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中国民族服饰与地理环境的关系

中国民族服饰与地理环境的关系小组成员:于茜秦嘉唯赵雅婷斳晓兰李小琳薛鉴萌卢鹏飞

指导老师李小霞

服饰一直以来都是人类必不可少的日用品，纵观人类发展史，原始社会时期，原始人类用树叶，动物的皮毛遮蔽身体，保暖防守之用，在此时期，已为以后的服装发展奠定了基础，封建社会时期，人类用麻，线纺织出了布料衣物，而现在，随

着社会的发展，人类的进步，服气发展为一个繁荣时期，任

何区域或民族文化的形成与发展，都同本地区的地理环境紧

密相连。所谓地理环境是指社会所处的自然条件的总和，包

括气候、地形、河流、海洋、土壤、动植物的分布情况

器等，是人类社会赖以生存与发展的基

础。民族文化与地理环境有着深远的关

系，各地自然条件的差异，形成了不同的生产特点和生活习惯、

生产、生活方式，孕育了各具特色，就地取材，有其独特文化历

史渊源，因地制宜的服饰。

实用是服饰最基本的功能。无论是物质生活资料极为匾乏的古代，还是物质财富较为丰富的现代，概莫能外。每个民族由于自己所处的地域、气候、河流等地理环境的不同，因此对服饰实用功能的选择和要求也就不同。也就是说，地理环境不仅决定着服饰的实用性，而且还潜移默化地影响着每个民族服饰特点的形成与发展。地理环境多种多样,民族历史就有着差异,民族服饰自然也是五彩缤纷.而在中国，更可见其辉煌。中国是一个统一的多民族国家，民族分布不均，形成了全国各民族“大杂居，小聚居”的特点，而我国民族服饰也如同花海中的花朵，各有风姿，各有千秋，各自闪烁着光彩，散发着其独特的民族气息，民族服饰，

推荐活动:

xx 民族服饰与地理环境的关系研究活动

通过对某一民族服饰与地理环境的研究,知道少数民族的文化传统的来源,使我们更加尊重各民族。

1根据研究对象分成若干小组,以小组为单位开展活动.

2查找文字、图片资料，学习有关民族服饰风格的形成与地理环境的关系的知识，设计研究表，制定研究计划。

3按研究计划实施调查与研究

4研究之后，总结小组的研究结果并与其他小组进行交流

5完成活动报告

我所在的小组选择____________民族作为研究对象

为了获得民族服饰风格的形成与地理环境的关系的知识，我们查阅了以下资料：

经过研究，我们对该民族的服饰风格与地理环境状况有了大致的了解。民族服饰的材料______________________________

民族服饰的风格____________________________

地理环境的特点_______________________________

民族服饰的形成与地理环境的关系_____________________________________ 与其它小组交流，总结一下地理环境对民族服饰影响的共同点

______________

活动拓展

对民族服饰与地理环境的研究有什么意义

对民族服饰及地理环境的研究有利于我们更好得了解各民族的文化传统，能更好的尊重少数民族礼节它们的文化，青少年这

参考资料

动物的分布对民族服饰的影响

动物的分布作为地理环境的一个方面对民族服饰有着很大的影响，以东北地区为例：

东北地区地处在中高伟地区，气候较为寒冷，人们冬天常穿皮衣，除毛皮具有良好的防御保暖性能外，更因当地自然条件不宜植棉，而在严寒气候条件下，兽类的皮毛长得特别丰厚，保暖防寒性能好。例如，大兴安岭，一带的鄂伦春族，“食肉寝皮是鄂伦春族的传统生活方式，在长期的游猎生活中，鄂伦春人独具匠心创造了极富民族特色的毛皮服饰文化，他们的服饰都多用毛皮为原料，因为“林海雪原”为他们提供了熊皮等兽类皮毛。俗话说得好：靠山吃山，靠水

吃水，生活在乌苏里江畔的赫哲族人以捕鱼皮，兽皮。因此，

他们的衣服多由鱼皮制成，由以上例子，我们可知，服饰的特

征与当地的气候，人们的生活方式有关，也难怪，东北地区的

居民总是给我们一种十分厚重的感觉。

其它动物分布情况对民族服饰的影响有哪些呢？虽然民族

服饰的风格已经形成，但现在已经很少有人用稀有的动物的真毛皮做民族服饰服饰的变化是不是也代表着人们对人与动物的关系的思维也发生了变化了呢？

气候对民族服饰的影响

气候一向是地理环境中最重要的一节，无论是动植物的生长还是文化的发展都要受它的影响。民族服饰更是如此，如：高原上的民族，都有穿皮长袍的习惯，高原气候变化无常，白天日照强烈，气温上升，夜间气温骤降、寒气袭人，所以常常用“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”这句话来形容高原上的人们的生活，高原上的牧民，多穿着皮制长袍，既耐严寒和飞沙走石的侵袭，又能在游牧途中的夜

间当防寒的铺盖，素有“世界屋脊”之称的西藏，是藏族的主要聚居地，他们的服饰主要是长袖，宽腰大襟，即使在夏天也多穿长袍，白天在烈日下，将一只胳膊露

出皮袍外，行走劳动时，干脆将双袖扎于腰间。一旦天气

骤然变冷，可将胳膊穿进袖筒，以适应高原多变的天气。

位于西北干旱区的蒙古高原是亚欧大陆、荒漠区的一

部分，地处内陆四周多山，夏季风的影响微弱，气候属于

半干旱、干旱、极干旱，冬季气温变化剧烈，大陆性气候

显著。这里的民族有蒙古族、回族、维吾尔族等，他们的

服饰以长袍为主，袍的腰身肥大，男女长袍都不开叉，腰间束带，这种服装既适宜昼夜温差大的变化，又能在空气湿度极为干燥高温的夏季充当“鼓风机”的作用。

地形、河流对民族服饰的影响

江南地区地理环境与民族服饰江南地区地势低平，湖泊密布，河渠密如蛛网，水田连片，素有“水乡”之称。因此，江南水乡妇女服饰的地方特色非常浓郁，传承性稳定，但随着季节的变化、年龄的差异和礼仪的需要，而有明显的差别。一般来说，春秋季节服饰的特点尤为突出。上装以拼接衫为主，而裤子多用蓝底白印花布或白底蓝印花布，裤裆用蓝或黑色士林布拼接。腰部的瞩裙也很有特色，长度齐膝，裙搁极细，搁面和裙带上均有不同工艺的花饰，裙带外面系上一条小穿腰，穿腰是与蹋裙相连的辅件。穿腰上缝一个大口袋，穿腰四周及带上绣着各种图案的花纹，是服饰中的重要装饰物。裙的设计是很实用的，劳动时着裙腰背不易受风寒，站立时又能增加腰部的力量。下摆较大，不影响行动，有利于水田操作，又方便野外小解遮盖，既实用又美观。水乡地区鞋的特色也很浓。鞋的形式颇似小船，不分左右，故又称船形绣花鞋，鞋帮两块合成，鞋面以绣花为主，色彩鲜艳，花样丰富多彩。船鞋的做工精细耐看，坚固实惠，是水乡妇女传统的礼鞋。生活在东南沿海

