历史复习专题一近代西方列强的侵略和中华民族的抗争与探索试

专题一近代西方列强的侵略和中华民族的抗争与探索

一、选择题

1．(2017·河北模拟)条约的网络编成了所谓条约制度：外国人通过条约“合法”地剥夺榨取、管束控制中国，驱使中国社会脱出常轨，改道变形。这个制度的起点正是□□□□□后的第一组条约。这段材料的空白处应填写( )

A．鸦片战争

B．第二次鸦片战争

C．甲午中日战争

D．八国联军侵华战争

2．(2017·苏州中考)蒋廷黻《中国近代史》中指出：“当时的人对于这些条款最痛心的是五口通商。……协定关税和治外法权是我们近年来所认为不平等条约的核心。”材料中所涉及的条约给中国带来的主要影响是( )

A．开始沦为半殖民地半封建社会

B．半殖民地半封建化的程度加深

C．列强对华开始大规模资本输出

D．清政府已完全沦为洋人的朝廷

3．(2017·张家口模拟)美国历史学家费正清在《伟大的中国革命》一书中说：“鸦片战争的发生意味着中国拒绝在外交平等和对等贸易的基础上参加国际大家庭，结果导致英国使用武力。”费正清的这一观点( )

A．抹杀了鸦片战争的实质

B．揭示了鸦片战争的根源

C．肯定了中国抗击英国侵略的正义性

D．从全球化的视野正确分析了鸦片战争的起因

4．(2017·张家口模拟)1858年，我师战败签订《天津条约》后，憎格林沁在大沽口伏击前来换约的人马，把对方打得人仰马翻，当英发派员前来谈判时，又活捉对方三十九人，并虐杀俘虏二十名，招致夷狄一怒之下进攻京师报复……“报复”指的是( )

A．占领香港岛 B．火烧圆明园

C．剿杀义和团 D．拆毁大沽炮台

5．(2017·安徽中考)有学者研究认为，甲午战前列强的主要侵华方式是“贸易＋特权”，甲午战后则变为“投资＋特权”。对此变化，下列理解正确的是

( ) A．甲午战后中国近代民族工业加速发展

B．甲午战后列强掀起了瓜分中国的狂潮

C．《马关条约》让列强开始获得贸易和投资特权

D．列强侵华方式由商品输出为主转向资本输出为主

6．(2017·毕节中考)近代以来，腐败的清政府多次被西方列强“惩罚”。观察漫画《“惩罚”中国》，此次中国被“惩罚”导致了( )

A．中国社会半殖民地化程度大大加深

B．中国开始沦为半殖民地半封建社会

C．中国半殖民地化进一步加深

D．中国完全沦为半殖民地半封建社会

7．(2017·石家庄桥西模拟)1927～1937年，中国现代化工业每年的平均增长率约为7.6%，而且这种增长突出地表现在基础工业上：1936年资本主义生产已占工业总产值的65%，占工农业总产值的24.48%。随后，中国现代化工业这种良好的发展势头被彻底打断的主要原因是( )

A．农村革命根据地的发展

B．西安事变爆发

C．世界经济危机爆发

D．日本发动全面侵华战争

8．(2017·石家庄长安模拟)有学者评论：“抗战之前的中国是传统的、一盘散沙的、领导核心无力而且缺乏代表性的非现代化中国，而抗日战争给中国的历史带了全新的现代性。”“全新的现代性”是指( )

A．抗日战争取得了全面的胜利

B．抗战结束促进了现代化建设

C．战争促进中国民族意识觉醒

D．抗日战争促成了全国的统一

9. (改编题)徐中约在《中国近代史：1600～2000，中国的奋斗》一书中写道：“运动的倡导者推动现代规划，主要是为了使国家能够抵御外来侵略、镇压国内动荡并加强他们自己的权位。他们从未梦想要把中国锻造成一个新式国家。” “他们”是( )

A．资产阶级维新派 B．地主阶级洋务派

C．资产阶级革命派 D．地主阶级顽固派

10．(2017·黄石中考)戊戌变法和辛亥革命是中国近代化过程中的两次伟大实践。二者的共同主张有( )

A．通过学习西方先进技术来挽救民族危机

B．推翻君主制度

C．在中国建立资本主义民主制度

D．用西方的民主与科学来救中国

11．(2017·承德模拟)某校开展“百年中国”历史主题活动，李同学就“1912·6南京见闻”搜集到以下资料，其中有史实错误的是( )

A．“民主”“共和”成为热门话题

B．人们传阅《新青年》的进步文章

C．大街上有男子剪去长辫

D．有人打听现任临时大总统是谁

12．(2017·石家庄模拟)戊戌变法时期，维新派为了对人民进行“启蒙”，曾提倡白话文和“小说界革命”。维新运动失败后，白话报刊更多出现，白话文得到更多提倡。这说明戊戌变法( )

A．为“文学革命”提供了条件

B．取得了人民群众的广泛支持

C．推动知识分子由维新向革命转化

D．激起了新一轮向西方学习的热潮

13．(2017·达州中考)某学校初三(2)班学生在历史课上进行讨论，讨论的内容涉及“中国在甲午中日战争中失败，开始百日维新”“日本遭到美国入侵，开始明治维新”“俄国在克里米亚战争中失败，开始废除农奴制”。他们的讨论应该是围绕下列哪一项来进行的( )

A．西方的殖民侵略与扩张

B．工业革命在亚洲的扩张

C．工业文明冲击下的近代化改革

D．资产阶级民主制度在亚洲确立

14．(改编题)有学者认为，在凡尔赛会议上，外国宣布对山东问题的处置后，许多中国知识分子对西方国家失去了信任，并且发觉很难将西方同时间地看成为导师和压迫者。因此中国的知识分子把目光投向了( )

