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唯物辩证法大纲.doc

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唯物辩证法大纲第一篇马克思主义哲学是无产阶级的精神武器前言马克思主义哲学是科学和革命的哲学1、哲学是人类精神领域的特殊部门~是系统化和理论化的世界观。2、哲学的研究对象是宇宙人生的最普遍、最一般的问题~对实际生活起指导作用。3、哲学在阶级社会里总是一定阶级的地位、眼界和利益的理论表现~没有超阶级的。哲学4、马克思主义公然申明自己是无产阶级历史地位和根本利益的科学表现~是无产阶级的精神武器。5、全部哲学的根本问题是思想和存在的关系问题。第一章哲学的基本问题的第一方面1、唯物论的基本论纲:存在是第一性的~意识是第二性的~意识是存在的反映~不是意识决定存在~而是存在决定意识。马克思主义哲学论纲:社会存在时第一性的~社会意识是第二性的~社会意识是社会存在的反映~不是社会意识决定社会存在~而是社会存在决定社会意识。

2、唯心论的基本论纲:意识是第一性的~存在是第二性的~不是存在决定意识~而是意识决定存在。客观唯心论代表:柏拉图、黑格尔、宋代程朱理学。主管唯心论代表:十八世纪英国大主教贝克莱、二十世纪奥国哲学家马赫、宋代哲学家陆九渊

3、二元论和折中论是不彻底的哲学~认为物质和精神是两个独立的~互不依赖的实体~二者同为世界的本原。

代表:十八世纪德国哲学家康德、十七世纪发过哲学家笛卡儿。4、在阶级社会中~哲学史具有阶级性、党派性的。在现代~辩证唯物论和唯心论的斗争是无产阶级和资产阶级的斗争在思想领域中的反映。5、唯心论的认识根源:第一~人们的意识是客观世界的主观映像~是被移植于人脑中并在人脑中被改造过的物质现象~意识的内容和泉源是客观的~意识的形态是主观的。第二~人们的意识对客观世界的反映不是消极的、被动的~而是积极的、能动的~只有当人们通过实践活动去改造客观世界的时候才能认识客观世界~而认识的目的又是改造客观世界。6、唯物论在自己的发生发展的过程中~总是与科学结成联盟的。唯物论不能离开科学~科学也不能离开唯物论。首先~唯物论的实质就在于按照世界的本来面貌认识世界~而不给以任何虚构的附加~那么~它就必须依赖于各门具体科学的发现~从这些发现中汲取材料。其次~科学的发展也离不开唯物论的指导。而唯心论是与宗教结成联盟的。第二章哲学的基本问题的第二方面1、凡是肯定思维和存在的同一性~因而主张世界可以认识的~是可知论~凡属否定思维和存在的同一性~因而主张世界不可认识的~是不可知论。2、世界可知论的基本观点就是承认思维与存在具有同一性~即承认世界可以被人们认识。由于对哲学基本问题的第一方面的回答不同~对世界是什么的认识不同~主张可知论的哲学

中~也有不同的派别。,1,绝对唯心论的可知论~代表:黑格尔 1 1/16页,2,旧唯物论的可知论代表:形而上学的,3,辩证唯物论的可知论代表:马列主义3、唯物论必然是可知论4、不可知论的代表:休谟康德第三章辩证法和形而上学的对立1、两种发展观的根本对立~表现在以下三个问题上。第一~孤立观点和联系观点的对立第二~静止观点和发展观点的对立第三~否定矛盾观点和承认矛盾观点的对立形

而上学的第三个特点~也是最根本的特点~就是否认事物

内部的矛盾。2、唯物辩证法与形而上学的矛盾是长期存在的~从认识的根源看~人们认识具体事物总是由局部走向

整体~由片面走向全面~有实体走向关系~由静止走向运动。3、辩证法同形而上学的矛盾~与哲学基本问题的两个方面都是密切联系着的~历史上有形而上学的唯物论~也

有唯心论的辩证法,黑格尔的辩证法,。第四章唯物辩证法的对象及其一般特征第一节唯物辩证法的对象分哲学的对象和唯物辩证法的对象两种以往的哲学家、思想家对哲学的认识与理解~不论是说哲学是“智慧之学”、“包罗万象的科学”~还是说哲学是支配、凌驾于其他科学之上的“科学的科学”~虽有其一定的合理性~即其实质是研究普遍性问题的学问~但却未能真正揭示出哲学的性质、对象和特点。马克思主义哲学认为~从古至今的一切哲学都是系统化理论化的世界观~即世界观的理论形态~是关于自然知识、

社会知识、思维知识的概括和总结。哲学的研究对象即自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问。它是含有阶级性的最抽象的社会意识形态第二节唯物辩证法的一般特征1、唯物论和辩证法的统一唯物辩证法的第一个特征是唯物论和辩证法的统一。唯物论和辩证法的关系是不可分离的~唯物论是辩证法的唯物论~而不是形而上学的唯物论~这钟唯物论在解决哲学的基本问题的时候是贯串着辩证法的。同样~辩证法又是唯物论的辩证法~而不是唯心论的辩证法。它在阐明世界发展的最一般的规律的时候是从唯物论的原则出发的。2、科学的世界观和科学的方法论的统一任何哲学都是世界观和方法论的统一体同样唯物辩证法也是世界观和方法论的统一体。但是唯物辩证法不是随便一种世界观~而是唯一科学的世界观。它是通过概况各门科学的成果而得出来的关于自然、社会和人类思维的最一般规律的客观知识~是一种正确反映客观实际的科学理论。因此~唯物辩证法的世界观~必然反过来成为在任何领域中观察问题和处理问题的唯一科学的方法。这样~科学的世界观和科学的方法论就成为唯物辩证法区别于以往任何一种哲学的特征之一。3、理论和实践的统一唯物辩证法的有一本质特征~是理论和实践的统一首先~唯物辩证法是从实践中产生的。是在革命实践的推动之下产生的。其次~唯物 2 2/16页辩证法是为实践服务的~它是无产阶级

革命的精神武器和科学研究的工具。再次~唯物辩证法的正确性是在实践中得到检验的。最后~唯物辩证法是在实践中不断发展的。唯物辩证法是从革命实践的经验和科学研究的成果中吸取自己的内容的。4、阶级性与科学性的统一阶级性与科学性的关系是对立统一的关系~从唯物辩证法的阶级性方面看~它是无产阶级的世界观~是无产阶级的根本利益的理论表现。从唯物辩证法的科学性方面看~它是各门科学成果的概括和总结~它正确地反映了世界发展的最一般的规律。然而这些规律所表现的不是别的~正是世界发展的革命进程。由此可见~正因为唯物辩证法是具有彻底革命性的无产阶级的哲学~所以它才能具有高度的科学性~同样~也正因为唯物辩证法是正确反映世界最一般发展规律的科学的哲学~所以它才能够具有彻底的革命性。在唯物辩证法中~阶级性和科学性是完全统一的。第二篇马克思主义哲学是人类认识史的唯物的辩证的综合前言马克思主义哲学是人类认识史的积极成果的批判的总结马克思主义哲学为无产阶级提供了一个完全科学和彻底革命的世界观~它是与以往任何一种哲学根本不同的崭新的哲学。马克思主义哲学遗产原则是与马克思主义哲学的性质密切关联的。第一~坚持唯物论路线~反对唯心论路线。第二~对以往的哲学遗产采取辩证法的分析态度。马克思主义哲学从以往的哲学遗产中批判的吸取了这些有价值的东西~就

