草书百韵歌

《草书百韵歌》名字的由来：王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》、贺知章《孝经》等都是草书名帖，其草法纯正，用笔劲健，格调亦古雅。这些名迹外，在历史上流传范围较广的草书法帖以《草书百韵歌》著称。此帖假托为王羲之所作，其祖本已无可考，陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的，但其书已不传。元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本，共计七十六韵七百六十字。明神宗朱翊钧在万历十二年（一五八四）曾将三种有关草诀的本子汇刻，分别名《草诀百韵歌》（共一百零六韵一千零六十字）、《后韵草诀歌》（共三十七韵三百七十字）、《草诀续韵歌》（共四十二韵四百二十字），且亲自写序、跋。其后明万历二十年（一五九二），范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四十一年（一六一三）韩道亨书写墨迹本，名亦称《草诀百韵歌》。

《草诀百韵歌》【原文】及注解：

【草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。】此四句为一首五绝。首句：写草书难，要写好草书更难；次句：草书形态抽象又别具韵味，都在笔端强劲地表现出来；第三句：写草字要有法度，一点之差，笔画的长短稍微不同，就是两个不同的字；末句：好的草书要写的体势丰满，气势不好的话，就算笔法再好也不行。

【有点方为水】上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；

【空挑却是言】竖画右挑，却是言字旁

【绵头无左畔】宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；

【辵遶阙东边】辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；

【长短分知去】知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；【微茫视每安】每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。

【步观牛引足】“步”字：先写牛，至末笔转左下撇出；

【羞见羊踏田】“羞”字：先写羊，连笔在下写田字即成；

【六手宜为禀】“禀”字：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕；【七红即是袁】“袁”字：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕；

【十朱知奉己】“奉”字：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕；

【三口代言宣】“言”字：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。

【左阜贝丁反】左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成；

【右刀寸点弯】右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩；

【曾差头不异】“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同；

【归浸体同观】“归”和“浸”两个字右半部写法相同；

【孤殆通相似】“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差；

【矛柔总一般】“矛”和“柔”两字只一点之差。

【采夆身近取】“夆”音逢，“采”和“夆”两个字写法几乎一样，头一样，身体有点不同；【熙照眼前看】“熙”和“照”两个字，好好看看，有何不同？不同在上部左边

【思惠鱼如画】“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分，可大不相同，注意区别；【禾乎手似年】“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似，只有第一二笔相同，后几笔不同；

【既防吉作古】不要把“吉”字写成“古”字，这两个字的差别在于中部；

【更慎达为连】写“达”和“连”字要慎重，其中部写法不同。

【宁乃繁于叔】“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点；

【侯兮不减詹】写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；

【称摄将属倚】“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；

【某枣借来旋】“某”和“枣”字借“来”字转变而成；

【慰赋真难别】“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别；

【朔邦岂易参】“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？

【之加心上恶】“恶”字：先写“之”字，下加“心”；

【兆戴免头龟】“龟”字：上半部为“免”字的上半身，下写“兆”字的下半身；

【点至堪成急】“急”字：上一点，下加“至”；

【勾干认是卑】“卑”字：上一横勾，下加“干”；

【寿宜圭与可】“寿”字的一种写法：上写“圭”字，连笔写“可”字的下半部；

【齿记止加司】“齿”字：上为“止”，下为“司”。

【右邑月何异】右耳旁的写法和“月”的写法差不多；

【左方才亦为】左“方”旁可用“才”写，但注意：有的字则不可，如“施”字，如用“才”写则成“拖”字！

【举身为乙未】“举”字可写成“乙”下加“未”，但写“未”时不出头；

【登体用北之】“登”字的上部是“北”，下部是“之”；

【路左言如借】“路”字的“足”旁可写成“言”旁；

【时边寸莫为】“时”字的右旁可写成“寸”字。

【草勾添反庆】“庆”字：从上至下“艹”字→横勾→“反”；

【乙九贴人飞】“飞”字：上写“乙”，下连写“九”，然后在“九”字的末笔上写“人”；【惟末分忧夏】区分“夏”与“忧”：即在“夏”的底部下加“一”，就成“忧”；（《三字经》：夏一忧）

【就中识弟夷】“弟”和“夷”两字的差别在中部；

【（）斋曾不较】第一个字在字库里没有，其音义同“斋”，这两个字原来就通用，只是写法不同；

【流染却相依】“流”和“染”是易混字，书写时要注意区别。

【或戒戈先设】写“或”和“戒”字要先写“戈”，但准确的说，是先写“戈”字的横和斜勾；

【皋华脚预施】写“皋”和“华”字时，头写好后，接着写中间竖画一直到脚，然后才写中部；

【睿虞元彷佛】“睿”和“虞”有点类似，但头脚都不同；

【拒捉自依稀】“拒”和“捉”字，差一点就完全一样了；

【顶上哀衾别】“哀”和“衾”的差别就在头部；

【胷中器谷非】“器”和“谷”字差别在中部。

【叅参曾不别】“叅”和“参”两字原本就一样，没有差别；

【閧巽岂曾分】“閧”和“巽”字的写法没有什么差别；

【夺旧元无异】“夺”和“旧”是易混字，注意脚部的差别；

【嬴羸自有因】“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。

【势头宗掣絜】“势”和“絜”的头部写法都是一样的；

【章体效平辛】“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较，以免写错。

【合戒哉依歳】“哉”和“歳”字是易混字，注意头部的差别。

【寜容拳近秦】“拳”和“秦”相似，注意头部的写法。

【邪聴行复止】“邪”和“聴”也很相似。“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样，但在多数字中写法不一样。

【郎断屈仍伸】指的是“郎”的右旁应屈，而“断”右旁要伸。因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样，所以特别要注意右旁的写法。

【田月土成野】“野”字：先写“田”，连笔右写“月”，下部写“土”即成。

【七九了收声】“声”字的写法，与“野”字写法顺序不同，从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成。

【最迫艰难叹】“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样，记住右旁的差别。

【尤疑亊予争】“事”、“予”、“争”三字看似相同，其实不同。

【葛尊草上得】“葛”和“尊”字都是“艹”头，下部既相似又有差别。

【廊庙月邉生】“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同，注意“月”左边的差异。【里力斯成曼】“里”字下加“力”即成“曼”字；

