名言名句及哲学观点
谚语、典故、语录精析
1．“心外无物”。是说物质存在于人的意识之中。意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、
“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属主观唯心主义。
2．“不唯上、不唯书、只唯实”。要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义（本本主义）和经验主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。
3．“天地合气，万物自生”。宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志为主宰。这说明自然界是客观存在的，即自然界的客观物质性。
4．“阴阳二气充满太虚，此外便无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也”。(王夫之)宇宙是由元气构成的物质实体，在物质世界之外不存在另一个精神世界。规律是客观事物本身所固有的，这就肯定了世界的物质统一性。又如：“气者，理之依也” (王夫之)，“气”是变化日新的物质实体，“理”(精神)不能脱离“气”而存在。以上都坚持了唯物主义。
5．“心之官则思，思则得之，不思则不得也”(孟子)。(心这个器官的职能是思考，思考便能得到真理真相，不思考便得不到)、“心者，形之君也，而神明之主也”(荀子)、“人的记忆皆在脑”三者的共同点是主观唯心主义。
6．“谋事在人，成事在天”。“天”可以作两种解释。一是，迷信色彩极其浓厚的“天”，是神的象征，主宰世间的一切。二是，对宇宙及其运行规律的最高抽象，规律是不可违反的。因而，“成事在天”可以唯物地解释，也可以唯心地解释。“谋事在人，成事在天”有合理之处。“谋事在人”，强调人要充分发挥主观能动性；
“成事在天”，强调规律和条件的重要性。
7．“日有所思，夜有所梦”。说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻
想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。
8．“巧妇难为无米之炊”。说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。
9．“掩耳盗铃”。违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。
10．“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理”等，也含有这个道理。
11．“仁者见仁，智者见智”。说明同对一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。属于物质决定意识的范畴。
12．“有志者，事竟成”。说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。
13．“形存则神存，形谢则神灭”(范缜)。说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”(荀子)，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。
14．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。意指自然界的变化是有规律的，规律是客观的。它不因为尧是圣王而
存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔（注：此句是规律的外在现象，并不是规律
．．）”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。
15．“揠苗助长”。说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。
又如，“人有多大胆，地有多高产”，等亦属此类。
16．“劈柴不照纹，累死劈柴人”。说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。
17．“艰难困苦、玉汝于成”。说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。
18．“量力而行”。是说在实际工作中，要从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事。
19．“解放思想，实事求是”。解放思想是指客观事物不断地变化、发展，要适应变化了的情况，就必须破除旧观念，破除迷信盲从；实事求是就是说要从客观实际出发，从中引出规律性，按规律办事。这两者是统一的，没有实事求是的精神，思想就不可能解放；反之，思想不能适应变化了的情况，也就谈不上实事求是了。
20．“流水不腐，户枢不蠹”。说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是
运动的载体，运动也离不开物质。
21．“刻舟求剑”是用静止的观点看问题，违背了物质是运动、变化的观点。
22．“人不能两次踏入同一条河”。说明客观事物是在不停地运动变化着的。与此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”，走向了极端，否定了相对静止，是一种相对主义诡辩论。
23．“不入虎穴，焉得虎子”。比喻实践是认识的来源。人的认识是通过生产斗争、阶级斗争和科学实验而获得
的，离开了实践，认识就成了无源之水，无本之木。又如，“真理无价宝，实践里面找”、“百闻不如一见，百见不如一干”、“不打不相识”等，都是讲的这个道理。
24．“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。实践是认识的来源，此句比喻人民群众的实践活动是人类精神财富的来源，也是各种艺术活动的源泉。离开了人民群众在实践中所提供生动活泼的素材，任何创作都会成为死水一潭。
25．“书到用时方恨少”。是说实践是认识发展的动力。人们到实践中才会发现自己的知识的不足，从而激励自己不断地追求知识，扩展视野，深化认识。正如恩格斯说的：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”又如，“吃一堑，长一智”、“失败乃成功之母”、“学然后知不足”等，同属此理。
26．“学以致用”。是说实践是认识的目的。人们认识的根本目的不在于解释世界，而在于改变世界。所以，那种“坐而论道，纸上谈兵”的做法是不可取的。
27．“事实胜于雄辩”。是说实践是检验认识真理性的唯一标准。只有实践才能把认识同客观事物联系起来，并用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。又如，“说了不算，做出来再看”、“路遥识马力，日久见人心”等，同属此理。
28．“苦尽甘来”。是说一个人只有在实践中，不怕苦，不怕累，敢与困难作斗争，才会取得辉煌的成就。正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”。又如，蒲松龄落第自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”同属此理。
29．“公说公有理，婆说婆有理”违背“真理是唯一的”，不存在反映同一对象的相互矛盾的不同真理。30．“唇亡齿寒”。体现了事物普遍联系的观点。事物内部和食物之间相互影响、相互制约；如同唇齿相依。又
如“城门失火，殃及池鱼”“大河有水小河满，小河无水大河干”“螳螂捕蝉，黄雀在后”等，同属此理。31．“竭泽而渔”。违背了事物普遍联系的观点。看不到事物之问的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如“杀鸡取卵”、“毁林种田”等，同属此类。
32．“种瓜得瓜，种豆得豆”。说明事物遗传中的一种必然联系，又如：谚语“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”也是说明这个道理。
33．“看相知命”。违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，主观臆造出一种客观不存在的“联系”。又如：“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星—不祥之兆”等，同属此类。
34．“不谋全局者，不足谋一域”。这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。又如，“国兴则家昌，国破则家亡”等，同属此理。
35．“一着不慎，满盘皆输”。这是说关键部分的功能及其变化对整体的功能起决定作用。这就要求我们既要树立全局观念，又要重视部分的作用。否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。又如，“一颗老鼠屎坏了一锅粥”也是这个意思。
36．“士别三日，刮目相待”。事物是变化、发展的，这要求我们坚持用发展的观点。不能用一成不变的眼光看
待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等37．“固步自封”。违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如：“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。
38．“活到老。学到老。活一世，经不了”。比喻客观世界是不断运动变化的，人的实践和认识也是随之变化发展的。静止的观点，无所作为的观点都是不符合客观实际的。
39．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。是说在虚心学习间接经验、认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践。因为间接经验诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展。又如，“读万卷书，行万里路”，也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。
40．“相反相成”。是指事物内部包含着既对立又统一的两个方面，即矛盾。又如，“相辅相成”与此同理。
41．“塞翁失马焉知非福”。体现了矛盾的同一性原理，既矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下相互转化。
又如，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”、“思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。”等都包含着矛盾同一性原理。
