文物鉴赏学习心得

《文物鉴赏》选修课心得体会

我很高兴学校开展了文物鉴赏这节课，这一学期的课让我不仅了解到中国古老技艺的伟大，也了解到中国文化积淀的深厚。虽然我是一名新闻系的学生，但是从小却对历史和文化充满了热爱。学校开展的《文物鉴赏》选修课让我有了浓厚的兴趣，在老师的讲述中，时常幻想着回到古代，去亲眼看看那些文物，去触摸那些文物，去感受那些文物。古代的文物是那么的华美，是那么的精致。毫无工业的影子，每件产品都充满了一个匠人的全部心血。

我认为学习文物鉴赏是非常有趣的事情。有句话叫作：“乱世买黄金，盛世兴收藏”。所以历来文人雅士喜爱的什么古玩、字画、文房四宝等藏品就逐渐的变得日趋红火，所以文物的鉴赏也发展为一门很大的学问。

文物是指“历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各种艺术品。”是人类历史发展过程中遗留下来的遗迹。是人类宝贵的历史文化遗产。所以对于文物的鉴赏有利于我们认识历史，了解历史，更对于古代的文化有一定的学习和理解。一个国家，发展了数千年。最终剩下的文物一定是这个国家，这个民族数千年发展的结晶。他对于整个国家，整个时代都有重大的意义。从文物身上，我们能够窥望过去，了解古代的文化，古人的审美，古人的生活。

《文物鉴赏》这门课，我收货了很多的知识，老师们用精心准备的ppt，讲述着古代优秀的文物，并且从他的历史发展与鉴赏方法不同的角度去讲解。文物是和艺术相关的，从人类文明刚开始起步到现在，只要有文明存在，就有文物伴随而来。西方有属于西方的文明，东方有东方的文明，不同时期同一地域也会有不同的文明存在。有的文明已经衰亡，有的文明正走向兴旺，有的文明却只是在萌芽。文物就是对这些文明的一种具体的表述。我们通过文物，对文明慢慢地进行了认识。虽然认识的范围有限，但是当你亲眼看着一个文明开始和发展，一个文明的没落，多少都会有一点感触。就像人要亲近大自然才能放松自己一样。当我们面对着先人的东西，走在先人住过的遗迹的时候，身体会自然而然的有一种亲切的感觉，这种亲切恐怕只有同为人类的我们才能感觉得到。同时，当我们惊于先人的旷世奇观时，相对于亲切，我们更有一种尊崇和膜拜。在很多地方，我们也会由于知道最后的结局，对于最后悲哀的场面的见证而感到遗憾和惋惜。

总之，学习鉴赏文物的心情是很复杂的。对于文物的鉴赏，有两方面的益处。一个是表象，一个是深层。在表象上，我们通过文物可以了解一个社会的形成，发展和没落。也可以更加深刻的明白很多伟大的世界观和方法论。但在深层上，在情感上，文物给我们带来的不只是文化价值，还有情感上的升华。有的宏伟，有的亲切，有的感伤，有的自豪。面对着多种复杂的情感，以及对世界的进一步认识。

浅谈文物鉴赏这门课

浅谈文物鉴赏这门课 1243825 许悦

一、文物鉴赏的定义： 文物的定义 目前，各个国家对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。 文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。 当代中国根据文物的特征，结合中国保存文物的具体情况，把“文物”一词作为人类社会历史发展进程中遗留下来的、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。 【词典释义】文物（wén wù）：遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物。包括具有历史、艺术、科学价值的文化遗址、墓葬、建筑和碑刻；各时代珍贵的艺术品、工艺美术品以及生活用品；重要的文献资料以及具有史料价值的手稿、古旧图书；反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。 鉴赏的定义： 鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发，实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。运用自己的视觉感知、过去已经有的生活经验和文化知识对美术作品进行感

受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。 二、文物鉴赏的方法： 赏析文物的方法很多，无论择何种方法，从何种角度来赏析，都能获得一定程度上的愉悦或满足。我们不仅要熟悉掌握赏析文物藏品外观和表象的方法，更要学会赏析文物藏品的深刻思想内涵和内在信息的技巧和手段。 思维和联想是赏析文物的最基本方法。客观事物最早是经过人们的视觉而被人们感知的，这种感知直接作用于大脑，就会引发我们的思维和联想。我们就是要运用这一细致的思维和丰富的联想，形成对文物藏品的理性判断，从而给其下一个恰如其分的定义。更为重要的是，通过这一器物的表象的观阅，来达到探其深刻的思想内涵和内在信息的目的。 三、文物鉴赏的举例： 1、玉器的鉴赏： 凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。按此标准，古人心目中的玉，不仅包括软玉，还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。欣赏玉器须领会十个字：山川之精英，人文之博大。山川之精英，讲的是材质美，每件玉器先要弄清它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等彩石玉，进一步还要探讨它的产地。人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影响

关于自信自强心得体会

关于自信自强心得体会 #关于自信自强心得体会范文1# 少年立则国立，少年强则国强。在21世纪的新中国，我们无时无刻不在感受着党和国家所带来的温暖，沐浴在阳光之下，我们应该立即行动起来，积极响应胡_爷的号召，争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年! 作为一名合格的少年，我们应树立起远大的理想，为祖国奉献出自己的力量。我们有着稚气的脸庞，共同迎接明天的灿烂;我们有着强壮的臂膀，共同托起明天的太阳;我们有着息息相通的心跳，共同感受明天的辉煌。在这繁荣昌盛、科技发达的强国背后，是祖国妈妈不分昼夜地工作、不辞辛劳地付出，才创造出今日的美好。生长在蜜罐里的新时代少年，是时候为“中华之崛起”而奋斗了。 作为一名良好的少年，我们应保持一颗积极进取的心，努力学习，振兴中华。学习是快乐的，也是无止境的，要记住，无论你现在的成绩有多好，多么优秀，相较于广阔的知识海洋来说，也仅仅只是触碰到冰山一角。大千世界是令人眼花缭乱的，在这时，我们一定要稳住思绪，不断进行自我超越与自我净化，只有拥有积极向上的心态，才能更好地实现自己的目标。 作为一名优秀的少年，我们应重视道德修养，与团结友