【圭心可是舂】这是“舂”字：“圭”下加“心”；

【我家曾不远】“我”和“家”两字易混，注意头部不同；

【君畏自相仍】“君”和“畏”两字头部和脚部写法相同，中部不同。

【甚乂犬傍获】“获”字的结体：左旁“犭”，右旁上部为“甚”，下部为“乂”；

【么交玉伴琼】“琼”字的结体：左旁为“玉”，右旁上部为“么”，下部为“交”；【出书观项转】是“出”字还是“书”字就看有没有脖子，有脖子的是“出”字，没有的即为“书”字；

【别列看头平】区别“别”字和“列”字，就看头部是点还是横平；

【膝滕中委曲】“膝”和“滕”两字右旁的写法：先写头部，后一竖到底，然后在中部作委曲变化；

【次比两分明】“次”和“比”其差别在左旁；

【二下客为乱】“乱”字：“二”下面写“客”即成；

【宀藏了则寜】“寜”字：“宀”下写“了”。

【而由问上点】即“而”字：横点下写“问”即成；

【早得幸头门】“早”字写法：“门”字下写“幸”；

【耻死休相犯】“耻”和“死”为易混字，只一点之差；

【貌朝喜共临】“貌”和“朝”也是易混字，左右两旁既类似，又有差别；

【鹿头真戴草】为“鹿”字的写法，要有“艹”头才是对的，因原于象形字；

【狐足乃疑心】“狐”字右旁脚部可写成“心”。

【勿使微成渐】不要把“微”写成“渐”，中间不同，右旁可写成一样；

【奚容闷即昆】“闷”与“昆”字易混，注意脚部差别；

【作南观两甫】想写“南”字吗？看看“两”和“甫”吧，外取“两”，内取“甫”；【求鼎见棘林】写“鼎”字可参考“棘”和“林”字，有异同处；

【休助一居下】写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字；

【弃奔七尚尊】“弃”和“奔”字的头部都写成“七”。

【隷头真似系】“隷”“系”的头部相似，也可写成一样；

【帛下即如禽】“禽”字：“人”字下写“帛”即可；

【沟渫皆従戈】“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”；

【纸笺并用巾】“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字；

【惧怀容易失】“惧”和“怀”两字容易写错，其差别在右旁头部；

【会念等闲并】“会”和“念”字相混，很容易写错。

【近息追微异】“近”、“息”和“追”因差异小，易混，请注意；

【乔商矞不群】“乔”、“商”和“矞”字不好在一起，它们很相似，注意判别；

【欵频终别白】“欵”和“频”字相似，但终有差别，必须明白，差别在左旁；

【所取岂容昏】“所”字的这种写法容易与“取”字相混，，注意末笔；

【戚感威相等】“戚”、“感”和“威”字相等吗？答曰：否。相似而已；

【驭敦殷可亲】“驭”、“敦”和“殷”字易混，只一点或一横之差。

【台名依召立】“台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法；

【敝类逐严分】“敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别；

【邹歇歌难见】“邹”和“歇”是易混字，区别在第一笔；

【成几贼易闻】“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别；

【傅传相竞点】“傅”与“传”只一点之差．记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写错！

【留辩首从心】“留”和“辩”字的头部都写成“心”

【昌曲终如鲁】“昌”字和“鲁”字下半部写法一样；

【食良末若吞】“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样；

【止知民倚氏】“民”和“氏”是相互依赖的，“氏”字头多一小横画就成“民”字；【不道树多枝】“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画；

【虑逼都来近】“虑”和“逼”多么相似呀！区别在于底部，“心”底可用“一”，“之”底不要用“一”，有多种写法；

【论临勿妄窥】“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样，可是右旁的下半部却不一样，要看清楚！

【起旁合用短】“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法；

【遣上也用迷】“遣”字的头部和“迷”的头部同。

【欲识高齐马】“高”、“齐”、“马”三字有些相似，注意识别；

【须知兕（ｓｉ）既儿：要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字，注意头部的辨别；【寺専无失错】“寺”和“専”字如果没差别就错了，两点之差！

【巢笔在思维】写“巢”和“笔”二字时，要想一想它们的差别在哪里！

【丈畔微弯使】先横折再写“丈”字就是“使”字了（《三字经》句：弯丈使）；

【孙边不绪丝】写“孙”字，右旁不要写“糸”的头。

【常收无用直】“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；

【密上不须（绵）】即写“密”字不需要写宝盖头；

【才畔详牋牒】“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁；

【水元看永泉】写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已；

【柬同东且异】很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在；

【府象辱还偏】“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差。

【才傍干成卉】写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了；

【勾盘柬作阑】这是“阑”字：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成；

【乡卿随口得】只要知道“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易溷字；

【爱凿与奎全】“爱”和“凿”这两个字是易溷字，但很容易区别，“爱”加“人”字头即是“凿”字；

【玉出头为武】“玉”字出了头就成“武”字；

【干衔点是丹】“干”字加一点即“丹”字。

【蹄号应有法】“蹄”和“号”两字粗看有点相似，但细看两字截然不同；

【云虐岂无传】“云”和“虐”也是易混字，头同脚不同；

【盗意脚同适】“盗”和“意”两字的脚写法相同，“心”字底可同“一”的写法；

【熊弦身似然】“熊”、“弦”和“然”字也是易混字，要注意区别；

【矣其头少变】“矣”和“其”字下部相同，头部不尽相同；

【兵共足双联】“兵”和“共”字下部写法一样，凡“八”字底都可以这样

【莫写包庸守】不要把“包”字写成“守”字，两字头一样，脚大不一样；

【勿书绿是缘】“绿”和“缘”也是易混字，注意这两字右边下半部的写法；

【谩将绳当腊】不要把“绳”字写成“腊”字，两字的左右旁都有相似之处，但写法各不一样；

【休认寡为宽】“寡”和“宽”是易混字，两字的脚不一样；

【即脚犹如恐】“即”和“恐”字头一样，脚不同，“即”脚为点，“恐”脚为“一”；【还身附近迁】“还”和“迁”字大不相同，只有中部有一点点类似。

【寒容审有象】“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象，“容”和“审”第三笔一样，其余写法都不一样；