42．“知己知彼，百战不殆”。体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。
43．“攻其一点，不及其余”。违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。44．“只见树木，不见森林”是孤立的观点，违背了联系的观点。
45．“对症下药”。符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。
46．“对牛弹琴”。比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“照搬照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。
47．“画龙点睛”。是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好钢要用在刀刃上；提纲挈领；纲举目张”等同属此理。
48．“荷花虽好，也要绿叶相扶”。比喻人们在日常工作中要善于抓主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接影响主要矛盾的解决。又如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。49．“捡了芝麻，丢了西瓜”。违背了主次矛盾关系的原理。不分主次，抓了次要的，丢了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，亦属此类。
50．“一个指头与九个指头”。毛泽东同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的，哪个是次要的。要求我们要善于把握矛盾的主要方面。因为事物的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾的主要方面所决定，所以在观察和处理问题时要分清主流与支流，九个指头与一个指头。
51．“本末倒置”。这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分”等，亦属此类。
52．“抓好典型，兼顾一般”。符合两点论与重点论相统一的原理，要求我们在实际工作中既要全面，又要善于抓重点和关键。又如，“统筹兼顾，适当安排”、“学会弹钢琴”等都是这一道理。
53．“按图索骥”；“邯郸学步”；“对牛弹琴”；“生吞活剥”；“照本宣科”。做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
54．“邯郸学步”。比喻不动脑筋，一味机械地模仿别人，结果弄巧成拙，闹出笑话。这个故事告诉我们，认识事物不仅要做到“心中有数”，而且还要善于开动脑筋，积极思维，否则就不可能形成正确的认识。又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”、“猫在地里种鱼”等同属此类。
55．“最大的问题，是认为没有问题”。矛盾是普遍存在的，矛盾又具有客观性，认为没有问题实际上是否认了矛盾的普遍性和客观性。忽视矛盾，必然会使其突显从而成为最大的问题。这启示我们必须承认矛盾，揭露矛盾，积极寻找方法解决矛盾。
56．“写景状物要抓住景物的特点”、“人物描写要抓住外貌特征、个性语言和行动特点”。这两句话说明不同事
物的矛盾具有不同的特点，(“景物”与“人物”是不同的)：作为“描写”的两个方面，“写景”与“写人”
也是不同的，这又说明事物矛盾的双方也各有其特点。总之，矛盾具有特殊性。
57．“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其它事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域”(毛泽东)。名言旨在强调研究矛盾的特殊性即具体问题具体分析的重要性——它是人们正确认识事物的基础和争取解决矛盾的关键。58．“塞翁失马，焉知非福”。表明矛盾的对立与统一。
59．“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动、有的不动。但是，十个指头都按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要互相配合”。毛泽东的名言在于告诉我们，我们做任何事情，都要注意不仅抓住中心，而且要围绕中心开展辅助工作，既统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，不能搞“单打一”，也不能“眉毛胡子一把抓”。要坚持重点论。
60．古希腊哲人有言：“音乐之和谐，乃五声七音之辅济，而非单调同声之专一。”这说明，矛盾的同一性以差别和对立为前提。
61．“水滴石穿”。体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积
跬步，无以至千里”、“不积小流，无以成江海”、“锲而不舍，金石可镂”等，同属一理。
62．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。
有益的事，应持之以恒，促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。
63．“适可而止”。体现了适度的原则。由于量变只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度原则。
又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。
64．“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”。老子的名言告诉我们，任何变化发展都是从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备。
65．“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”。(《易经·爻辞》)此名言旨在告诉我们必须注重量的积累，要积小善以成名，避免积小恶而灭身。
66．“防微杜渐”。说明了量变引起质变的哲学道理。一切坏品质、坏作风都是由小到大，一步步积累，量变而成的。因此，我们对小错误、缺点不能抱无所谓的态度，必须防微杜渐，把坏思想、坏习气、坏作风消灭在萌芽状态之中。
67．“千里之堤，溃于蚁穴”。体现了量变引起质变的哲学道理。一切事物的变化，都是从量变开始的，量变达到一定程度时，必然引起质变。“蚁穴”通过不断的量的积累，会摧垮千里之堤。一个人堕落变坏，往往是从一首坏歌、一本坏书、贪小便宜、小偷小摸等小事开始的。这告诫我们要防微杜渐。
68．“星星之火，可以燎原”。说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和
广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。
69．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”体现了事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。这就要求我们既要看到前途是光明的，鼓励支持新事物的成长，又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的各种困难，勇敢的接受挫折与考验。
又如，“科学有险阻，苦战能过关”也包含了这一原理。
70．“好事多磨”。体现了事物发展前进性和曲折性相统一的哲学道理。事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是曲折的。在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。“好事”是符合客观规律，有广阔发展前途的事物，它的成功要经历一个艰难曲折的“多磨”的过程。
71．“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。总地讲，管子的这个观点是对的，他表明了了社会存在决定社会意
识。但是，社会意识由社会存在决定的情况是复杂的，社会意识具有相对独立性。在实际生活中，也能看到仓廪实未必知礼节、衣食足未必知荣辱的情况。
72．“人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。毛泽东的这段话，全面地指出了社会存在和社会意识的辩证关系的基本内容，但侧重强调了社会意识对社会存在的反作用，尤其是代表先进阶级的正确思想的作用。同时，这段话告诉我们，思想本身无论多么正确，它也不会自动地反作用于物质世界，而要通过人对它的理解和把握，通过人的实践活动，才能实现其作用。
73．“国以民为本。民以食为天”。“国以民为本”强调了人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。“民以
食为天”说明物质资料的生产是社会存在和发展的基础。
74．“众人是圣人”。是说人民群众是实践的主体，是人类历史的创造者。他们不仅创造物质财富，也创造了精神财富。那种认为“英雄造时势”的说法是毫无根据的。又如，“三个臭皮匠，顶上一个诸葛亮”，也是说这个道理。
75．“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的、完全打不破的”。毛泽东的这段名言强调人民群众作用的重要性，从而说明新事物能得到人民群众的支持，就会不断发展壮大。
76．“失群孤雁终难行”。我们必须在个人与社会的统一中实现价值。一个人要想有所作为、有所成就，必须走
与人民群众相结合的道路，否则，将一事无成。
77．“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由”。马克思、恩格斯的这段活，表明了个人利益的实现不能离开集体利益，在社会主义社会，个人利益的不断实现，个性的全面发展，归根到底要靠社会集体事业的巩固和发展，靠社会主义国家的强大。
78．“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力”。雷锋的名言体现了社会主义集体主义思想。社会主义集体主义既是一种价值观，又是处理国家、集体和个人三者关系的政治原则和道德原则。
79．“能群者存，不能群者灭；善群者存，不善群君者灭”。(严复)包含了集体主义思想。
80．“一切利已的生活，都是非理性的、动物的生活”。(列夫·托尔斯泰)个人主义是以个人为中心，一切从个人出发，为了满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益的思想体系。列夫·托尔斯泰的话表明，个人主义是不应倡导的价值观，因为它对个人、对社会消极影响明显，危害极大。