爱同行。要想当一名优秀的少年，单靠个人的力量是无济于事的，只有将自己完全融入集体，才会限度地发挥自己的才能。敬老爱幼、文明礼貌，这是一堂人生必修课，只有品德高尚的人，才会获得大众的认可。让我们行动起来吧，对他人宽容一点，对自己严格一点，对他人赞赏一点，对自己谦虚一点。 作为一名自强的少年，我们应增加体育锻炼，在自立、自律中，不停寻找自己的缺点。健康的身体，使我们阳光开朗、精力充沛，使我们不再面对疾病的困扰。拥有强健的体魄，最关键的一点是加强体育锻炼，在运动中成长，在运动中自强。面对挫折或失败时，我们也大可不必灰心失望，要乐观自信，坚信阳光总在风雨后。 “长江后浪推前浪，一代更比一代强”，让我们积极响应胡_爷的号召，争当一名品学兼优的“四好少年”，把祖国建设的更加富强! #关于自信自强心得体会范文2# 自信，虽不是一支悦耳的歌，那般动听，令人陶醉，也不是一首飘逸的诗，令人回味无穷，可它却有着一股冲天的力量，如一团熊熊燃烧的烈火，犹如一盏绿灯，为我们前进的成功之路保障绿色通畅! 名人中有很多因自信而成功的事例。爱迪生为了寻找一种适合做灯丝的材料，曾历经千百次失败而被人讥笑，如果不是对自己充满了信心，就不可能坚持到最后;世界交响乐指挥家小泽征尔，在一次欧洲指挥大赛中，没有在遭到人士

《文物鉴赏》教学大纲

《文物鉴赏》教学大纲 课程名称：文物鉴赏 课程类别：专业选修课 学时：34课时 开课单位：政史学院 授课对象：历史学本科 一、课程的性质、目标 课程性质：中国古文物鉴赏包括文物学的基本知识和几种常见的古器物（陶瓷器、青铜器、玉器、古钱币等）的欣赏鉴定等几个组成部分，属于专业基础知识的拓展。它是师范本科院校历史学专业的一门选修课。学习好这门课程，能够提高广大在校学生认识文物、收藏文物、保护文物的意识；并且可提升学生中文物爱好者的鉴赏能力，培养参与市场投资收藏能力，造就更多适应市场需求的文物鉴定人才。 教学目标：本课程是为历史学专业学生开设的专业选修课，是学生在已修完中国通史、世界通史、教育学、心理学等专业基础课后开设的历史教育类限选课程。其教学目的为：通过学习，使同学们了解和掌握文物学的基本知识，增强依法保护、管理文物的自觉性，基本上掌握陶瓷器、青铜器、玉器、古钱币等主要类别文物鉴赏的基本知识和基本技能。 二、学习本课程学生应掌握的前设课程知识 中国通史、世界通史、教育学原理、心理学基础、史学理论等知识和基本理论。 四、课程内容和基本要求 绪论文物学概述

教学目标：通过学习，使学生了解文物含义的演变、文物学的研究范围、文物管理的内容与手段、文物管理的法规；理解文物学的特点、文物学的任务、文物学与相邻学科的关系、文物的价值和作用，掌握文物的概念、受国家保护的文物种类；理解并掌握文物分类的一般方法，不可移动文物、馆藏文物、民间收藏文物、文物出境进境管理和发掘管理等专项内容。 本章重点：文物的概念；受国家保护的文物种类；文物分类的一般方法；不可移动文物、馆藏文物、民间收藏文物、文物出境进境管理。 本章难点：文物学与相邻学科的关系；不可移动文物、馆藏文物、民间收藏文物、文物出境进境管理。 教学内容： 第一节文物学及其研究范围 一、文物与文物学 文物含义的演变；文物的概念；受国家保护的文物的种类和条件；文物学的特点；文物学的任务；文物学与相邻学科的关系 二、文物学的研究范围 研究文物的价值和作用；研究文物的分类；研究文物的鉴定；研究文物古迹与古器物；研究文物管理；研究文物保护技术 第二节文物的价值和作用 一、文物价值的认识 二、历史价值 三、艺术价值 四、科学价值 五、文物的作用 文物的教育作用；文物的科研作用；文物的借鉴作用；文物开发为旅游资源的作用。 第三节文物的分类 一、文物分类的意义及要求 文物分类的意义；文物分类的要求 二、文物分类的一般方法 时代分类法；区域分类法；质地分类法；功用分类法；存在状态分类法；价值分类法；来源分类法；社会属性分类法 第一章瓷器 教学目标：过本章的学习，使学生了解古代陶瓷器的基本知识，理解陶瓷器鉴定的内容与方法，懂得古代瓷器的保养方法，掌握古代瓷器的艺术特征。使学生了解陶瓷器鉴定的内容与方法，初步掌握中国古代陶瓷器的基本特征，掌握陶瓷器鉴定的基本知识。 本章重点：什么是瓷器，陶与瓷的关系，瓷器的产生及发展。瓷器鉴定的内容，瓷器鉴定的方法，中国古代瓷器的艺术特征，发展的不同阶段与种类，早期瓷器（东汉晚期以前）的特征，青瓷阶段（三国、两晋、南北朝时期）瓷器的特征，“南青北白”（隋、唐、五代）时期瓷器的特征，“名窑林立”阶段（宋、辽、金）瓷器的特征，彩绘瓷阶段（元、明、清）瓷器的特征。以及陶瓷器文物的损坏，陶瓷文物的保护和修复。中国古代瓷器鉴定的内容与方法，古代陶瓷器的保养。 教学内容： 第一节有关瓷器的基本知识 什么是瓷器，陶与瓷的关系，瓷器的产生及发展 第二节瓷器鉴定的内容和方法 瓷器鉴定的内容，瓷器鉴定的方法，