是唯物论、是辩证法~逻辑学这样三个部分。这三个部分经过马克思和恩格斯的改造和发展~就成了包括对自然、社会和思维的认识的统一整体~即唯物辩证法。马克思的《资本论》~既是一部政治经济学的伟大著作~同时也是一部唯物辩证法的逻辑学。第一章唯物辩证法的前史第一节原始时代的人类知识1、原始的思维原始的思维有两个重要的特征,第一是人们把自然物或自然现象看做和自己一样的东西第二~人们认为一事物能转变为其他事物~自然物的本性能传达于人类。原始思维发展到比较高级的阶段~就表现为万物有灵论。2、原始的宗教的世界观原始的宗教的世界观的第一个来源~是由于原始人受自然所支配,第二个来源是原始人受社会关系所支配,第三个来源是以前存在的万物有灵论。宗教的本质~是对于超自然力的崇拜~是由于信仰超自然的神力可以支配个人及整个社会而产生的。第二节古代哲学中的辩证法和唯物论1、古代自然哲学发生的历史根据古代希腊得自然哲学是反对原始的宗教观念而起的新的世界观。其社会的历史依据有二点: 一是希腊从纪元前十世纪以来~已由氏族社会进到奴隶制社会~其社会的经济基础是奴隶主对生产资料和生产者即奴隶的占有。二是手工业与农业发展的结果~商业也跟着发展起来。在古代自然哲学中~包含了丰富的自发的辩证法喝朴素的唯物论因素~这是当时工商 3 3/16页业奴隶主民主派的世界

观。2、泰勒斯与赫拉克利特的自然哲学中的辩证法古代自然哲学的创始者~是“伊奥尼亚”哲学家泰勒斯。泰勒斯的学说的特征~就是对于宇宙如何发生的问题~作了自然的解释。他反对原始的宗教观念~想从单一的物质的本原出发去说明世界。认为水是万物的始基。泰勒斯的哲学见解既是原始的自发的唯物论同时也包含了辩证法的萌芽。另一主要的自然哲学家是赫拉克利特~他的哲学意义是初步猜测到了辩证法的基本原理。他认为宇宙万物的根源是火。由火变成万物~又由万物变成火的过程是不停地进行的~因此~世界是在永远不停地变化着的。他还初步猜测到事物变化的原因是对立面的斗争~并且斗争的结果可以使对立面互相转化。辩证法的根本思想是承认事物内部存在着矛盾~并把矛盾的斗争看作事物远动的泉源。在哲学史上是由赫拉克利特第一个表述出来的~所以列宁称他是“辩证法的奠基人之一”。3、德谟克利特和伊壁鸠鲁的唯物论古希腊唯物论的最著名的代表是德谟克利特。德谟克利特把感性认识称做“暧昧的认识”~把理性认识称为“真理的认识”。因为在他看来~原子本身之间没有什么性质的不同~人们感觉所感知的各种事物的颜色、味道都是习惯~是人们主观的想法。德谟克利特的原子唯物论思想是古希腊唯物主义发展的最重要成果。德谟克利特主张世界上一切事物都是相互联系的~都受因果必然性和客观规律的制约。他认为~原

子在虚空中相互碰撞而形成的旋涡运动是一切事物形成的

原因~他称之为必然性。在强调必然性时~他否定了偶然性~把自然界的一切作用都归结为必然性。伊壁鸠鲁认为~哲学的任务是研究自然的本性~破除宗教迷信~分清痛苦和欲望的界限~以便获得幸福生活。因此他的哲学可以分为三个组成部分:物理学、准则学,主要讨论逻辑和认识论问题,和伦理学。伊壁鸠鲁认为感觉是判断真理的标准。感觉是直接的~无所谓错误~错误只发生在对感觉的判断中。他依据感觉经验~肯定物体的存在~进一步发展了德谟克利特的原子论学说。修正了德谟克利特关于原子体积和形状有无限多差别的观点~增加了与原子的运动有关的重量

这一特性。提出原子有三种运动:因重量而垂直下落的运动、稍微偏离直线的偏斜运动以及由此而产生的碰撞运动。伊壁鸠鲁认为物体的颜色等可以感觉到的性质是客观的~人的

感觉是可靠的~概念来源于感觉~克服了德谟克利特以及

古代哲学家对感觉不信任的倾向~反对了怀疑论和柏拉图

的先验论。马克思称他是希腊最伟大的启蒙运动者。4、古代自然哲学的积极意义古代哲学家的论点虽然都带有猜测的性质以及对具体问题的论证中有许多的胡说和废话~但

是他们的伟大贡献就在于在人类认识的万里长征中迈出了

正确的一步~其表现在:第一尽管他们把一切事物的本源归结为某种具体的实物是错误的~但是他们坚持从物质世界

本身说明物质世界的方向是正确的。第二~尽管他们对事物发展的具体规律的说明是幼稚的、肤浅的甚至是错误的~但是他们把世界了解为相互联系、相互转化的整体~从事物内部去探求事物发展的原因的思想是极可宝贵的。 4 4/16页5、苏格拉底和柏拉图哲学中的逻辑学苏格拉底是奴隶制民主制的敌人~他坚持上帝创世说~断言神的意志是万物之源,他坚持唯心论的目的论~认为自然界的一切都是按照上

帝的“目的”安排好了的,他反对研究自然界~认为这是对神的侮辱,他认为人们唯一应该研究的只有“自我”~即道德问题、伦理问题~他把认识完全封闭在主观领域之内。为了论证自己的这些理论~他创造出了“苏格拉底的讽刺”这种辩论方法。柏拉图是苏格拉底的学生和继承人~是古代唯心论路线的最大代表。柏拉图是西方客观唯心主义哲学的始祖。他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的~至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影~无永恒性和普遍性~所以不仅是第二性的~而且

是不真实的。6、亚里士多德的逻辑学他是古希腊最大的学者。他研究了哲学、逻辑学、心理学、自然科学、历史学、政治学、伦理学、美学等许多学问~并且是许多门学问的创始人。他在哲学上的贡献主要是在逻辑学方面。在哲学观点上他动摇于唯心论和唯物论之间~最终还是倾向于唯心论。他在唯物论喝辩证法的发展作出了重要的贡献~他对柏拉

图的“理念”的批判~具有重大的意义。在探讨逻辑学的问题上作出了巨大的贡献。他认为只有经过逻辑证明的知识才是可靠的知识~所以他把逻辑作为人们获得科学知识的工具。其次~在他的逻辑中表现了他那种对思想生活的泉源进行探索的才能。他第三个特点是注重演绎法~注重于从普通抽引出特殊与个别。第三节中世纪哲学中积极的成分1、中世纪阿拉伯哲学中的唯物论伊朗-西拿是中世纪时代中亚细亚的卓越的学者和哲学家~他是一个二元论者。伊朗-路西德是中世纪阿拉伯著名的思想家。他的哲学反映了当时社会的经济情况~表现了唯物论的倾向。他认为运动是永恒不断的。在物质上他主张物质的永恒性的~物质不能产生也不能消灭。在宗教论方面~他反对可兰经的原则~承认宗教与科学的分歧。他们两人都是亚里士多德哲学的注解者。2、唯名论与二重真理论的积极意义唯名论与唯实论的斗争~反映了封建制度崩溃时期中的新旧势力的矛盾。二重真理论虽然本身并不是正确的理论~但在当时的具体历史条件下所起的作用却是积极的~进步的。第四节西欧资产阶级革命时期资产阶级哲学中的积极成分1、十六-十七世纪英国的唯物论英国的唯物论就在这个世纪中出现的~英国唯物论的第一个代表人物是弗兰斯〃培根。他是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。他是资产阶级上升时期的代表~主张发展生产~渴望探索自然~要求发展科学。他还提