典型哲学观点整理
一、古代朴素唯物主义典型观点
1．“元气是构成世界的本体。”(中国古代朴素唯物主义)
2.“天地合而万物生、阴阳接而变化起。”(荀子)
3．“天行有常、不为尧存、不为桀亡。”(荀子)
4.“天地合气、万物自生。”(王充)
5．“一天一地、并生万物、万物之生、俱得一气。”(王充)
6．“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”(张载)
7．“五行之气、天与人相交胜。”(刘禹锡)
8．“水是万物的始基。”(古希腊泰勒斯)
9．“万物都从火产生、也都消灭而复归于火。”(古希腊赫拉克利特)
10．“原子是世界的共同基础。”(古希腊德谟克利特)
二、古代自发辩证法典型观点
1．“无平不陂、无往不复。”(《易经》，指事物发展变化的普遍性和永恒性。)
2．“曲则全、枉则直、洼则盈、敝则新、少则得、多则惑、弱之胜强、柔之胜刚；祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”(《老子》，指矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。)
3．“一阴一阳之谓道”、“刚柔相推而生变化”、“在天成象、在地成形、变化见矣”。(《易传》，指矛盾双方的对立统一；矛盾双方的对立统一是变化的原因；天地间的万事万物，都表现出无穷的变化。)
4．“物必有盛衰、万事必有弛张”、“智有所不能立、力有所不能举”、“疆(强)有所不能胜”、“无难之法、无害之功、天下无有也”矛盾是普遍的，事物都是一分为二的，相对的，绝对完善的事物和全智全能的人是不存在的，不能求全责备。(韩非)
5.“动自休、自峙自流”、“吁炎吹冷、交错而动”万物自己运动；运动的根本原因在于阴阳二气相互作用。
(柳宗元) 6．“一物两体、气也”、“两不立、则一不可见；一不可见、则两之用息”、“天地变化、二端而已”阴阳两个对立面，即矛盾；气是阴阳两个对立面即矛盾的统一体；没有对立面，就没有统一体；没有统一体，对立面的相互作用也就停止了；对立面的相互作用，是事物运动变化的内在根源。(张载) 7．“天地万物之理、无独必有对”、“万物莫不有对、一阴一阳、一善一恶。”万事万物都是对立面的统一；
矛盾是普遍存在的。（程颢）
8．“一切皆流，一切皆变，无物常住，人不能两次踏进同一条河流。”（古希腊赫拉克利特）
三、古代客观唯心主义典型观点
1.“道是天地之根，万物之母。”（老子）
2．“道生一、一生二、二生三、三生万物”、“道生万物。”(老子)
3.“万物皆是一理”、“有理则有气”、“天者、理也”。(程颐)
4．“先是理、后生是气”、“未有物、而已有物之理”、“理在物先、理往事先”。(朱熹)
5．“世界是绝对观念的异化”、“物质世界是绝对精神的外化”、“绝对理念是万事万物的本原。”(黑格尔)
6.“理念世界”、“现实世界是理念世界的影子。”(柏拉图)
7．“世界是上帝意志的创造物。”
8.“人为天命所主宰”。
四、古代主观唯心主义典型观点
1．“万物皆备于我。”(孟子)
2．“万物与我为一。”(庄子)
3．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”(陆九渊)
4．“心即理。”(陆九渊)
5．“心外无理，心外无物，心外无事。”(王阳明)
6．“心包万物，心包万理。”(王阳明)
7．“万物皆在吾心中。”(王阳明)
8．“人的理性为自然界立法。”(康德)
9．“我思故我在。”(笛卡尔)
10．“存在即被感知。”(贝克莱)
11．“物质是观念的集合。”(贝克莱)
12．“物是感觉的复合。”(马赫)
13．“自由选择的意志高于一切。”(尼采)
14．“意志是一切存在和运动的根源。”(叔本华)
15．“经验是世界的最终构成要素。”(波格丹诺夫)
16．“世界是我的观念，我的经验。”(杜威)
五、古代唯物主义认识论典型观点
1．“知，材也。”(墨家，认识是人的感受的一种特性。)
2．“知也者，所以知也，而必知，若明。”(墨家，人们都具备所以知的认识能力，因此能够产生认识，就象人有眼睛能够看见景象一样。)
3．“凡以(可)知，人之性也；可以知，物之理也。”(荀子，就人的本性说，是能够认识客观事物的；就客观事物的道理说，是可以被认识的。)
4．“所以知之在人者谓之知，知有所含谓之智。”(荀子，人具有认识客观事物的能力，即知，这种认识能力与外界事物相结合就足认识，即智)
5．“缘(因)耳而知声，缘目而知形。”(荀子)
6．“循名实而定是非，因参验而审言辞。”(韩非．遵循名实相符的原则来判定是非，根据检验的结果来审查言论是否正确。)
7．“听其言必责其用，观其行必求其功。”(韩非，检验言行的客观标准是“功用”，即效用。)
8．“事实明于有效，论莫定于有证。”(王充，认识和理论必须符合客观事实，必须通过实际效果来检验、凡是符合事实效果，就是正确的，否则就是错误的。)
9.“空言虚语，虽得道心，人犹不信。”(王充，违背事实效果的思想理论，即使说得再好听，也是不能令
人相信的。)
10．“闻见之知，乃物交而知。”(张载，通过耳目感官和外界相接触而获得认识，外界事物是第一性的，人的认识是第二性的)
六、古代主观唯心主义真理观的典型观点
1.“真理原来是人造的，是人造出来供人用的、是因为它对人大有用处、所以才给真理的美名”（胡适）
2．“有用的就是真理。”(詹姆斯)
3．“真理是人类经验的组织形式、是社会组织起来的经验。”(波格丹诺夫)
4．“被社会公认的就是真理。”
七、古代形而上学典型观点
1．“彼亦一是非、此亦一是非”、“万物皆一”、“齐万物而为一。”(庄子)
2．“合同异”“至大无外，至小无内。”(惠施)
3.“坚白离”、“白马非马。”(公孙龙)
4．“天不变，道亦不变。”(董仲舒)
5．“没有过去，没有将来，唯有现在，现在是唯一不变的存在”，“存在是唯一，并无运动的余地”“只有存在始终不动”。(巴门尼德)
6．“人一次也不能踏进同一条河流。”(克拉底鲁)
7．“飞矢不动”(芝诺)
八、马克思主义经典作家有关哲学问题的经典论断
1．“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有。”(马、恩)
2．“物质是从各种实物总和中抽象出来的。”(马、恩)
3．“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度。”(马、恩)
4．“一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性。”(列宁)
5．“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”(马、恩)
6．“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”(列宁)
7．“一切以条件，地点和时间为转移。”(斯大林)
8．“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”(马、恩)
9．“头脑的辩证法只是现实世界(自然界和历史)的运动形式的反映。”(马、恩)
10．“所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。”(马、恩)
11．“辩证法对现存事物作肯定理解的同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。”(马、恩)
12．“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”(马、恩)
13．“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”(列宁)
14．“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。”(马、恩)
15．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”(毛泽东)
16．“没有抽象的真理，真理总是具体的。”(列宁)
17．“真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。”(马、恩)
18．“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步、真理就会变成错误。”(列宁)
19．“实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”
(列宁) 20．“社会生活在本质上是实践的。”(马、恩)
哲学名言警句
哲学1-4课名言警句 唯物主义 1、古代朴素唯物主义 （1）天地合而万物生，阴阳接而变化起；天地合气，万物自生 （2）世界的本原是一团火 （3）气者，理之依也；未有此气，已有此理；天地成于元气，万物乘与天地；凡可状者有也，凡有皆象也，凡象皆有气。 （4）水是万物的始基。 （5）金、木、水、火、土是世界的本原。 （6）形存则神存，形谢则神灭 （7）人病则忧惧，忧惧见鬼出？ （8）天行有常,不为尧存,不为桀亡 2、近代形而上学唯物主义 （1）世界一切运动都是从这地方到那地方，并且都是原子在动 （2）原子是世界的本原。 （3）自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 （4）万物的基础是原始物质，是基本元素 3、辩证唯物主义 （1）世界联系、发展、并充满矛盾的世界 （2）没有调查就没有发言权。 （3）巧妇难为无米之炊 （4）你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。
唯心主义 1、主观唯心主义 （1）吾心就是宇宙；心外无物；仁者心动；心外无物；心即是天；心者，万物之主（2）存在即被感知 （3）物是观念的集合 （4）我思故我在 （5）人是万物的尺度 （6）万物皆备于我 （7）人的理性为自然立法 （8）眼开则花明，眼闭则花寂 （9）掩耳盗铃 2、客观唯心主义 （1）理生万物 （2）上帝统治人间 （3）生死有命,富贵在天 （4）人的命天注定，胡思乱想也没用 （5）超自然的神灵创造了世界，决定着自然、社会、人类 （6）道生一一生二，二生三，三生万物 （7）中外“神创论”， （8）高考算命 （9）未有此气，已有此理；理主动静；存天理，灭人欲；理念世界；理性推理（10）绝对精神
关于马克思的名言-马克思名言大全
