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鲁迅《祝福》教案(范本)

鲁迅《祝福》教案(范本)
鲁迅《祝福》教案(范本)

鲁迅《祝福》教案

鲁?迅《祝福》教案

? 1.知识目标:

?体会并理解环境?描写的作用,理解倒叙?手法的作用

?能力目标:

学?习综合运用肖像描写、?动作描写、语言描写等?塑造人物的方法? 3.情意目标:

?“唯有民魂是值?得宝贵的,唯有它发扬?起来,中国才有真进步?”,鲁迅始终以文学作?为启蒙的工具,其作品?一直贯穿着“改造国民?性的主题”,其本人也?被称为中国的“民族魂?” 【基础知识】(采?取多种方式,调动学生?积极性,巩固基础)?

1.字音积累?(分男生组和女生组,?各读一部分,于竞争中?,相互激励)

?字形积累(听写)?【创作背景】《祝福?》写于192

?4.

7.,?是鲁迅短篇小说集《?彷徨》的第一篇,最初?发表于192

?4.

3.2

? 5.出版的上海?《东方杂志》半月刊第?二十一卷第6号上,后?收入《鲁迅全集》第二?卷。鲁迅以极大的热?情欢呼辛亥革命的爆发?,可是不久就失望了。?他看到辛亥革命以后,?帝制政权虽被推翻,但?代之而起的却是地主阶?级的军阀官僚的统治,?封建社会的基础并没有?彻底摧毁,中国的广大?人民,尤其是农民,日?益贫困化,他们过着饥?寒交迫的生活,宗法观?念、封建礼教仍然是压?在人民头上的精神枷锁?。鲁迅在《祝福》里,?深刻地展示了这一时期?中国农村的真实面貌。?(知人论世,为小说?主题的讲解做铺垫)?【互助探究】

?1.快速浏览,整体?感知,理清文章脉络。?复述小说(要求:

?精简)明确几个?小问题:

<

? 1.情节线索(?祥林嫂的死) <?;

叙述方式(?倒叙)和其意义(倒叙?的作用:

从情?节安排看,把祥林嫂悲?剧的结局放在前面,巧?妙地为读者设

置了一个?悬念,对读者有较强的?吸引力;从小说的矛盾?关系看,小说开头写祥?林嫂在富人们的一片祝?福声中死去,而且引起?了鲁四老爷的震怒,突?出了人物的矛盾关系;?突出反封建的主题。)?, <

?3.基本框架序幕?祝福景象与鲁四老爷?结局祥林嫂寂然?死去

开端祥林?嫂来到鲁发展?祥林嫂被迫改嫁高潮?祥林嫂再到鲁

镇?尾声祝福景象与?“我”的感受(九曲?黄河,东流入海,只有?具体考察每段河身迂回?曲折的流程之后,才能?对黄河入海的全程有一?个完整的印象。在阅读?活动中,要把握文章的?有机整体,也必须对文?章的有机结构作深入剖?析,细心发现各部分之?间与整体的内在联系才?行。在把握了整体的前?提下,我们才能对“精?彩片段“或各个部分的?思想意义,也才能对“?精彩片段”或各个部分?在艺术上作出准确判断?,因为与整体的关系,?对整体的作用,是解析?评价各个局部的艺术价?值的主要标准。整体感?知部分的设计是不可或?缺的。这样可以培养学?生整体把握教材的能力?。对提高鉴赏能力有很?重要的作用。)

?鲁迅言“要想极节?省地画出一个人的特点?,最好画他的眼睛”,?围绕祥林嫂的遭遇,三?次刻画了她的肖像,尤?其是眼睛,请找出来加?以对比,并分析造成其?相貌发生变化的原因及?作者的写作意图. 第?一次:初到鲁?(死了丈夫,不想被婆?婆卖掉而逃了出来)肖?像:

头上扎着?白头绳,乌裙,蓝夹袄?,月白背心,脸色青黄?,但两颊

还是红的。顺?着眼。塑造了一个以?精神力量抗拒着人生灾?难的、对

生活充满着希?望的青年妇女形象。她?的生活是困苦的,“脸?色青黄”,但精力是充?沛的,两颊是红的,她?的穿着反映了她旺盛的?生命力量,也反映了她?内心世界的明净。第?二次:

再到鲁?镇(被迫再嫁,第二个?丈夫死了,儿子死了,?大伯收屋)肖像:?

头上扎着白头?绳,乌裙,蓝夹袄,月?白背心,脸色青黄,只?是两

颊上已经消失了血?色。顺着眼,眼角上带?些泪痕,眼光也没有先?前那样精神了。像是?一个精神受到挫伤、意?志的支柱在生活的重压?下已

经动摇但仍在勉力?维持着的习惯打扮。脸?色和眼光表明她已经失?去充盈的精神第三次?:

临死前(其?不幸无人同情,捐门槛?灵魂无法救赎,被鲁家?赶出,

沦为乞丐)?肖像:

五年前?花白的头发,即今?已经全白;脸上瘦削不?堪,黄中带黑,只有那?眼珠间或一轮。像则?是一个精神完全枯竭的?妇女形象,不仅

物质上?一无所有,而且精神上?毫无寄托,是一个从肉?体到精神都垮掉了妇女?形象(人物形象是小?说三要素中非常重要的?一部分,所以有

必要让?学生学会分析典型的人?物形象及其典型的意义?)

3.小说?中的“我”,在文中起?什么作用?“我”是?小说的视角,祥林嫂的?故事就是通过我的观察?和叙述才得以展现的。?“我”也是祥林嫂故事?的唯一的批判者,正是?从“我”的视角出发,?祥林嫂这样一个普普通?通的底层妇女的命运悲?剧才得以被关注和审视?。(小说中

经常会涉?及到叙述视角问题,中?用第一人称叙述,也是?很多小说经常采用的视?角,理解好这种视角,?才能更好地把握文章)?

4.联系课?文内容,分析以下句段?<1只有四叔?且走而且高声的说:

?“不早不迟,偏?偏要在这时候,──这?就可见是一个谬种!”?(四叔为什么骂祥林嫂?是“谬种”?)鲁四?老爷是封建思想的坚决?捍卫者,他反对社会的?一切变革和破坏他所信?奉的统治秩序的行为。?女人再嫁,这在封建理?学的伦理观念中,是女?人最大的罪恶,鲁四老?爷是不能容忍的。这样?“罪恶深重”的女人“?不早不迟,偏偏要在这?时候”死去,不是更显?得与这个社会作对吗??所以他要愤愤然地骂祥?林嫂“谬种” <?;2 .有些老女人没?有在街头听到她的话,?便特意寻来,要听她这?一段悲惨的故事。直到?她说到呜咽,她们也就?一齐流下那停在眼角上?的眼泪,叹息一番,满?足的去了,一面还纷纷?的评论着。(“特意”?“满足”表现了这些老?女人怎样的心理?)?中国两千年的封建

统治?,使国民在精神上受到?极大的压抑和毒害,造?成民众的愚昧、冷漠。?这些老女人“特意”寻?来,听祥林嫂悲惨的故?事,并不是真心地同情?她,而是作为无聊生活?的一种调剂。“一齐流?下那停在眼角上的眼泪?,叹息一番”,猎奇之?后得到一种“满足”,?以他人的痛苦,填

补了?自己空虚的生活。 &?l t;3 她未必知道?她的悲哀经大家咀嚼赏?鉴

了许多天,早已成为?渣滓,只值得烦厌和唾?弃。(说“大家咀嚼赏?鉴”祥林嫂的悲哀,表?现了作者怎样的思想感?情?)说“大家咀嚼?赏鉴”祥林嫂的悲哀,?表现了作者对民众冷漠?麻木的心灵的批判和激?愤之情。lt; 4她?一手提着竹篮,内中一?个破碗,空的;一手拄?着一支比她更长的竹竿?,下端开了裂:

?她分明已经纯乎是一?个乞丐了。(能不能?改成“她一手提着一个?内中放了一个空的破碗?的竹篮,一手拄着一支?比她更长的下端开了裂?的竹竿:

她分?明纯乎是一个乞丐了”??为什么?)不能改?。因为文中的“空的”?和“下端开了裂”分别?是前面句子的修饰语,?把它们单独放在后面,?是为了强调和突出,改?了就没有这种效果了。?“已经”二字表明祥林?嫂做乞丐已经有一段时?间了,不是此时此地的?事,因此也不能省略。?(小说是最好的哲学?,其精华浓缩于语句,?值得品味。精

彩语句的?分析,主要着手于思想?内涵和表达技巧。最重?要的一点是要联系课文?内容,这是解题方法,?也是关键的一步)【?各抒己见】问题一?:

