徐州贾汪民间传说

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民间传说——关于徐州市贾汪的传说

贾汪的来历

明万历年间，始有人迁至贾汪现城区老矿居住。一贾姓者发现该地东北有一泉汇成的小汪(水塘)，塘水清澈，环境宜人，遂临汪定居，并在门上贴一副对联自娱：“门对青山龙虎地，户临绿水凤凰池”。后移居汪畔者增多，人们便称该处为“贾家汪”。随着煤炭的开采，人们称“贾家汪”为“贾汪窑”，时间长了，将“家”字省去，简称“贾汪”。约定俗成，沿称至今。1948年11月，贾汪解放，建铜山县第一区，即贾汪区。此后，贾汪成为一级行政区。

二郎山的传说

江庄镇有座二郎山，二郎山有许多美丽的传说，其中最好听的是“杨二郎担山撵太阳”。在很古很古的时候，天上有十个太阳，晒得江河干涸，土地皲裂，草木枯焦，老百姓苦极了。人间的苦难被天庭察觉了，玉皇急派杨二郎到人间驱赶太阳。杨二郎不敢怠慢，忙拿着方天画戟，带着哮天犬来到人间。他从天上担来两座大山，追赶着太阳。想把它们都压在山底下。到了江庄地界，有九个太阳被追得精疲力尽，正在休息。杨二郎趁它们不防备，冷不防把两座大山压在九个太阳的身上，至今没有出来。那个放哨的太阳一看情景不妙，拔腿就跑。杨二郎紧追不舍，太阳被追得狼狈不堪，躲在一座大山下直喘粗气。杨二郎看见了轮起方天画戟就刺，可是他用力过猛，大山被刺成两半，掘起的碎石块落到江庄境内形成石坑山和小于山。太阳被刺伤了腿，躲到了地下。可是蚯蚓嘴快，大喊：“太阳在这里，太阳在这里。”太阳趁杨二郎不备,又躲到嬷嬷菜底下,杨二郎到处查找太阳的下落,就是找不到,只好到天庭去交旨。玉皇大帝心想：天下黎民百姓，万物生灵还要靠太阳才能生存，怎能一个太阳不留！于是赦免了这个太阳。太阳因为是战败之将，每逢早晚，总是羞答答的。嬷嬷菜因为救太阳有功，即使拔掉放在太阳底下晒几天，都晒不死它。蚯蚓做贼心虚，老是躲在地下不敢见太阳。

刘伯温斩石牛的传说

江庄镇有三块很大的石头分三处搁着，这三块石头要是凑在一起，就是一条完整的石牛。这是明朝初年风水先生刘伯温剑斩石牛留下的。明太祖朱元璋当上了皇帝，想让江山由朱家世世代代传下去。因此他派了刘伯温到全国各地去查看风水，防止再出“大命人”来夺朱家的天下。有一天，刘伯温来到江庄的石坑山脚下，忽然见到地下有一头石牛向江庄奔来。刘伯温当时占卜了一课，大呼：“不好！”他算出就这庄内要出个大命人，将来能夺明朝江山。他便施展法术，挥舞宝剑，把奔跑的石牛斩为三截，这样就破了风水，大命人也没有出。刘伯温又恐

怕这石牛死而复活，又用法术把牛头、牛身、牛尾放在三下里。现在，牛头在前江庄村大汪涯，牛腰在江庄食品站院内，牛腚在江庄乡机关院内。

龙血石

一进贾汪镇宗庄，就能看见路边和墙上有很多血红的石块，当地人都叫它龙血石。为什么叫龙血石呢?很久以前，宗庄南面的一座山上，有一伙妖怪，它们早就想吃掉全村的人，可还没找到时机。一个月黑头夜晚，这伙妖怪悄悄地把庄子围了起来，使起妖法，村里飞沙走石，烟雾弥漫。那些妖怪正准备下手，一条黄龙从天上飞下，和妖怪打了起来。最后，妖怪一个个横七竖八地死在地上，黄龙因与妖怪苦斗，受了内伤只听“噗”的一声，鲜血从黄龙的耳上喷出，迸到墙上，淌到地上，染红了宗庄里的石头，黄龙也死了。后来，宗庄的人便把那些被黄龙的血染红的石块，叫“龙血石”。

青龙洞

很久以前，青山泉鸡毛山下有座村庄，村里有户人家，母子二人，孩子叫小龙娃，过着穷苦的生活。小龙娃给财主放牛，晚上还摸黑帮娘编毛窝鞋。这一年大旱，旱得山上的草划火都能点着。龙娃因为放不饱牛，天天挨打，身上青一块紫一块。有一天晚上，龙娃被财主打得皮破肉烂，撵回了家，老娘心疼得放声大哭，龙娃哭着哭着就睡着了，忽然说起了梦话：“我要变成一条龙，喝尽东海水，浇地长庄稼。”这话恰巧被路过这里的东海龙王听见了，龙王火冒三丈，心想：“你是什么东西，把水吸尽了，我的子孙怎么活?”他就刮起了一阵旋风，把龙娃捉拿到鸡毛山的小洞里审问。龙王听完龙娃的诉苦，非常同情他和这里的人，就笑着说：“孩子，你真想变龙吗?” “只要有饭吃，不挨打，我变什么都行。”龙娃说。龙王给龙娃穿上一身黑衣裳，轰隆一声巨响，龙娃身子长了几十丈长，变成了一条大青龙。接着阴云四合，龙娃腾空而起，下起了瓢泼大雨。龙娃连喷了几个水柱，冲倒了财主的家院，又喷一口水，把那个作恶多端的财主送到江河里喂了王八，随后龙娃把老娘驮着送到东海水晶宫享福去了，当年审过小龙娃的洞便被人们叫做青龙洞了。

祖先家在喜鹊窝

很久以前，咱这一方都是汪洋大海。黄土高原的黄土坡被大水冲下来，日久年深，就长出了沿海这一带土地，所以说这一带土地叫黄泛冲击平原。明朝的皇帝朱洪武看到山西这地方人烟密集，而东半部荒无人烟，大片良田无人耕种，就下一道圣旨，令山西的人往东迁。你说老百姓都是恋土难移，哪个肯迁?大臣们圣旨在手，不把百姓赶走就不好交旨。后来就想一个办法，当差的手里打着铜锣到处叫喊：“各位父老乡亲，谁在今日赶到山西洪洞县(也有说是阳曲县的)喜鹊窝村的大槐树底下，就不把谁往东迁移，不然的话，绑也得把你们绑去。”老百

姓好哄，听当差的这么一咋呼，躲和没躲的人们，看谁跑得快吧。一上午功夫，喜鹊窝的大槐树下人山人海，有万把口子。看人来得差不多了，大臣令几万兵丁把老百姓包围起来，你去也得去，不去也得去。把这些人硬压着头皮往东迁。从那以后，这些人就在这里建造房屋，开垦荒地，播下五谷杂粮，安家立业，繁衍后代。所以说我们这里的人，不论姓张姓李的，你问他们的祖先在哪里，都说是在山西的喜鹊窝。

烂鱼沟的传说

塔山北三十里有座山叫库山。从前，这座山发生了这么一件事。塔山赵庄村的赵大柱，四十多岁，经常去库山贩鱼。这年夏天，他又去贩鱼。买好鱼，装上车，天色已晚，他刚要推车走，一个六十多岁的老头拍着他的肩膀说：“你回家是否经过库山?”赵大柱说：“是的。”老头又说：”你能不能替我捎封信去库山?”赵大柱说：“可以。”老头说：“那你到库山时就说：‘库山开，库山开，东海龙王捎书来’，等出来一个人，你把信交给他就行了。”赵大柱把信装进口袋，推起鱼车就上路了。一会儿他来到了库山，到了山前他便吆喝道：“库山开，库山开，东海龙王捎书来。”只听“咔嚓”一声，山门开了。赵大柱走进了山门，看到一棵大树下有两个老头在下棋，把信交给其中一人。那人笑着对他说：“麻烦你啦，也没有什么酬谢你，给你把豆子吧。”大柱接过后，随手放到口袋里，走出山门，路上只见树叶青黄变换，山门前车和鱼早已烂为腐泥，后来人们把这条沟叫“烂鱼沟”。赵大柱回到村里一看，一个人也不认识，也找不到自己的房屋，问些年轻人，都说不知道，问一老年人，方知东边的那两间破草屋是自己的，这里现在住的已是他的第七代子孙了。赵大柱这才明白，他在库山看树叶一青一黄，便是一年，老头给他的豆子是黄金。

猪拱泉

贾汪镇宗庄北面的龙山上，有一个泉眼，名字很奇怪，叫猪拱泉。从前，这山上有一座白马寺，由于山上没有水井，和尚们每天挑着水桶到山下十几里路远的大泉村去挑水，很不方便。有一天，一个挑水的和尚在路旁发现一头受伤的小猪，和尚可怜它，放下水桶把小猪背回寺里，亲自上山采药给小猪治伤。没过多久小猪的伤便全好了。和尚高兴极了，准备把小猪送回山下。小猪看到和尚身边的水桶，一声不哼，就用自己的嘴拱身下的地，拱呀拱呀，嘴唇磨破了，牙齿碰掉了，可它还是继续地拱，终于有个地方被小猪拱出水来，小猪看到出了泉水，便头也不回地下山去了。和尚看到泉水流过自己的脚下，激动得跳了起来，从此再也不要到远处挑水了。人们为了纪念这头知恩图报的小猪，便把这泉叫做“猪拱泉”。