出了实验归纳法~这个方法对于推动当时的科学的发展是起了重大作用的。他的缺点是,他的唯物论具有神学的不彻底性。在认识论上~他对理性认识的作用估计不足。他片面的强调了归纳~忽视了演绎。他是唯物论的经验论的代表。英国唯物论的另一个代表人物是霍布士霍不士的主要功绩在于把培根的学说进一步系统化了~并且消除了它的神学的5 5/16页

用唯物辩证法看待事物

用唯物辩证法看待事物 唯物辩证法是马克思主义的精髓部分,是马克思主义的灵魂和本源。马克思主义唯物辩证法告诉我们物质决定意识,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映是它的内容。用唯物辩证法看待事物是非常重要的。 鲁迅曾在中国处于危难时期时写过这样一篇文章《拿来主义》。文章通过一个“宅子’’的例子巧妙详细的阐述了继承外来文化遗产的规则和道理,一些例子也运用的非常生动。对于外来文化,我们或拿来利用或存放或毁灭,但更重要的是取其精华,去其糟粕。对于外来文化我们要大胆接受但也要批判吸收,不应该盲目接受。我们要根据文化或事物的性质,来判断我们是否要接受或拒绝,排除盲目排外。当时帝国主义疯狂掠夺中国,霸占中国的财物、甚至文化,什么都是“送去主义’’。 鲁迅在这一时期写了一系列的文章,《拿来主义》就在其中。他巧妙并灵活的运用了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义生动而深刻的阐述了拿来主义,并批判了排外主义,也说明了马克思主义对待外来文化的规则和基本原则。就是对待外来文化,首先就要“拿来”,然后“挑选”,最后更新利用。鲁迅在这一时期也刻苦学习马克思主义,因为这种文章对中国的革命真的有很大的作用。不只是对待文化,对待其他的事物我们也要用辩证唯物主义的观点,相信我们会有不同的看法和收获。 唯物辩证法同样也包括很多内容,物质和意识的关系也在其中。

社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。所谓的社会存在就是指物质生活,而社会意识则是指精神上的满足。就像材料中统计的大学生就业问题一样,这主要是由于社会存在对社会意识的决定所导致的。以前的大学生会包分配,而随着越越多的大学生,改变了大学生在供给和需求方面的平衡关系,越来越多的大学生因为没有工作而选择创业。另一方面,我国在实施改革开放之后,我国的生产力大大提高,经济的发展也发生了巨大变化,人们也不单单追求物质上的满足。物质生活上的改变也使中国青年的就业心理发生了变化。许多年轻人已经不满足为别人工作,甚至有的人没有工作,所以越来越多的大学生会选择自主创业。而比比皆是的成功创业者又为一代又一代的大学生做足了榜样,又为中国的经济发展注入了新的血液,相信中国的发展将在新一代年轻人的努力下有一个大的飞跃。 对于鲁迅的拿来主义和大学生就业与创业问题,对于外来文化的接受与否,对于大学生的就业、创业或失业问题,我们都应该用辩证的观点看问题,看到事物的矛盾所在,更好的认识事物。学会用辩证唯物主义看问题,相信我们会有不同的收获。

电力工程监理招标文件

--------------------------------------------------------------工程 工程建设监理招标文件 --------------------------------标段 编号:----------- 华能国际电力股份有限公司 -------------- 年 ----- 月

目录 第一卷投标须知 (1) 1.概述 (2) 2.资格要求 (2) 3.招标时间安排 (3) 4.投标费用 (4) 5.现场踏勘 (4) 6.阅读招标文件材料 (4) 7.招标文件材料的澄清 (4) 8.招标文件材料的修改 (5) 9.投标文件材料的编制 (5) 10.投标价格 (6) 附表一:监理人主要人员及拟投入本合同的监理人员情况 (7) 附表二:监理人员派遣计划表 (8) 附表三:人.月总数及各月分解数 (9) 附表四:人.月单价及其构成 (9) 11.投标货币与支付货币 (10) 12.投标有效期 (10)

14.投标文件材料的形式和签订 (11) 15.投标文件材料的密封与标记 (11) 16.投标截止日期 (12) 17.不予受理的投标文件材料 (12) 18.投标文件材料的修改与撤回 (13) 19.开标 (13) 20.过程保密 (14) 21.投标文件材料的澄清 (14) 22.评标 (15) 23.投标文件材料的确定 (16) 24.错误的修正 (16) 25.定标 (17) 26.中标通知 (17) 27.合同的签订 (17) 28.履约保证金 (18) 29.招标文件材料的解释 (18) 附件1:投标人关于资格的声明函 (19)

《唯物辩证法大纲李达》感.doc

唯物辩证法 ——深邻於秋 哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。及精神与自然、意识与物质、主观与客观的关系问题。由此分出了唯物论和唯心论。唯物论认为物质是世界的本原,而精神只是物质现象在人们头脑中的反映。马克思主义唯物论推广指出社会生活分为物质生活和精神生活,物质生活是谋取物质生活资料的活动,精神生活是政治、法律、艺术、宗教等活动。唯物论的更本纲论是存在是第一行,意识是第二性,意识是存在的反映。唯心论的根本刚论是意识第一性,存在第二性,意识决定存在。唯心论又包括主观唯心论和客观唯心论两种形态。古希腊柏拉图主义、十九世纪德国古典哲学中黑格尔主义和马赫主义、及宋代程朱理学中的“理先气后”和“理在气先”的说法都是客观唯心主义代表;二十世纪初期的英国大主教贝克莱的“为是观念的集合”和“存在就是被感知”,二十世纪初期德国哲学家阿芬那留斯的“只有感觉才能被设想存在着的东西”,宋代陆九渊的“宇宙并即是吾心,吾心即是宇宙”,明代哲学家王守仁“意之所在便是物”都是主观唯心论代表。第三种哲学流派是二元论和折中论,它属于唯心论和唯物论的中间派,其力图调和唯心论和唯物论的、科学和宗教的分歧,十八世纪德国哲学家康德就是二元论。唯心论和唯物论的历史根源就在于脑力劳动和体力劳动的分离和社会阶级的分化、及认识论的限制。唯物论与科学联盟、而唯心论和宗教联盟。在认识论史上同唯心论和唯物论的斗争、可知论和不可知论的斗争交织在一起的还有辩证法和形而