你认为谁是?杀害祥林嫂的凶手??从犯罪学的意义上来说?,大家都不是凶手;然?而,从精神实质上来说?,又都是凶手。许寿裳?说《祝福》的主题:

?“不惨在狼吃阿?毛,而惨在礼教吃祥林?嫂。”在封建道德观念?和

封建礼教的驱使下,?占统治地位的鲁四老爷?等人,自然极力维护封?建的思想统治,就是普?通民众,在两千年封建?统治的禁锢下,精神上?也受到极大的毒害,往?往成为冷漠、残忍的看?客和无意识的凶手。可?以说,祥林嫂身边的每?个人,几乎都自觉不自?觉地参与到迫害与虐杀?祥林嫂的行动中来。鲁?迅曾将他们命名为“无?主名无意识的杀人团”?。自身因素:

?封建的思想观念和封?建礼教(如,好女不嫁?二夫;饿死事小,失

节?事大)也为祥林嫂奉为?圭臬,因此,她才会对?再嫁以死抗争,并且内?心一直有极强的罪恶感?,才会去捐门槛赎罪。?总的说:是?政权、族权、夫权、神?权害死了祥林嫂。她被?迫改嫁是族权的

唆使;?她的再嫁被认为“败坏?风俗”,是夫权的影响?;而她这“耻辱”到“?阴司”还洗不掉,是神?权的控制;鲁四老爷对?她的迫害和侮辱,依靠?的又是封建政权。封建?礼教和愚昧、冷酷、自?私的社会环境、社会氛?围让祥林嫂的人生走向?悲剧。(文章的意蕴?,是贯注在文章生

命机?体的精神能量,是作家?对人生、对生活、对社?会、对自然独特的审美?发现和认识,是具有美?学价值的思想和智慧的?闪光。在教学活动中,?怎样才能深入体会文章?中的思想和艺术个性呢??叶圣陶先生给我们作?出了回答。叶老把语文?阅读活动中对课文的鉴?赏(审美实践)比作采?矿,“你不动手,自然?一无所得,只要你动起?手来,随时会发现一些?晶莹的宝石”。这部分?的设计在于把课堂真正?还个学生,让学生充分?发挥其主观能动性,自?己选择专题,主动去发?现,去研究)问

题二?:

题目是文章?的眼睛,是解读文本内?容和衷心的关键,小说?为何以《祝福》为题而?不以祥林嫂为题?

? 1.小说起于祝?福,结于祝福,中间一?再写到祝福,情节的发?展与

祝福有着密切的关?系。

封建势?力通过祝福杀害了祥林?嫂,祥林嫂又死于“天?地圣

众”“预备给鲁镇?的人们以无限的幸福”?的祝福声中。通过这个?标题,就把“凶人的愚?顽的欢呼”和“悲惨的?弱者”的不幸,鲜明地?摆到读者的面前,形成?强烈的对比,在表现主?题方面更增强了祥林嫂?遭遇的悲剧性。(此?题考查小说的题解,解?题思路,首先从“祝福?” 最基层含义出发,?作为一个传统的习俗,?是文章的脉络,又是典?型的环境,一个大的社?会氛围,时代氛围。一?方面与行文结构的相联?,一方面与行文内容相?衬。)【小结】; ?围绕着鲁四老爷家的几?次祝福,小说塑造了祥?林嫂这样一位普通劳动?妇女的形象。与中国广?大农村妇女一样,她对?生活的要求并不高,仅?仅满足于基本的生存需?要,但就是这样可怜的?要求,也被封建的思想?文化与冷漠的社会所拒?绝。作者怀着深

厚的?人道主义同情,从处于?中国社会最底层的劳苦?群众的基本生存权利出?发,通过他们在封建传?统思想与传统道德摧残?下痛苦的人生命运,深?刻揭露中国封建社会的?吃人本质。(根据以?上讲述,对主题进行

归?纳总结。深化学生对主?题的感知)【最后练?笔】; 小说写祥林嫂?的

遭遇时多提到“春天?”, 可有人说她“没?有春天”,你认为呢??试以课文为依据简要说?明(写篇小短文)(?明确:

立春之?日,丈夫死亡。孟春之?日,被卖改嫁。暮春之?日,痛失爱子。迎春之?日,一命归天。此题意?在引导学生对祥林嫂这?一人物形象的性格和命?运进行探究)(设题?出发点,提倡个性化的?阅读。努力摆脱从众的?思维惰性,启发学生“?不要让自己的大脑成为?别人思想的跑马场”,?要站在书本之上,开拓?崭新的个性视角,勤于?探索,敏于发现,言人?所不能言。这一设计对?发挥学生主体性,培养?创新意识与创新能力大?有好处)【后记】;?

篇二?:

鲁迅《祝福?》教案第一课时

?

一、教学目标?

1、熟悉全文?,能够具体说出故事的?序幕、结局、开端、发?展、高潮、结局、尾声?。

2、能说出?文章所采用的的倒叙的?叙事手法,并能分析并?说出这种手法的作用。?

3、能概括出?祥林嫂一生所发生的事?情。

4、能?能体会祥林嫂这个人物?的悲剧色彩,并能初步?感知造成其悲剧的社会?原因。

二?、教学内容:

?1、故事六大情节(重?点)

2、倒叙?的作用(重点、难点)?

3、祥林嫂的?人生阶段(重点、难点?)

三、教?学过程:

导?入:

在辛亥?革命后的某一天,浙江?绍兴鲁镇发生了一桩命?案。据说是一个没有春?天的年轻的老妇人在新?年祝福的时候死在了冰?天雪地里。而有一个人?正好见证了整桩命案的?发生,于是便将他所知?道的叙述了出来。那么?,这个没有春天的年轻?的老夫人到底是谁呢,?在他身上到底又发生了?什么故事呢?又是谁是?这桩命案的始作俑者呢??而这个

故事的见证者?又是怎样为我们展现这?个故事的呢?带着这些?疑问,让我们一同走进?鲁迅先生的《祝福》,?一起去深入了解体会文?中受害者祥林嫂的悲惨?命运。

(一?)概括故事情节快速?地浏览这篇文章,在读?的过程当中要求大家:?

(展示)

? 1、阅读全文,按?故事的“序幕—开端—?发展—高潮—结局—尾?声” 六部分,概括各?部分的大意(内容)。?并且思考:

?2、的记叙顺序是什么??采用这样的记叙顺序?有什么作用?请学?生回答:

先回?答第二个问题第一个小?问,明确小说采用的是?倒叙的修辞手法。再引?导学生进行“序幕—结?局—开端—发展—高潮?—尾声”六部分的情节?概括序幕:

?鲁镇准备祝福结局:?

祝福之夜惨死?开端:

逃避?初到鲁镇发展:

?被逼卖到贺家高?潮:

再寡再到?鲁镇尾声:

?鲁镇正在祝福请学?生回答倒叙在中的作用?把祥林嫂悲惨的结

局?放在开头,巧妙地设置?了悬念,使读者寄予探?求事情的原委,有一定?的吸引力;把祝福的?景象和祥林嫂的死连在?一起,形成强烈的对比?,有震撼人心的力量,?突出反封建的主题。?

(二)了解祥林?嫂的一生现在我们已?经知道祥林嫂已经死了?,假如现在大家都是大?侦探福尔摩斯,我们要?来调查侦破这起案件,?那么

首先我们要做的是?不是应该详细了解死者?啊?好的,下面我们就?看到文本,从“我”的?叙述当中找出祥林嫂每?个人生阶段的故事。?(1)老?师首先进行示范:

?看到第二大部分第?二自然段,看到揭示时?间和年龄的词语。二十?六七岁,明确两个信息?,二十六岁之前与祥林?结婚。二十六七岁,春?季死了丈夫,冬初逃出?来经卫老婆子介绍,到?鲁镇做工。

?(2)快速浏览。(?扫描式阅读,关注时间?性和事件性的词汇和句?子)由老师进行课堂提?问,学生合作探究,通?过阅读文本,查找关键?信息,探寻出祥林嫂二?十六七之前;二十六七?;二十七八;二十八?九、三

十、?三十一;三十二三岁;?三十七八岁这几个重要?的时间点以及祥林嫂所?经历的事件。明确:

?二十六岁之前?:

与祥林结婚?。二十六七岁:

?春季死了丈夫,冬?初逃出来经卫老婆子介?绍,到鲁镇做工。二?十七八岁,被婆婆抓回?去,改嫁。(为什么会?撞破头?老师补充封建?礼教思想:

三?纲五常、三从四德)?二十八九:

?得到消息,改嫁,年底?生小孩,孩子叫阿毛。?这个时候的人生相对平?稳。三

十、三?十一岁:

家里?出现重大变故,先是丈?夫患了风寒而死,然后?是自己的孩子被狼给叼?走了。估计两个家庭悲?剧的发生不到半年的时?间。然后重新回到鲁镇?做短工。(礼教思想)?三十二三岁:

?在鲁镇做工。经常说?起孩子被狼叼走的情景?。捐门槛。祭祖事件。?(迷信思想)三十七?八岁:

最后来?到鲁镇,死于鲁镇的大?街上。结语:

?本节课我们主要?把握了本篇文章的整个?故事情节,然后对祥林?嫂的几个人生阶段进行?了概括,从我们的概括?中知道了祥林嫂有三次?到了鲁镇。那么每一次?祥林嫂到鲁镇是什么样?子呢?作者是怎样对的?外貌进行描绘的呢?这?些内容我们下节课在进?行探讨。布置作业?:

画出李祥林?嫂三次到鲁镇时对其外?貌描写的句子,并谈谈?从这些句子当中你读出?了祥林嫂的哪些信息。?(教师根据时间可以布?置可以不布置)第?二课时:

?一、教学目标:

?1、能够对祥林嫂三?次到鲁镇的外貌描写进?行赏析

2、能?找出文章中对祥林嫂眼?睛的描写,并分析出其?心理特点。

3?、能说出题目“祝福”?的妙用

4、能?体会环境描写的作用?

