2020.1济南市高三语文试题参考答案

2020年1月济南市高三期末考试

语文试题参考答案及评分标准

一、（35分）

（一）1.C 2.A 3.D

4.①将古老与新潮融合，创新甲骨文传播方式。

②将甲骨文与科技聚合，搭建桥梁。

③专业研究者探索研究路径，加快研究进程。

④培养年轻人对甲骨文的喜爱，为甲骨学的发展储备后续人才。（每条2分，四条中任答三条即可得满分6分。）

5.①甲骨文起源时间早。

②甲骨文有传承和解读。

③甲骨文和后来的汉字一脉相承。

④肇源于甲骨文的中国汉字影响了周边国家的文字形成。（每条1分，共4分）

（二）6.C 7.B

8.①因脸上的伤疤内心痛苦，无法忍受别人的眼光。

②和妹妹交谈后，行走在街上，变得坦然甚至亢奋起来。

③晚上给妹妹写信的时候，内心已平静下来。（答出一点给1分，答出两点给2分，答出三点给4分。）

9.①“平凡的世界”在文本中指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活。

②“平凡的世界”，还指以孙少平为代表的的平凡的人们，要战胜生活中的艰辛，追求属于自己的幸福。

③平凡之中蕴含着不平凡，不平凡之后又归于平凡，两者对立又统一，这正是平凡世界里很多人的生活状态。（每点2分，答出任意三点即可得满分6分。）

二、（35分）

（一）10.A 11.C 12.C

13. （1）王拱怕令狐楚不同意，于是先奏报朝廷而后征聘。

（译出大意给2分，“从”“闻奏”每译对一处给1分）

（2）（令狐楚）长期在并州，熟悉当地民情风俗，顺随百姓认为有利的事因势利导。

（译出大意给2分，“练”“因”每译对一处给1分）

14.报答郑儋的知遇之恩；（2分）稳定军情的需要。（1分）

文言文译文：

令狐楚字壳士，自称是立朝之初的十八学士之一令狐德棻的后裔。他的祖父令狐崇亮，曾任绵州昌明县令。其父令狐承简，是太原府功曹。世代书香门第。令狐楚儿童时已学写文章，二十岁左右应考进士，贞元七年(791)考中进士。观察使王拱爱惜他的才华，想以礼相待征召他入仕，怕令狐楚不同意，于是先奏报朝廷而后征聘。令狐楚因为父亲在太原担任佐吏，有眷恋双亲之情，又感戴王拱的厚意，考中进士后直接去往桂林向王拱致谢。他没有参加朝廷为新科进士举行的宴饮活动，敬求返回太原奉养双亲，旋即回到太原，人们都认为他重节义。李说、严绶、郑儋相继镇守太原，都推崇他重节义的操行，先后征召他担任从事官。由掌书记到节度判官，又担任殿中侍御史。令狐楚才气过人、文思横溢，德宗爱好文学，太原每次有奏章呈送朝廷，他能辨别出哪些是令狐楚拟制的，对它们颇为称赞。郑儋在镇守太原时暴病去世，来不及安排身后事宜，军中喧哗，将会发生严重变故。半夜，十几名军官骑马持刀胁迫令狐楚去到军营门前，众将领将他团团围住，让他起草郑儋的遗表。令狐楚在利刃圈中，挥毫即成，向三军将士宣读，无不感动落泪，军中情势方才安定。从此声望名气更高。他父亲去世，令狐楚以尽孝闻名。守孝期满，朝廷征召他担任右拾遗，后改任太常博士、礼部员外郎。母亲去世，他守丧免官。服丧期满，他被征召为刑部员外郎，后调任职方员外郎、知制诰。大和二年(828)九月，令狐楚被征召任户部尚书。大和六年(832)二月，

令狐楚改任太原尹、北都留守、河东节度使等职。他长期在并州，熟悉当地民情风俗，顺随百姓认为有利的事因势利导，尽管连年旱灾，百姓无人迁徙。令狐楚从一介书生起始，到赴试中举以及成名，都在太原，太原如同他的故乡。开成元年(836)上巳节，文宗赏赐百官在曲江亭聚宴。令狐楚认为新近诛杀大臣，不宜赏赐欢宴，唯独他称病不去赴宴。由于权柄掌握在宦官、近臣手中，令狐楚接连上疏请求解除使臣职务。同年四月，令狐楚任检校左仆射、兴元尹，担任山南西道节度使。开成二年(837)十一月，在镇所去世，终年七十二岁，策封赠官为司空，谥号“文”。令狐楚风度仪态严肃庄重，俨然不可侵犯，但实际上待人宽厚有礼，家中没有闲杂外客。曾有一次他与佐吏聚宴交谈兴致正浓，有志趣不同的人偶然到来，他立即让人撤去宴席，态度坚决脸色大变。令狐楚长期官居要职，节操坚贞如初。临终的前三天，仍然吟咏诗文不改常态。

（二）15.C

16.①诗歌前四句写宫女的“宫怨”，五六句从镜前宫女转到室外春景。这两句写景，是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。

②临镜的宫女怨苦至极，无意中又发现了自然界的春天，以乐景衬托出她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的“宫怨”是一脉相承的。

③最后两句由眼前的“春景”，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景，以往日的欢乐反衬出今日的“宫怨”之深。（一共三条，每条2分；共6分。）

