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九华山详解

中国四大佛山，分别乃山西大智文殊菩萨道场五台山，四川大行普贤菩萨道场峨眉山，浙江大悲观世音菩萨道场普陀山和安徽大愿地藏王菩萨道场九华山，其中，九华山地藏王菩萨道场游人最多，香火最盛，自古便有“香火甲天下”和“东南第一山”之称。自古便是天子帝王、文人墨客、达官贵人和善男信女的避暑胜地、礼佛净土。

九华山位于安徽省池州市境内，青阳县南侧，为中国首批5A级风景名胜区，西北隔长江与天柱山相望，东南临太平湖与黄山连成一脉。由于其峰如九子，背靠陵阳，故唐代之前称之为九子山、陵阳山。至唐天宝初年，诗人李白三游九华山，登顶俯视，见山峰相连犹如莲花盛开，作诗句“妙有分二气，灵山开九华”，后世便称为九华（古时花通华）山。

九华山方圆120 公里，景区总面积334平方公里，据国家地理勘测队勘测，最高峰十王峰海拔1344.4米，中心位置为九华镇九华街，次中心为九华乡柯村新区。与其他景区不同的是，九华山除了风景秀丽，还具有丰富的物质文化遗产、非物质文化遗产、珍惜野生动植物，更是四大佛山之首。99坐山峰，99坐寺庙，体现了佛教“九九圆满”、“九九归一”之大根髓。

九华山的精华主要体现在人文与自然景观、佛教历史文化、文物和地道特产三大方面。

景观：九华山是人文景观与自然景观的完美结合体，即山中有寺、麓下有村、村中有景，景中有仙。九华山目前有四大景区，分别是大愿文化园景区、花台景区、九华街景区（前山景区）和天台（后山）景区。大愿文化园景区位于九华山山麓的九华乡柯村新区，为现代所建的人文景观，内部主要有世界最高地藏菩萨圣像和佛教文化展览馆宏愿堂。地藏圣象高99米，纯铜所制，威武庄严，2013年全世界99位高僧大德来此为圣象开光加持，供世人朝拜。宏愿堂为现代展览馆，内存多件重要国家级文物，并以科学技术声情并茂的介绍并展示了佛教的起源与发展等相关知识。宏愿堂内的金镶玉地藏王圣象清新脱俗，来此的善男信女可将心愿写于佛灯之上，供于佛前，玉地藏身边的佛珠、菩萨等法器皆为法师开光之物，可请回家永保平安。大愿文化园景区内部栏杆雕塑主要采用汉白玉雕刻，洁白无瑕，佛光池为世界最大，直径为99米，游人可放生长寿鬼、招财鱼。景区内还种植了香樟、实生银杏、桂花、墨西哥落羽桑等300余种名贵树木。

花台景区的大花台地势陡峭，游人可乘索道飘飘然而入盛景，其由大花台、小花台组成，花台峰高独秀，山花繁盛，树木葱茏，奇山怪石，景区周边沟壑环绕，因盛产山花而得名。其中的地藏井、定海神针石、大悲院、文殊洞等颇为著名，游人可登花台绝顶聆听佛音许愿，借花献佛求青春常驻，扎许愿带祈求平安。

九华街景区是九华山核心景区，主要集合了重点寺庙和古刹名寺，也是饮食住宿的极佳胜地，更是烧香拜佛许愿的必须去处。所以有“前山礼佛，后山观景”的说法。主要寺庙分别是主殿月（肉）身宝殿、开山祖寺化城寺、古旃檀林（大悲楼）、丛林寺院祇园寺、万年禅寺百岁宫、滴水观音上禅堂、财源滚滚闵公殿、龙头寺庙小天台、紫竹静心西天寺、天下第一签堂净洁精舍、送子殿龙庵等等。来九华山的游人，可清晨起早上龙头寺庙小天台请寺庙开光佛香敬佛，相传这是金地藏来九华山的第一个落脚修行点。由于佛香是寺庙法师开光加持，所以价格稍贵，但这是为寺庙添砖加瓦所用，称之为广种福田。然后去月身宝殿朝拜地藏肉身，可看到康熙、乾隆的御笔金匾，还有民国大总统黎元洪的亲笔题字。绕佛塔三圈默念“南无大愿地藏王菩萨”九字真言。南大门下山前往净洁精舍抽取天下第一签，有缘之人可见识到常洁老师太。来到九华街后，可去旃檀林做功德，布施钱财并刻名而千古流芳，最后去闵公殿（财神殿）敬财神香，朝拜五路财神，点亮发财神灯，祈求财源广进。结束前山行程，可至位于百岁宫山麓的西天古寺的紫竹林中饮佛茶、静心参禅，品尝九华山最地道的农家素斋。前山的化城寺、百岁宫、龙庵也是进行佛事活动的重要寺庙。

天台景区主要以观景为主，一般乘索道上山，喜爱运动的朋友可徒步登峰造极。最高峰为十王峰，登之可一览众山小，悬崖峭壁多摩崖石刻，山石奇秀，仙人打鼓、蜡烛峰、大鹏听经石、一线天等惟妙惟肖。还有重点寺庙天台寺、慧居寺、拜经台等，也是敬香礼佛的好去处。

佛教文化：金乔觉(公元696年-公元794年)，古新罗国（即韩国）王族，出家前为古新罗国国王金氏王子，曾自诲说:"世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。"于是抛弃王族生活，削发为僧。于公元719年渡海来我大唐，相传其用一片袈裟盖住了整个九华山而从九华山员外闵公（后来的九华山财神）处得到九华山，遂在此修行，发下"众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛"的宏愿，苦心修行75载，99岁圆寂，肉身不腐。其弟子认为金乔觉禅师乃地藏王菩萨转世，称之为金地藏，九华山因此而成为地藏王菩萨道场，香火不绝于此。地藏王又为幽冥教主，统领十殿阎王，专管世间生死轮回，所以说，前来九华山即使无愿望，菩萨也会保佑长命百岁。金地藏也是众多佛菩萨当中少有的历史上真实存在的人物，他的一首诗《送童子下山》感情真挚，至今仍然存在《全唐诗》当中。其肉身在佛教界也是极为罕见的，现存于月身宝殿内的七层宝塔之中。