二、教学内?容

1、对祥林?嫂的三次外貌描写(重?点)

2、对祥林?嫂眼睛的刻画(重点)?

3、“祝福”?的作用(重点、难点)?

4、三次祝福?时对雪的描写及作用(?重点)

三?、教学过程导入:

?每次来鲁镇的?时候,祥林嫂的命运处?境是不同的。这种不同?,体现在她的面貌气质?和言行举止上的。现在?我们去寻找一下祥林嫂?三次来鲁镇,因为处境?不同,表现在精神面貌?和言行举止上的三处不?同表现,找出来之后,?我们来分析对比,不同?的生命状态,进而向鲁?迅先生去学习外貌描写?、肖像描写的写作方法?。这对我们写作的提高?是有帮助的。现在我们?去寻找三个部分,勾画?每一处描写祥林嫂生命?特征的外貌描写。

?(三)学习细节?描写

1、肖像?描写提问:

?分别找出祥林嫂三次来?到鲁镇的不同的肖像描?写,对比中分析其生命?状态的变化。

?(1)初到鲁?镇:

头上扎?着白头绳,乌裙,蓝夹?袄,月白背心,脸色青?黄,但两颊还是红的。?手脚都壮大,又只是顺?着眼口角边渐渐的有了?笑影,脸上也白胖了。?需要明确几点:

? A、提问:

?脸色青黄这个告诉我?们什么?明确:

?生活条件不好,遭?遇丈夫去世,打击比较?重。 B、手脚都壮大?体现了劳动妇女的典型?特征。 C、顺着眼是?顺从的样子,二十六七?岁从现在的角度来看,?是年轻女性,很活泼、?开朗、率性,但是祥林?嫂二十六七岁的时候却?是顺着眼,这应当是长?期受到一些无形的规则?规矩的限制所致。 D?、两颊还是红的以及?来了之后,在劳动中有?了笑影,白胖了。第一?次来鲁镇,让我们看到?了经历了一次丈夫去世?的人生打击以后,祥林?嫂有了人生的希望,我?们应该对此感到欣慰。?总体明确:

?祥林嫂那时候忠厚老实?,年轻,生命力和生命?状态还是比较正常。?(2)再?到鲁镇:

头?上扎着白头绳,乌裙,?蓝夹袄,月白背心,脸?色青黄,只是两颊上已?经消失了血色。顺着眼?,眼角上带些泪痕,眼?光也没有先前那样精神?了。与第一次进行对?比:

1.?第一次来鲁镇,脸颊?是红的,这一次只是两?颊上已经消失了血色。?生命的活力已经没有?了

第二次?来到鲁镇,眼角上带些?泪痕,眼光也没有先前?那样精神了。生命中?已经多了许多悲哀。?总体明确:

被?迫改嫁,丧父失子,精?神备受打击,内心极度?悲伤又诉说不出。守寡?不成(遭劫被卖)、守?家不成(丧夫失子)。?

(3)最?后来到鲁镇:

?五年前花白的头发,?即今已经全白;脸上瘦?削不堪,黄中带黑,而?且消尽了先前悲哀的神?色,仿佛是木刻似的;?只有那眼珠间或一轮,?还可以表示她是一个活?物。她一手提着竹篮,?内中一个破碗,空的;?一手拄着比她更长的竹?竿,下端开了裂:

?她分明纯乎是一个?乞丐了。 A、脸上瘦?削不堪表示祥林嫂流浪?了四五年,生活没有着?落,人瘦削不堪是自然?的。 B、黄中带黑强?化了这几年所受的苦。?原来是青黄,现在是黄?中带黑,已经失去了正?常的肤色。 C、消尽?了先前悲哀的神色可以?看到,第二次来鲁镇的?时候的神色是悲哀的,?现在已经看不出任何喜?怒哀乐,没有任何表情?,没有任何神态上的变?化。 D、只有那眼珠?间或一轮,还可以表示?她是一个活物说明祥林?嫂站在那里像一个木雕?,只有眼珠动一动,才?知道原来是个活人。?总体明确:

守?命不成(赎身行乞)、?人生尽头、垂死之相。?

2、第三次来?到鲁镇的动作描写。?她一手提着竹篮,内中?一个破碗,空的;一手?拄着比她更长的竹竿,?下端开了裂:

?她分明纯乎是一个乞丐?了。她一手提着竹篮?,内中一个空的破碗;?一手拄着比她更长的竹?竿,下端开了裂:

?她分明纯乎是一个?乞丐了。对比以上两?个句子,哪个更好??将“空的”单独进行强?调,说明在祝福的时候?祥林嫂并没有乞讨到什?么东西,突出人情的冷?漠,祥林嫂的悲哀。?“下端开了裂”将全部?的重量压在了竹竿上,?已经没有力气了。明?确:

变式句描?写的功能,让强调的部?分得以强化和渲染,给?写作带来一定的启示。?练习:

隋朝?的大运河千年不变的拍?打着江岸。将这一句子?进行一下变化,你觉得?这个句子里面哪个可以?得到单独的强化,就把?它作为单独强化的成分?,单独提出来。(一?个句子我们可以通过分?解的方式,可以通过语?序颠倒的方式来尽情渲?染和强化,这也是这处?描写带给学生写作上的?启示。)细心的同学?发现前两次对祥林嫂外?貌的描写都有衣着方面?的描写,但第三次为什?么省略了呢?(长期的?乞丐生活,肯定是衣衫?褴褛,辨不出样式和颜?色了)但是三次都写了?祥林嫂的眼睛。鲁迅先?生曾经说过:

?要极俭省地画出一个人?的特点,最好是画出他?的眼睛。是的,鲁鲁?迅先生对祥林嫂眼睛的?刻画,可是花了大功夫?的。下面我们就来看一?看鲁迅先生对祥林嫂眼?睛的描写。(请同学找?出,然后分析)找眼?睛析心理初到鲁?镇:

顺着眼?安分再到鲁镇:

?顺着眼,眼角带?着泪痕受打击,内心痛?苦将阿毛故事:

?直着眼精神有些麻?木捐门槛:

?分外有神又有希望?不让祝福:

?失神,窈陷再受打击?绝望行乞:

?眼珠间或一轮麻木?问魂灵有无:

?忽然发光一丝希望?

(四)题目?“祝福”的用意,分析?环境描写

1、?我们通过对整篇文章的?了解,知道这篇文章主?要讲的是祥林嫂

悲剧的?一生,但为什么作者将?题目命名为祝福,而不?是祥林嫂呢?针对这个?问题请同学们思考一下?。起于祝福,终于祝?福,中间一再写

到祝福?,情节的发展与祝福密?切相关;祥林嫂的?悲惨遭遇是在祝福的欢?乐气氛中展开的,鲜明?的对照增强了作品的悲?剧色彩,深化了小说的?主题。最先感到痛苦?,最多地承受了痛苦?———因为要解决痛

苦?而最多地思考了痛苦最?后也为此痛苦付出了生?命的代价。所以, 《?祝福》的主题, 应该?是鲁迅先生对所有那些?先知先觉者的深深祝

福?———这正好也是鲁迅?先生这篇小说篇名“祝?福”二字的真义。

? 2、对祝福的描写?的时候总是有很多环境?的描写,比如社会环境?:祝福时的场?景的描写;自然环境:?

