2018全国导游基础知识背诵笔记(二)_哲学、文学等

2018全国导游基础知识背诵笔记--哲学、文学等

掌握中国哲学、文学、戏剧戏曲、中医中药、书画艺术和历史文化常识

中国哲学

中国哲学的流变大体是周代子学、西汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和清代朴学。

1、阴阳五行学说

阴阳五行是中国古代的一种自然哲学，也是中国古代哲学思维的起点。

五行：金、木、水、火、土，五行之间互相影响，形成“相生”“相克”的关系。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

八卦就是八个卦相。传说八卦是由伏羲画的。八卦：乾代表天，坤代表地，巽（xun）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gen）、代表山，兑代表泽。

传说后来周文王又把八卦互相搭配变成六十四卦，演绎成《易经》（《周易》）。

2、诸子百家

中国哲学比较早熟，特别是春秋战国时期，产生了儒、道、墨、法、阴阳、纵横、兵、杂家等思想流派，出现百家争鸣局面，成为中国后世学术之母。

春秋时期的孔子是儒家学说的创始人，其言行思想集中反映在《论语》中。

春秋时期的老子是道家学说的创始人，著有《老子》。道家以辩证思维，主张清净无为、淡泊名利、寄情山水而著称。战国时期的庄子，著有《庄子》。

春秋时期的墨翟（墨子）是墨家学说的创始人，其言行思想集中反映在《墨子》中。墨子提出“兼爱”、“非攻”、“尚同”等。

春秋时期的孙武（孙子）是兵家的著名代表，著有《孙子兵法》；战国时期的孙膑著有《孙膑兵法》。

战国时期的韩非（韩非子）是法家学说的集大成者，著有《韩非子》。其他法家代表人物有李悝、商鞅等。法家思想主要是政治哲学，早已被历代当权者融入其统治权术中。

3、儒学

儒家学说是中国2000 多年以来处于主导地位的哲学思想。

代表人物：孔子、孟子、荀子。

孔子主张德政，“礼”与“仁”是儒学思想的主要组成部分。

孟子提出“性善论”，注重个人修养；主张实行仁政，强调民本思想，并提出“民贵君轻”、“政在得民”、反对苛政。

西汉时期：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，实际是尊崇儒术，兼容百家，对儒学进行了改造，奠定了封建统治的理论基础，其核心是“天人感应”，“君权神授”。

两宋时期：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主

要的哲学思想。

理学发展的集大成者：朱熹，继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，将儒学改造成博大精深的理论体系，后人称“程朱理学”。

明代：王阳明继承了宋代陆九渊“直探本心”的主张，强调知行合一，成为明代

最大的理学家。阳明心理学反映了儒家学说为适应明代社会出现的个性解放要

求而进行的调整。

儒家主张礼治，强调传统的伦常关系，是东方最有价值的知识系统。

文学

1、诗歌散文

我国文学史上第一部诗歌总集《诗经》，共305篇，分为风、雅、颂三个部分，

开中国现实主义文学之先河。

战国时期：爱国诗人屈原创造了“楚辞体”诗歌，代表作是《离骚》，是我国古代

第一篇长诗，在中国文学史上占有重要地位。

先秦时期：《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等，是中国古代散

文的光辉起点。

汉代时期：著名的文学体裁是“赋”和“乐府”，赋是汉代最盛行的一种文学形式，汉赋名家：枚乘、司马相如、班固、张衡。汉代乐府是由官府名称变为一种带

有音乐性的诗体名称。《乐府诗集》是汉武帝时由乐府采集民间诗歌选编配乐而

成的诗集，真实地反映了汉代社会生活和人民的思想感情，其中《孔雀东南飞》

是我国古代长篇叙事诗的杰作。

魏晋南北朝：文学以诗歌成就最大，以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）、“竹林七贤”（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸）为代表诗人。东晋的陶渊明是第一个用

诗歌的形式反映田园生活的“田园诗人”。谢灵运是中国古代第一位大量写作山

水诗的作家。南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰辞》，分别代表南北朝民歌的最高成就。

唐代：诗歌空前繁荣，名家辈出。李白被称为“诗仙”，杜甫被誉为“诗圣”。著名诗人：王维、孟浩然、白居易、杜牧、李商隐、刘禹锡等。“唐宋八大家”：唐

代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

五代与宋代：文学成就最突出的是“词”，代表人物:南唐后主李煜，宋代的苏轼、欧阳修、辛弃疾、李清照、柳永、陆游、姜夔。宋词的风格：婉约与豪放并存，清新与秾丽争艳。

2、戏剧戏曲

西周末年出现了“优”，唐代宫廷设立“梨园”，宋金时期产生了“杂剧”，南宋产生

了“南戏”。南戏中的《王魁》《赵贞女蔡二郎》家喻户晓。

元代：文学最突出的是元曲，包括杂剧和散曲两种。元曲反应了当时的社会生活，对以后中国戏剧艺术的发展产生了深远的影响。“元曲四大家”：关汉卿、

马致远、郑光祖、白朴、王实甫。元曲的代表作：关汉卿的《窦娥冤》、王实甫

的《西厢记》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《墙头马上》等。

明中叶：南戏发展成为传奇戏，并出现各种不同的声腔，其中的海盐腔、余姚腔、弋阳腔和昆山腔对后世的戏曲具有深远影响。

清代：形成了昆腔、高腔、柳子腔、皮黄腔五大声腔体系。清代中叶，“四大徽班”进京后，形成了京剧。京剧以演历史故事为主，广为流传的有《四郎探母》《武家坡》《群英会》《空城计》《三岔口》等。抗战时期，编演了《逼上梁山》《三打祝家庄》等新剧目。

3、小说

中国古代小说始于魏晋南北朝时期。这一时期的志怪小说和笔记体小说极有特色，代表作是干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。

唐朝：产生了传奇小说，如陈鸿的《长恨歌传》、李朝威的《柳毅传》等。

明清：小说创作的高峰。明代罗贯中的《三国演义》是我国最早的长篇历史小说；施耐庵的《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。吴承恩的《西

游记》是我国最杰出的浪漫主义长篇神话小说；清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国

古代长篇白话小说的高峰。以上四部小说统称为“中国古典小说四大名著”。明

代兰陵笑笑生的《金瓶梅》是我国第一部文人创作的长篇世情小说。清代蒲松

龄的《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的高峰。

中医中药

1、中医理论体系

中医理论体系的核心是整体观念和辨证论治的方法。中医强调“治病需治人”，

心理治疗至关重要。

中医十分重视人与自然的统一性，即“天人合一”。当人体活动与自然环境不协

调时就产生了疾病。

战国时期扁鹊首创望、闻、听、切“四诊法”，成为中医诊断的基本方法。八纲

辨证是中医各种辩证的总纲，八纲指阴阳、表里、寒热、虚实八类症候。

中医治疗方法主要有药物疗法，针灸疗法，推拿疗法，外治疗法，饮食疗法和

意念疗法等。

2、中华名医与名著

西汉：《黄帝内经》是我国最早的一部医书，包括《素问》、《灵枢》；

东汉：《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作。东汉的张仲景开启临床

辩证论的先河，被尊称为“医圣”，代表作有《伤寒杂病论》。华佗精于外科手术、针灸及内、妇、儿各科名医，被誉为“神医”。华佗发明了“麻沸散”，全身麻醉施行腹腔手术，这是医学史上的创举。发明了“五禽戏”，是古代健身操。

西晋：王叔和的《脉经》是我国最早的脉学专著。黄浦謐《针灸甲乙经》，是我国

第一部针灸学专著。

唐朝：唐太宗创办了世界上第一座医校，比欧洲人早了200 年，唐政府编写

《唐本草》是世界上第一部由国家颁布的药典，比欧洲早800 多年。孙思邈《千金方》被誉为“东方医学盛典”，本人被誉为“药王”。

北宋：医学家王惟一监制了两具刻有经脉腧穴的针灸铜人，作为针灸考试教学

之用。南宋：宋慈著《洗冤集录》是我国第一部系统的法医学著作，比西方早300 年。

金元：出现刘完素、张从政、李杲、朱震亨，四大医学流派被称为“金元四大家”。

明朝：李时珍《本草纲目》是当今世界上内容最丰富，考证最详实的药物著作。2015 年：屠呦呦获得“诺贝尔生理学或医学奖”，屠呦呦是首位获得诺贝尔科学类奖项的中国本土女科学家，创制新型抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素。2011 年获得拉斯克奖临床医学奖。