二百单三孔桥的故事

塔山镇耿集村东南大约三公里的地方有条淤泥河，河上有一座六、七公尺宽的小石桥，这小石桥就叫“二百单三孔桥”。传说唐朝大元帅薛仁贵东征，来到耿集一带，先锋被淤泥河挡住了去路，需要马上架桥，这个任务交给了地方官员。那时贪官污吏比比皆是，地方官又买通了上司，他们向工部要白银万两，声言要架桥二百单三孔。工部不敢怠慢，若耽误军事，皇帝问罪那可担当不起，因此如数拨了白银万两，结果白银都落进了贪官们的腰包。贪官们分了赃银，怎么造这二百单三孔的桥呢?他们自有办法，淤泥河本来不宽，他们就召集了民夫修了三孔的小桥。在桥的两头各放一块石碑，就算完成任务了。“二百单三孔者”，二碑单三孔桥是也。如今，桥和石碑尚在。

穆柯寨的来历位于贾汪区东北约十多公里与山东省的交界处，有一个寨子，叫穆柯寨。据说，是宋朝穆桂英操练兵马的地方。这一天正值酷暑天气，练兵场上炎热，人马都干渴难忍，疲惫不堪，实在不能支持！忽有一探子来报，敌军把整个山寨团团围住，一会连山下呐喊之声都听得见了。穆桂英想：我是军中的主帅，危难临头，应为三军大振英威！她立时跨上战马，扬鞭高呼：“我军等候多时了，不怕死的赶快上来决战！”敌人听到呼喊，又久闻穆桂英的威名，个个毛骨悚然，心胆俱裂，哪敢上山呢！敌人虽被她暂时镇住了，但是山崖中人马口干舌焦，万一打起来，又怎么办呢?穆桂英这时纵马加鞭，绕山找水。这匹马四蹄扒开，像一条蛟龙，又忽地站住，两只前蹄又猛一扒，说也奇怪，就见水花四溅，现出一口喷泉，水流哗哗。穆桂英连忙招呼全军将士、马匹饮水解渴，把围敌杀得大败。

麦糠绳拉塔的传说

铜山县太山乡的大塔山，名曰“塔山”，如今连个塔影子也没有，这是怎么回事呢?很久以前，汴塘没有塔，有人要在汴塘的凤凰山前建一座塔，可是，缺这少那，一直都建不成。山上有个老和尚天天用麦糠搓绳，有人问他干什么，他说：“拉塔”。人们都笑这老和尚无聊，用麦糠搓绳能拉什么塔!老和尚搓好了绳下山了，来到一个员外家说“施主，我今天要借你的水牛用一用。”老员外说：“师傅请便!”于是，老员外把牛喂饱，单等老和尚来牵。可是，一等不来，二等还不来，等了一天过去啦，老和尚还不来牵。又过了一夜，天刚亮，老员外就上山找到了老和尚说：“师傅说借牛用，缘何又不用了?”老和尚说：“已用过了。”老员外说：“牛在圈里拴得好好的，一天一夜都未出门，怎说借过了?”老和尚说：“不信你就回家看看吧，看你的牛累不累，脖子周围有没有麦糠绳系得印子就知道了。”老员外回家一看，大水牛果然浑身上下水淋淋的，正躺在地上大口大口地喘着粗气呢!再仔细一瞅，牛脖子周围真的箍了一道深沟，还有不少麦糠沾在上面呢。老员外又上山找老和尚，问是咋回事?老和尚一笑说：“今

天夜里，我已把大水牛的魂摄去，用麦糠搓的绳，套了这头牛把大塔山上的塔拉到汴塘的凤凰山上去了。”老员外往山下一看，果然多了一座塔。如今你到大塔山上还能寻着塔座呢。

马头山的传说

很早以前，汴塘镇河泉村有个叫赵象古的人，到汴塘古镇赶集。中午在酒铺里独自饮酒，醉眼朦胧，看看太阳将要落山，这才抬腿向家赶去。刚出集镇，迎面一匹高头大马走来，赵象古喜出望外，急忙骑上去，马儿直向河泉奔去。到了村头，马儿忽然停住，任赵象古怎么朝家牵，马儿也不走了，赵象古很奇怪。过了一天他又去赶集，出街来到原地方又遇到了那匹马，马还是到村头停下来，以后是天天如此。赵象古起了贪心，一心想得到这匹马。这一天，他怀揣一把菜刀，等马到村头不走时，从怀里掏出刀来，照准马头砍去。这马匆忙掉转头，只听“咔嚓”一声，马的一只耳朵被砍去。这匹受伤的马象猛虎一样向东南冲去，跑有二里路，再也跑不动了，马脑子淌了一地，临死还屙了一堆屎。赵象古把砍掉的马耳朵拿过来一看，原来是一块金子。他当晚做了一个恶梦：梦见大马飞起蹄子把他的头弹破，耳朵弹掉，醒来头疼难忍，就一命归西了。第二天，在马死的地方长起一座高高的大山，南北卧向，头朝东南。山前一个大山洞就象马嘴，西边梯陡竖崖就如少了一只耳朵，远远望去，如同躺卧在那里的一匹骏马。因此得名马头山，山的后头还有一座小山，山上石头圆不溜球地很象马屎蛋子，山脚下的塘土都是白色的，很象马脑子。

九十九顶凤凰山

贾汪有个美丽的传说，即九十九顶凤凰山、八角琉璃井、万丈磨溜崖、透亮碑。传说很久以前有一老翁受仙人指点，带着儿孙们到庄北的小山旁，按照太极八卦的方位，挖了一个八角井。日复一日，年复一年，挖呀挖，每日挖井不止。这件事感动上帝，就派了九个凤凰神飞临贾汪，帮助老翁啄石挖井。凤凰神把碎石摆放成堆，一共堆放了九十九堆，经过九九八十一天，挖到了通往东海的龙脉，八角琉璃井泉水喷涌而出。井出水了，凤凰神累死了。九十九堆碎石后来就形成九十九座山峰。虽然这些山都各自有名，如鸡鸣山、青龙山、韭山、茱萸山(大洞山)、二郎山……但人们通称其为九十九顶凤凰山。由于凤凰神啄石挖井上下往来，八角井被磨溜象琉璃一样光亮，所以后人就叫其八角琉璃井，井后有一数丈高的石坡，被其磨擦油光水滑，也就是人们常说的万丈磨溜崖。为纪念凤凰神的挖井之功，老翁从磨溜崖上取一石板，打磨成一无字碑，立在井旁。这块碑汲日月之精华，经雪雨之沐浴，象一块水晶似的透明发亮，它就是透亮碑。

鸡冠花的来历

从前，在凤凰山下有户人家，只有母子二人，儿子名叫王五，是个小商贩。这天，他卖完东西刚回到家，见外面来了一个水灵灵的姑娘，到门口对王五说：“大哥，俺那地方闹灾荒，你就收留俺吧!”说着哭着，给王五跪下了。王五的娘听姑娘这么一说，又见姑娘这么水灵，就痛快地答应姑娘收留她。因为这王五家里穷，还没娶上媳妇，他娘留下这个姑娘，就是想给王五做媳妇的。晚上，王五娘给姑娘一说，姑娘点头同意了。于是，便择了吉日，让他们结成了夫妻。

再说，王五家有一只红色大公鸡，公鸡一见王五媳妇，就抖着羽毛，伸长脖子啄她!媳妇就失声叫嚷，叫王五打这只公鸡。王五气极了，拿起棍子朝鸡打去，把公鸡的一只腿给打瘸了。这鸡为啥叨王五媳妇呢?原来，她根本不是逃荒出来的女子，而是这山里的一只蜈蚣精变的！是来瞅准时机吃掉他们母子俩的，凡人认不出来，而这只大公鸡却认得出来。这天，王五媳妇到后山摘菜去了，王五看天色已晚，媳妇还没回来，就到后山去找她。他到后山一看，一只大蜈蚣躺在地上已经死了，跟前还有他媳妇的衣服和篮子。再往那边一看，是他家的大公鸡，也死了：看来，它们是刚刚搏斗过的。王五明白了一切：如果不是这只大公鸡，他母子二人都完了。于是．王五含着眼泪掩埋了大公鸡。第二天，王五起来一看，埋鸡的地方长出了一棵鸡冠一样的花!那花慢慢传了下来，后人便叫它“鸡冠花”。

古县城崮岘

贾汪镇崮岘村始建年代无法考证。南朝（公元467年）时为永福县城。最初隶属建昌郡，后来属徐州彭城郡，县城驻址即今崮岘一带。古县城在四山之中，地势险要，加上四周林木茂密，易守难攻。宋辽时期，崮岘一带曾为宋军的一个基地。后来因暴发山洪，城池被毁，现崮岘南尚可发现古城遗迹。因为县城消失较早，亦被称为故县，后逐渐改为崮岘。1941年至1942年，滕县第九区（崮岘区）曾驻崮岘乡。1948年崮岘划入阎山乡，乡政府驻崮岘。1958年划入大泉乡（现贾汪镇）。