A．日本的军国主义思想

B．科学社会主义思想

C．维新变法思想

D．民主革命思想

15．(2017·苏州一模)陈独秀在其《吾人最后之觉悟》一文中把向西方学习分为“学术”“政治”“伦理”三个阶段的觉悟，下列言论属于“伦理的觉悟”的是( )

A．“驱除鞑虏，恢复中华”

B．“一切要其大成，在变官制”

C．“师夷长技以自强”

D．“以科学和人权并重”

16．(2017·保定模拟)徐中约在《中国的奋斗》一书中指出：“采用共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家；还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子，鼓吹在国民生活的哲学基础方面，进行一场激烈变革。”材料中所指的“激烈变革”( )

A．推翻了两千多年的封建帝制

B．促进了国人思想的空前解放

C．标志着新民主主义革命开端

D．为中国革命开辟了正确道路

二、非选择题

17．(2017·邢台模拟)史实是学习历史的重要内容。根据要求，回答下列问题。

(1)史实来源于材料，下列两则史料，都涉及哪一史实？分别描述了这一史实的什么方面？

史料甲：日本臣民得在中国通商口岸、城邑，任便从事各项工艺制造，又得将各项机器任便装运进口，只交所定进口税。(《中国通史参考资料》)

史料乙：这真是空前未有的亡国条约！……从前我国还只是被西方大国打败过，现在竟被东方的小国打败了……这是多么大的耻辱啊！(吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》)

(2)史实提炼为概念。

《中国大百科全书》这样定义“洋务运动”：“清朝政府于19世纪60年代初到90年代中期，为了维护封建统治，引进和学习西方科学技术，兴办近代军事工业和民用工业……多方面的活动。”

写出“近代军事工业和民用工业”的具体表现，(各一例)并依照这一定义概念的方式，从时间、目的、内容等方面，定义“戊戌变法”。

19世纪末，康有为等维新派为挽救民族危机，依靠光绪帝颁布一系列改革措施的变法运动。

(3)史实形成于节点。下列图片分别反映了“五四运动”的重要节点，从图一可知这次运动的直接原因，简述三幅图片反映历史现象间的因果关系。

18．(2017·广东三模)阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。

——据《近代汉字术语创制的两种类型》等材料二20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。

——据《洋务运动研究的回顾》等(1)根据材料一，19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容发生了怎样的变化？并分析变化的原因。

(2)根据材料二，20世纪七八十年代对洋务运动评价发生了什么变化？从时代背景分析，你认为原因是什么？

(3)历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。根据以上材料和你的认识，你认为历史认识受到哪些因素的影响？

19．(2017·河北模拟)阅读下列材料，回答问题。

材料一由于变法的失败，中国失去了一批倾向在原有体制内实行改革的精英和支持者；代之而起的是主张激烈变革，推翻原有制度和政府的支持者，最后造成了清朝的覆亡，中国两千年的帝制亦画上句号。

材料二自辛亥革命以后，就是民主主义成了正统。过去专制主义是正统，神圣不可侵犯，侵犯了就要杀头。现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位……”

材料三志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生，才犯了

这几条滔天的大罪，要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想，本志除了拥护德、赛两先生之外，还有别项罪案没有呢？若是没有，请你们不用专门非难本志，要有气力有胆量来反对德、赛两先生，才算是好汉，才算是根本的办法……”

——陈独秀在《本志罪案之答辩书》(1)材料一中“一批倾向在原有体制内下实行改革的精英”典型代表人物是谁？依据所学知识，分析促使他们“在原有体制内进行改革”的国内外因素。

(2)依据材料二，指出辛亥革命的历史作用。

(3)材料三中的“德先生”和“赛先生”指的是什么？综合上述材料和问题，概括近代前期中国人学习西方的进程上有何变化？

20．(改编题)探究问题。

材料一在日本国内，经济和社会困难的不祥之兆，在萧条冲击之前就不断显现。二十世纪二十年代中获得巨大发展的工业正承受着生产过剩的影响，导致了企业失败和失业增加。1927年，包括台湾银行等大银行在内的三十五家银行倒闭，而在1929年7月到1930年6月之间，约有六十六万人丢掉了职业。此外，世界性的大萧条急剧地削减了日本与美国、英国和中国的贸易。许多扩张主义分子利用由此产生的经济和社会动荡，鼓吹征服东北将可使国家摆脱困境。言论得到了陆军和财阀的赞许。

材料二富饶的中国东北地区，以农产丰盛和矿藏丰富而著称。自中国在甲午战争中战败，日本就一直觊觎这个地区。日俄战争后，日本获取沙俄从前在东北的权益，更加助长了它的野心。随着1910年吞并朝鲜，许多日本人“顺理成章”地把东北看作下一个征服目标。日本人三次——1912年、1916年、1928年——策划挑唆“满蒙自治运动”，尽管这些企图归于失败，但那种“欲征服世界必先征服支那，欲征服支那必先征服满蒙”的观念却越演越烈。

(1)依据材料一和所学知识，概括这场危机给日本带来的影响是什么。

(2)日本的部分史书中记载：日本的侵华活动并非事先预谋。对此你的看法是什么？请结合材料和所学知识加以论证。

参考答案

1．A 2.A 3.A 4.B 5.D 6.D 7.D 8.C 9.B 10.C 11.B 12.A 13.C 14.B 15.D 16.B

17．(1)中日签订《马关条约》。甲：条约的内容；乙：条约的影响。

(2)军事：江南制造总局、福州船政局等。(任意一例即可)

民用：上海轮船招商局、汉阳铁厂、湖北织布局等。(任意一例即可)

19世纪末，康有为等维新派为挽救民族危机，依靠光绪帝颁布一系列改革措施的变法运动。

(3)巴黎和会中国外交失败(巴黎和会损害中国利益)。学生爱国斗争得到上海民众支持，北洋政府被迫释放被捕学生。(类似表述均可)