地区的渔民，他们的服饰与其他各地相比则是最简洁不过了。渔民们长年在气温湿热的水上生活，因而，穿着简练轻便，易于晾晒

综合的地理环境的对民族服饰的影响

各地理环境间相互影响，相互渗透它们共同决定了各民族的多彩文化

西南地区是我国少数民族分布最多的地区，因此，民族服饰多种多样，彝族不同支系服装各异，有其独特的文化渊源，凉山地区彝族男子保有着古代遗风，他们在头顶前脑们蓄一绺长发，象征男性的尊严神圣不可侵犯。彝族俗称“天菩萨”，川、滇大小凉山彝族男子喜爱用青布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表示英勇威武的气概，习称“英雄结”，大小凉山山势险峻气候寒冷，当地彝族群众故用毛毯护身，俗称“擦尔瓦”，擦尔瓦是用羊毛织成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛绳缩口，下部缀有须，制作一条擦尔瓦，往往要用几个月时间，彝族人的擦尔凡一年到头不离身，白天御风寒、夜晚当被盖。

西南地区还有一个很具地方特色的民族，就是哈尼族，哈尼族服饰无论在原料、色彩、款式、装饰手法等，无不与梯田农耕生产密切相关，以梯田农耕生产和梯田文化，为主体的社会意识形态和社会生活方式决定了其服装的改良，发展均以反映，梯田文化内涵，适应梯田生产需要为原则，哈尼族崇尚黑色，哈尼族无论男女，其服装均以黑色为主基调，这是其在漫长的迁徙过程中，形成的历史沉重感和审美的心理要求以及社会历史文化，发展程度及哀牢山自然环境和梯田稻作农业所决定的，哈尼族以梯田农业为主要生产方式；黑色，对高山农耕生产者来说在保暖，耐脏，耐磨等方面都有独特优势，哈尼族服饰的款式设计也以适应梯田农耕生产为主要原则，其男子的服饰以紧身短衣宽松衣裤，短衣斜襟无领月夜下一扣紧衣，外配一坎肩，坎肩无扣，长裤为大腰，大裤脚，直筒裤，上紧下松的服装特点：一是为在山高谷深的自然环境中上坡下坡行走方便，二是便于梯田中的生产，体现出哈尼族对于哀牢山自然环境，与梯田稻作农业的适应性。哈尼族服装上的装饰，是梯田

农业的记录和象征，例如：哈尼族衣服上绣制的图案与银饰的排列，就像层层梯田一样重重叠叠，可见地理环境对人的影响是十分深远的。

参考书目

戴伯龙细说中华民族-民族服饰

钟茂兰中国少数民族服饰

李昆声、周文林、张刘、王曦云云南美术出版社云南少数民族服饰

胡梅芳民族服饰要素与创意

程志方，李安泰云南民族服饰

五十六个民族服饰特点含图

1、汉族 2、蒙古族首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的４个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。 3、回族回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。 4、藏族藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长

每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。 5、维吾尔族花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”。冬用皮，夏用绫，前插禽羽。女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴”（四楞小花帽）。 6、苗族

有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。 7、撒尼是彝族的一个支系。花包头仍是姑娘服饰重要组成部分。花包头多为心灵手巧的姑娘亲手制成，长约3米，宽约0.17米，一条黑布作底，上面绣有数条彩色图纹，制作十分精致美丽。每逢喜庆、外出，姑娘们都要穿上崭新的民族服饰。花功夫缠包头，要经过七、八道手续才能完成。彝族不同支系服饰各异，花枝招展的女性打扮不胜枚举，相对而言，男子的传统服饰特色已经不多。不过，凉山地区彝族男子还保留着古代遗风。他们在头顶前脑门蓄一绺长发，象征男性的尊严，神圣不可侵犯，彝族俗称“天菩萨”。川、滇大小凉山彝族男子喜爱用青布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表示英勇威武的气概，习称“英雄结”。另外身上斜挎用细牛筋编织而成的佩带（古时用于挂系战刀）称之为“英雄带”。大小凉山山势险峻，气候寒冷，当地彝族群众故用毛毯护身，俗称，“擦尔瓦”。擦尔瓦是用羊毛织成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛绳缩口，下部缀有长达0.33米左右的旒须。制作一条擦尔瓦，往往要用几个月时间，彝族人的擦尔瓦一年到头不离身，白天御风寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝家服饰象征。 8、壮族

少数民族服饰的文化内涵与特点

少数民族服饰的文化内涵无论是从社会的横断剖面还是从历史的纵向发展来看,服饰都是人类化的重要组成部分,一个民族的服饰变化,是与其总体文化的演进紧密联系的。只有在一个民族的文化背景下，才能对该民族的服饰作出深刻的理解。 ?第一、服饰是人类文化的显性表征??文化是与人类社会发展联系在一起的;在人类社会出现以前，物质世界中根本不存在任何文化现象。反之,人类社会的全部历史,就是一部文化发展史。凡是人类在社会历史实践过程中所创造的一切物质财富和精神财富,都可以归结为文化。在刚刚与动物相揖别之后的相当一段时间内,早期人类是没有任何服饰的。现代科学已经证明，和人、猿人最切近的进化环节是哺乳动物中的灵长类。一切哺乳动物(也包括鸟类等非哺乳动物),和外界气温的适应和体内温度的调节,是靠皮毛来实现和进行的。秋冬绒毛生长，春夏绒毛脱落，是鸟类兽类中随处可以观察到的事实。如果猿和人的揖别点是以学会制造工具来确定的话，不可能在学会制造工具的同时，第一批早期人类的体毛就会掉光。因此，在相当长的时间内，原始人类与外界气温的适应和对自己体温的调节,仍然是靠体毛来实现的。随着早期人类对世界的认识能力和实践水平的提高。随着人的自我意识的逐渐确立，人们才慢

