师爱的智慧心得体会3篇讲课讲稿

师爱的智慧心得体会

3篇

师爱的智慧心得体会3篇

篇一：师德与师爱心得体会3篇

师德与师爱心得体会3篇

师德是师爱的灵魂。教师对学生的爱，是师德的核心。下面是师德与师爱心得体会，希望可以帮到大家。

篇一：师德与师爱心得体会

细细品味《师德与师爱》，感觉就像在炎热的夏季里喝上一口凉凉的冰水，舒服极了。其精彩内容无刻不在拨动着我内心深处的琴弦。

是的，作为教育工作者，在教育教学工作中往往要说到师德。说到师德，就得谈到教师对学生的爱，这种爱就是师爱。师爱，实际上就是教师职业道德的灵魂所在、根本所在，所以我们又把它叫做师魂。简而言之，师爱就是让人崇敬的师德之魂!那么怎样才能让师魂永驻呢?

一、爱事业，体现师爱之美

如果说爱是人类的灵魂，万物的精华，那么对于教师的用心工作来说就是教育事业的命脉。献身教育、教书育人并不是一句抽象的口号，而是包含着十分丰富而深刻的内容，一个具有献身教育、用心工作的教师，事业上必然表现出具有高度的责任感和强烈的事业心。作为一名教师，只有热爱自己的事业，师爱之美才会熠熠生辉。

教师在教育过程中应给予学生更多呵护、关照、关心、关怀。教育是师生之间的双向交流，师生的关系必然具有浓厚的感情色彩，对学生的爱是实施教育的手段，也是教育取得成功的关键，更蕴含生本教育之内涵。在现实社会生活中，由于社会的环境、家庭结构和人们观念的变化，必然会在孩子们身上表现出来。如：三人家庭的增多，离婚率的增多，使得一些孩子们变得孤独、冷漠;生活优裕,在家庭中受到过分的宠爱，使得一些孩子心理脆弱、意志力不强;学习生活枯躁，社会竞争激烈，使得一些孩子生厌世心理;信息、经济、商品化的社会发展带来些消极影响，也使得部分孩子变得狭隘、自私等等。为此，在工作中教师应特别注意情感的投入，用师爱浇灌孩子的心田，切实做到以爱育人。正如杜甫的好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无。学生一旦

体会到这种感情就会亲其师而信其道。

无可置疑，没有爱就没有教育。教师的爱具有一种强大的力量，它不仅能提高教育教学质量，而且还会促进学生成长、成才，影响到学生健康和发展、个性的形成、职业的选择以至于人生道路的转变甚至影响到学生的一生。教师的爱是一种神圣的爱。有这种爱，才能够实施我们今天的素质教育，才能把孩子们培养成对社会有用的人。

二、爱学生，体现人格魅力

热爱学生是做一名教师的天职，也是人格魅力的体现。台湾有位教育家曾经说过：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。我们说：

爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。一切对教师的要求，都可以集中到教师的人格上。这是因为教师的职业道德的魅力主要是通过人格来体现出来的。历代教育家所提出的为人师表、以身作则、循循善诱、诲人不倦等等的说法，它即是教师职业的道德规范，又是教师良好的人格体现。在学生的心目当中，教师是社会的规范，是道德的化身，是人类的楷模，是父母的替身。他们把职业道德高尚的教师，看成他们学习的榜样，模仿的对象。一个班的班风，在一定程度上可以说是班主任人格的扩大与再现，一个学校的校风在一定程度上可以说是校长人格的扩展与体现。教师的人格是教师职业道德的一种有形的表现，高尚而富有魅力的教师人格能够产生身教重于言教的良好效果。古人云：其身正，不令而行;其身不正，虽令则不从。也正说明了这一点。由此也可以看到教师人格的力量。

应该说，在教师的人格因素中，豁达与勤奋是人生发展的两个不竭的动力，是因为一个人的人格，提倡的就是豁达与勤奋。特别是作为人民教师与学生的关系上更离不开它。豁达，主要是说人与人之间的关系;勤奋是人们做事的表现与态度。对人要豁达，要团结协作;处事、做事要勤奋，尤其是小学生的个性特征处于萌芽与发展的阶段，难免他们的所作所为可能气人，就更需要广大教师时时调整好自己的心态，正确对待学生，正确对待自己，在这期间就更能体现教师的一种人格修养。大家还要勤奋，只有这样做、这样想，才能把在校的学生培养成全面发展的高素质人才，才能换得桃李满天下。

三、为人师表，体现师爱的伟大

为人师表是小学教师职业道德规范的一个重要要求。首先要做到自正。要使学生德、

智、体、美、劳全面发展并且学有特色，那么教师必须做到以身作则，当好这个榜样。其次要一视同仁。把教师的爱洒向每一个学生，洒向学生心中的每一个角落，要每个学生的心田都有教师爱的雨露、爱的阳光，不因他们个性美丑、家庭贫富、学习成绩的好坏、进步与落后而有所偏爱。除此之外还要做到、严、爱有度。严就要严在该严的地方，爱就爱在细微当中，爱不是牵就与纵容，当学生有问题时，该严就得严，耐心地帮助、教育，使学生能健康茁壮地成长。

总之，一些优秀的教师都能把教育看成无比神圣而光荣的事业，把教育当成一门科学，一门艺术。我通过这次学习，更加深了对教师这个职业的认识，将会一如既往地把它当成无比光荣、无比神圣的事业。以后，我会结合自己的工作实践，加强理论研究，创造性地开展工作，在教育教学工作中引导孩子手脑并用，用自己的真爱给孩子们支起一片幸福的蓝天，把一颗爱心献给孩子们，让爱在万顷碧波、蓝天白云间飞翔。使孩子的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

篇二：师德与师爱心得体会

全员培训是对教师职业道德的一次集训，是教师心灵的一次洗礼，是思想素质和教学能力的又一次充电，全员培训，既是教师的收心会，也是新学期的一次动员会。

全员培训的必修课第一篇就是《师德与师爱》，苏小平教授从张丽莉三篇演讲到两篇作文题，以及诸多和学生互动的情景，反映出张丽莉之所以能舍身救学生，不是偶然。是具有高尚师德和伟大师爱的具体体现。听后感触很深。

记得刚刚走上讲台的时候，常常回忆起自己上小学时的情景，那时自己会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也曾因讨厌一位老师而讨厌那门课的学习。我想一个被学生喜欢的教师，其教育效果总是超出一般的教师。本次师德学习体会最深的体会就是教育是爱的共鸣，是心与心的呼应，教师只有用爱去关心学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。

师德是师爱的灵魂。教师对学生的爱，是师德的核心。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱就更困难了，教师对学生的爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感

情，就会"亲其师"，从而就"信其道"，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。有的人认为自己的任务只是"授业"，这是很片面的。殊不知传道、授业、解惑是密切联系，同步实施的任务。教书育人是党和人民赋予教师的光荣职责，要完成这个光荣而神圣的重

任，必须要有高尚的道德品质和崇高的精神境界。这应视为教师修养的首要问题。正人先正己，教育者必先受教育。可见，为人师表必先修养锻炼自己的品德，才能够成为学生的表率。用自己崇高的理想，坚定的信念，高尚的情操，模范的行为潜移默化地去感染学生、陶冶学生，使学生有纯正的心灵。

"昨天的孩子，课本是他们的世界;今天的孩子，世界是他们的课本"，身处课改大潮中的一名普通教师，该以什么样的态度来面对今天的教育?我想，我应该快乐地迎接每一天，以正确的态度面对自己的事业，面对自己的工作，面对自己的学生，全身心去研究课程、教材、学生、教法等，让自己的教育教学水平得以提升，做到德才兼备，让每一课的知识变得如此生动有趣，并培养学生的能力。抓住"课改"带来的发展机遇，树立较强的科研意识，走进新课程，刻苦钻研课堂教学艺术，争做善于吸收的学习型教师，善于研究的反思型教师，敢于探索的创新型教师。

总而言之，通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到寓德于教，为人师表。

篇三：师德与师爱心得体会

烈日当空，教育界以和谐教育幸福师生为主题的师德培训，却如火如荼的进行着。我们在校长的带领下认真的听取讲座、观看录像、自学、讨论......