18．(1)变化：技术—政治制度—思想文化。原因：甲午战败，认识到制度的落后和“师夷长技”的局限，开始学习西方的政治，推行政治改良；辛亥革命后建立民国，但后来革命的果实被袁世凯窃取，但民主政体有名无实，于是提倡科学精神，寻求思想解放。

(2)70年代，全盘否定；80年代，越来越多人认为洋务派引进西方技术符合时代潮流，有利于中国近代化。“文化大革命”时期，以阶级斗争为纲；十一届三中全会后，实行改革开放，以经济建设为中心。

(3)认识者的立场、思想观念、所处时代环境等。

19．(1)康有为，梁启超。国内：《马关条约》签订后，中国民族危机逐渐加深；民族资本主义的发展，资产阶级力量的壮大；资产阶级思想的传播，清政府的腐朽统治；国际：19世纪末20世纪初，主要资本主义国家生产力迅速发展，开始向帝国主义过渡。

(2)使人民获得了一定的自由和民主的权利，民主共和观念深入人心。

(3)民主和科学。由学习西方的政治制度转化为学习西方的思想文化。

20．(1)走上法西斯道路，对内独裁，对外侵略扩张。发动二战，给世界和人民带来灾难。

(2)我认为日本发动侵华战争是有预谋的。早在甲午战争时，日本就觊觎富饶的东北；为征服东北，日本之前进行了一系列侵略活动；日本的侵华政策、征服远东的政策早在明治维新后就已制定。经济危机给日本带来困难，鼓吹征服东北将可使国家摆脱困境，这只是加速器。所以，我认为日本发动侵华战争是有预谋的。

中国近代历史探索的过程及其特征

近代中国,鸦片战争以来，面对列强的侵略和瓜分，中国出现了前所未有的民族危机。一百多年间，先进的中国人为谋求国家独立和社会进步进行了不屈不挠、前赴后继的抗争与探索，探索过多种救国道路，实践过多种救国方案,走过了最艰苦、最复杂、最激烈的探索道路。由于其阶级立场与时代背景各有所异，其救国方案、实施过程与结局后果也大为迥异。虽然这些的探索最终均不没能改变中国半殖民地半封建社会的性质，但作为中国近代史上的一幅幅感人至深的历史画卷，依然闪烁着不朽的光芒。 在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。 在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。 清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压是太平天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。洋务运动在中央以弈欣为首，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等督抚为首，尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定程度上促进了中国民族工业的发展，加剧了中国近代化进程。 在洋务运动中，还出现了冯桂芬、郑观应、王韬等早期的资产阶级维新思想知识分子，为以后的资产阶级维新运动创造了一些条件。甲午战争失败后中华民族出现了严重的民族危机，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派掀起了救亡图存的戊戌变法，又称“百日维新”。 维新派通过办报刊、建学会、和顽固派论战，传播了维新思想，领导了近代中国第一次思想解放潮流，促进了人民的觉醒，尽管不足百日，以失败告终，但在中国人民救国图强的发展史上有着重要的地位。此外，需要指出的是在太平天国运动的后期，洪仁玕提出了《资政新篇》，最早在中国提出了发展资本主义。 戊戌变法的失败证明在中国走资产阶级改良道路是行不通的，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国。但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，但辛亥革命的果实被窃取，最终没有完成反帝反封的任务，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变。辛亥革命的失败再次告诉国人：资产阶级共和国的方案在中国也行不通。 中国的民主革命取得了胜利。 大革命失败后，1919年中华民族又爆发了爱国的五四运动，以后随着中国共产党的成立，中国革命焕然一新，以毛泽东为代表的中国共产党人，根据马列主义结合中国具体实际的原则，在理论上和实践上找到了中国革命的正确道路，即农村包围城市，最后夺取城市，取得革命胜利的道路。在这一路线的指引下，拓以农村包围城市、建立统一战线等新的革命战中国人民找到了探索的正确方向，终于在1949年建立了中华人民共和国，实现了民族独立和领土、主权完整，并不断开创中国社会主义建设的新局面。历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将在21世纪屹立在世界强国之林。 无论中国革命，还是社会主义现代化建设，只有走适合自己国情的道路才能走向成功。中国人民的探索史为我们留下了宝贵的经验教训。

西方音乐美学史的发展脉络

西方音乐美学史的发展脉络 通过对西方音乐美学史的发展脉络的研究，不仅可以帮助我们更好地了解西方音乐的发展，还可以为我们重构中华民族的当代学术范式与文化价值体系提供借鉴。本文主要就西方音乐美学史的发展脉络进行了简要概述。研究西方音乐美学应站在西方哲学、美学思想体系上，与西方各个历史时期的宗教、政治及各种人文科学的思想体系结合起来研究。同时，西方大量存留的艺术家、艺术流派作品更有助于我们对同时期音乐思想史的研究。因为西方自古希腊以后，其音乐美学思想体系基本上是建立在音乐实践基础上的。公元前 6 世纪的哲学家、数学家毕达哥拉斯用数来测量琴弦的长度，发现弦长的比例越简单，发出来的声音就越和谐。通过音的和谐来自于数的比例这一主张，来探讨音乐美的本质。和谐是来自于宇宙规律，音乐作为天体中的规律，对人的内心具有“净化”的所用。古希腊客观唯心主义哲学代表柏拉图也将“和谐”理论推广发挥，在他的美学思想中，音乐的美都源于道德和心灵，这也进一步延续了毕达哥拉斯的“净化”观，提出“音乐美育” 。音乐对青少年性格形成起着积极作用。亚里士多德也在音乐美学的研究领域肯定了音乐的社会功能和教育作用，认为音乐作用于情感，所以可以达到“音乐美育”的作用。在社会意识形态方面，音乐具有重要的调节功用。古希腊的哲学家与美学家认为，美是形式，倾向于把形式作为美与艺术的本质。在毕达哥拉斯学派看来，艺术产生于数及其