青铜器鉴赏

中国青铜器的学习心得体会 青铜是人类历史上一项伟大发明，青铜是人类历史上一项伟大发明，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上最早的合金。青铜器就是由青铜制成的各种器具，诞生于人类文明的青铜时代。 最早的青铜器出现于约5000年到6000年间的西亚两河流域地区。苏美尔文明时期的雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。由于青铜器在世界各地均有出现，所以也是一种世界性文明的象征。 而在青铜器中，中国青铜器制作精美，在世界各地青铜器中堪称艺术价值最高。中国青铜器代表着中国在先秦时期高超的技术与文化，是中国在夏商周时期的文化与科技的代表。 一、发展历史 中国青铜器从4700年前开始出现，到现在2000多年前逐渐由铁器所取代，跨越了约3000年的历史长河。中国出土的最早的青铜器，是甘肃东乡林家出土的马家窑文化的青铜小刀，年代约为公元前2700年。在约4000年前的传说的夏朝时期，中国开始进入青铜时代。 夏代，青铜器工艺在总结新石器时代器物制造经验的基础上取得了长足的进步，开始走出新石器时代青铜器制造的原始阶段，其大量的礼器和兵器形成了中国青铜器造型的基本格局，神秘的兽面纹开启了中国青铜器纹饰的主体图案，庄严厚重的审美感受更是代表了中国青铜器的整体艺术风格，这些均为商周青铜器艺术鼎盛时期的到来作了必要的铺垫。 商朝和西周时期，青铜器文化走向发展的顶峰。商朝盛行以鸟兽为器物形象的青铜尊，如四羊尊、象尊、猪尊和鸮尊等。最早的青铜器铭文出现在商朝前期，但是否为文字还需要考证。在西周早期仍然延续商代的青铜器，中期时则开始趋近于简朴风格。方鼎、觚、爵、角、斝、觯、觥、卣、方彝等早期常见的青铜器已经大规模减少或消失。列鼎和编钟开始出现。列鼎是人的地位和身份的象征，按照高低的阶层来实行数量分配：天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎。部分西周青铜器还带有铭文。 春秋战国时期青铜冶炼技术仍然在继续发展，但已经不像前朝那样繁琐，而是讲究实用和朴素风格。商朝和西周时期盛行酒器，在春秋战国时期已经大为减少。带钩和铜镜是当时冶炼水平的代表物。在楚国的长沙出土了最多数量的铜镜。而在曾国（今湖北随州）出土的大型曾侯乙编钟以及其他一系列青铜器则是春秋时期高超的冶炼技术的反映。进入秦汉时期，虽然青铜器依然在前期铸造，但是也开始逐渐被早期铁器所取代。铜镜的冶炼工艺沿袭下来，但在材料上也开始出现改变。 二、地理分布 在地理分布上，以黄河流域的河南、陕西为主地带的青铜器出土较早较多，以前被认为是青铜器造诣最高的地方。近年来不断在湖南、湖北、四川、江西等

文物欣赏

大漠文明丝路遗韵 ——新疆出土文物展

“大漠文明·丝路遗韵——新疆出土文物展”于2011年10月20日上午在河南博物院隆重开幕，河南省委宣传部副部长李庚香、新疆文化厅党组成员、新疆艺术剧院党委书记张建新、河南省文化厅党组成员、副厅长李霞、河南省文化厅党组成员、省文物局局长陈爱兰、新疆博物馆党组书记田先洪、省文化厅党组成员、河南博物院院长张文军等领导和近500名热心观众参加开幕式，一同见证了“楼兰美女” 在河南的首次亮相。 省文化厅党组成员、河南博物院院长张文军首先代表河南博物院向为成功举办这次展览付出辛勤劳动的各界人士表示衷心的感谢。他说：“近几年来，河南、新疆两地广泛开展形式多样的文化交流活动。在…大漠文明、丝路遗韵?在河南展出的同时，河南博物院的…青铜瑰宝?展也在新疆巡展。文化的双向交流必将为两地文化的发展注入新的活力。特别是在建设…华夏文明传承创新区?的今天，双方在文化上的广泛交流、学习、借鉴必将为中原文化的繁荣与发展提供强大的精神动力。” “大漠文明、丝路遗韵——新疆出土文物展”是新疆历史文物第一次大规模到河南展出。3800多年前的“楼兰美女”、珍稀的唐代金器、浑厚的佛教壁画等文物精品143件套，囊括了新疆丝路考古发掘

的众多珍品和重大发现。其中罗布泊小河墓地、民丰县尼雅遗址、吐鲁番阿斯塔那古墓群、伊犁波马古墓的考古发现，反映了大漠西域的多元文明和古代丝绸之路的繁荣昌盛。观众们感受到了古老西域多 元文化交融的神秘魅力，对闻名世界的丝绸之路有一个全新的认识和 了解。 新疆地域辽阔，民族众多，有着悠久的历史和璀璨的文化，数千 年来，这里成为各族人民繁衍生息、创造历史的舞台。公元前2世纪， 汉武帝派张骞出使西域，在古代长安与罗马之间形成了一条以丝绸贸

浅谈中国铜镜鉴赏

浅谈中国铜镜鉴赏 铜镜概述 铜镜就是古代用铜做的镜子。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。 上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说："监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。"在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。 镜以秦为最古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思,时代沿袭成为风气.因此古代的名镜大多入土。可

是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。 镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。 综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。 铜镜的产地，以山东、河南、陕西、安徽为最多，现在各地均已挖绝，只有安徽亳州还不时有出土。

文物鉴赏学习心得

《文物鉴赏》选修课心得体会 我很高兴学校开展了文物鉴赏这节课，这一学期的课让我不仅了解到中国古老技艺的伟大，也了解到中国文化积淀的深厚。虽然我是一名新闻系的学生，但是从小却对历史和文化充满了热爱。学校开展的《文物鉴赏》选修课让我有了浓厚的兴趣，在老师的讲述中，时常幻想着回到古代，去亲眼看看那些文物，去触摸那些文物，去感受那些文物。古代的文物是那么的华美，是那么的精致。毫无工业的影子，每件产品都充满了一个匠人的全部心血。 我认为学习文物鉴赏是非常有趣的事情。有句话叫作：“乱世买黄金，盛世兴收藏”。所以历来文人雅士喜爱的什么古玩、字画、文房四宝等藏品就逐渐的变得日趋红火，所以文物的鉴赏也发展为一门很大的学问。 文物是指“历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各种艺术品。”是人类历史发展过程中遗留下来的遗迹。是人类宝贵的历史文化遗产。所以对于文物的鉴赏有利于我们认识历史，了解历史，更对于古代的文化有一定的学习和理解。一个国家，发展了数千年。最终剩下的文物一定是这个国家，这个民族数千年发展的结晶。他对于整个国家，整个时代都有重大的意义。从文物身上，我们能够窥望过去，了解古代的文化，古人的审美，古人的生活。 《文物鉴赏》这门课，我收货了很多的知识，老师们用精心准备的ppt，讲述着古代优秀的文物，并且从他的历史发展与鉴赏方法不同的角度去讲解。文物是和艺术相关的，从人类文明刚开始起步到现在，只要有文明存在，就有文物伴随而来。西方有属于西方的文明，东方有东方的文明，不同时期同一地域也会有不同的文明存在。有的文明已经衰亡，有的文明正走向兴旺，有的文明却只是在萌芽。文物就是对这些文明的一种具体的表述。我们通过文物，对文明慢慢地进行了认识。虽然认识的范围有限，但是当你亲眼看着一个文明开始和发展，一个文明的没落，多少都会有一点感触。就像人要亲近大自然才能放松自己一样。当我们面对着先人的东西，走在先人住过的遗迹的时候，身体会自然而然的有一种亲切的感觉，这种亲切恐怕只有同为人类的我们才能感觉得到。同时，当我们惊于先人的旷世奇观时，相对于亲切，我们更有一种尊崇和膜拜。在很多地方，我们也会由于知道最后的结局，对于最后悲哀的场面的见证而感到遗憾和惋惜。 总之，学习鉴赏文物的心情是很复杂的。对于文物的鉴赏，有两方面的益处。一个是表象，一个是深层。在表象上，我们通过文物可以了解一个社会的形成，发展和没落。也可以更加深刻的明白很多伟大的世界观和方法论。但在深层上，在情感上，文物给我们带来的不只是文化价值，还有情感上的升华。有的宏伟，有的亲切，有的感伤，有的自豪。面对着多种复杂的情感，以及对世界的进一步认识。