（三）17.(1)鼎铛玉石金块珠砾

(2)扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹

(3)新帖（贴）绣罗襦双双金鹧鸪（每空1分。该小题多写、少写、错写均不得分。）

三、（20分）

18.B

19.①原文句式整齐，构成排比，层次感明显；

②原文用三个分句表达了更强烈的情感，有强调作用。评分参考：答出一点给2分，答出两点给4分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

20.①现在单讲趵突泉

②池边还有小泉呢。评分参考：每写出一处给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。字数不合要求，酌情扣分。

21.示例：（1）语句③；在“快速”前加“嗅觉神经元”。

（2）语句④；“因而”改为“从而”。

（3）语句⑤；在“虽然”后加“我们”。

（4）语句⑨；“气味的持续存在的”改为“持续存在的气味的”。

评分参考：每改对一处给1分。意思答对即可。如果只指出顺序号，没有修改，不得分。其他答案，只要表达准确、协调，可酌情给分。

22.关键信息：中美合作发现，昆虫开始传播花粉是在一亿年前，该发现将昆虫传播花粉的历史向前推进了5000万年。（“中美合作”1分，“开始传播”1分，“一亿年前”1分，“推进”1分，语句流畅1分。）

四、（60分）

23.参考2019年夏季高考评分标准。

2020.1济南市高三语文试题参考答案

2020年1月济南市高三期末考试 语文试题参考答案及评分标准 一、（35分） （一）1.C 2.A 3.D 4.①将古老与新潮融合，创新甲骨文传播方式。 ②将甲骨文与科技聚合，搭建桥梁。 ③专业研究者探索研究路径，加快研究进程。 ④培养年轻人对甲骨文的喜爱，为甲骨学的发展储备后续人才。（每条2分，四条中任答三条即可得满分6分。） 5.①甲骨文起源时间早。 ②甲骨文有传承和解读。 ③甲骨文和后来的汉字一脉相承。 ④肇源于甲骨文的中国汉字影响了周边国家的文字形成。（每条1分，共4分） （二）6.C 7.B 8.①因脸上的伤疤内心痛苦，无法忍受别人的眼光。 ②和妹妹交谈后，行走在街上，变得坦然甚至亢奋起来。 ③晚上给妹妹写信的时候，内心已平静下来。（答出一点给1分，答出两点给2分，答出三点给4分。） 9.①“平凡的世界”在文本中指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活。 ②“平凡的世界”，还指以孙少平为代表的的平凡的人们，要战胜生活中的艰辛，追求属于自己的幸福。 ③平凡之中蕴含着不平凡，不平凡之后又归于平凡，两者对立又统一，这正是平凡世界里很多人的生活状态。（每点2分，答出任意三点即可得满分6分。） 二、（35分） （一）10.A 11.C 12.C 13. （1）王拱怕令狐楚不同意，于是先奏报朝廷而后征聘。 （译出大意给2分，“从”“闻奏”每译对一处给1分） （2）（令狐楚）长期在并州，熟悉当地民情风俗，顺随百姓认为有利的事因势利导。 （译出大意给2分，“练”“因”每译对一处给1分） 14.报答郑儋的知遇之恩；（2分）稳定军情的需要。（1分） 文言文译文： 令狐楚字壳士，自称是立朝之初的十八学士之一令狐德棻的后裔。他的祖父令狐崇亮，曾任绵州昌明县令。其父令狐承简，是太原府功曹。世代书香门第。令狐楚儿童时已学写文章，二十岁左右应考进士，贞元七年(791)考中进士。观察使王拱爱惜他的才华，想以礼相待征召他入仕，怕令狐楚不同意，于是先奏报朝廷而后征聘。令狐楚因为父亲在太原担任佐吏，有眷恋双亲之情，又感戴王拱的厚意，考中进士后直接去往桂林向王拱致谢。他没有参加朝廷为新科进士举行的宴饮活动，敬求返回太原奉养双亲，旋即回到太原，人们都认为他重节义。李说、严绶、郑儋相继镇守太原，都推崇他重节义的操行，先后征召他担任从事官。由掌书记到节度判官，又担任殿中侍御史。令狐楚才气过人、文思横溢，德宗爱好文学，太原每次有奏章呈送朝廷，他能辨别出哪些是令狐楚拟制的，对它们颇为称赞。郑儋在镇守太原时暴病去世，来不及安排身后事宜，军中喧哗，将会发生严重变故。半夜，十几名军官骑马持刀胁迫令狐楚去到军营门前，众将领将他团团围住，让他起草郑儋的遗表。令狐楚在利刃圈中，挥毫即成，向三军将士宣读，无不感动落泪，军中情势方才安定。从此声望名气更高。他父亲去世，令狐楚以尽孝闻名。守孝期满，朝廷征召他担任右拾遗，后改任太常博士、礼部员外郎。母亲去世，他守丧免官。服丧期满，他被征召为刑部员外郎，后调任职方员外郎、知制诰。大和二年(828)九月，令狐楚被征召任户部尚书。大和六年(832)二月，

(完整版)2017全国2卷高考语文试卷及答案

绝密★启用前 2017年普通高等学校全国统一考试（新课标II） 语文 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。 作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。 一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。（摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代 B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。 C.明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明但是社会比较开放和进步 D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。 B.文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。 C.文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。 D.文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