3、中药

中医中药、国画、京剧并称为中国的三大国粹。

（1）中药材：指加工炮制可以直接供药房配剂及药厂制剂使用的半成品药。

人参：因形似人形而得名，吉林人参的产量、出口量均居世界首位。

三七：俗称“金不换”“三七补药第一”之誉；

冬虫夏草：产于青海、四川、西藏、云南等省区。

鹿茸：是梅花鹿或马鹿等雌性鹿没有长成硬骨时的“密生茸毛的幼角”，带茸毛、含血液。

（2）中成药：指经精加工可直接使用的成品药。

分：丸、散、膏、丹、片、口服液、药酒等。山西定坤丹、大活络丹、漳州片

仔癀、安宫牛黄丸、云南白药、六神丸等著名中成药。

书画

1、书法

1）甲骨文

最早系统记录的汉语文字是殷商时代甲骨文。刻在龟甲和兽骨上的文字，反映

了商朝统治者占卜及当时的社会生活现状。甲骨文是当时世界上最进步的文字，现在汉字由甲骨文演变而来。甲骨文体现出线条美和单字造型的对称美，标志

着书法艺术产生。

2）金文

铸在青铜器上的文字叫金文，又叫钟鼎文、铭文。《毛公鼎》《散氏盘》等铭文是

其代表作。

3）小篆

春秋战国时期毛笔广泛应用，秦始皇下令“车同轨、书同文”，小篆成为最初的

规范的汉字。李斯等人用小篆书写各种颂扬秦始皇丰功伟绩的刻石：《泰山刻石》、《琅邪台刻石》、《会稽刻石》，标志着中国书法艺术进入了新的阶段。4）隶书

隶书形成的时间大约在战国晚期，成熟于汉代。对小篆的进一步简省，讲究“蚕

头雁尾”，具有浓重的装饰趣味。隶书上承篆书，下启楷书，用笔通行草，提高

了汉字的书写效率，是汉字书写的一大进步，也是书法史上的一次革命，不但是汉字趋于方正，而且为以后各种书体流派奠定了基础。汉隶的代表作：《衡

方碑》、《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》、《石门颂》等。

5）草书

始于汉初，是隶书、楷书的快写，有章草、今草、狂草之分。汉朝的张芝擅长

今草，被誉为“草圣”；唐朝的张旭、怀素擅长狂草，有“张癫素狂”之说。张旭狂草的代表作品：《古诗四帖》，也有“草圣”之誉。

6）楷书

又称“正书”、“真书”，是从汉隶和章草中蜕变出来的一种书体。特征：笔画平直，结构整齐，字体方正，既美观又便捷，融艺术与实用为一体。最初始于汉魏之际，鼎盛期在唐代，世人称之为“唐楷”。东汉末年的钟繇被称为楷书之祖,跟王

羲之合称“钟王”。魏晋南北朝时的楷书多用方笔，称“魏碑”，代表作：《龙门十

二品》《张猛龙碑》等。“楷书四大家”：唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权与元代的赵孟頫（fú）。代表作：颜真卿的《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》；柳公权的《玄

秘塔碑》、《神策军碑》。

7）行书

介于草书与楷书之间的一种字体，以简易为宗旨，实用性强。“书圣”：东晋王

羲之，他的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”；跟他的儿子王献之被称为“二王”。“宋四家”：北宋的苏轼、黄庭坚、米蒂、蔡襄。

2、绘画

中国画又称“国画”，按题材可以分为：人物画、山水画、花鸟画；按技法可以

分为：工笔画和写意画。装裱后款式分为：立轴、手卷、扇面、斗方、册页等。中国画以毛笔、水墨、宣纸为特殊材料，建构了独特的透视理论，具有高度的

概括力与想象力。

中国画历史悠久，可以追溯到新石器时代，远古稚拙的岩画、流丽多姿的彩陶

纹饰、狞厉神秘的青铜纹饰，已经确定了中国绘画艺术整体着眼、以线为主、

平面构图的基本原则。战国时期的帛画《龙凤人物图》是今天可以看到的最早的

古代绘画实物。秦、汉时期的绘画已具备了鲜明的民族特征，流传后世的主要有：壁画、画像砖、画像石。

魏晋南北时期：绘画作为一门独立的艺术，出现了我国历史上第一批有记载的

著名画家。三国时期：吴国的曹不兴是第一个画佛像的画家。

东晋时期：顾恺之专擅人物画，在我国绘画史上第一个明确提出“以形写神”的

主张，代表作有《女史箴图》《洛神赋图》。

隋唐时期：最为突出的是以敦煌莫高窟为代表的壁画，以及涌现了一批蜚声中

外的艺术大师。人物画方面：初唐阎立本，代表作：《步辇图》《历代帝王图卷》等；中唐吴道子，有“吴带当风”之誉，被后人尊为“画圣”，传世作《天王送子图》。山水画方面：隋朝展子虔代表作《游春图》；王维倡导“诗中有画，画中有诗”，形成融诗、书、画为一体的独特风格，被后人奉为文人画的始祖。

北宋时期：“画学“被正式列入科举之中，是中国历史上宫廷绘画最为兴盛的时期。山水画名家：李成、范宽、郭熙等，花鸟画的代表画家：黄笙、崔白。张

择端的《清明上河图》把北宋名俗画推向高潮，在美术史上享有盛名。北宋文人

画的特点：主张即兴创作，要求达到“得意忘形”的境界。苏轼、文同的墨竹都

以意趣为长，米蒂、米友仁父子善于用水墨横点，被称为“米点山水”南宋四家：南宋的李唐、刘松年、马远、夏圭。宋徽宗赵佶：擅长工笔山水和花鸟。

元代时期：盛行文人画，书法趣味被进一步引申到绘画的表现和鉴赏之中，诗、书、画进一步结合起来，体现了中国画的又一次创造性的发展。最重要的画家：赵孟頫、“元四家”（黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇）等。

明朝时期：出现了一些以地区为中心的名家与流派：如以戴进为代表的浙派；

以沈周、文徽明为代表的吴派；以董其昌、陈继儒为代表的松江派等。明代花

鸟画派有以徐渭、陈淳为首的“水墨写意派”和以周之冕为代表的“钩花点叶派”；较有特色的人物画家：陈洪绶代表有版画《九歌》《水浒叶子》。

清朝早期：“四王”（王时敏、王鉴、王翚、王原祁）占据画坛主导地位。江南

的遗民画家：石涛、朱耷（号八大山人）。石涛的山水画成就最高，朱耷的花

鸟画笔墨简练，用夸张的手法来寄托自己的思想感情。清朝中期：以扬州八怪（金农、郑燮等）为代表的文人画派，追求个性，力主创新，对近现代的绘画

影响极大。

明清时期版画和年画也大为流行，版画随着市民文学的兴盛达到鼎盛，木版画

也达到高峰。

中国古代历史文化常识

一、姓氏称谓

1、姓氏

我国现存姓氏有3500 多个，而历史上出现过 2.2 万个。

姓氏是一个人血统的标志，在先秦时期，姓和氏含义不同，姓是一种族号，而

氏是姓的分支。姓起源可以追溯到母系氏族社会，其作用是“别婚姻”，即识别、区分氏族，实行族外婚。姓原本表示妇女世代相传的血统关系，由女性方面决定，比如：姬、姜、嬴、妊、姒、妫（归）等都是带有“女”字偏旁。“氏”原为

姓的分支，起源于父系氏族社会，姓氏整个大部落的标志，而氏是氏从属于姓，黄帝轩辕氏即属于姬姓部落。氏称谓古代贵族的标志，宗族系统的称号，用于区别子孙的出身。战国以后姓与氏合二为一。汉朝开始从天子到百姓人人都可