农历的七月三十是金地藏的生辰，令人称奇的是这一天也是他的圆寂之日。因此，农历七月三十是九华山千百年来的盛大庙会。这一天，人山人海，来自五湖四海信徒会三跪九叩前往月身宝殿，二十九日凌晨十二点烧头香，清晨敬早香，不少信众会一整夜守在月身宝殿祈福，称之为“守塔”。寺院也会举行盛大的水陆法会，祈福佛事，开展放生、打斋等活动。腊月初八是佛主的成道日，这一天九华山绝大多数寺庙会免费向所有前来的客人发放腊八粥。大年初一敬头香、六月十九观音会、正月初五财神爷生辰都是重要的日子。每月初一十五相对于平常来说，香火是最旺的。

九华山烧香很有讲究，请香时必须要请火，称为“有香有火，红红火火”，火就是佛灯，有莲花灯、蜡烛。请香一般为三六九，即三套、六套、九套，分别代表个人、全家和大圆满。点香时，先把蜡烛放香炉的龙头上敲打三下，叫做“蜡烛敲龙头，万事不用愁”。然后把蜡烛在别人的蜡烛上点燃，叫“借光借光，身体健康”，后把蜡烛放在蜡烛台的下面插上。点香记住用左手，因为左手很少用，干净而被称为“戒手”。点香时可用右手拿下一支蜡烛对着香头滴蜡烛油——“烧香滴蜡油，好运年年有”。点完以后拜四方，从主殿开始拜三下，顺时针拜四方，也叫十方。最后一步就是把蜡烛拿到蜡烛台上面插上，叫步步高升。烧香一般为上午，13点子时以前最佳。

如果有自己比较在乎的心愿，可以去寺庙里点佛灯，莲花状的佛灯，可在佛灯下的红纸上写上你的姓名地址和心愿，双手供着在佛前拜三下，然后供于佛前。闵公殿（财神殿）、旃檀林、龙庵、西天寺供灯比较常见。还有就是布施钱财消灾，常见的就是丢点零钱放功德香，还有就是直接给庙里的师傅并写上姓名或把名字刻在庙里的碑文上，刻在碑文上的名字，寺庙将永久保存，千古流芳，其中位于九华山山麓的庙前镇，有一寺院观音峰下院所刻的“龙凤碑文”颇为著名。比较大一点的心愿，或者祈福，亦或者为已故的百年亲人超度，可以去寺庙做佛事，即打普佛。一般为1至2个小时，众多师傅带领着你一起敬香、拜佛、朝拜、诵经，这是很大的功德，会有很大的福报。还有供牌位，就是将自己的姓名写在红纸上供奉在寺庙，在菩萨的保佑下，师傅们每日诵经给你祈求平安长寿，叫“延生”；反之，叫“往生”。打普佛和供牌位较为出名的寺庙乃百岁宫、化城寺、小天台、旃檀林、西天寺。

文物和特产：九华山历史文物馆位于开山主寺化城寺，内存多件国家一级文物。其中血经和康熙年间的谛听为“九华山三宝”之一。血经，明代末年的法师无暇，历时28年，活了一百二十六岁，用自己的鲜血和朱砂抄写的《大方广佛华严经》，共81卷，字字珠玑的小楷字体，竟然大小相同、顺序一致，而且无一错字，为国家一级文物。而无暇法师的肉身至今保留在百岁宫，百岁宫内有明崇祯皇帝朱由检的亲笔题字。谛听是地藏王菩萨坐骑，也叫独角兽，俗称“六不像”，在《西游记》“真假美猴王”一回中，就是他分辨了真假美猴王。是九华山千百年来的镇宅辟邪神兽，九华山当地家家户户都请了一尊铜谛听供奉在家，是传统的吉祥物。此外还有历朝历代皇帝钦赐给九华山的地藏利生宝印、名人字画、摩崖石刻等。九大国家级重点寺庙和重点文物保护单位，月身宝殿、化城寺、百岁宫、上禅堂、祗园寺、旃檀林、天台寺、慧居寺和甘露寺。

九华山盛产野生竹笋，九华山闵园有一大片竹海，每年三月份开采鲜笋，腊月开采冬笋，当地农家把笋晒成干，食用时先用高压锅压烂，然后用水跑过之后切片，放肉红烧，味道鲜美。“北有苍白人参，南有九华黄精”，黄精，又名鸡头参，生性甜，南方本草植物，据《本朝纲目》记载，黄精具有驱寒、益气生津之功效，可用来泡制药酒、煲汤。石耳由于量少、采摘困难，营养价值高而被列为上品，九华佛茶、闵公查也是九华一绝，这和当地常年雨雾天气有关。