关于马克思的名言-马克思名言大全 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 书……是我的奴隶，一定要服从我的意志。 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 后悔过去，不如奋斗将来 哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 最好是把真理比做燧石，—它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂 一切节约，归根到底都是时间的节约。 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。 人的价值蕴藏在人的才能之中。 历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。 哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。 每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。 就我所知，我不是主义者。 历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。 批判的武器不能代替武器的批判。 我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。 不学无术在任何时候对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。 与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
关于人生哲理的名人名言名句
关于人生哲理的名人名言名句 导读：关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。关于人生哲理的名人名言名句，我们来看看。 关于人生哲理的名人名言名句1 1. 名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》 2. 明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。 3. 奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》 4. 全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》 5. 人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》 6. 人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》 7. 社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》 8. 生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。 9. 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 10. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
11. 事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 12. 说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼·罗兰《母与子》 13. 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。－－《荀子·劝学》 14. 学不可以已。－－《荀子·劝学》 15. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。－－《荀子·劝学》 16. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。－－《荀子·劝学》 17. 人生多求复多怨，天公供尔良独难。（宋）苏舜钦格言 18. 人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。（宋）榭枋得格言 19. 人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。（唐）白居易格言 20. 人生有情泪沾衣，江水江花岂终极。（唐）杜甫格言 21. 一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。邹韬奋 22. 人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。 23. 享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。——莎士比亚《查理二世》
名言名句大全人生哲理
名言名句大全人生哲理 名言名句大全人生哲理【优秀篇】 1. 天下没有免费的午餐，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要 把握，也需要创造。 2. 一个一味沉溺于往事的人，是不能张开双臂去拥抱今天的。 3. 一定要充分利用生活中的闲暇时光，不要让任何一个发展自我的机会溜走。 4. 人生就像一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。 5. 如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 6. 失败对强者是逗号，对弱者则是句号。 7. 贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认为自己命中注定贫穷。一旦有了贫穷的思想，就会丢失进取心，也就永远走不出失败的阴影。 8. 面对困难，许多人望而却步，而成功的人士往往非常清楚，只要敢于和困难拼搏一番，就会发现，困难不过如此! 9. 在这世界上没有什么美好的东西，也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西，我们不能荒废它!谁能知道明天会发生什么事呢。时间就是永恒，人们荒废时间就是荒废永恒。 10. 每个人都必须找到生活的意义。他需要做一项工作，来促使自己真正找到时间的感觉。一个人所拥有的空闲时间越少，那么他就会更加理解时间的价值，也就能够更充分地利用时间。 11. 所谓失败，其实就是自己的一种感觉，是在通往目标的过程中，由于自己的行动多次受阻而产生的绝望感，是自己在自己心中滋养起来的障
碍。 12. 当你感到有恐惧和疑虑时，就如同面临一条拦路的小河沟，其实你抬腿就可以跳过去，就那么简单。在许多困难面前，人需要的，只是那一抬腿的勇气。 13. 学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。 14. 当你得不到你想的到的东西时，你会得到经验。 15. 平静的湖面锻炼不出精悍的水手;安逸的生活打造不出生活的强者。 名言名句大全人生哲理【推荐篇】 1. 奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。 2. 节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了;奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。 3. 一日的费用，要节约，必须根据收入的多少做安排。 4. 利所在的地方，天下人都向那里去。 5. 宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。 6. 努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。 7. 谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。 8. 君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。 9. 不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。 10. 看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。
中国古代哲学名言名句汇编
中国古代哲学名言名句汇编 1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。 2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。 4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。 5、尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。 7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。 10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。 11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》 解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》 [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。
有关于哲理的名言警句
有关于哲理的名言警句 有关于哲理的名言警句精选 1.黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——《一代人》顾城 2.十年窗下无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》 3.真正可贵的因素是直觉。——爱因斯坦 4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 5.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲 6.我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若 7.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原 8.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来 9.常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁 10.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱 希特 有关于哲理的名言警句 1.人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅 2.我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科 3.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰 4.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