雪花的飞舞。?我们现在来看一下祝福?中的环境描写。社?会环境:《?祝福》的环境描写很多?,其中关于“祝福”的?三次描写,对于塑造人?物和表现主题,起到了?十分重要的作用。小?说一开头,描绘

了一幅?“买得起福礼和爆竹”?的人家准备祝福的景象?:

旧历的年?底毕竟最像年底,村镇?上不必说,就在天空中?也显出将到新年的气象?来。灰白色的沉重的晚?云中间时时发出闪光,?接着一声钝响,是送灶?的爆竹;近处燃放的可?就更强烈了,震耳的大?音还没有息,空气里已?经散满了幽微的火药香?。这段描写属自然?环境,作者从视觉、听?觉、嗅觉等多种角度描?绘出一幅阴暗、低沉的?景象,为悲剧主人公的?活动提供了背景,衬托?出祥林嫂的悲苦命运。?准备“福礼”的基本上?是女人,她们“胳膊都?在水里浸得通红”,但?是“拜的却只限于男人?”,这是社会环境描写?,为祥林嫂悲惨命运伏?下了一笔。“年

年如此?,家家如此”,“今年?自然也如此”,也是社?会环境描写,显示了辛?亥革命以后中国农村的?落后状况:

阶?级关系、风俗习惯、人?们的思想意识没有变化?,封建势力和封建迷信?思想仍然统治着中国的?农村。作者通过这些环?境描写,不仅烘托了人?物,而且还揭示了祥林?嫂悲剧的社会根源,预?示了祥林嫂悲剧的必然?性。第二次是对鲁四?老爷家祝福的描写。祝?福是为了“迎接福神,?拜求来年一年的好运气?”,因此,鲁四老爷不?准“败坏风俗”的祥林?嫂插手。为了争得能够?参加准备福礼的活动,?祥林嫂用“历来积存的?工钱”捐了一条门槛,?以为如愿以偿了,便“?坦然的去拿酒杯和筷子?”,四婶一声“你放着?罢,祥林嫂”的喝令,?彻底打碎了她的一切幻?想,精神受到了莫大的?打击,从此变成了一个?木偶人。鲁四老爷为了?“将来的好运气”,把?祥林嫂一步步地逼上了?死亡的道路。这一次?环境描写,不仅推动了?情节发展,而且清楚地?告诉我们,是谁害死了?祥林嫂。小说的结尾?写道:

我给?那些因为在近旁而极响?的爆竹声惊醒,看见豆?一般大的黄色的灯火光?,接着又听得毕毕剥剥?的鞭炮,是四叔家正在?“祝福”了;知道已是?五更将近时候。我在蒙?胧中,又隐约听到远处?的爆竹声联绵不断,似?乎合成一天音响的浓云?,夹着团团飞舞的雪花?,拥抱了全市镇。我在?这繁响的拥抱中,也懒?散而且舒适,从白天以?至初夜的疑虑,全给祝?福的空气一扫而空了,?只觉得天地圣众歆享了?牲醴和香烟,都醉醺醺?的在空中蹒跚,豫备给?鲁镇的人们以无限的幸?福。作者由近及远,?从视觉和听觉的角度写?出了五更将近时候祝福?的场景,在结构上和开?头照应,更重要的是,?作者从感受的角度描写?祝福的景象,四叔家“?极响的爆竹声”和远处?“联绵不断”的爆竹声?“似乎合成一

天音响的?浓云,夹着团团飞

?

篇三:

?鲁迅《祝福》教案?设计鲁迅《祝福》教?案设计徐湘龙

?一、教学目标?

1. 分析?祥林嫂的形象特征;?

分析造成祥?林嫂悲剧命运的社会根?源,从而认清旧社会封?建礼教对人性的摧残和?压迫;

二?、教学重点:

?祥林嫂对命运的抗争和?无法摆脱的礼教枷锁。?

三、教学?难点:

封建礼?教是如何一步步摧残祥?林嫂的肉体和心灵的。?

四、教学过?程

1. ?导入:“幸福的家庭都?是相似的,不幸的家庭?各有各的不幸”,这是?托尔斯泰在《安娜·卡?列尼娜》中开篇所说的?话。问题:?祥林嫂是一个什么样?的人?学生:

?不幸的人——第一印?象;老师:

?还有吗?

2?.祥林嫂的一生是不幸?的,她的不幸体现在哪?些地方? ? 丧夫—?—被认为不祥之兆 ??? 改嫁——被人看?不起丧子——失去亲?情

的依靠 ? 被逐出?鲁家,沦为乞丐,除夕?夜死祝福里。 ? 没?有人关心她

?3. 祥林嫂对命运的?抗争与结局(抓住人物?的神态、动作、语言描?写来分析)抗争表现?结局

(1?)第一次丧夫来鲁镇?:

勤劳工资被?婆婆拿去, 被抓回去?强迫改嫁,

?(2)第二次丧夫:?

勤劳养育儿?子儿子死了,被赶出屋?

(3)失?独后来鲁镇:

?捐门槛,精神救赎被?视为不洁,不准祭祀,?被赶出鲁家,沦为乞丐?

(4)面?对别人的嘲笑,她无言?抗议更加孤独

? 4.造成祥林嫂?悲剧命运的社会根源?丁玲说,祥林嫂是非死?不可的。许寿裳说《祝?福》的主题是:

?“不惨在狼吃阿毛,?而惨在礼教吃祥林嫂。?” 封建宗法制度:?宗法又以礼教与?政权、神权、夫权、族?权相结合的形式存在。?祥林嫂生活的环境—?—中国农村;、祥林?嫂身边的人——鲁四老?爷、婆婆、孩子的大伯?、柳妈、卫婆子

?(1)封建?礼教:

失节者?大、从一而终思想,使?其处处受到鄙视;

?(2)封建?迷信:

摧残她?的精神(死后被锯开来?);

(3?)封建家长制:

?婆婆领走工钱并被?抓回去;孩子大伯来收?房,没有了去处;

?(4)封建?地主阶级:

经?济上盘剥、精神上毒害?。明确:

封?建礼教、神权迷信使得?祥林嫂尊严被践踏、被?愚弄最终摧毁她的精?神和肉体。

?5.总结:

?祥林嫂是一个不幸的人?,是一个深受封建礼教?压榨迫害的人,又是一?个一直努力抗争命运的?人,她善良、朴实、淳?厚,想用诚实勤恳的劳?动换取作为人的生活的?基本保证。

?6.拓展思考:

?祥林嫂又没有反抗?封建礼教呢?明确:?

祥林嫂的反抗?,并没有涉及到封建礼?教本身。她受尽封建礼?教与迷信的迫害,却又?自觉不自觉地去维护封?建礼教与迷信;她一生?顺从封建礼教,到头来?却被封建礼教活活吞噬?,这更能揭露封建礼教?道德极端虚伪、极极端?残酷的本质。 1

?

课文《祝福》的教学教案

课文《祝福》的教学教案 1.了解小说创作的时代背景。 2.掌握作品倒叙式的结构方式及运用语言、肖像描绘人物的方法。 能力目标 1.训练学生复述小说情节的能力。 2.准确把握祥林嫂的形象特征,理解其悲剧的社会根源,认识封建礼教吃人的本质,培养学生概括主题的能力。 德育目标 1.体味鲁迅先生冷峻叙述中深沉的悲愤之情。 2.培养学生关心他人,同情弱者的高尚情怀。 教学重点 1.理解小说以“祝福”为题的深刻含义。 2.分析小说环境描写的作用。 3.真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸,关注她的命运,思考其悲剧的根源,领悟作者的创作意图。 教学难点 1.祥林嫂有没有反抗性格,该如何评价。 2.学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言,领悟其深层含义和情感。 教学方法 1.通过学生复述课文,教师指导他们概括小说的情节。

2.指导学生进行研究性学习,小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源及“我”的角色意义等。 3.朗读精彩语段,体悟语盲的深层含义及情感。 课时安排 3课时 教学步骤 第一课时 教学要点 1.整体感知,把握小说情节。 2、指定学生分别从“我”和“祥林嫂”两个角度复述课文,深刻把握小说内容。 3、讨沦几次“祝福”景象描写的意义及作用。 教学过程 一、导语设计 同学们,鲁迅先生在《坟·灯下漫笔》中把中国封建历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。这对于“快乐着我们的快乐,幸福着我们的幸福”的二十一世纪的你们来说,真可谓“不是我想象”。然而,事实原本如此不可更易。今天,让我们读读先生的《祝福》听听主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的倾诉吧! 二、解题 1.背景介绍 《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第