和谐，而这和谐就关涉形式的问题。柏拉图把形式分为内形式与外形式，这里的内形式指艺术观念形态的形式，它规定艺术的本源和本质；而外形式则指摹仿自然万物的外形，它是艺术的存在状态的规定。在古希腊，关于美与艺术的观念背后，诸神与理论理性成为思想的规定性。到了古罗马时期，实用、功利之风盛行，总体而言，在美学思想上缺乏独到的成就，虽然在某些方面也有一些进步。中世纪教会教父用音乐来宣扬教义，影响人的情感，同时又禁止世俗人民自由表现情感的音乐，因此，这时期对音乐美的认识是建立在神权基础之上的。在音乐的实践方面，经常可以发现宗教神权与世俗音乐的对立。波埃修就谈到：“有三种音乐：宇宙音乐，宇宙的'和谐'或次序；人体的音乐，高尚的、健康的身心次序；以及应用的音乐，人们所做的，可以听到的音乐。”前两种音乐都无法用人耳去感知，只有第三种应用的音乐才有赖于乐器表现为人耳能捕捉的音响。文艺复兴时期摆脱了中世纪长达千年的宗教对艺术的束缚，将艺术带入到普通民众中去。追求人性的解放和自由的意识，所以，这时期的音乐形式发生了很大改变：和声写作尚未建立功能体系；复调音乐写作手法已形成规模；器乐音乐逐渐上升超过声乐音乐占主导地位。音乐家将音乐审美当成激发情感的艺术，从音乐感性物质材料的属性上来激发人们对音乐的和谐感，也就是从音乐的和声、旋律、调式、节奏等形态来谈。此时期的音乐发扬了古希腊人本主义精神，为主调音乐、歌剧艺术的诞生奠定了基础。巴洛克时期的音乐美学思想是西方音乐美学发展的一个重要时期。

西方古典音乐的发展阶段

发展阶段 欧洲古典的创作背景一般可分为四个时期第一时期巴洛克时期 这个时期的代表人物有巴赫也称音乐之父，主要作品《十二平均律》、《托卡塔及赋格》；也称清唱剧大师，主要作品《水上音乐》、《皇家烟火》等；的维瓦尔弟（小提琴），主要作品《四季》等，这个时期的音乐风格旋律优美、柔和。 第二时期古典主义时期 代表人物，有、莫扎特、等，这三人一起被后人称为“”。这个时期的音乐特征主题鲜明、有一定的冲突性。而在这一时期贝多芬是最著名的代表。他在音乐上的成就非常之大；是古典乐派的终结者和浪漫乐派的开拓者。主要的代表著有主要作品有交响曲九部（以第三《英雄》、第五《》、第六《》、第九《》最为著名），此外还有《月光奏鸣曲》、《悲怆奏鸣曲》、歌剧《》等大量作品。 第三个时期浪漫主义和民族乐派 代表人物有德彪西、舒伯特、、柴可夫斯基、、德沃夏克等，这个时期的音乐背景比较复杂，特征主要是作曲形式多样化，有了一定改革，音乐表现有些委婉、抽象，且有号召力，有鲜明的民族风格。 第四个时期近代主义乐派 代表人物有斯特莱文斯基、格什温、等，作品特征和声配器丰富，旋律性不太强，内涵深，有的还带有风味，这个时期的作品较难理解，其方法必须多次反复欣赏，多阅读相关资料；掌握演奏者的再创作，必须要了解世界上著名的、演奏家、著名乐团的基本情况和风格，如：指挥家、伯恩思坦、、小择震尔等，著名乐团、、维也纳爱乐乐团等，他们的指挥与演奏风格。有选择性地购置录音带、CD,要选择著名唱片公司、著名指挥 家和乐团的作品，而且多了解他们再创作过程背景和个性。欣赏者自身的理解是根据自身的文化层次对音乐的理解，音乐不同于其它学科，它反映的东西是比较模糊的，也比较抽象的，因此，可以充分发挥自己的想象力，例如，在欣赏柴可夫斯基《》的场景时，可以想象一群长着翅膀如少女在宁静的湖面上翩翩起舞、若影若现，也可想象一群天鹅在湖面上轻轻地、慢慢地游荡。总之发挥自己的想象，将三元素有机联系起来，多听著名作品，感觉是美的东西就去欣赏、去思考，就会进入欧洲古典音乐欣赏最高层次。