学习之后，感慨颇多：热爱学生是师德教育的核心。教师的职业道德品质是否高尚，主要从以下方面看：看他否忠诚于人民的教育事业，能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针;看他是否热爱学生，能不能做到既教书又育人。随着社会的发展，党和国家对教育的深切关注，真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。

是啊，育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。教坛几载风雨，我备尝苦辣酸甜，也深

深认识到：爱是教师最美丽的语言。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏!

我们作为教育第一线的工作者，每个人心里都深深知道学生是祖国的花朵，是未来的希望。作为培育花朵的园丁中，我们难免会遇上一些易病难养的花，。疼爱枝叶繁茂、色泽艳丽的话固然是人之常情，但加倍疼惜易病难养之话，则更为可贵。

教育事业是爱的事业，师德的根本点就是要对每个学生热情、关怀、信任。有的老师把优秀的学生当作自己最大的成果，偏爱优生也是人之常情，然而我们更要明白，后进生也是我们的学生，他并非一堆无用的垃圾，只是缺少发现。可我们常因其后进则感叹孺子不可教，动辄严厉训斥，讽刺挖苦，甚至体罚或变相体罚。但是这使师生

关系更加紧张，更容易使学生产生逆反心理和对抗情绪，导致他们在后进生的路上越滑越远。只有热爱学生，才能赢得学生对自己的尊敬和爱戴，使学生愉快地、积极主动地听取你的教导，接受你传授的知识。

我班蔡某同学就是一个典型的例子。上课时，别人认真听讲，他却东摸摸，西摸摸，还经常捉弄旁边的同学，作业总是草草了事，有时写不起干脆写上──线算是交差，因而经常受到我的批评。谁知他非但不改，反而对我产生了对抗意识，等我批评时，他总是头一歪，一副你奈我何的神情，我对他管得越严，批评得越深刻，他就更加爱理不理，熟视无睹。当时我觉得简直无药可救，便去他家访问，没想到其父母也反应这孩子特别犟，在家里经常受打受骂，可还是越来越差，连父母也不知该如何办才好。

我该怎么办呢?此时，我翻开了心理学，终于找到了答案。他这样行为目的不是为了更差，而只是想引起老师的注意。我便认真检查自己，可能我对他的要求太高，太没注意到他的感受了。我便开始新的教育方法，为了让他感受老师的关注、老师的爱，我坚持做到微笑提问、微笑肯定、微笑批评、微笑启发、微笑辅导。经常把一些浅的问题留给他，答对了立即给予表扬，即使答错，我还表扬他声音响亮，发言大胆。课后，我还总是关切地问一声你懂得了吗?经过一个多月的努力，功夫不负有心人，他上课专心了，作业也认真了，在一次单元测试中，他考到了90分，我奖给了他两本本子，他笑了，笑

得那么纯，那么美。在教师节的日记中，他的第一句话就是老师，我想对您说'您真好!'这是一句多么质朴的话呀，它证明了爱才是跨越情感鸿沟的桥梁，爱才是打开心智枷锁的金钥匙。

当然，只是在学习上关心、爱护是很不够的，更需要在生活中关心他们，帮助他们。

篇二：智慧心得体会

学习《执行智慧》心得体会学习了刘一秒老师的《执行智慧》让我受益匪浅，使我懂得了第一智慧---生存的野性的

重要性，另外还有第四心态---享受了工作的荣誉和奖励就应该承受相应的责任和委屈，这一

点对我工作上的帮助是很大的，以下是我的心得体会。2009年刚入公司时，我是第一次接触铜箔制造行业，对这个行业是很陌生的，也带着几

分好奇心我开始慢慢的喜欢上这个行业，也很热爱我的工作。起初我的工作积极性特别高，

但随着时间的推移，每天重复同样的工作让我的工作热情发生微妙的变化，简单的工作不想

干，困难点的工作干不了。就这样慢慢的工作积极性也没有以前那样高了，工作中偶尔也会

出现消极低落的情绪，我也知道这样是不利于工作的，但总是找不到调整的方向。自从学习

了刘一秒老师的《执行智慧》，我终于明白，干工作光靠几分好奇心是不行的，还要有象狼一

样生存的野性，要敢于去发现，敢于去争取和占有。工作上要主动积极，要主动去找出工作

中的问题和不足之处，然后对自身的工作进行整改，不能被动的工作，否则只能是死路一条。

另外还要有狼一样的团队精神，一个人的能力是有限的，集体的力量是强大。要想做好工作，

就得有狼一样的团队协作本领，不管是对领导，还是对员工之间都要以平常的心态进行沟通

和交流，这样才能发现工作中的不足之处，才能更好的提高自己的工作能力。《师爱的智慧》心得体会“爱就是实事求是的看待一个人，认识到其独特的个性。”每个学生都有自己独立的人格，都有自己独特的个性，作为老师，我认为不同的人我们得不同的对待，当让不是“偏爱”，对

待优秀生“眉开眼笑”，对待中等生不声不响，对待后进生“大吼大叫”或者忽略不计??这

种做法显然有失公平，我们得认识到其独特的个性，让其在自身发展中得到提高。学生作为

一个完整的人有自己的思维方式，我们必须深入到学生内部，跟学生平等的交流，平等的对

待，让后进生觉得老师一直也很关注我，而不是让后进生以一种自卑的心态对待学习，对待

校园生活。同样，我们可以和学生做朋友，让他们有什么话都愿意和自己说，让他们体会到

班级这个大家庭的温暖，陪他们在学习中玩，在玩中学习，真正意义上减少与孩子的距离

感??让孩子都充满梦想，并且为梦想努力。孩子们的梦想是美丽的，为这梦想努力的孩子

也是最快乐的！同时，鼓励后进生和优秀生之间交朋友，让他们互帮互助，同龄人之间更容

易找到契合点，更能体会到一种积极向上的人生态度。因为我把孩子们当朋友，所以孩子们喜欢上我的课，面对我课上提出的问题，他们争着

抢着回答，都想表现一下。他们对课堂不是恐惧的，而是像在和大姐姐一样一起学习，他们

都能大胆的表达自己的看法，每次我让同学们附属课文的时候，我们班的后进生也都会积极

的举手??爱要公平，公平的对待每一个人，简单问题多提问后进生，复杂的问题留给优等

生中等生，让他们参与课堂，在课堂中体会到自身的价值。这也就是我们尊重每个个体，认

识到他们独特的个性，让每个孩子都得到成长，这也就是我心目中的师爱！真正的师爱，不是为了成绩而忽视孩子未来的成长，所以我们要尊重孩子的梦想，尊重

孩子的成长??爱的力量是巨大的，作为一名人民教师，始终与孩子们保持心与心的交流，

让师爱温暖着每一个孩子！篇三：做人无比智慧心得体会做人无比智慧心得体会我在大队辅导员培训的时候发了一本书《做人无比智慧》阅读中深深被里面的如何低调

做人、高调做事的文采吸引住了，文章分为社交日常篇、德行操守篇、成功经营篇、修身养

心篇四个通篇都精彩的讲述了做人，做事的道理；弘一大师的人生辅导课：以教印心，以律

严身、内外清净、菩提之因更是全篇的精髓，让人受益匪浅。其中第二章的“吃亏

是福，舍一时而得长远”的内容我印象最深刻。我们应该学学郑板桥的“吃亏是福，难得糊

涂”。这是我们生存的一种法则，现实生活中“吃亏是福”，也就是息事宁人、两相争必相伤、

两相和必自保的人生境界。当你可以很自在地向你的对手发自内心的赞美他时，又何尝不是

一种提升，何必要争个你死我活，非要一个高下呢，退一步海阔天空。“难得糊涂”，“聪明

难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来福报也” 。可见

其文妙趣横生，韵味无穷。或许有许多人认为，“难得糊涂”中尽管有积极的一面，但毕竟

趋于消极，和我们这个时代的精神格格不入，终不足取。但在我看来在如今的社会工作中，

这样的难得糊涂未尝不是一种释放压力，自我嘲讽一下的笑侃啊，阿q一下也未尝不可嘛。

吃亏是福，很多定会不解，一定会想说，要是一个人一大早起来在大门口摔了一跤，啃了一

嘴泥，磕掉俩门牙，把这说成?福?恐怕没人信服。这样只能说亏大而何来的福气呢？当然，

你会这么说也很在理，所以，吃亏是福，与它充满哲理是分不开的，这句话从字面理解是得不到认同的，这里说的?吃亏是福?得辩证的看待这句话。我现在从以下六个方面来向大家阐述吃亏是福。 1、能吃亏，还要会吃亏 2、出口往往