上学的斗争(前两者是本体论的问题后者是认识论的问题)。 世界可知论的基本观点承认思维与存在具有同一性,即承认世界可以被人们所认识,不可知论则否论思维与存在的同一性,否认人们能够认识世界或至少否认人们能够彻底认识世界的。绝对唯心主义者黑格尔是可知论者,他认为“绝对观念”由本身内部的矛盾而向前发展,经历了逻辑阶段、自然阶段、精神阶段等三个阶段。辩证法的可知论认为所谓认识世界就是人们的头脑对外界世界的反应,思维按其本能来说能构成客观存在的正确反映并和存在具有同一性,凡属客观存在相符的认识都是确实可靠的科学依据。不可知论的代表有十八世纪英国资产阶级哲学家休谟和德国哲学家康德。休谟认为人绝不能超出自己的印象和观念一步。康德的不可知论在休谟的不可知论的影响下形成的,但他不否认我们之外的客观对象的存在,却认为我们关于对像的感觉和表象(他称为“现象”)是和对象本身(“自在之物”)完全不同。马赫主义、实用主义、新实在论、逻辑实证论、语义哲学等大大小小的现在资本主义哲学流派都是唯心剑不可知论。如实用主义代表人物詹姆士、胡适。辩证法同心而上学是两种对立的发展观,形而上学否认事物内部的矛盾性,因而只见个别事物及其存在和静止,而不个体间的相互联系及其发展、消亡和运动,他们只见树木而不见森林。辩证法承认事物具有内部矛盾,事物内部的矛盾是事物发展的源泉,他们看到

唯物辩证法的认识和看法

对唯物辩证法的认识 唯物辩证法,是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一;是由马克思首先提出,经其他马克思主义者(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系;是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为:“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴,从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。 世界是以物质的形式存在的,在我们生活的方方面面都会遇到各种各样的问题,包括上课、做作业、吃饭、打水,以及我们对这些事情的认识,这些事情的想法,以及从这些微小的事情所折射出来的对这个世界的认识、看法都离不开五个字——唯物辩证法。 唯物辩证法的一系列规律和范畴,都具有世界观和方法论的意义。例如事物的发展在一定的基础上从量变到质变再到新的量变的过程,我们需要十分注意量变到质变的关系。就拿我自己做个活生生的例子吧,我的身材在男生中算是比较瘦的,为了使自己看起来比较强壮,我通过刻意加大每次饭量来达到目的,并且体育锻炼,但是一周两周过去了,我发现自己的身材还是跟原来一样。为什么会这样呢?因为我仅仅做到了量变,并没有做到质的变化。但是等到几个月后,我的身材变得强壮了,因为这已经引起了质的变化,正所谓“不积跬步,无以至千里”。 毛主席指出:“辩证法的宇宙观,主要的就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。” 以矛盾规律为例,它包括两方面,矛盾普遍存在,主要矛盾和次要矛盾。以后者为例,我们经常说有时候兄弟打架甚至动刀动枪,比和外人干仗还不如,这时候兄弟之间的矛盾是主要矛盾。但是如果外人欺负哥哥,那么弟弟绝不会袖手旁观,这时候与外人的矛盾才是主要矛盾,兄弟之间的矛盾就成了次要矛盾。 矛盾就是对立统一,是事物自身包含既对立又统一的关系。矛盾具有普遍性和客观性。(方法论)要求我们坚持一分为二的观点看问题,反对片面性。中国在发展经济的同时必须要注重环境的保护,以牺牲环境为代价来发展经济是在错误价值观指导下片面看问题的表现。事物是普遍联系的,联系具有客观性。要求我们坚持联系的观点看问题。

配电室电力工程监理大纲技术标

目录 第一章工程概况----------------------------------------2 第二章现场监理组织机构及人员配置----------------------6第三章监理工作的原则及依据----------------------------13第四章监理服务范围及目标------------------------------14 第五章监理工作内容及制度------------------------------17 第六章质量控制----------------------------------------27 第七章本工程施工其他要点、难点和关键部分 的阐明及监理实施意见----------------------------111第八章旁站监理方案------------------------------------121 第九章进度控制----------------------------------------128 第十章合同信息管理------------------------------------157 第十一章造价控制--------------------------------------183 第十二章工程组织协调----------------------------------203第十三章安全文明施工管理------------------------------216第十四章对本工程的建议--------------------------------232第十五章公司自备监理仪器和设备------------------------237第十六章工程缺陷责任期的监理工作----------------------240

唯物辩证法在金融市场当中的理解和套用

唯物辩证法在金融市场当中的理解和套用 唯物辩证法总说 唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是辩证法思想发展的高级形态。马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体;辩证规律是物质世界自己运动的规律;主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律(对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律)以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心。它是宇宙观,又是认识论和方法论。 唯物辩证法和辩证唯物论的区别 1内涵不同 辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说,它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。(在金融市场中可以理解为;一切是以实体经济为出发点和基础的,没有物质就没有精神=没有实体就没有虚拟,这个总论调) 唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学,它在坚持唯物论观点的基础上,研究世界的运行状况、形态和发展规律,进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。

(在没有实体就没有虚拟这个总基础上,研究”实体和虚拟怎么样互相影响,运行,和发展,以及相互之间的关系”的方法) 2二者所对应的哲学范畴不同 唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论,二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。凡主张物质是世界的本原,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,物质第一性的观点都是唯物论的观点;反之,认为意识是世界的本原,世界上先有意识后有物质,意识决定物质,意识第一性的观点则属于唯心论。 (唯物论主张;实体是基础,先有实体,后有虚拟,实体决定虚拟,实体第一性) 辩证法是与形而上学相对立的世界观,辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中,承认矛盾,坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法;否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。 (辩证法主张;承认实体和虚拟之间的矛盾,坚持用实体和虚拟之间有联系,在不断发展,而且要全面的看。不对的看法是两者之间不联系,不发展,只有坏或者只有好的一方面) 3二者的基本观点不同

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唯物辩证法大纲.doc 唯物辩证法大纲第一篇马克思主义哲学是无产阶级的精神武器前言马克思主义哲学是科学和革命的哲学1、哲学是人类精神领域的特殊部门~是系统化和理论化的世界观。2、哲学的研究对象是宇宙人生的最普遍、最一般的问题~对实际生活起指导作用。3、哲学在阶级社会里总是一定阶级的地位、眼界和利益的理论表现~没有超阶级的。哲学4、马克思主义公然申明自己是无产阶级历史地位和根本利益的科学表现~是无产阶级的精神武器。5、全部哲学的根本问题是思想和存在的关系问题。第一章哲学的基本问题的第一方面1、唯物论的基本论纲:存在是第一性的~意识是第二性的~意识是存在的反映~不是意识决定存在~而是存在决定意识。马克思主义哲学论纲:社会存在时第一性的~社会意识是第二性的~社会意识是社会存在的反映~不是社会意识决定社会存在~而是社会存在决定社会意识。 2、唯心论的基本论纲:意识是第一性的~存在是第二性的~不是存在决定意识~而是意识决定存在。客观唯心论代表:柏拉图、黑格尔、宋代程朱理学。主管唯心论代表:十八世纪英国大主教贝克莱、二十世纪奥国哲学家马赫、宋代哲学家陆九渊 3、二元论和折中论是不彻底的哲学~认为物质和精神是两个独立的~互不依赖的实体~二者同为世界的本原。