中西方音乐差异比较

计算机092 09416403 胡丽萍 中西方音乐差异比较 音乐，无论是哪个国家的音乐，都是一门很深的艺术。从广义上来说，音乐是文化的延伸，是文化孕育出来的精华的一种结晶形式。音乐如同语言一样，具有很强的民族性，随着民族、地域的差异，存在着巨大的差异，就像不同语言之间语法、词汇的诸多差异。中西方音乐是存在着巨大的差异的，这与中西方的文化差异是分不开的。音乐是人类社会发展到一定程度的产物，是人类文明的重要组成部分。在人类文化地域性差异形成的时候，音乐的差异性也就随之产生。 首先，中西方音乐的差异，体现在乐器上的差异。西方乐器的制作材料是以金属和各种标准化了的木料为主，特别是吹奏乐器，几乎全部是用金属或金属加胶木（或各种天然硬木，如乌木、红木等）等制成。诸如管、号、笛，大部分都为金属质地，小部分是由胶木或天然硬木为体。金属又可以根据人的需要随意组合不同的合金，十分有利于标准化和规格化。与之相反，中国乐器的制作则以天然材料为主。除了在特殊场合使用的旋律编钟和非旋律性的打击乐器，如锣、铃、铛、钹等外，在实际日常音乐活动中占绝对优势的如萧、笛、笙、瑟、筝、阮、三弦、琵琶，以及二胡、板胡等拉弦乐器，都是用木、竹、皮、石等天然材料制成。天然材料的使用意味着对自然属性的尊重，而自然本身的多样化和独特性又意味着人们无法对它们作质料上的标准化、统一化工作。于是，用自然材料制成的中国乐器就特别注重音色的独特个性。再从发声原理上看，中西乐器也有着微妙但很重要的不同。西方乐器为了获得音色上的共性，除了要求制作材料标准化、统一化外还要减少材料在乐器发音中的作用，尽量不让或少让器体参与发声时的振动。西方乐器，尤其是吹奏乐器，均以空气振动为主，以器体振动为辅。这样，西方乐器在获取共性音色的道路上，又排除了以上材料差异带来的障碍。因此，乐器的不同，使得音乐的风格完全不同。 再者，中西方音乐的差异，体现在审美的差异。正如《中国音乐审美导论》中提到：“在审美追求上，中国音乐艺术以‘和’为理想，尚虚无，求空灵，讲韵味，求深邃，讲意境，求气韵生动，强调直觉与领悟，注重生命本体。这与西方音乐求深刻，强调理性与思想，把实有，意义与情感作为精神支柱的音乐审美特点形成鲜明的对比”。在我看来，当今的音乐美学史，实际上是一部中国音乐美学思想与西方音乐美学思想互相斗争、交融、互补的历史。中国传统音乐主要表达儒家的和谐，礼仪之美；道家的自然，天人合一；佛家的空灵，悟性，禅意等，相对比较主观。这和中国的绘画，书法追求神韵，重意境的审美情趣是相通的。所以多讲求和谐、幽美、深沉，旷达等。是人的内心世界在一定的自然环境下的自然流露，突出“情”和“景”的交融。如在听《梅花三弄》时，你首先能感受到的是景，然后通过此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。西方古典音乐在西方戏剧的发展背景下，着重美学及功能性，故此比较客观。西方古典音乐以深刻严肃见长，突出主客对立，大都带有正剧或悲剧色彩，体现出来的是一种艺术精神的“壮美”。对于艺术的态度，东西方之间肯定是截然不同的。 再者，是音乐创作和音乐理念的差异：中国传统音乐，没有一套完备的作曲理论与法则，较易失传。而西方古典音乐技术层面上有理论，有规范，有大量的文字和音响文献，易于流传。中国传统音乐以线条为主，而西方古典音乐更讲究和声。就如中国的绘画和书法讲究的是线条的艺术；西方的绘画讲究的是面，立体，光影的艺术。中国传统音乐注重气息，神韵，而西方古典音乐更讲究节奏，气势。就如中国的绘画注重写意，似与不似之间；西方的绘画注重写实，表现盛大的场面。 最后，中西方音乐由于历史、文化等原因,存在着一定的区别,其主要表现在中国音乐着重于情韵,而两洋音乐注重的则是音乐本身的和谐性;中国音乐发展自然过渡,一脉相承,西方音乐发展则呈块状结构和阶段性特征;中国音乐体现为单纯的模线性织体思维,以线条为主,而西方音乐则倾向于横交叉的立体状织体思维,更讲究和声;中国音乐语言偏重心理,略于形式,极富变量,为开放性结构,而西方音乐形式严谨,结构具有封闭性特征;中国音乐尚善尚美,追求虚静空灵的意境,注重感觉,而西方音乐却讲究理性与情感的统一,追求力度与强度,乐思明晰而实在。因此，形成完全不同放的风格。 东西方的音乐有这么大的差距，根源来自中西文化上的差异。西音乐功能上的这种不同，其根源即在于中西文化上的差别。这个差别是：西方文化重外部知识的获得，中国文化重自身生命的享受；西方文化传统是以知识为本体，中国文化传统则以生命为本体。所谓以知识为本体，是指西方人将知识的获得作为自己生命的动力和目

浅谈初中历史课堂中的史料教学

浅谈中学历史课堂中的史料教学 [内容摘要]史料是历史科学的生命。在历史教学中引进史料可以使历史课堂更具有生命与活力。本文就史料的释义、分类以及在历史教学中的应用作一简单的探讨，以期能够为历史教学改革起到抛砖引玉的作用。 [关键词]史料教学应用注意事项 近些年，全国各省市纷纷把历史纳入中考考试科目，并且逐步使中考历史试卷在命题方式、考查方向等方面与高考接轨，加大史料分析、史料评价的占有量比例，这样史料教学成为当前历史课堂教学的重要组成部分。本文就史料的释义、分类、应用、注意事项等方面作一简单探讨。 一、史料的释义与分类 史料是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。按照获取的途径和保存状态可以分为实物史料、文献史料和口述（传）史料。实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。文献史料主要表现为史书资料、档案材料、思想或学术著作、文学作品、日常生活中的文字遗留、报刊杂志等，是我们研究历史的主要资料来源。口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料，多用于现代史的研究，借由对尚在人世的当时人访问口述而获得对历史更直接深入的了解。按照史料价值的不同，史料又可分为原始史料和转手史料。所谓原始史料是指目击者的陈述、文献以及遗迹遗物；所谓转手史料就是就是史学家凭借直接或者间接的原始史料，论述他们没有亲见的事件。在我们历史教学中，常见的史料主要有文字资料、实物图片、人物图片、图表、示意图、战争形势图等，教师应该指导学生按不同分类方法对这些史料进行区别分类，掌握简单的史料甑别、辨伪方法以及通过不同史料对比从不同角度评价历史事件和历史人物的方法。

