人教版本高中语文高中高一上册的小狗包弟课文原文及教学教案.docx

人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及

教案

课文

一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，

它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西招待它。“ * ”期间，城里发生了从

未见过的武斗，艺术家胆怯起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，

大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个 * ，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻

唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。突然一只小狗从人丛中跑出来，非常快乐地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舐舐，用

脚爪在他的身上抚摸。他人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在

它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去探访那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。

听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗，那是1959 年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗

送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗的条件。我答应了，我的儿子也很快乐。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干洁净净，而且有一种本领：它有什么要求时

就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接

受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的

译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。

包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到生疏人，在

大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见 XXXX种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声确实有点刺耳，但它也只是

叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在 1963 年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，

就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜爱，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她

再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样 ?”听我说包弟

很好，她笑了。

我的爱人萧珊也喜爱包弟。在三年艰难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，

她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。

1962 年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在

广州的候，睡房，包弟每天清早守在房口等候我出来。它天天，

从不倦。它看我回来，特是看到珊，不住地尾，那种快、

的子，在想起来我很感，我好像又听由起女士的：“您的小狗

怎 ?”

“您的小狗怎 ?”倘使我能再到那位日本女作家，她一定会拿同的一句我。

她的关是不会减少的。然而我已没有小狗了。

1966 年 8 月下旬兵开始上街抄 " 四旧 " 的候，包弟成了我家的一个大 " 包袱" ，晚上附近的小孩常打大喊大嚷，是要小狗。听包弟尖声吠叫，我就提心吊胆，

胆怯种叫声会把抄 " 四旧 " 的兵引到我家里来。

当我已于半靠的状，傍晚我在院子里凉，孩子都我把包

弟送走，我我的大妹妹法。可是在愿意接受的礼物呢 ?据只好送医院由科研人拿来做用，我不愿意。以前看包弟作揖，我就想笑，些天我在机关学后回家，包弟向我作揖西吃，我却暗暗地流泪。

形越来越。我隔壁住着一位年老的工商者，原先是 XXXX工厂的老板，住屋是

他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹。有人到他家去抄四旧了。隔壁人家的一

一静，我听得清分明楚，从笆里也看得一些情况。个晚上附近小孩几次打捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有捉了去。是我六十多年来第一次看抄家，人拿着

西出出，一些人在大声叱，有人摔破罐罐。情景在可怕。十多天来我就睡不好，

一夜我想得更多，同珊起包弟的事情，我最后决定把包弟送到医院去，交我的大妹妹去。

包弟送走后，我下班回家，听不狗叫声，看不包弟向我作揖、跟着我

屋，我反而感到松，真是一种摔掉包袱的感。但是在我吞了两片眠通、 * 久不能入

睡的候，我情不自禁地想到了包弟，想来想去，我又得我不但不曾摔掉什么，反而

背上了更加沉重的包袱。在我眼前出的不是尾、作揖的小狗，而是躺在解剖桌上

割开肚皮的包弟。我再往下想，不是小狗包弟，我自己也在受解剖。不能保一条小狗，我感到羞耻；了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原

自己 ! 我就可耻地开始了十年浩劫中逆来受的苦生活。一方面指自己，另一方面又想保全自己，

不要一家人跟自己一起堕入地。我自己于也成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是

我的幸运??