慢学会利用自然物来遮蔽自己身体的某些部分;而体毛的脱落和经过简单缝制的衣裙的出现，则经历了更长的时间。我国古书《世本》佚文中有“伯余作衣裳”、“胡曹作衣，胡曹作冕”、“於则作悱履”的记述，肯定衣裳出现于“伏羲、女娲、神农”的三皇时代。传说中的“三皇”时代对我们来说当然十分遥远,但在人类进化史上却是相当晚近的事。同时还应该指出,象衣裳之类日常用品的制作或发明，绝不可能是个别人的事，而是人类文化发展的产物，传说中的“胡曹”，只不过是当时人类群体的一种代称。《中国文化史》一书的作者柳治徽先生明确指出。“自燧人以迄唐、虞洪水之时，其历年虽无确数，以意度之,最少当亦不下数千年。故合而观其制作，则惊古圣之多；分而按其时期，则见初民之陋。牺、农之时,虽有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈诸物，其生活之单简可想。至黄帝时,诸圣勃兴，而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律历、算数始并作焉。故洪水以前,实以黄帝时为最盛之时。后世盛称黄帝,有以也。然黄帝时之制作,或侍前人之经验或赖多土之分工，万物并兴,实非一手一足之力。故知社会之开明,必基于民族之自力，非可徒责望于少数智能之士。而研究历史，尤当涤除旧念，著眼于人民之进化。勿认开物成务，为一人一家之绩也。”??我们知道，人类在历史实践中所创造的文化，可以区分为物质文化、精神文化和制度文化这样三种大的类型。其中，物质文化实在具体，具有形象、直观的特点，和人们的生产生活关系

初中地理-中国地理自然环境、资源知识点总结

第一章从世界看中国一、我国的疆域（1）领土四至点二、我国的行政区划三、我国的人口

人口最多省：广东省，最少省：澳门 2、人口东多西少（1）分布特点：人口分布不均，东多西少。大致以黑河—腾冲一线为界（东南多，西北少）。（2）影响人口分布因素四、我国的民族 2、民族分布（1）分布特点：a、大散居、小聚居，交错杂居；b、汉族遍布全国各地，主要集中东部和中部；c、少数民族主要分布在西南、西北和东北地区。第二章中国的自然环境第一部分地形、地势和气候一、我国的地形 1、地形特征及分布（1）特征：地形复杂多样，山区面积广大。（2）分布：a、平原、丘陵主要分布在东部地区；b、山地、高原和盆地多分布在西部地区。

3、主要地形区及特征（4）三大丘陵：辽东丘陵、山东丘陵、东南丘陵 4、山区面积广大（1）优势：利于多种农业模式协调发展；生态旅游开发；山区急流可以发电。（2）劣势：地面崎岖，基础设施建设难度大，成本较高；生态环境脆弱，多山洪、泥石流、滑坡等自然灾害；坡度大，不利于发展种植业。二、我国的地势 1、地势特点：西高东低，大致呈三级阶梯状分布。

三、我国的气候 2、东西干湿差异显著（1）降水时空分布不均 3、气候的主要特征（1）特征：气候复杂多样，季风气候显著。（2）复杂多样形成原因：背靠欧亚大陆，面向太平洋，海陆热力性质差异显著，形成典型的季风气候季风区和非季风区：大兴安岭—阴山山脉—贺兰山—巴颜喀拉山—冈底斯山脉为界

第二部分河流、自然灾害一、以外流河为主 1、内流区与外流区分界线：大兴安岭—阴山—贺兰山—巴颜喀拉山—冈底斯山一线，东南为外流河，西北为内流河二、长江的开发与治理（1）水能资源：上游流经第一、第二阶梯，落差大，水能资源丰富，有“水能宝库”之称。世界最大水利枢纽—长江三峡水利枢纽。（2）水运开发：干流横贯东西，宜宾以下河段四季通航，享有“黄金水道”的美誉。三、黄河的开发与治理

绚烂的民族服饰

绚烂的民族服饰教学目标：态度：1.通过了解我国少数民族的服饰，懂得各族人民之间应当互相尊重。 2.知道服饰反映出各族人民的智慧和才能，同时也展现各民族的历史文化和精湛工工艺。能力：培养学生对少数民族的了解能力。提高收集、处理信息资料的能力知识：1.了解艳丽多彩的服装，搜集少数民族服饰的特点。 2.能够通过民族服饰找出所属民族。 3.了解民族特有的物品，与同学们一起交流。教学重点：了解少数民族服饰的特点教学难点：各民族服饰的特点养成教育训练点：培养学生边欣赏边交流的学习习惯：培养学生依据资料进行分析的学习习惯。教学方法：师生共同交流、欣赏教学用具：少数民族的服饰图片和录像资料教学过程：一、导入新课我国各民族分布地区不同，生活环境、物质条件也不同，因此，在服饰上有很大差别。同学们一定见过艳丽多彩的少数民族服装，这节课我们就来了解一下绚丽多彩的民族服饰。二、进行新课第一部分：欣赏绚丽多彩的民族服装 1.少数民族的服装绚丽多彩，一方面反映出各族人民的聪明智慧，同时也展现了少数民族悠久的历史文化和精湛工艺，各具特色的服装，美化了人们的生活。下面请大家看大屏幕，你知道这些漂亮的服饰是哪个民族的吗？ 2.课件展示，学生欣赏并回答. 3.小组交流、辨别少数民族服饰，归纳各少数民族服装特点。第二部分：猜猜我是哪个民族 1.我国南、北方少数民族的服装非常漂亮，妇女大多数穿裙子。（看课件）猜猜是哪个民族的服装？ 2.学生根据自己的见识及教材内容回答。