高三语文期末检测试题参考答案和评分标准

高三语文期末试卷参考答案2020.01 1.C（睿智：见识卓越、富有远见；机智：聪明灵活。赏赐：指地位高的人或长辈把财 物送给地位低的人或晚辈；恩赐：泛指因怜悯而施舍。删繁就简：去掉删除繁杂部分，使它 趋于简明；言简意赅：形容说话写文章简明扼要。） 2.A 3.C（C为乔迁联，其它为寿联） 4.B（2016 年-2017 年增速下降） 5.D（报：回复） 6.B（英宗被立为太子是在濮王去世之后，濮王去世也不是英宗未亲政的原因） 7.(l) 后唐明宗太子没有及早确定，于是秦王因为非分的企图（觊觎皇位）而遭遇 大祸，后唐就混乱了。（“储嗣”“而”“以”“窥觊”各 1 分，句子通顺 1 分） (2) 欧阳公从前任颍上太守，喜欢那里的风土人情，于是选择居住在那里。（“守”“乐”“风土”“卜”“焉”各 1 分） 8. 嫉恶如仇，不顾安危，敢于直谏，善于调停，不慕高位，爱护百姓。（每点 1 分，答对4 点得满分） 参考译文： 欧阳公名修，字永叔，四岁的时候父亲就去世了。等到成年，将去参加进士考试，他写作当时的骈体文，已经超过了同辈。翰林学士胥公当时在汉阳，见到他后认为他 与众不同，说：“你一定会在世上有名声。”把他收到门下。欧阳公跟随他到了京城， 两次参加国子监的考试，一次参加礼部的考试，都是第一名。于是考中甲等，补任西 京留守推官。 欧阳公生性憎恨坏人坏事，议论国事无所回避，小人对待他像仇人一样，但欧阳 公更加愤激不顾忌。唯独皇上深知他的忠心，改任他为右正言、知制诰。按照惯例， 担任知制诰的官员必须要考试。皇上知道欧阳公的文才，下旨免试。 欧阳公曾经趁上报水灾灾情的机会进言说：“陛下治理国政三十多年，可是储君 未立。汉文帝即位后，群臣请求立太子。群臣不怀疑自己所以敢请求，汉文帝也不怀 疑他的大臣有二心。后唐明宗尤其讨厌别人谈论立太子的事情。然而汉文帝立太子之 后，在位时间长，为汉太宗。后唐明宗太子没有及早确定，于是秦王因为非分的企图 （觊觎皇位）而遭遇大祸，后唐就混乱了。陛下还担心什么而久久不能确定（太子） 呢？”欧阳公谈论事情不分难易大都像这样啊。

2018年度届高三语文试题及标准答案

2018届高三语文试题及答案 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 汉字是世界上起源最早的文字之一，传承数千年，从未中断，为世界各国文化源流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。以汉字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下，中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。与中国画相比，书法以汉字为基础，其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在于哲学，而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。书法家沈鹏则强调书法的艺术性，他认为书法作为一门艺术，在本质上不给人输送知识，因此它在文化中无法担当核心的重负。书法是纯形式的艺术，形式即其内容。历史地看，书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。近代以来，西方各种文化思潮的进入，挤压了中国传统文化的生存空间。汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，这是书法传承和发展面临的最大问题。 书法既是艺术，更是文化，它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。这滋养的力量正来源于中国传统文化思想的共同涵养。作为中国传统文化主要源流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印，儒家给了书法中正平和，道家则让书法飘逸超迈，佛家赋予它空灵玄远。 无论是书写工具，还是艺术形式，抑或是文化内涵，书法有着悠久的历史传承。要健康有序地发展，继承和创新之间的关系是它在每一个历史时期都需要处理好的问题。 传承至极是经典，经典至极才是创新。失去传统的参照，创新只能是造作概念，闭门造车。针对文化传统缺失和盲目创新之风盛行的现实状况，书法当下最切实的做法应该而且必然是回归传统——回归它文化的传统，艺术的传统。 书法回归文化传统，回到儒释道的文化根源是要获得思想的滋养。如果书法本身没有文化精神的内蕴，书法工作者不了解它的文化传统，它就会丧失文化上的独特性。书法承载着道，同儒释道的原典一样，书法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化传统是完成这一切的根本。 书法回归艺术传统是为了艺术审美的纯化，这就要在书写性和艺术性上下功夫。既要对历史的技法层面诸如笔法、墨法、结体和章法等基本要素有全面体会和熟练掌握，具有扎实的基本功，也要在审美上以古代经典文论、法帖为理想，通过研习、临摹和吸纳，体现对于经典艺术品格的追求。无论帖学与碑学，它们都在长期的操作实践中确立了书法创作的基本范畴和审美规范。书法是用其极简略的笔墨、精粹的线条去表现对万物的情思，用线条的起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化去传达作者的精神人格。这种审美的纯化有利于书法作者感情的凝结和表达，塑造自己的风格特色。没有情感的注入，书法只会沦为冰冷的技术，不管是王羲之的《兰亭序》，还是颜真卿的《祭侄文稿》，抑或苏东坡的《寒食帖》，里面无不灌注了浓烈的情感，当然也就形成了光耀书法史的个人风格。 (摘编自《科学对待中国书法的文化传统》) 1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（） A．中国书法在儒释道思想的浸润下，以世界上起源最早的文字之一的汉字的独特性为基础，成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。 B．熊秉明认为，中国文化的核心在于哲学，而书法使哲学精神的抽象落到现实生活，因此，中国书法处于中国传统文化的核心部分。 C．汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，所以，近代以来，西方各种文化思潮进入中国。 D．沈鹏认为，书法作为一门艺术，是纯形式的艺术，形式即其内容，本质上不给人输送知识，因此，书法不是中国文化的核心。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（） A．文章第一段是全文的引子，指出书法艺术传承与发展面临的最大问题。 B．文章认为，书法艺术要健康有序地发展，当下最切实的做法就是回归传统。 C．文章采用层层深入的顺序展开论述，在文章中间部分点明中心论点。 D．文章笫六段运用例证法阐述了审美的纯化对书法作者的有利影响。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（） A．书法回归艺术传统就要在书写性和艺术性上下功夫，只有具备了扎实的基本功，才能在审美上体现对经典艺术品格的追求。 B．当今社会，造作概念、闭门造车的书法创新，是缺失文化传统的表现，当下最切实的做法应该而且必然是回归它文化、艺术的传统。 C．线条对于书法极其重要，线条起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化可以传达书法作者的精神人格，表现其对万物的情思。 D．王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》，都注入了书法作者浓烈的情感，形成了光耀书法史的个人风格。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分) 阅读下面的文字，完成4-6题。 纯生活 冉正万