西方古典音乐发展史鉴教案

《西方古典音乐发展史鉴》教案 杨琼 一、教学目标 1、在教师的引导下，认真了解西方古典音乐的发展历程，结合有代表性的音乐作品或片段欣赏，学习鉴赏不同体裁、风格等音乐流派音乐 2、能紧跟教师的指导节奏进行比较欣赏，观察西方古典音乐在不同历史时期呈现的文化样式和音乐上的审美趣向 3、关注西方古典音乐的发展性特征，理解西方古典音乐多元性及其文化价值 二、教学重点和难点 教学重点：了解西方古典音乐从宗教走向现代的发展历程，形成对西方不同风格流派音乐鉴赏的关注度度 教学难点：从文化背景和音乐的表现特征角度理解不同时期音乐作品的风格形成 三、教学内容 ㈠导入 ㈡宗教音乐和世俗音乐相对概念 1、聆听《格里高利圣咏》 2、宗教音乐的主要特征 3、世俗音乐的广义概念 ㈢巴洛克音乐时期 1、巴赫介绍 2、巴洛克时期的代表音乐家 2、欣赏合唱《哈利路亚》和小提琴协奏曲《四季—春》片段 4、巴洛克时期音乐特征 ㈣古典主义音乐时期 1、古典主义时期音乐家代表人物 2、欣赏第九交响曲《合唱》片段 3、古典主义时期音乐特征 ㈤浪漫主义音乐时期（民族乐派） 1、浪漫主义音乐的特征 2、欣赏舒伯特艺术歌曲《小夜曲》 3、比较古典主义时期和浪漫主义时期的音乐特征 ㈥印象主义音乐 1、印象主义画派 2、印象主义音乐流派及代表人物 2、欣赏拉威尔的管弦乐曲《波莱罗舞曲》 ㈦二十世纪现代音乐 1、二十世纪现代音乐的种类 2、欣赏格什温的钢琴与乐队演奏的《蓝色狂想曲》 四、学习评价 1、西方古典音乐不同流派和风格的辨认 “粥”“满汉全席”“自助餐”“烛光晚餐”“火锅”…… 2、归纳西方古典音乐发展史（年轮、动画） 五、教学小结下课

中西方音乐的差异

中西方音乐的差异,首先表现在审美的差异:正如《中国音乐审美导论》中提到:“在审美追求上,中国音乐艺术以…和?为理想,尚虚无,求空灵,讲韵味,求深邃,讲意境,求气韵生动,强调直觉与领悟,注重生命本体。这与西方音乐求深刻,强调理性与思想,把实有,意义与情感作为精神支柱的音乐审美特点形成鲜明的对比”。在我看来,当今的音乐美学史,实际上是一部中国音乐美学思想与西方音乐美学思想互相斗争、交融、互补的历史。中国传统音乐主要表达儒家的和谐,礼仪之美;道家的自然,天人合一;佛家的空灵,悟性,禅意等,相对比较主观。这和中国的绘画,书法追求神韵,重意境的审美情趣是相通的。所以多讲求和谐、幽美、深沉,旷达等。是人的内心世界在一定的自然环境下的自然流露,突出“情”和“景”的交融。如在听《梅花三弄》时,你首先能感受到的是景,然后通过此曲结构上采用循环再现的手法,重复整段主题三次,每次重复都采用泛音奏法,体现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。西方古典音乐在西方戏剧的发展背景下,着重美学及功能性,故此比较客观。西方古典音乐以深刻严肃见长,突出主客对立,大都带有正剧或悲剧色彩,体现出来的是一种艺术精神的“壮美”。所以多音域宽广,曲调刚健、情绪激昂、气魄宏大。一样是表现人的不屈精神,《命运交响曲》就显得深沉而铿锵了,首先就是通过强节奏的开奏震撼人心。 其次,音乐创作和音乐理念的差异:中国传统音乐,没有一套完备的作曲理论与法则,较易失传。而西方古典音乐技术层面上有理论,有规范,有大量的文字和音响文献,易于流传。中国传统音乐以线条为主,而西方古典音乐更讲究和声。就如中国

的绘画和书法讲究的是线条的艺术;西方的绘画讲究的是面,立体,光影的艺术。中国传统音乐注重气息,神韵,而西方古典音乐更讲究节奏,气势。就如中国的绘画注重写意,似与不似之间;西方的绘画注重写实,表现盛大的场面。 再次,乐器发展的差异:上面提到,中国的音乐多是单音,旋律的,所以中国的乐器结构简单,多是不能演奏和声的。如笛,二胡等,但越是简单的乐器越是能表现悠远的意境(中国的水墨也简单得只有墨的黑色,却能幻化出形态万千)比如埙,简单的原始土陶乐器,却能吹出千古幽思。中国民族乐器比如说琵琶、扬琴、箫、笙,唢呐多以“丝”“竹”为材,故称丝竹之乐,具有柔,细,清的音乐特征。西方乐器比方说圆号,小号,萨克斯等多以金属为材。西方古典音乐是和声的,多声部的,所以乐器多很复杂,机构精细繁复,多能演奏和声,如钢琴,吉他等。故音色丰富,音域宽广,表现力强。 中西方音乐由于历史、文化等原因,存在着一定的区别,其主要表现在中国音乐着重于情韵,而两洋音乐注重的则是音乐本身的和谐性;中国音乐发展自然过渡,一脉相承,西方音乐发展则呈块状结构和阶段性特征;中国音乐体现为单纯的模线性织体思维,以线条为主,而西方 音乐则倾向于横交叉的立体状织体思维,更讲究和声;中国音乐语言偏重心理,略于形式,极富变量,为开放性结构,而西方音乐形式严谨,结构具有封闭性特征;中国音乐尚善尚美,追求虚静空灵的意境,注重感觉,而西方音乐却讲究理性与情感的统一,追求力度与强度,乐思明晰而实在. 西音乐功能上的这种不同,其根源即在于中西文化上的差别。这个差别是:西方文化重外部知识的获得,中国文化重自身生命的享受;西方文化传统是以知识为本体,中国文化传统则以生命为本体。所谓以知识为本体,是指西方人将知识的获得作为自己生命的动力和目的,作为衡量一个人之所以为人的根本标志。人是理性的动物这一定义在西方人的信念中具