3.教师总结南、北方少数民族服装的特点.（南方：多数穿裙子，长的拖地，短的到膝。北方：宽袍、长褂、靴子） 4.组织学生完成课本的内容。 5.组织学生编辑民族服饰小册子。（服饰特点介绍、服饰小故事）第三部分：民族物品展示会 1.同学们，我们每到一个地方旅游，都会带回当地的特产，特别是小饰物，让我们一起欣赏各地的民族物品吧！ 2.学生拿出自己课前准备好的小饰品在班上展示，小组内互相交流辨别是哪个民族的小饰物。 3.教师总结。三、总结评价本课主要介绍了缤纷多彩的民族服装和民族物品，一方面反映出各族人民的聪敏智慧，同时也展现了少数民族悠久的历史文化和精湛工艺，各具特色的服装和物品，也美化了人民的生活。课后请同学们搜集一些与民族服饰有关的内容并互相交流。

《中国地理》题库

《中国地理》题库第一篇中国的自然环境第一章国土概况一、填空 1．中国陆地面积约万平方千米，占世界陆地面积的%。在世界各国居第位，仅次于和。 2．中国陆地边界约万千米。中国大陆海岸线北起南至，长万千米。中国岛屿海岸总长万千米。 3．中国大陆及沿海岛屿的领海，是以连结各基点之间的作为基线，由此基线起算，其外侧海里的水域是中国的领海。二、选择 1．中国自然地理的研究对象是（1）中国地理环境。（2）中国自然地理环境。（3）中国区域地理环境。 2．中国自然地理的研究内容是 (1 ) 研究中国全国及不同等级区域的自然地理过程、结构和区域分异规律。（2）研究中国全国及不同等级区域的各自然地理要素性质、自然资源特点和人类开发利用的方向。 3．中国自然地理基本特征的概念是 (1 ) 是中国各自然地理要素特征的总和。 (2 ) 是中国各自然地理要素中有别于其他国家的表现之总和。（3）是中国有别于其他国家的自然地理过程、结构的显著征象或重要因素，又是中国自然地理过程、结构的综合反映。三、解释 1．自然地理过程 2．自然地理结构 3．区域分异四、问答 1．中国地理位置和疆域对中国自然地理基本特征的形成有何作用？ 2．中国自然地理基本特征的表现如何？第二章地貌一、填空

1．中国地势的第一级阶梯与第二级阶梯的分界线是、、、、；第二级阶梯与第三级阶梯的分界线是、、、。 2．第一级阶梯面的主要地貌类型是、，第二级阶梯面的主要地貌类型是、，第三级阶梯面的主要地貌类型是、、。3．世界的最高峰是，第二高峰是。 4．中国东西走向的山脉主要有三列，它们是：北列、，中列、，南列。 5．中国南北走向的山脉主要有、、。 6．中国东北-西南走向的山脉主要有三列，它们是：西列、、、、，中列、、、，东列。 7．中国西北-东南走向的山脉主要有、、、、等。 8．横断山脉是由一系列平行岭谷相间的高山深谷组成，从东向西依次有：邛崃山、河，大雪山、江，沙鲁里山、江，宁静山、江，怒山、江，高黎贡山。 9．台湾岛上山地占全岛面积的2/3，自西向东有五列北北东向平行山脉，它们依次是：、、、和。中国东部的最高峰就位于台湾岛上。 10．中国的四大高原中，分布在第一级阶梯的有，分布在第二级阶梯的有、和。 11．中国的四大盆地中，分布在第一级阶梯的是，分布在第二级阶梯的是、和。其中，是海拔最低的盆地。 12．中国最大的平原是，其次是和，它们都分布在第级阶梯上。 13．中国的丘陵中，胶辽丘陵包括和，东南丘陵包括、和。 14．中国最大的火山群分布在，第二大火山群称为火山群，它们都分布于向与向构造带的交汇地区。 15．中国的地质构造复杂，主要原因是由于中国是处于板块与板块碰撞带，和板块与板块俯冲带附近。 16．新构造运动主要是指到晚喜马拉雅运动中的地壳运动。17．中国境内的地台主要有三处，即、和地台。地台区的地壳运动比较和缓，反映在地貌上是以、和平原为主。18．地槽在现代地貌中表现为和。二、选择 1．中国最长的山脉是（1）喜马拉雅山脉（2）昆仑山脉（3）天山山脉（4）秦岭山脉 2．中国红层地形的红色岩系形成的环境是（1）温带湿润环境（2）高温多雨环境（3）高温干旱环境 3．中国东部最高的山峰是