学习积极心理学的心得体会

学习积极心理学的心得体会 通过阅读和学习一些有关积极心理学方面的书籍，有利于自身的心理健康发展。下面是整理的积极心理学心得体会，分享给大家! 积极心理学心得体会幸福可以提升，也可以学习。积极心理学让我更加明白幸福是什么! 1、幸福是一种主观体验。 奥运会银牌得主和铜牌得主相比谁最幸福，在我们外人看来，肯定是银牌的主要幸福得多，然而实验证明：无论是在领奖台上还是在赛后，铜牌得主的幸福感指数都要比银牌得主高。那究竟是为什么呢?因为奥运会银牌得主与金牌得主比，而铜牌得主与第四名相比，所以，银牌得主的满意度幸福感比较低。 2、幸福需要经常“晒太阳”。 有人说幸福是自己内心的感受，只要自己知道就可以了。其实不然，经常把自己的幸福，说出来，晒出来。积极心理学研究表明，幸福是一种信念，主动晒幸福可以减轻压力，“晒”幸福也可以提升自信。在现实生活中，有分寸地把自己私人方面的信息显示给他人，让别人最大限度地了解自己，本身是一种自信的表现。心里的秘密越多，压力越大，幸福感也就越差，总是担心自己的秘密被他人知晓，长期下去心理会处于亚健康状态。所以人们在不停地寻求着宣泄的途径，把秘密以某种方式说出来，也是对压力的一种释放。因此主动晒幸福

可以减轻压力，也可以提升自信。 3、幸福需要留住。 幸福的时光需要保留，但若干年后，当时的一张照片、一个小纪念品，甚至是当年和孩子一起折的那个纸飞机，都会成为我们打开我们幸福的闸门。所以，我们不要忽略那些生活中的那些小仪式，多拍幸福照、举行高兴的仪式、记录开心故事，保持快乐，让幸福定义住。 4、小小慈善可以带来大大的幸福。 记得前两天去KFC花17元买了一个汉堡和一杯可乐，20元钱给了服务员，正在等她找我3元钱，而她却微笑着对我说：“女士，您愿意捐出您的3元钱为贫困山区的儿童吗?”当时听到她的话，我先是一愣，随后和她相视一笑，说：“我愿意”从KFC出来，手里拿着送给我的三张感谢卡，心里有一种说不出的感觉。现在我明白了，那种感觉就是幸福。这也就是积极心理学里讲的----做不特定对象的慈善行为可以提高幸福感。 读《积极心理学与教师心理调适》有感最近读了一些关于教师心理学方面的书籍。非常有幸拜读了周国韬先生的《积极心理学与教师心理调适》这本书，读完之后，令我感触颇深。为此，我表达如下几点自己对于这本书的理解。 这本书为人们学会积极的心理调节、形成乐观向上的心态提供了有益的知识和策略，掌握这些知识和策略对于从事教书育人工作的教师有着极为重要的意义。《积极心理学与教师心理调适》针对中小学教师的实际选取了部分有助于教师心理调适的积极心理学内容，因此

文物鉴赏论文(青铜器)

青铜艺术拾隅 ——关于青铜器的纹饰铭文的欣赏与研究 学校：上海财经大学 院系/专业：金融学院/10金融实验班 姓名：尹笑谈 学号：2010113318 【摘要】本文正文分三部分。第一部分介绍青铜器的纹饰的类别及各类别的特点，简要介绍了青铜器铭文在各个时期的不同特色与分类，并总结了隐藏在这些特色背后的当时人们的生产生活以及社会背景，是对本学期所学知识的整理；第二部分应用第一部分的知识描述和鉴赏了大克鼎的纹饰、铭文和构造；第三部分发表了笔者个人对古物鉴赏应用的一些见解。【关键词】青铜器纹饰铭文大克鼎应用文化 经过一段时间的学习，我发现青铜器大多不是光滑朴素的，它们大多都镌刻着复杂而精美的纹饰与铭文。其上的纹饰铭文之精美独特，让人不得不由衷赞叹古人想象力之丰富，雕刻技巧之高超，锻造技术之精巧成熟。其中的一些工艺，即使现在看来也是难于复制的。之前我就对青铜器的这些精美构造有些许肤浅的认识并常常感慨祖先之智慧，通过这学期对青铜器的更深层次、更系统的学习以及我针对自身知识要求而进行的实地考察与研究，我更发现青铜器原来还有这么繁杂的学问。在此，我将针对青铜器的纹饰与铭文，从审美与艺术角度，对我这学期的学习做个小结。 青铜器上的纹饰也不是这些器物生而就有的，它们始于夏代晚期，而且最早出现在容器上的是实心的连珠纹。虽然动物纹在器物上的表现可以追溯到遥远的石器时代，在龙山文化遗址中发现的黑陶片中也有刻划，但在青铜器上出现却要更晚一些。早期青铜器的纹饰虽然是古代文明的产物及其重要的表现，但它不是崛然而起的，而是吸收了远古时代各种新石器文化，经过长期融合、选择而产生的。同样，铭文的产生和发展，与文字的发生发展、青铜器的锻造技术的进步有着密切的联系。 一. 青铜器表面的纹饰 青铜器表面的纹饰大致可以分为动物纹、人物画像纹、火纹等类型。 动物纹中也有许多小类别。兽面纹是其中较为常见的一类。兽面纹旧称饕餮纹，特点是以鼻梁为中线，两侧作对称排列，上端第一道是角，角下有目，有的还有眉或两耳或爪子。即使是同时代的兽面纹，也有详略之分，有的简略到只有一对兽目，这较多的出现在商代早期和中期，但商中期更突出目纹一些也比较精细，具有更为强烈的神秘气氛，但图案仍是抽象的；有的形象具体，这主要出现在商代晚期，特点是扩大了角的部位，而兽目相对的缩小了，并且有平调和浮雕相结合的手法；有的更是有了对原始图案的变形，这也是出现于日渐繁华与奢靡的商代晚期，他有着多种细化的分类，但总体来看没有之前那些兽面纹的工整，甚至有些失去整体感。虽然它们的形象是公式化的，但却有着纷繁复杂的角形，有牛角形、外卷角形、内卷角形等各种。龙纹也是在青铜器上比较“活跃”的一种纹饰。青铜器纹饰中凡是体型蜿蜒的动物都可以归之于龙类。按照图案的结构龙纹可大致分为爬行龙纹、卷体龙纹、交体龙纹、双体龙纹和两头龙纹。在此简单介绍一下前两者。爬行龙纹，顾名思义即作爬行状的龙，它们在青铜器上大都呈对称排列并由各种不同角形的兽头和蛇类的体躯组合而成，并且角形大部分与兽面纹相同，但也有取消了角直接代之以凤的长冠但保留兽头的；卷体龙纹是龙体躯蜷曲的形象，这种蜷曲是圆形的蟠曲或上部直立下部蟠坐，且显然这两种构