《祝福》鲁迅教案设计

《祝福》鲁迅教案设计 《祝福》鲁迅教案设计【一】〖教学目标 1.识记 A.关于《彷徨》 B.烟霭等词语 2.理解.分析 A.理解小说创作的社会背景 B.根据人物描写和情节把握人物形象 C.分析小说的环境描写及对主题的作用 D.倒叙手法(复习) 〖教学设想 1.此文长达万余字,要在课堂上让学生通读全文是不现实的,因此强调预习,以免课堂上出现空对空的情形。 2.由于小说所反映的社会背景,对于今天的学生来说,较为陌生,所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。 3.文章较长,知识点多,要学的东西也多,容易杂乱,拟从三个方面实施教学 A.小说的环境描写 B.人物性格形象 C.小说的主题,人物形象的意义 4.此文是现代文学作品,不少词语与现代汉语意义不甚相同,正好可用来训练利用上下文推断词义的能力 5.三课时

〖教学过程 布置预习 1.查找相关资料,了解1924年前后中国社会的状况 2.读2-3遍课文 第一课时 一.导入 1.列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品.文集.体裁 2.关于彷徨及祝福的创作背景 A.鲁迅此时的思想状况:由呐喊而彷徨 B.1924年前后的历史 辛亥革命1911 五四运动 1919 二.整体感知,梳理情节 1.这篇小说所写的人物有几个,请大致给他们分类 2.小说采用什么记叙顺序 3.以什么为线索 4.这篇小说的叙述的时间跨度有多大,具体地写了哪几个地点,作者是如何安排的,请找出相关语句 5.给你感受最深之处是?说一点理由 6.列出情节提纲 明确: 1祥林嫂

鲁四老爷.四婶.祥林嫂的婆婆. 柳妈 我 不需很精确,旨在训练学生理清人物关系的能力 2.倒叙 3.我的见闻感 4.四十上下--二十六七--十四年左右 鲁镇卫家山贺家墺 浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射 短篇小说的时空安排 6.见板书 三.通过人物描写分析人物命运与性格 小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题,那么她有怎样的命运,表现了她怎样的性格 1.简述她的主要生活经历 2.小说主要采用什么描写方法描写主人公的,文中有几处突出的肖象描写,写出她什么性格特点,请找出并分析画眼睛---要极俭省的画出一个人的特点,最好还是画她的眼睛----〈我怎样做起小说来的》 跳读三次描写,比较其异同,体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征 第一次 脸色表黄----生活艰辛

浅谈鲁迅小说《祝福》的语言美

浅谈鲁迅小说《祝福》的语言美 摘要:小说的语言是我们探寻小说主题,把握人物形象的一把钥匙,鲁迅先生正是用他富有个性化的语言为我们展现了一个丰富多彩的世界,小说《祝福》是一个语言的宝库,值得我们不断地去挖掘,去开拓。 关键词:鲁迅;小说;《祝福》;语言;祥林嫂 作为一篇传统课文,鲁迅小说《祝福》以其深邃的思想,启迪、感染了一代又一代的中国人。小说的主题就在于故意不把杀害祥林嫂的主凶明显地揭示出来,以此来表现封建制度的毒害已经广泛而深刻地浸透到当时每个人的精神里,所以,一方面以此来毒害别人,而另一方面,又以此来毒害他们自己。作者的意图是要更进一步地说明封建统治的残酷性,夫权、族权、神权等一切封建礼教,虽然没有锋刃,也不会一下子置人于死地,却可以不用刀而杀人,杀人而没有血迹,甚至于在无意中杀害人们的灵魂而不自觉。作者之所以这样写,无非是在告诉人们,不用刀的杀人,和不见血的杀人,实在比严刑酷法还要严酷,被杀害的人数也要更多更广泛,鲁迅先生用简洁、凝练、深刻、富有个性化的语言为我们叙述了祥林嫂充满辛酸、坎坷的一生,揭示了封建礼教杀人不见血这一深刻的主题。《祝福》语言最大的一个特点是简练而又传神,特别是描写祥林嫂的外貌变化,作者善用白描的手法,通过描写祥林嫂的眼睛,为我们展现了主人公内心世界的变化。例如祥林嫂初到鲁镇时:头上

扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄、月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。第二次到鲁镇时:她仍然头上扎着白头绳,乌裙、蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没先前那样精神了。柳妈告诉她将来到阴司去阎罗大王会把它锯开来时:她当时并不回答什么话,但大约非常苦闷了,第二天早上起来的时候,两眼上便都围着大黑圈。捐了门槛之后:神气很舒畅,眼光也分外有神。捐门槛后去摆祭品被四神拒绝后:“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。”“第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。”最后一次见到祥林嫂:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪、黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。第一次写出了她虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望;第二次写出了她已经走投无路,对生活失去了希望;第三次写出了她对生活已经绝望。三次描写鲜明对照,深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残与迫害。多次描画祥林嫂的眼睛,作者向我们展示了主人公的内心世界,反映了祥林嫂悲剧命运的几个过程,形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的,也是对罪恶的封建社会的无声的控诉。 其次,《祝福》的语言不但简洁凝练而且深刻。例如祥林嫂的第

鲁迅《祝福》教案

鲁迅《祝福》教案 《祝福》教案 【三维目标】 1.知识目标:体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用 2.能力目标:学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 3.情意目标:准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质【教学重点】 .体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用 1 2.本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 【教学难点】 理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质 【教学用具】 课本、语文教师用书、导学案等 【设计理念】 《祝福》是短篇小说的精品,提供了丰富的小说鉴赏资源。但鉴于教学时间的限制,有如面面俱到,不如有所侧重,力求有一定的深度。首先,小说的叙事方式和叙事结构有特色,值得学习和借鉴;其次,小说刻画的形象鲜明生动、刻画人物的方法丰富多彩,值得体味;再次,小说的主题特别深刻,但学生对对那个时代的社会生活又比较陌生,理解有一定的困难,所以要重点引导学生进行探讨。 【课时安排】计划用2课时完成教学任务。 【教学流程】

【导语激趣】[设置目的:横向导入(结合前篇小说,使两篇小说合理过渡),纵向拓宽(引导学生,进行不同时代,不同生活的对比,思维与视野空间得以拓展] 侧重《林黛玉进贾府》和《祝福》的桥梁---“生活” 【作者简介】鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家. 作品:小说集:《呐喊》、《彷徨》散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》等 【知识拓展】 鲁迅先生的小说作品数量不多,意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层,描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说:我的取材,多采自病态社会的不幸人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。 (《南腔北调集<我怎么做起小说来>》) “唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步”,鲁迅始终以文学作为启蒙的工具,其作品一直贯穿着“改造国民性的主题”,其本人也被称为中国的“民族魂” [让学生对鲁迅小说创作的基本情况有个宏观上的把握,为《祝福》的讲解进行热身] 【基础知识】(采取多种方式,调动学生积极性,巩固基础) 1.字音积累(分男生组和女生组,各读一部分,于竞争中,相互激励) 2.字形积累(听写) 【创作背景】 《祝福》写于1924.2.7.,是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇,最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上,后收入《鲁迅全集》第二卷。

鲁迅祝福课文分析

鲁迅祝福课文分析 《祝福》是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一,是鲁迅第二部小说集《彷徨》中的第一篇。《祝福》写于1924年2月7日,最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上,后收入《鲁迅全集》第二卷。下面,小编为大家分享鲁迅祝福课文分析,希望对大家有所帮助! 《祝福》塑造了祥林嫂这个典型形象,反映了二十年代中国社会最底层、最苦难的广大农村劳动妇女的悲惨命运,表现了鲜明的反封建主题。阅读本文应注意领会下列问题:《祝福》写于1924年,鲁迅把故事发生的地点放在江南农村的一个小镇,还是唤作“鲁镇”。鲁镇便是当时中国农村社会的一个缩影。鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们、山村的婆婆、卫老婆子、大伯、还有小说中的“我”,组成了祥林嫂生活于其中的社会环境。祥林嫂的命运为这个环境所决定的。 ⑴在这个社会环境中,妇女没有丝毫的权利。尽管祥林嫂也劳动,而且又勤快能干,还是没有丝毫的权利,连最起码的人身自由也没有。男女不平等,婚姻讲财礼,等于买卖婚姻,妇女成了商品。婆婆可以强行将她抓回来卖到山里,鲁四老爷也认为无话可说,雇主也不保护女工,祥林嫂只能听人摆布,竭力“反抗”也无济于事。