中国文化概论：地理环境对文化的影响

浅析自然环境对我国南北方文化的影响著名的思想家孟德斯鸠在《论法的精神》一书中全面阐述了自然条件对民风和国家政治制度影响。他认为，“在亚洲，人们时常看到一些大帝国；这种帝国在欧洲是绝对不能存在的。这是因为我们所知道的亚洲有较大的平原；海洋所划分出来的区域广阔的多；而且它的位置偏南，水源比较容易涸竭；山岳积雪较少；河流不那么宽，给人的障碍较少。在亚洲，权力就不能不老是专制的了，因为如果奴役的统治不是极端严酷的话，便要形成一种割据的局面，这和地理的性质是不能相容的。”因此，我们可以看出气候影响人的情绪是不争的事实。比如人在气候炎热的地带，脾气容易暴躁，容易发生相互争斗。因此，热带地区容易建立起独裁国家政权。而处于温带的人，性情平和，容易建立民主政权。自然环境对不同地区人们生活的习惯有重要影响，而生活条件对地域人群文化、性格形成的影响也不能低估。由于中国幅员辽阔，自然条件和人文环境差异巨大，虽然都是中国人，南北方、东西部有很大差异。下面我们来具体的分析一下南北方的差异。一、中国北方中国最终是在黄河中下游形成的。在远古时代，黄河流域曾是气候温和，雨量充沛、森林茂密的亚热带雨林。这里孕育着河南斐李岗文化、河北磁山文化等。之后又在黄河中游两岸发展起来仰韶文化。第二个文明时期的几个主要帝国秦汉唐宋都定都在黄河中下游。中国文化深深植根在黄土地，从孩提时代就吮吸着黄河的乳汁。中国北部地区，山少平原多，全国三大平原有两个在北方。而且北方山地大多集中在四周，中间平原辽阔无垠，所以北方人多豁达爽朗，大方而不拘小节。形成了北方人心地纯洁、贤良的个性和粗犷、热情、义气等性格。另外，由于中国北部地区地旷人稀，天寒地冻，多风沙，有近半年的霜雪天气，无论农业和畜牧业，生产方式都以粗放型为主。黄河因泥沙的裹挟，到中游后流淌得十分缓慢，使黄河流域文化呈现出匀速缓慢的波动线，造成人群心理性格中忠厚、朴实、忍耐的特点。一些北方地区生存环境恶劣，也由于北方的中国人融入了游牧民族的基因，造就了北方人坚韧沉毅粗犷乐观的精神素质。历史上黄河平均三年就有两次决口，一百年一次大改道，使生活在黄河岸边的人群，具有一种天然的忧患意识和共同抗拒自然灾害的群体意识。形成了民族的归属感和义务感，形成了中华民族坚韧、抗争的精神。这种精神素质支撑着他们勇敢地面对困厄，不断冲破苦难。北方地旷人稀使村落相距较远，不便于文化的传播，使北部偏远地带居民的文化程度，普遍低于东南沿海地区。历史上，北方开发较早，文化也较为早熟，宗法观念相对于南方来讲较为严密和成熟，传统文化对其影响也更为深远。因接触西方国家机会少，思想比较保守。习惯简单质朴的思维，注重孝道，保持着传统文化伦理观念。北方女子对待婚姻，追求从一而终。在过去的文艺作品中，总可以看到或听到“我生是某家的人，死是某家的鬼”的说法。从中我们可以看出女子对男人很强的人身依赖性。中国北方特别是西部封闭的地理环境，在给予西部人安定、恬静的田园生活的同时，也束缚了西部人的行为方式、思维方式和情感方式，形成了以小农经济和封建宗法为内涵的西部稳型文化。这种文化氛围中，公民群体的权利主体意识和参政意识较弱，法制观念和规范约束力弱于全国其他地方；民主选举往往带有血缘宗法色彩，使民主进程中的投票机制带来失真的扭曲。二、中国南方

主题三-绚丽多彩的民族服饰

【单元】民族团结一家亲【课题】主题三绚丽多彩的民族服饰【本课概述】我国有56个民族，他们不但语言、生活习惯不同，而且穿着也有区别，少数民族的服饰，更是艳丽多彩，各具特色和风格。民族服饰的多种多样、绚丽多彩，不但美化着我们的生活，同时也反映出各族人民的智慧和才能，展现了他们的历史文化和精湛工艺。学生可将收集到的资料装订成册，也可以将外出旅游时收集到的少数民族工艺品，进行展示，寓教于乐，形式多样，生动活泼。【教学目标】一、态度通过了解我国少数民族的服饰，懂得各族人民之间应当互相尊重。知道服饰反映出各族人民的智慧和才能，同时也展现各民族的历史文化和精湛工艺。二、能力培养学生对少数民族的了解能力。提高收集、处理信息资料的能力。培养学生语言表达能力和创造力。三、知识了解少数民族服装的特点，能分辨部分少数民族的服饰。了解南北少数民族服饰的差异。知道南北的差异是由于环境、气候不同所致。【教学重点】指导学生探究电磁铁磁力的大小。【教学难点】设计研究电磁铁的实验方案。【教学方法】讲授法、讨论法、直观演示法、自主学习法【教具学具】教学课件、实物投影【课时安排】1课时【教学过程】一、谈话导入

师：我国各民族分布地区不同，生活环境、物质条件也不同，因此，在服饰上有很大差别。这节课我们就来了解一下绚丽多彩的民族服饰。展示：视频播放歌曲《爱我中国》。二、新授活动1：绚丽多彩的服饰 1、少数民族的服饰绚丽多彩，一方面反映出各族人民的聪明智慧，另一方面展示了少数民族悠久的历史文化和精湛工艺，各具特色的服装，美化了人们的生活。下面请大家看大屏幕，你知道这些漂亮的服饰是哪个民族的吗？ 2、课件展示，学生欣赏并回答 3、学生讨论，归纳总结少数民族服饰特点维吾尔族：男子多着长大衣，襟长过膝，无扣，无领，无口袋，宽袖，穿时系长带，袋中可放食物及零星物品；夏季穿长短袖衬衫较多，青年、中年人所穿的毅领口和胸前装饰有十字花土壤花边。妇女穿连衣裙，外罩西服背心或西服上装。多围头巾，老年妇女多蒙盖头。维吾尔族的帽子有3种，皮帽、草帽和花帽。蒙古族：因性别和年龄差异，中年男子冬天穿大襟皮大衣，布面以黑、蓝为多。无布面的，一般在衣袖和衣边用黑布或蓝布加缝约三指宽的布边，有的用羊羔皮加边。春秋两季穿大襟部大衣。无论是穿2皮大衣或布大衣，都系一条3米长的黑蓝色布腰带。旧时常见要带上挂有带刀鞘的蒙古刀，刀鞘上插一双筷子，还挂有火镰，有的还挂一条白布手巾。冬季老年人戴“巴斯勒克”皮帽，中年人戴“居木得克”皮帽，帽顶都有用红布条编成的一小圆疙瘩，两边耳扇在后部相连，前边可以护住鼻和嘴部，下图多穿黑色大襟政朝长袍，用蓝布缠头，城镇居民以戴礼帽为多。妇女的服饰以长袍为主。少女夏天穿的长袍一种有大襟的叫“拉布西克”；另一种从中间系排扣(银扣或布扣)到腰以下，左前襟加宽，叫“比西米特”。长袍上绣有各种图案花边。腰上缠红、绿、黄色的绸子或布带，头上缠绣花白布头巾，喜带戒指、手镯和耳环。已婚妇女穿“铁尔勒克”，外套“切格德克”，不穿“拉布西克”。有的穿无袖长袍“别日孜”，腰部左右系带。不用钮扣。帽子上缝有银饰物，帽顸有一条垂到后腰的红色长穗子。已婚妇女的长袍均不系腰带。老年妇女的衣服不用色线绣花边，帽子上无银制饰物。