2019高三语文试卷及答案

2019高三语文试卷及答案 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读(9分，毎小题 3分) 阅读下面文段，完成后面各题。 ①朱伯崑先生在《易学哲学史》的“前言”中说：“一般的哲学史的著作，对易学中的哲学也有所论述，但由于受到其自身体裁的局限，总的说来，是脱离易学发展的历史，脱离易学自身的问题，讲其哲学思想，没有揭示出其哲学同易学的内在联系。”“中国人的理论思维水平，在同西方的哲学接触以前，主要是通过对《周易》的研究，得到锻炼和提高的。”“研究易学哲学史，如果看不到其自身的特点，脱离筮法，孤立地总结其理论思维的内容，抽象地探讨两条思维路线的斗争，不去揭示易学哲学发展过程中的特殊矛盾，其结果对易学哲学的研究，不仅流于一般化，而且容易将古代的理论现代化。”我认为，这里提出的问题是很应引起重视的。 ②如何体现易学哲学“自身的特点”，如何“揭示易学哲学发展过程中的特殊矛盾”，而不“流于一般化”。朱先生说：“易学哲学的发展，就其形式和内容说，都和易学自身问题的开展，特别是同占筮体例的解释紧密联系在一起，有其特有的理论思维发展的逻辑进程及其规律。”关于易学自身的问题，朱先生特别指出了对占筮体例的解释。我想，这不仅对于研究易学哲学史具有重要的方法论意义，而且对于一般的中国哲学史著作在涉及易学中的理论思维时往往脱离筮法、象数来孤立地、抽象地讲其哲学内容，具有很强的针对性。 ③《周易》本为卜筮之书，至春秋时期孔子提出，其研究《周易》“不占而已矣”（《论语·八佾》）。这样，就把《周易》转化成了讲天人哲理的书，以后的易学就是循此方向来阐释《周易》的。然而，受《周易》的基础文本（所谓《易经》）所限，不仅易学与占筮之术在中国历史上一直并行地、相互影响地发展，

1983年全国高考语文试题及答案

1983年全国高考语文试题及答案 一、拼音方案（3分） 注意：把这段话用相应的汉字写在拼音下面。 Ｑǐｎｇｎǐｍｅｎｂúｙàｏｂǎｈｕàｎｘｉǎｎｇｒàｎｇｓｈīｒéｎｄúｚｈàｎｌｅ。Ｃｈáｎｇ’éｂēｎ①ｙｕè，ｌóｎｇｇōｎｇｔàｎｂǎｏ……ｚｈèｘǔｄｕōｈｕàｎｘｉǎｎｇ，ｔōｎｇｇｕòｋēｘｕé，ｊīｎｔｉāｎｄàｄōｕｂｉàｎｃｈéｎｇｌｅｘｉàｎｓｈí。 注：①又读ｂèｎ。 二、语文常识（12分） 注意：填空时，字要写得清楚、正确，笔画不清或有错别字的答案不给分。（一）“真的猛士，_________________ ，敢于正视淋漓的鲜血。”这是鲁迅《记念刘和珍君》中的警句。 （二）李季的《王贵与李香香》和贺敬之的《回延安》都是运用陕北民歌的形式写的。 （三）《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，《》《》《》《》《》《》《》七篇小说都在这个集子里。 （四）我国古代典籍里的引文前边，常常冠以“子曰”“诗云”，“子曰”就是______说，“诗云”就是《____ 》上说。 （五）杜甫晚年曾做过检校工部员外郎，所以后人有时称为___________ 。（六）“四书”指《》《》《》《》。 （七）《堂吉诃德》是_______ （国）作家___________ 的长篇小说。 （八）法国作家巴尔扎克把他自己创作的《欧也妮?葛朗台》《高老头》等几十部小说总称为《》。 （九）从汉字的组成方法即古代所谓“六书”来说，“桂”、“囿”、“泳”都属_______________ 字。 （十）通行的字典、词典中，字头后边有时有一个写在括号里的字，例如“笋（）”，这表示“”是“笋”的；注解部分有时标明“＜方＞”，这表示这条义项是__________________ 的用法。

成都市2017届高三三诊语文试题与参考答案(校对版)