大泉村的由来

据大泉村商家林碑载：大泉村古曰商州。今泉东村内徐州七中前有一庙台遗址。台高3米，东西长约三十米，南北长约六十米，上面曾建有白马寺。据载为汉代建筑，曾出土汉代的铜瓦，板瓦和红陶罐以及明代的砖瓦残片等物。庙南70米处有一泉，传为修建庙台时挖土形成。往年，泉涌如注，近年来，由于地下水位下降和涵养源水量不足，很少开泉。原居住泉东人家把原名“丁家库套”改为“泉上村”，后分居泉周围的人渐多，泉上村又改名为大泉村。

石头阵

石头阵，在贾汪西城区，现隶属夏桥街道办事处。据说其名来有二：一说列国时，孙武子在此用石头摆阵得名石头阵；二说宋朝女将杨金花在此摆过“石柱阵”，因石柱是石头，故取名石头阵。杨金花住在石头阵西边的村庄，取末字称为“花庄”（现属青山泉镇），与杨相战为敌的人住的村称“反子”（现四清村），杨金花操练演马的地方，后人称为“演马庄”。

皇姑墓的故事

工业园区岗子村前有一石墓，无文字记载，只有精美的图案，是何人何物所建之墓？谜：相传东汉末年，徐州太守陶谦想讨好曹操。一天，曹操的父亲曹嵩路过徐州，陶谦把他迎进城中热情招待，临走时，又派兵护送。谁知弄巧成拙，陶谦派出两个将官，半路把曹嵩杀了，抢了财物逃跑了。

曹操得知他父亲被杀的消息，悲痛欲绝，发誓要把陶谦碎尸万段，要把徐州的人杀得孩娃不留。于是就率领全军把徐州城围住，准备血染。陶谦知道事情糟了，非常害怕。怎么办呢，只好写了书信在夜深人静的时候，派一名得力的勇士，突围到刘备那里求救。刘备仁慈宽厚，兼有雄才大略，他看信后，大为吃惊，暗暗责备曹操，不该乱杀无辜。当即带领全军将士，急速前来徐州救援。刘备有个胞妹，人称皇姑，身体瘦弱，一路行军劳苦得了大病。加上调养不济，赶到岗子村时，就气息奄奄，病在垂危。刘皇叔看着妹妹苍白的面容，心如刀钻，禁不住龙目落泪，无奈只得把妹留在岗子村调养，自己领兵赶路去徐州救几万人的生命。

当刘备赶到徐州时，曹操的兵将攻城正急。刘备立即命令二弟关羽带一部分人马驻扎城外，自己同三弟张飞带一部分人马冲入城里，准备里应外合夹击曹操。刘备冲进城里后，马上给曹操写了一封信，陈述利害关系，力劝曹操。曹操看过信后，沉思良久，知道打起来得不到便宜，不如卖个人情，以后再图。这就叫放长线钓大鱼，便撤军而去。刘备见徐州解围，市民安乐，便急忙回来岗子村，看望他妹妹。当刘备看到皇姑时，她已气出痰涌，不到半时就驾鹤仙游脱离尘世。陶谦和徐州人民万分感激刘皇叔的救命大恩，就在岗子村前给英姑建立了一座大坟墓，后人称为“皇姑墓”。

葛二故事

葛二，生于贾汪镇大泉村，力大无比。一年夏天，大泉村刘家大户找本村最有名的五犋牲口，为他家耕秋地。葛二回家对父亲说，姓刘的为什么不找咱们呢?父亲说憨孩子，咱家连牛也没有，怎能耕地呢？葛二说；“我拉犁你扶犁，明天咱们也去”。葛二和那五犋牲口同时耕地，牛耕一趟，葛二拉两趟，犁地又深又直。全村人都赶来看，无不惊讶喝彩。吃中午饭，葛二吃了一簸箕馍馍。下午天变，云雾弥蒙，葛二继续拉犁。人们清楚地看到不是葛二拉犁子，是一条力大无比的水牛。才知道葛二是水牛变的。后来大泉建筑玄帝庙，庙前的大石碑有三千

斤重，就是葛二从东山驮来的。解放后在玄帝庙前，人们还能看到葛二驮来的那块石碑。

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徐州贾汪民间传说

For personal use only in study and research; not for commercial use 民间传说——关于徐州市贾汪的传说 贾汪的来历 明万历年间，始有人迁至贾汪现城区老矿居住。一贾姓者发现该地东北有一泉汇成的小汪(水塘)，塘水清澈，环境宜人，遂临汪定居，并在门上贴一副对联自娱：“门对青山龙虎地，户临绿水凤凰池”。后移居汪畔者增多，人们便称该处为“贾家汪”。随着煤炭的开采，人们称“贾家汪”为“贾汪窑”，时间长了，将“家”字省去，简称“贾汪”。约定俗成，沿称至今。1948年11月，贾汪解放，建铜山县第一区，即贾汪区。此后，贾汪成为一级行政区。 二郎山的传说 江庄镇有座二郎山，二郎山有许多美丽的传说，其中最好听的是“杨二郎担山撵太阳”。在很古很古的时候，天上有十个太阳，晒得江河干涸，土地皲裂，草木枯焦，老百姓苦极了。人间的苦难被天庭察觉了，玉皇急派杨二郎到人间驱赶太阳。杨二郎不敢怠慢，忙拿着方天画戟，带着哮天犬来到人间。他从天上担来两座大山，追赶着太阳。想把它们都压在山底下。到了江庄地界，有九个太阳被追得精疲力尽，正在休息。杨二郎趁它们不防备，冷不防把两座大山压在九个太阳的身上，至今没有出来。那个放哨的太阳一看情景不妙，拔腿就跑。杨二郎紧追不舍，太阳被追得狼狈不堪，躲在一座大山下直喘粗气。杨二郎看见了轮起方天画戟就刺，可是他用力过猛，大山被刺成两半，掘起的碎石块落到江庄境内形成石坑山和小于山。太阳被刺伤了腿，躲到了地下。可是蚯蚓嘴快，大喊：“太阳在这里，太阳在这里。”太阳趁杨二郎不备,又躲到嬷嬷菜底下,杨二郎到处查找太阳的下落,就是找不到,只好到天庭去交旨。玉皇大帝心想：天下黎民百姓，万物生灵还要靠太阳才能生存，怎能一个太阳不留！于是赦免了这个太阳。太阳因为是战败之将，每逢早晚，总是羞答答的。嬷嬷菜因为救太阳有功，即使拔掉放在太阳底下晒几天，都晒不死它。蚯蚓做贼心虚，老是躲在地下不敢见太阳。 刘伯温斩石牛的传说 江庄镇有三块很大的石头分三处搁着，这三块石头要是凑在一起，就是一条完整的石牛。这是明朝初年风水先生刘伯温剑斩石牛留下的。明太祖朱元璋当上了皇帝，想让江山由朱家世世代代传下去。因此他派了刘伯温到全国各地去查看风水，防止再出“大命人”来夺朱家的天下。有一天，刘伯温来到江庄的石坑山脚下，忽然见到地下有一头石牛向江庄奔来。刘伯温当时占卜了一课，大呼：“不好！”他算出就这庄内要出个大命人，将来能夺明朝江山。他便施展法术，挥舞宝剑，把奔跑的石牛斩为三截，这样就破了风水，大命人也没有出。刘伯温又恐

徐州旅游现状分析及策划 (1)