在低3、舍得小利，方得大益处4、难得糊涂益身心5、必有忍，乃有大成6、多做一点，

赢得更多

六个方面我认为，有些吃亏，看似“亏”，实则在积蓄“赢”，站在更高的层面上，就要

敢于吃这样的亏。吃亏是福!所以我觉得，吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然，一种达观。

一种超越。

世界上没有白吃的亏，有付出必然有回报，生活中如果过于斤斤计较，往往得不到他人

的支持。当你放开肚量，从长远的角度思考问题，就会发现吃亏实际上市一种高收益的投入，

吃亏就是福啊！我最喜欢的几句话现在和大家一起分享：沉默是金，忍让是银，帮人是德，

吃亏是福。篇四：国学智慧学习心得体会德、慧、智学习心得体会一方面是内修心。所谓修心就是要修养我们的心智、心性、心情。就此而言，心智的修

炼一是可以通过学习来提升，记得张会长在会上讲“我们不仅要学习马列主义，还应该学习

老祖宗传给我们的精华，如学习国学”，我认为要学好国学，首先要选择适合自己的方法，要

对国学智慧有一个基本的了解。如：四书中《大学》是成功学、《中庸》则是反映中国式的成

功之道、《论语》《孟子》如我们人生的“交通规则”，五经中《周易》是哲学思维通过简易变

化彰显进取精神、《尚书》是政治思维书以道事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。在工作和生活中，一定要学会先做人，后做

事。做事与做人是硬币的两面，二者紧密相连。不会做人，就没有根基；做事是立身乘人之

本。做事一时成功，不能成为真正的成功；做人的成功才是真正的成功，那么，做人做事有

哪些道呢？

1、做人人品比才华重要人品不能直接当饭吃，但毫无疑问的是人品是立身之本，对人生成败、事业兴衰影响非

常大。品行不佳，不仅害人，也会使人在社会上丧失很多机会。人生道路，只有牢记“最重

要的是人品”这句名言，才是做人的基础。

2、做人从良心开始做事必先做人，做人从良心开始，这不是空话、套话，而是被很多成功认识证明了的。

真正的感动人心、成就大事的往往是心灵最深处的力量。没有歪门邪道，没有勾心斗角，没

没有大讲排场，一切都是自然天成，这就是凭良心做人的力量。老子的《道德经》中也说：“天道好还。”所以凡事从良心先行才是处事之上策。因为一

切背离良心的谎言终会被拆穿，只是时间早晚的问题。若被拆穿得早，就是人们所说的“现

时报”来得快；若一时未被拆穿，日后还得处处陪着小心，一切谨言慎行，用越来越多的谎

言去堵住原来的谎言漏洞，把自己弄得个身心疲惫不说，还免不了最终的“不是不报，时间

未到；时候一到，马上就报。”做人只有做到让别人对你事事放心，别人才会愿意把身家性命

托付给你。只有生活在这种人人互助、真诚关爱的环境之中，我们才能谈事业、谈成功。

3、做人要讲究诚信

诚信是立身之本。诚信就是诚实守信，用更通俗的话说诚信就是实在，不虚假。孔子经

常教育他的学生要“言必信”，这就是要求说话一定要算数，说道做到。许诺是非常严肃的事

情，对不应办的事情或办不到的事情，总要对自己所说的话负责。一旦许诺，就要千方百计

地去兑现。否则，就像老子所说：“轻诺必寡言，多易必多难。”一个人的诚实与信誉是他获

得良好人际关系，是否守信用对事业成败也有巨大影响，有多少人信任你，你就拥有多少次

成功的机会。

信誉是一个人最响亮的名片，是金字招牌。在做人办事时，一定要让你的信用代表你，

觉得你是一个可靠的人。做一个诚信的人不容易，因为它来不得半点虚假和功利，需要实实

在在地付出、奉献。真诚待人、克己为人的人，也许偶尔会被欺诈，但他们会真正实施受人

欢迎。对一个处处为他人着想，绝不为个人利益放弃诚实的人，人人都会真诚接纳他，愿意

和他交往。

但我们有些人在这方面做得很不够，举一个简单的例子，我们有时候通知开会，有的人

来不了也不请假；有时候单位有急事临时电话通知有的人到单位来处理，有的人不来也不说明原因，等等，这些行为都反映出一个人的诚信问题，下次谁还

敢相信你呢。

4、做人要懂得谦逊

做一个谦逊的人首要的是不能骄、矜。因为具有骄矜之气的人，大多自以为能力很强，

很了不起，做事比别人强，看不起别人。由于骄傲，则往往听不进去别人的意见；由于自大，

则做事专横，轻视有才能的人，看不到别人的长处。骄矜不忍危害很大。作为领导骄傲自大，不能以平等的态度待人，就会失去人才，失失

去人心。作为普通工作人员，自以为是也难以成事。只有谦虚、听劝、忍耐骄矜之情的增长，

谦和对人，才能无往而不胜。如果一个人喜欢自大自夸，就算是有了一些美德，有了一些功劳和成绩，也会丧失掉。

过分炫耀自己的能力，看不起他人的工作，就会失去自己的功劳。固执自己的见解的人，会

不明白事理；自以为是的人，不会通达清理；自傲者，不会获得成功；自夸的人，他所得到

的一切都不会保持长久。骄矜的对立面是谦恭、礼让。要忍耐骄矜之态，必须是不居功自傲，

自我约束，克制骄傲的产生。常常考虑到自己的问题和错误，虚心地向他人请教学习。谦受

益，骄至败，几千年来都是这个道理。成功的人，未必都是完美，也未必都是很快乐，但他

们有项特质是常人所没有的，就是专心致志，就是勤奋。勤奋是通向美好人生的阶梯。在日

常工作上，它需要用诚实的品格来支撑，需要用精明的技巧来激励，需要用美好的理想来引

导，需要从做小事、做好小事开始。而且，在你看来也许仅是微不足道的小事，对有心人而

言就是难得的机遇，也就是说，即使是机遇，也不是什么人都能看得见、抓得住的，这是需

要平时积累的一种高素质。以上就是我听了德、慧、智后的几点心得体会，谈了这么多，归纳到一点总结为就是：

做人是做事的基础，做事是做人的体现，人不管身份高低，要做个好人。不论大事小事，要

做点实事。“小胜靠智，大胜靠德”。我们必须以老老实实的态度做人，以踏踏实实的态度做

事，只有这样方可成事。篇五：教育的智慧心得体会专题讲座《课堂教学的智慧》兵团第十三师红星学校陈学英2011年11月11日兵团教育教学专家、农八师石河子市教研室主任粟克冰教授来红星一场讲学。粟主任用超前的教育理念、先进的教学模式、真实的课改案例、感人的教师心语，