以有姓了。

2、名、字、号

名是一个人区别于其他人的一个称号。幼时起名供长辈呼唤。

字是成年后取的别名，男人是20 岁举行冠礼；女人未许嫁时叫“待字”闺阁，

15 岁举行及笄礼，开始取字。字是名的阐释和补充，诸葛亮字孔明、岳飞字岳鹏举、韩愈字韩退之（意思相反）。

号亦称别号。古人在名和字之外的别名，一般为尊称或美称，还有一种是混号

或是外号。名是上对下、长对少的称呼，下对上或是平辈称字。名人雅士的号

称呼多一些，李白、青莲居士，陆游、放翁。

3、谥号、庙号、年号

谥号：古代帝王及官僚死后，根据其生前事迹加给的称号。帝王谥号由礼官拟议、即位皇帝认可。臣下谥号由朝廷赐予，宋以后谥号均为褒义。

庙号：是帝王死后，其继承者在太庙立室祭祀，并追尊以某祖、某宗的名号。

始于商代，明确称谓于汉代，一般每个朝代的第一个皇帝称为祖，后面的皇帝

称为宗。

年号：是皇帝用以纪年而设置的称号，年号始于汉武帝即位之年的“建元”，新

君即位于次年改新年号，叫“改元”。

习惯上隋之前的皇帝都是称谥号：汉武帝、隋文帝等。唐至元的皇帝通常称庙号；唐太宗、宋太祖。明清称年号，万历、崇祯、嘉庆。

4、避讳

人们言谈书写遇到君父尊亲的名字要避开,用别的词语代替叫避讳。

对帝王和孔子之名众所共讳，称公讳、君讳或圣讳；人子不能直言父辈尊亲之名，称为家讳或私讳。

避讳方法：

改字：康熙皇帝名玄烨玄武门‐神武门、玄武大帝‐真武大帝。

改读: 《红楼梦》，林黛玉母亲名敏，所以读书遇到这个字读密，写字遇到敏字

就少写一两笔。

5、古代书籍中常见的其他称谓

有称官爵的，如杜甫被称为“杜工部”，他的诗集叫作《杜工部集》；有称地望的，如王安石被称为“王临川”，他的文集叫作《临川先生文集》；有称排行或以排行

和官职连称的，如白居易被称为白二十二，李绅被称为李二十侍郎。

二、科举制度

科举制度是中国特有的选官制度，开始于隋朝，发展与唐宋，完备于明清，于20世纪初废除，在中国历时1300多年。

乡试：各省每三年在省城举行一次，称为“大比”。考期在秋季所以称为“秋闱”。生员称为序生，俗称秀才，考中称为“举人”，第一名称“解元”。

会试：由礼部主持的中央级考试，在京师贡院进行。会试在乡试的第二年春天

举行，所以称为“春闱”也成礼闱。中者为“贡士”，第一名称为“会元”。

殿试：由皇帝主持的考试，地点在紫禁城的保和殿，取“三甲”。

一甲：取三名；“赐进士及第”状元、榜眼、探花，人称“三鼎甲”。二甲：若干名；“赐进士出身”二甲第一名叫“传胪”。

三甲：若干名；均叫“赐同进士出身”。

如果某人在乡试、会试、殿试中均考取第一名称，叫“连中三元”。

三、四时、二十四节气

1、四时：

四时指春、夏、秋、冬四季，商代和西周前期，分春秋两时，后来历法逐渐详

密才变成四季，所以有的书中会说春秋冬夏。

有了四季，按夏历12 个月，每一季有三个月，以孟、仲、季来表示。

2、二十四节气：

二十四节气是我国历法独到之处，它表示了地球在轨道上运行的二十四个不同

的位置，刻画出一年中气候变化的规律。2016年11月被列入世界非物质文化遗

产代表作名录。

二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪

冬小大寒。”

四、关于地支与纪年法天干和地支合称“干支”

天干包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

实际应用：纪年、记属相、记时辰。详见P52

时辰：子（23~1 时）、丑（1~3 时）、寅（3~5 时）、卯（5~7 时）、辰（7~9 时）、巳（9~11 时）、午（11~13 时）、未（13~15 时）、申

（15~17 时）、酉（17~19 时）、戌（19~21 时）、亥（21~23 时）。生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

马克思主义哲学考研笔记

第一章：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 I. 题型：选择题&辨析题（辨析考的机率很少） 第一节：哲学和哲学的基本问题 【1】哲学的含义及其特点 a:哲学是系统化理论化的世界观（从理论性质而言） b:哲学是关于自然知识、社会知识思维知识的概括和总结--毛泽东（关系定义）c:哲学既是世界观又是方法论。它是世界观和方法论的统一（功能作用） d:哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。（意识属性） e:哲学是关于自然、社会、思维发展一般规律的学说。（研究对象） 哲学的特点是： 一般性，最高的抽象性，普遍性，指导作用，阶级性（一般不强调） 【2】哲学与具体科学的关系 ㈠：区别 I：定义不同 a:哲学的含义是（同上） b:具体科学的含义是各门内容不同的，独立的学科（一般不考） II：特点不同 a:研究对象 哲学的研究对象是整个世界的普遍规律；具体科学研究的对象是某一领域的特殊规律。 b:原理的适用范围 哲学原理适用于一切领域；具体科学则适用于某些特殊领域。 III: 相互关系 a:哲学与具体科学的关系是共性与个性，一般与个别，普遍与特殊，抽象与具体，指导与被指导的关系。b:哲学以各门具体科学为基础，哲学为各门具体科学提供世界观，方法论以及指导。 【2－B】世界观与方法论 I．定义不同 ⑴世界观；（又叫宇宙观）人对整个世界以及人对人与世界的关系的根本观点和根本看法。 ⑵方法论：分析解决问题的根本方法。 II:相互关系 ⑴世界观与方法论缺一都不能存在。 ⑵世界观决定方法论；方法论体现世界观。 ⑶世界观和方法论是一致的。 【2-C】哲学与世界观 I：定义不同 a:哲学的含义是（同上） b:世界观的含义是（同上） II: 特点不同 a: 哲学是系统化理论化的世界观(理性认识) b: 世界观是非理论化、系统化的意识形式是感性认识。 III：联系

导游证考试知识点汇总-全国导游基础知识第十一章-欧洲主要客源国概况

第十一章-欧洲主要客源国概况 第二节欧洲主要客源国概况 一、英国 二、法国 三、德国 四、意大利 五、俄罗斯 六、西班牙 七、荷兰 八、瑞士 九、土耳其 一、英国 （一）简况 国名全称大不列颠及北爱尔兰联合王国。位于欧洲西部的岛国。面积24.41万平方公里。人口超过6400万。 温带海洋性气候。 国花为玫瑰。 首都伦敦。 居民多信奉新教。 议会制君主立宪制。国王是国家元首，拥有象征性的地位。 世界上第一个完成工业革命的国家。称“日不落帝国”。 货币为英镑。 一、英国 （一）简况 炸鱼、薯条和三明治是英国人的发明，也是现代快餐的标志。“液体黄金”威士忌。 英国是“绅士淑女”之国，重视女士优先的原则，注重礼仪。 忌讳数字“13”。讨厌墨绿色；忌讳送菊花、百合花；忌讳山羊、大象和孔雀图案。 一、英国 （二）著名旅游城市与景点 1.伦敦 英国首都。位于英格兰东南部的平原上，跨泰晤士河。伦敦是欧洲最大的都会区，世界三大金融中心之一。 主要景点有白金汉宫、唐宁街10号、议会大厦、大本钟、圣保罗大教堂、伦敦塔、威斯敏斯特宫、伦敦塔桥、大英博物馆、温莎城堡、格林尼治天文台、中国城、海德公园。 一、英国 （二）著名旅游城市与景点 1.伦敦 （1）白金汉宫。英国王宫。英国王室成员生活和工作的地方，也是英国重大国事活动场所，英王寝宫。宫门前广场每天举行的皇家卫队换岗仪式是重要观光项目。

（2）唐宁街10号.历任首相办公和居住的地方。 （3）大英博物馆。英国最大的博物馆，是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆。与法国卢浮宫、俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆和美国纽约大都会博物馆并称世界四大博物馆。 一、英国 （二）著名旅游城市与景点 1.伦敦 （5）大本钟。也称威斯敏斯特宫钟塔，与英国议会大厦相连，是伦敦的传统地标，为伦敦市的标志以及英国的象征。 （6）伦敦塔桥。横跨泰晤士河的悬索桥，也是伦敦的象征，有“伦敦正门”之称。 一、英国 （二）著名旅游城市与景点 2.爱丁堡 英国北部城市，苏格兰首府，是英国目前仅次于伦敦第二大金融中心和旅游城市。英国著名文化古城。 著名景点有爱丁堡古城堡、圣吉尔斯大教堂、荷里路德宫、爱丁堡大学等。爱丁堡的旧城和新城一起被列为世界遗产名录。 3.利物浦 英国著名的商业中心，第二大商港，著名旅游城市。市内有欧洲最古老的中国城。披头士乐队的故乡。体育运动之城。 二、法国 （一）简况 位于欧洲西部，西临大西洋。面积55万平方公里。人口约6600万（截止2014年）。 国花为香根鸢尾和欧洲白百合。 首都巴黎。 主要宗教为天主教。 半总统半议会制的共和制国家。 世界第二大农产品出口国。葡萄酒出口。世界第一旅游接待国。货币为欧元。 二、法国 （一）简况 世界三大烹饪王国之一，蜗牛、青蛙腿、鹅肝。葡萄酒、香槟酒。 时尚之邦，浪漫之都。 忌讳黄色的花；厌恶墨绿色；忌用黑桃图案；忌讳孔雀和仙鹤图案。忌讳数字“13”。 二、法国 （二）著名旅游城市与景点 1.巴黎 法国首都，欧洲大陆上最大的城市。被称为“世界花都” “时装之都”“香水之都”，还是一座“世界会议城”。著名景点有埃菲尔铁塔、凯旋门、爱丽舍宫、凡尔赛宫、卢浮宫、协和广场、香榭丽舍大道、巴黎圣母院、枫丹白露、乔治·蓬皮杜全国文化艺术中心等。巴