徐州旅游现状分析及策划 徐州市位于江苏省西北部，古称彭城，是国家级历史文化名城，有四千多年历史，为华夏九州之一，是历史上重要的商贸重镇，具有重要的战略地位。由于徐州为汉朝开国皇帝刘邦的故乡，从而有着丰富的汉代文化，被称为汉朝文化的发源地，因此旅游界有了一句话：“明清看北京，秦汉看西安，两汉源头看徐州。”同时徐州位于四省交通要地，以及又是淮海战役主战场，可谓旅游资源异常丰富。近年来，徐州旅游业不断发展，但还是存在一些问题，所以，我将结合一些前人的调查成果，从旅游资源、旅游季节、旅游产品、旅游市场及客源等多方面分析徐州旅游现状并进行策划。 一、旅游资源 旅游资源的丰富度、质量、分布状况和地域组合会直接影响旅游业的发展规模。徐州市拥有旅游资源基本型为6类42种(全国总数为68种),属于丰富级。在23处一二级景区(点)中,有15处为人文景观(包括古迹与建筑类、消闲求知健身类和购物类),8处为自然景观(包括地文景观类、水域风光类和生物景观类)。表明古迹与建筑类,尤其是陵墓和陵园(两汉王陵葬群、淮海战役烈士陵园)、古城遗址(地下城遗址)、军事遗址(九里山古战场遗址、淮海战役遗迹)、人类文化遗址(大墩子遗址、花厅遗址)以及古民居(户部山民居)为主的人文旅游资源构成了徐州市旅游资源的基础,大多具有国际吸引力。而自然旅游资源中,除生物景观类(泉山国家自然保护区)具有国际吸引力以外,地文景观类(云龙山、马陵山)、水域风光类(云龙湖、骆马湖)大多具有国内吸引力。 徐州是汉高祖刘邦故里,先后有13代楚王、5代彭城王受封于此,留下了大量古文化遗迹。以两汉文化为集中代表的人文景观成为徐州旅游资源的主体。两汉王陵葬群(汉代十八陵)汉画像石和汉兵马俑堪称“汉代三绝”,其中狮子山彩绘汉兵马俑为中国考古史的第三大奇迹,雕刻在古墓室祠堂中的汉画像石与苏州园林、南京六朝石刻并称“江苏三宝”具有国际性吸引力。徐州自古为“兵家必争之地”,展现了400余次古今大战之场景,以楚汉相争的九里山古战场以及淮海战役遗迹为代表。徐州拥有2570余年的城建史,印记着地震、黄泛、战乱等古城沧桑,形成了街下街、井下井、府下府为代表的三城重叠奇观。已具有6000年历史的史前人类遗址—花厅遗址出土了大量珍贵文物。此外,徐州还是蕴含着修身、养性、美食、长寿之道的彭祖文化发源地,苏轼在徐州留下了云龙山、放鹤亭等遗迹。同时,以环城国家森林公园、省级风景名胜区云龙山风景区、马陵山风景区为代表的自然景观兼有南秀北雄之长,并与汉文化、战争文化、彭祖文化、东坡文化为主的人文旅游资源相互融合,文化特色鲜明。 徐州旅游资源形成相对集中的地域分布，以楚王陵、汉兵马俑、龟山汉墓、九里山古战场为中心的两汉文化游览区，以环城国家森林公园、云龙山风景区为中心的观光度假游览区，以彭祖园、彭祖庙为中心的彭祖文化游览区，以淮海战役烈士陵园为中心的战争文化游览区，多集中分布在中心城区，地域组合良好。i

徐州贾汪区地质水文资料

位置境域 贾汪区位于徐州市主城区东北部35公里，地处苏鲁两省结合部。地理坐标北纬34°17′～34°32′，东经117°17′～117°42′，东部与江苏省邳州市交界，南部、西部和西北部与江苏省铜山区接壤，北部与山东省枣庄市为邻。 地形地貌、地质灾害及土壤 地形地貌：贾汪区地处华北平原之鲁南南缘低山―丘陵与黄淮冲积平原的过渡地带。地貌形态可划分为两大类型：一是低山丘陵，二是山前平原和冲积平原。前者围绕贾汪煤田略呈环形展布，后者自北向南撒开呈簸箕状开阔平原，境内构成不规划的对称盆地地貌景观。地势西高东低，北高南低，略向东南倾斜。 水文条件及水资源：贾汪区地下水和地面水资源丰富。地下水为岩溶水和孔隙水，岩溶水为主要饮用地下水源，可采量为7977万方/年，主要分布在青山泉、汴塘、贾汪境内。孔隙水可采量为10555万方/年。 地面水源主要为京杭大运河，作为全国南水北调东路通道，水量丰富、水源稳定。不老河为本区较大河流，全长约30公里，河床宽160-300米，水深为0.7-3米，自西南向东北流入大运河，在常庄村、朱湾村设闸。其主要支流为屯头河，主要接纳西北部的山水，在流入不老河处设有闸。流入屯头河的东、中、西三条排洪大沟，对排泄北部山地洪水保证城区和煤矿安全起到了重要作用。 位于江庄镇的引龙河长约10公里，属季节性河流，自西向东流入山东境内。 地质条件：贾汪区境内地层隶属“华北地层区―徐州蚌埠地层分区”。区内各时代岩石层单元发育较齐全，地层的空间展开与区域性构造格局关系密切，断层与褶皱使岩层走向大多呈北东方向，并略向北西凸出显弧形分布。区内以沉积岩广泛分布为特征，偶尔少见零星分布的基性次成岩小型侵入体，出露的最古老地层是寒武系，其次是奥陶系、碳系、二叠系、第三系，最新的是第四系，黄土冲积层。 本区域大地构造位于泰岭纬向构造带延北分支南侧与新华夏系第二隆起带西侧之复合部。贾汪北部有河口―韩庄―铁富沟，近东西向构造断裂，其东距我

徐州主要景点简介

狮子山楚王陵 狮子山楚王陵是西汉早期分封在徐州的第三代楚王刘戊的陵墓，位于其西侧300米远的汉兵马俑则象征着卫戍楚王陵的部队。这座楚王陵凿山为葬，结构奇特、工程浩大，凿石量高达5100立方米。墓中出土了各类珍贵文物近二千件（套），有金、银、铜、铁、玉、石、漆等质地。该墓的发掘被评为95年中国十大考古发现之首，其雄浑博大的汉代特色令后人赞叹不已。 小龟山汉墓 小龟山汉墓（全国重点文物保护单位）位于江苏徐州市龟山西麓，为西汉第六代楚王襄王刘注(即位于公元前128年－－前116年)的夫妻合葬墓。该墓为两座并列相通的夫妻合葬墓，汉墓分为南北两个甬道，长度分别为56米。二甬道长度差仅为11.90厘米，二甬道之间的距离19米，共有15个墓室，墓道和墓室总面积达到700多平方米，容积达2600多立方米。 一走进南甬道，一束红色的激光从里面射出来，不知道的人还以为是保安措施，其实这束激光是为了让大家看清楚甬道的直度，整整56米长的甬道，精度居然达到了1/16000。南北二条的甬道平行向里开凿，二甬道距中轴线的偏差仅有5毫米，精度达1/10000。二甬道的夹角为20秒，误差仅为1/16000，要延伸到1000公里外的西安才会相交。通道地平面内高外低，内外高低相差527毫米，呈1/1000的坡度。还不知道当时是如何打出精度这么高的甬通，也是迄今世界上打凿精度最高的通道，二甬通中的墓室有洞口相通。 南甬道为楚王襄王刘 注墓，北甬道为其夫 人墓，墓均为横穴崖 洞式。墓葬开口处于 龟山西麓，呈喇叭形 状，由两条墓道两条 甬道以及十五间墓室

苏北名山，是徐州市内重要的风景山林，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龙山长3公里，北头毗连市区，海拔142米，由九节山头组成，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。宋苏东坡在徐为太守时，常登山览胜，醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏，四季常青，山顶建有亭廊，供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊；东麓兴化寺内有云龙山石佛，西麓大士岩有石造观音像，云龙书院内有东坡石床，黄茅岗摩崖石刻。 云龙湖 云龙湖原名“簸箕洼”又名“石狗湖”，位于徐州城区西南部，是云龙风景区主要景区，1984年被江苏省政府批准 为省级风景名胜区。 它西连韩山，东依云龙山， 南停大山头和猪山，原水 面５.８平方公里，陆地５. ６平方公里，包括新近开 发的小南湖景区（总面积 1.661平方公里，其中水域 面积0.962平方公里）， 云龙湖水面面积已达到 6.76平方公里，陆地面积 6.3平方公里（含小南湖景

论徐州民歌民谣

论徐州民歌民谣 摘要：徐州民歌民谣种类繁多，最能体现徐州的地域特色和风土人情的是战争歌谣、煤矿歌谣、劳动歌谣和生活歌谣。这些歌谣体现了徐州人民的智慧，见证了徐州的历史发展。 关键词：徐州民歌民谣战争歌谣煤矿歌谣劳动歌谣徐州历史 中国的文化源远流长、博大精深，而中国的民间文化更是一道闪亮的奇葩。作为民间文化中的民歌民谣更是与普通人相伴相随，我们从年少时便听爷爷奶奶唱或念那不知其意的歌谣，到大后细细品味真是回味无穷。我们中国每个地方的民谣都有其自身的地域特点，而徐州作为一个古城，更有着悠久的历史文化，这一地区的民谣更有着与众不同的文化背景及地域特点。 徐州的民谣非常的多，种类也很多，按照不同的分类标准它可以分为不同的种类，最能体现徐州的特色和风土人情的民谣有这么几种，首先是反映徐州战争历史的战争歌谣，其次是煤矿歌谣，还有劳动歌谣、生活歌谣以及其他等。 徐州，古时称彭城，位于我国南北腰部地带，苏、鲁、豫、皖四省交界处，津浦、陇海两大铁路干线的交叉点，历来为兵家必争之地，自从彭祖创建大彭氏国至今，徐州已经有四千多年的历史。徐州这一特殊的地理特点使徐州不仅是古战场，而且在现代也曾作为战场。因此，徐州民间流传了许多有关战争的歌谣。下面的几首歌谣就反映了徐州的战争历史。 “《九里山前作战场》九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。”① “《打丰县二首》一弹弹，二玩玩，庞三杰，打丰县。打开丰县进当典，进了当典要盘缠，要了盘缠向西南。 大毛二毛单扁担，六月初一打丰县，打了七天单八夜，拉起队伍向西南。”② “《国恨家仇不能忘》火熊熊，炮隆隆，天昏地暗烟云濛。日寇肆淫威，铁蹄逞穷凶。尸横抛阡陌，血殷野草红。家家尽逃难，十室九已空。老人长叹小儿哭，叹声哭声干苍穹。扶老携幼人拥挤，摩肩接踵路不通。敌机忽冲来，轰炸何猖狂，俄顷尸成堆，血肉乱飞扬。一妇被炸死，二子呼亲娘。一翁仰天号，全家俱死亡，