新国家博物馆考察报告—古代文物鉴赏

新国家博物馆考察报告 ——古典艺术品观赏及 文物鉴赏选修课心得 一、前言。 （1）考察背景： 本学期，我选修了国宝鉴赏课。在老师的引导下，我们欣赏了自人类史前直至清末的一系列名贵文物，有的藏于故宫、国家博物馆，有的藏于台北故宫博物院或者分散在全国各地，更有的远在海外。我们无法一览穷尽所有宝物，但基于北京这个古老的文化底蕴深厚的城市，我们可以欣赏到许多珍宝中的佼佼者。于是，我展开了此次考察。

这是我第二次到访国家博物馆，基于课堂所学的知识，我比第一次到访时，对于古典文物有了更深入的认识。可以说，每看到一件老师在课堂上展示给我们的珍宝的真品抑或是仅仅只是复制品（一些珍贵画稿的复制品），都让我感到一阵喜悦，也感到震撼，实物比课堂上的画片更加打动人。 这份考察报告用以记录此次考察的准备工作、具体过程，以及我个人的一些思考。因为所学知识有限，深入考究的能力尚且有限，文中涉及的面比较宽泛，特此说明。 （2）考察意义： 我主修的专业是法语，并非艺术类的学科。很多人都问我，为什么另辟蹊径地选修了这样一门学科。我想，这一方面是出于我的个人兴趣，在高中时期，我对中国历史很有兴趣，阅读了一些历史文献，发现中国古代历史的发展和中国古代艺术品的发展紧密相关，研究中国古代艺术品对研究中国古代历史有着极大的意义。另一方面，也是为了更好的提升自我。作为一个现代的大学生，尤其是一个女生，我认为提高自己的审美情趣是极其必要的。审美情趣提高了，自身气质自然可以得到升华。 另外，结合我自己所学的法语学科。我希望在完成大学学业的基础上，能够在未来至少在欧洲国家及一系列使用法语的国家里进行数年的学习或者旅行，来了解各地的文化风俗。艺术，是一个重要的

有关自信心心得体会范文5篇

有关自信心心得体会范文5篇 有关自信心心得体会范文一 人生中，胜败乃兵家常事，当你处于人生的黑夜，处于人生的低谷是，也别忘了自己一缕光吧!这一缕希望的光，这一缕自信的光，看似微弱却重如千斤。它是我们生存的动力，它是一种无形的、抽象的精神支柱，它让我们扬起希望的风帆，笑对人生，驶向未来生活的彼岸。 时间快如闪电，六年的付出在最后那一天必将得到果实，成功?失败?谁也无法预料。恐惧笼罩我们心头，压力、自卑让我们快要崩溃，考试的前一天，教室里格外的安静，我们似乎等待着死亡的宣判，压卷题、阅读、作文自卑得让我无法抬头。夜晚，我怎么也不能入睡，望着漆黑的夜空，心里像打了五味醋一样。望着窗外，忽然看见一缕缕的光给一对母女照亮了前进的道路，看者看者，我不由得想到了自己，在自卑中给自己一缕自信的光吧!它也许会让你我成功，也许将改变你我的一生。 第二天，我不再自卑，昨晚看到的一切让我顿时间醒悟了，我自信地走入考场，又充满着希望，充满着等待地走了出来。无论结果怎样，我都会很开心，因为它让我明白了，在“黑暗”中给自己一缕光，会让自己有一种精神支柱，也让我战胜了自卑，变得自信，变得坚强，更让我深深地懂得了在遇到挑战时，要勇敢面对，要充满自信，更要笑对人生。

因为自卑，就没有战胜困难的勇气;因为自卑，就没有挑战自我的决心;因为自卑，就没有勇气追寻自己的理想;因为自卑就得过且过，放任自流;因为自卑，在事业中不敢出人头地，绽放出与众不同的光彩。因此，可以毫不夸张得说自卑就是自我埋没。自我葬送，自我扼杀!一个人想要写下无悔的青春，要写出人生瑰丽的诗篇，就要摆脱自卑的困扰，给自己一缕自信的光。 朋友们，走出自卑的峡谷，给自己一缕自信的光吧!你，我，他我们大家都应该成为学习的强者，生活的强者，我们的人生将因此而闪烁出瑰丽的光彩。 有关自信心心得体会范文二 “自信”，被称之为成功的源泉。拥有了自信，你的生命会焕发出光彩。没有了自信，即使你有着沉鱼落雁的容貌，渊博的学问，你终究会一事无成。 令人尊敬的拿破仑说过这样一句话——“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。也就是作为二十一世纪的我们只要你拥有了自信这一法宝，去努力去拼博，一切皆有可能。 我曾经读过这样一篇寓言故事：一条小河从高山上流了下来，当它准备越过一个沙漠时，它发现，自己的身体渐渐被沙子掩埋。它试了一次又一次，却徒劳无功，它气馁了，觉得自己不可能越过茫茫沙漠。这时，沙漠鼓励它，使它恢复了自信。终于在微风的帮助下，越过了沙漠。其实，我们的人生也像小河一样，需要跨越许多“沙漠”，关键在于——你是自信地面对，还是半途而