九华山一日游路线

山上：前山（九华街）和后山（天台）两大景区；山下：花台景区和地藏菩萨圣像景区前山 1、月身殿一线：化城寺--月身宝殿北山、地藏禅寺（慈明肉身）、月身宝殿（金乔觉肉身）、茶碑亭--小天台、园觉精舍（圆空师太肉身）--上禅堂--净洁精舍（求子）（3h） 2、九华街一线：旃檀林（明净肉身）通慧禅林（仁义师太肉身）--闵公殿、法华寺老财神殿）--祇园寺（2h ） 3、百岁宫一线：途中西天寺、万福寺、百岁宫（无暇肉身）、财神殿、五百罗汉堂、飞来观音殿--天然睡佛观景台--东崖禅寺—回香阁--万佛塔（登塔10 元，步行3h）第 1 天：（1）+（2）；第2天:（3）或第 1 天：（1）；第2天：（3）+（2）后山 1、山顶天台一线：包括拜经台、天台寺、一线天等。乘索道上下需要游览三个小时，步行上下可以多游览慧居寺、吊桥寺、观音峰等景点，需要攀登近万个台阶（5h） 2、山脚闵园一线：包括凤凰松、闵园尼庵群等景区（步行1h）山下花台景区必须乘坐索道上山，到达后可根据体力自行安排步行观景的距离需2-4h 。地藏菩萨圣像景区另购门票（180 元），从大门到99 米大佛，有十多个小景点（3h）景区交通柯村（游客中心）—桥庵（花台转换站）—迎仙桥（景区入口）—虎形山（沿龙池路300m ）—凤凰松（索道或步行天台峰起点）池州——九华山：9：00 10：15 11：00 13：00 14：00 15：00 16：50 九华山——池州：7：30 13：00 16 ：00 直达班车池州——九华山：7：00 8：00 9：00 11：00 12：00 13 ：00 14 ：00 15 ：00 16 ：00 16 ：50

岳阳楼景区详细规划

岳阳楼—洞庭湖风景名胜区（以下简称“风景区”）是以岳阳楼、屈子祠和洞庭湖泊水景等国家文化和自然遗产资源为主要特征，具有游览观光、历史教育、文化交流、科普考察以及休闲度假等多种功能的湖泊型国家级风景名胜区，总面积332.96KM2。风景区包括岳阳楼景区、君山景区、南湖景区、屈子祠汨罗江景区、铁山景区，以及团湖、城陵矶两处独立景点。岳阳楼景区位于岳阳市主城区古城风貌区内，属于典型的城市型景区，是国家级风景名胜区岳阳楼—洞庭湖风景名胜区的五大景区之一。 2008年由中国城市规划设计研究院编制完成的《岳阳楼—洞庭湖风景名胜区总体规划（修编）》（以下简称“风景区总体规划”），在风景区保护、建设和管理中发挥了重要作用，对岳阳楼景区的发展起到了重要的指导作用。随着城市的逐步发展，城市建设与景区建设矛盾日益突出，为了合理解决这一矛盾，2011年4月岳阳市风景园林局特委托我院在依据风景区总体规划的前提下，编制岳阳楼景区详细规划，以加快景区建设步伐，加强规划的可操作性，达到景区建设、历史街区保护和城市建设三者的有机统一。岳阳市规划勘测设计院 2012年05月

第一章总则 (2) 第二章风景资源特征与评价 (2) 第三章景区范围与性质 (3) 第四章景区发展目标 (3) 第五章总体规划布局 (3) 第六章五线控制保护规划 (3) 第七章分区分类保护规划 (4) 第八章景观控制规划 (6) 第九章风景游赏规划 (7) 第十章道路交通规划 (8) 第十一章居民点调控与经济发展引导规划 (9) 第十二章土地利用规划及用地控制与引导 (10) 第十三章市政工程规划 (11) 第十四章近期建设规划 (13) 第十五章实施规划的措施建议 (13)

九华山导游词精选范文800字.doc

九华山导游词精选范文800字九华山是我国名山，著名的旅游圣地，以下是我整理的九华山导游词，九华山导游词1 各位亲爱的游客，大家好，自我介绍一下，我叫王兵。首先欢迎大家来到美丽的莲花佛国九华山风景区。有一句说得好，前世五百次回眸才换来今生的一次擦肩，今天大家能欢聚在一起，估计大家的前世都在不停地回头。小王也很珍惜这一次难得的相遇，你们能到九华山一游，这是与佛有缘，与山有缘，也是与我有缘。很高兴成为你们的导游，愿我的真诚，能换来您满意的微笑。首先给大家简单介绍一下九华山风景区。九华山位于安徽省池州市青阳县境内。南朝时，因此山峰峦异状，酷似童子，其数有九，被成为九子山。唐代李白游山时，观九峰状如莲花，写下了"妙有分二气，灵山开九华"，从此人们便称这座山叫九华山了。它是地藏王菩萨的道场，与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称中国四大佛教名山!公元7世纪，也就是唐朝时，新罗国(也就是今天的朝鲜半岛)王子金乔觉航海东来，在九华山驻扎下来，辛苦修行数十载，99岁圆寂，据说三年后开缸时，他是"颜面如生，肉身不腐"。被认为地藏菩萨"灵迹示现"，从此九华山被辟为地藏菩萨道场。

现在我们进入的是九华街景区，大家首先就看到一座石门坊，门坊是端庄典雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家可以看到横额上镌刻着的"九华圣境"四个大字是康熙皇帝亲笔御书，过了门坊呢，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，迎仙桥、迎仙桥。顾名思义，过了这座桥呢，咱们就从凡界到了仙境，在这里呢，大家就随我一起踏上这座古桥，我们一起步入仙境吧。大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿，祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林中最大的一座。 "丛林"意思是许多僧众志同道合，仿佛许多大树似的，大家同住一处，一齐修行。祇园寺由山门，天王殿，大雄宝殿、客堂、讲堂、藏经阁等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为呀歪置山门，是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺，用意也是非常的巧妙，大家再看看，在寺庙的前院墙上，有一条时刻，"泰山石敢当"五个大字十分醒目，大家来猜猜，这又是做什么用的，是的，这也是用来镇妖避邪的。这也是祇园寺所独有的。祇园寺文物珍贵，1933年于右任手书的大雄宝殿匾额现仍悬于大殿之上。寺内厨房里面还有民国时期的7口大铜锅，最大的一口直径173厘米。人称"千僧灶"。下面就让我们走进寺庙去，感受这神秘的佛教文化，那进寺庙前，小王先跟大家讲一下，这进寺庙的规矩，这进寺庙也是