徐州市和贾汪区历史沿革

徐州市历史沿革 1949年徐州市直属山东省管辖，新海连市属山东鲁中南行署管辖。1952年11月中央决定，1953年1月徐州市正式划归江苏省直辖，新海连市划属江苏徐州专区。 1953年1月江苏建省，设徐州专区，专员公署驻徐州市。原属山东省临沂专区的新海连市及赣榆、东海、邳县3县，滕县专区的铜北、华山、沛县、丰县4县，和原属皖北行署区宿县专区的砀山、萧县2县及原由苏北行署直辖的淮北盐区，划入徐州专区。徐州专区辖1市9县1盐区。同年，原属淮阴专区的新沂、睢宁、邳睢3县划入徐州专区。撤销铜北、华山、邳睢3县，复设铜山县。撤销淮北盐区。东海县政府迁海州城。徐州专区辖1市10县。 1954年，新海连市改为省辖市。同年12月，萧县、砀山2县划归安徽省。徐州专区辖8县。 1958年，原由省辖的徐州、新海连2市，划归徐州专署领导。徐州专区辖2市8县。 1960年，铜山县划归徐州市领导。1961年，新海连市改名为连云港市。 1962年，徐州、连云港2市改为省辖市。徐州市领导的铜山县划归徐州专区。辖8县。 1965年10月26日，江苏省人民委员会批准徐州市设立矿区。 1970年，徐州专区改称徐州地区，专署驻徐州市，辖丰县、沛县、赣榆、东海、新沂、邳县、睢宁、铜山8县。 1953年1月1日，徐州市为省辖市。1958年，徐州市划归徐州专区领导。1961年，铜山县划归徐州市领导。1962年，徐州市仍改为省辖市，将铜山县划归徐州专区领导。 1965年10月26日，江苏省人委批准设立矿区。徐州地区的丰县、沛县、邳县、铜山、睢宁、新沂县划徐州市领导。市区设鼓楼、云龙、贾汪、矿区、郊区5个区。徐州市共辖6县5区。 1990年2月起，经国务院批准，先后撤销新沂、邳县，改设新沂、邳州市。徐州市共辖2市4县4区。 1998年经省人民政府批准，将新沂市炮车镇划归邳州市管辖；将邳州市合沟镇划归新沂市管辖；将铜山县潘塘镇划归徐州市泉山区管辖；撤销泉山区潘塘镇，设立潘塘街道办事处。 2005年1月统计数据：面积11258.3平方千米（其中市辖区1037.7平方千米），人口916.9万（其中市辖区167.5万），辖5个市辖区、2个县级市、4个县43个街道、114个镇，395个居委会、2280个村委会，其中市辖区共计43个街道、7个镇，268个居委会、156个村委会。 2005年5月18日，国务院批准（国函[2005]41号）：将铜山县大黄山镇和大庙镇划归徐州市鼓楼区管辖。2005年6月14日，江苏省人民政府（苏政发[2005]53号文件）同意调整徐州市部分行政区划：将铜山县大黄山镇和大庙镇划归徐州市鼓楼区管辖。行政区划调整后，鼓楼区行政区域面积212平方千米，人口38.1万，辖8个街道办事处、2个镇；铜山县行政区域面积1856.6平方千米，人口118.2万，辖20个镇。调整前，鼓楼区行政区域面积40平方千米，人口27.9万（2004年）；铜山县行政区域面积1999.6平方千米，人口129.2万（2004年）。

徐州公共雕塑(完整资料).doc

【最新整理，下载后即可编辑】 公共空间的视觉艺术 ——徐州市公共雕塑调查当人们联想到一座没有去过的城市时，首先映入你脑海的是早已被媒介宣传的、代表这座城市的建筑以及介乎于建筑与艺术之间的那种被称之为“公共视觉艺术”的街头雕塑。在你倘佯在异国他乡的陌生街道上，带给你无比温馨与亲切的也是那些多姿多彩、不其而遇的街头雕塑。在现代化的大都会城市，在线条与方块构成的“钢筋水泥森林”中，在人流和物欲互相拥挤的狭小的生活空间，如果缺少了街头雕塑你会觉得这座城市是多么的索然寡味。因此在一座城市里，除了高楼大厦、车辆、道路之外还必须注入更多的人文因素。街头雕塑，就是最能体现城市生活当中所需要的人文关怀的一种艺术形式。 优秀的公共雕塑作品应该与周围的自然环境珠联璧合、遥相呼应；它们使城市更具亲和力，有的上升为一座城市的标志、甚而成为城市人文精神的集中体现，这在世界著名的大、中城市中不乏先例。如罗马的母狼塑像、哥本哈根的美人鱼、华沙的持盾女神和纽约的自由女神像…… 谈到雕塑，就不能不提立体构成，因为在立体构成中就包括了雕塑，这是种空间艺术。刚开始的雕塑受那个时代的宗教、哲学等社会意识的直接影响。但不可否认，雕塑的发展和人类的发展密切相关。雕塑就是通关形象的样子反映出现实，所以被认为是最典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。而现今的雕塑是我们用于公共空间的一种艺术的视觉传达。我们也称之为公共雕塑（公共雕塑）。 一位批评家曾经说过：“雕塑的生命是与公共性联系在一起的”。而这种公共雕塑也包括我们的公共雕塑，一座城市的地标往往不是建筑物就是这种公共空间的雕塑。有些人认为雕塑就是架上的艺术，从没想过当雕塑离开架上，成为公共空间中的视觉艺术。

徐州非物质文化遗产 剪纸 香包 花灯

徐州剪纸，作为一种民间美术形式，广泛分布于徐州的邳州、新沂、沛县、丰县、云龙区、鼓楼区、泉山区、贾汪区等。尤其集中分布于邳州市大部分乡镇、新沂市合沟镇及沛县敬安镇。 徐州剪纸的形式大致可分为装饰剪纸（窗花、顶棚、盆花、枕花、帐花、灯花等）、绣花纹样（鞋花面等）、特种剪纸等。徐州剪纸内容也由传统的表现手法转为以现实生活为题材，反映新时代精神风貌的各类剪纸新作，使内容便加广泛，如：收割、养殖、运输、建筑等生活场景，也有历史故事，民间传说，戏剧人物等。 徐州剪纸艺人众多，代表性的人物有新沂的王桂英等；邳州的李云霞、衡瑞霞等；沛县的张玉兰等；市区的有孟宪云、张丽君、刘毅、吴国本等。其中，最具有代表性和艺术成就最高的是新沂剪纸大师王桂英。这里展示的她的作品有：。 这里展示的是徐州市知名剪纸艺术家张丽君的作品有：。 这里展示的是徐州知名剪纸艺人孟宪云老师的作品：。 信息点：新沂剪纸大师王桂英，她出身贫苦，从小就倍受父亲雕刻艺术的熏陶，她的作品源于生活，内容丰富，构图简洁，造型生动，浑朴天然，自成一家。既有质朴厚重之意，又充满着生活情趣。其创作的近百件作品荣获国内外大奖，被联合国教科文组织和中国文艺家协会联合授予“民间工艺美术家”称号。 徐州的剪纸艺术历史悠久，名师辈出，同时也涌现出了很多青年剪纸艺术家，张丽君无疑是其中的佼佼者。她的《九龙图》、《喜上眉梢》、《虎娃》先后获得了第五届中国民间文艺“山花奖”、首届中国民间雕刻、剪纸大赛金奖及江苏省工艺美术最高奖“大阿福奖”。 香荷包，又称“香囊”，“香缨”，俗称“香布袋”、“料布袋”。端午节有制作和佩戴香荷包的习俗。 香荷包是我国传统的民间艺术品，历史久远。汉代时，徐州手绣香荷包已广泛运用到岁时年节等民俗生活中。明清时，徐州手绣香荷包已有较大发展。经过数千年的发展演变，形成了具有徐州地方特色的徐州香荷包。 徐州香荷包从内容上看，多以喜庆吉祥题材为主，如龙凤呈祥、鸳鸯戏水、松鹤延年、喜鹊闹梅等，寄托着人们祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望。 徐州有很多制作香荷包的艺人，最具代表性的有王振霞、井秋红、孟宪云、冯宪花、李清富、冯瑞珍等。她们的作品都曾在省、市级的各类比赛中获奖。目前，徐州民间香荷包制作艺人中王振霞、井秋红二位老师作为省级非物质文化遗产传承人。这里展示的有两位老师的作品有：。 .信息点： 王振霞从艺40余年，在继承传统技艺的基础上不断创新，并且起到了很好的领军带头作用，堪称“彭城一绝”、“娃娃王”、“巧女”等。 井秀红为曹氏香包第三代传承人，十四岁跟随母亲曹凤英（已故）学习刺绣和曹氏香包制作工艺，形成了自己独特的艺术风格，创作出一批带有徐州汉代文化特征的作品，并将香包这项传统手工艺成功推向市场。