⑵在这个社会环境中,人们以封建贞操观念歧视再婚妇女。鲁四认为祥林嫂这样再婚过的人,“败坏风俗”,“不干不净”,祭祀不让沾手,祥林嫂用血汗钱捐了门槛,满以为这一下赎了一世“罪名”,不料,四婶照样不准她沾手,她的精神彻底崩溃。是封建贞节观念将祥林嫂推上了绝路。 ⑶在这个社会环境中,人心冷漠,没有同情,没有爱。对于祥林嫂的不幸,鲁镇的男女老少,都视为笑料,没有丝毫的安慰和援助,有的只是烦厌,嘲弄和唾弃。最后被鲁家无情地打发出门,沦为乞丐,被人们弃在尘芥堆中,在人们只顾“拜求来年一年中的好运气”之时,倒毙在风雪中。即便如此,还被骂为“谬种”,实乃冷酷之至。 ⑷在这个社会环境中,迷信观念又使祥林嫂在死亡线上饱受精神折磨。封建贞操观念使她丧失劳动机会,精神崩毁,信神信鬼,又使她怀着死后被锯成两半的恐惧。 以上内容说明如下: 鲁镇,旧中国村镇的缩影。这里世态冷酷,封建势力猖獗,封建迷信等旧俗盛行。鲁镇住满了吃人的,自己被吃又转过来吃人的人,他们组成一个浩浩荡荡的队伍,有的笑吟吟,有的流着泪,有的皱着眉,但全都闪着白历历的牙齿,对着牺牲者——祥林嫂,明中暗中咬她一口! 祥林嫂就是在这样的环境中竭力逃避着被吃的命运,虽然她进行了一次次的抗争,但她的抗争是不可能胜利的。祥

《祝福》(公开课教案)

《祝福》 教学目标: 1、赏析人物形象 2、理解文中叙述者“我”的形象,体会第一人称叙述和倒叙的作用。 3、从祥林嫂的人生经历中,认识到封建伦理观对思想的毒害,对女性的禁锢,同时培养学生关心他人、同情弱者的情怀。 第一课时 一、导入:鲁迅:由《呐喊》而到《彷徨》 ①复习:《呐喊》命名的原因以及其中重要的作品 题《呐喊》:弄文罹文网,抗世违世情。积毁可销骨,空留纸上声。 《呐喊》命名的原因:一,为唤醒沉睡的民众而呐喊;二,为革命前驱者呐喊助威。 “有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那再寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。” 重要作品:《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》、《孔乙己》、《一件小事》等。 ②《彷徨》简介: 初版封面:《彷徨》的封面,陶元庆用橙红色为底色,配以黑色的装饰人物,画着一个正在下山的太阳,不规则形状的太阳带来微微的光亮,但又让人感到些许不安,三个人在比自己的帽子还高的凳子上,似坐又似行。满幅画面被紧张的情绪所包围,将“彷徨”表现得恰到好处,又耐人寻味。 题《彷徨》:寂寞新文苑,平安旧战场。两间余一卒,荷戟独彷徨。 主要作品:《祝福》、、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》、《示众》、《长明灯》等。 参考资料:公冶《孤独的彷徨者》:“人都有彷徨的时候。孤独无依,进退失据,谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的,至少在写《彷徨》的时候。写《彷徨》时,他才四十四五岁,还不是大智者。因此他彷徨。那时,他满怀希望,或者说曾经满怀希望,然而这希望,最终是破灭了。他看不到有更好的出路,出路似乎总是在未来,而不是现在。于是,他就彷徨。于是,他就写了关于“彷徨”的小说。与其说是彷徨,不如说是无奈。生的无奈。” 张宗刚在《伟大的灵魂探秘——解读鲁迅》(《名作欣赏》2001年5期,总第126期)一文中对《彷徨》的评价是“色貌如冰,肝肠似火”。他还说:“所属望者殷,所挟持者远,这是鲁迅的深刻。……

鲁迅祝福教案答案

鲁迅祝福教案答案 教学目的: 通过本文的学习,思想上:了解旧中国下层劳动妇女的不幸遭遇和悲惨命运, 认识封建礼教吃人的罪恶。 故乡鲁镇:闭塞落后愚昧迷信 主要人物是谁? 她的身份是什麽? 她有怎样的人生经历? 死前景况: 2.写出:其人生悲剧的情节提纲: 3.分析:在她身上哪些方面的表现是劳动妇女的特质? 在她身上哪些方面的表现是一般劳动妇女所不具备的特质? 点拨:两次丧夫和失去爱子均属不可避免的天灾; 婆婆的虐待迫使她逃出,过上“满足”的生活; 婆婆的强卖反使她“交了好运”有夫有儿; 两次在鲁家做女佣均没有受肉体的打骂虐待和工资

的克扣 5.自行组成四人学习小组讨论:哪麽,真正造成她不幸的原因是什麽?是从什麽开始的? 课堂小结 布置课后作业:以“试析造成祥林嫂悲剧性命运的主客观原因”为题,写一篇500字的文学评论。 6:课后感想 第二课时 教学目的:使学生真正认识到鲁迅本文揭示的“礼教吃人”的主题;明白一个人不能盲目的反抗命运教学方法:师点拨,置疑,生讨论发言 教学步骤:1:检查作业 2:讨论造成祥林嫂悲剧性命运的主客观原因。 先看祥林嫂反抗精神的表现: 逃出婆家却到讲理学歧视寡妇的老监生鲁四老爷家; 反抗被卖是为了遵从“从一而终”的礼教,却不知贺老六是个可以依托的好人; 想自食其力坚强地活下去却又来到被封建礼教统治着的鲁镇和鲁四老爷家 想摆脱被歧视的境遇却采用并不被人们认可的捐门槛的方式 所以说,主观上,祥林嫂虽有反抗精神,但受环境和

时代的局限,带有极大的盲目性。但她毕竟是生活在封建社会下层并不自觉的受封建思想毒害的妇女,我们不能苛求她。 再来看她先后两次到鲁镇人们对她的态度有何变化? 第一次:鲁四老爷:皱了皱眉讨厌她是一个寡妇 人们:都说她“实在比勤快的男人还勤快” 第二次:鲁四老爷:暗暗地告诫四婶:“这种人---败坏风俗的---不干不净” 人们:“音调和先前很不同:笑容却冷冷的;笑影又冷又尖 女人们带着“鄙薄的神气” 大家对她“烦厌和唾弃” 他们的笑容和声调“是在嘲笑她” 为什麽有这麽大的变化?谁的话揭破了谜底? 柳妈的话:“索性撞一个死,就好了。现在呢,你和你的第二个男人过活不到两年,倒落了一件大罪名。” 什麽大罪名?----- 三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲 五常:君臣有义,父子有亲,长幼有序,夫妻有别,朋友有信 夫妻有别“别”在何处?

鲁迅小说《祝福》赏析

鲁迅小说《祝福》赏析 [摘要]鲁迅既是文坛巨匠,又是一面民族旗帜。鲁迅先生短暂的一生,为我们中华民族留下了近千万字的文化遗产。他的作品,他的为人,他的思想,影响并伴随着我们的一生。《祝福》是鲁迅对中国国民劣根性的犀利批判,同时表现了对他们的深沉的爱,代表了迄今为止文化启蒙的最高成就。这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。祥林嫂是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象,祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧,是一个时代的缩影。当祥林嫂带着对死的困惑,象草芥一样离开那个不平的世界时,她不仅为自己的生命划上一个句号,同时也为那个世界划了个巨大的问号。 [关键词]祝福,鲁迅,批判主义,封建社会,祥林嫂 一、作家及作品简介 鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,字豫才,后改名为周树人。至三十八岁,始用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县),是文学家、思想家和革命家,鲁迅的精神被称为中华民族魂,并且是中国现代文学的奠基人之一,母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说,散文,杂文100多篇。 鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学,先入江南水师学堂,次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学,入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医,后因为在那里发生的两件事对他影响很大,从此弃医习文。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

鲁迅《祝福》教案

祝福》教案 一.本周教学内容及课时安排: 1. 学习小说相关知识 2. 学习课文《祝福》。 二、教学目标 1. 知识目标:体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用 2. 能力目标:学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 3. 情感目标:准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质 三、【教学重点】 1. 体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用 2. 本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 四、【教学难点】 理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质 五、【教学用具】 课本、语文教师用书、导学案等 六、【设计理念】 《祝福》是短篇小说的精品,提供了丰富的小说鉴赏资源。但鉴于教学时间的限制,有如面面俱到,不如有所侧重,力求有一定的深度。首先,小说的叙事方式和叙事结构有特色,值得学习和借鉴;其次,小说刻画的形象鲜明生动、刻画人物的方法丰富多彩,值得体味;再次,小说的主题特别深刻,但学生对对那个时代的社会生活又比较陌生,理解有一定的困难,所以要重点引导学生进行探讨。 七、【教学过程】 (一)【导语激趣】提到鲁迅,大家并不陌生,他堪称现代中国的民族魂,同时他又是20 世纪 世界文化巨人之一。他塑造了很多类型的旧中国的人物形象,初中我们学过的由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔乙己,都给我们留下了深刻的印象。今天,我们学习鲁迅先生的另一篇著名的小说——《祝福》,感知鲁迅。 (二)【作者简介】鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。作品:小说集:《呐喊》、《彷徨》散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》等(三)【知识拓展】 鲁迅先生的小说作品数量不多,意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层,描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说:我的取材,多采自病态社会的不幸人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。(《南腔北调集<我怎么做起小说来>》) “唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步”,鲁迅始终以文学作为启蒙的工具,其作品一直贯穿着“改造国民性的主题” ,其本人也被称为中国的“民族魂” [ 让学生对鲁迅小说创作的基本情况有个宏观上的把握,为《祝福》的讲解进行热身] (四)【基础知识】(采取多种方式,调动学生积极性,巩固基础) 1. 字音积累(分男生组和女生组,各读一部分,于竞争中,相互激励) 2. 字形积累(听写) (五)【创作背景】 《祝福》写于,是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇,最初发表于出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6 号上,后收入《鲁迅全集》第二卷。 鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的