代表:十八世纪德国哲学家康德、十七世纪发过哲学家笛卡儿。4、在阶级社会中~哲学史具有阶级性、党派性的。在现代~辩证唯物论和唯心论的斗争是无产阶级和资产阶级的斗争在思想领域中的反映。5、唯心论的认识根源:第一~人们的意识是客观世界的主观映像~是被移植于人脑中并在人脑中被改造过的物质现象~意识的内容和泉源是客观的~意识的形态是主观的。第二~人们的意识对客观世界的反映不是消极的、被动的~而是积极的、能动的~只有当人们通过实践活动去改造客观世界的时候才能认识客观世界~而认识的目的又是改造客观世界。6、唯物论在自己的发生发展的过程中~总是与科学结成联盟的。唯物论不能离开科学~科学也不能离开唯物论。首先~唯物论的实质就在于按照世界的本来面貌认识世界~而不给以任何虚构的附加~那么~它就必须依赖于各门具体科学的发现~从这些发现中汲取材料。其次~科学的发展也离不开唯物论的指导。而唯心论是与宗教结成联盟的。第二章哲学的基本问题的第二方面1、凡是肯定思维和存在的同一性~因而主张世界可以认识的~是可知论~凡属否定思维和存在的同一性~因而主张世界不可认识的~是不可知论。2、世界可知论的基本观点就是承认思维与存在具有同一性~即承认世界可以被人们认识。由于对哲学基本问题的第一方面的回答不同~对世界是什么的认识不同~主张可知论的哲学

供热管网工程监理大纲

招标编号:GDCX-JLZB14-030 项目名称:国电南宁电厂供热管网工程监理 招标人:国电南宁发电有限责任公司 投标文件 (技术卷) 投标人:安徽星昊诚信工程监理咨询有限公司 单位地址:淮南市朝阳中路新天地广场公寓1610室邮政编码:232007 日期:2014年11月

国电南宁电厂供热管网工程监理 投标文件 招标编号:GDCX-JLZB14-030 第三部分技术卷 投标人:安徽星昊诚信工程监理咨询有限公司(盖单位章)法定代表人或其委托代理人:(签字)日期:二○一四年十一月四日

目录 一、总监、主要监理人员简历表 (4) 二、监理工作大纲 (5) 1 名词定义 (5) 2 监理工作依据 (6) 3 工程概况 (6) 3.1工程名称 (6) 3.2 建设单位名称 (6) 3.3工程地点 (6) 3.4工程项目规模 (6) 3.5 建设工期 (7) 4 监理范围(包括但不限于) (7) 5 监理服务内容 (8) 6、供热施工质量目标 (11) 6.1供热工程实施过程中的安全目标及文明施工 (11) 6.2供热工程实施后的管理目标 (11) 7 监理措施 (12) 7.1 总则 (12) 7.2 质量控制措施 (13) 7.3 进度控制措施 (14) 7.4 安全管理措施 (14) 7.5 合同管理 (15) 7.6 信息管理 (15) 7.7 组织协调 (15) 8 监理工作程序与流程 (15) A. 8.1 监理基本工作内容 (16) B. 8.2 监理工作程序框图 (16) 9 岗位职责 (22) 9.1总监理工程师岗位职责 (22) 9.2监理工程师岗位职责 (23) 9.3资料信息管理员的岗位职责 (24) 9.4见证人员的岗位职责 (25) 9.5旁站监理人员的岗位职责 (25) 9.6安全专监的岗位职责 (26) 10 监理人员工作守则 (26) 三、监理技术方案(质量管理和质量保证措施) (27) 四、监理组织及技术服务保障 (39) 五、现场服务计划人月数 (43) 六、技术偏差声明函 (45) 七、质保服务承诺书 (46) 八、其他技术材料 (47)

马克思主义唯物辩证法在现实生活中的应用

仰望人类思想史的浩瀚星空,上面闪烁着千百颗光彩照人的智慧之星,从探究世界本原的古希拉的先哲们,到构建了人类历史上最庞杂的一个辨证法体系的黑格尔;从重人事,定礼乐、倡仁道的中国儒学始祖的孔夫子,到在中国近代史上第一个全面提出了资产阶级民主革命纲领的孙中山,他们都为人类文明的进步做出了不可磨灭的杰出贡献。但是,在群星灿烂的人类思想史上,还没有一种理论能象马克思主义那样对世界的认识如此深刻和透彻,更没有一种理论能象马克思主义那样如此富有成效地改造了人类生存的“小小寰球”。当今世界和我们当前所处的时代,同过去相比发生了很多深刻的变化,这种变化就是人类社会正经历着一场最伟大的革命,而这场革命是以马克思主义做为精神武器和思想旗帜。可以说,要了解世界最近一百多年来翻天覆地的变化,不懂得马克思主义是不行的,要认识现代世界的基本格局和纷繁复杂的现象,不懂得马克思主义也不行;同样,要展望我们食品药品发展的前景,不懂得马克思主义更不行。马克思主义是我们当代“必要”的哲学。它不仅提供了给我们一种历史观,同时,它也是我们作为历史创造和工作实际的行动指南,尽管当今的世态和社会包括一些工作思维是多变的,但一个多世纪以来,世界的必变是肯定无疑的,但我们要看到大部分的改变将是在马克思理论本身的鼓舞和指导下进行的。 就从我们的食品药品监管工作来看,从成立至今我们为保障人民群众饮食用药安全作出了许多的贡献,成绩是肯定的。但我们也要清晰的看到,我们仍然面临着许多新的情况、新的问题、新的矛盾,这些新情况、新问题、新矛盾的出现,要求我们必须要从理论上、实践上作出回答并加以解决,否则我们的食品药品监管工作就不能更好地

《唯物辩证法大纲_李达》感

——深邻於秋 哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。及精神与自然、意识与物质、主观与客观的关系问题。由此分出了唯物论和唯心论。唯物论认为物质是世界的本原,而精神只是物质现象在人们头脑中的反映。马克思主义唯物论推广指出社会生活分为物质生活和精神生活,物质生活是谋取物质生活资料的活动,精神生活是政治、法律、艺术、宗教等活动。唯物论的更本纲论是存在是第一行,意识是第二性,意识是存在的反映。唯心论的根本刚论是意识第一性,存在第二性,意识决定存在。唯心论又包括主观唯心论和客观唯心论两种形态。古希腊柏拉图主义、十九世纪德国古典哲学中黑格尔主义和马赫主义、及宋代程朱理学中的“理先气后”和“理在气先”的说法都是客观唯心主义代表;二十世纪初期的英国大主教贝克莱的“为是观念的集合”和“存在就是被感知”,二十世纪初期德国哲学家阿芬那留斯的“只有感觉才能被设想存在着的东西”,宋代陆九渊的“宇宙并即是吾心,吾心即是宇宙”,明代哲学家王守仁“意之所在便是物”都是主观唯心论代表。第三种哲学流派是二元论和折中论,它属于唯心论和唯物论的中间派,其力图调和唯心论和唯物论的、科学和宗教的分歧,十八世纪德国哲学家康德就是二元论。唯心论和唯物论的历史根源就在于脑力劳动和体力劳动的分离和社会阶级的分化、及认识论的限制。唯物论与科学联盟、而唯心论和宗教联盟。在认识论史上同唯心论和唯物论的斗争、可知论和不可知论的斗争交织在一起的还有辩证法和形而