围绕高效课堂和新课程改革的热点问题，为大家做了精彩的专题演讲。在两个小时的培训中，

关于中医跟师心得体会

关于中医跟师心得体会 关于中医跟师心得体会1 中医的理论体系发展至今大多是在前人总结的经验基础上，而如今在学习中最缺乏的就是临床经验，以及上一辈对我们在学习中的指导和答疑，使学习完全理论化，太过于抽象而不能结合实际让理论知识更加扎实。在一年的跟师过程中，得到了陈明老师在学习中医方面的谆谆教导。我现在还清晰的记得，在跟师的第一天，陈明老师和蔼地问我在学习中的困难以及更多的想了解哪方面知识。由于陈明老师是中医科班出身，因此推荐我们背诵《医学三字经》，教导我们一定要多背多记，在中医的学习过程中记忆是基础，而且是最重要的，即使还不能完全理解书中所讲的内容精髓，但一定要靠死记硬背，这样在临床实习中才能更充分的体会到书中的旨意。在制定了学习计划后，老师又带着我游览了整个医院，耐心的给我们讲述了关于医院的一些事迹。在跟师过程中，能学到很多在课堂上学不到的知识。 在和老师的交谈中，能了解到她在读经典学习中有什么好的方法，在自己浅层的理解上能更深层的了解，也能纠正自己理解有偏差的方面。在学习任何一门学科时，最宝贵的就是能得到前人的指导和教诲，在坚定自己学习目标的同时，也能加深自己的理解层面，扩展自己的知识领域。世界上大多数伟人都是站在别人的肩膀上成功的，之所以有了前人失败的经验，才能从更多其他的方面着手研究；也是因为有了前人成功的经验，才能让更多的人有信心坚定自己的目标，

继而取得更多更好的成功。就是因为有了前人的经验，才能帮助我们更快更好的取得成功，从而在成功的基础上继续向更高更深的层面研究，正是这样社会才能进步。 在我的人生轨迹当中，跟师是一项重大的收获，让我对中医学习有了更深的了解，也让我明白了理论与实践的距离，理论与实际相结合的重要性。在学习中医的过程中，往往能感受到理论知识的抽象性，让我们无法真正的理解其含义，而如果没有扎实的理论功底，在实际临床中也无法充分理解其理论的含义。因此在跟师的学习过程中，必须要打下坚实的理论功底，必须要记忆更多的理论知识，这一切都是为了更好的结合临床，更好的融入临床，在实习中更能充分运用所学的知识。这个月又可以参加外科医师讨论会了，大家都分成了小组，在每个小组里大家除了可以一起学习外，也可以一起探讨临床中遇到的问题，交流在处理疾病中的不同见解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也学会从不同方面去理解同一个问题，也锻炼了我们的表达能力。因此希望这种制度能够延续下去，让我们学到更多的知识。古语云：“一日为师，终生为父”。在学习过程中我们要用心去和老师相处，相互尊重，提倡一些传统的好行为，日久自会见真情，老师定会将学问倾囊相授的。 关于中医跟师心得体会2 中医的理论体系发展至今大多是在前人总结的经验基础上，而如今在学习中最缺乏的就是临床经验，以及上一辈对我们在学习中的指导和答疑，使学习完全理论化，太过于抽象而不能结合实际让理论知

韩愈师说说课稿

韩愈师说说课稿 《师说》是人教版必修三第三单元(古代议论性)中的一篇略读。必修三写作的文体由必修一、二的记叙文改为议论文，为大家分享了韩愈《师说》说课稿，一起来看看吧！ 各位老师评委： 大家好！ 今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。 《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。 一、说大纲、考纲、教材和学情 （一）关于大纲《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。 （二）关于考纲据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求： ①理解（能力层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。 ②分析综合（能力层级C级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。 ③鉴赏评价（能力层级E级）：鉴赏作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。 （三）关于教材新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。

（四）关于学情过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。 针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。 二、说教学目标 （一）知识目标 ①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。（重点） ②区别古今异义，把握文言特殊句式。 （二）能力目标 ①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。（难点） ②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。（重点） （三）德育目标 ①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。 ②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 三、说学法、教法 （一）学法 ①诵读法 这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。 诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。 ②圈点法 使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一

《烛之武退秦师》说课稿

《烛之武退秦师》说课稿 康乐一中语文组马仲花 各位评委老师好，我说课的题目是《烛之武退秦师》，下面我从教材、教法、学法、教学过程、板书设计等方面对本课进行说明。 一、说教材 《烛之武退秦师》选自必修一第二单元，本单元是古代记叙散文单元。学习本单元，既可以从中领略古人的才华和品德，又可以欣赏和借鉴叙事艺术。本文记述的是秦晋大军围攻郑国，郑国危在旦夕，受命于危难之际的烛之武，不费一兵一卒，不动一刀一枪，却使秦晋两国人马自动撤退的故事。 关于文言文的学习，《课程标准》有两方面的要求：一是能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；二是体会作品中蕴含的民族精神，汲取民族智慧。 依据课标中“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度，考虑到学生实际情况，结合单元教学要求和本课特点，我确立了以下教学目标。 1、知识目标：了解《左传》有关文学常识，积累文言知识。 2、能力目标：学习提要钩玄的阅读方法，提高概括能力和表达能力。 3、情感与态度目标：学习烛之武在国家危难之际置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。 教学重点：诵读课文，积累文言知识，分析烛之武的形象。 教学难点：对烛之武高超说辞艺术的赏析。 二、说教法和学法 《课程标准》倡导自主、合作、探究的学习方法，就是让老师充分发挥主导作用，激发同学们的学习兴趣，最大限度尊重学生的主体地位，引导同学们自觉主动学习，合作交流，探究分析，共享学习成果。高中的同学已经具备了一定的自主学习能力，但大部分同学对文言文有一种畏惧心理，缺乏兴趣。本文是高中第一篇文言文，老师更要做好引导，使学生树立学好文言文的信心。因此，我准备采用情境教学法和讨论分析法学习本文。 情境教学法就是让学生进行角色扮演，组织形式多样的朗读，寓教学内容于具体形象的情境之中，让学生获得感同身受的效果。讨论分析法就是通过设计问题，引导学生开展积极的讨论，让他们自己去分析，去感悟，老师可合理启发补充。学法上，除了诵读法，归纳法外，还要采用提要钩玄法，抓住关键词语，探求精深的道理，培养学生自主获取知识的能力。但教有法而无定法，还要依据课堂实际情况灵活运用。 为了加深学生的理解、丰富课堂，在教学中需借助多媒体辅助教学。 教学时数：二课时。第一课时以阅读课文、归纳文言知识为主；第二课时以分析课文、鉴赏人物形象为主。 三、说教学过程 下面介绍具体的教学过程。 （一）、导入新课 我设计的导语是（为了国家安危不计个人恩怨，这需要怎样的胸襟？孤身一人深入秦军大营，这需要怎样的勇气？以一番说辞巧妙化解亡国之危，这需要怎样的智慧？读完《烛之武退秦师》，你就会找到答案。）此导语在于激发学生的阅读兴趣。

中医跟师心得体会

中医跟师心得体会 篇一：跟师心得体会 跟师心得通过一年的跟师学习，我崔荣副主任医师默默地为我铺垫了一条开悟中医之路，当时自已并未明白，只是在刻苦钻研中医学。跟师学习患者比较多，常常白天跟老师看病，晚上自己钻研，至嫁九点多钟，看着满街的夜灯闪烁，川流不息的车辆，匆匆行走的路人，想着家中焦急等着吃饭的爱人，心中不免感叹，但一想到这一天跟师学习中我又明白了一个中医的道理，见识了一个新的疾病，加深了以前浅薄的看法，纠正了过去错误的认识，心中的欢喜及对老师的由衷感谢无以言表。如今2年的跟师学习结束，自始至终，我认为跟师学习并不在于老师一字一句的教，而是在无形中潜移默化中徒弟感受老师的思维和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍无法明白，我找其他同事探讨，仍无答案，找一合适机会请教于老师，此时老师字字是真言，无数次跟师学习中是病人的询问，老师的回答使我顿悟，回答病人的问题时老师用最朴实的语言而非专业术语，病人明白了道理同时也学到了一些保健治病的常识，这一点使我受益终生。下面我把自己2年来跟师学医积累的心得体会写下来，供同道参考、借鉴。 、在跟师前，首先要对老师有一个全面了解，做到“两要”，这是跟师学习取得成功的必备条件。一要了解老师所在医院及所在学科的发展现状，其师从何人，是家传还是师承，对哪家医论有所精研，其医疗特色是什么，注重哪家理论等。掌握了这些情况，就能了解其学术源流及学术思想，其继承和发展了哪些理论与观点。这样，总结其