整整十三年零五个月去了。我依然住在所楼房里，每天清早我在院子里漫步，

脚下是一片衰草，竹笆成了无的。隔壁房屋里增加了几新主人，高高壁上多开了两堵窗，有倒下一点垃圾。当初搭起的葡萄架虫蛀后早已塌下来掉，葡萄藤也被

挖走了。右面角上却添了一个大化池，是从靠着的五楼公寓里迁来的。少掉了好

几株花，多了几棵不开花的。我想念去同我一起漫步的人，在草如茵的，她常常

弯着身子，或者坐在地上拔除草，在午前后她有逗着包弟玩。??我仿佛做了一大梦。身的使我的心好像又放在油里熬煎。

的熬煎是不会有的，除非我自己去十年的苦生活作了，清了心灵上的欠。不是容易的事。那么我今后的日子不会是好的吧。但是那十年我也活来了。

即便在“ 成”的期，人自己也不会假，何况在今天，我不怕大家笑，我要：

我思念包弟，我想向它表示歉意。

1980 年 1 月 4 日

教学导案

一、学习目的

⑴浏览文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。

⑵品味文本，心得作者敢讲真话、敢于自责的精神。

【在以往的教学中，我们习惯于把目的叫作“教学目的”。新课程强调教学

过程是师生交往、共同学习的互动过程，我们更应关注学生的学。因此，我们把目

的表述定位为“学习目的”。】

二、学习方法

自主学习（课外收集关于“ * ”的资料，课上自主思考、主动探究、解决问

习题。）

合作研讨（同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。）

三、学时安排

1课时

四、学习过程

（一）交流导入

采用交流感染的方法导入新课学习。先让学生结合课前资料的收集，介绍自

己所知道的“ * ”，在此基础上，老师再带有感情地补充介绍，帮助学生进入

情境：

这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“* ”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体 * 。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜

血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。” 可见，这是一个如许* 的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人虔诚亲近的小狗也难逃一劫。让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆。

（出示“学习目的”）

【由于学生对“ * ”这段历史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，这对于深入

理解“包弟”经历和作者感情都有一定影响，因此，让学生在课前进行资料收集

整理。这也是自主学习能力的培养。】

（二）整体感知

⑴自由地放声朗诵课文，整体感知课文内容，理清作者思想感情变化的线索。

⑵小组合作讨论。

（1）小狗包弟有过哪些经历？

（2）随着包弟经历的开展，“我”的思想感情有什么变化？

讨论交流后，请小组代表发言，老师总结归纳明确：

包弟的经历“我”的感情

被转送给“我”快乐

||

与“我们”密切相处高兴

||

被追杀忧虑

||

被解剖歉疚

（三）主体研

⑴老学。

于一篇文章，在整体感知后，重要的是其精彩局部行研，才能文章所表达的深刻内涵有更深入的会。

学生找出自己在中感触最深的一两文字做圈点批注，大家自己的感受，有

感情地朗。

⑵自主研。

⑶探交流。

【鼓舞学生荐自己喜的文段，出自己个性化的理解，培养自主探究能力和精神。并在此程中，注意做好朗点，引学生抓住重点句行揣摩，深入研文本而把握思想。】

示例：

（1）以前看包弟作揖，我就想笑，些天我在机关学后回家，包弟向我作揖

西吃，我却暗暗潮泪。

（一“笑”一“流泪”，前后形成明比照，更加体了作者心田的痛苦。

朗，要体出无助、痛苦的情感。）

（2）即便在“ 成”的期，人自己也不会假，何况在今天，我不怕大家笑，

我要：我思念包弟，我想向它表示歉意。

（作者于朴的言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩。体了他勇于

解剖自己、敢于出真的精神。朗，“不怕”一要重，要表出定、无畏的度；“表

示歉意”要出深深自的情感。）

??