历史教学与史料

和科研中最基本的要素。史料是历史的载体，是历史教学和科研的出发点，离开了史料也就无所谓历史的存在。“课堂中使用史料的核心意义如下，由于学生不能尽是被教导固化的知识，还应该被教导探究历史知识的方式，而这涉及了让学生自己去运用史料，因为唯有透过运用史料的实际经验，学生才能真正掌握探究历史知识的方式。”[①] 目前对于在中学历史教学中史料的选择和运用已经有了较为彻底的研究。但是总的来看，目前对此的研究侧重于史料的选择和局限于使用史料教学的意义探讨，而没有进一步深入到史 料的编辑、呈现以及叙述等方面。如龚爱琴的《在史料教学中培养学生的思维能力》（ 2005年第2期）、杜奎英的《史料教学在历史课堂中的运用》（《课程教材改革》2005年10月）、何珏的《课改背景下史料教学作用新探》（《政史地教学》2004年10月）、 （《宁波大学学报》2005年10月）等。选择材料固然重要，但再好的材料也是需要经过教学中的呈现和解析，才能够实现其最终的意义。因此进一步深入到史料教学中史料的具体编辑过程、呈现过程的探讨和研究，实具有极其重要之意义。 二 史料逐步展现的过程。史料的呈现包含两个方面的内容即史料呈现的形式和史料呈现的顺序。 由于史料载体的多样性，使得史料的呈现也多样化。根据史料载体的类型，我们可将史料呈现形式分为图片型、文字型、影视型和实物型。图片型史料包含诸如照片、图表、表格等，这种类型的史料具有直观性、形象性等特点，其便利之处就是能够对学生形成视觉冲击，吸引学生注意力，培养学生读图、识图等能力。这种类型材料的弊端之处就是难以培养学生抽象的逻辑思维。影视型材料和实物型材料也有相似的特点。文字型的史料比较抽象化，难以吸引学生兴趣，但却能“逼迫”学生开动脑筋，调动其逻辑思维进行思考，找出其中的关联和主旨所在。关于材料的呈现顺序，目前国内研究的成果相对较少，而国外的研究则相对先进一点。如美国伊利诺州立大学的弗雷德瑞克·德雷克和印第安大学的莎拉德·雷克布朗提出了三次序材料教学法。根据材料自身的价值和提供材料的目的将呈现的材料分为三个等次，依次呈现。其研究成果在美国和中国等部分中学和大学进行了实验，取得了一定的成果，得到部分专家的肯定。但是根据两位作者的建议，“它可以被有限地使用（也许每学期一次或两次）”[②]。三次序材料教学法的使用需要充足的准备时间，对教师和学生都提出了较高的 要求，并且在时间上要求比较充裕的保证。 的可能性，但是其思路和方法却值得我们借鉴。因此将其精神和方法加以改造，以期符合我国目前的历史教学实践，是值得尝试的有益之举。 三次序材料教学中将使用的资料分为第一、第二、第三次序。所谓第一次序材料是最基本的原始材料。第二次序的材料主要是质疑或支持第一次序材料观点和思想的材料。第三次序的材料是由学生找到的可以佐证第一次序材料的材料。对于学生的评价主要是看他们如何找到这些材料以及这些材料的价值如何。 三次序材料的划分，既具有科学性和严谨性，同时又关注中学学生的既有认知水平，考虑到史料教学的评价问题，既承认材料来源

谈初中历史课的情境教学

谈初中历史课的情境教学 山东高青县实验中学边红芳付玉中 历史课堂呈现知识的方式不同于其他学科，历史知识的呈现是多面的、立体的，无论人物或事件，均有一定的场面性、情节性，历史课本的每一个单元、每一个章节，都在向我们呈现过去人类走过的辛酸和荣耀，这其中蕴涵着深刻的思考与感悟，无论自豪、痛苦、愤怒、耻辱、荣光……都需要教师在课堂教学中让学生感受到、体会到。我想课堂教学就像一道大餐的烹饪，历史这道大餐有着丰富的原料、足够的作料，教师要将这些原料、作料精心烹饪，巧妙搭配，让学生入其境、感其味、悟其道，才能达到明理、导行的目的。 那么，如何在历史课堂教学实践中更好地挖掘教材的思想因素、情感因素，使学生明其理、导其行呢？情境教学模式就很好地解决了这个问题。所谓情境教学，是指在教学中要充分利用形象，创设

典型场景，激起学生的学习情绪，把认知活动和情感活动结合起来的一种教学模式。下面就笔者自己的课堂教学实践感受谈一点看法。 一、教学初始：设置情境，引人入胜 良好的开端是成功的一半，课堂教学更是如此。设置好课堂教学的起始环节特别重要。每当上课的铃声响起，所有的学生对老师、对这节课都是充满了新鲜的期待的，如果教师在此时能够充分调动起学生的兴趣和探知的欲望，对于整节课来讲都会是事半功倍。相反，如果一开始学生的满腹热情被浇了冷水，底下的教学任务就很难预料。一般来讲，课堂的开始部分教师可以尝试用以下几种方法来进入课堂主体环节。 一是使用动情、流畅的语言。教师要根据教材实际，深刻挖掘教材中的思想教育因素，用与教材内容相符充满感情色彩的语言将学生带入特定的历史时空中之中。如初二《甲午战争》一节我们可以用这样的导言渲染气氛：“同学们，中华民族既是一个伟大的民族，又是一个灾难深重的民族。在近代历史的长河中，流淌着多少炎黄子孙的血泪，记载着多少残酷的史实。让我们翻开历史的画卷，回到