我国少数民族的衣着服饰

我国少数民族的特色——衣着服饰，生活习俗汉族：汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。蒙古族：蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。阿巴嘎蒙古族服饰男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。回族：回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿绣花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。苗族：苗族的衣服又叫苗服，黔东南苗族服饰不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。傣族：各地傣族男子的服饰差别不大，一般都比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小傣族男子服饰袖短衫，下着宽腰无兜长裤净色长裤，多用白色、青色布包头，有的戴毛呢礼帽，天寒时喜披毛毯，四季常赤足。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。保留着古代“衣对襟”、“头缠布巾，喜挂背袋、带短刀”的特点，但衣料已很少再用自织“土布”。中山装和西装，已成傣族青壮男子的时装。近年来出现了有领对襟或大襟的小袖衫，头巾改为水红色、绿色、粉红色的绸子，裤子依旧。傣族男子一般不戴饰物，偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯。镶金牙、银牙是他们的喜好。僳僳族：身着民族盛装的僳僳族姑娘僳僳族服饰典雅、美观、大方。不同地区的僳僳族妇女因服饰颜色的差异而被称为白僳僳、黑僳僳、花僳僳。白僳僳妇女普遍穿右衽上衣、素白麻布长裙，戴白色料珠；黑僳僳妇女多是右衽上衣配长裤，腰系小围腰，缠黑布包头，戴小珊瑚之类的耳饰；花僳僳妇女喜穿镶彩边的对襟坎肩，搭配缀有彩色贝壳的及地长裙，缠花布头巾，耳坠大铜环或银环，摇曳多姿，风情万种。

试述自然地理环境对中国传统文化形成及发展的影响

试述自然地理环境对中国传统文化形成及发展的影响民族大学民族文化学院郭萌萌摘要：中国传统文化的形成，受到了诸多因素的影响，而自然地理环境就是一种重要因素。在东亚大陆的地理环境适合农业发展的条件下，传统中国的民族心理、文化性格、生活习俗都随着这种条件产生并发展，散发出与其他国家和地区不一的光芒。关键词: 自然地理环境中国文化农耕文明保守文化心理一个民族形成稳定的民族文化，其影响因素是多方面的。包括政治制度、经济基础、自然环境等。这其中，自然地理环境占据着重要地位。因为一个民族的立身之地就是以所在地理环境为基础的，并且影响到经济构成、名族心理等很多方面。中国传统文化之所以能够长期维持下去，不至于像其他文明古国那样中断，并且形成了以农耕文化为主的中华文化，经济上自给自足的小农经济，民族心理的保守和封闭，同中国的自然地理环境是密不可分的。从地理环境上看，传统中国的政权围比较固定，主要的围大致在太平洋以西，青藏高原以东，南海以北，蒙古高原的南部一带，也就是历史上的“华夏”，这也构成了中国现代版图的基本轮廓。这其中，最稳定的统治区域在阴山山脉和辽河中游以南，青藏高原、横断山脉以东的中国地。集中分布在黄河中下游、长江中下游地区。这部分疆域也构成了中华民族的最初摇篮①。可以看出，这部分地域主要位于北温带地区。这部分地区气候温暖，土地肥沃，极适合农业发展。位于亚欧大陆的部，地域封闭，较少受到外部侵扰，文化传统得以延续。对中国传统文化的产生、发展都产生了重大影响。一、自然地理环境对中国文化形成的影响纵观人类文明和文化的发展史，可以看到这样一个规律：那些远古时期的伟大

文明大都集中在大河流域，被称为“大河文明。”尼罗河流域产生了古埃及文明，底格里斯河和幼发拉底河产生了古巴比伦文明，恒河流域产生了古印度文明。中国也不例外，在黄河和长江流域产生了古华夏文明。而西方的古希腊和雅典形成了典型的海洋文明，从此整个世界的文明形式就出现了很大的区别②。在古中国，黄河中下游和长江中下游地区地形平坦，以平原为主。以北温带为主的气候温暖湿润，水源丰富雨热同季。那时的黄土高原还是一片森林。在这样得天独厚的条件下农业得以迅速地发展起来，这里也成为了中华文明的最初摇篮。现代的很多考古文献和考古发现证实：夏商周等远古文明的中心地区就是今天省的中部和北部、省南部、省的关中盆地、省的西南部和省的西部，其实这也是当时自然环境最优越的地区。中国远古的先民在这片土地上生息繁衍。从西部高原吹过来的土壤使得这里的土地的养分每年都能得到补充，而不用每年撂荒另寻他地，农业的持续发展得到了保证，农业发达，各种农耕器具出现的也很早。那么，中原地区出现先进的农耕文明就不足为奇了。中华文化发生的经济、人口、地理基础都已经具备了。从此以后，中国的先民世世代代都在这块土地上劳作，形成了中华文明的最初雏形。。在工业文明出现以前，哪个国家的农业经济最为发达，哪个国家的就实力强大。在中国这样的地理位置的支持下，中国的农业文明一直很发达，并且在世界上一直占据着遥遥领先的地位。二、自然地理环境使中国文化得以发展和延续随着农业的发展，中华民族已经不能满足于中原地区的土地了。中国历朝历代都鼓励垦荒和屯田，以扩大农业生产，使国力强盛，稳定统治。大量的移民向外扩散，所到的地方也自然就促进了中华文化的向外传播。农耕经济是一种能够可以长期持续发展的经济，它不像商业经济那样充满风险和征服、被征服。虽然发展速度比较缓慢，但是在农耕经济的支持下，中国文化一直在向前发展从周边和外部来看，中国的地理环境有力保证了中国文化的延续。在疆域的东边是太平洋，南边是南海，西边有青藏高原阻隔。这样就整个把中国包围起来。天然的地理环境的屏障使得这一区域很少受到外族的侵扰，这就为文化的发展提供了外部保证。这时只有北部没有任何保障，坦露在北部游牧民族的面前，对整个文明的生存造成了极大威胁。从历史上看确实是这样，在古代各种交通都不发达的情况