经验时，就有所依据；二是要了解老师的学术特长和经验特色。并围绕这方面问题，广泛收集资料，要积累和掌握详实可靠的第一手材料，这是我们将来进行学术经验整理的基本素材和依据。 为了做到上述“两要”，在日常跟师学习工作中，就要做到“六多”： 多发问：对于学习中遇到的一些关键性问题，要多向老师请教，深入提出问题，把问题尽量搞清楚。例如一个经验方，都有哪几位药组成？配伍特点是什么？用量变化如何？煎服法有什么要求？如何加减化裁？对什么情况适用？什么情况不适用？有何禁忌？根据什么制定的处方等。切忌想当然。在学习过程中，多问是使问题深入的重要做法。老师虽有多年经验，但并不一定每次都将问题讲透。有些问题，老师自己认为是司空见惯的事，但对于其他人不一定知其中之妙。因此，我们要追根问底，深究其妙。在此过程中，学习者还要经常向自己发问：掌握了老师哪些经验？临床上是否会用？要勤于向患者发问：患者服用药物后症状是否改善、有何变化、有无不适反应，这样才能细致地体会到老师治疗经验的精妙之处。 多聆听：在跟随老师临证或听其讲述时，要多听听老师对每个问题的看法和想法。从中掌握其思维方法、治学思想和学术观点，摸清辨证、用药规律，这是第一手材料的重要组成部分之一。 多阅读：对老师临证诊病，处方以及其论文、著述等，要多看，反复体会其学术思想在临床上的应用。同时，要根据其学术渊源，翻

《师说》教学案例

《师说》教学案例 【教材分析】 《师说》是一篇抨击时弊，宣扬师道的著名论文。是韩愈议 论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风 气，以娴熟的艺术技巧，运用正反对比的手法，有力地揭示 出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将 “从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。其缜密的逻辑，严谨的结构，规范的语言对学生的阅读 写作有着较强的指导作用。但文章的观点从现在看来，却存 在着明显的局限性。如何发挥这篇文章的资源优势，引发学 生积极展开求异思维，培养他们“动口说”“动手写”等能力，是值得语文教学工作者探究的一个议题。 【学情分析】 ２２４班是个文科班，虽然文化课的基础并不是很扎实的， 但学生的思维较为活跃，加上我平时也常把“诱其趣”、 “导其疑”“倡其辨”“促其思”贯穿整个教学过程的始 终。只要诱导得法，学生会表现出空前的探究热情，分组讨 论时，教室内会涌动着一种积极探索、主动进取的热烈气氛，几乎所有的学生都可能成为参与者。而因“参与”感受到的 喜悦又会激发他们更深层次的探求愿望。 【教学理念】 关于语文教学，叶老有过一段精辟的论述：“学生只领会教

材的质与文还不够”，“必于教学之际培养其自动性，终臻 不待教师指导而能自领会之境。”（《书简》）杨贤江先生也认为学习上应提倡“自动主义”：“教授之力，仅为诱导之具，而自动之力，实为成功之基。”而张熊飞教授实践和倡 导的“诱思探究教学论”也以“诱导学生思维”为教学的 主要手段，并把“培养学生的思维能力”作为教学的终极目标。所以我组织本课教学时力求做到以引导学生感知、认识 韩愈“论师”的主要观点为诱发点，充分激发学生主动探求 研究的欲望，围绕“师”这一永久话题设置了一系列疑问， 并以此为作文契机，进而发动学生“动口说”“动手写”， 大胆评论韩氏理论，提出自己关于“师”的见解和看法。 【教学流程】 一、课前预习 课前我首先组织学生充分预习课文，对照注解，把握重点字 词语“惑、下、句读、遗、相若、盛、不齿、专攻、拘、嘉、贻、乃、则、于、所以”等和词类活用的几个例子（如“吾 师道也”，吾从而师之，则耻师焉），并疏通文意，进而熟悉并背诵全文。 二、问题导入 教师：同学们，“勇夺三军之冠，文起八代之衰”的韩愈在 其著名的《师说》中阐明了哪些重要的观点？大家是否可以 背得出来？

烛之武退秦师教案ppt

烛之武退秦师教案ppt

烛之武退秦师教案ppt 【篇一：烛之武退秦师说课稿】 大家晚上好!我是，今天，我说课的题目是《烛之武退秦师》，下面我将从说教材、说教法和学法、说教学过程、说板书设计四个方面来对本课进行说明。 一、说教材 1.地位和学情：《烛之武退秦师》是先秦历史散文《左传》中的名篇。记述的是秦、晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。它是高中语文必修一第二单元的第一课，是学生在高中阶段第一次学习文言文，第一次感知高中新课标对学文言文的要求。刚踏入高中的学生，古文学习的兴趣还有所缺乏，学习的方法还比较单一。如何指导学生学好，实现由教到不教，树立学生学好文言文的信心，提高学生的兴趣，这是一个关键。 .2.教学目标：《高中语文新课程标准》对高中阶段在文言文方面的要求是：“背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”根据课文特点，结合学情和新课标的要求，我确立了如下教学目标：(1)知识目标：了解《左传》有关知识，积累文言实词、虚词和句式，理解关键词句的含义。(2)能力目标：培养学生阅读古文的能力和概括能力，学会人物的精彩语言，学会说话的艺术。(3)德育目标：学习烛之武在国家危难之时置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。 3.教学重难点：重点：积累本文涉及到的文言实词、虚词和句式。理清文章思路，把握文章思想内容。难点：分析烛之武的形象和他的劝说过程。打算设计两个课时。 二，教法和学法

根据新课标要求教学要求“大力倡导自主、合作、探究的学习方式”学习应当是“接受”和“探究”的和谐统一。确立 教法：多媒体课件教学，小组情境讨论法，点拨法，讲授法。 学法：品读法，质疑法，探究法。 三，教学过程 导入：用ppt演示春秋时期形势图和秦晋围郑形势图，创设情境让学生直观感受整个战争的局势。设立这个情境。让同学们四个人一组，分别充当秦君，晋君，郑君以及郑国大臣，自由发挥表演，看看台上的大臣将如何说服秦君。同学们自由发挥完后，引入一个历史人物烛之武看他是怎样劝说的，引出文章标题。 初读文章，整体感知：首先，这篇文章选自《左传》ppt上展示相关左传的文学常识，然后播放本文的朗读视频，ppt上显示文中难读易错的字音字形，让同学们边听边标注在书上，大家再齐读一遍文章。 再读文章，理解大意：让大家自由朗读，对照课下注解理解大意。然后点四个同学起来翻译全文的四个自然段，根据大家的情况加以纠正，同时点出通假字，古今异义，词类活用，一词多义，文言句式，文言虚词这些基础知识。（这个一节课可能讲不完，所以第二节课接着翻译） 理清思路，深入解读：提出以下问题 （1）思考烛之武在什么情况下“退秦师”的？ （2）自由朗读第二自然段，思考烛之武是怎样出场的？第二段对表现人物以及在文章中有什么作用？ （3）全班朗读第三自然段，思考烛之武是怎样说服秦伯退师的？（学生小组讨论，分出层次。每个小组派代表发言，其他组员补充，然后老师总结五步：第一步欲扬先抑，以退为进(郑知亡矣)二阐明厉害，动摇秦君（邻厚君薄）第三步：体秦着想，以利相诱四引史为例，调