冯友兰《中国哲学史》(上册)复习笔记(《老子》及道家中之老学”)【圣才出品】

第8章《老子》及道家中之老学 一、老聃与李耳 1．《老子》一书之时代考证 《老子》一书，相传为系较孔子为年长之老聃所作。其书之成，在孔子以前。今以为《老子》系战国时人所作。就本书中所述关于上古时代学术界之大概情形观之，亦可见《老子》为战国时之作品。 （1）孔子以前，无私人著述之事，故《老子》不能早于《论语》。 （2）《老子》之文体，非问答体，故应在《论语》《孟子》后。 （3）《老子》之文，为简明之“经”体，可见其为战国时之作品。 2．老聃、李耳之考证 李耳为“隐君子”，其讲学必不愿标自己之名。传说中恰有一“古之博大真人”之老聃，故李耳即以其学为老聃之学。既可隐自己之名，又可收庄子所谓“重言”之效。故《荀子》《吕氏春秋》《庄子·天下篇》，皆以《老》学为老聃之学。及司马迁知李耳为《老》学首领，而又狃于世人之以《老》学为老聃之学之说，故遂误将老聃及李耳合为一人矣。今当依司马迁认李耳为战国时《老》学首领，但认李耳为历史的人物，而老聃则为传说中的人物，二者是二非一也。 二、《老》学与庄学 1．《老》学

《老子》之学说，《荀子》批评之，《庄子·天下篇》称述之，《韩非子》“解”之“喻”之，《战国策》中，游说之士亦引用之；故可知其在战国时已为“显学”矣。 2．《老》学与庄学之考证 （1）汉以前，无道家之名，《老子》之学说与庄子亦不同。上文谓《老》学为杨朱之学之更进一步者，而庄学则为其更进二步者。 （2）《老》学注意于先后，雌雄、荣辱、虚实等分别。庄学则“外死生，无终始”。《老》学所注意之事，实庄学所认为不值注意者也。 （3）战国以后，老学盛行于汉初；庄学盛行于汉末。 （4）《老》学述应世之方法，庄学则超人事而上之。 三、楚人精神 楚人为新兴民族，本无较高文化，孟子又谓“陈良，楚产也，悦周公仲尼之道，北学于中国。”可见楚人慕周之文化者，须至北方留学，方能得之。然楚人虽不沾周之文化之利益，亦不受周之文化之拘束；故其人多有极新之思想。 四、道、德 1．道 （1）古时所谓道，均谓人道，至《老子》乃予道以形上学的意义。以为天地万物之生，必有其所以生之总原理，此总原理名之曰道。 （2）《韩非子·解老》云：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。理者，成物之文也。道者，万物之所以成也。故曰：道，理之者也。”

考研中医综合必背笔记

中医方剂学 一、解表药主入肺、膀胱经，注意：表虚自汗，阴虚盗汗，疮疡日久，淋证，失血虽有表证，也要慎用（一）发散风寒药 1 麻黄：发汗解表、宣肺平喘、利水消肿【麻、桂相配治疗风寒表证】 2 桂枝：发汗解肌、温经通脉、助阳化气【性味甘温，归心肺膀胱经】 桂枝单用解肌发表，配伍芍药，调和营卫；类似：柴胡单用疏肝解郁，配黄芩和解少阳。 eg：桂枝汤中调和营卫的配伍有：桂枝和白芍，生姜和大枣 3 紫苏（苏叶）：解表散寒、行气宽中、解鱼蟹毒不宜久煎，主治:脾胃气滞，胸闷呕吐 4 生姜：解表散寒、温中止呕、温肺止咳、解毒（半夏南星及鱼蟹毒）—呕家之圣药 5 荆芥：祛风解表、透疹消疮、(炭) 止血（肺胃等多种出血证）治外感表证，无论寒热皆可。荆芥穗祛风作用强于荆芥 6 防风：祛风解表、胜湿止痛、止痉—风药风中润剂，既能祛外风，也能熄内风，祛风湿 7 羌活：解表散寒、祛风胜湿、止痛—治太阳风寒湿邪在表之要药，驱上半身风寒湿痹见长（独活为下半身） 8 香薷：发汗解表、和中化湿、利水消肿—夏月麻黄 9 藁本：散寒除湿，祛风止痛—太阳引经药 10白芷：解表散寒、祛风止痛、通鼻窍、燥湿止带、消肿排脓—阳明经引经药 11细辛：解表散寒、祛风止痛、通鼻窍、温肺化饮—少阴经引经药，细辛辛燥伤阴，“辛不过钱” 12苍耳子：发散风寒、祛风湿止痛、通鼻窍—治鼻渊要药 13辛夷：发散风寒、通鼻窍包煎，有毛易刺激喉咙 14葱白：发汗解表、散寒通阳、解毒散结、通经下乳 （二）发散风热药 1薄荷：疏散风热、利咽透疹、清利头目、疏肝行气 注：薄荷能发汗，表虚自汗者不宜用 2牛蒡子：疏散风热、利咽透疹、宣肺祛痰、解毒消肿、润肠通便 3蝉蜕：疏散风热、利咽开音透疹、退翳明目、熄风止痉、镇静安神（3-6g） 4蔓荆子：疏散风热、清利头目、祛风止痛 5桑叶：疏风清热、平抑肝阳、清肝明目、清肺润燥、凉血止血 6菊花：疏风清热（黄）、平抑肝阳、清肝明目（白）、清热解毒（野） 7蔓荆子：疏散风热、清利头目、祛风止痛 8葛根：解肌退热、生津止渴、升阳止泻、透疹、降压 9升麻：解表透疹、清热解毒、升阳举陷 10柴胡：解表退热、疏肝解郁、升举阳气、截疟–疏肝要药与黄芩配伍和解少阳 11淡豆豉：解表除烦、宣发郁热 12浮萍：发汗解表、透疹止痒、利尿消肿 麻黄、桂枝—发汗解表—麻黄汤 桂枝配芍药，生姜配大枣—调和营卫—桂枝汤 生姜配半夏—胃寒呕吐—小半夏汤 荆芥配防风—风寒证—荆防败毒散 柴胡配黄芩—和解少阳—小柴胡汤 升麻配葛根—外感风寒所致头痛，麻疹初期—升麻葛根汤

导游基础知识教学大纲

导游基础知识教学大纲 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

《导游基础知识—全国部分》教学大纲 课程名称：导游基础知识英文名称：BasicofTourGuide 课程编码：课程代码：091202 课程类别：专业必修 学分学时数：2学分，52学时（理论讲授48学时，实验教学4学时） 适用专业：旅游管理 一、课程的性质和目的 （一）课程性质 导游基础知识是旅游管理、导游专业及酒店管理等旅游相关专业的一门专业基础课。分为《全国导游基础知识》和《山东景点》两个部分，主要向学生讲授与中国旅游相关的民族民俗、宗教文化、中国古代建筑和园林、饮食文化、风物特产等人文旅游景观、山东17地市主要的旅游景点等基础知识。导游基础知识的教学，能提高学生的专业素养，能开阔学生视野，拓宽学生知识面，为今后从事旅游相关行业打下一定的人文基础。为我国旅游事业的发展培养出更多的合格人才，为经济建设服务。 （二）课程目的 通过本课程的学习，使学生能够掌握和了解与导游工作密切相关的一些人文、自然背景知识。在此基础上更深入，加强学生的实际运用能力，训练学生的口头表达能力，达到如下目标： 1、相关知识点的识记和理解。 2、以导游服务规范为依据，注重培养学生的导游知识的运用能力，即课堂讲授内容与行业要求接轨，突出实用性、综合性。 3、加强学生口头表达和对知识掌握能力的训练。 本课程以理论教学为主，辅以实地考察。两个环节相互配合，相互联系以便保证课程的实用性。 二、教学内容、重（难）点、教学要求及学时分配 第一章旅游业发展概述（理论讲授4学时）

地方导游基础知识第一章试题

第一章华北地区 第一节北京市基本概况 一、判断题(正确的标注“ A”，错误的标注“ B”) 1．在地理上，北京与天津相 邻，并与天津一起被山西省环绕。 2.北京地形西北高，东南低。( ) 0．第六次 全国人口普查结果显示，在北京人口当中，高中文化程度人数所占比例高于具有初中文化程度人口比例。( ) 4．北京首都国际机场是全球规模最大的机 场，几乎所有北京的国内国际航班均在北 京首都国际机场停靠和起飞，其旅客吞吐量位居全球第一。 5.北京远古的历史可追溯到50 多万年前的“蓝谋人”时期。 二、单项选择题(每题的备选项中，只有1 个最符合题意) 1.北京有着( )余年的建城史。 A.6000 B.5000 C.4000 D.3000 2．西部是太行山山脉余脉的西山，北部是燕山山脉的军都山，两山在南口关沟相交，形成一个向东南展开的半圆形大山弯，人们称之为)。 A.大亚湾 B.浅水湾 C.北京弯 D.北京岙 3．“幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国。”这段话是在描绘我国的哪座城市？ A.天津 B.北京 C.重庆 D.上海 4.北京最早见于文献的名称叫)。 A.蓟 B.燕京 C.幽州 D.大都 5.北京有国家级高速公路( A. 12 B. 10 C，8 D. 6 6.北京是世界闻名的文化古城，多民族特有的文化在这里相互渗透交融形成的地方