《古玩收藏与鉴赏》论文

《古玩收藏与鉴赏》论文 浅谈丝绸之路玉器探宝——甘肃酒泉“夜光杯”的文化发展甘肃酒泉夜光杯，是我国具有悠久历史的传统工艺品。这种酒杯是用祁连山一带的酒泉玉石巧磨细琢而成的。祁连玉又名祁连山玉，产于蛇纹石化超级岩中，主要由钠铝硅酸岩矿、绿铀矿、磁铁矿、铬铁矿、铬尖晶石等组成，因其含有多种矿物质，使祁连山玉呈现出浅绿、翠绿、褐绿、墨绿等多种颜色，其中，含铬、镍离子的祁连山玉可与高绿翡翠媲美，故又祁连翠玉之美称。 酒泉夜光杯惯地细腻，纹理天然光滑透明，杯壁薄如蛋壳。色泽有脆绿、墨绿、鹅黄、羊脂白等。夜光杯具有耐高温抗严寒的优点。斟烫酒，不爆不裂；历寒冬，不冻不炸。盛酒后，色不变，味更浓。这种酒杯含有50多种与人体生命相关的微量元素，长期使用能充分补充人体矿物质营养和微量元素之不足，又能调解人体新陈代谢，促进血液循环，洗涤病毒，抗拒衰老。现已远销欧、亚、美三大洲的许多国家和地区，深受国际市场的欢迎。 酒泉夜光杯是一种用玉琢成的名贵饮酒器皿。当你把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。据西汉东方朔《海内十洲记》载：西周（约公元前１０６６年——前７７１年）国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会，席间，西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯，名曰“夜光常满杯”。姬满如获至宝，爱不释手，

从此夜光杯名扬干古。杯是白玉之精，光明夜照，记述了西域夜光杯的特色。酒泉是河西通衢之地，东迎华岳，西达伊吾，北通沙漠，南望祁连。制作夜光杯的玉料就是采自距酒泉城百余公里的祁连山中。 据说，公元前七世纪时，周穆王当政。当时，西域的一个小国便送礼上朝，以求得和平共处。第一年，使节带着产自新疆当地的和田玉前往朝觐。周穆王见到那玉石，龙颜大悦，对使节及其随从盛情款待。第二年，使节如法炮制，又选出上好的玉石进献。然而，周穆王的反应十分冷淡。使节回国后，向国王讲述了周穆王的态度，并商量如何才能讨得周穆王的欢心。此时，有人提议，不妨把玉石做成酒器。因为周穆王喜欢饮酒，用上等玉石做成樽饮用美酒，应该是周穆王高兴的事。果然，第三年，当一盏盏晶莹剔透、薄如蝉翼的杯子摆在周穆王面前时，周穆王十分高兴。特别是当杯中斟满红葡萄酒时，月光下，波光粼粼，煞是好看。周穆王立即下令奖赏使节。夜光杯从此诞生，也因此而得名。夜光杯自己不会发光，它需要借助外部的光来产生那种奇异的效果。 唐人的一首七绝咏边塞诗，无意间成就了夜光杯，使之在后来千年间，变成了千古绝唱的奇珍异品！诗人王翰的《凉州曲》称：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。由此可见，酒泉夜光杯至少在唐代就已出现。葡萄美酒产于凉州（武威），夜光杯产于肃州（酒泉），酒因杯而质愈显，杯因酒而名更著，相得益彰，名驰千秋。

文物鉴定与鉴赏

文物鉴定与鉴赏 文物是有价值的人类历史文化的遗存物，文物鉴定是研究文物的基本手段和方法之一。它主要的任务，是研究和辨识文物的真伪、年代和价值。如果对文物的真伪莫辨，时代不清，就无从对它进行科学研究；或者真假错置，时代错讹，研究的结果必然是错误的，贻害无穷。从保护工作来讲，也失去科学依据，保了假古董。因此，文物鉴定也是文物保护和发挥其作用的基础之一。 而文物鉴赏则是人们对文物形象的理解、感受和评价，其涉及的领域十分广泛，鉴赏的方法丰富多彩，文物鉴赏是体现文物所具有的认识作用、教育作用和公证作用的表现形式。 （一）鉴定 文物鉴定的必要性文物产生于一定的历史环境，在自然和历史的发展变迁中,产生这样或那样的变化,有的甚至难识真面目，给人们认识它的年代与价值造成很大困难。 特别在历史上，一些人出于盈利等不同的目的，采取各种手段制造假古董，鱼目混珠，使人们对文物真假难辨，更增加了认识文物的难度。通过鉴定辨识文物真假，就成为鉴定文物的首要任务。 文物鉴定研究，首先要明确文物鉴定的任务和意义，文物鉴定的原则和方法。没有正确的指导思想和科学的方法，鉴定工作也难以做好。 文物鉴定本身是一项科学研究工作。它研究的对象，是形态各异、内涵复杂、时代不同的各种文物,这就决定了文物鉴定所具有的特点：具体、细致、严密、求实。 文物鉴定方法多种多样，归纳起来主要有三种： 一、分类。把混和相间的各种文物分为互相排斥、互不相容的不同类别，以便研究和保管。文物分类往往与定义相联系。比如青铜器、玉石器等都有自己的定义，符合这个定义的，就是这类文物，这个定义也往往是文物分类的标准。一般的定义公式是：属+种差=定义。因此，陶器的定义是：以粘土为主要原料，经600。C左右烧制而成的吸水性较强的（以上为种差）硅酸盐制品（属）。瓷器的定义是：以高岭土为主要原料， ~1200。C 左右烧制而成的不吸水的（种差）硅酸盐制品（属）。定义、分类是认识事物的特定方法，、当然也是认识文物的主要方法之一，可以说，文物分类的过程也就是对文物的某些方面的鉴定过程。例如：在商周墓葬和文化遗址中，曾普遍发现一种青釉硅酸盐制品。器表施一层薄薄的青色或黄绿色玻璃质釉，胎色灰白，结构比较坚密，火候高，硬度大，叩起来发铿锵的金属声，但它又不像习见的瓷器那样，细腻晶莹，壁薄而釉厚，它们是陶器还是瓷器?这就要鉴定，其基本方法就是分类。将这些出土器物分别与瓷