中国旅游景点大全表格

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修复。明十三陵位于北京市昌平县，有明朝13个皇帝及其后妃的陵墓。天津：天津旧城天津旧城位于海河上狮子林桥的西面，主要为明清建筑。水上公园天津水上公园是一所综合公园，建于1951年。河北：山海关明长城东端的一座关隘，在今河北省秦皇岛市东北，依燕山，傍渤海，形势险要，有“天下第一关”之称。承德避暑山庄位于承德市的这座离宫，是清代皇帝夏日避暑的场所，也是中国现存最大的帝王宫苑。北戴河位于河北省秦皇岛市区西南1500米处，是一处天然海滨浴场，也是我国著名的海滨避暑胜地。外八庙承德的外八庙，是清代修建的一个规模庞大的寺庙群，是一个凝聚了汉、蒙、藏等多民族建筑风格和艺术的古建筑宝库。山西：五台山

在山西省五台县境内，是中国四大佛教名山之一。恒山悬空寺北岳恒山在山西省境内绵亘数白里，苍松翠柏间散布着楼台殿宇，悬崖峭壁上多镌有古人题咏。恒山上的悬空寺，在中国众多的寺庙中，称得上是奇妙的建筑。云岗石窟在山西大同市西，53个石窟内有51000余尊佛像，其中最大的佛像高17米。晋祠全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。壶口瀑布壶口瀑布是黄河流域的一大奇观，是我国第二大瀑布。它位于山西省吉县城西南25公里的黄河壶口处。内蒙：成吉思汗陵成吉思汗即元太祖铁木真，他曾经是一位叱咤风云、显赫一世的蒙古族英雄，他的业绩对于我国各民族的融合河现今版图的格局具有重要意义。山东：泰山位于山东省泰安县，是中国五岳之一。

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九华山自助游百问百答

1.九华山在哪里？九华山在安徽省池州市青阳县境内，位于中国的东南部，安徽段长江的南岸，和黄山同属于皖南山区，素有“东南第一山”、“江南第一山”之美誉。它北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳池州市贵池区。景区总面积120平方公里，保护范围173.85平方公里。中心位置（九华街）的地理坐标为东经117°8′，北纬30°5′。 2.九华山有哪些荣誉？中国佛教四大名山之一，国际性佛教道场; 首批国家重点风景名胜区; 中国5A级旅游景区; 中国自然与文化双遗产地。 …… 3.如何到达九华山？航空：你可以乘飞机到黄山机场，然后乘汽车直达九华山汽车站，还可以选择合肥或南京机场，这两个地方直达九华山汽车站的班车也很多。铁路：距离九华山最近的火车站是池州火车站，其次是铜陵火车站。这两个火车站出口处就会有到九华山的汽车在等待着你。汽车：G3高速公路（安徽段原来叫合铜黄高速）设有青阳九华山出

口，然后经青阳县城绕城318国道西行，开十分钟即可到达五溪镇。安徽沿江高速公路也设有九华山出口，然后沿318国道东行，开二十分钟即可到达五溪镇。五溪是九华山的大山门，从这里开七公里，就到达了九华山游客服务中心，购门票后自驾车或换乘大巴三十分钟即可到达核心景区—-九华街。池州的朋友还可以在早上七点到大九华门口坐大巴车直达九华山。 4.九华山的地质成因？九华山在距今四亿年前曾处在古扬子海海底，三叠纪中晚期（距今约两亿年前），在印支造山运动中地壳隆起，从此沧海变桑田。受后来的几次造山运动影响，九华山花岗岩体脱颖而出，垂直节理特别发育，风雨侵蚀，九华山就成了今天这样奇峰峻岭、重峦叠嶂的花岗岩地貌景观。 5.九华山的山名怎么来的？九华山古属于陵阳山区，号九子山。宋《太平御览》：“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。”诗仙李白曾五游秋浦（今安徽池州市贵池区），三上九华，唐天宝十三年（754）冬。李白应有人韦权舆、高霁的邀请，聚会于九子山西麓夏侯回家，写下了《改九子山为九华山联句》。诗有序：青阳县南有九子山。山高数千丈。上有九峰如莲花。按图徵名。无所依据。太史公南游。略而不书。事

池州市旅游发展总体规划

池州市旅游发展总体规划TOURISM DEVELOPMENT PLANNING OF CHIZHOU [2004-2020] 文本及图则同济大学风景科学与旅游系 Department of Landscape Science & Tourism，Tongji University 同济大学风景科学研究所 Landscape Science Research Institute, Tongji University 池州市旅游局 Tourism Bureau of Chizhou City 二0 0四年三月

项目名称：池州市旅游发展总体规划项目委托单位：池州市旅游局项目承担单位：同济大学风景科学与旅游系同济大学风景科学研究所项目负责人：刘滨谊博士教授博导项目组成员：刘滨谊博士教授博导王云才博士副教授刘颂博士副教授冯学刚教授王兴斌教授宋雁研究生蔡光宇研究生制图：金秋爽本科生丁玉华本科生魏怡本科生李晓霞本科生

文本目录一总则 (1) 二池州市旅游资源与旅游市场分析 (1) 三旅游发展战略 (2) 四旅游产品策划 (4) 五旅游发展空间布局 (5) 六旅游品牌形象与宣传营销 (8) 七旅游产业及旅游服务设施规划 (10) 八旅游基础设施规划 (12) 九中国优秀旅游城市建设 (13) 十旅游环境保护规划 (14) 十一分期投资建设与经济效益 (16) 十二旅游发展管理工程：机制、政策与法规 (18) 附则 (19)