5.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 6.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 7.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基 8.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰 9.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 10.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐 玮 11.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 12.爱情是生活中的诗歌和太阳。——苏霍姆林斯基 13.治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格 林 14.勇于求知的人决不至于空闲无事。——孟德斯鸠 15.你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的 窗子，你装饰了别人的梦。——《断章》卞之琳 16.秋风清，秋月明;落叶聚还散，寒鸦栖复惊;相思相见知何日，此时此夜难为情。——《三五七言》(唐)李白 17.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最 温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人， 在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基 18.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
哲学家黑格尔名人名言名句
哲学家黑格尔名人名言名句 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特;卒于柏林，去世时是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。许多人认为，黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力，而觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。 1、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望——黑格尔 2、存在即合理。——黑格尔
3、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。——黑格尔 4、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。——黑格尔 5、纪律是自由的第一条件。——黑格尔 6、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。——黑格尔 7、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔 8、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。——黑格尔 9、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
10、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔 11、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界——黑格尔 12、什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。——黑格尔 13、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。——黑格尔 14、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。——黑格尔 15、只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。——黑格尔 16、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。——黑格尔 17、美具有引人向善的作用和力量——黑格尔 18、世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种
名人学习哲学名言警句
名人学习哲学名言警句 1. 只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯 政治无道德。——马基雅伟利我思故我在。——笛卡尔知识就是 力量。——培根 2. 存有就是合理,合理的也都要存有。——黑格尔我正在说谎。——罗素 3. 他人就是地狱.人对人是狼。——萨特 4. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。—— 叔本华 5. 把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦 6. 人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨.卡夫卡 7. 我手中的灯笼使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔 8. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 9. [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。 你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离 娄上》 10. [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的 生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会 乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 11. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
12. [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知 道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考 虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 13. [解读]事情开始时有很小的差错，若不即时纠正，最后就会 造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少 或极小。缪(miù)：错误。 14. 思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 15. ——海德格尔 16. 思最恒久之物是道路。 17. ——海德格尔 18. 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林 19. 世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦 20. 人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇 21. 哲学家们仅仅用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思 22. 科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 23. ——卡西尔 24. 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
关于人生哲理的名人名言
关于人生哲理的名人名言 1、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 2、我生为真理，死为真理，除了真理，没有我自己的东西。——王若飞 3、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎 4、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基 5、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 6、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅 7、人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛 8、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基 9、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 10、和个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐
证不是的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇 11、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基 12、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。——列夫·托尔斯泰 13、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮 14、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔 15、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 16、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基 17、为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什么意思？——王若飞 18、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 19、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲 20、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫 21、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不