中医跟师心得(3篇)

中医跟师心得（3篇） 中医跟师心得怎么写？以下是我们给你的范文格式参考。 中医临床学习是理论与实践相结合的过程，如何把自己所学的理论知识运用到临床实践中并很好的掌握，是每个进入临床阶段的学生期盼达到的。但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的差别，一时很难掌握，总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。跟师学习这么多天，下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。 一、要注意培养动手能力。 中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。中医的四诊绝对不是简单地一照、一查，就可以取代的“高级技术”。必须把过去的知识，与当下的病症结合起来；与患者即时、 随机地进行交流才能获得。同时，能够被准确表达，记载于书本上的“明知识”只是一小部分，人类更多的知识，是那些只可意会而难于言传的东西。俗语说：“真传一句话，假传万卷书。”通过跟师学习，通过老师的言传身教，才会掌握中医的精髓。在望诊上尤其重视望舌，临床实践证明，在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而又鲜明，它犹如内脏的一面镜子，凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏，都能较为客观地从舌象上反映出来，成为医生诊病的重要依据。若见淡白舌，多是气血两虚或者阳虚。若见红舌，多是热证。若见

紫舌多是血行不畅。临床需仔细观察，以便获取准确信息。再如“治小儿外感热病，看舌之后必察咽喉”，咽喉为“至阴之地”，对于鉴别寒热虚实有重要意义，如咽喉红肿，为有实火；红而干，为阴虚；不红不肿，为阳虚；咽喉剧痛而不红不肿，为真寒假热，咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证，则为真热假寒等等。 问诊应讲究技巧，跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧，这是一个长期的训练过程。初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细，可是问过之后头脑中却一片茫然，后来不断地模仿老师问诊才有所体会。中医问诊有主有次，有取有舍，全凭医生的理论水平和临床功底。问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。至于脉诊，首先要掌握脉象特征。如浮脉的脉象特征是脉位表浅，轻取即得，重按稍减而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脉的脉象特征是脉位较深，轻取不应，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会，最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行，先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的脉象入手。其次要经常体会。 学习切脉好比打球，强调“手感”，必须持之以恒，经常有意识地训练，久而久之，必有所悟。我第一次跟着老师上门诊时，老师指着一位高血压的老人要我诊脉，看是什么脉象，书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出，《濒湖脉学》我也熟读过，可是一旦上临床就“心

部编版高中语文说课稿-《师说》说课稿

部编版高中语文说课稿 《师说》说课稿 各位老师评委：大家好！ 今天我要说的是部编人教版高中语文必修上册的第10课《师说》第一课时的教学设计及其分析。 《师说》是高中语文必修上册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。 一、说大纲、考纲、教材和学情 （一）关于大纲《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。 （二）关于考纲据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求： ①理解（能力层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。 ②分析综合（能力层级C级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。

③鉴赏评价（能力层级E级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。 （三）关于教材新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。 （四）关于学情过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。 针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。 二、说教学目标 （一）知识目标 ①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。（重点） ②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。 （二）能力目标 ①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。（难点） ②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。（重点） （三）德育目标

《烛之武退秦师》说课稿

《烛之武退秦师》说课稿 《烛之武退秦师》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。此文记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才，终于使郑国免于灭亡，其临危不惧、解除国难的精神以及能言善辩的杰出外交才能，为人赞叹。下面是作者为大家整理的《烛之武退秦师》说课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。 一、说教材 《烛之武退秦师》所记述的是公元前630年秦、晋联合攻打郑国前发生的一场外交斗争。文章篇幅虽然短小，故事情节却有头有尾，层次井然。内容波澜迭起，曲折有致。本文写作上具有以下特点：波澜起伏、详略得当。 二、说学情 高一下学期的学生已经有了一定数量的文言词语的积累，文言文阅读能力有了明显提高，但我校是普高，学生的.文言文基础较差，对他们来说文言知识的积累始终既是重点又是难点，并且学生目前对文言文的学习还存有不同程度的畏难情绪，有很多学生对文言文都不感兴趣，所以，教师必须针对学生现状开展教学活动。 三、说教学目标 根据教材以及学生的特点，我制定了一下三个维度的教学目标： 【知识与能力】借助工具书、课文注释，尽量自主解决翻译问题。 【过程与方法】自主学习探究，体会烛之武的劝说之词的魅力，并理解烛之武的形象。 【情感态度与价值观】学习烛之武临危受命，维护国家安全的爱国主义精神。 四、说教学重难点 根据教学目标我确定的教学重难点是： 【教学重点】烛之武如何劝退秦师。 【教学难点】烛之武的说话艺术带给我们的启示。 五、说教学方法 朗读法、讲授法、小组合作探究法。

六、说教学过程 (一)导入新课 利用“美伊战争”、我国春秋时期弱小的郑国与强大的秦国之间的一场特殊战争进行类比导入本课，联系现代战争，吸引学生注意力，激发学生学习本篇文言文的兴趣。 (二)整体感知 高中语文教学中明确提出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。引导学生通读文章，疏通词句，总结重点字词句式。”梳理本文脉络，可以分为四大段。 第1段：秦晋围郑。 第2段：临危受命。 第3段：说退秦师。这是本篇的核心。“夜缒而出”，这一步说明兵临城下之严峻形势，为烛之武的成功作了铺垫。本段重点在“说”，说辞虽仅百余字，却委婉曲折，开阖跌宕，步步紧逼，层层深入。可分四层： 第一层：(“夜缒而出”至“秦、晋围郑，郑既知亡矣”)坦言知亡，避其锐气。 第二层：(“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”)指出亡郑只对晋国有利。 第三层：(“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”)说明舍郑会对秦国有益。 第四层：(“且君尝为晋君赐矣”至“乃还”)，回顾往事，揭出晋的贪而不义，使秦伯意识到自己的危险，最终退兵，而且留兵驻守。 第4段：迫晋退兵。 通过这一环节，学生可以明确并且整体把握文章的层次，为下面的深入研读打下基础。 (三)深入研读 很多人认为语文是感性的，我更认同钱正权教授的观点，语文教学中也要重视理性的培养。语文教学中明确提出：“发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。”下面我将设计这样的教学问题：

中医规陪针灸跟师心得体会

中医规陪針灸跟师心得体会 范伏元教授治疗强直性脊柱炎经验总结强直性脊柱炎（Ankylosing Spondylitis，AS）是一种以中轴关节和肌腱韧带骨附着点的慢性炎症为主的全身性疾病，以炎性腰背痛、肌腱端炎和不对称外周大关节炎为临床特点，主要累及骶髂关节和脊柱，最终发展为纤维性和骨性强直。我国的患病率约为 0.3%，男女患病比例为 2～3∶1，目前西医对本病的治疗尚缺乏有效根治的治疗方法及药物。强直性脊柱炎在中医属“痹证”范畴，古人又称之为“历节”、“龟背风”、“竹节风”、“骨痹”、“肾痹”、“腰尻痛”、“腰痛”等，近年名中医焦树德教授提出了“大偻”之名，使本病的中医病名逐渐趋于统一，使中医临床研究得以广泛开展、深入。 范伏元教授从事风湿病临床诊治30余载，精于医理，专于实践，治学严谨，对治疗强直性脊柱炎颇有心得，我有幸跟师学习2年余，聆听教诲，受益匪浅，现将范伏元主任医师对强直性脊柱炎的认识及治疗披陈如下，以飨同道。 1 病因病机中医对强直性脊柱炎的认识最早见于《内经》，《素问》曰：“督脉为病，脊强反折，腰痛不可以转摇”；“肾痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头”，即详细描述了强直性脊柱炎是以腰骶部僵硬、疼痛、脊柱活动受限、驼背为主要临床特点。《素问》又云：“骨痹不已，复感于邪，内舍于肾。”“腰者肾之府，转摇