世界可知论的基本观点承认思维与存在具有同一性,即承认世界可以被人们所认识,不可知论则否论思维与存在的同一性,否认人们能够认识世界或至少否认人们能够彻底认识世界的。绝对唯心主义者黑格尔是可知论者,他认为“绝对观念”由本身内部的矛盾而向前发展,经历了逻辑阶段、自然阶段、精神阶段等三个阶段。辩证法的可知论认为所谓认识世界就是人们的头脑对外界世界的反应,思维按其本能来说能构成客观存在的正确反映并和存在具有同一性,凡属客观存在相符的认识都是确实可靠的科学依据。不可知论的代表有十八世纪英国资产阶级哲学家休谟和德国哲学家康德。休谟认为人绝不能超出自己的印象和观念一步。康德的不可知论在休谟的不可知论的影响下形成的,但他不否认我们之外的客观对象的存在,却认为我们关于对像的感觉和表象(他称为“现象”)是和对象本身(“自在之物”)完全不同。马赫主义、实用主义、新实在论、逻辑实证论、语义哲学等大大小小的现在资本主义哲学流派都是唯心剑不可知论。如实用主义代表人物詹姆士、胡适。辩证法同心而上学是两种对立的发展观,形而上学否认事物内部的矛盾性,因而只见个别事物及其存在和静止,而不个体间的相互联系及其发展、消亡和运动,他们只见树木而不见森林。辩证法承认事物具有内部矛盾,事物内部的矛盾是事物发展的源泉,他们看到

从唯物辩证法看大学生就业问题

从唯物辩证法看大学生就业问题 作为一名大三学生,也马上就要毕业。我们知道大学生就业问题一直都是全国性的市场经济条件下的一个突出的经济问题,是政治经济学理论研究的难点,在世界上的许多国家和地区,都在一定程度上受到就业不足的困扰。在我国,随着知识经济发展引起的经济结构调整的展开和改革的深化,大学生就业问题已成为经济发展中难点问题,在这样的背景下,深化对知识经济发展条件下就业理论的研究,具有特殊的重要意义。 根据马克思主义基本原理,首先,我们应该以联系的观点看分析为何会出现大学生就业困难的问题。 (一)联系是具有客观性,事物的联系时事物本身固有的,不是主观臆想的。 从大学生教育方面来看,高校普遍扩大招生,扩招后优质办学资源被快速稀释。各校的办学定位被快速模糊,加上培养模式的僵化,学校责任心的下滑,致使人才培养的质量、结构与社会需求严重脱节。过快的教育规模扩张速度影响了大学生的培养质量。这也是大学生在社会上竞争力不足的原因之一。从大学生本身来说,大学生本身的就业观念出现错误,一大部分认为,大学生的工作应该是比普通的工人的工资、待遇还要好才符合他们的学历,他们把自己的学历看成了是高人一等的门槛,不愿意去从事那些本身是劳力的工作。 (二)联系是具有普遍性,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的的相互联系之中。整个世界是相互联系的统一整体。 从社会的大背景来分析,这几年来,地震、全球金融的次贷危机等一系列的重大事件交织发生,这些直接或间接地影响了我国社会经济发展的格局,并构成了当前就业面临着紧张、急剧的局面。现在我国是处于经济的转型期间,农村富余劳动力以及市场竞争产生了大量的下岗失业人员,再加上,高校毕业生越来越多,更是冲击着整个市场的容纳能力。接着,我国经济发展不平衡,东西部差异;产业发展不平衡,第三产业的发展部充分,相当限制了就业的机会。 所以,用马克思的联系的发展的观点来看待问题,会发现事物的产生都有其存在的原因以及发展的因素。由联系的观点我们可以了解到大学生就业困难原因是由时代的客观性以及影响的普遍性造成的,再次在发展观点的指导下,大学生就业困难另辟蹊径更是具有对社会的发展的创新。因此解决问题的对策也应该从联系、发展的层次出发。事物是普遍联系和发展的,整个世界就是一个过程的集合体,是在永恒发展的,大学生就业困难是我们的现实问题,但是,不会永远是社会问题。 作为一名大学生,我们应该努力提升自身的综合素质,包括素质与能力。当代大学生必须有把自己事业与国家进步、社会的发展及人类的文明融为一体的品格,崇尚真善美,坚持真理,有强烈的事业心和责任感,并具有良好的职业道德,树立正确的世界观、人生观、价值观。要争取知识广博,具备合理的知识结构,有一定的科学文化素养,具有创新精神,随机性、灵活性的思维方式,做到因人、因时、因事而异。有良好的心理素质,面临更加激烈社会竞争,能视变化为机遇,视困难为坦途,有顽强的自制力,坚定的信念,及对生活充满期望,充满热情。 唯物辩证法是马克思主义哲学体系的重要组成部分,是哲学方法论的最高代表,是时代精神的精华,是认识世界和改造世界的强大思想武器,当然也是指导基础教育改革取得成功的锐利武器。因此,我们一定要加强理论素养,努力学习和掌握唯物辩证法,发挥它在基础教育改革中的指导作用。

电力工程技改监理大纲.

220KV光明站技改监理大纲 目录 第一部分工程概况和监理工作服务范围 (2) 第二部分施工阶段监理 (3) 一、目标控制要点及监理措施 (3) 二、总体控制 (4) 三、质量控制 (5) 四、进度控制 (14) 五、成本控制 (16) 六、合同管理 (18) 七、信息管理 (21) 八、综合组织协调及工作制度 (22) 第三部分保修期监理 (27) 附件:监理工作流程 深圳市威彦达电力工程监理有限公司经国家住房和城乡建设部核准的甲级监理企业,具备电力工程监理甲级资质(可承担所有电压等级的电网工程建设监理任务以及发电厂建设监理任务),房屋建筑工程监理乙级资质、工程招标代理机构乙级资质。通过了ISO9001:2000质量管理体系、ISO14001:2001环境管理体系及OHSAS18001:2004职业健康安全管理体系认证。我们认真研究了相关市政公用工程项目法人的招标文件,结合现有专业人员素质、技术力量、专业配套情况以及十余年从事同类监理工作所积累的丰富经验,我公司完全有能力担当该工程监理单位的责任,并为该工程提供高质量的施工阶段监理服务。 第一部分工程概况和监理工作服务范围 本工程位于中山市沙溪镇光明站改造工程计划于 2011 年7 月9日开工, 2011年 7 月 14日竣工。 我公司可为项目提供如下的监理服务: 1、施工阶段进行质量、进度、造价、合同管理、信息管理和综合组织协调等方面的全方位监理服务工作; 2、保修阶段监理服务工作。 我们承诺在工程的实施过程中配合各相关单位使本工程质量达到建设单位既定的质量目标,力求使在工程质量、造价、进度方面得到最优的经济效益和社会效益。 同时,我们可接受建设单位委托,由公司职能部室、专家顾问组同现场监理工程师配合,进行图纸审查、方案论证、测量、造价咨询、招投标等方面的咨询服务。 第二部分施工阶段监理 一、目标控制要点及监理措施 (一)质量控制的关键