祝福-鲁迅-详细解析

3、文体知识 小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写,塑造各种具有典型性格的人物,广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。小说有三要素:人物、情节、环境(自然环境、社会环境)。 4、请你通读全文,理清文章的脉络。说说文章在谋篇布局上有什么特点?这种布局有什么作用? 序幕祝福景象与鲁四老爷→结局祥林嫂寂然死去→开端祥林嫂初到鲁镇→发展祥林嫂被卖改嫁→高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝福景象和我的感受 倒叙作用:1、设置悬念 2、突出祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾,突出反封建的主题。 活动二、合作探究,解决问题。 1、请从肖像、语言、动作等方面谈谈为什么说祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人? 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运,反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以至被旧社会所吞噬。 (1)祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型,她身上既有共性(勤劳、善良、质朴),又有着自己的个性(顽强、倔强)。所以说她最好的女人。 (2)但是,我们又说她是一个最苦的女人。 肖像描写找眼睛论特点 初到鲁镇——顺着眼——善良、安分 再到鲁镇——顺着眼,眼角带着泪痕——再受打击,内心痛苦 讲阿毛故事——直着眼,瞪着眼——精神有些麻木 捐门槛——分外有神——又有希望 不让祝福——失神——再受打击 行乞——眼珠间或一轮——麻木 问有无灵魂——忽然发光——一丝希望 语言描写找对话论特点 与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛——痛苦、自责 对大家讲阿毛——麻木、空虚 与柳妈的对话——精神重压,陷入恐惧 行动描写? 找行动论特点 反对再嫁——逃、撞 怕被分身——捐(门槛) 怀疑灵魂——问 祥林嫂守寡不成(遭劫被卖)——守家不成(丧夫失子)——守命不成(赎身行乞),是一个不幸的女人。 2、鲁四老爷是一个怎样的形象? 鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物,是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、顽固地维护着旧有的封建制度,反对一切改革与革命。他思想上反动,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善,冷酷无情,他轻视祥林嫂,厌恶祥林嫂是个寡妇,支持她婆家把她抢回;他冷酷地打击失子的祥林嫂,说她“败坏风俗”、“不干不净”;他无情地摧残祥林嫂,祝福时不让她沾手,死后还骂她是“谬种”。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 为什么要描写四叔的书房??

人教版高中语文教案鲁迅祝福

祝福鲁迅 教学目的: 通过本文的学习,思想上:了解旧中国下层劳动妇女的不幸遭遇和悲惨命运, 认识封建礼教吃人的罪恶。 故乡鲁镇:闭塞落后愚昧迷信 (讲理学的老监生:比先前并没有什麽大改变大骂其新党所骂的还是康有为 本家和朋友:他们也都没有什麽大改变 年终大典祝福:年年如此,家家如此) 主要人物是谁?(祥林嫂) 她的身份是什麽?(寡妇、女佣、再嫁寡妇、女佣-----社会下层劳动妇女) 她有怎样的人生经历?(先后两次丧夫,独子惨遭狼吃,沦为乞丐惨死雪夜。) 死前景况:(四十上下头发全白,脸上瘦削不堪黄中带黑,消尽悲哀仿佛木刻,提着空破碗,拄着破竹竿-----纯乎是一个乞丐) 2.写出:其人生悲剧的情节提纲:(夫小十岁,初婚不幸。丧夫受虐,勇逃魔掌。 初做女佣,勤劳能干。被卖再嫁,出格反抗。 亡夫丧子,连遭不幸。再做女佣,备受歧视。 沦为乞丐,饱尝炎凉。惨死雪夜,仍被咒骂。) 3.分析:在她身上哪些方面的表现是劳动妇女的特质?(手脚都壮大、食物不论,力气不惜、勤快,整天地做,似乎闲着就无聊、然而反满足-----安分耐劳勤快能干) (“变成奴隶“还万分喜欢”--------最后“想做奴隶而不得”) 在她身上哪些方面的表现是一般劳动妇女所不具备的特质? (并不逆来顺受,敢于奋起反抗:逃出婆家,反虐待;出格地闹 反迫害;求捐门槛,反命运;询问魂灵的有无,怀疑神权统治。 屡遭不幸打击,仍然坚韧坚强:在丧夫丧子又被赶“真是走投无路”的情况下仍要寻求自食其力的活路 面对鲁镇人们“又冷又尖”的嘲笑“总是瞪者眼睛,不说一句话,后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇”“默默的跑街,扫地,洗菜,淘米。” 4.讨论:这样一个勤劳、坚韧又富有反抗精神的妇女为何命运如此悲惨?(试深入分析一下造成她悲剧性命运的主客观原因。) 点拨:两次丧夫和失去爱子均属不可避免的天灾;

鲁迅的《祝福》教案

鲁迅的《祝福》教案 鲁迅的《祝福》教案1 教学目标: 1、学会把握小说的情节结构,理解倒叙手法的运用。 2、准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质。 3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 4、理解环境的作用。 重、难点: 1、准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质。 2、把握环境描写的巨大作用,体会环境与人物命运的必然联系 3、要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情 课时安排:3课时 第一教时 教学内容:把握小说的情节结构,理解倒叙手法的运用;从肖像描写入手,初步分析祥林嫂的人物形象。 一、导入 我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》,其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫

的孔乙己,都给我们留下了深刻的印象。鲁迅先生的小说善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题,今天,我们所要学的《祝福》也正是如此。——《祝福》(板书)介绍背景 《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。 二、1、提问:小说的情节结构一般分为几个部分?(有些同学可能会和小说的三要素等概念混淆,应加以分清。)明确:序幕,开端,发展,高潮,结局,尾声 2、要求快速浏览小说,划分出情节结构。(很多同学会将本道程序和一般的划分层次等同起来,应引导其分清不同。) 明确: (1)序幕:祝福景象和鲁四老爷 (2)结局:寂然死去 (3)开端:初到鲁镇 (4)发展:被卖改嫁 (5)高潮:再到鲁镇 (6)尾声:祝福景象和我的感受

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《祝福》教学设计 高78届语文组杨玲瑞 教学目标: 1.了解小说的时代背景(辛亥革命后的旧中国); 2.理清小说的情节、明确小说的线索小说倒叙手法的作用; 3.分析小说中祥林嫂的人物形象,学习小说塑造人物形象的方法(肖像、动作、语言、细节) 4.着重分析小说中的环境描写(祝福的景象,和雪景) 5探讨人物悲剧的社会根源。 第一课时 一、导入 如果给你一架时光机,请问你们想用它到哪一个时代,做一个怎样的人? 有人想到科技发达的未来,去看看那不可知的世界,也有人想到神秘而古老的过去,去领略那时的风土人情,可是我发现从古至今这么多的朝代,唯有一个时代,是你们从来都不曾涉及的——清末民初。 为什么你们都不愿意去这样时代,说不定你就是梁启超、康有为、谭嗣同,或者中国的民族魂——鲁迅呢? 原因:时局动荡、统治腐败、人民生活没有保障、外敌入侵、残酷的统治,人民生活在水生火热之中 是啊,对于我们今天来说,那是一个多么恐怖的时代,甚至我们都不愿意翻开那一段历史,可是就有那么一些人,他们就生在那样的时代,逃脱不了命运的折磨。今天我们就做一位旁观者,去敲开那一个时代的大门,去认识一位生活在那个时代最底层的农村妇女——祥林嫂。 二、检查预习情况 字词: 第1段钝dùn响幽微寒暄xuān 第2段瓦楞wǎléng 朱拓t à 第3段间jiàn或乞丐qǐgài 第10段悚sǒng然踌蹰chóu ch ú 第17段不更gēng事第20段谬miù种第30-31段淡然俨y ǎn然 第32段雪褥rù瑟sè瑟有声尘芥jiè堆形骸hái 第34段颊jiá周正第50、56、60段沸反盈天贺家墺ào 嚎háo 第66段荸荠bíqí絮絮xù 第68、69、72、74段呜咽yè驯xùn熟桌帏wéi 讪讪shàn 第79段敛liǎn