江苏徐州贾汪区的600名科级干部在网上公布个人资产

“朱珺，区财政局副局长，分工行政、政法、科教文财务管理和核算中心。共有住房三套：一套位于团结路1号，自住；一套位于天智大酒店南，父母居住；一套在传世基业小区，对外出租。本人除每月5000多元工资收入外，有部分投资收益。配偶在小学任教，儿子在国内读大学”…… 这可不是在泄露别人隐私，而是记者在南京通过“徐州贾汪区勤廉评价系统”官方网站所获取的正规信息。和朱珺一样，该区600名科级干部的家底也悉晒网上，全国网民都能查到。贾汪的做法，目前在全国还是独家。 要晒就晒个“大太阳” 去年，贾汪区委区政府交给区纪委和监察局一个课题：如何加强干部队伍的勤政廉政建设、促进贾汪的绿色崛起？ 今年1月，以预警预防为目的的区勤廉评价系统正式上线，涵盖信息公开、绩效评价、廉政评价、预警中心、举报中心、百姓心声、监督台等7个互动平台，将全区科级干部的工作纳入群众和网络监督之中。 区委常委、纪委书记张秋月告诉记者，领导干部住房、收入，配偶及子女上学、从业等情况，历来是信息公开的难点。他们通过对全国16个试行官员财产公开地区的经验分析发现，这些公开主要针对新提拔干部，而且多在内网或内部公示，公开对象和公开范围有限。 “要公示就一视同仁，要上网就上外网，要公开就彻底公开。或许，还能为全国官员家庭财产公示制度探条路。”在区委书记吴新福的支持下，全区600名科级干部，全部被要求真名实姓申报个人家庭财产等情况，并作出廉政承诺，随时随地接受网民和公众监督，进而实现电子监察与预防腐败的有效对接。 “自清式”申报是否走过场 此项公开，还是被记者发现一处“软肋”：在随机查看的100名干部个人公开信息中，像区财政局副局长朱珺申报2至3套住房的只有4人，其余96人的申报内容如出一辙——有住房1套；除工资外，无其他非正当收入。 一位公务员悄悄告诉记者，他们单位的“头”就不止一套房，还有私家车，但都未申报。问他为何不举报，“我又不愣(傻)，关我啥事？”说着，他快步离开记者。 张秋月对此并不回避。600多干部的公开信息内容，全系个人自主填写申报，组织未加核实或者说根本无力审核。“尽管我们要求逐项如实申报，但隐瞒或偷工减料的申报确实存在。” “自清式”申报是否属走过场？张秋月的回答可以用“立此存照”“着眼长远”来概括。“现在瞒报是诚信问题，万一哪天被举报，就是违纪问题，轻重自知。再说，天天面对自己

军人免费免票旅游景点大全

军人免费免票旅游景点大全 北京植物园、颐和园、八大处公园、军博、香山公园、香山植物园、北海公园、北京动物园、紫竹园、天坛、中山公园、大观园、什刹海、八达岭长城、卢沟桥、天安门城楼、毛主席纪念堂(全国人民都免票）免票；北京其它景点大多半价，只有八一当天免票；北京故宫只有八一建军节那天才免费；还有在北京持义务兵证件可以免费乘坐城市公共交通设施，如公交车，地铁，城铁。注意是义务兵证件，士官都不行，军官更不行。 河北石家庄抱犊寨（士兵证免费）、原动物园、植物园，西柏坡军人半价； 清东陵、蓟县盘山、黄崖关部分部队免费。（限驻地附近）；易县的清西陵免费；保定，总督府、古莲花池、动物园、植物园都免；满城汉墓半价； 承德避暑山庄、普陀宗乘之庙； 秦皇岛老虎石公园，联峰山公园，天下第一关等很多； 邢台所有公园，郭守敬纪念馆； 山东的泰山免票,邹城的峄山半价； 曲阜孔府,邹城,孟府,以及济南的大部分景点免费； 青岛除海底世界半价外，其他景点免票； 烟台的蓬莱阁,刘公岛等全免；烟台公交车士兵证可以免票 淄博所有景点免票； 青州所有景点免票； 郑州的全免,少林寺，云台山，开封，三门峡涵谷关全免； 洛阳龙门石窟.白马寺.关林(关羽最后的归宿),小浪底,画眉谷,鸡冠洞全免； 河南所有景点全免费（政府公告2007年2月1日起） 武汉所有景点免票； 十堰所有景点免票； 襄樊所有景点免票； 宜昌所有景点免票； 荆州所有景点免票； 湖南除了张家界免费外，其它都不免费；湖南的衡山只给驻守南岳附近的部队免费，其他是半价；湖南省博物馆、岳麓书院半价；岳阳楼是半价；韶山的毛主席故居全免； 长沙除岳麓书院半价外，其他全免票； 江西所有的景点军人免费,庐山,井冈山,滕王阁； 九江所有景点免票； 南昌所有景点免票； 柳州所有景点免票； 徽州、婺源军人半价，婺源大鄣山分军官证和军人学员证，军官证半价，学员证7折；

徐州地理文化相关信息介绍

徐州古称彭城，为华夏九州之一。徐州地处南北方交界，为北国锁钥，南国门户，向来为兵家必争之战略要地。文化悠久，是著名的帝王之乡，历史上有11位徐州籍皇帝。徐州是全国重要的交通枢纽、能源基地和工业基地，中国工程机械生产基地。徐州是苏北最大城市，江苏省重点规划建设的三大都市圈核心城市和四个特大城市之一，也是新亚欧大陆桥中国段五大中心城市之一和淮海经济区的中心城市。“东襟黄海、西接中原、南屏江淮、北扼齐鲁”，独特的地理区位，使徐州素有“五省通衢”之称。京沪铁路、陇海铁路在此交汇，京杭大运河傍城而过贯穿徐州南北，北靠微山湖。公路四通八达，北通京津，南达沪宁，西接兰新，东抵海滨，为国重要水陆交通枢纽和东西、南北经济联系的重要“十字路口”。 拼音：xúzhōu 英文：Xuzhou/Hsuchow 区号：0516 邮编：221000 牌照：苏C 市花：紫薇 市树：银杏 人口：全市总人口916万，其中市区人口184万。 面积：全市总面积11258平方公里，其中市区面积963平方公里。

城市名片 ★中国历史文化名城 ★中国优秀旅游城市 ★中国品牌经济城市 ★中国投资环境百佳城市 ★全国造林绿化十佳城市 ★全国科教兴市先进市 ★全国金融生态环境50强城市 ★全国无偿献血先进城市 ★国家环保模范城市 ★国家园林城市 ★中国书法名城 ★全国双拥模范城 ★浙商（省外）最佳投资城市 ★新亚欧大陆桥中国段五大中心城市之一 ★江苏省重点规划建设的四个特大城市和三大都市圈核心城市之一 行政区划 行政区类型：地级市 区划： 云龙区面积118平方千米，人口29万人。邮政编码221009。 鼓楼区面积212平方千米，人口38万人。邮政编码221005。 九里区面积98平方千米，人口25万人。邮政编码221040。 贾汪区面积690平方千米，人口49万人。邮政编码221011。 泉山区面积62平方千米，人口43万人。邮政编码221006。 邳州市面积2088平方千米，人口161万人。邮政编码221300。市人民政府驻运河镇。 新沂市面积1571平方千米，人口96万人。邮政编码221400。市人民政府驻新安镇。

徐州名胜古迹导游词

徐州名胜古迹导游词 【篇一：徐州导游词1】 徐州导游词1 徐州古称彭城，已有6000年灿烂文化, 历史上为华夏九州之一，自 古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地. 是著名的千年帝都，有“九朝帝王徐州籍”之说。徐州是两汉文化的发源地，也是中国佛教 的发源地，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称。因其拥有大 量文化遗产、名胜古迹和深厚的历史底蕴，也被称作“东方雅典”。 相传彭祖活了800岁，是中国烹饪和气功的创始人。彭祖在历史上 影响很大，曾被孔子推崇备至，也被道家奉为奠基人之一。彭祖擅 烹饪，因精于炼气养生而成为中国长寿者的象征，故每年7月徐州 都会举办的中国（徐州）彭祖伏羊节. “秦唐看西安，明清看北京， 两汉看徐州” 徐州格外引人注目的事其辉煌的两汉文化遗存，两汉文 化尤以“汉代三绝”－－汉兵马俑、汉墓、汉画像石最为夺目。汉画 像石、苏州园林和南京六朝石刻被誉为江苏三宝，中国历史上第一 个强盛而持久的封建帝国——大汉王朝就是从这里出发，登上了历 史舞台，作为汉文化的发源地，每年10月初，徐州都会举办汉文化 国际旅游节。 徐州是中国汉画像石的集中分布地之一，徐州的汉画像石与苏州园林、南京六朝石刻并称为“江苏三宝”。徐州汉画像石艺术馆是收藏、陈列、研究汉画像石的专题博物馆，座落在风景秀丽的云龙湖畔， 占地面积30余亩，该馆由仿汉唐式建筑与现代建筑群组成，收藏汉 画像石珍品1000余块。在这里我们既可观看神仙世界的歌舞欢腾和 富贵人家的奢华，又可见市井百姓的喜怒哀乐和劳作的艰辛。徐州 汉画像石丰富的内容，真实地再现了汉代政治、经济、文化、信仰 等各个方面；精美的雕刻，使它在中国美术中占有重要的位置。参 观徐州汉画像石艺术馆，犹如置身于瑰丽的历史画廊之中，能给您 带来知识的启迪，艺术的享受。 龟山汉墓为西汉第六代楚王刘注的夫妻合葬墓。墓葬东西长83米，南北最宽处达33米，总面积达700余平方米，几乎将整个山体掏空。共有15间大小配套、主次分明的墓室，卧室、客厅、马厩、厨房一 应俱全，井然有序，俨然是一座宏伟的地下宫殿。南北两条平行的 甬道各长56米，沿中线开凿最大偏差仅有5毫米，精度达到 1/10000，南北甬道之间相距19米，夹角为20秒，误差仅为