(完整版)哲学经典名言名句汇总
哲学名言名句汇总 哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体 验。 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，就是人的最终目的。 ——费希特凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎知识归根结底由经验而来。 ——洛克没有物体，只有运动。 ——伯格森一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔思最恒久之物是道路。 ——海德格尔人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林世界是事实的总和，而非事物的总和。 ——维特根斯坦人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我 也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善
名言哲学_名人名言
名言哲学 1、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯 2、水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯 3、哲学是们进行思考，推理和想象的思维形式，也是人类生存的真正的价值所在——查·埃利奥利 4、水是最好的。——泰勒斯（古希腊） 5、知识就是力量。——培根 6、人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上——赵鑫珊 7、哲学家们告诉我们，做我们所喜欢的，然后成功就会随之而来。——巴菲特 8、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄 9、政治无道德。——马基雅伟利 10、我认为做企业要有这些素质，特别在中国市场上，那就是：诗人的想像力、科学家的敏锐、哲学家的头脑、战略家的本领。——宗庆后 11、知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德 12、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德 13、凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈 1 / 5
14、从哲学中，我至少学会了要做好准备去迎接各种命运——第欧根尼 15、人生在世,不过是过路的旅客。——托马斯·阿奎那 16、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡 17、没有物体，只有运动。——伯格森 18、我们的职业的精神和哲学的原理，我们的工作的要求就是如此；为了给学生一颗知识的火星，教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。——苏霍姆林斯基 19、人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修 20、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔 21、信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器——赫尔曼·梅尔维尔 22、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫 23、哲学家生来彼此就不相爱。鹰隼翱翔天际，独来独往。燕雀只好听其自然...盘旋天际，伸爪伺机，此乃伟大天才的命运。——尼采 24、目的总是为手段辩护。——马基雅维利 25、母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人 26、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华 2 / 5
有关哲理的名人名言
有关哲理的名人名言 导读：1、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博维 2、创造者才是真正的享受者。——富尔克 3、一花凋零，荒芜不了整个春天。——巴尔扎克 4、青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生 5、生也有涯而知也无涯。——庄子 6、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸 7、君子之伤，君子之守。——韩愈 8、做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。——列夫·托尔斯泰 9、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤 10、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 11、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思 12、我们所有的人，在一生中某些时刻都需要别人的忠告和帮助。——卡莱尔 13、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作 14、苦难是人生的老师。——巴尔扎克 15、为了一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布
块缝补一处处小小的破孔，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚 16、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人 17、自己能做的事情，不要去麻烦别人。——列夫·托尔斯泰 18、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 19、凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。——莎士比亚 20、心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。——叶圣陶 21、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭 22、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底 23、人生活在世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽 24、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。——朱熹 25、你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。——普希金 26、即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。——罗曼·罗兰 27、你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。——裴多菲
哲理类名言名句大全
哲理类名言名句大全 导读：经典名言哲理类名言名句大全 1、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 2、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 3、要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 4、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。 5、我在逃避一种粗心的借口。迎上一对眼睛，看水一般地高涨。 6、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 7、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。 8、但伟大的艺术不是刀枪，它出于善，趋向于纯粹。 9、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 10、人若是有勇气说再见，生活也会还我们一个崭新的开始。 11、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。 12、多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。 13、我只在必要时才勇敢，勇敢并不代表你要到处闯祸。 14、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 15、人生有许多坎，跨过，那就是一生幸福，跨不过，一世催伤。 16、即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。 17、路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