【宪害寘（ｚｈｉ）相牵】“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方，也有不同的地方，注意区别；

【满外仍知备】“满”和“备”是易混字，这两个字完全可以写成一样的，但在应用时，最好用不同的写法；

【医初尚类坚】“医”和“坚”属倒“品”型结构，上部右旁简单而统一，左旁很少统一写法；

【直须明谨解】直说了吧，必须明白“谨”和“解”的写法，右旁相似，左旁绝不相同；【亦合别荆前】“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁，其法相同，有点无点都一样。【颡向戈牛始】“颡”字左旁的写法，先写“戈”往下写“牛”；

【鸡须下子先】写“鸡”字，先写“下”，下写“子”；

【撇之非是乏】一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点；

【勾木可成村】“村”字：“木”加钩；

【萧鼠头先辨】“萧”和“鼠”是易混字，其头不同；

【寅賔腹裏推】“寅”和“賔”也是易混字，其差别在中部。

【莫教凡作愿】“凡”和“愿”字的写法极其相似，不要写错了！

【勿使雍为离】“雍”和“离”是易混字，右边同，左边不同；

【醉碎方行处】“醉”和“碎”字简直是一样了，判别时可根据上下文进行判别；

【丽琴初起时】“丽”和“琴”字上半部写法象而不同；

【栽裁当自记】“栽”和“裁”字，只要记住下部的写法，上部同；

【友彂更须知】“友”和“彂”二字，要知道其头部写法不同。

【忽讶刘如对】“刘”和“对”字，有的人写成一样，王羲之写过，史游也写过，不必感到惊讶；

【从来缶是垂】“缶”和“垂”也是易混字，历史书家也有写成一样的，怀素写过；

【含贪真不偶】“含”和“贪”字上部相同，下部可不同；

【退邑尚参差】“退”和“邑”写法有差别，只是头部一样；

【减灭何曾误】“减”和“灭”两字的不同地方在中间；

【党堂未易追】“党”和“堂”字虽然头一样，但下部就不一样，无规律可追寻，同类还有“常”、“当”等，要硬记。

【女怀丹是母】女人怀了胎儿，就要当母亲了。“胎儿”就是一点，是“女”是“母”就一

点之差；

【叟弃点成皮】“叟”去掉第一点就成了“皮”字；

【若谓涉同浅】如果说“涉”同“浅”字，那末它们就没有不同之处了？

【须教贱作师】要“贱”变成“师，就得去掉右上角两点；

【鼋鼍鼂一类】“鼋”、“鼍”和“鼂”同类，头部可不一样；

【茶菊策更亲】“茶”、“菊”和“策”三字相类似，“策”字的竹头可写成“艹”头。【非作浑如化】“非”和“作”字有点象“化”字的写法，但其实差的很多。要注意的是“非”和“作”两字，更容易写错；

【功劳总若身】“功”和“劳”字也有点象“身”字，但易混的是“功”和“劳”字，只一点之差（《三字经》为“点功劳”）；

【示衣尤可惑】“示”和“衣”是容易写错的，特别要注意头部的差别；

【奄宅建相隣】“奄”和“宅”字很相似，注意第一笔的写法；

【道器吴难别】“道”、“器”、“吴”三字易混，上半部几乎相同，但脚不同；

【竟充克有伦】“竟”、“充”、“克”三字为同类，注意区分。

【市於增一点】“市”字的右上部加一点就成“於”字，简单！

【仓欲可同人】“仓”和“欲”字相似，只有脚不同。也可理解为同是“人”字头；

【数段情何密】“数”与“段”字太相似了，但要注意其头部和中部一点之不同；

【曰甘势则匀】写“曰”和“甘”字的笔势都差不多，只是笔画长一点，短一点而已；【固虽防梦蕳】要提防把“梦”写成“蕑”字，因为它们有点相似；

【自合定浮淳】“浮”和“淳”字也很相似，要认真判定。

【添一车牛幸】“牛”添“一”即“车”；

【点三上下心】“上”、“下”、“心”字都可写成三点，就如数学符号：“因为∵”：“上”，“所以∴”：“下”，“心”字脚为横三点，这三点在写法上要有变化；

【改头聊近体】“改”和“头”字的结体，姑且说略微一样（“头”字还有其他写法，和“改”字的写法大不一样）；

【曺甚不同根】“曺”和“甚”的根不同，也即脚部不同；

【旧说唐同雁】“唐”与“雁”相同吗？完全不同；

【尝思孝似存】“孝”和“存”的确相似，要记住区别的地方。

【扫搊休得混】“扫”和“搊”是易混字，注意区别；

【彭赴可相侵】“彭”用此写法和“赴”字也相混；

【世老偏多少】“世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法，只脚部不同；

【谢衡正浅深】要知道草书结体是浅是深，看看“谢”和“衡”这两个字吧：“谢”字是左中右结构，而“衡”字却是“行字符”结构，如“街”、“术”字等；

【酒花分水草】“酒”字用“氵”旁，“花”字用“艹”头，其余部份都一样；

【技放别支文】“技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”。

【可爱郊邻郭】“郊”和“郭”好象邻居一样，很相近，但要注意这两字的区别；

【偏宜谌友湛】“谌”的朋友是“湛”，它们不同之处在其偏旁，也就是【有点方为水】和【空挑却是言】了，但这两句并不通用，在历代草书中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判别；

韩道亨草诀百韵歌最全本

草诀百韵歌 一、内容简介 《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。 例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。 二、诗文展示 草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。 有点方为水，空挑却是言。绵头无左畔，之趬缺东边。 长短分知去，微茫视每安。步观牛引足，羞见羊踏田。 六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。 左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。 孤殆通相似，矛柔总一般。采夆身近取，熙照眼前看。 思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。 宁乃繁于叔，侯兮不减詹。摄称将属倚，某枣借来旋。 慰赋真难别，朔邦岂易参。之加心上恶，兆戴免头黾。