图纸目录现状图纸：图号图名 1-01 区位及空间联系图 1-02 池州市行政区划图策划规划图纸：图号图名 2-01 池州市旅游资源分布图 2-02 池州市旅游资源分类与分级评价图2-03 安徽省南部地区旅游产品竞争图2-04 池州市旅游产业发展总体布局图2-05 池州市旅游区分区图 2-06 池州市旅游发展功能结构图 2-07 池州市旅游形象与主题塑造策划图2-08 池州市旅游产品与项目图 2-09 池州市旅游线路规划图 2-10 池州市旅游通道建设规划图 2-11 池州市旅游景镇景村建设规划图2-12 池州市旅游发展市场图 2-13 池州市旅游服务中心与设施规划图2-14 池州市旅游发展近期建设图 2-15 池州市旅游发展中远期建设图

介绍安徽旅游景点导游词大全

介绍安徽旅游景点导游词大全安徽省是长三角的重要组成部分，这里也是有很多好玩好看的景点，不知大家是否了解呢?下面是小编整理的安徽著名景点导游词，欢迎阅读。介绍安徽旅游景点导游词1 琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有

三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。介绍安徽旅游景点导游词2 九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。早在东晋年间(420_年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据

九华山详解

九华山详解中国四大佛山，分别乃山西大智文殊菩萨道场五台山，四川大行普贤菩萨道场峨眉山，浙江大悲观世音菩萨道场普陀山和安徽大愿地藏王菩萨道场九华山，其中，九华山地藏王菩萨道场游人最多，香火最盛，自古便有“香火甲天下”和“东南第一山”之称。自古便是天子帝王、文人墨客、达官贵人和善男信女的避暑胜地、礼佛净土。九华山位于安徽省池州市境内，青阳县南侧，为中国首批5A级风景名胜区，西北隔长江与天柱山相望，东南临太平湖与黄山连成一脉。由于其峰如九子，背靠陵阳，故唐代之前称之为九子山、陵阳山。至唐天宝初年，诗人李白三游九华山，登顶俯视，见山峰相连犹如莲花盛开，作诗句“妙有分二气，灵山开九华”，后世便称为九华（古时花通华）山。九华山方圆120 公里，景区总面积334平方公里，据国家地理勘测队勘测，最高峰十王峰海拔1344.4米，中心位置为九华镇九华街，次中心为九华乡柯村新区。与其他景区不同的是，九华山除了风景秀丽，还具有丰富的物质文化遗产、非物质文化遗产、珍惜野生动植物，更是四大佛山之首。99坐山峰，99坐寺庙，体现了佛教“九九圆满”、“九九归一”之大根髓。

九华山的精华主要体现在人文与自然景观、佛教历史文化、文物和地道特产三大方面。景观：九华山是人文景观与自然景观的完美结合体，即山中有寺、麓下有村、村中有景，景中有仙。九华山目前有四大景区，分别是大愿文化园景区、花台景区、九华街景区（前山景区）和天台（后山）景区。大愿文化园景区位于九华山山麓的九华乡柯村新区，为现代所建的人文景观，内部主要有世界最高地藏菩萨圣像和佛教文化展览馆宏愿堂。地藏圣象高99米，纯铜所制，威武庄严，2013年全世界99位高僧大德来此为圣象开光加持，供世人朝拜。宏愿堂为现代展览馆，内存多件重要国家级文物，并以科学技术声情并茂的介绍并展示了佛教的起源与发展等相关知识。宏愿堂内的金镶玉地藏王圣象清新脱俗，来此的善男信女可将心愿写于佛灯之上，供于佛前，玉地藏身边的佛珠、菩萨等法器皆为法师开光之物，可请回家永保平安。大愿文化园景区内部栏杆雕塑主要采用汉白玉雕刻，洁白无瑕，佛光池为世界最大，直径为99米，游人可放生长寿鬼、招财鱼。景区内还种植了香樟、实生银杏、桂花、墨西哥落羽桑等300余种名贵树木。花台景区的大花台地势陡峭，游人可乘索道飘飘然而入盛景，其由大花台、小花台组成，花台峰高独秀，山花繁盛，树木葱茏，奇山怪石，景区周边沟壑环绕，因盛产山花而得名。其中的地藏井、定海神针石、大悲院、文殊洞等颇为著名，游人可登花台绝顶聆听佛音许愿，借花献佛求青春常驻，扎许愿带祈求平安。

风景名胜区规划理论案例分析

风景名胜区规划理论案例分析案例1：钟山风景名胜区位于江苏省南京市中东部, 其范围主要包括中山陵园、中山植物园、紫金山天文台、玄武湖公园、九华山公园、情侣园、鸡鸣寺、明城墙城段( 以下简称台城) 和北极阁公园等, 总面积54平方公里，占南京市区22. 5%。如此大面积的森林位于主城区，这在全国各大城市中少见，作为规划和建设国际化大都市的硬件条件，可以说是得天独厚。钟山风景名胜区是指以六朝古都、十代都会的历史文化为精华, 并以山、水、城、林交融一体, 雄秀兼具, 融生态、文化、体育、休闲娱乐为一体的功能齐全、特色鲜明的国家级风景名胜区。再从交通条件看，景区内外交通十分便利。宁杭公路、宁镇公路环绕南北，使景区与长江下游经济发达地区和城市紧密相连；绕城公路沿钟山山麓而过，便捷了景区与附近郊县的交通；景区直通南京机场的公路建成在即，届时从机场到景区只需10分钟左右；沪宁高速公路南京连接线快速道路已于95年11月正式开工建设，1996年10月1 日与沪宁高速公路同步建成通车。这条连接线，与宁杭公路平行，穿钟山风景区南缘而过，进入市区与中山东路相连，为全封闭双向4车道，建成后，景区与中山门城门内外的汽车通行时间将缩短1/5至1/6，而且景区与长江沿江城市的交通更加便捷。景区与南京市中心之间的道路平坦通畅，通行能力强。据实地测算，正常状态下每小时可通过机动车辆2000辆左右。从新街口经中山门至中山陵或从鼓楼经太平门至中山陵，机动车的行驶时间一般不超过30分钟。景区内部的交通条件良好，八大景点间均可通行汽车。盘山公路的修建，满足了不同需求的游客需要，根本改观了景区内部的交通面貌。不仅如此，景区内现已开放的数十个景点之间，均有道路相连，可步行，可通车。景区镶嵌分割严重, 影响景观视觉（景观生态学）由于南京城市发展和市政建设等原因, 钟山风景名胜区有些景点被道路、市政工程、部门单位及其它建筑等人为地镶嵌、分割。中山陵园有很多驻景区单位, 既占用旅游用地, 也影响环境保护, 而且与景观不协调; 白马公园与玄武湖公园被龙蟠路分割; 太阳宫、太平花园等建筑与周围玄武湖、情侣园景观极不协调等。景区交通长期处于混乱状态（美学理论）钟山风景名胜区内的交通长期由南京一日游和景区外公交线路组织所代替, 而且单位和私人车辆也随便出入景区, 不仅容易造成风景区内部交通拥挤, 而且污染生态环境。各景