浅析中国少数民族服饰文化的特点

浅析中国少数民族服饰文化的特点浅析中国少数民族服饰文化的特点摘要：中国属于多民族国家，而我国少数民族服饰文化让我们更加了解服装的内涵和人们平时穿着服装的美学效果，让大家对服装有进一步的认识和欣赏。本文主要从民族特色文化的角度来分析了民族服饰文化的一般特点。关键词：民族服饰我国少数民族种类繁多，分布广阔，且广大少数民族地区长期以来交通不便，互相交流困难，因而民族服饰多姿多彩，服饰文化内容丰富，有取之不尽的服饰资源。服饰是民族的第二皮肤。它能够引起世界各地服装界、美术界、民族学界人们的探索与思考。一、中国少数民族服饰显示出北南方的差异性：根据中国的地形分为南北两地，我们就根据这个线索来分南北的了解一下我们的民族服饰文化的特点。居住在南方的少数民族。多从事农耕，由于气候炎热，服装款式风格多为衣裙式或衣裤式.式样繁多，各不相同。有的民族分布较广，如彝族，分布在四川凉山、云南宁蒗峨山、江城、巍山、路南。居住在不同地区的彝族，服饰也不同。80年代末，云南。东方彩霞” 服饰艺术团成立时.在收集彝族服饰中据统计有400多种不同的款式。分布在西双版纳的潦族只穿小上衣和筒裙，但是在其他地区，如瓤平、元江地区，却有花腰傣、汉傣、水傣、傣卡、傣雅、傣仲等不同支系的傣族之分。其服饰也不相同。在这些风格不同的服饰中长款比人高.如藏袍短款则只有 l5—20厘米如峙尼族的叶车人支系所穿的短裤凉山彝族的男装其裤脚宽的达170厘米.窄的只有30厘米。北方气候寒冷，风雪交加，森林草原丰厚，居住在这一地域的少数民族，多靠狩猎、畜牧业、渔业为生，其服饰多有防寒保暖及适应马上生活的功能，款式多为袍式.通常以“宽袍大袖，厚实庄重”概

地理环境对中国文化的影响

地理环境对中国文化的影响自古以来，地理环境在人类发展过程中都起着至关重要的作用，不论是居住生存繁衍还是发展生产。很多学者都提出了地理环境决定论。然而，地理环境对人类和人类社会的影响不能简单地归结为决定或不决定，而应该作全面的认识。中国是一个多山的国家，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的65%，而且我国的地势西高东低，高差悬殊。高山、高原以及大型内陆盆地主要分布在西部，丘陵、平原以及较低的山地多见于东部。中国的大部分领土处于北温带，气候主要有三个特点：季风气候比较明显，大陆性气候强，气候类型多种多样。这些地理环境不断变化，产生复杂的后果，对经济的开发、民族的迁移、人口的增长、文化的传播，以至社会的治乱和王朝的兴衰都起着或大或小的作用，主要就体现在以下几个方面，一、地理环境对人类和人类社会的影响地理环境为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供了物质基础。在地理环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加，也不会减少，只能是各种形式的转化或传递，除非来自这一环境之外或者离开这一环境。人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律，在此前提下利用这一环境，根据自己的需要进行加速、延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递。然而人类对地理环境的利用从来没有达到极限，不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异利用的方式也迥然不同，所以产生了如此丰富多彩、千差万别的中国的历史和文化。二、地理环境对中国文化形成和延续的影响因为中国得天独厚的地理位置，在新石器时代，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜作物的生长和人类的生活，成为先民生存和繁衍的最适宜的地区，最早形成了大片的农业区。在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。由于中国疆域辽阔，跨纬度大，所以气候的波动一般只影响农业区的南北界，而不会减少它的面积，这就为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。三、地理环境对中国文化多样性的影响在生产力很低的情况下，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响要比现在大的多，有时往往起了完全隔绝的作用，例如海洋、大江、高山、沙漠、沼泽、丛林都曾是先民难以逾越的地理障碍。中国的地理环境发杂多样，所以除了农业以外，人们还不得不选择其他生产方式，中国历史上就出现了牧业、狩猎、养殖、捕捞、采集、冶矿、手工业、林业等各种产业，并且成为某些地区的主要产业，形成各地不同的物质基础。与不同的生产方式相适应，各地的社会、政治、行政制度也不相同。也形成了不同的生活方式与思想观念。在衣食住行方面，中国各地历来就存在很大的差别，久而久之就形成各种不同的风俗习惯。四、地理环境对开放与封闭的影响。地理环境的开放与封闭是相对的。中国的西北、西南固然是高原、高山、戈壁、

浅析少数民族服饰的文化内涵与特点

少数民族服饰的文化内涵不管是从社会的横断剖面依旧从历史的纵向进展来看，服饰差不多上人类化的重要组成部分,一个民族的服饰变化，是与其总体文化的演进紧密联系的。只有在一个民族的文化背景下，才能对该民族的服饰作出深刻的理解。第一、服饰是人类文化的显性表征文化是与人类社会进展联系在一起的；在人类社会出现往常，物质世界中全然不存在任何文化现象。反之，人类社会的全部历史，确实是一部文化进展史。凡是人类在社会历史实践过程中所制造的一切物质财宝和精神财宝，都能够归结为文化。在刚刚与动物相揖不之后的相当一段时刻内，早期人类是没有任何服饰的。现代科学差不多证明，和人、猿人最切近的进化环节是哺乳动物中的灵长类。一切哺乳动物（也包 1 / 1

括鸟类等非哺乳动物），和外界气温的适应和体内温度的调节，是靠皮毛来实现和进行的。秋冬绒毛生长，春夏绒毛脱落，是鸟类兽类中随处能够观看到的事实。假如猿和人的揖不点是以学会制造工具来确定的话，不可能在学会制造工具的同时，第一批早期人类的体毛就会掉光。因此，在相当长的时刻内，原始人类与外界气温的适应和对自己体温的调节，仍然是靠体毛来实现的。随着早期人类对世界的认识能力和实践水平的提高。随着人的自我意识的逐渐确立，人们才慢慢学会利用自然物来遮蔽自己躯体的某些部分；而体毛的脱落和通过简单缝制的衣裙的出现，则经历了更长的时刻。我国古书《世本》佚文中有“伯余作衣裳”、“胡曹作衣，胡曹作冕”、“於则作悱履”的记述，确信衣裳出现于“伏羲、女娲、神农”的三皇时代。传讲中的“三皇”时代对我们来讲因此十分遥远，但在人类进化史上却是相当晚近的事。同时还应该指出，象衣裳之类日常用品的制作或发明，绝不可能是个不人的事，而是人类文化进展的产物，传讲中的“胡曹”，只只是是当时人类群体的一种代称。《中国文化史》一 1 / 1