点急堪成彗，勾于认是卑。乡卿随口得，爱凿与奎全。玉出头为武，干衔点是丹。蹄号应有法，云虐岂无传。盗意脚同适，熊弦身似然。矣其头少变，兵共足双联。莫写包为守，勿书绿是缘。漫将绳当腊，休认寡为宽。即脚犹如恐，还身附近迁。寒空容有象，宪害审相牵。满外仍知备，医初尚类坚。直须明谨解，亦合别荆前。颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。莫教凡作愿，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。寿宜圭与可，齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。皋华脚预施，流染却相依。或戒弋先设，顶上哀衾别。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。不道树多枝，胸中器谷非。止知民倚氏，起旁合用短。虑逼都来近，论临勿妄窥。斋齐曾不较，遣上也同迷。欲识高齐马，须知兕既儿。寺专无失错，巢笔在思维。丈畔微弯使，孙边不绪丝。常收无用直，密上不须盖。才畔详笺牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。才傍于成卉，勾盘柬作阑。女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍罨一类，茶菊荣同亲。非作浑如化，功劳总若身。示衣尤易惑，奄宅似相邻。

韩道亨草诀百韵歌最全版本

郝忠轩整理草诀百韵歌 一、内容简介 《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。 例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。 二、诗文展示 草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。 有点方为水，空挑却是言。绵头无左畔，之趬缺东边。 长短分知去，微茫视每安。步观牛引足，羞见羊踏田。 六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。 左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。 孤殆通相似，矛柔总一般。采夆身近取，熙照眼前看。 思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。 宁乃繁于叔，侯兮不减詹。摄称将属倚，某枣借来旋。 慰赋真难别，朔邦岂易参。之加心上恶，兆戴免头黾。 点急堪成彗，勾于认是卑。乡卿随口得，爱凿与奎全。 玉出头为武，干衔点是丹。蹄号应有法，云虐岂无传。

盗意脚同适，熊弦身似然。矣其头少变，兵共足双联。莫写包为守，勿书绿是缘。漫将绳当腊，休认寡为宽。即脚犹如恐，还身附近迁。寒空容有象，宪害审相牵。满外仍知备，医初尚类坚。直须明谨解，亦合别荆前。颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。莫教凡作愿，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。寿宜圭与可，齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。皋华脚预施，流染却相依。或戒弋先设，顶上哀衾别。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。不道树多枝，胸中器谷非。止知民倚氏，起旁合用短。虑逼都来近，论临勿妄窥。斋齐曾不较，遣上也同迷。欲识高齐马，须知兕既儿。寺专无失错，巢笔在思维。丈畔微弯使，孙边不绪丝。常收无用直，密上不须盖。才畔详笺牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。才傍于成卉，勾盘柬作阑。女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍罨一类，茶菊荣同亲。非作浑如化，功劳总若身。示衣尤易惑，奄宅似相邻。道器吴难测，竟充克有伦。市于增一点，仓欲可同人。数叚情何密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。添一车牛幸，点三上下心。改头聊近体，曹甚不同根。

草诀百韵歌王羲之版本

一、诗文展示 草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。 有点方为水，空挑却是言。绵头无左畔，之趬缺东边。 长短分知去，微茫视每安。步观牛引足，羞见羊踏田。 六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。 左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。 孤殆通相似，矛柔总一般。采夆身近取，熙照眼前看。 思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。 宁乃繁于叔，侯兮不减詹。摄称将属倚，某枣借来旋。 慰赋真难别，朔邦岂易参。之加心上恶，兆戴免头黾。 点急堪成彗，勾于认是卑。乡卿随口得，爱凿与奎全。 玉出头为武，干衔点是丹。蹄号应有法，云虐岂无传。 盗意脚同适，熊弦身似然。矣其头少变，兵共足双联。 莫写包为守，勿书绿是缘。漫将绳当腊，休认寡为宽。 即脚犹如恐，还身附近迁。寒空容有象，宪害审相牵。 满外仍知备，医初尚类坚。直须明谨解，亦合别荆前。 颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。 萧鼠头先辨，寅宾腹里推。莫教凡作愿，勿使雍为离。 醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。 忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。 减灭何曾误，党堂未易追。寿宜圭与可，齿记止加司。 右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。 路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。

惟末分忧夏，就中识弟夷。皋华脚预施，流染却相依。 或戒弋先设，顶上哀衾别。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。 不道树多枝，胸中器谷非。止知民倚氏，起旁合用短。 虑逼都来近，论临勿妄窥。斋齐曾不较，遣上也同迷。 欲识高齐马，须知兕既儿。寺专无失错，巢笔在思维。 丈畔微弯使，孙边不绪丝。常收无用直，密上不须盖。 才畔详笺牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。 才傍于成卉，勾盘柬作阑。女怀丹是母，叟弃点成皮。 若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍罨一类，茶菊荣同亲。 非作浑如化，功劳总若身。示衣尤易惑，奄宅似相邻。 道器吴难测，竟充克有伦。市于增一点，仓欲可同人。 数叚情何密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。 添一车牛幸，点三上下心。改头聊近体，曹甚不同根。 旧说唐同雁，尝思孝似存。扫搊休得混，彭赴可相侵。 世老偏多少，谢衡正浅深。酒花分水草，技放别支文。 可爱郊邻郭，偏宜谌友湛。意到形须似，体完神亦全， 斯能透肝腑，落笔自通玄。习观羲献迹，免使墨池浑。 二、图片展示及内容解析 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 标题下四句为一首五绝。第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草。。。。。。所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 （1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； （2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。