黄山攻略

云谷寺- 白鹅岭- 始信峰- 排云亭- 梦笔生花- 飞来石- 光明顶云谷寺到白鹅岭全程15华里，登行时间约为4小时。从白鹅岭到达始信峰景区。经始信峰到达北海景区。在北海曙光亭可以欣赏到始信峰和石笋峰等优美风景，在北海散花坞可观赏“梦笔生花”。经北海宾馆到西海景区排云亭，飞来石矗立峰顶。经飞来石到光明顶，可统观东海、南海、西海、北海和天海。天海-莲花峰- 鳌鱼峰- 玉屏楼- 迎客松- 天都峰–慈光阁从北海出发经光明顶到达天海景区，下爬800级阶梯达莲花谷底，从谷底往上到鳌鱼峰，玉屏楼景区。在文殊台上可眺望周围的“松鼠跳天都”、“孔雀戏莲花”等石景。迎客松、送客松分别植于狮石和象石前。从玉屏楼景区经立马峰到达慈光阁。从玉屏出发登莲花峰再到天海从玉屏再出发从玉屏到天海，俗称是9华里，一般要走2个小时，当然不包括登莲花峰的时间。莲花新道省力行从玉屏出发行约一华里，就是新道和登顶路的分路口,右边是登莲花的险路，左下经过一个小卖部，穿过一个山洞就是新道了。沿途可观孔雀戏莲花,金龟探海，龟兔赛跑等佳景。勇者登顶莲花峰后山-天海，北海过来的游客要从莲花亭出发,经过磴道登莲花峰顶峰顶立有石碑，上刻“莲花绝顶”。另有“玉炉生花”，“嬉云”，“顶天立地”等石刻。相约莲花亭不管是从新道登顶或从幸福大道绕过莲花峰去天海北海方向还是从天海方向来前山玉屏方向的游客，都要在莲花亭会合在此可观佳景有“龟蛇二相守云梯”“仙兔吃草”等。从莲花峰到天海从莲花亭到天海路程有5华里，这一段最难走的地方就是百步云梯和一线天了，行程大概在1小时左右。行程中所观佳景：

龟蛇二石：就在莲花亭旁，两块天生巧石，一如灵龟，一似长蛇，分守左右，维妙维肖。百步云梯：过了龟蛇二石就到了百步云梯，石梯一百八十多级，立于云雾之间，如若连接天地之梯，最险处坡度达65度。老僧入定：下了百步云梯，有一观景平台，站在平台上往右前方平视，在山崖间有一高3米之巧石，好似身着袈裟，头着僧帽，颈着佛珠，趺坐参禅，这就是老僧入定，也称“猪八戒照镜子”，只因嘴巴过长原因。老鼠偷油：从老僧入定往右上大约十米的地方，有两块巧石扣在一起，右边的一块头尖体圆，左边一块稍大，组合在一起，如一老鼠状。从山崖上流下山水痕迹如油，名做老鼠偷油。鳌鱼吃螺丝：站在观景平台向右上方望去，就可看见鳌鱼峰，长开巨嘴，在鱼嘴前方有三块大小不一的巧石，状如螺丝，此景非常形象。一线天：上鳌鱼峰有两条路可以走，过百步云梯大概一华里，就要分路，一条是经过鳌鱼洞到鳌鱼峰顶，此路名叫升官发财道，相对较缓，要经过鳌鱼峰的肚子里面。另外一条就是有名的一线天了，道长约150米，高差约80米，道宽只容一人通过。在一线天两石壁间还有一巧石，如若天上抛下叫“仙女抛绣球”，所以此道又称桃花道。上到鳌鱼峰顶到天海不管是经过一线天还是升官发财道都是通向峰顶的，登上鳌鱼峰顶，峰顶有邹鲁手书的“大块文章”石刻，不过文章的章字下面写错了。听说是故意的。站在峰顶的试胆台可观西海边处的一组巧石“西天取经图”其中以唐僧最为形象。下了鳌鱼峰到天海路上要经过当年黄帝在黄山炼药时所用的晒药台。据说上有灵气可治百病。另此处可观“老僧采药”美景。在快要到达天海的时候有一石亭，名叫海心亭，此处有一分路，直行去天海，左转去白云景区。到了天海，可以好好的休息一下了，这里提供食宿，有卫生间，可以抽烟。是前后山游人汇合的地方。从光明顶到西海天海到光明顶高差是100米，山路是一华里,光明顶海拔高度是1860米，为黄山