18、生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人可以惦念自己，是幸福。 19、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。 20、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 21、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。 22、没有人能回到过去重新开始，但你可以从今天开始创造一个新的结局。 23、即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。 24、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。 25、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 26、拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。 27、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。 28、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。 29、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 30、战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要像和风一样温柔。 31、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。 32、上游，是勇士劈风破浪的终点；下游，是懦夫一帆风顺的归
超有哲理的名言名句,能洞察人心的话
1.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 2.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 3.愿你成为这样的女子：不炫耀，不争吵，做一个博学的女子；不空洞，不浮躁， 做一个丰盈的女子；即便生命枯竭，亦在优雅中变老。 4.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶， 莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。多门之室生风，多言之人生祸。 5.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 6.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 7.人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮， 才可以走想走的路。 8.走不进的世界就不要硬挤了，难为了别人，作贱了自己，何必呢？ 9.世界上最好的句子大全：女人的错误是嫁给一个自己不爱的男人，同样男人的错 误就是娶到一个自己不爱的女人。结婚，并不是单方面的爱情能够维持的，是需要两个人深爱，并且能够相互体谅才能够维持的。 10.最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。 11.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 12.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 13.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 14.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 15.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 16.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 17.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 18.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 19.平生无一事可瞒人，此是大快。
!政治哲学名言名句大全
诗文中的哲学归纳 1．意识对物质的反映是一种能动的反映 “鸟宿池边树，曾敲月下门”诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”与“欵乃一声山水绿”同是一个“绿”，前一个是动词，后一个是形容词。 2．人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 3．对同一事物，人们的反映有差别“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”4．意识有错误的意识，是客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映 “菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。” 5．一切事物都与周围其他事物联系着，事物联系具有客观性 “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。” 6．事物运动是永恒的，无条件的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。” 7．一切事物都是变化发展的“人事有代谢，往来成古今。”“天时人事日相催，冬至阳生春又来”“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。” 8．事物都有一个产生、发展、灭亡的过程“夕阳无限好，只是近黄昏” 9．事物运动有其自身规律，规律是客观的“兴亡由人事，山川空地形”“寒雪梅中尽，春风柳上归。”“冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。” 10．事物总是有其两点而不是一点“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。” 11．矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化 “泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。” 12．任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。 13．矛盾双方的对立统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”14．矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。” 15．要抓主要矛盾，抓中心“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。” 16．办事要抓住时机，促成飞跃“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。” 17．新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西；发展的实质是新事物代替旧事物“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“野火烧不尽，春风吹又生。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来” 18．事物发展是前进性与曲折性的统一 “寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。” 19．要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事 “昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。” 20．透过现象看本质“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？” 21．实践是认识的来源 “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。” “古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 22．不同的价值观对人们认识和改造世界有着不同的导向作用 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 诗文、成语、俗语中的哲理归纳 １．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。 ２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。 ３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 ４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。 ５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 ６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。 ７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。 ８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。 ９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。 10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。 11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。 12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。 13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背规律必将受到惩罚。 14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。 15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。 16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。 17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。 18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
人生哲理名言名句,句句经典,值得深思!