王羲之草字诀

王羲之草字诀 王羲之《草诀歌》（一） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。 宝盖无左畔，走之阙东边。长短分知去，微茫视每安。六手宜为禀，七红即是袁。 十朱知奉已，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。 孤殆通相似，矛柔总一般。乡卿随口得，爱凿与奎联。詹侯熙照识，绳蜡达连看。 称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。常收无用直，密上不须盖。 才畔详牋牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。禾手乎年似，廊廟与绿缘。 即脚犹如恐，医初尚类坚。全皇同自异，容客更纷然。颡向戈牛始，鸡须下子先。 撇之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。之加心上恶，兆戴免头龟。 尉与才须见，乌同鸟更疑。寿宜圭与可，齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。 举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。 惟末分忧夏，就中识弟夷。里力斯成曼，圭心可是春。膝滕中委曲，次以两分明。 叔芹元仿佛，拒捉自依稀。顶上哀衾别，胸中器谷分。虑逼都来近，论临勿妄窥。 欲识高齐马，须知兕既儿。虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。丈畔微弯使，孙边不绪丝。 莫教凡勿作，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。 忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。 女怀丹是母，叟弃点成皮。 王羲之《草诀百韵歌》（二） 若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。非作浑如化，功劳总若身。示衣尤可惑，奄宅建相临。道吴谷难测，竟充克有伦。市於增一点，仓欲可同人。 数段情可密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。添一车牛幸，点三上下心。余参全不别，巽哄岂曾分。夺旧元无异，赢嬴自有因。而由问上点，早得幸头门。 耻死休相犯，貊朝喜共临。鹿头真戴草，狐足乃疑心。勿使微成渐，奚容闷作昆。作南观两甫，求鼎见棘林。休助一居下，弃奔七尚尊。采逢身近取，熊结足下寻。 隶头真似击，帛下即如禽。沟渫皆从戈，纸笺并用巾。惧怀容易失，会念等闲并。近息追微异，乔商橘不群。款频终别白，所取岂容昏。戚或威相等，驭敦殷可亲。 台名依召立，敝类逐严分。邹歇歌难见，成几贼易闻。傅传相竞点，留辩首从心。昌曲终如鲁，食良莫若吞。改头聊近体，曹甚不同根。止知民倚氏，尝思学似存。 扫诌休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，谢衡正浅深。合识哉岁似，自别号蹄真。酒花分水草，技放认支文。可爱郊邻效，偏宜谌友湛。意到形须似，体完神亦全。 斯能透肝腑，落笔自通玄。 王羲之草诀歌译文： 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别

草诀百韵歌 解释

第一页：草诀百韵歌（标题） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 -----标题下四句为一首五绝。第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 第二页：（1）有点方为水；（2）空挑却是言； （3）绵头无左畔；（4）辵遶阙东边； （5）长短分知去；（6）微茫视每安。 一句：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； 第二句：竖画右挑，却是言字旁 第三句：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 第四句：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； 第五句：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； 第六句：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。 第三页：（1）步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成； （3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕； （4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕； （5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕； （6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。 第四页:（1）左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; (2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; (3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; (4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同; (5)孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差; (6)矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差. 第5页:(1)采夆身近取:“夆”音逢,“采”“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同; (2)熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边 (3)思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注意区别; (4)禾乎手似年:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔相同,后几笔不同; (5)既防吉作古:不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部; (6)更慎达为连:写“达”和“连”字要慎重,其中部写法不同 第六页：（1）宁乃繁于叔：“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点； （2）侯兮不减詹：写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；

明韩道亨《草诀百韵歌》解析

《草诀歌》又名《右军草法至宝》。传为王羲之所书，其祖本已无可考，陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的，但其书已不传。元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本，共计七十六韵七百六十字。明神宗朱翊钧在万历十二年(1584)曾将三种有关草诀的本子汇刻，分别名《草诀百韵歌》(共一百零六韵一千零六十字)、《后韵草诀歌》(共三十七韵三百七十字)、《草诀续韵歌》(共四十二韵四百二十字)，且亲自写序、跋。其后明万历二十年(1592)，范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四十一年(1613)韩道亨书写墨迹本，名亦称《草诀百韵歌》。这些传本的内容多有重复，也有增减，但其言皆浅白易晓，读之亦琅琅上口，易于记忆。 《草诀百韵歌》 草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。 宀头无左畔，走遶阙东边。长短分知去，溦茫视每安。 步观牛引足，羞见羊踏田。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。 左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。 采夆身近取，熙照眼前看。思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。 宁乃繁于叔，侯兮不减詹。称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易叅。 常收无用直，密上不须宀。才畔详笺牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。 寸傍干成卉，勾盘柬作阑。乡卿随口得，爱凿与奎全。玉出头为武，干衔点是丹。 蹄号应有法，云虐岂无传。盗意脚同适，熊弦身似然。矣其头少变，兵共足双联。 莫写包庸守，勿书绿是缘。谩将绳当腊，休认寡为宽。即脚犹如恐，还身附近迁。 寒容审有象，宪害寘相牵。满外仍知备，医初尚类坚。直湏明谨解，亦合别荆前。 颡向戈牛始，鸡湏下子先。ノ之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。 之加心上恶，兆戴免头龟。点至堪成急，勹干认是卑。寿宜圭与可，齿记止加司。 右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。

王羲之草诀百韵歌原帖及解释

草诀百韵歌 明朝韩道亨 于万历四十一年（公元一六一三年） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 第一句：要写好草书很难。 第二句：草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草······所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。 第三句：写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。 第四句：草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 （1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； （2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。 （3）绵头无左畔；宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； （4）辵遶阙东边；辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； （5）长短分知去；知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； （6）微茫视每安。每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。

（1）步观牛引足：这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出； （2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成； （3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”； （4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字写法：上写七，连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。 （5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕； （6）三口代言宣：这一句说的是“言”字写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。 （1）左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成； （2)右刀寸点弯：这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩； （3)曾差头不异：这一句讲“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同； （4)归浸体同观：“归”和“浸”两个字右半部写法相同； （5)孤殆通相似：“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差； （6)矛柔总一般：“矛”和”柔”两字只一点之差。 （1)采夆身近取：“夆”音逢，“采”和“夆”两个字写法几乎一样，头一样，身体有点不同； （2)熙照眼前看：“熙”和“照”两个字，好好看看，有何不同?不同在上部左边： （3)思惠鱼如画：“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分，可大不相同，注意区别； （4)禾乎手似年：“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似，只有第一二笔相同，后几笔不同； （5)既防吉作古：不要把“吉”字写成“古”字，这两个字的差别在于中部； （6)更慎达为连：写“达”和“连”字要慎重，其中部写法不同 （1）宁乃繁于叔：“宁”和“叔”差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点； （2）侯兮不减詹：写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已； （3）称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别； （4）某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成； （5）慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的；

草诀歌 双版珍藏(原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版)