运用唯物辩证法的原理论述学习和生活实际

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治,经济,文化,军事,历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是极其深刻和丰富的。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革,分别是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个部分的来源分别是:德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。而唯物辩证法,是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一;是由马克思首先提出,后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系;是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为:“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴,从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。 大学生是中国社会未来的建设者和接班人,是中华民族的希望,是决定中国命运的重要力量。虽然我们的绝大部分已经是法律意义上的成年人,但是我们的心理还没有成熟到与年龄相应的程度,因为我们上从幼儿园开始到高中毕业,始终处于家长和学校的保护中,现在又进入了与社会相对隔绝的“象牙塔”。在进入社会之前,我们一直都在做的就是两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。当我们离开家长和老师的保护,开始享有自由的时候,一步不慎,就很容易走上歪路甚至是一条不归路!所以作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义对我们大学生的生活同样具有重要的意义。我们的生活,学习,价值观,爱情观,社会观以及在人际交往等中遇到的各种各样的问题都需要有马克思主义特别是马克思主义哲学的指导。我今天就唯物辩证法在大学生活中的具体应用做一些简单的探讨。 在我们的大学期间,四年的生活中,宿舍是一个重要场所。宿舍对我们来说,就是我们在学校中的家,是我们大学生活里最重要的地方。舍友,就是我们的亲人,我们是普遍联系的,如果不能和舍友处理好关系,那么我们的日常生活就会一团遭,我们的人际关系也会很乱,进而影响到我们的正常的生活。宿舍的每个人都是独一无二的,对于事情的看法也就不可能完全一样,矛盾和问题是不可避免的,那么当问题或矛盾出现使我们应该怎么解决呢?而这个时候就是运用唯物辩证法的时候了,这里就需要我们用“联系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理来看待和处理问题:宿舍是一个整体,我们每个人都是这个整体的一个部分,离开了任何一个人这个宿舍都是不完整的,这就需要我们宿舍的每个人和

《唯物辩证法大纲-李达》感教学内容

《唯物辩证法大纲-李 达》感

唯物辩证法 ——深邻於秋 哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。及精神与自然、意识与物质、主观与客观的关系问题。由此分出了唯物论和唯心论。唯物论认为物质是世界的本原,而精神只是物质现象在人们头脑中的反映。马克思主义唯物论推广指出社会生活分为物质生活和精神生活,物质生活是谋取物质生活资料的活动,精神生活是政治、法律、艺术、宗教等活动。唯物论的更本纲论是存在是第一行,意识是第二性,意识是存在的反映。唯心论的根本刚论是意识第一性,存在第二性,意识决定存在。唯心论又包括主观唯心论和客观唯心论两种形态。古希腊柏拉图主义、十九世纪德国古典哲学中黑格尔主义和马赫主义、及宋代程朱理学中的“理先气后”和“理在气先”的说法都是客观唯心主义代表;二十世纪初期的英国大主教贝克莱的“为是观念的集合”和“存在就是被感知”,二十世纪初期德国哲学家阿芬那留斯的“只有感觉才能被设想存在着的东西”,宋代陆九渊的“宇宙并即是吾心,吾心即是宇宙”,明代哲学家王守仁“意之所在便是物”都是主观唯心论代表。第三种哲学流派是二元论和折中论,它属于唯心论和唯物论的中间派,其力图调和唯心论和唯物论的、科学和宗教的分歧,十八世纪德国哲学家康德就是二元论。唯心论和唯物论的历史根源就在于脑力劳动和体力劳动的分离和社会阶级的分化、及认识论的限制。唯物论与科学联盟、而唯心论和宗教联盟。在认识论史上同唯心论和唯物论的斗争、可

知论和不可知论的斗争交织在一起的还有辩证法和形而上学的斗争(前两者是本体论的问题后者是认识论的问题)。 世界可知论的基本观点承认思维与存在具有同一性,即承认世界可以被人们所认识,不可知论则否论思维与存在的同一性,否认人们能够认识世界或至少否认人们能够彻底认识世界的。绝对唯心主义者黑格尔是可知论者,他认为“绝对观念”由本身内部的矛盾而向前发展,经历了逻辑阶段、自然阶段、精神阶段等三个阶段。辩证法的可知论认为所谓认识世界就是人们的头脑对外界世界的反应,思维按其本能来说能构成客观存在的正确反映并和存在具有同一性,凡属客观存在相符的认识都是确实可靠的科学依据。不可知论的代表有十八世纪英国资产阶级哲学家休谟和德国哲学家康德。休谟认为人绝不能超出自己的印象和观念一步。康德的不可知论在休谟的不可知论的影响下形成的,但他不否认我们之外的客观对象的存在,却认为我们关于对像的感觉和表象(他称为“现象”)是和对象本身(“自在之物”)完全不同。马赫主义、实用主义、新实在论、逻辑实证论、语义哲学等大大小小的现在资本主义哲学流派都是唯心剑不可知论。如实用主义代表人物詹姆士、胡适。辩证法同心而上学是两种对立的发展观,形而上学否认事物内部的矛盾性,因而只见个别事物及其存在和静止,而不个体间的相互联系及其发展、消亡和运

运用唯物辩证法的矛盾对立统一原理看中美关系

运用唯物辩证法的矛盾对立统一原理看中美关系 101022014074 黄雪娇金融一班 随着中国实力的不断攀升,中美关系逐渐成为国际上关注的焦点。中美关系的好坏也直接或间接的牵动着世界局势的发展和转变。因此,处理好中美关系不仅是中美双方两国的职责也是世界上各国要关注的问题。 中美关系自建交以来一直是从缓和到紧张,再到缓和的周期性局面,但是双方之间的矛盾主要是走向缓和。从唯物辩证法来看:事物的发展都是前进性与曲折性的统一,其总趋势是前进的,而道路是曲折的;事物发展过程中矛盾的主要方面对事物的性质起着决定作用。同样,中美之间的矛盾可以看做是资本主义与社会主义不可调和的矛盾。虽然道路是曲折的,但是总趋势是向着和平发展的方向。因此,对中美关系应该用唯物辩证的方法,坚持用两点论来看问题。 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。一是矛盾的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一整体中;二是矛盾的对立面之间相互贯通,在一定条件下相互转化。 回顾中美关系的历史,双方既有很尖锐的对立也有真诚的合作。虽然双方的关系在冷战时期曾出现多次起伏、危机,但始终没有破裂,到现代中美关系反而加深了。在新的国际环境下,中美之间在许多全球性和区域性的重大问题上具有共同利益,存在着广泛的合作基础,中美经济合作的前景更是不可限量的。稳定中美关系是中国外交的关键。机遇来自全球化这个大背景使得美国有求于中国的面不断上升。中美关系的友善对中国经济求得稳定,高度的发展空间是很有利的。 然而,中美双方也有很多差别和斗争,中美双方在经济利益、政治体制和人权等方面都存在着很大的差别,其中台湾问题是影响中美关系改善和发展的最大障碍,也是最容易导致中美关系发生直接冲突的敏感问题。这就是矛盾的斗争性。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分享的性质和趋势。 矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的,没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性。一直以来,美国看待中国的想法,就是一个矛盾的集合体。矛盾双方在矛盾统一体中具有不同的地位和作用。主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是处于服从地位的矛盾。在中美双方的矛盾方面中,也存在着主要方面和次要方面的区别。在当前合作是主要方面,对抗是次要方面。因此中国必须加强与美国的交流与合作,尽可能减少对抗。 我们应正确看待中美关系中的合作与摩擦,合作是必要的,它能创造共赢;摩擦也是必要的,它能让中美双方在此过程中加深相互间的理解与认识,从而使得旧的中美关系在摩擦中发展为新的中美关系。在新的国际形势下,中美之间在