2017成都市2014级高中毕业班第三次诊断性检测 语文试题 第1卷阅读题（70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 当哪怕是表情包式表演和PS型剪辑，只要搭配上当红IP和“鲜肉小花”，就能引发收视高潮与商业成功之时，《朗读者》《见字如面》以其真诚与直达心灵的表达方式从满屏娱乐竞技类综艺中脱颖而出，被誉为一股清流。 在中国的电视市场上，情感类节目一直是广受欢迎的宠儿。发自内心的情感表达与倾诉，通过光影音的作用打动受众，自然而然，顺理成章。从某种层面上来说，《朗读者》类节目的出现，在受众群中激起阵阵涟漪，并不为奇。《朗读者》更像是用朗读串连着的人物访谈。在每期的节目之中，有大量的访谈时间，真正用于朗读文学作品的时间并不多，而正是通过对多位有名气、有影响力的公众人物的访谈，讲述了普通人的不平凡的坚守与最朴素的情感。 《朗读者》的成功被外界解读成“出乎意料”，因为其毫不讳言自己的人文特质，“将值得关注的生命和值得关注的文字完美结合，就是我们的《朗读者》”。但在此前与泛娱乐节目的同台竞争中，人文类节目很少能够冲出重围、浮出水面。在人文类节目被边缘化的大环境之下，《朗读者》的存在，成为沧海遗珠般的稀缺资源。 人文类节目的式微，并非简单地没有流量“鲜肉小花”加持，也并非是因为对情感调动得不够充分，而是因为在面对碾压式的情感综艺时，人文节目并不追求娱乐，更不持“道德中立”的态度——反之，它时时在追求一种对理想人格的阐发和尊严价值的关切。 如今的大众媒体，不追求娱乐意味着不回避严肃的问题，甚至是不盲目依从娱乐工业的逻辑，这就意味着，这种异质性的力量可能会被文化工业排斥，甚或甩出局外。但，这恰恰就是《朗读者》的成功让人欣喜和意外之处。对于大众媒体来说，一旦有了“道德偏向”的姿态，就需有明确的价值观为铮铮铁骨，也需超越金钱利益的顾虑，因为作为价值提供者的节目制作者，就难以用“信息提供者”的身份去隐匿自己的价值偏向而任由自己觉得错误的价值广泛传播，于是节目的内容、形态、表达与受众用户的数量都会受到限制。反现一些情感类节目，赤裸裸的拜金、带有偏见的表达甚至歧视都可以堂而皇之地被当作多元言论而包容，甚至为了话题热议而刻意制造“奇葩”与冲突效果吸引关注，以获取收视率。 在我们看到媒体“收视口碑双赢”的一致评价时，我们不要忘记了对《朗读者》这类人文类文化产品意义的思考。《朗读者》的董卿直接回答了这个问题，她重新定义了“朗读”，认为“阅读是很私人的事情，但朗读不是，朗读要有对象，它和唱歌一样”，这种朗读“可以传情达意”，“只不过我们很多人没有形成这种习惯，因为它显得略微有些正式。其实你想想，朗读也就是说话，我甚至觉得它的群众基础更大，因为会说话的人比会唱歌的人还要多。” 在此刻，我们为一股清流的诞生而欢呼，甚至有评论寄希望于《朗读者》可以改变娱乐综艺的霸屏现状，平复一下当下综艺界的聒噪浮华。文化产品的产生与传播能否从《朗读者》开始，缓慢地以另一种逻辑运转？并没有答案。我们只是清楚地知道：历史都是人来创造的。 （改编自《<朗读者>是否能为文化产品的公共性提供一种可能？》） 1.根据原文内容，下列关于《朗读者》的表述不正确的一项是 A．《朗读者》是一个旨在表现公众人物影响力的情感类节目。 B．《朗读者》是一个朗读时间不多、不追求娱乐性的人文类节目。 C．《朗读者》是一个提供明确“道德偏向”价值的文化产品。 D．《朗读者》是一个让人欣喜和意外的“收视口碑双赢”的文化节目。 2.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．综艺界表情包式表演和PS型剪辑，只要搭配上当红IP和“鲜肉小花”，就能引发收视高潮与商业

高考语文试卷及答案

高考语文试卷及答案 一、语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3分) 1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是 A.缜(shèn)密感喟(kuì)紫蔷薇(wēi)暗香盈(yínɡ)袖 B.镶(xiānɡ)嵌驰骋(chěnɡ)栀(zhī)子花逸兴遄(chuán)飞 C.热忱(chén)别(bié)扭康乃馨(xīn)积微成著(zhù) D.菜肴(yáo)酣(hān)畅蒲(pú)公英春风拂(fó)面 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是 A.商埠绰约扣人心弦扶老携幼 B.博奕翘楚以逸待劳固若金汤 C.笃信聪慧日臻成熟灸手可热 D.溃乏矫情所向披靡汗流浃背 3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 研究伊始，该团队选取了华北、西北地区生产的几十种马铃薯进行分析，从营养成分、、硬度等方面多次试验，确定了适合加工马铃薯面条的两个品种。随后，又从诸多面粉种类中试验选取了的小麦粉加以调试。 A.鉴别色泽终于适量 B.鉴别色彩终于适当 C.甄别色泽最终适当 D.甄别色彩最终适量 4.下列各项中，没有语病的一项是 A.2015年3月1日正式实施了《湖北省全民阅读促进办法》，是我国首部关于全民阅读的地方政府规章，普通人的阅读权益因此获得了法律保障。 B.近年来，生态保护意识渐入人心，所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时，一些地方在权衡之后往往会选择前者。