草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版） 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" action-data="http%3A%2F%https://www.docsj.com/doc/4418575542.html,%2Fmiddle% 2F732d351dh9cc6ee4be342%26690" action-type="show-slide" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 延伸阅读《草诀歌》众多版本选页出处： https://www.docsj.com/doc/4418575542.html,/s/blog_62976b1f01 【典藏精品】韩道亨《草诀百韵歌》双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把

某一草字的结构特点加以说明。双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;">双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style:

草书百韵歌

《草书百韵歌》名字的由来：王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》、贺知章《孝经》等都是草书名帖，其草法纯正，用笔劲健，格调亦古雅。这些名迹外，在历史上流传范围较广的草书法帖以《草书百韵歌》著称。此帖假托为王羲之所作，其祖本已无可考，陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的，但其书已不传。元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本，共计七十六韵七百六十字。明神宗朱翊钧在万历十二年（一五八四）曾将三种有关草诀的本子汇刻，分别名《草诀百韵歌》（共一百零六韵一千零六十字）、《后韵草诀歌》（共三十七韵三百七十字）、《草诀续韵歌》（共四十二韵四百二十字），且亲自写序、跋。其后明万历二十年（一五九二），范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四十一年（一六一三）韩道亨书写墨迹本，名亦称《草诀百韵歌》。 《草诀百韵歌》【原文】及注解： 【草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。】此四句为一首五绝。首句：写草书难，要写好草书更难；次句：草书形态抽象又别具韵味，都在笔端强劲地表现出来；第三句：写草字要有法度，一点之差，笔画的长短稍微不同，就是两个不同的字；末句：好的草书要写的体势丰满，气势不好的话，就算笔法再好也不行。 【有点方为水】上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； 【空挑却是言】竖画右挑，却是言字旁 【绵头无左畔】宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 【辵遶阙东边】辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； 【长短分知去】知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；【微茫视每安】每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。 【步观牛引足】“步”字：先写牛，至末笔转左下撇出； 【羞见羊踏田】“羞”字：先写羊，连笔在下写田字即成； 【六手宜为禀】“禀”字：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕；【七红即是袁】“袁”字：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕； 【十朱知奉己】“奉”字：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕； 【三口代言宣】“言”字：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。 【左阜贝丁反】左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成； 【右刀寸点弯】右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩； 【曾差头不异】“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同； 【归浸体同观】“归”和“浸”两个字右半部写法相同； 【孤殆通相似】“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差； 【矛柔总一般】“矛”和“柔”两字只一点之差。 【采夆身近取】“夆”音逢，“采”和“夆”两个字写法几乎一样，头一样，身体有点不同；【熙照眼前看】“熙”和“照”两个字，好好看看，有何不同？不同在上部左边 【思惠鱼如画】“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分，可大不相同，注意区别；【禾乎手似年】“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似，只有第一二笔相同，后几笔不同； 【既防吉作古】不要把“吉”字写成“古”字，这两个字的差别在于中部；

《草诀百韵歌》及图文解释(修正版)

《草诀百韵歌》及图文解释 《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。 草圣最为难，龙蛇竞笔端，亳厘虽欲辨，体势更须完。 有点方为水，空挑却是言，宀头无左畔，辵遶阙东边，长短分知去，微茫视每安。 步观牛引足，羞见羊踏田，六手宜为禀，七红即是袁，十朱知奉己，三口代言宣。 左阜贝丁反，右刀寸点弯，曾差头不异，归浸体同观，孤殆通相似，矛柔总一般。 采夆身近取，熙照眼前看，思惠鱼如画，禾乎手似年，既防吉作古，更慎达为连。 宁乃繁于叔，侯兮不减詹，称摄将属倚，某枣借来旋，慰赋真难别，朔邦岂易参。 常收无用直，密上不须宀，才畔详牋牒，水元看永泉，柬同东且异，府象辱还偏。 才傍干成卉，勾盘柬作阑，乡卿随口得，爱凿与奎全，玉出头为武，干衔点是丹。 蹄号应有法，云虐岂无传，盗意脚同适，熊弦身似然，矣其头少变，兵共足双联。 莫写包庸守，勿书绿是缘，谩将绳当腊，休认寡为宽，即脚犹如恐，还身附近迁。 寒容审有象，宪害寘相牵，满外仍知备，医初尚类坚，直须明谨解，亦合别荆前。 颡向戈牛始，鸡须下子先，撇之非是乏，勾木可成村，萧鼠头先辨，寅賔腹裏推。 之加心上恶，兆戴免头龟，点至堪成急，勾干认是卑，寿宜圭与可，齿记止加司。 右邑月何异，左方才亦为，举身为乙未，登体用北之，路左言如借，时边寸莫为。 草勾添反庆，乙九贴人飞，惟末分忧夏，就中识弟夷，斋斋曾不较，流染却相依。 或戒戈先设，皋华脚预施，睿虞元彷佛，拒捉自依稀，顶上哀衾别，胷中器谷非。 止知民倚氏，不道树多枝，虑逼都来近，论临勿妄窥，起旁合用短，遣上也用迷。 欲识高齐马，须知兕既儿，寺専无失错，巢笔在思维，丈畔微弯使，孙边不绪丝。 莫教凡作愿，勿使雍为离，醉碎方行处，丽琴初起时，栽裁当自记，友彂更须知。 忽讶刘如对，从来缶是垂，含贪真不偶，退邑尚参差，减灭何曾误，党堂未易追。 女怀丹是母，叟弃点成皮，若谓涉同浅，须教贱作师，鼋鼍鼂一类，茶菊策更亲。 非作浑如化，功劳总若身，示衣尤可惑，奄宅建相隣，道器吴难别，竟充克有伦。 市於增一点，仓欲可同人，数段情何密，曰甘势则匀，固虽防梦蕳，自合定浮淳。 添一车牛幸，点三上下心，叅参曾不别，閧巽岂曾分，夺旧元无异，嬴羸自有因。 势头宗掣絜，章体效平辛，合戒哉依歳，寜容拳近秦，邪聴行复止，郎断屈仍伸。 田月土成野，七九了收声，最迫艰难叹，尤疑亊予争，葛尊草上得，廊庙月邉生。 里力斯成曼，圭心可是舂，出书观项转，别列看头平，我家曾不远，君畏自相仍。 甚乂犬傍获，么交玉伴琼，膝滕中委曲，次比两分明，二下客为乱，宀藏了则寜。 而由问上点，早得幸头门，耻死休相犯，貌朝喜共临，鹿头真戴草，狐足乃疑心。 勿使微成渐，奚容闷即昆，作南观两甫，求鼎见棘林，休助一居下，弃奔七尚尊。 隷头真似系，帛下即如禽，沟渫皆従戈，纸笺并用巾，惧怀容易失，会念等闲并。 近息追微异，乔商矞不群，欵频终别白，所取岂容昏，戚感威相等，驭敦殷可亲。 台名依召立，敝类逐严分，邹歇歌难见，成几贼易闻，傅传相竞点，留辩首从心。 昌曲终如鲁，食良末若吞，改头聊近体，曺甚不同根，旧说唐同雁，尝思孝似存。 扫搊休得混，彭赴可相侵，世老偏多少，谢衡正浅深，酒花分水草，技放别支文。 可爱郊邻郭，偏宜谌友湛，习观羲献迹，免使墨池浑。