有关自信心心得体会

有关自信心心得体会 有关自信心心得体会一 有一句话曾被无数的人和事例证明过：自信是通向成功之路的基石。 在古代，“大将之才，类出天授”一直是主流观点，很少有人认识到自信的作用。可是随着一声“王侯将相，宁有种乎”的呐喊，一群除了自信什么也没有的“杂碎”就使庞大的秦王朝土崩瓦解。 西楚霸王项羽，面对秦国名将王离、章邯率领的数十万军队，居然在军粮仅能维持三天的情况下，率领几万楚军杀向敌营，结果大破秦军，活捉王离。 王勃作为一个二十出头的小伙子，面对阎都督暗藏私心的“请求”，竟不推辞，援笔一挥而就，作成《滕王阁序》，不易一字。可见血统、年龄和阅历有时只能用来唬人，自信才是成功的决定因素。 关于自信还有个的悲剧，主角是物理学家普朗克。1900年，他提出了光量子理论。本来这是个伟大的发现，但他并未因此而高兴。相反，他却认为自己做了一件错事，把本来很和谐的经典物理弄得一团糟，内心不安，诚惶诚恐，甚至企图将能量量子化纳入经典物理的轨道之内。这多像晚年的牛顿。牛顿也曾经对自己的学说产生过怀疑，甚至把“第一推动力”归结为神的作用。费尽心血提出来的理论，经过许多次的修改，能够解释那么多的现象，这是一代甚至是几代科学家努力的成果。在尚未验证真假的情况下，只是因为信心不足就放弃了，这是历史的倒退，也是科学的遗憾。

现在的条件比以前好了很多，社会制度也公平了许多，人们还需要自信吗?当然需要!一个人，有自信的时候和没自信的时候看上去判若两人。一支球队，一旦有了自信，那么行云流水的进攻，眼花缭乱的配合，都会一一呈现。甚至幸运女神的垂青，也会降临到这支球队。再想想你自己，有没有自信指数超高，做什么都能成功的时候?这些事情本来就能做到，只是由于没有自信，造成了这些事情不可完成的假象。 人活在世上，不论是顺风顺水的时候还是被逼到悬崖边上的时候，都得有点自信。顺风顺水的时候有自信无可厚非，被逼到悬崖边上的时候有自信就会做到。既然已经付出了的努力，就请你加上的自信，去收获的成功。 有关自信心心得体会二 人活着，不可能没有梦想：写一本书，建一栋楼，造一艘船，造福一方人民……不管什么样的梦想，如果没有自信作支撑，纵令你有天大的本领，也很难把它变为现实。 自信，是一种健康向上的积极的心理状态，它支撑着人的整个生命向着更高的方向前进。仕途不顺之时，仍有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的抱负;身处困境之中，不失“世人睥睨我自笑，来日令尔惊苏秦”的信念;战场失利之下，更有“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的气魄。 自信，能让心中的激情燃烧。将坚定的信念扎根在心里，就会有无限的动力催你前进。

文物鉴赏结课论文

051230103，张秋月 文物欣赏结课论文 浅谈我心中的玉文化 ——结合良渚文化玉器 “三十万年的名族根系，一万年的文明史，五千年的国家史”——这就是我们引以为傲的中华文明史。 中国是四大文明古国之一，中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，更是世界上持续时间最久的文明。而随之产生并作为这段璀璨历史的实物证明的文物，在我的眼中是神秘、迷人，对它们的喜欢与探究又是让人欲罢不能的。 在众多文物中，玉石给我的感觉是最强烈的。作为一个外行，我不敢说自己有多了解玉石，但对它的喜爱让我想一探究竟。 从小喜欢看武侠片的我，每每看到各式各样的玉石饰品都欣羡不已，有才子佳人腰带上的玉佩，宫院嫔妃发髻上的玉簪，各种色彩的玉镯，甚至扇柄上都挂着精致的玉坠子。再长大一点，学习了历史，了解到自己家乡的良渚文化中各式各样的玉石的发现，更加痴迷不已。 20世纪以来，浙江新石器时代考古新发现可以说是层出不穷，而其中的良渚文化更是因为初露文明曙光而文明遐迩。良渚文化作为我国环太湖地区一支距今5300-4000多年的以农业为主的发达的新石器时代文化，有着自己鲜明的文化特征：人工营建的大型建筑基址、人工堆筑的祭台、相当普遍的玉器随葬及人祭制度、尤其是有大量的

礼仪用玉和令人叹为观止的精美玉雕。 对于玉的理解，伴随着我的阅历的增加，一直在改变。小时候看到武侠片里人们佩戴的玉佩玉簪，我的第一感觉是美观。试想，在远古时代，人们发现了这种美丽的石头，它们或晶莹剔透，或洁白无瑕，或色彩斑斓，或圆滑无棱，于是他们取来自己切割、钻孔、雕琢、打磨、用绳子吊起来挂在脖子上，他们认识到这样是美丽的，在审美和社会发展是这是多么大的一种进步。 再后来，我认识到玉石玉器不仅仅是美观那么简单，他们还包含着一种最早的信念和虔诚。人们对玉石玉器的感情更不仅仅是喜欢他们漂亮的外观那么简单。这要讲到关于玉的传说，远古人认为万物均有神灵，他们威力无比，既可以赐福也可以将灾难降临于大地。为了避凶也为了祈福，人们通过向神灵献上玉和猎物来得到精灵的保护，在先民眼中，玉是具有灵性的，玉是精灵、灵物等神秘化的超越自然的神的载体。或许是由于它们是由大自然历经几百甚至几千年打造而来，玉透露着一种悠久神秘的气息，每每我看到玉石尤其是没有经过人工打造过的玉石，总感觉那一块块的石头在向我诉说着远古的秘密。 在良渚文化的玉器中，我们也可以看到这些古老的信仰，甚至已有了宗教、巫术相关的意义。良渚文化玉器的装饰纹样以人面纹、兽面纹和鸟纹最为常见，还有一些锦地纹及二方连续花纹。人面纹分为正面人而纹与侧而人而纹两种。正面人面纹为完整的神像，头部有明显的阔冠，一些学者称之为“介”形冠，冠上有嵌羽毛装饰，人的眼

文物鉴赏 瓷器

《中外文物鉴赏》课程论文 ——粉彩瓷器赏析 2010051019 10广电冯杨 在学习这门课程之前，自己就对文物有很大的兴趣，经常看央视的《鉴宝》栏目，也时常翻阅些关于文物的书籍。这门课的收获不仅仅是课堂的文物鉴赏知识，还有老师课上提到的很多考古工作以及考古工作者的真实工作经验，让我对这门学科有了更真实更学术的了解，让考古和文物从小说、电视中走了出来。 课上，我们领略了中国乃至世界古代文明的物质结晶——纹饰古拙、记录大事的先秦青铜器，了解了从陶器到瓷器的发展，中国古代的山水画作特点及演变；也了解了从中国古代建筑到古典西方建筑；还介绍了玉器文明以及现代“制造古玉”的方式，非常有意思。 其中最感兴趣的当属瓷器了。瓷器是从陶器发展演变而成，原始瓷器起源于3000多年前。至宋代时，名瓷名窑已遍及大半个中国，是瓷业最为繁荣的时期。当时的汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑并称为宋代五大名窑。江西景德镇被称为瓷都，其在元代出产的青花瓷成为瓷器的代表。青花瓷釉质透明，胎体质薄轻巧，洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰，素雅明净，不褪色。青花瓷一经出现便风靡一时，成为景德镇的传统名瓷之冠。与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷，均精美非常，各有特色。 中国古代瓷器，特别是高级瓷器，拥有远高于一般瓷器的制作工艺难度，存世的古代著名瓷器形体优美，釉色鲜亮美观，整体单纯而有变化，精巧而有气魄，堪称美轮美奂。最喜欢的还是清代康熙晚期出现的的粉彩瓷。 概说 粉彩瓷是康熙晚期景德镇窑在五彩的基础上及“珐琅彩”的影响下创制成功的