古往今来

古往今来，唐代大诗人王维的著名诗篇《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”可谓妇孺皆知，影响深远。 时维九月，佳节又重阳。由徐州市旅游局和贾汪区委、区政府联合举办的“中国·徐州（大洞山）第一届登高节暨贾汪茱萸寺庙会”系列活动，将于2012年10月16日—23日隆重举行。据中共贾汪区委书记吴新福介绍，这次活动将以“攀登徐州第一高峰，体验洞山养生文化”和“全民携手登山，共享健康人生”为主题，通过对大洞山景区“休闲、养生、健康和民俗”等特色旅游文化的宣传，全力打造徐州乃至淮海经济区登高节旅游第一品牌，推动贾汪旅游经济又好又快发展。 坐落于徐州贾汪区的大洞山，为徐州第一高峰。近年来，随着贾汪旅游事业的突飞猛进，千年大洞山仿佛如梦方醒。蕴涵其中的川岭谷壑、果木百草、清泉河湖焕发勃勃生机。其以绝胜的地理风水、丰饶的山珍百草、浑厚的人文积淀、远离尘嚣的丛林禅悦，成为现代都市人魂牵梦萦的养生佳境。 又到枫叶火红时。沿着大洞山蜿蜒的山道拾阶而上，只见万亩石榴园硕果累累，串串红山楂挂满枝头。山林苍翠，群鸟翩飞。坐落山中的茱萸寺古色古香，晨钟暮鼓，烟雾缭绕，仿佛蒙上一层神秘的面纱…… 川形地貌景观殊奇 据峄县志记载，大洞山有“九十九山九十九峪”。以大洞山主峰为中心，以螺旋状发育而生四条岭脉，面积约50平方公里，从空间看，犹如银河的旋臂，更似展翅腾飞的凤凰。北面旋臂坡势平缓，山坡布满“石羊”，余尾渐没崮岘古城，这是“凤凰”的右翅。东面旋臂为青龙岭是其左翅，而跑马岭和花岭则像是长长的凤尾。 至上世纪八十年代，大洞山主峰仍有山寨遗址，民间称娘娘寨。峰西侧有天然石井，可饮数百人。北麓半山坡有观音洞、玉女洞。观音洞洞府幽深，曲折迂回不可测。玉女洞地势险要，难以发现，洞口之形状如牝阴，叹为鬼斧，正好像一人面北端坐。上部岩石如檐凸起，前方空濛。 双龟崖峭拔如削，峡谷深陷。逶迤而下十几米，左边赫然两块奇峰异石，细看仿佛两只巨龟昂首矗立，直冲云霄。如果从下往上看，在岩壁植物的衬托下，好似一老君禅坐。崖下谷底形似喇叭状，山风吹来，团团树冠随势起伏，由远而近，绿波如浪越滚越大，及至岩壁，山风冲天而上，人在崖上随之飘摇。 皇母山（团山）上大云窟（云雾洞）呈现不可思议之情状，似有开山巨斧将一处巨岩劈成“L”状才露洞口，方能对山体的秘密一探究竟。据史志记载，此处应是轩辕井，曾经“水深碧，人不可汲”。“山顶有女娲祠故迹。”此处洞窟以下，溶洞相连地渊，溶洞形貌造化多端，景象万千。

徐州旅游资源开发以及存在的问题

旅游管理专业 课程论文 徐州旅游资源开发存在的问题及对策 课程旅游规划与开发 专业旅游管理 学生姓名周桐 班级 Z旅游133 学号 1361102323 完成日期 2016年4月

徐州旅游资源开发存在的问题及对策 摘要：本文以徐州旅游资源的种类、条件、评价以及区位交通、基础设施为依据，分析了徐州旅游资源开发的现状、阐述了徐州旅游资源开发存在的一系列问题,并且针对徐州特有的情况及周边地区旅游资源条件、旅游发展状况,借鉴旅游业发展较好地区成功的组织和管理模式,为徐州旅游产业的发展提出了解决的对策与措施。 关键词：徐州；旅游资源；存在问题；对策与措施 徐州地处我国东部温带、亚热带交接地带，江苏省西北部,苏鲁豫皖四省交界地理位置优越,自然资源丰富。徐州历史悠久,古称“彭城”已有6000多年的灿烂历史文化先后有 13 代楚王、5 代彭城王受封于此,拥有 2574 年的建城史,具有大量古文化遗迹。同时，徐州也是旅游资源也很丰富，两汉文化、红色文化和彭祖文化各具特色，自然山水、民俗风情独具韵味，具有较高的历史价值和文化品位。但由于缺乏统一的规划和整体的开发，旅游产品的开发也很单一与低层次，存在许多问题。因此必须通过资源的开发、利用与保护来增强徐州旅游的吸引力和竞争力。

一、徐州旅游资源分类 （一）自然风景类旅游资源 徐州拥有云龙山、九里山、香山等多个大小不同的山体资源以及云龙湖、微 山湖等多个水体资源。还包括徐州国家森林公园以及泉山森林公园等。 （二）历史古迹类旅游资源 徐州历史悠久，先后有 13 代楚王、5 代彭城王受封于此，所以徐州的两汉文化发展独具特色是汉文化的龙兴之地。徐州市内有汉兵马俑、楚王陵、龟山汉 墓等历史古迹旅游资源。 （三）军事文化类旅游资源 徐州是我国东部南北要塞，地理位置优越交通便捷，素有“五省通衢”与“兵家必争之地”著名。历史上在徐州一带发生的战争多达 400 余起,其中较大规模的战争就有 200 多起,著名的有春秋时期的晋楚彭城之战、秦末的楚汉相争以及现代的台儿庄战役、淮海战役等等。 二、徐州市旅游资源开发现状 （一）旅游资源种类丰富 徐州市拥有旅游资源基本类型为 6 类 42 种, 属于丰富级。在 23处一、 二级景区中, 有 15 处为人文景观,8 处为自然景观。 （二）文化特色鲜明 形成了以汉墓、汉兵马俑、汉画像石为主要内容的“两汉文化”；以九里山古战场、淮海战役烈士陵园为代表的“战争文化”同时，以彭祖园、淮海食品城 饮食文化村为代表的“彭祖文化”。 （三）地域组合良好 徐州旅游资源分布相对集中，两汉文化游览区、战争文化游览区、彭祖文化游览区及休闲度假观光区大多集中分布在中心城区，地域组合良好便于游客游览。 三、徐州旅游资源开发的SWOT分析 （一）优势 （1）区位优势明显。徐州地处苏鲁豫皖四省交界，东临黄海，西靠中原是东部沿海地带与中部结合地带，长三角与环渤海经济圈的重要组成部分。公路、铁路、航空业发达，京沪线、陇海线在此交汇，大运河穿城而过，观音机场成为淮海经济区内唯一起降大型飞机的国家一级机场，已形成高速便捷的交通体系。 （2）资源优势突出。徐州是历史文化名城，有全国重点文物保护单位1处、省级文物11处、市级文物50多处；国家森林公园1处、省级自然保护单位区1

江苏邳州简介

江苏邳州简介 一、城市概况邳州古称邳国、下邳，民国元年始称邳县，1992年10月撤县设邳州市。邳州市地处苏、鲁、豫、皖接壤地区，位于江苏省确定的徐连都市圈中部，市区坐落在东陇海铁路与京杭运河的交汇处，是苏北、鲁南水陆交通枢纽。城区面积23平方公里，人口23万。全市幅员2088平方公里，人口158万，辖24个镇。邳州相继被评为全国粮食生产先进市（1996）、全国菜篮子产品生产先进市（1996）、全国菜篮子产品生产先进市（1996）、合国绿化造林百强县（1996）、全国经济林建设先进市（2001）、全国秸秆养羊示范县（1999、2001）、中国首批名特优经济林——银杏之乡（2000）、国家级生态示范区（2002）、全国土地管理先进单位（1996），全国科技工作先进市（1996）、全国体育先进市（1996）、全省高标准农田林网建设先进县（1999）、江苏省级卫生城市（1993）、全省双拥模范城（1998）、全省稻田养殖示范市（1999）、江苏省文明城市（2002）等。邳州市的"市树"是水杉树，邳苍路80华里水杉林带被海内外誉为"天下水杉第一路"。 二、自然地理邳州市位于江苏省北部，徐州与连云港之间。东与新沂市为邻，西与铜山县和徐州市贾汪区毗连，南接睢宁县和宿迁市豫县，北界山东省。地理坐标为东经117°35′50〃-118°10′40〃，北纬34°07′-34°40′48〃。东西距离52公里，南北距离61公里。西北部和西南部山峦起伏，腹地河流如织。根据地势高低，全境