安徽九华山旅游项目市场调查及分析报告副本

Xxx商务职业学院201 3- 2014学年度第一学期《旅游学概论》课程报告题目安徽九华山旅游项目市场调查及分析报告姓名：xx ____________________________ 学号：0 惺惺惜惺惺x ____________________ 班级：XXXX _________________________ 完成日期：2013 年12 月30 日__________________ 安徽九华山旅游项目市场调查及分析报告安徽及安徽旅游市场安徽省位于中国东南部，居近海内陆，处华东腹地.土地总面积13.9 104平方公里，分淮北平原、江淮丘陵、大别山区、沿江平原和皖南低山丘陵五个地貌区.境内属亚热带和暖温带季风气候气候温和，四季分明，雨量适中，动植物资源丰富，自然旅游资源极为丰富，人口众多，历史悠久，也是徽派文化的发祥地。安徽是中国旅游资源最丰富的省份之一，既有旖旎的自然山水风光，又有源远流长的历史文1979年，“改革开放总设计师”邓小平以75岁高龄视察黄山，提出“把黄山牌子打出去”，拉开了安徽旅游业加快发展的序幕，也成为中国现代旅游业的新起点。经过多年发展，安徽旅游业已经进入了重大战略调整期，即实现旅游产业由粗放型向集约型方向转变，由注重规模扩张向扩大规模和提升效益并重转变，由注重经济功能向

发挥综合功能转变，旅游产业的转型升级成为战略调整的重中之重。安徽旅游行业结构的调整转型、旅游产业的优化升级、旅游业的业态创新、旅游企业整体竞争力的提高等，都是安徽旅游业面临崭新课题。安徽旅游分布安徽境内山川秀丽，古迹繁多，民风淳和，文化灿烂，是中国旅游资源独特丰富的省份之一。全省较大的旅游景区、景点有300 多处。其中，世界遗产2 处，世界地质公园1 处，国家重点风景名胜区9 处，国家级历史文化名城3 座，国家重点文物保护单位36处，国家4A级旅游区10处国家级地质公园5处国家级森林公园25处国家级自然生态保护区5 处。安徽的旅游资源主要分为两类: 即自然景观资源和人文景观资源。其中，自然景观以黄山、九华山、天柱山、琅娜山、齐云山、巢湖、采石矶、太极洞等国家重点风名胜区为代表; 人文景观以：款县、毫州、寿县三座国家级历史名城，世界文化产西递、宏村和被称为世界奇观的花山谜窟—渐江最具特色。安徽旅游经济调查（2011 年度） 2011 年度旅游经济运行基本情况全年接待国内游客9938.19万人次，同比增长26.62%，其中，接待过夜游客7371.73 万人次，同比增长17.98%一日游游客2566.46 万人次，同比增长60.32%。国内旅游收入达到700.24 元，同比增长28.79%，其中，过夜旅游收入602.29 亿元，同比增长23.0%，一日游旅游收入97.94 亿元，同比增长81.34%。从国内游客结构上看，过夜游客占国内游客的比重达74.18%，一日游游客占国内游客比重达25.82%，与上年同比，一日游游客增长较快，增幅高于过夜游客的42.34 个百分点，所占游客比重比上年增加了5.42 个百分点。重点景区平稳增长，据统计，全省41 家重点监测景区全年接待游客2798.2 万人次，门票收入12.58 亿元，同比分别增长11.58%和8.34%。九华山、黄山、方特欢乐世界和天柱山分别接待游客272.35 万人次、224.39 万人

旅游景点实习报告范文

旅游景点实习报告范文一、实习时间 20xx年月7日至3月20日二、实习地点四川省乐山市乐山大佛景区及峨眉山市峨眉山景区三、实习目的 a) 通过野外实习，了解自然旅游资源和人文旅游资源的特点、分类、分布规律及其各组成要素;、自然条件、社会条件等在旅游发展中的地位和作用; b) 通过实习，以峨眉山旅游景区为主要对象，了解旅游行业运作机制; c) 通过实习，了解旅游管理专业的研究和学习对象、内容和任务，进一步巩固专业思想; d) 学习野外工作方法，加强实践技能的培养; e) 结合社会实践，了解国情、民情，了解社会，激发学习动力，增强竞争意识，自觉调整知识结构，迎接社会的挑战。四、实习内容 1.峨眉山景区环境概况峨眉山103.48东经29.59北纬，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米，高出成都平原2，500～2，600米。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700～850米。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有「峨眉天下秀」之称。山上多佛教寺庙，向为著名游

览地。峨眉山在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。峨眉山主峰万佛顶海拔3099米。全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称。因为高度可观、面积庞大，登山路线几近百里，对普通攀登者形成有力挑战。近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，成为全人类自然和文化双重遗产。2007年，峨眉山景区被国家旅游局首批正式批准为国家5A级旅游风景区。峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度;因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候;海拔 2100米~2500米属中温带气候;海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔2000米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月。峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4℃-5℃，游客

九华山简介

九华山位于安徽省池州市青阳县境内，经纬度分布是东经117度，北纬30度。九华山西隔长江于天柱山相接，东南越太平湖于黄山相辉，是国家5A级景区和著名避暑胜地。九华山是国际上享有盛名的佛教圣地，在国内与五台山、普陀山、峨眉山并称为中国四大佛教名山，也是大愿地藏王的道场。九华山在汉代属于陵阳县郡，因此称陵阳山。南朝时吴郡人因为九华山上形似莲花的九峰改成九子山。唐天宝年间，李白来到了九华山，有感于这里的美景，作诗赞叹：妙有分二气，灵山开九华。自此，九子山改称九华山。九华山方圆120多平方公里，总面积334平方公里。山上共有山峰99座，十王峰海拔1342米，是山上海拔最高的山峰。其余的天台峰、莲花峰等也高耸入云、雄伟非常。山上怪石奇洞、溪流沟涧、相映成趣。九华山上古刹林立，共有寺庙99多座，僧尼一千多人。就是这样一座以佛学享誉盛名的九华山，在唐代以前盛行的是道教，开创九华山佛教盛世的是一位来自异域的僧人——金乔觉。金乔觉是古新罗国的王子，24岁时抛弃王族优渥的生活带着谛听来到九华山修行。当时的青阳县属于闵员外的属地，金乔觉向闵员外乞一袈裟地，闵氏应允。金乔觉将袈裟一抖，覆盖了九座山峰。闵氏父子心悦诚服将山献出，并皈依佛教随侍金乔觉左右。现在九华圣殿中地藏王旁边的侍者袈裟闵氏父子。金乔觉六十多岁时，附近民众被他苦修的精神所感，自发为大师