不能，肾将惫矣。”说明腰为肾之府，肾主骨生髓，肾虚则腰痛，肾旺则骨健脊强。《难经·二十九难》云督脉“循背而行于身后，为阳脉之总督，督之为病，脊强而厥??贯脊属肾”。督脉为“阳脉之海”，循背而行于身后，与脊柱关系密切，督脉亏虚，则腰骶、脊柱易受邪为病，由此可见，肾及督脉亏虚是强直性脊柱炎发病的内因。《素问》指出：“所谓痹者，各以其时，重感于风寒湿之气也”，“阳气者，开阖不得，寒气从之，乃生大偻。”说明风寒湿热等外邪为强直性脊柱炎发病的外因。综上所述，范老师认为强直性脊柱炎为本虚标实证，正如《医宗必读》云：“有寒、有湿、有风热、有挫闪、有瘀血、有滞气、有痰积，皆标也，肾虚其本也。”肾督亏虚、气血不足之人，或因饮食不节、冒雨涉水、久坐湿地、起居失调，而致督脉受邪，肝肾受累，痹阻经络，气血不通，邪气乘虚深入，留着于肌肉、关节、脊柱、经络，而致腰背部僵硬疼痛，脊背弯曲甚至强直。 2 辨证论治《内经》云：“治病必求于本”，“知标本者万事万当，不知标本，是谓妄行”。范老师指出：肾亏督虚、外感风寒湿热邪是强直性脊柱炎的病机关键，治疗应遵循扶正祛邪的原则，分型辨证论治。 2.1 肾虚督寒证症见：腰骶部、背部、臀部、髋部疼痛，僵硬不适，晨起明显，活动后减轻，畏寒喜暖，得热则舒，腰腿部酸软

师说 说课稿(背诵精华版)

2 《师说》说课稿 各位评委老师： 大家好。 我是今天上午的1号考生。今天，我说课的题目是《师说》。（板书《师说》） 下面，我将从说教材、说学情、说教学目标和教学重难点、说教法和学法、说教学过程、说教学反思六个方面进行说课。 一、说教材 首先, 我对教材进行分析 《师说》是鲁教版必修一第一单元第二课，与《劝学》共同构成“开启智慧之门”这个模块。本单元旨在启迪学生智慧、指导学习方法。 《师说》是韩愈的一篇论说文。作者阐述了从师的观点。 新教材将《师说》安排在《劝学》之后，对帮助学生形成正确的学习观和从师观具有重要的意义。 二说学情 本课的教学对象是高一学生，这是他们进入高中接触的第二篇文言文。 在初中阶段，学生对文言文知识已经有了基本了解。但是,相对而言，他们的学习自主性和独立思考能力还有所欠缺。 三教学目标、教学重难点 根据课文内容和学生身心发展特点，我制定了以下三维教学目标： 1、知识目标：积累重要的文言实词和虚词，掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用以及特殊的文言句式； 2、能力目标: 学习本文对比论证的方法，提高学生围绕中心合理论证的能力。 3、情感目标：树立尊师重道的思想，培养谦虚好学的风气。 本节课的 教学重点是积累文言文知识，学习本文对比论证的方法 教学难点是把握全文的论证结构和思想内容 四说教法和学法 为了落实教学目标，突破教学重难点，我采用以下教法和学法。 1、教法：主要有诵读法、讨论法和点拨法三种 （1）诵读法主要是通过教师范读、学生自由朗读、小组齐读等方式 培养学生的语感，感受文章的语言之美。

（2）讨论法主要是提出问题，通过小组讨论，师生交流，调动学生学习的积极性。（3）点拨法我主要点拨的是在不同的句子中,怎样准确理解一词多义的几种含义 2、学法：我根据新课改的要求，引导学生采用自主合作探究的学习方法。 （1）自主学习体现在利用工具书和注释疏通文意的过程中 （2）合作学习体现在小组讨论的过程中 （3）探究学习体现在质疑问难，与文本深层次对话的过程中 五说教学过程 下面，我重点说一下本节课的教学过程 本节课计划2课时。第一课时了解作者，疏通文意，解决字词问题。 第二课时理清文章结构，学习论证方法。 本节课共有5个学习环节 环节一、故事导入激发兴趣 我会通过讲述“程门立雪”的故事导入新课。 我的导语是这样设计的： 同学们，北宋时期，有个叫杨时的人。有一天，他向老师程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。为了不惊醒老师，他静静地站在门口等待。不一会儿，天飘起鹅毛大雪。等老师醒来，发现门外的杨时成了雪人。后人用“程门立雪”这个典故，赞扬尊师重道的学生。可是，在魏晋以后，贵族子弟们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代文学家韩愈提出了自己的观点。 今天，让我们一起走近《师说》，看一看韩愈给我们留下了关于从师的什么思考。 （板书：韩愈） 这样的导入可以调动学生的积极性，激发学习兴趣。 环节二、初读文本整体感知 1、感知作者、说的文体知识和写作背景方面，由学生介绍课前收集到的资料。我会加以补充。 2、字词方面，学生课下已结合注释和工具书进行了梳理。 课上我会以提问的方式进行，就学生容易读错写错的字词进行引导，帮助学生增加文言文的知识积累。 3、然后，请学生听配乐朗诵，思考问题：本文主要写了什么事情？ 引导学生明确：作者提倡人们向老师学习 这一环节可以培养学生积累文言字词，初步把握文章内容的能力。完成教学目标一。

中医跟师心得体会3篇

中医跟师心得体会3篇 篇一:跟师心得体会 跟师心得通过一年的跟师学习，我崔荣副主任医师默默地为我铺垫了一条开悟中医之路，当时自已并未明白，只是在刻苦钻研中医学。跟师学习患者比较多，常常白天跟老师看病，晚上自己钻研，到家九点多钟，看着满街的夜灯闪烁，川流不息的车辆，匆匆行走的路人，想着家中焦急等着吃饭的爱人，心中不免感叹，但一想到这一天跟师学习中我又明白了一个中医的道理，见识了一个新的疾病，加深了以前浅薄的看法，纠正了过去错误的认识，心中的欢喜及对老师的由衷感谢无以言表。如今2年的跟师学习结束，自始至终，我认为跟师学习并不在于老师一字一句的教，而是在无形中潜移默化中徒弟感受老师的思维和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍无法明白，我找其他同事探讨，仍无答案，找一合适机会请教于老师，此时老师字字是真言，无数次跟师学习中是病人的询问，老师的回答使我顿悟，回答病人的问题时老师用最朴实的语言而非专业术语，病人明白了道理同时也学到了一些保健治病的常识，这一点使我受益终生。下面我把自己2年来跟师学医积累的心得体会写下来， 1 供同道参考、借鉴。 一、在跟师前，首先要对老师有一个全面了解，做到“两要”，这是跟师学习取得成功的必备条件。一要了解老师所在医院及所在学科的发展现状，其师从何人，是家传还是师承，对哪家医论有所精研，其医疗特色是什么，注重哪家理论等。掌握了这些情况，就能了解其学术源流及学术思想，其继承和发展了哪些理论与观点。这样，总结其经验时，就有所依据;二是要了解老师的学术特长和经验特色。并