C.2014年底，我国探月工程三期“再入返回飞行”试验获得成功，确保嫦娥五号任务顺利实施和探月工程持续推进奠定坚实基础。 D.对血液和血液制品进行严格的艾滋病病毒抗体检测，确保用血安全，是防止艾滋病通过采血与供血途径传播的关键措施。 5.下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是 A.《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。这些作品多表现夫妇、朋友间的离情 别绪，士人的宦游失意之感，有的作品还发出了人生短暂的感叹。 B.哈姆莱特得知他的父亲被谋杀的真相，悲愤难抑，在发出“人类是多么了不得的杰作……宇宙的精华!万物的灵长”的赞叹后，明 确表示不再对人类发生兴趣。这说明莎士比亚对人文主义彻底绝望。 C.“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中，月圆之夜，湘云、黛玉相约联诗。二人越联越妙，渐入佳境，湘云出句“寒塘渡鹤影”，黛玉对 出了“冷月葬花魂”。这两句诗正是湘云、黛玉各自悲剧人生的写 照与象征。 D.《论语·里仁》：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”意思是说不愁没有职位，只愁没有任职的本领;不担心没 有人知道自己，应该去追求足以使别人知道自己的本领。这说明了 自身能力才是最重要的。 二、现代文(论述类文本)阅读(共9分，共3小题，每小题3分) 阅读下面的文章，完成6-8题。 秦汉时代的普遍知识与一般思想 葛兆光 秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。 “天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘

2020届高三语文试题及答案

文档收集于互联网，已重新整理排版.word 版本可编辑.欢迎下载支持. 1文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑. 2018届高三语文试题及答案 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 汉字是世界上起源最早的文字之一，传承数千年，从未中断，为世界各国文化源流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。以汉字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下，中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。与中国画相比，书法以汉字为基础，其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在于哲学，而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。书法家沈鹏则强调书法的艺术性，他认为书法作为一门艺术，在本质上不给人输送知识，因此它在文化中无法担当核心的重负。书法是纯形式的艺术，形式即其内容。历史地看，书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。近代以来，西方各种文化思潮的进入，挤压了中国传统文化的生存空间。汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，这是书法传承和发展面临的最大问题。 书法既是艺术，更是文化，它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。这滋养的力量正来源于中国传统文化思想的共同涵养。作为中国传统文化主要源流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印，儒家给了书法中正平和，道家则让书法飘逸超迈，佛家赋予它空灵玄远。 无论是书写工具，还是艺术形式，抑或是文化内涵，书法有着悠久的历史传承。要健康有序地发展，继承和创新之间的关系是它在每一个历史时期都需要处理好的问题。 传承至极是经典，经典至极才是创新。失去传统的参照，创新只能是造作概念，闭门造车。针对文化传统缺失和盲目创新之风盛行的现实状况，书法当下最切实的做法应该而且必然是回归传统——回归它文化的传统，艺术的传统。 书法回归文化传统，回到儒释道的文化根源是要获得思想的滋养。如果书法本身没有文化精神的内蕴，书法工作者不了解它的文化传统，它就会丧失文化上的独特性。书法承载着道，同儒释道的原典一样，书法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化传统是完成这一切的根本。 书法回归艺术传统是为了艺术审美的纯化，这就要在书写性和艺术性上下功夫。既要对历史的技法层面诸如笔法、墨法、结体和章法等基本要素有全面体会和熟练掌握，具有扎实的基本功，也要在审美上以古代经典文论、法帖为理想，通过研习、临摹和吸纳，体现对于经典艺术品格的追求。无论帖学与碑学，它们都在长期的操作实践中确立了书法创作的基本范畴和审美规范。书法是用其极简略的笔墨、精粹的线条去表现对万物的情思，用线条的起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润 的不同变化去传达作者的精神人格。这种审美的纯化有利于书法作者感情的凝结和表达，塑造自己的风格特色。没有情感的注入，书法只会沦为冰冷的技术，不管是王羲之的《兰亭序》，还是颜真卿的《祭侄文稿》，抑或苏东坡的《寒食帖》，里面无不灌注了浓烈的情感，当然也就形成了光耀书法史的个人风格。 (摘编自《科学对待中国书法的文化传统》) 1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ） A ．中国书法在儒释道思想的浸润下，以世界上起源最早的文字之一的汉字的独特性为基础，成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。 B ．熊秉明认为，中国文化的核心在于哲学，而书法使哲学精神的抽象落到现实生活，因此，中国书法处于中国传统文化的核心部分。 C ．汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，所以，近代以来，西方各种文化思潮进入中国。 D ．沈鹏认为，书法作为一门艺术，是纯形式的艺术，形式即其内容，本质上不给人输送知识，因此，书法不是中国文化的核心。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（ ） A ．文章第一段是全文的引子，指出书法艺术传承与发展面临的最大问题。 B ．文章认为，书法艺术要健康有序地发展，当下最切实的做法就是回归传统。 C ．文章采用层层深入的顺序展开论述，在文章中间部分点明中心论点。 D ．文章笫六段运用例证法阐述了审美的纯化对书法作者的有利影响。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ） A ．书法回归艺术传统就要在书写性和艺术性上下功夫，只有具备了扎实的基本功，才能在审美上体现对经典艺术品格的追求。 B ．当今社会，造作概念、闭门造车的书法创新，是缺失文化传统的表现，当下最切实的做法应该而且必然是回归它文化、艺术的传统。 C ．线条对于书法极其重要，线条起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化可以传达书法作者的精神人格，表现其对万物的情思。 D ．王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》，都注入了书法作者浓烈的情感，形成了光耀书法史的个人风格。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分) 阅读下面的文字，完成4-6题。 纯生活 冉正万