修建庙宇宝塔、弘扬佛法，至此金乔觉名声大振，九华山香火渐渐旺盛了起来。到金乔觉99岁这一年夏末，大师突然召集徒众告别，不久安然圆寂，顿时“山鸣石陨、扣钟嘶嘎、群鸟哀鸣”。其徒众根据古法将大师的尸身放入缸中，三年后打开肉身不腐、颜面如生。众僧徒根据佛经上讲的“菩萨金锁、百骸鸣矣”，认定他是地藏王菩萨化身，将他肉身移入石塔中供奉，尊称“金地藏”。相传建石塔的小山头“常现光如火”，故称“神光岭”，造肉身殿，以护墓塔。每年的农历七月三十是地藏王诞辰，也是九华山上一个重要的佛教盛事。百余年来，九华山的肉身佛像有十几座之多，但是有五座不幸毁于文革中没有保存下来，其余各尊佛像仍供奉在各大宝殿。这些不腐之谜为九华山的佛文化更增添了一抹神秘色彩。九华山是亚热带湿润气候，为什么这些肉身佛像可以保存这么久呢？在九华山，一般和尚圆寂后，都要将他的遗体保存一段时间，少则七天，多则三年，看能否形成真身。九华山肉身菩萨的形成有两种原因，一是九华山独特的自然气候造成的，二是因为大师生前长期修炼，不占荤腥，加上圆寂前知道大限将至，一般都是十天半月食不沾、水不进，使肠道空空，以内脂肪和水分极少。即便如此，能成为不腐之身的也寥寥可数。只有极少的僧尼能保存不腐肉身，这样在三年后开缸才能成为肉身和尚。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再漆上金粉，这样基本上就把尸体与外界隔离。九华山上可供观赏的景色数不胜数，其中“天台晓日”就是其中

2018-2019-九华山导游词word版本 (4页)

本文部分内容来自网络整理所得，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即予以删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑修改文字！ == 九华山导游词九华山导游词(一) 大家好!欢迎大家来到我们莲花佛国------九华山旅游!下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况..我们九华山位于安徽省池州市,是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区.这里景色秀丽,古刹林立,与四川的峨眉山,山西的五台山,浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山. 我们的九华山呢其实原来并不叫九华山.在唐朝的时候叫九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此叫做九子山.天宝年间,诗仙李白曾两次到过此地,先后写下”妙有分二气,灵山开九华”,天河挂绿水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九华山之名因此而得并且一直用到了今天. 九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150 多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到

南京旅游行程安排一

11月5日：22：37到达南京南站，做地铁1号线到鼓楼站，然后打的到七天（7天连锁酒店南京北京东路玄武湖店，南京市玄武区北京东路57号）入住。 11月6日：8:00起床，在附近吃点早餐，然后出发步行去玄武门公园，约500米到达湖边，沿环湖路向西走，沿途可欣赏明城探幽景点，约800米后到达台城，观看明城墙，从城墙上观看欣赏玄武湖景区秋色，约需要1.5个小时。然后坐车游览玄武湖，欣赏五洲（环洲、樱洲、菱洲、梁洲、翠洲）景色，到达湖对面的情侣园，游览同心林、茶花园、爱情长廊等，在园内找地方吃午饭。午饭后园内休息一会儿，然后步行至龙蟠路锁金村站，乘坐游3，经过7站，到达明孝陵停车场站，步行80米至苜蓿园（地铁站）站，乘坐观光车1号线(中山陵方向)(或旅游专线1号线(中山陵方向)), 在中山陵站下车，步行480米至中山公园。爬台阶，看中山先生雕塑，俯瞰整个钟山风景区美景。然后从中山陵园风景区-东南门出来步行180米至中山陵站，乘坐观光车5号线, 在明孝陵（紫霞湖）站下车，步行至明孝陵980米，大约需要4小时。然后步行至明孝陵站，乘坐20路(或游3路), 在明孝陵停车场站下车，步行440米至苜蓿园站，乘坐地铁2号线(油坊桥方向), 在新街口站下车，站内换乘地铁1号线(中国药科大学方向)，乘坐地铁1号线(中国药科大学方向), 在三山街站下车(3号口出) ，步行970米至南京夫子庙。（沿中山南路走110米，左转进入金沙井，沿金沙井走300米，直走过人行道，左转进入中华路，沿中华路走50米，右转，走10米，向右前方转走10米，左转走40米，向右前方转走80米，右转穿过马路继续向前走30米，向右前方转进入大全福巷沿大全福巷走140米，左转进入大四福巷沿大四福巷走40米，右转，走160米，到达终点），然后游览江南贡院、大成殿、乌衣巷、李香君故居、王导谢安纪念馆等，晚上在南京大牌档(夫子庙平江府店)吃小吃，然后夜游秦淮河。然后打的到三山街地铁站，坐1号线到鼓楼，打的回宾馆。结束第一天的旅程。 11月7日：8:30起床，在附近吃点早餐，然后步行420米至北京东路站，乘坐44路，经过四站, 到总统府站下车步行130米至南京总统府景区。大约1.5小时。然后步行至大行宫站，乘坐地铁号线(油坊桥方向), 在上海路站下车(1号口出)，步行820米至南京市博物馆。游览观看约1.5小时，在附近找地方吃午饭，稍事休息。下午从博物馆，步行810米至上海路站，乘坐地铁2号线(油坊桥方向), 在云锦路站下车(2号口出) ，步行320米至侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。约1.5小时。步行至康怡花园站，乘坐游4路经11站, 在雨花台站下车，步行至雨花台

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