电力工程监理实施细则

电力工程监理实施 细则

电力工程监理实施细则 电力工程监理实施细则 1 工程概况 1.1 工程总体概况 1.2 电力工程概况 新建35kv***电力线路一条,为****等负荷供电。 1.3 工程范围 2 监理范围及重点 2.1监理工作范围 由我监理标段管内的35kv***电力线路工程为***KM,,35kv电源电缆线路0.3KM。 2.2监理工作重点 从本监理标段电力工程的实际情况,我们认为以下工程是本标段电力工程施工监理工作的控制重点: ⑴电力隐蔽工程的安全、质量控制; ⑵35KV电力线路跨越***国道施工; ⑶***地段的电力工程施工。 3 监理工作的目标 根据招标文件、《监理大纲》及《监理合同》的要求,遵循“严格公正、科学求实、质量第一、全面监理”的工作方针,认真履行《监理合同》,经过目标规划、动态控制和风险管理,与委托人、承包人及工程建设有关单位的密切合作,努力实现以下目

标。 3.1 质量目标 确保全部工程达到国家和***现行的工程质量验收标准,单位工程一次验收合格率达到100%,确保实现全线创优规划。杜绝工程重大质量事故和一级一般质量事故。 3.2 工期目标 按委托人的工期要求,本监理标段进度总目标为:35KV***电力线路及其相关工程于**年**月***日完工。 3.3 投资目标 按施工标段SK标的《施工承发包合同》的合同总价作为投资控制目标。确保不突破(合理变更设计除外)。严格工程计量、控制工程变更、尽量避免索赔,使投资力争控制在施工合同价以内。 3.4 安全目标 杜绝行车险性及以上事故,减少一般事故。杜绝人身伤亡及设备重大、大事故和其它重大事故。 3.5 合同管理目标 全面、准确履行《委托监理合同》,督促承包人履行《施工承发包合同》,及时纠正合同执行中的偏差,防止出现违约行为,及时、依法、公正地处理合同争议,保证合同正常履行。 3.6 信息管理目标 建立信息管理系统,掌握和正确运用信息管理的手段,充分利用计算机管理系统,做到信息系统畅通,及时、准确、迅速、全面

高中哲学唯物辩证法知识点

唯物辩证法(部分应记的) 一、唯物辩证法的主要内容(高度概括): 二个总特征:联系的观点和发展的观点。 三个规律: 对立统一规律;质量互变规律;否定之否定规律; 二、唯物辩证法与形而上学是根本对立的: 唯物辩证法对世界的认识,世界是联系的整体、世界是发展的、世界充满着矛盾。因此,唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。 形而上学基于它对世界的理解,用孤立、静止、片面的观点看问题。 它们对立的焦点和根本分歧是,是否承认矛盾;是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力(内部矛盾);唯物辩证法是对前面的肯定,形而上学是对前面的否定。 三、基础知识 ㈠联系的观点 1.联系的定义:就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。[方法论:用联系的观点看问题] 2.表现(结论):⑴任何事物都与周围的其他事物有着这样或那样的联系。⑵整个世界是一个普遍联系的有机整体。⑶孤立的事物是没有的。[方法论:用联系的观点看问题] 3.联系的特征: ⑴客观性: ①定义:联系是事物本身所固有的,不以人的意识为转移。 ②表现:无论是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。 ③[方法论:①我们要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。②根据事物固有的联系,创造条件,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系,通过实践加以实现。] ④诡辩论的一个重要特征,是离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,主观臆造并不存在的联系。 ⑵多样性: ①定义:由于事物之间的联系条件不同,形成的联系结果也不同,既联系的多样性。 ②表现:有直接联系和间接联系;内部联系和外部联系;本质联系和非本质联系;必然联系和偶然联系等等; ③[方法论:用联系的观点的看问题,要一切以时间、地点和条件为转移,具体分析客观联系。] ㈡发展的观点 1.发展的趋势:⑴发展的定义:事物的向前、向上、向好的方面、向进步的方向运动的趋势。[方法论:坚定前途是光明的。] ⑵表现:整个世界是发展的:自然是发展的、人类社会是发展、人的认识是发展。 [方法论:用发展的观点看问题。] 2.发展的实质:事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。(新事物战胜旧事物) 3.发展的道路:⑴事物发展的前途是光明的。 ①新事物的特征:符合客观规律,具有强大的生命力,具有远大前途; ②新事物必然战胜旧事物,新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。 [方法论:坚信前途是光明的]

用唯物辩证法看中国梦

用唯物辩证法看中国梦 2013年3月17日,中共中央总书记习近平在十二届全国人大一次会议闭幕式上,号召人们为实现中国梦而努力奋斗,第二次详尽阐述中国梦。据有关媒体报道,他在将近25分钟的讲话中,9次提到中国梦,共获得10次掌声。平均不到3分钟提及一次中国梦,平均不到两分钟获得一次掌声。 什么是中国梦?中国梦,是中国人对于自己国家、民族和自己个人未来前景的美好梦想,是“国家富强、民族振兴、人民幸福”,是在实现“两个一百年”奋斗目标基础上的梦想。中国梦,是靠走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量来实现,也需要两岸同胞共同来圆,是包括实现祖国完全统一的梦想。中国梦,是坚持和平发展、坚持合作共赢、参与全球治理的梦想,是推动建设公正、民主、和谐的世界秩序的梦想。中国梦,是维护人类文明多样性,不同文明、不同价值观相互交融和包容的梦想,是中国人为人类作出更大贡献的梦想。中国梦与世界和平发展紧密联系在一起。实现中国梦,不仅造福中国人民,而且造福各国人民。中国好,世界会更好;世界好,中国同样会更好。 中国梦具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的威力,无论面对多少挑战、多大困难,始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴,给人以希望、给人以信心、给人以力量。近代以来中华民族曾经饱受欺凌,山河破碎、民生凋敝,但中国梦在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过。梦想不灭,希望永在。中国梦是中华民族自强不息的不竭动力,牵引着中国砥砺前行的脚步。 中国梦为探索人类文明多样化发展道路开辟了更加光明的前景。成就中国梦,既是实现民族复兴的伟大历程,也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义发展道路的伟大历程。 中国梦不是唾手可得,轻松实现的,需要汇集中华民族之力量,需要每一个中国人努力。实现中国梦,也不是三五十年就能实现的,它是一个几代人、十几代人的长期工程。所以对于中国梦有很美满、很灿烂的梦想,但也是一个漫长的艰苦奋斗的过程,脚踏实地,一个目标一个目标实现。 时至今日,中国正处在实现梦想的关键节点,立足社会主义初级阶段的基本国情,应对发展起来以后的问题挑战,跨越前进道路上的重重障碍,需要13亿中国人民坚持不懈地埋头苦干。只有每个人都拿出实干的精神和劲头,干好“自己的那一份”,中国梦才够美丽、够坚实。 吕荣青120702107 A12化工一班

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