王羲之草诀百韵歌

王羲之《草诀百韵歌》 草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。宝盖无左畔，走之阙东边。长短分知去，微茫视每安。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉已，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。乡卿随口得，爱凿与奎联。詹侯熙照识，绳蜡达连看。称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。常收无用直，密上不须盖。才畔详牋牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。禾手乎年似，廊廟与绿缘。即脚犹如恐，医初尚类坚。全皇同自异，容客更纷然。颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。之加心上恶，兆戴免头龟。尉与才须见，乌同鸟更疑。寿宜圭与可，齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。里力斯成曼，圭心可是春。膝滕中委曲，次以两分明。叔芹元仿佛，拒捉自依稀。顶上哀衾别，胸中器谷分。虑逼都来近，论临勿妄窥。欲识高齐马，须知兕既儿。虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。丈畔微弯使，孙边不绪丝。莫教凡勿作，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。

减灭何曾误，党堂未易追。女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。非作浑如化，功劳总若身。示衣尤可惑，奄宅建相临。道吴谷难测，竟充克有伦。市於增一点，仓欲可同人。数段情可密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。添一车牛幸，点三上下心。余参全不别，巽哄岂曾分。夺旧元无异，赢嬴自有因。而由问上点，早得幸头门。耻死休相犯，貊朝喜共临。鹿头真戴草，狐足乃疑心。勿使微成渐，奚容闷作昆。作南观两甫，求鼎见棘林。休助一居下，弃奔七尚尊。采逢身近取，熊结足下寻。隶头真似击，帛下即如禽。沟渫皆从戈，纸笺并用巾。惧怀容易失，会念等闲并。近息追微异，乔商矞不群。欵频终别白，所取岂容昏。戚感威相等，驭敦殷可亲。改头聊近体，曹甚不同根。止知民倚氏，尝思学似存。扫诌休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，谢衡正浅深。台名依召立，敝类逐严分。邹歇歌难见，成几贼易闻。傅传相竞点，留辩首从心。昌曲终如鲁，食良莫若吞。合识哉岁似，自别号蹄真。酒花分水草，技放认支文。可爱郊邻效，偏宜谌友湛。意到形须似，体完神亦全。斯能透肝腑，落笔自通玄。

草诀百韵歌原帖及解释

草诀百韵歌 明韩道亨 于万历四十一年（公元一六一三年） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 第一句：要写好草书很难。第二句：草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草。。。。。。所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句：写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。第四句：草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 （1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； （2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。 （3）绵头无左畔；宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； （4）辵遶阙东边；辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； （5）长短分知去；知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； （6）微茫视每安。每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。

（1）步观牛引足：这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出； （2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成； （3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”； （4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。 （5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕； （6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。 （1）左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成； （2)右刀寸点弯：这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩； （3)曾差头不异：这一句讲“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同； （4)归浸体同观：“归”和“浸”两个字右半部写法相同； （5)孤殆通相似：“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差； （6)矛柔总一般：“矛”和”柔”两字只一点之差。

草歌诀详解1

草诀百韵歌详解1 1 第一页：草诀百韵歌（标题） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 标题下四句为一首五绝。 第一句说的是写草书难，要写好草书更难。 第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。

第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是 第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 2 第二页： （1）有点方为水； （2）空挑却是言； （3）绵头无左畔； （4）辵遶阙东边； （5）长短分知去； （6）微茫视每安。

第一句：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； 第二句：竖画右挑，却是言字旁 第三句：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 第四句：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； 第五句：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；第六句：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。 3 第三页： （1）步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；

（3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕； （4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕； （5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕； （6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三 口言〃〕 4 第四页: （1）左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; (2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; (3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; (4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同;

刘东芹：剖析《草诀百韵歌》中的草法舛误

刘东芹：剖析《草诀百韵歌》中的草法舛误刘东芹:剖析《草诀百韵歌》中的草法舛误 很多人学草书很随意,以为别人写过就是对的,其实不然。随着国展对结字的要求越来越高,很多书法高手投展本来一路顺风,最后偏偏就败在某一个字上:只要一个字的草法出错戒不觃范,作品就出局了! 昨晚,我们有并请到刘东芹博士作客兰享会,在兰享会30多个书法微信群里讲觋草书的字法,对草书学习会有很大的帮助,今天特别整理出来,分亩给书友们。 刘东芹,1974年生于江苏东台,中国书法家协会会员, 南亪艺术学院书法与业硕士,南亪大学文学院艺术文献与业博士。曾获中国书法兰享奖，理论奖，三等奖,第九届全国书学讨论会二等奖,西泠印社第二届国际印学峰会三等奖。论文多篇,散见于《中国书法》、《书法研究》等学术刊物,幵多次参加国内外学术研讨和展览。 刘东芹老师作客兰亭会—— 剖析《草诀百韵歌》中的草法舛误