性民俗，最具特色的是( )、胡同和市肆庙会。 A.弄堂 B.四合院 C ?徽派建筑D.干栏式建筑 7．北京地区新石器时代早期代表性的文化遗址是门头沟区清水河畔的 A.东胡林人 B.门头沟人C契丹人D.清水畔人 8.北京的快板书由( )演变而成。 A.相声 B.数来宝 C.绕口令 D.京剧 9.北京是“博物馆之都” ，注册博物馆多达151 座，( )为世界最大博物馆。 A.故宫博物 B.中国军事博物馆 C.中国革命博物馆 D.国家博物馆 10.北京是世界第( )大“美食之城” ，居内地之首。 A.八 B. C. D.五 三、多项选择题(每题的备选答案中，有2个或2 个以上符合题意，至少有1个错项) 1 北京市有水库85 座，其中大型水库有( )和海子水库。 A .清水潭水库 B.密云水库C.十三陵水库D.官厅水库 E.怀柔水库 2.北京的评剧，习称( )。 A.京剧 B.蹦蹦戏 C.落子戏 D.北京梆子 E.京韵大鼓 3.有北京琴书，前身是清代流行于河北安次县一带及北京郊区农村中的五音大鼓， 以( )等乐器伴奏。 A.三弦 B.四胡 C.扬琴 D.大鼓E笙4．有京剧，是中国的“国粹” ，已有200 年历史，清朝乾隆五十五年( 1790年)四 大徽班进京后与北京剧坛的( )等剧种经过五六十年的融会，衍变成为京剧： A .河北梆子 B.昆曲C.汉剧D.弋阳E乱弹 5．下列选项中，土生土长的北京籍作家有( )。 A.老舍 B.贾平凹 C.刘绍棠 D.汪曾祺 E.王朔

西方哲学史考研笔记-,自己整理好的打印版

xx 西方哲学史笔记 应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。 一、应以西方哲学发展过程为研究对象。 在“西方哲学史”的冠名下，有许多内容不同、甚至差异很大的论著。显然存在对研究对象的不同理解。xx“西方”、“哲学”、“发展的过程划分”等，而其中的关键是对“哲学”的理解，造成不同的“哲学史”。 （思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析，从中能得到一些什么启示和结论） 尽管存在差异，但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的: 1、哲学问题的终极性和结果的不确定性； 2、哲学问题的综合性； 3、哲学问题的超越性； 4、具体是形而上学、认识论和伦理学这样的基本问题。 因此我们看到各种哲学史收录的史料大同小异，当然在编排和分析利用上会有很大的差异。 二、学习西方哲学史的目的和意义。 概括三点: 1、通过学习，可以帮助我们树立科学的世界观和方法论，是学好马克思主义哲学的一个重要环节。 2、通过学习，可以大大增长和深化我们的知识、开阔我们的眼界。 3、学习哲学史是培养和锻炼我们理论思维能力的重要方法。

观点:“学习哲学最好学习哲学史”。它应该集中地体现了学习哲学史的重要性和意义，除了体现了以上第3点的意义外，强调了哲学的历史性和探索真理的过程性，更符合哲学本身的性质。 三、学习西方哲学史的原则和方法。 1、坚持哲学的党性原则，划清唯物主义与唯心主义的界线，同时也要划清辩证法与形而上学、正确与错误之间的界线。 当然这里有一个如何去划线的问题。 2、坚持阶级分析、坚持历史唯物主义的原则。 要避免简单化和绝对化。 3、坚持逻辑和历史的统一的原则。 4、坚持实事求是的原则。 尝试与哲学特性一致的方法:辩证法（论辩的方法、对话的方法） 思考题 1、学习西方哲学史的目的和意义是什么？ 2、学习西方哲学史的原则和方法是什么？ 3、西方哲学史中的哲学家的“哲学”xx（概念）分析。 第一章 xx哲学的精神和问题 一、xx哲学在西方哲学史的地位 用xx哲学史家梯利的观点来讲: 1、xx哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。 2、xx哲学几乎提出和提供了两千年来xxxx所探索的所有的问题和答案。

导游基础知识期末试题及答案

《导游基础知识》期末试题 (全卷共五大题，总分100分) 成绩: 一、单选题（每小题1分，共20分，请把答案填写到以下表格中） 的日食记录。 A、《春秋》 B、《甘石星经》 C、《诗经》 D、《梦溪笔谈》 2、我国第一部纪传体通史巨著（）。 A、《史记》 B、《汉书》 C、《春秋》 D、《资治通鉴》 3、中国少数民族中散居全国、分布最广的民族是（）族。 A、满族 B、朝鲜族 C、回族 D、壮族 4、维吾尔族人的（）是最普遍的民间集体舞蹈。 A、踩芦笙 B、赛乃姆 C、孔雀舞 D、玄子舞 5.（）是傣族的传统新年。 A、火把节 B、泼水节 C、开斋节 D、圣纪节 6、少数民族服饰中，戴四楞小花帽的和藏式金花帽的分别是（）族。 A、回族和藏族 B、回族和维吾尔族 C、维吾尔族和蒙古族 D、维吾尔族和藏族 7、佛教、道教、儒教褒封关羽称号分别是( )。 A、关帝圣君、伽蓝神、武圣人 B、武圣人、关帝圣君、伽蓝神 C、伽蓝神、关帝圣君、武圣人 D、关帝圣人、武圣人、伽蓝神 8、中国第一座佛教寺庙是（）。 A、东林寺 B、塔尔寺 C、白马寺 D、华严寺 9、基督教有（）传中国之说。 A、一 B、二 C、三 D、四 10、我国现存最大的皇家园林是（）。 A、北海公园 B、苏州园林 C、颐和园 D、承德避暑山庄 11、我国以龙墙著称的园林是（）。 A、颐和园 B、承德避暑山庄 C、豫园 D、拙政园 12、园林入口处常迎门挡以假山，这种园林的构景手段称为（）。 A、借景 B、添景 C、抑景 D、漏景 13、贵妃鸡、葫芦鸡、叫化鸡分别属于（）。 A、福建菜、西北菜、浙江菜 B、上海菜、西北菜、江苏菜 C、上海菜、东北菜、江苏菜 D、广东菜、东北菜、山东菜 14、为国内国际市场上的“酒中明珠”,素有“国酒”之誉的是( )。 A、五粮液 B、郎酒 C、贵州茅台酒 D、董酒 15、下列茶叶中, 按加工工艺依次为不发酵、半发酵和全发酵的是( )。 A、西湖龙井, 水仙, 大红袍 B、黄山毛峰, 君山银针, 宣红 C、银针白豪, 乌龙菜, 单枞 D、太湖碧螺春, 铁观音, 祁红 16、下列国家名酒, 依次为浓香型, 清香型, 复香型白酒的是( ) 。 A、五粮液, 山西汾酒, 桂林三花酒 B、泸州老窖特曲, 五粮液, 陕西西凤酒 C、茅台酒, 山西汾酒, 五粮液 D、五粮液, 山西汾酒, 陕西西凤酒 17、旅游活动的客体是( )。

导游证考试知识点汇总 全国导游基础知识第三章-中国历史概述

第三章-中国历史概述 第三章中国历史文化 第一节中国历史概述 第二节中国古代文化与哲学 第三节中国古代科学技术 第四节中国历史文化常识 大纲要求的考试内容： 了解：中国历史的发展历程。 熟悉：中国历史各发展阶段的主要成就；中国主要科技发明的相关知识。 掌握：中国哲学、文学、戏剧戏曲、中医中药、书画艺术和历史文化常识。 第一节中国历史概述 一、远古时期 二、夏商周时期 三、秦汉时期 四、三国两晋南北朝时期 五、隋唐五代时期 六、宋辽金元时期 七、明清时期 八、近代史 一、远古时期 1.人类起源 中国是人类起源地之一。考古发现，距今约200万年的建始人化石是中国境内目前已知最早的古人类化石。 距今约170万年的元谋人、距今约110万年的蓝田人等都是早期中国原始人类。距今约70万～20万年的北京人已经学会使用打制石器和天然火；距今约3万年的北京山顶洞人已经能够加工石器和骨器，已经学会人工取火。山顶洞人的墓葬遗存说明了他们已经有了原始的宗教意识。 一、远古时期 2.母系氏族文化遗存 距今约7000～5000年，人类进入母系氏族公社的繁荣阶段，黄河流域的仰韶文化和长江流域的河姆渡文化为其杰出代表。 仰韶文化以西安半坡遗址最为典型，“彩陶文化”。 河姆渡遗址中发现的稻种，是目前世界上确认的已知年代最早的栽培稻，证实中国是世界上最早种植水稻的国家。发明打井技术，最先建造了中国南方特有的干栏式建筑。 一、远古时期 3.父系氏族文化遗存 距今约5000～4000年，人类过渡到父系氏族阶段，以黄河中下游的大汶口文化中晚期、龙山文化以及长江下游的良渚文化、辽宁的红山文化为代表。