[笔记]地理环境对中国文化的影响

[笔记]地理环境对中国文化的影响地理环境对中国文化的影响自古以来，地理环境在人类发展过程中都起着至关重要的作用，不论是居住生存繁衍还是发展生产。很多学者都提出了地理环境决定论。然而，地理环境对人类和人类社会的影响不能简单地归结为决定或不决定，而应该作全面的认识。中国是一个多山的国家，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的65%，而且我国的地势西高东低，高差悬殊。高山、高原以及大型内陆盆地主要分布在西部，丘陵、平原以及较低的山地多见于东部。中国的大部分领土处于北温带，气候主要有三个特点:季风气候比较明显，大陆性气候强，气候类型多种多样。这些地理环境不断变化，产生复杂的后果，对经济的开发、民族的迁移、人口的增长、文化的传播，以至社会的治乱和王朝的兴衰都起着或大或小的作用，主要就体现在以下几个方面，一、地理环境对人类和人类社会的影响地理环境为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供了物质基础。在地理环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加，也不会减少，只能是各种形式的转化或传递，除非来自这一环境之外或者离开这一环境。人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律，在此前提下利用这一环境，根据自己的需要进行加速、延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递。然而人类对地理环境的利用从来没有达到极限，不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异利用的方式也迥然不同，所以产生了如此丰富多彩、千差万别的中国的历史和文化。二、地理环境对中国文化形成和延续的影响因为中国得天独厚的地理位置，在新石器时代，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜作物的生长和人类的生活，成为先民生存和繁衍的最适宜的地区，最早形成了大片的农业区。

我国少数民族的衣着服饰

我国少数民族的特色——衣着服饰，生活习俗汉族：汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。蒙古族：蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。阿巴嘎蒙古族服饰男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。回族：回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；

地理环境对中国传统文化的影响

地理环境对中国传统文化的影响地理环境,指为人类提供文化生活的物质资源和活动场所的系统。它是人类赖以生存和发展的物质基础,同时也是人类产生意识或精神的基础。几千年来，中国形成了稳定的地理环境,并对中国传统文化产生了广泛的影响。一、地理环境与文化的关系概述地理环境包括自然地理环境和人文地理环境。自然地理环境,一般指气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等,人文地理环境一般指疆域、政区、民族、人口、文化、城市、交通、农业、牧业等方面,这两方面相互作用,不能截然分开。地理环境是一个历史概念,这里所阐述的地理环境,是就曾经影响文化发生发展的比较稳定的地理概况而言。当然地理环境本身并不是文化,却是文化赖以产生的基石,对文化的发生、发展具有一定的物质上的制约力。二、地理环境对中国传统文化的作用与影响关于地理环境对中国文化的影响,我们强调的是在一定程度上的作用与影响, “我们不主张把一个民族的文化产生的动因、文化特征、民族性格以及文化的移动等完全归之于地理环境。” 1、疆域辽阔完整——中华凝聚意识与稳定绵延的文化形态中华民族栖息在北半球的东亚大陆,太平洋西岸。作为欧亚大陆的一部分,中国地理面积差不多与整个欧洲一样大,广大的疆域,纵深的腹地,为中华文化的滋生繁衍提供了广阔的天地。中国疆域完整,黄河、长江两流域毗连,没有明显的天然屏障可以阻隔,其势宜合而不宜分,因此在政治、经济、文化以及军事上都较海洋诸岛易于统一。在数千年的人类文明进程中,中国不曾中断的、具有连续性的文化,在很大程度上不能不归功于中国拥有一块完整而广阔的地理环境。世界古代文明中,古埃及和巴比伦文明是被毁灭了,其间原因很多,有一点应当是与其地理条件有关,即在两河流域和尼罗河流域的周围是大片的沙漠,人类能够生存的地方实在太稀少。历史上,纵使游牧民族南侵,中国仍有地域作为退路供回旋。虽然分裂与统一是中国历史的两大现象,但统一总是占主导倾向的追求。天下一家的大一统意识,对中华民族的不断发展壮大有重要作用。历代的皇帝无不以边远的四裔民族的“来朝”为荣耀,即使在内忧外患的危急存亡关头,中国文化的独特风格与完整系统也未曾分裂和瓦解,并生生不息。同时,中国传统文化在对周边外来文化进行潜移默化中始终保持着自己完整的风格和日趋完善的系统,长期绵延不绝。

中国民居与地理环境、地方风俗地关系

关于中国民居与地理环境、地方风俗的关系的调查研究课题负责人：田园梁子（五班）课题组成员：田园梁子朱成林政（五班）课题指导老师：耿顺传王付江第一部分课题的可行性分析和研究过程一、课题的来源我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。二、课题研究的目的与意义通过对中国民居的调查研究，开拓视野，深入了解在中国地域文化，并更好地将这种文化发扬光大，让世界了解中国，让中国走向世界。三、课题的研究计划 1、课题研究的方法文献研究法、调查研究法 2、课题进程的安排第一天：确定课题的研究方向，对地方民居有大致地了解。第二天；多方面查找文献资料、媒体报道、照片，联系以前的实地考察经历，把资料进行汇总。第三天：有条理地整理所搜集的资料，撰写研究报告。第四天：对整个课题研究过程查漏补缺，进一步完善研究报告，结题。 3.课题任务分工田园梁子：总负责。对搜集到的材料进行编辑，整理和筛选。最后撰写结题报告。朱成林：多渠道搜集文献。政：搜集照片，媒体报道等。第二部分课题研究的成果 1、容摘要：中国地理环境复杂，因此形成了各不相同的地方民居。我们将中国民居分为北方民居，南方民居，少数民族民居三大方面进行研究，每个小方面又具体地选取了具有代表性的民居建筑进行分析。最后通过中国民居的研究，我们发现应该对现有的这些民居建筑做到充分的保护，并让更多的人了解中国伟大的民居建筑特色，让中国民居走向世界，让世界为之震撼！ 2、关键词：民居、地理位置、气候、地方风俗、保护与继承 3、研究结论：一、中国北方民居与地理环境中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在、、、等黄土地区，当地居民在天然土壁开凿横洞，并常将数洞相连，在洞加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。