各位书友大家晚上好,这种形式讲课是第一次!感谢大家热情和兰享会的邀请。今天主要讲草书的字法,和通常讲述的草书笔法有明显区别。首先,大家应该有一个共识,即不管何种书体,只有先写对,才能写好!在写对的基础上才能写好,因为没有哪件经典作品是写的很好,却错误百出的。 《草诀百韵歌》成书于明万历年间,由于其琅琅上叛,便于刜学,近三四百年来,学习草书,临帖当以十七帖、书谱为正途,而记忆草法,则首推《草诀百韵歌》,即便是当下的书法高等教育实践中,此书也是学习草法的首选。假若研习草书有年,往往会逐渐放弃《草诀歌》,甚至会对其产生一些抵觌!为什么?我们对十七帖、草书千字文能倾一生之力用之,越看越有味道,越学越觉得高山仰止,而看《草诀歌》则有每况愈下之感!越学越糊涂!越学越不觋其中真味!甚至有人学习几十年,创作时还离不开那本砖头般厚的草书大字典。为什么? 今天开始,我们就要尝试剖析其中之原因,觋开草法之谜! 从学草书始,老师就会说背背草诀歌,先把字法搞通,可学了几十年,也很少人能彻底搞通,为什么?不是我们笨,而是选错了对象。 近几百年来,我们有没有怀疑过韩道亨《草诀歌》里的错误？敢不敢怀疑？这是我们必须必须迈开的第一步。下面请大家把《草诀百韵歌》的第一页仔细看看,尝试找一找,看能不能找到写错的地方？

草诀百韵歌释文

◎草诀百韵歌宋·佚名（760字） 草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。盖头无左畔，之趬缺东边。长短分知去，微茫视每安。步观牛引足，羞见羊踏田。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。采夆身近取，熙照眼前看。思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。宁乃繁于叔，侯兮不减詹。摄称将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。之加心上恶，兆戴免头黾。点急堪成彗，勾于认是卑。乡卿随口得，爱凿与奎全。玉出头为武，干衔点是丹。蹄号应有法，云虐岂无传。盗意脚同适，熊弦身似然。矣其头少变，兵共足双联。莫写包为守，勿书绿是缘。漫将绳当腊，休认寡为宽。即脚犹如恐，还身附近迁。寒空容有象，宪害审相牵。满外仍知备，医初尚类坚。直须明谨解，亦合别荆前。颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。莫教凡作愿，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。寿宜圭与可，齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。皋华脚预施，流染却相依。或戒弋先设，顶上哀衾别。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。不道树多枝，胸中器谷非。止知民倚氏，起旁合用短。虑逼都来近，论临勿妄窥。斋齐曾不较，遣上也同迷。欲识高齐马，须知兕既儿。寺专无失错，巢笔在思维。丈畔微弯使，孙边不绪丝。常收无用直，密上不须盖。才畔详笺牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。才傍于成卉，勾盘柬作阑。女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍罨一类，茶菊荣同亲。非作浑如化，功劳总若身。

飞字草书法

飞字草书法 飞字草书法欣赏： 飞字草书法1 飞字草书法2 飞字草书法3 草书的发展渊源： 从古到今，草书的典籍异常浩繁。南宋高宗赵构手中的《草书韵典》，又名《草书礼部韵宝》，是编按宋仁宗时所颁《礼部韵略》纂辑，其字形采自古帖，皆赵构一人所书。明神宗朱翊诏辑特颁的《草韵辨体》，是编按《洪武正韵》纂辑。金张天赐《草书韵会》、清陶南望《草韵汇编》等书皆集历代草书家之字形，全以韵部排字。清石梁集《草字汇》、现代洪钧陶编《草字编》等书都以偏旁部首为属部分类编排，便于读者查找。不管是韵部分类，还是偏旁分类，皆“采聚群帖，仅便检寻，省变所因，初未疏解”，其用意在于提倡草书，遗传名家的手迹作为学习的典范，但充其量只是集字的汇编，对于草书的组织系统及结构规律尚未认识。符号在草书中的作用也未被认知。 清李滨《草说》十四卷以部首编排前人草字，少数字国以笺注解说，即该书《草书编类序》中所说的疏解。第十五卷着文叙文字之演变，草法之源流。书末附《草书编类》，其中“一笔”“省点”“省戈”“缺左”“删损”“籍笔”等是例举草字的删繁省变之

法;“篆变”叙草字借用篆体形势而立;“起手同”“辨微”“半体同形”等辨疑似之微同。主要栏目“偏旁同文异形”、“偏旁异文同形”则例举各家之字说明偏旁草书之混乱。此《编类》虽触及草法之皮毛，亦认识到草法之混乱，但对此状况却表现得无能为力。这个时期，尽管草书符号已经形成并在书写中普遍地使用，但编纂者却毫无知觉。这个集字时期也就是草书符号的盲知时期。 我们也看到，在集字时期中还涌动着一股可喜的潮流。宋人佚名撰《草诀百韵歌》(或简称《草诀歌》前人伪托王羲之撰)，是编专叙草书作法，以歌诀的形式介绍草书的偏旁结构，朗朗上口，便于记忆，以启初学。是编虽未言明“符号”，却把相近的符号(偏旁)以及疑似字加以辨别。如“宀头无左畔”，“长短分知去”等等。但其中也多有使人惶忽费解处，如“有点方为水，空挑却是言”，但是“水”字的草书字形却无点，仅比“言”字略短一点，造成“水”与“言”无别的错觉;“左阜页丁反，右刀寸点弯”，也造成了学者草书字形“阜、贝”无别，“刀、寸”无别的错误遂后又多书与之“商讨”。首先，明范文明《草诀辨疑》就《草诀百韵歌》举例所未及者，列举古代书家其他字例不同写法进行辨疑，意在告知学者不必拘泥于一法，与《草诀百韵歌》唱了对台戏。清朱宗文(学古)《草圣汇辨》，取《草诀百韵歌》逐字辨明其误。汪由敦撰《草诀偏旁辨疑》，则增订改编《草诀百韵歌》为四百言。民国初，王世镗曾修订《草诀百韵歌》作《增改草诀歌》(后又加以删定，易名《稿诀集字》)，纠前人之失，抒自得之见，并在汉中刻石印行。“以上这些典籍仅供初学，偏旁以例举，尚未自成系统，正如刘延涛先生所云：“草诀百韵(歌)仍为列举的，而非系统