原始人群（旧石器时代）代表性考古发现 原始氏族社会（新石器时代）代表性考古文化 一、远古时期 4.古代传说 有巣氏构木为巢。燧人氏钻木取火。女娲和伏羲“蛇首人身”，“龙的传人”的源头。伏羲氏画八卦、刻文字。神农氏教人种五谷、尝百草发明医药，成为远古中国农耕文明的代表和中医的滥觞。 炎帝、黄帝战蚩尤传说，反映了华夏远古部落争战、融合的过程。炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的始祖，中华儿女亦称为炎黄子孙。所谓“中国五千年文明史”通常是指从黄帝时代开始的中华民族的发展史。 尧、舜、禹是继炎帝、黄帝之后黄河流域部落联盟的杰出首领，他们都是通过“禅让制”（部落联盟民主推选的方式）担任首领的。 二、夏商周时期 1.夏朝——奴隶制确立 启继承了禹的王位，建立了我国的第一个奴隶制国家夏，奴隶社会从此开始。王位世袭制取代了禅让制。

全国导游基础知识

河南经贸职业学院成人高等教育 《全国导游基础知识》试卷 1、考试时间120分钟，满分100分。 2、在试卷规定位置填写考生本人信息，并自觉遵守考试纪律。 3、答题要字迹清楚、工整，保持卷面整洁。 一、单项选择题（共10分） 1、封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为（） A、尊号 B、年号 C、庙号 D、谥号 2、下列茶叶中，从加工方法来看，属于不发酵茶的是（） A、太湖碧螺春 B、铁观音 C、君山银针 D、祁红 3、新石器时代是指（） A、打制石器时代 B、母系氏族时期 C、磨制石器时代 D、父系氏族时期 4、秦代万里长城西起于（） A、嘉峪关 B、鸭绿江 C、阴山 D、临洮 5、在中国古代建筑中彩画的最高等级为（） A、旋子彩画 B、和玺彩画 C、苏式彩画 D、杭式彩画 6、张家界国家森林公园属于哪种地貌景观（） A、丹霞风光 B、流纹岩地貌 C、岩溶山水 D、砂岩峰林峡谷地貌 7、在园林建筑中，专供读书之用，环境相当隐蔽清幽，尽可能避开园林中主 要游览路线的建筑是（） A、榭 B、轩 C、楼阁 D、厅堂

8、屋面上有一条正脊和四条斜脊，这种形式的屋顶称为（） A、庑殿顶 B、歇山顶 C、悬山顶 D、硬山顶 9、享有“天下神品”之称的是（） A、洛阳唐三彩 B、淄博美术陶瓷 C、景德镇名瓷 D、宜兴紫砂 10、云锦产于（），因锦文如云，故名。 A、江苏南京 B、四川成都 C、江苏苏州 D、湖南长沙 二、多项选择题（共5分） 1、下列各组菜肴中属于江苏风味的是（） A、清炖狮子头 B、清蒸加吉鱼 C、三套鸭 D、蜜汁火方 E、生熘鱼片 2、下列各风景区中，属于丹霞风光的是（） A、安徽的齐云山 B、福建的武夷山 C、湖南的张家界 D、浙江的雁荡山 E、河南的嵩山 3、下列民族中，其民居形式为干栏式的有（） A、壮族 B、藏族 C、黎族 D、朝鲜族 E、傣族 4、下列自然保护区中属于综合型自然保护区的是（） A、长白山 B、天目山 C、阿尔金山 D、庐山 E、九寨沟 5、历史上曾被命名为天下第一泉的有（） A、江西谷帘泉 B、杭州虎跑泉 C、济南趵突泉 D、镇江金山泉 E、北京玉泉 三、名词解释（共20分） 1、天干 第2页/共8页

考研政治背诵笔记(完整版)

2013考研政治系列电子教材（一） 考研政治核心考点 背诵笔记 陈闫编写 成功在于坚持，优秀是种习惯

马克思主义哲学 1马克思主义的核心：科学社会主义。 2马克思主义产生的经济根源：社会化大生产同生产资料资本家私人占有之间的矛盾。 3马克思一生的两大发现：唯物史观、剩余价值学说。 4马克思主义的本质属性：科学性。 5马克思主义的根本特性：阶级性、实践性。 6马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义。 7马克思主义最鲜明的政治立场：实现最广大人民的根本利益。 8马克思主义最重要的理论品质：与时俱进。 9马克思主义最崇高的社会理想：实现共产主义。 10哲学重大的基本问题：思维和存在（物质和意识、自然界和精神）的关系问题。 11哲学基本问题的内容： 第一，物质和意识何者为第一性的问题，对这一问题的回答划分了唯物主义和唯心主义两个派别； 第二，物质和意识有无同一性问题，对这一问题的回答划分了可知论与不可知论。 12一元论：包括唯心主义一元论、旧唯物主义一元论和辩证唯物主义一元论。 13二元论：认为物质和精神是平行的，同为世界的本原，但最终往往倒向唯心主义。 （关于各种派别的言论，此处不列出，请参见我编写的《哲学派别言论汇总》，博客上有） 14古代朴素唯物主义的基本特征：力图从某种具体的实物（金木水火土元气）中寻找世界的本原。 15近代唯物主义的基本特征：在解释世界物质本原时，以自然科学为依据，把基本粒子的构成、物质结构及其某种属性作为世界的本原。近代唯物主义的历史局限性：机械性、形而上学性、不彻底性。 16辩证法与形而上学的根本分歧：是否承认事物内部矛盾是事物发展的根本动力。辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题；而形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。 17半截子的唯物主义：在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷入唯心主义（比如牛顿）。 18形而上学唯物主义的根本缺陷：看不到实践的重要性。 19主观唯心主义的主要特征：把主观精神(人的)作为唯一真实的存在和世界的本原。 20客观唯心主义的主要特征：把某种脱离物质、脱离任何个人的精神(上帝、理、宇宙精神、绝对观念、绝对精神等)视为独立自成的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。 21物质的根本属性：运动。 22割裂物质和运动的关系：导致形而上学或者唯心主义。 23静止是运动的特殊状态，一是指事物相对于某一参照系，没有发生某种特定的运动；二是指事物处于量变阶段而没有发生根本性质的变化。 24运动和静止的关系： 第一，运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的；静止是局部的、暂时的、有条件的，因而是相对的。第二，静止是运动的特殊状态，是不显著的变化，是运动过程中的某种稳定状态。 第三，动中有静，静中有动。 第四，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。 25时空的特性：时间具有一维性，空间具有三维性；时空都是客观的；时空既是绝对的，又是相对的；时空既是无限的，又是有限的。 26反对绝对论时空观，坚持相对论时空观：绝对论时空观认为，时间和空间与物质的存在及物质的运动状态是没有联系的，时间和空间也是互不相关的。而相对论时空观指出，时间和空间与物质是密切联系的，它们与物质的运动状态有关，与物质本身的分布也有关，并且时间和空间之间也是相互依赖的。 27实践是人改造物质世界的活动：是人所特有的对象化活动，动物或者机器人没有实践能力（人故意咬狗）。 28实践的基本特征：客观现实性即物质性、自觉能动性即目的性、社会历史性即社会制约性。 29实践的物质性的表现：①构成实践活动的要素，即实践的主体、对象、手段是客观的；②实践的结果是客观的； ③实践的水平与发展都受到客观手段和规律的支配。 30实践最首要的特点：直接现实性。