地貌分为平原洼地、坡地、山地和水域四种类型。其中平原洼地为全市地形主体，面积1080平方公里，占面积的51.7％市境界于黄淮之间，属半湿润暖温带季风气候，四季分明，日照和雨量充足，年平均气温13.9℃，日照2350小时，降雨量903.6毫米，无霜期211天。 三、自然资源全市耕地面积183.2万亩，园地17.1万亩，林地9.7万亩，水域51.9万亩。土壤分为潮土、棕壤土、褐土、砂礓黑土和水稻土五个土类，其中潮土为主要类型，分布于平原地区，面积158.8万亩。境内水系属淮河流域，沂、沭、泗水系，按流向归宿分为中运河、沂河、邳洪河三大水系。共有干支河流42条，承担着行洪、排水、航运等功能。可利用水资源总量近80亿立方米。其中，地表径流总量4.36亿立方米，地表水总水面近80亿立方米。其中，地表径流总量4.36亿立方米，地表水总水面24.16万亩，地下水允许开采量3.37亿立方米，过境客水72亿立方米。矿产资源以非金属为主，共有16个种类，主要有石膏、石灰岩、大理石、石英岩、辉绿岩、高粘土、黄砂、钛铁矿。其中石膏矿为特大型二水软石膏矿床，矿床面积约60平方公里，总储量44亿吨，居华东地区之首，矿藏质地优良，埋藏浅，地质构造、水文情况和开发技术简单；石炭岩矿储量7亿吨，为生产水泥、白灰优质原料；石英岩优质矿储量2亿吨；钛铁矿储量近300万吨。 四、民风民俗和传统文化邳州市民间春节有舞狮拜年、跑旱船、踩高跷传统节目。腊月初八"腊八粥"、二月二龙抬头"爆米花"、清明"戴柳"、"插柳"、女儿出嫁要流下几滴眼泪，谓之"金豆豆"，以报

17年江苏省徐州贾汪区

2017年江苏省徐州贾汪区真题 一、单项选择题（下列每小题列出的四个选项中只有一个是最符合题意的，请将其代码填在括号内。错选、多选或未选均不得分。本大题共20小题，每小题0.75分，共15分） 1.《学记》提出( )，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。 A．“化民成俗，其必由学；建国君民，教学为先” B．“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达” C．“时教必有正业，退息必有居学” D．“师严然后道尊，道尊然后民知敬学” 2.教育学作为一门独立的学科萌芽于( )的《大教学论》。 A．杜威 B．赫尔巴特C．裴斯泰洛齐 D．夸美纽斯 3.学校教育制度的建立，首先取决于社会生产力发展的水平和（）发展的状况。 A．科学技术 B．文化C．教育 D．人口 4.我国小学德育由道德教育、政治教育和思想教育三个部分构成，三者相互联系、相互促进又相互区别。其中基础和关键是( ) A．道德教育 B．政治教育C．思想教育 D．政治和思想教育 5. 在下列教学组织形式中，有利于大面积培养学生的是( ) A．个别教学制 B．道尔顿制C．班级授课制 D．分组教学制 6. 注意力集中的时间随年龄的增长而逐渐递增，7～10岁儿童能集中注意力的时间为( ) A．10分钟 B．15分钟C．20分钟 D．25分钟 7. 心理学家苛勒通过黑猩猩的实验，提出了( )理论。 A．顿悟学习 B．认识同化学习C．图式 D．观察学习 8.我国小学教学原则中的( )是指在教学中教师要承认学生是学习的主体，注意调动他们学习的积极性，引导他们独立思考、积极探索，自觉地掌握科学知识，提高分析问题和解决问题的能力。 A．因材施教原则 B．启发性原则C．巩固性原则 D．循序渐进原则 9.友谊是人际关系深化发展的结果，儿童友谊发展可分为5个阶段，其中，( )的儿童开始对友谊的交互性有了一定的了解，但明显带有功利性，他们之间的关系不能长久保持如一。 A．不稳定阶段 B．单向帮助阶段C．双向帮助阶段 D．亲密共享阶段 10.小明本周家庭作业完成得非常好，妈妈允许他少做课外题训练，这让小明家庭作业完成的质量愈来愈高。这是一种( ) A．正强化 B．负强化C．消退 D．惩罚 11.小学数学老师让学生做简单的数学练习时，根据“耶克斯一多德森定律”，学生的动机强度( )时可达最佳水平。 A．适中 B．较高C．较低 D．没有 12.( )的特点是能够很容易地用动作或步骤显示出来，但是不容易用语言加以描述它们。A．陈述性知识 B．程序性知识C．感性知识 D．理性知识 13. ( )是小学儿童的主导活动 A．课外活动 B．游戏C．学习活动 D．实践活动 14.美国心理学家科尔伯格继承和发展了皮亚杰的儿童道德发展理论，运用( )对儿童的道德判断发展问题进行了研究。 A．道德两难故事法 B．对偶故事法C．观察学习法 D．实验研究法 15.由于外部诱因引起的学习动机称为( ) A．诱因性学习动机 B．激励性学习动机C．强化性学习动机 D．外部学习动机 16.课堂管理始终制约着教学和评价的有效进行，具有( ) A．维持动机作用 B．促进和维持功能C．思想教育作用 D．培养纪律功能

徐州旅游地形象策划与设计

徐州旅游地形象策划与设计 前言 鉴于旅游地理学课程需要，同时参与调查的同学皆为地理科学（师范）三年级的学生，已经初步具备相关地理素养，对地理知识、技能和方法的综合运用有了一定的掌握。现以小组为单位组织对徐州市进行旅游形象策划与设计。具体要求： ⒈调查主体：全班分为10个小组，每个小组4～6人。本组成员2个—— ⒉调查客体：可任意选择某一区域、旅游城市、风景区等（可将旅游资源调查作业的样本旅游地继续作为本次作业的实践样本） ⒊调查方式：可采用直接调查、间接调查等不同方式。 ⒋调查结果：形成一份书面报告，不少于1500字。 ⒌注意事项：一定要注意安全。 第一章旅游地概况 徐州位于东经116.22’,北纬33.43’--34.58’。在江苏省的西北部，地处苏、鲁、豫、皖四省交界。距南京、济南、郑州、合肥皆为300余公里。 徐州属暖温带半湿润季风气候。四季分明，夏无酷暑，冬无严寒。年平均气温14℃，年降雨量866毫米，无霜期200--220天，日照2100--2400小时。热量多于华北，光能优于苏南。地形以平原为主，低山和丘陵地相间，海拔19-45米，沂河、沭河、京杭大运河、古黄河穿境而过，骆马湖、微山湖分布在南北两缘。 徐州古称彭城，已有6000年灿烂文化。帝尧时建大彭氏国。有2500多年建城史，是江苏境内最早出现的城邑。夏禹治水时，把全国疆域分为九州，徐州即为九州之一。当时"徐州"只是作为一个自然经济区域的名称，彭城邑成为这一区域的中心城市。

六千多年的文明史为徐州留下了大量文化遗产和名胜古迹，宛如斜挂于历史苍穹中的璀璨星河。其中尤以“汉代三绝”－－汉兵马俑、汉墓、汉画像石为代表的两汉文化最为夺目，集中体现了古人的非凡创造力和深遂智慧，极具艺术欣赏和考古价值。以云龙山水、泉山森林公园为中心的风景区风光怡人，美若西子，秀比江南，兼有北雄南秀之美。名胜古迹掩映其中，与之交相辉映，令人流连忘返。 徐州历来就是钟灵毓秀、藏龙卧虎之地。中华意经和养生学的鼻祖彭祖，汉代开国皇帝刘邦，人杰鬼雄项羽，一代文豪苏东坡，都在徐州留下了他们的痕迹。如今的徐州人，正用他们的勤劳智慧书写历史的新篇章。高楼耸立，绿草如茵，交织成一道生机勃勃充满动感的都市风景线。美丽的徐州正张开双臂热情地欢迎来自五湖四海的朋友。 第二章地方性分析 一、自然地理特征 徐州市位于华北平原的东南部，域内除中部和东部存在少数丘岗外，大部皆为平原。丘陵海拨一般在100－200米左右，丘陵山地面积约占全市9.4%。丘陵山地分两大群，一群分布于市域中部，山体高低不一，其中贾汪区中部的大洞山为全市最高峰，海拔361米；另一群分布于市域东部，最高点为新沂市北部的马陵山，海拔122.9米。平原总地势由西北向东南降低，平均坡度1/7000--1/8000，平原约占土地总面积的90%，海拨一般在30－50米之间。 徐州市地处古淮河的支流沂、沭、泗诸水的下游，以黄河故道为分水岭，形成北部的沂、沭、泗水系和南部的濉、安河水系。境内河流纵横交错，湖沼、水库星罗棋布，废黄河斜穿东西，京杭大运河横贯南北，东有沂、沭诸水及骆马湖，西有夏兴、大沙河及微山湖。