又一种彩瓷。它的独特之处，是在彩绘时搀加一种白色的彩料“玻璃白”。“玻璃白”具有乳浊效果，画出的图案可发挥渲染技法的特性，呈现一种粉润的感觉，因此被称为“粉彩”或“软彩”。粉彩的制作工艺是，在烧成的白瓷上勾勒出纹饰图案的轮廓，在轮廓内先用含有氧化硅、氧化砷和氧化铅的“玻璃白”打底，然后按所需颜色在上面绘画渲染，再次入窑烘烧而成。其内容多绘人物、花鸟、山水，浓淡相间，色彩丰富，画工细腻，富有立体感。 粉彩素有“始于康熙，精于雍正，盛于乾隆”之说，其装饰可以追溯到唐三彩，它是在烧好的白瓷器釉面上再施以彩绘。由于彩料中掺进了含砷的玻璃料，使色彩有粉质感而得名。粉彩瓷器使用“玻璃白”，其烧制温度较五彩瓷低，色彩较五彩更为丰富，最多达数十种以上，颜色淡雅，具有纸面绘画般的艺术效果。粉彩图案上与绘画技法紧密结合，彩绘具有浓淡凹凸的变化，增加了彩绘的表现力，画面粉润柔和，富于国画风格，这是景德镇陶工们的一项新的创举。粉彩瓷器亦有“东方艺术明珠”之美称。 康熙时期·萌芽 清康熙年间，粉彩作为瓷器釉上彩绘艺术已开始了萌芽。 康熙晚期在珐琅彩瓷制作的基础上，景德镇开始烧制粉彩瓷。当时景德镇粉彩瓷处于初创时期，主要是民窑，产品流传很少。器型比较单一，仅见盘、水丞等；图案和施彩的风格比较简朴，纹饰以龙凤、花卉、仕女为主。粉彩只限于装点图案的局部，像花蕊等，风格简朴，着色粗糙。如康熙粉彩花卉纹盘，红花用单一胭脂红，白花则施粉质釉料。其他色彩仍保留五彩的方法，是早期粉彩瓷的代表作。 这个时期的粉彩瓷器目前主要发现有两个品种：一是白地粉彩器，如【清康熙】景德镇窑粉彩花卉纹盘（图1），【清康熙】景德镇窑粉彩花蝶纹水丞（图2）；一是绿、黄、紫三彩瓷上加有胭脂红(金红)彩，如【清康熙】景德镇窑黄地粉彩花卉纹碗（图3）。

自信自强心得体会5篇

自信、自立、自强是人生中最耀眼的三盏明灯。自信，可以让我们随时随地的拥有一种健康、积极的心态;自立，让我们学会独立，不再过分地依赖父母;自强，让我们努力向上，发愤图强，勇敢闯出属于自己的一片天地。接下来是小编为大家整理的自信自强心得体会，希望大家喜欢! 自信自强心得体会一 当你受到挫折的时候,当你遇到不顺心的事的时候，是坚强在与那些_、自卑的念头作斗争，使你又重新拥有了自信，希望;当你在某种时刻准备寄人篱下，或者盼望着没有劳动就可以得到些什么的时候，是自强支撑着你度过一个又一个难关。 在我们的生活中，一刻也少不了坚强。成绩不理想，工作有误或者比赛失败了的时候，你必须坚强一点，振作起来，以的心态迎接下一个挑战;被别人嘲笑或受了委屈无法表达的时候，你必须坚强一点，打起精神，挺起腰板，去努力，去奋斗;你最信任的人违背了你的意愿或者失去了某种程度上的友谊的时候，你必须坚强一点，若无其事地对自己说：“没什么了不起的”;心里突然间感到莫名的悲伤难过或者惆怅的时候，你必须坚强一点，尽量地让自己快乐...... 看看阿炳，是多么的坚强啊!面对生活的挫折和命运的不公，没有就这样倒下，就这样气馁，而是拿起二胡，用音乐，用无比的坚强感染人们，支撑自己。对于穷苦的纠缠，他毫不退缩，而是踏着艰难的步伐一步一个脚印地走向光明...... 我们也应该向阿炳那样坚强!生活本来就是对人们的一种严峻的

考验。百经周折的人们中，坚强的会一次次抬起头来，一次次从地上爬起，最终，他们成功了;但是脆弱的人呢?他们经不起生活的考验，在困难面前低下了头。 当然，自强也是我们比不可少的东西。对于那些幸运的人，当然会感谢女神对他的恩赐;可对于那些不幸的人呢?自强的人会自食其力，尽管他知道路途是多么的遥远，一路上又是多么的艰难，但他还是决定用自己的汗水换取他所需要的报酬;但是不自强的人却选择了对别 人卑躬屈膝，受尽耻辱，得到的仅仅是短暂安定的生活。 在那个桥上，总是看见一位老爷爷坐在小板凳上，面前放着一个装满花生的篓子，前面还有一个写着“五元一包……”的小黑板。一次，爸爸妈妈走过去给了他20元钱，他一边把花生递给爸爸一边说：“你们不要可怜我，今天上午我还卖掉了十元钱呢!”听，他的语气是那么的坚定，拥有着坚不可摧的力量;看，他的眼里充满着喜悦，却似乎又隐藏了许多无奈与悲伤…… 这就是自强!也许他的家就靠他来维持生活,不然,也不会沦落到 去桥头卖花生的地步。是的，卖花生很辛苦!要整天吹着寒风，顶着烈日，而且有的时候一天一袋也卖不掉，但他没有选择去街头要饭，因为那是只有劳动终结者才会做的事情。他是自强的，他坚信，无论前进的道路怎样艰辛，他都会用双手创造出最美好的前程! 让我们坚强起来，自强起来，就像阿炳那样向往未来，就像那位卖花生的老爷爷那样坚定不移!只有这样，我们才是，才有资格做自己的主人!不要脆弱，更不要懦弱，向着自己的心愿飞快地奔跑，跌倒了