全国导游基础知识之最总结

《全国导游基础知识》之最题汇总 第一章 01．我国最大的冰瀑布（世界第二）：海螺沟冰川瀑布 02．亚洲第一大河：长江 03．亚洲第二大河：黄河 04．我国最长的内河流：塔里 05．我国水量最丰富的内河流：伊犁河 06．我国第一大咸水湖（全国最大的湖泊）：青海湖 07．世界最大的天坑：重庆奉节小寨天坑 08．我国第一个国家级自然海洋保护区：昌黎黄金海岸 09．我国最大的海岸沙丘：昌黎黄金海岸 10．我国最大额泻湖：昌黎黄金海岸 11．中国最著名的三条江河风景线：富春江，长江三峡，桂林漓江 12．神州第一漂：湘西猛洞河漂流 13．世界最早的船闸：灵渠的陡门 14．世界上最长的人工河道：京杭大运河 15．世界上海拔最高的湖泊：西藏纳木错 16．我国最深的湖泊：长白山天池 17．我国最大的堰塞湖：镜泊湖 18．贵州省最大的湖泊;威宁的草海 19．世界上水库最多的国家;中国 20．我国第二大淡水湖:洞庭湖 21．我国最长的阶梯瀑布:福建周宁龙祭瀑布 22．我国最大的瀑布：黄果树瀑布 23．我国最大的火山堰塞型瀑布：黑龙江吊水楼瀑布 24．钱塘江最佳观潮时间：农历八月十五至十八 25．我国最大的古树园：曲阜的孔林 26．我国古树名木最多的城市：北京 第二章 27．世界上人口最多的民族：汉族 28．我国少数民族中分布最广的民族：回族 29．我国少数民族中人口最多的民族：壮族 30．最早用蒙古文写成的历史文献：《蒙古秘史》 31．世界上最长的英雄史诗：藏族的《格萨尔王传》 32．中国最早的典籍产生于：商代 33．中国最早的纸产生于：西汉

34．纵过最早的类书：曹魏时期的《皇览》 35．现存最早的类书：糖肽的《北唐书钞》 36．古代编篆规模最为浩瀚、实际范围最广泛的类书：《永乐大典》 37．现存规模最大的古代类书：《古今图书集成》 38．康熙百科全书：《古今图书集成》 39．中国古代最早的丛书：南宋的《儒学警悟》 40．中国乃至世界古代最大的丛书：《四库全书》 41．七大藏书楼阁：故宫文渊阁、圆明园文渊阁、避暑山庄文津阁、沈阳故宫文朔阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文澜阁 42.现阶段发现并已适读的最早的汉字：甲骨文 43.世界上最早的手术麻醉剂：麻沸散 44.中国古代最早的医学理论专著：《黄帝内经》 45.中国最早的医药学和植物学分类学专著：《神农木草经》 46.中国第一部系统的法医学专著：《洗冤录》 47.中国古代最伟大的药物学巨著：《本草纲目》 第四章 48.藏传佛教中最有实力的教派：格鲁派 49.道教信奉的最高神：尊神 50.伊斯兰教派中最善于秘密活动的教派：什叶派 51.世界上拥有教徒最多的宗教：基督教 52.天主教最高的首领：教皇（或教宗） 第五章 53.世界最早的券拱石桥：安济桥 54.我国现存最早的木结构建筑：唐代的五台山南禅寺和佛光寺 55.我国古代建筑的高峰时期：明清时代 56.官式建筑中最高的规格：重檐庑殿顶 57.古代彩绘中的最高登记：和玺彩绘 58.历史上城市布局最景点、规模最壮观，实际影响最大的城市：唐长安城、元大都 59.世界上海拔最高，规模最大的宫堡式建筑群：布达拉宫 60.泰山规模最大的建筑群：岱庙 61.全国孔庙中规模最大，时代最早，规制最高的：山东曲阜孔庙 62.覆斗方上式地面封土中形最大的：秦始皇陵封土 63.我国保留最古老的地陵：黄帝陵 64.我国第一座皇帝陵，历代单葬制帝王陵墓中规模最大的：秦始皇陵 65.现存陵前石雕像最早的实物：茂陵“马踏匈奴” 66.中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵墓群：清东、西陵 67.中国第一古刹：洛阳白马寺

2018年全国导游基础知识背诵笔记[四]__宫殿、建筑

2018全国导游基础知识背诵笔记--宫殿、建筑 掌握宫殿、坛庙、陵墓、古城、古长城、古镇古村、古楼阁、古石桥和古塔的类型、布局、特点等相关知识。 宫殿 1、宫殿的布局 （1）严格的中轴对称 （2）左祖右社 （3）前朝后寝 2、宫殿建筑的室外陈设 （1）华表。作为标志和装饰作用的大柱，华表竖立于皇宫和帝王陵墓之前，作为皇家建筑的特殊标志，设在陵墓前的又名墓表。 （2）石狮（或铜狮）。有辟邪作用；显示“尊贵”和“威严”，左雄右雌，雄狮爪下为球，象征着一统天下；雌狮爪下踩幼狮，象征着子孙绵延。 （3）日晷（日影）。利用太阳投影和地球自转的原理，借指针所在的位置来显示时间。 （4）嘉量。我国古时的标准器量。斛>斗>升>合>龠（yue）。含有统一度量衡的含义，象征国家的统一和强盛。 （5）吉祥缸（门海）。至于宫殿前盛满清水以防火灾的水缸。 （6）鼎式香炉。香炉是古代的一种礼器，用来盛放燃烧的檀香和松枝。 （7）铜龟、铜鹤。象征长寿，最有名的被称为龙头龟、仙鹤。 3、中国现存著名的宫殿 北京故宫：是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群。 沈阳故宫：位于沈阳旧城中心，是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极建造的皇宫，又称盛京皇宫。 布达拉宫：拉萨市红山上。“布达拉”梵文音译，又译“普陀”，公元七世纪松赞干布建。17世纪五世达赖喇嘛时期重建，成为历代达赖的驻地，主体建筑分白宫和红宫，白宫是达赖喇嘛的冬宫，红宫主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿。 坛庙 1、祭祀与坛庙建筑： 祭天在南郊天坛，冬至日； 祭地在北郊地坛：夏至日； 祭日在东郊日坛：春分日； 祭月在西郊月坛：秋分日。 因为祭天、地、日、月活动都在郊外进行，所以称为“郊祭”。

考研政治哲学笔记大全

一)什么是哲学 1.哲学是系统化理论化的世界观 世界观是人们对于整个世界总的看法和根本观点。世界观人人皆 有，普通人们的世界观通常是自发的，而哲学则是世界观的理论体系。 哲学是依靠理论论证和逻辑分析系统地 的问题。 2.哲学是自然知 识、社会知识、思维知 识的概括和总结 哲学和具体科学存 在着区别。具体科学的研 究对象是世界某一领域的特殊规律；哲学的研究对象则是整个世界发 展的最普遍最一般的规律。 哲学和具体科学又存在着联系。哲学以具体科学为基础，同时又 为具体科学提供世界观和方法论的指导。 我们既要反对用哲学代替具体科学的“代替论”；又要反对取消 哲学指导作用的“取消论”。

3.哲学是关于方法论的学说 方法论是人们观察问题和处理问题的根本方法。世界观和方法论是统一的，世界观决定方法论，方法论体现世界观。 (二)哲学基本问题 1.哲学基本问题含义 哲学基本问题是思维和存在的关系问题，或者说是意识和物质的关系问题。它包括两个方面：其一，思维和存在、意识和物质何者为第一性；其二，思维和存在、意识和物质是否具有同一性。 2.对哲学基本问题的不同回答所构成的对立 对哲学基本问题第一个方面的不同回答，构成唯物主义和唯心主义的对立。唯物主义主张存在决定思维，物质决定意识；唯心主义主张思维决定存在，意识决定物质。对哲学基本问题第二个方面的不同回答，构成可知论和不可知论的对立。可知论主张思维和存在、意识和物质具有同一性；不可知论否认思维和存在、意识和物质具有同一性。 3.哲学基本问题两个方面的关系 哲学基本问题的两个方面是相互联系的，其中，第一方面是主要的。

4.物质和意识的关系问题之所以成为哲学基本问题的理由 ①物质和意识作为哲学范畴，是对世界上两大类现象(物质现象和精神现象)的最高概括。研究这两类现象之间的关系，乃是世界观最重要的问题。这个问题是任何哲学派别都不能回避的。 ②对物质和意识何者为第一性的不同回答，是划分哲学史上两大基本派别唯物主义和唯心主义的唯一标准。 ③对物质和意识何者为第一性的不同回答，决定着解决其他哲学问题的基本方向。 ④物质和意识的关系问题揭示了人类实践的基本矛盾。人类的一切活动无非包括认识世界和改造世界两个基本方面，这两个方面实质上都是物质和意识的关系问题。因此，对物质和意识何者为第一性的不同回答，就成为人们一切实际工作中的根本问题。 5.哲学的党性 在哲学史上，存在着各种各样的哲学流派，但任何一种哲学流派要么属于唯物主义，要么属于唯心主义，不可能超越唯物主义、唯心主义之外。坚持哲学史上只有两大基本派别，否认“第三种路线”的存在，这就是哲学的党性原则。 在阶级社会中，哲学的党性表现为阶级性。一般地说，进步的革命的阶级坚持唯物主义；而反动的没落的阶级坚持唯心主义。

全国导游基础知识试卷及答案(2015年)