人生哲理名言名句，句句经典，值得深思！ 1. 多门之室生风，多言之人生祸。 2. 使人成熟的是经历，而不是岁月。 3. 低头要有勇气，抬头要有底气。 4. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 5. 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 6. 患难与困苦是磨练人格的最高学府。 7. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。 8. 既然是生活，就免不了酸甜苦辣。既然是人生，就免不了人情冷暖。 9. 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光——苏格拉底 10. 互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。 11. 谁不愿一生顺顺当当，不写悲伤；谁不愿感情不离不弃，一生珍藏。 12. 人心，是交换的；情义，是积攒的；帮助，是相互的；朋友，是取暖的。得饶人处且饶人，话到嘴边留三分。别忘了，与人方便自己方便；与人为善活得心安。
13. 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰——苏格拉底 14. 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 15. 人生没有捷径可以走，横着省下的路就会变成竖着的坑。 16. 谁不能主宰自己？谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。 17. 须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 18. 人到中年，爱情化作亲情，海誓山盟的激情归于茶米油盐的平淡。心累，但仍有不舍！心有所累，尽力而为。 19. 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家——苏格拉底 20. 现实看淡了，悲伤骨感。人情看淡了，烦恼不填。缘分看淡了，随心聚散。是非看淡了，计较变浅。成败看淡了，顺心自然。得失看淡了，自在坦然。
经典西方哲学家名言名句
1.泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。” 2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。” 3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。” 4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。” 5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！” 6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。” 哲学名言 苏格拉底：认识你自己 柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中 亦壁鸠鲁：幸福就是肉体无痛苦,灵魂无纷扰 基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲 托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客 伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力 亚当斯密：人的本性就是追求个人利益 卢梭：人人生而自由平等 叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止 克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己 泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中 赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流 马基雅伟利：政治无道德 笛卡尔：我思故我在
培根：知识就是力量 黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在 罗素：我正在说谎 萨特:他人就是地狱.人对人是狼 1)达芬奇：“好人的自然愿望是求知”。 2)孟德斯鸠：“自由就是有权去做法律所允许的事情”。 3)卢梭：“人是生而自由的，却无处不在枷锁中”。 4)康德：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和 敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”。 5)黑格尔：“合理的就是现实的，现实的就是合理的”。 6)尼采：“假如你渴望灵魂的安宁与幸福，信仰吧；假如你要做一个真理的门徒，探索吧”。 7)叔本华：“处于熙熙攘攘的现世，人们大都是为烦恼、痛苦、贫穷所困扰，活着就是充 满无穷尽的欲求。然而，在这纷乱的人生中，我们仍然看到情侣们悄悄交换思慕的眼光——不过，他们的眼神，为何总显得那么隐秘？那么猥琐？这是因为他们原来是叛徒，他们故意使所有的即将结束的痛苦和辛劳继续延续下去。他们仍旧沿袭祖先的做法，又揭开了人生的另一场序幕。” 8)罗素：“三种简单却又极为强烈的激情左右了我的生命：对爱的渴望，对知识的探求， 以及对人类苦难的无法遏止的同情。”
名言名句及哲学观点
谚语、典故、语录精析 1．“心外无物”。是说物质存在于人的意识之中。意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、 “眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属主观唯心主义。 2．“不唯上、不唯书、只唯实”。要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义（本本主义）和经验主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。 3．“天地合气，万物自生”。宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志为主宰。这说明自然界是客观存在的，即自然界的客观物质性。 4．“阴阳二气充满太虚，此外便无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也”。(王夫之)宇宙是由元气构成的物质实体，在物质世界之外不存在另一个精神世界。规律是客观事物本身所固有的，这就肯定了世界的物质统一性。又如：“气者，理之依也” (王夫之)，“气”是变化日新的物质实体，“理”(精神)不能脱离“气”而存在。以上都坚持了唯物主义。 5．“心之官则思，思则得之，不思则不得也”(孟子)。(心这个器官的职能是思考，思考便能得到真理真相，不思考便得不到)、“心者，形之君也，而神明之主也”(荀子)、“人的记忆皆在脑”三者的共同点是主观唯心主义。 6．“谋事在人，成事在天”。“天”可以作两种解释。一是，迷信色彩极其浓厚的“天”，是神的象征，主宰世间的一切。二是，对宇宙及其运行规律的最高抽象，规律是不可违反的。因而，“成事在天”可以唯物地解释，也可以唯心地解释。“谋事在人，成事在天”有合理之处。“谋事在人”，强调人要充分发挥主观能动性； “成事在天”，强调规律和条件的重要性。 7．“日有所思，夜有所梦”。说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻 想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。 8．“巧妇难为无米之炊”。说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。 9．“掩耳盗铃”。违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。 10．“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理”等，也含有这个道理。 11．“仁者见仁，智者见智”。说明同对一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。属于物质决定意识的范畴。 12．“有志者，事竟成”。说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。 13．“形存则神存，形谢则神灭”(范缜)。说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”(荀子)，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。 14．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。意指自然界的变化是有规律的，规律是客观的。它不因为尧是圣王而 存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔（注：此句是规律的外在现象，并不是规律 ．．）”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。 15．“揠苗助长”。说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。 又如，“人有多大胆，地有多高产”，等亦属此类。 16．“劈柴不照纹，累死劈柴人”。说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。 17．“艰难困苦、玉汝于成”。说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。