围绕这方面问题，广泛收集资料，要积累和掌握详实可靠的第一手材料，这是我们将来进行学术经验整理的基本素材和依据。 为了做到上述“两要”，在日常跟师学习工作中，就要做到“六多”: 多发问:对于学习中遇到的一些关键性问题，要多向老师请教，深入提出问题，把问题尽量搞清楚。例如一个经验方，都有哪几位药组成,配伍特点是什么,用量变化如何,煎服法有什么要求,如何加减化裁,对什么情况适用,什么情况不适用,有何禁忌,根据什么制定的处方等。切忌想当然。在学习过程中，多问是使问题深入的重要做法。老师虽有多年经验，但并不一定每次都将问题讲透。有些问题，老师自己认为是司空见惯的事，但对于其他人不一定知其中之妙。因此，我们要追根问底，深究其妙。在此过程中，学 2 习者还要经常向自己发问:掌握了老师哪些经验,临床上是否会用,要勤于向患者发问:患者服用药物后症状是否改善、有何变化、有无不适反应，这样才能细致地体会到老师治疗经验的精妙之处。 多聆听:在跟随老师临证或听其讲述时，要多听听老师对每个问题的看法和想法。从中掌握其思维方法、治学思想和学术观点，摸清辨证、用药规律，这是第一手材料的重要组成部分之一。 多阅读:对老师临证诊病，处方以及其论文、著述等，要多看，反复体会其学术思想在临床上的应用。同时，要根据其学术渊源，翻 阅对其影响较大的前贤的医论、医著，以溯本求源，掌握理论依据;阅读与本学科相关的的现代医学书籍，熟练掌握中西医理论，将知识进行融会贯通;阅读与自己所学专业相关的各种文献材料，了解医学源流。 多记录:要将听到、看到的内容随时记录下来，这是搜集资料的重要手段，一种是即时记录，即随听、随看、随记录;另一种是追记，即将听到、看到的内容，

高中语文师说说课稿五篇

高中语文师说说课稿五篇 《师说》是一篇探讨从师学习的文章，全文结构严谨，论证有力，不仅仅文言现象典型，并且具有很强的思想性，堪称古代论说文的典范。作者经过批判社会上不肯从师学习的坏风气论述了从师学习的重要性和从师应持的态度和标准。以下是小编整理的高中语文师说说课稿，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。 高中语文师说说课稿(一) 各位评委： 大家好! 今日我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。 《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。 一、说大纲、考纲、教材和学情 (一)关于大纲 《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵必须数量的名篇;重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法;学习用现代观念审视作品的资料和思想倾向。 (二)关于考纲 据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：

①理解(本事层级B级)：理解常见文言实词、虚词在文中的含义;理解与现代汉语不一样的句式和用法。 ②分析综合(本事层级C级)：筛选并提取文中重要信息;概括中心; 分析作者在文中的观点态度。 ③鉴赏评价(本事层级E级)：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想资料。 (三)关于教材 新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累;“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免很多无效的分析。 (四)关于学情 高一(9)、(10)两班均为实验班，语文基础较扎实。经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了必须数量的文言实词、虚词，文言阅读本事有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。 针对以上的分析情景，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。 二、说教学目标 (一)知识目标 ①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。(重点) ②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。 (二)本事目标

初中语文说课稿大全《师说》说课稿

初中语文说课稿大全《师说》说课稿 《师说》说课稿 各位评委： 大家好！ 今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。 《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。 一、说大纲、考纲、教材和学情 （一）关于大纲

《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。 （二）关于考纲 据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求： ①理解（能力层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。 ②分析综合（能力层级c级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。 ③鉴赏评价（能力层级E级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。 （三）关于教材 新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指

重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。 （四）关于学情 高一（9）、（10）两班均为实验班，语文基础较扎实。经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。 针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。 二、说教学目标 （一）知识目标 ① 掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。（重点）

烛之武退秦师教学思路讲课稿

《烛之武退秦师》教学思路 一、课前布置预习 提前一天让同学们认真阅读课文，参照注释，参考学习辅导书《绿色通道》上的译文，对辅导书上列出的通假字、古今异义、词类活用及文言句式理解记忆并在书上做相关预习笔记。 二、教学目标 1、知识目标：理解掌握文中常见文言实词和虚词的意义和用法，掌握文中出现的通假字、古今异义、词类活用及文言句式。 2、能力目标：能熟读或背诵课文，领会一词多义，学习实际应用劝说的艺术。 3、美育目标：品味学习文中有关人物劝说辞令的语言美及文章的结构美。 4、德育目标：学习烛之武的先国家之急后个人之忧并勇当大任的爱国精神。 三、计划安排 1、课时安排：两课时 2、学习步骤：听——读——品——用 3、教学地点：多媒体教室 4、教学风格：把“目标教学”理论与“大语文教育观”结合起来，运用“研讨式”教学法， 四、教学过程 第一课时

（一）导入语： 《左传》简介。 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传为鲁国史官左丘明所作。它是我国第一部叙事详备的编年史著作，也是一部富有文学价值的历史散文著作。《左传》善于描写战争和记述外交辞令，记事条理清楚，详略得当；写人简洁生动，人物形象栩栩如生，是历代散文的典范。它与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》并称为“春秋三传”。 “左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海 （以下各序号对应各自的课件画面） （三）介绍背景： 秦、晋围郑发生在公元前630年。此前，郑国有两件事得罪了晋国：其一，晋文公重耳当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待； 其二，晋楚城濮之战中，郑国出兵帮的是楚国，而此役楚国失败。 （四）本课时教学目标： 1、检查预习，理解掌握文中常见文言实词和虚词的意义和用法。 2、研讨课文内容，理解文章结构，初步理解人物形象。 放映课文朗读录音。请大家注意朗读的语句停顿、语气语速等。 放映完毕，请大家齐读。 （五）检查预习，同学主动回答。 1、通假字共其乏困（） 失其所与，不知（）

中医跟师心得体会_中医跟师学习总结

中医跟师心得体会_中医跟师学习总 结 中医的理论体系是十分复杂的。要想学好中医，要了解好了理论体系。下面是带来的中医跟师的心得体会，欢迎欣赏。 中医跟师心得体会篇一 我的老师李砚民主任是开封市中医院风湿肾病科的主任，现已从事中医事业30余年，在30余年的行医生涯中，她从未离开过病人，从未离开临床第一线，可谓名副其实的中医临床家。而我仅仅跟随学习不足2年，在这短暂的时间里，李砚民老师不仅在技术方面给我以指导、更是教导我何为医德。她认为“医乃仁术”，“为医者，应待患者如亲人，至精至诚，让饱受病痛的患者饮桔之甘泉，啖杏林之蜜果，摆脱困境，步入坦途。” 专攻疑难重症是李砚民临证的一大特点，经她治愈和挽救的重患究竟有多少，谁都很难数得清。 例如，一位久患心脏病的阿姨，在西医院已经宣判无药可医，患者阿姨抱着一线希望找到李砚民主任，李砚民主任经过详细的检查后，觉得这种疑难重症治疗很棘手，但一个医生的责任感促

使她一定要挽救这个病人。于是，她研究病情开出了第一个处方。以后根据病情变化，不断调整药方，并鼓励病人坚定信心。服药50多剂后，病人奇迹般地恢复了健康，可以正常生活。 又如一位脾肿大的患者，在多家医院都没有查找出病因，也是听到病友介绍，找到了专看疑难杂症的李砚民主任，在李砚民主任的详细问诊及检查下，帮患者找到了病因——寄生虫!挽救了患者的生命! 再如，从新西兰乘飞机慕名而来的杰克贝兰克，尻以代踵，脊以代头，步履蹒跚。国内外多种疗法几乎用尽，这次他要找李砚民主任碰碰运气，医好他的腰痛病。神奇的中医中药使他站稳了脚，直起了腰，迈开了坚实的步子。回国后，兴奋地用电报向他的恩人报喜：李砚民女士，万分感谢您用神奇的医术治好了我的腰痛病，一切感觉良好。虽然我已经61岁了，可是身体却象16岁少年一样充满活力。 李砚民主任精通中医内科、妇科、儿科，尤擅内科，对中医肾病、心病、脾胃病、风湿病、温热病、消渴病等均有较深的造诣，临床上独具特色，经验丰富，疗效卓著。 李砚民主任不但继承了前贤精湛的医术，同时也继承了中华民族优秀的医德医风，她以“大医精诚”之训，铸成“救死扶伤”之心。她崇拜仲景论证之精辟，更佩服仲景“下以救贫贱之厄”之至诚。她虽已久负盛名，但毫无名医架子。多年来，她废寝忘食地