（四）引探究

提出，研，心得作者敢于真抒真情的精神，理解文章主旨。

以小位合作探究，老参与。

⑴你巴金是怎的一个人？⑵作者什么要以一条小

狗来反映“ * ”的？各小派代表言，老：

“* ”中，巴金也是受害者之一，“ * ” 束后，他勇于反省，包弟表示深深的歉意和悔。他于解剖自己，敢于真，人真正直，是一个得人敬仰的人。

以一条小狗来反映社会，写一来是揭示我，小狗小，却也是一条生命，善良的生命取得生存。第二，写一条小狗的遭遇，反映一条狗

都不能逃劫，更能体“ * ” 代任何生命都不能免受害的。也体出了“以小大”的

写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段史是分不开的，写包弟也是了表自

己的心灵程。

（五）随机拓展

⑴学生提出得探的，全班。

【学生自主疑，再提出来全班，培养、解决能力。】

⑵布置外巴金《随想》。

【大量，有助于更深入地理解巴金的思想。】

（六）及反思

⑴ 同学学了后自己有什么收。

【通反思，使学生固本的，也能培养学生极反思

的良好学习习惯。】

⑵老师小结。（略）

反思

现在，一场声势浩大的语文课程改革正在轰轰烈烈地进行着，高中中学语文教学将以崭新的相貌呈现在我们面前。作为一名高中中学语文老师，在教学活动中

就应该从内容到形式充分体现新课改的新意。在本校面向全市举行的教学开放日的活动中，我执教《小狗包弟》这篇课文，实践新课标。通过实践活动，我得到两点

认识。

第一，教学理念要新。《普通高中中学语文课程规范（实验）》指出，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点，以往老师在教学中过分器重的是基础性，而无视了人文性的培养。《普通高中中学语文课程规范（实验）》指出，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。以往老师在教学中过分器重的是基础性、

工具性，而无视了人文性的培养。在教学《小狗包弟》的活动中，我突出了语文

课程的人文性。

我以为，《小狗包弟》这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一

个侧面反映了十年 * 的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中中学生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代。因此我布置学生在课前通过上网搜索，或通过

报刊杂志，或从长辈们那里了解这场政治运动，并以此理解课文所反映的 * 现实及

巴金的行为。

另外，课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。反省、忏悔是《小狗包弟》的主习题，一个受 * 的无责任的老作家居然对自己反省，对小狗包弟、对读者、对社会表达忏悔，而那些曾经 * 过别人、制造或参加过社

会* 的人们，却不见有多少反省和忏悔。可见，国人反省之心，忏悔之意如许缺

失。老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，他的忏悔行为可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、

民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操，让学生

感受到了作者这种崇高的精神，这对于一个学生的人文精神是一种很好的强化和补充。我们可以把这篇文章当作道德教育的好教材。在教这篇课文时，我们不应再

像以往那样进行字词句、段落、形象、写法诸如此类的剖析，而是引导学生透

彻的把握全篇的思想内容并且使学生从中取得精神上的提升和感情上的熏陶。

第二，教学方法要新。改变传统教学中以老师、教材为中心，以灌输式为主的

教学模式，建立起学生主动参与、老师启发指导，师生共同长进开展的教学模式，改变长期以来以被动接受性学习为主的语文学习方式，建立起以自主学习、

合作学习为主导的新型学习方式。例如，让学生课外搜索关于“ * ”的资料以及历

伟人自我反省和忏悔的例子，在课上自主交流。于是，在“导入新课”环节，学生

们争先恐后的说出自己所了解的“ * ”中发生的事；在“拓展延伸”环节，同学们

积极交流自己课前搜索的中外历一些同样具有勇于解剖自己的精神品质的伟人事例。因为时间关系，尽管有些学生因没有时机说出自己搜索的材料而感

到遗憾，但他们的参与教学活动的主体意识被激活了，同时也掌握了语文课程的

学法。在“推人及己”环节，让学生面对巴老，面对伟人们，勇敢地表达自己的

忏悔，反省自己的过失。这个环节一开始，学生面对几十位同学以及几十位听课

老师，都缄默了。在以往，我只会用激励的语言鼓舞学生说，我只做听众。但在

这堂课上，我首先勇敢地说出我自己心中最懊丧、最内疚的一件事，即对我老母

亲的在天之灵表示忏悔。我说得真挚、动情。学生被深深感染，他们纷纷勇敢地

说出自己的愧疚，非常成功地完成了“帮助学生形成高尚的人格和道德情操，提升自我人生境界”这一重要的教学目的。这种师生互动、生生互动的教学活动收到了很好的效果。

我以为，这堂课就像一块无形的磁铁吸引了学生的注意力，调动了学生的情趣，打动着学生的心灵，许多同学积极发言，甚至有的学生屡次发言，形成了良好的课堂学习氛围。我也因此在新课标的实践中迈出了可喜的一步。