2016年全国高考语文试题及答案-全国卷1

绝密★启用前 2016年普通高等学校全国统一考试 (I卷)语文 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题 3分） 阅读下面的文字，完成1?3题 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实

(推荐)高三语文试卷及答案

高二语文试卷（时间40分钟，分值100分） 出卷人：杨辉 1、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是( ) (5分) ①“不驰于空想，不骛于虚声”，昭示了求真务实的精神，在工作和学习中，我们要脚踏实 地，登高自卑 ．．．．，决不能好高骛远。 ②在抗战年代，无数中华儿女毁家纾难，毅然走上革命道路，他们英勇不屈、剖腹藏珠 ．．．．的革命精神至今还撞击着人们的心灵。 ③考察特朗普上台之后的外交行为就可以发现其一以贯之的特性，那就是特朗普善于营造并 利用虚张声势的、反．复．无常 ．．的行动来迷惑对手，并从中获取利益。 ④在《红海行动》的整个拍摄过程中，海军的军事顾问小组起到了砥柱中流 ．．．．的作用，电影中所有队员的拔枪姿势、口号口令，乃至训练队形、枪械型号选择等等，都是由海军原特种大队大队长王海峰和他的战友与导演组沟通把关，全程跟随摄制组完成拍摄。 ⑤在影片《芳华》上映后，大量普通观众都提到这部电影巨大的“后劲”，它在观众心中久 久挥之不去。但同时，也有不少朋友抨击影片在叙事上显得支离破碎 ．．．．。 A. ①③⑤ B. ①④③ C. ②④⑤ D. ①②⑤ 答案：A 【解析】登高自卑，登上高处一定要从低处开始，比喻做事情要循序渐进，逐步深入。正确。剖腹藏珠：比喻为物伤身，轻重倒置，望文生义。反复无常:是经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有准确的时候。砥柱中流：坚强独立的人能在动荡艰难的活动中其支柱作用。语境不合适。“支离破碎”形容事物零散破碎，不完整。 2、下列各句中，没语病的一句是（）(5分) A. 作为基层文艺工作者能参加“十九大”，我很荣幸，我们团队每年送戏下乡200场，受到群众热烈欢迎，还被列为国家艺术交流推广剧目。 B. 教育部去年接连出台有关高考制度改革、综合素质评价、招生考试管理等规定，这不仅关系到国家发展的中国梦，而且关系到高中学生的大学梦。 C. 对于再次推迟审判的章莹颖案来说，一旦检方寻求死刑，则必须经过美国司法部长批准，法官现已将寻求司法部长批准的截止日期确定。 D．每个时代都需要心灵鸡汤，心灵鸡汤的流行有很多种原因，但是心灵鸡汤在当下精神生活中的绝对优势，与公共生活和文化产品受到严格过滤有关。 【答案】C 【解析】试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。A项，成分残缺，应在“还”的前面添加“我们的剧日”。不合逻辑。D转折不当。“公共生活和文

高三语文试题潍坊一摸参考答案

高三语文试题（一）参考答案 2020.2 一、现代文阅读（35分） (一）现代文阅读I(本题共5小题，19分） 1.D（A项强加因果，“最关键制约因素”错，B项“已成为国民消费新风尚”错，C项无中生有） 2.A（无中生有） 3.D（D项是一个反面例证，说明厦门旅游年卡的弊端） 4.①论证结构上采用了递进式结构。先提出旅游年卡能实现多方共赢，接着指出当前的旅游年卡存在的弊端，最后解决问题，指出旅游年卡要健康发展的关键因素。②论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、正反对比。（4分，每点2分） 5.①充分利用日益完善的国家休假制度，发展带薪休假，鼓励人们外出旅游。 ②整合当地旅游资源，发挥政府主导作用，积极开发地方旅游年卡市场。 ③发挥市场规律，促进利益共享，完善旅游年卡定价和利益分配机制。 ④摆脱“门票经济”，加快当地旅游业的转型、升级，开发具有地方文化特色的旅游产品。（每点2分，答出任意三点得6分） （二）现代文阅读II(本题共4小题，16分） 6.D（对诗歌的主旨理解有偏差，诗人并无此意） 7.D（此诗无“象征手法”） 8.①诗人运用了大胆的想象与夸张，以五四青年特有的积极乐观的自我意识，表达了对人的思维潜能巨大、迅捷自由的礼赞。 ②表达了诗人渴望打破旧的思想束缚，崇尚自由的强烈情感。（4分，每点2分） 9.①选取典型意象，用地球、月亮、星球、无线电等人们都知晓的意象的速度，来衬托“一念”的快速，化抽象为具体。 ②用奇特的想象，夸张的笔法，引起读者的联想，如临其境。（6分，每点3分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．C（冬春之际，飓风时发，我舟骤难过洋。臣今练习水师，又遣间谍通臣旧时部曲，使为内应，俟风便，可获全胜） 11．C（“科举”不是由户部掌管，而是由礼部掌管） 12．C（原文是“帝不许，命还任”） 13.（1）如果摆渡不完，逃窜藏匿在山谷中，就是所说的把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。皇帝下令允许他这样做。（4分，每句1分） （2）你向上能推测天道运行的规律，往下能揣度各种形势，力排众议秘密上言，乘着南风破浪前进，一鼓作气（一举）平定了台湾。（度、揆、密陈、一鼓，各1分） 14.①郑成功的孙子投降，台湾被和平收复；②施琅力排众议，台湾百姓避免了举岛内迁。（一条1分，两条3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2个小题，9分） 15．A（“奠定基调”错误，是以乐景衬哀情） 16.①尾联以白描手法，写当时那些平庸的官吏，不去修复南池，却徒然地到高帝庙祈求年丰的情景。 ②表达了对平庸官吏的讽刺与批判。南池有灌溉之利，有助于民食充足和国家强盛，而平庸的官吏却只会乞求庇护。