鲁迅经典作品欣赏之《祝福》全文阅读

鲁迅经典作品欣赏之《祝福》全文阅读 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 鲁迅经典作品欣赏之《祝福》 全文阅读 旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡,然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家,比我长一辈,应该称之曰“四叔”,是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还末留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大

骂其新党。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。但是,谈话是总不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。我回

到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的,一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何,我明天决计要走了。 况且,一直到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,

鲁迅《祝福》教案(范本)

鲁迅《祝福》教案 鲁?迅《祝福》教案 ? 1.知识目标: ?体会并理解环境?描写的作用,理解倒叙?手法的作用 ?能力目标: 学?习综合运用肖像描写、?动作描写、语言描写等?塑造人物的方法? 3.情意目标: ?“唯有民魂是值?得宝贵的,唯有它发扬?起来,中国才有真进步?”,鲁迅始终以文学作?为启蒙的工具,其作品?一直贯穿着“改造国民?性的主题”,其本人也?被称为中国的“民族魂?” 【基础知识】(采?取多种方式,调动学生?积极性,巩固基础)? 1.字音积累?(分男生组和女生组,?各读一部分,于竞争中?,相互激励) ?字形积累(听写)?【创作背景】《祝福?》写于192 ?4. 7.,?是鲁迅短篇小说集《?彷徨》的第一篇,最初?发表于192 ?4. 3.2 ? 5.出版的上海?《东方杂志》半月刊第?二十一卷第6号上,后?收入《鲁迅全集》第二?卷。鲁迅以极大的热?情欢呼辛亥革命的爆发?,可是不久就失望了。?他看到辛亥革命以后,?帝制政权虽被推翻,但?代之而起的却是地主阶?级的军阀官僚的统治,?封建社会的基础并没有?彻底摧毁,中国的广大?人民,尤其是农民,日?益贫困化,他们过着饥?寒交迫的生活,宗法观?念、封建礼教仍然是压?在人民头上的精神枷锁?。鲁迅在《祝福》里,?深刻地展示了这一时期?中国农村的真实面貌。?(知人论世,为小说?主题的讲解做铺垫)?【互助探究】 ?1.快速浏览,整体?感知,理清文章脉络。?复述小说(要求: ?精简)明确几个?小问题: <

? 1.情节线索(?祥林嫂的死) <?; 叙述方式(?倒叙)和其意义(倒叙?的作用: 从情?节安排看,把祥林嫂悲?剧的结局放在前面,巧?妙地为读者设 置了一个?悬念,对读者有较强的?吸引力;从小说的矛盾?关系看,小说开头写祥?林嫂在富人们的一片祝?福声中死去,而且引起?了鲁四老爷的震怒,突?出了人物的矛盾关系;?突出反封建的主题。)?, < ?3.基本框架序幕?祝福景象与鲁四老爷?结局祥林嫂寂然?死去 开端祥林?嫂来到鲁发展?祥林嫂被迫改嫁高潮?祥林嫂再到鲁 镇?尾声祝福景象与?“我”的感受(九曲?黄河,东流入海,只有?具体考察每段河身迂回?曲折的流程之后,才能?对黄河入海的全程有一?个完整的印象。在阅读?活动中,要把握文章的?有机整体,也必须对文?章的有机结构作深入剖?析,细心发现各部分之?间与整体的内在联系才?行。在把握了整体的前?提下,我们才能对“精?彩片段“或各个部分的?思想意义,也才能对“?精彩片段”或各个部分?在艺术上作出准确判断?,因为与整体的关系,?对整体的作用,是解析?评价各个局部的艺术价?值的主要标准。整体感?知部分的设计是不可或?缺的。这样可以培养学?生整体把握教材的能力?。对提高鉴赏能力有很?重要的作用。) ?鲁迅言“要想极节?省地画出一个人的特点?,最好画他的眼睛”,?围绕祥林嫂的遭遇,三?次刻画了她的肖像,尤?其是眼睛,请找出来加?以对比,并分析造成其?相貌发生变化的原因及?作者的写作意图. 第?一次:初到鲁?(死了丈夫,不想被婆?婆卖掉而逃了出来)肖?像: 头上扎着?白头绳,乌裙,蓝夹袄?,月白背心,脸色青黄?,但两颊 还是红的。顺?着眼。塑造了一个以?精神力量抗拒着人生灾?难的、对 生活充满着希?望的青年妇女形象。她?的生活是困苦的,“脸?色青黄”,但精力是充?沛的,两颊是红的,她?的穿着反映了她旺盛的?生命力量,也反映了她?内心世界的明净。第?二次: 再到鲁?镇(被迫再嫁,第二个?丈夫死了,儿子死了,?大伯收屋)肖像:? 头上扎着白头?绳,乌裙,蓝夹袄,月?白背心,脸色青黄,只?是两 颊上已经消失了血?色。顺着眼,眼角上带?些泪痕,眼光也没有先?前那样精神了。像是?一个精神受到挫伤、意?志的支柱在生活的重压?下已

鲁迅-----《祝福》赏析

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性。此文在如泣如诉的血泪控诉中,对旧社会劳动人民的苦难,特别是对封建礼教,给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生,表现作者对受压迫妇女的同情,对封建思想封建礼教的无情揭露。 【物形象分析】 1.】祥林嫂祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。 2.】鲁四老爷鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐,保守,顽固,坚决捍卫封建思想,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善,冷酷无情,在精神上迫害祥林嫂,才让她生存信心彻底毁灭,是导致祥林嫂惨死的主要人物。 3.】祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女人,也是封建社会中自私自利典型。她拿走了祥林嫂的工钱,把祥林嫂当成工具,并且不顾祥林嫂的反对,不考虑她的意愿,就把她嫁到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。同时她也从容能干,面对鲁四爷的时候从容应对。 4.】柳妈柳妈是个吃斋念佛的善女人,受封建迷信思想毒害很深,同情祥林嫂,又把她视为不贞的人加以奚落。出于善意,她想给祥林嫂寻求解脱的药方,结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压,把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与她不经意的害人,从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。 5.】“我” “我”并不是鲁迅,而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂,但又软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在结构上,“我”起着线索作用,是祥林嫂悲剧的见证人。 6.】四婶四婶只是看祥林嫂能干,把她当工具一样使用,并没有把她当人看。 7.】夫家的堂伯帮助祥林嫂的婆婆捉走祥林嫂,而且在贺老六死后抢夺屋子。 3、在复述课文的基础上,通过个人思考、小组讨论、师生共同归纳总结等方式,得出本文线索提纲: 序幕:鲁镇祝福景象和鲁四老爷 结局:祥林嫂寂然死去 开端:祥林嫂初到鲁镇 发展:被卖改嫁 高潮:再到鲁镇 尾声:祝福景象和我的感受 ---本文来源:我爱语文[ / ]欢迎光临最大的语文公益网站!---https://www.docsj.com/doc/376629335.html,

鲁迅祝福教案

鲁迅《祝福》教案 “祝福”是绍兴传统年俗中的重要部分,祭祖宗、谢神祖、祈福来年,是全年最重要的大典。鲁迅先生笔下多次描述“祝福”的习俗。 这一习俗今天在绍兴依然盛行。八仙桌上,“五事烛台”指的是“福禄寿富贵”。烛台之后供的是“五牲福礼”,分别是煮熟的鸡、鹅、肉、猪头和活鲤鱼。五牲福礼的后面摆着三茶六酒。“祝福”仪式开始,祭祀者依次叩拜。叩拜完毕,祭祀者手拿花生等干果“散福”:“吃了散福糕,来年节节高”。游客们此刻开始放松,并与家人一起“接福”。 一、作者简介 “民族魂”。 鲁迅先生一生写作600万字,其中着作500万字,辑校和书信100万字。 鲁迅在1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的着作以小说、杂文为主,代表作有: 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》;(《阿Q正传》《药》《孔乙己》《故乡》《社戏》等皆收于《呐喊》中,《祝福》收在《彷徨》中。) 散文集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)(含《藤野先生》等) 文学论着:《中国小说史略》; 散文诗集:《故乡》《野草》(含《风筝》《雪》等作品) 论文集:《门外文谈》 杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》(收录《纪念刘和珍君》)《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。 二、创作背景 鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里,深刻地展示了这

鲁迅《祝福》原文

中心思想 此文在如泣如诉的血泪中控诉。对旧社会劳动人民的苦难,特别是对封建礼教,给予了强烈的鞭挞。通过描写祥林嫂悲剧的一生,表现作者对受压迫妇女的同情,对封建思想封建礼教的无情揭露。也更阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子,对社会的这一现状的无动于衷而不知所措,且对这样的行为给予反思。 原文 旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡,然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家,比我长一辈,应该称之曰“四叔”,是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还末留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。但是,谈话是总不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的,一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何,我明天决计要走了。 况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已

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