全国导游基础知识试卷及答案（2015年） 一. 单项选择题(每小题1分，总计20分) 1. 我国纬度最高的地区是( ) A.曾母暗沙 B 漠河 C乌苏镇 D喀什乌恰 2. 世界建园最早的皇家御园是( ) A.颐和园 B 避暑山庄 C中山公园 D北海 3. 我国现存规模最大的古代皇家园林是( ) A颐和园 B避暑山庄 C北海 D豫园 4. 被联合国专家列为全球六大无污染的自然景区的是( ) A九寨沟 B黄龙 C青山沟 D张家界 5. 西北地区最大的城市是( ) A乌鲁木齐 B西安 C银川 D兰州 6.有“清凉山”、“华北屋脊”之称的是( ) A恒山 B太行山 C燕山 D五台山 7. 素有七朝古都之称的古都是( ) A北京 B西安 C洛阳 D开封 8. 开创于北魏孝文帝时期的石窟是( ) A莫高窟 B龙门石窟 C麦积山石窟 D云岗石窟 9.佛教传入中国的第一座佛寺是( ) A大相国寺 B白马寺 C大理寺 D五华寺 10. 我国最早的古塔是( ) A四门塔 B 白塔 C六和塔 D崇圣寺三塔 11. 因特产优质葡萄酒，有“美酒海湾”之称的港口城市是( )

A辽宁大连 B江苏南通 C山东烟台 D广西北海 12. 有“万国建筑博物馆”之称的是( ) A上海外滩 B青岛的八大关 C哈尔滨 D浦东开发区 13. 古人称为“金陵第一名胜”的是( ) A玄武湖 B莫愁湖 C太湖 D东湖 14. “中国的比萨斜塔”是( ) A小雁塔 B应县木塔 C 曼飞龙佛塔 D虎丘塔 15. 马可波罗盛赞的“全世界最美丽华贵的城市”是( ) A大都 B杭州 C苏州 D南京 16.自古有“东南第一山”之称的是( ) A雁荡山 B武夷山 C越秀山 D武陵源 17. 全世界海拔最高的大湖是( ) A天山天池 B卡拉库里湖 C达里诺尔湖 D纳木错 18. 古人称之为“神仙之宅、灵异之府”的是( ) A蓬莱阁 B崂山 C泰山 D普陀山 19. 有“中国的夏威夷”之称的是( ) A香炉湾 B大东海 C牙龙湾 D北部湾 20. 全世界最大的露天青铜坐佛是( ) A乐山大佛 B灵山大佛 C天坛大佛 D卢舍那大佛 二.多项选择：(每个小题3分，共30分) 1.五岳中位于华夏文明中原访古旅游区的有( ) A泰山 B华山 C恒山 D嵩山 E衡山 F五台山 2. 关外三陵是指( ) A昭陵 B福陵 C永陵 D北陵 E东陵 F兴京陵

《全国导游基础知识》课程教学大纲

徐州中健科技职业技术学校 《全国导游基础知识》课程教学大纲 课程名称：全国导游基础知识 课程类别：专业必修 学时数：60学时（理论讲授30学时，实践教学30学时） 适用专业：旅游服务与管理 一、课程的性质和目的 （一）课程性质 全国导游基础知识是旅游管理、导游专业及酒店管理等旅游相关专业的一门专业基础课。主要向学生讲授与中国旅游相关的民族民俗、宗教文化、中国古代建筑和园林、饮食文化、风物特产等人文旅游景观。导游基础知识的教学，能提高学生的专业素养，能开阔学生视野，拓宽学生知识面，为今后从事旅游相关行业打下一定的人文基础。为我国旅游事业的发展培养出更多的合格人才，为经济建设服务。 （二）课程目的 通过本课程的学习，使学生能够掌握和了解与导游工作密切相关的一些人文、自然背景知识。在此基础上更深入，加强学生的实际运用能力，训练学生的口头表达能力，达到如下目标： 1、相关知识点的识记和理解。 2、以导游服务规范为依据，注重培养学生的导游知识的运用能力，即课堂讲授内容与行业要求接轨，突出实用性、综合性。 3、加强学生口头表达和对知识掌握能力的训练。 本课程以理论教学为主，辅以实地考察。两个环节相互配合，相互联系以便保证课程的实用性。 二、教学内容、重（难）点、教学要求及学时分配 第一章旅游业发展概述（理论讲授4学时） 了解和掌握旅游业发展过程中相关的基本概念级基本知识；了解什么是旅游活动及其分类，旅游活动的主体和客体；了解旅游业、旅游市场的概念及构成；

了解旅游组织及其功能，国际上重要的几个旅游组织。 讲授内容： 1、旅游活动的产生与发展 2、旅游的概念和旅游活动 3、旅游业的含义级构成、世界旅游业的发展概况 4、旅游市场的概念及构成要素 5、旅游组织的概念及职能、中国的旅游组织、国际旅游组织 重点：旅游业的产生；旅游组织的概念及职能、中国的旅游组织、国际旅游组织。 难点：中国的旅游组织、国际旅游组织。 第二章中国历史文化（理论讲授4学时） 掌握中国历史发展概况、与旅游相关的中国历史常识以及中国文化、科技发展概况，了解中国历史的发展、重大历史事件、重要历史人物及其在历史上产生的作用，提高文化素养，增强爱国主义信念和民族自豪感。 讲授内容： 1、中国历史的发展概况，从原始社会到封建社会我国历史的发展，在不同时间段的文化、科技对历史所产生的作用。 2、历史文化常识，了解历史上主要王朝国号名称的由来，帝王、皇族、皇戚的称谓，了解年、月、日、辰记录方法，了解四时、节气、阴阳、五行、八卦、生肖等古代基本常识。 重点：与旅游相关的中国历史常识以及中国文化、科技发展。 难点：中国历史的发展、重大历史事件、重要历史人物及其在历史上产生的作用。 第三章中国民族民俗（理论讲授8学时） 了解各民族历史、语言的概况，掌握各民族的人口分布概况，重点掌握汉族的主要传统节日、部分少数民族的民族概况、饮食、服饰、房屋、宗教信仰、代表性食品和主要禁忌等民俗文化知识。 讲授内容： 1、民族、民俗的概况，了解中华民族的人口、分布、语言文字情况，民俗的内涵及属性。

冯友兰《中国哲学史》(上册)复习笔记(孟子及儒家中之孟学)【圣才出品】

第6章孟子及儒家中之孟学 一、孟子之抱负及其在中国历史中之地位 1．孟子在中国的历史地位 盖孔子开以讲学为职业之风气，其弟子及以后儒者，多以讲学为职业。然能“以学显于当世”者，则推孟子荀卿。二人实孔子后儒家大师也。孔子在中国历史中之地位，如苏格拉底之在西洋历史，孟子在中国历史中之地位，如柏拉图之在西洋历史，其气象之高明亢爽亦似之。 2．孟子的抱负 孟子邹人，邹与鲁极近，皆为儒家之根据地，故儒家者流。孔子一生之职志为继文王周公之业，孟子一生之职志为继孔子之业。 二、孟子对于周制之态度 1．孟子对《诗》《书》之态度 （1）“为诗”不能“固”，即孟子所说：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。” （2）孟子讲《书》曰：“尽信书则不如无书，吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” 2．孟子对周礼之态度

（1）政治经济制度，虽不必为历史上的周制，历史上的周制，在详细节目上，在诸国亦不能如此之整齐画一；然周制之普通原理，与此所说，当相差不远。 （2）仁政，即是上述之政治经济制度。“不愆不忘，率由旧章”，“遵先王之法”以“分田制禄”，其结果必与“周室班爵禄’’大致相同。就此方面观之，孟子对于当时之传统的制度之态度，为守旧的。 三、孟子之理想的政治及经济制度 1．孟子之理想的政治制度 传统的观点，一切政治上经济上之制度，皆完全为贵族设。依孟子之观点，则一切皆为民设。此一切皆为民设之观点，乃孟子政治及社会哲学之根本意思。 （1）孟子贵王贱霸，王、霸，乃孟子政治理想中二种不同的政治。王者之一切制作设施，均系为民，故民皆悦而从之；霸者则惟以武力征服人强使从己。 （2）孟子以一切政治的经济的制度皆为民设，所谓君亦为民设。故曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 （3）孟子虽以为社会中仍应有君子野人，治人者及治于人者之区分；但此区分乃完全以分工互助为目的。 （4）政治上至高之位，必以最大之德居之。所谓天子，必圣人乃可为之。故尧舜禅让，成为孟子之理想的政治制度。 2．孟子之理想的经济制度 （1）依孟子之理想，乃土地为国家所公有，人民受土地于国家而自由耕种之。其每井中公田之出产，虽仍可为国君卿大夫之禄，“以代其耕”；但农民之助耕公田，乃如纳税于国