2020年高三语文试卷二及答案

2020 高考语文模拟试卷二 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成1～3 题。 民族文化是民族内部彼此认同的核心，其基本要素有服饰、节庆、语言文字、饮食方式、居住形态等。这些都 是在漫长的历史活动中自然形成的，与当地气候、山川、风物、传统等浑然一体，是民族历代先祖集体智慧的结晶， 是一个民族区别于其他民族的根本标志。在民族内部，无论身份高低、财富多寡、是男是女、年龄长幼，都凝聚在 一个共同的文化之下。 文化是民族生存发展之基。一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复 兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上就已经灭亡。顾炎武把历史上朝代的更迭归 纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不 仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种已不复存在。 在上古时代，埃及、两河流域、恒河流域诞生了人类最早的文明。大约在公元前后，这些地区的文明被外来文 明所置换。今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外来文明的基础上重新建立的；当地的上古文明，人们称之为“古 埃及文明”“古巴比伦文明”“古印度文明”，这些属于被外来侵略者强制消灭的文明。历史上还有因为自身原因而失落的文明， 中国的契丹文明就是典型代表。唐宋时期，契丹是中国北方最强大的民族之一。他们建立的辽国，与宋朝 南北对峙，有自己独特的文化；但在与周边民族交往的过程中，由于不注意保存文化，丧失了彼此认同的核心，最 终走向了消亡。 中华文明是迄今唯一没有发生断裂的古文明，这是人类文明史上的奇迹。延续中华文脉、振兴中华、再造辉煌，是每一个炎黄子孙义不容辞的责任。但是，有人举起多元文化的旗号加以反对，认为如今是多元文化的时代，再提 主体文化就是狭隘的民族主义，这种说法似是而非，亟须澄清。 多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。由于地理、气候、物产、历史等生存条 件的差别，各民族的文化面貌各呈异彩。各民族的文化没有高低贵贱之别，都有其合理性，应享有平等的尊严。哥 伦布发现新大陆后的大约500 年中，西方殖民者垄断了全世界的资源，长期奴役许多地区的人民，毁灭了他们的文 明。殖民者为了证明自己的行为合理，制造出了“西方文明中心论”，企图摧毁异质文明的自尊。 迄今为止，没有一种文明是完美无缺的。多元文明并存，正好可以相互补充、相互学习。文化交流的前提是本 土文化的存在，如果本土文化都失落了，又用什么去交流？当今世界，由于交通与传媒十分发达，各国、各民族的 交往更为便利，文化之间的交流与传播也更为频繁。但有一点始终无法改变：文化依然是民族生存发展之基，每个 民族必须有属于自己的文化，在民族国家还将长期存在的人类社会，民族文化的主体性仍要加强。 （摘编自彭林《文化是民族生存发展之基》） 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A ．以服饰、节庆、语言文字、饮食方式、居住形态为基本要素的民族文化是一个民族 区别于其他民族的根本标志。 B．今天的印度文明已不是上古时代的印度文明，因为古印度文明早已被外来侵略者强 制消灭了。 C ．在人类社会早期的几大文明中，只有中华文明至今没有发生断裂，是人类文明史上 的奇迹。 D ．任何文明都有其优点和缺点，这为多元文明相互补充、相互学习并且最终融为一体 （精品资料）

2015年安徽高考语文试卷参考答案及解析

2015年高考语文安徽卷 二、阅读下面的文言文，完成4~7题。（19分） 御史梁皙次先生传 [清]王世槙 先生行梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利篾如也。于诗嗜陶渊明，少的句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老诧异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。 举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。 是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，宴坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游半台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生固耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。 先生尝巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。 在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，予辈皆为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云“燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧。”盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事。同年王中丞巡抚河南，馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古帖，亦昔人玩龙团、饮廷珪墨之意也。”闻宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。 先生生明天启壬戊，卒康熙壬申，年七十一。 （选自钱仲联主编《广清碑传集》，有 删节）[注] ①內典：佛经。 4.对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A．晏．坐终日晏：平静。 B 子孙不肖而居．厚实居：积储 C．不接当事 ．．矩度：气度 ．．当事：权要 D 必合古人矩度 【答案】D 【解析】本题考查对实词的掌握情况，实词中分为古今异义，一词多义，词类活用等情况，做此类题一定要结合语境理解，矩度在这里意为“规矩法度” 5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．皙次其．别号也吾其．还也 B.偶出一语，则．人人自失时则．不至，而控于地而已矣 C．予辈皆为．赋诗为．武置酒设乐 D.馈问亟至，一无所．受不者，若属皆且为．所虏 【答案】C 【解析】C项都是介词，译为：“给”。A项前者代词译为“他”；后者表示商量语气，译为：“还是”。B项前者表示承接关系，译为：“就”；后者表示转折，译为：“却”D项前者是所字结构；后者表示被动。

2015全国二卷 高考语文试题及答案--完整版

2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II） 2015年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、 主考正好填写在答题卡上。 2.作答时，将答案卸载答题卡上。卸载本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。 过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一. 艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定” 指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象. 接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文 =本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造，从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致.那样并不意味着艺术作品的成功。