趣味百科—历史探索

1.杨锐不是“戊戌六君子”之一。（） 答案：错误 2.从周成王到他的儿子康王两代，前后约50年，是周朝强盛和统一的时期，历史上叫做：“”。（） 答案：成康之治 3.秦始皇陵及兵马俑于什么时间被列入《世界遗产名录》？（） 答案：1987年12月 4.被中国古代少数民族尊为“天可汗”的人是唐太宗。（） 答案：正确 5.在汉代兴盛一时，形成了我国历史上的一大奇观的文学体裁是： 。（） 答案：赋 6.美国历史上第一所高等学府是。（） 答案：哈佛大学 7.脱帽礼和举手礼源于战时，表示友好。（） 答案：正确 8.仰韶文化时期，其建筑式样与现在的哪种建筑相类似：。（） 答案：窑洞 9.厦门不是1980年被确定设置的经济特区。（） 答案：错误 10.1909年11月13日成立，发起人为同盟会会员陈去病、高旭和柳亚子的文学团体是：（）

答案：南社 11.张艺谋的电影中最具有历史震撼力的是《活着》。电影中有一个场景：小孩找出父亲的铁皮包的箱子要交给街道干部用来炼铁。这个场景应该是在20世纪50年代。（） 答案：正确 12.钟类乐器中名气最大的是编钟，1978年在湖北出土的65枚编钟全套总重量在多少千克以上？（） 答案：2500千克 “涂鸦”一词，最初与下面哪项有关？（） 答案：练习书法 13.拉丁美洲第一个独立国家是海地。（） 答案：正确 14.在古代，“爵”是一种什么器皿？（） 答案：酒器 15.“东山再起”这个典故出自。（） 答案：谢安 16.在天安门前有一对汉白玉雕刻的华表，早在原始社会就有了类似华表的标志，那时它是用来的。（） 答案：供人们刻意见 17.中国传统书画所用的是下列哪种纸？（） 答案：宣纸 18.“讳疾忌医”是讲古代一位国君有病却不听医生的劝告，最终病重而死。这

智慧树知到趣聊音乐西方音乐史与名作赏析章节测试答案

智慧树知到《趣聊音乐西方音乐史与名作赏析》章节测试答案第一章 1、五线谱最开始就有线吗？ A:有 B:没有 正确答案：没有 2、以下哪一项属于格里高利圣咏的特征： A:有伴奏 B:单声部 C:多声部 D:有节拍 正确答案：单声部 3、五线谱从被使用起一直是五条线 A:对 B:错 正确答案：错 4、五线谱不够用的时候可以在上方或下方加线。 A:对 B:错 正确答案：对 5、奥尔加农的特征中不包括 A:双声部

B:无伴奏 C:无节奏 D:有节奏 正确答案：有节奏 6、平行奥尔加农位于圣咏声部的上方。A:对 B:错 正确答案：错 7、不平行奥尔加农最后汇合于同音。 A:对 B:错 正确答案：对 8、华丽奥尔加农位于圣咏声部的上方。A:对 B:错 正确答案：对 9、Tenor最初用来称呼 A:华丽奥尔加农 B:圣咏 C:平行奥尔加农 D:不平行奥尔加农 正确答案：圣咏

10、华丽奥尔加农的特点有 A:双声部 B:有节奏 C:旋律线流动性强 D:代表了人们审美的提升 正确答案：双声部,旋律线流动性强,代表了人们审美的提升11、迪斯康特与奥尔加农不同的特点是 A:无节奏 B:双声部 C:无固定音高 D:有节奏 正确答案：有节奏 12、中国唐宋时期已有乐谱出现。 A:对 B:错 正确答案：对 13、最早诞生的西方歌唱形式是 A:格里高利圣咏 B:奥尔加农 C:迪斯康特 D:经文歌 正确答案：格里高利圣咏

14、格里高利圣咏诞生的时期大致为我国什么时期 A:唐 B:宋 C:元 D:春秋 正确答案：唐,宋,元,春秋 15、五线谱中用来标记单个音位置的圆形名为 A:符干 B:符头 C:符尾 正确答案：符头 第十五章 1、勋伯格的表现主义是表现： A:风景 B:花鸟鱼虫 C:历史事件 D:内心体验 正确答案： 2、表现主义音乐是一种通俗易懂的音乐，以表现大自然的风景为主。A:对 B:错 正确答案：

中西方古典音乐的审美差异

浅谈中西方古典音乐的审美差异 宗白华认为：“音乐深深地表现人类心灵最深最隐秘的情调与律动。音乐对于人心的和谐、行为的节奏，极有影响。”可见，音乐是人们生活中不可或缺的存在。作为意识形态差别巨大的中西方对音乐的审美必然也有不同之处。下面我们以中西方的古典音乐为例，探讨二者对音乐的审美差异。 首先我们来看中国古典音乐的发展脉络。中国的音乐源头可追溯到远古时期。这一时期被称为舞乐时期，是五声音阶。在黄帝时期就出现了箫和笛，被用于人们的祭祀、舞乐等，这都是具有文献可考的。到了周朝，音乐已经具有系统的理论以及传统。周朝六艺中的雅乐为中国的雅乐时期奠定了基础，雅乐具有节奏缓慢、曲调简单的特点。到后来由于外部文化入侵以及战乱的原因，周代的音乐传统礼仪音乐被打断，直到汉朝建立想恢复古代礼仪时不得不把当时的民歌作为创作曲子的来源，以期能复原古代礼仪。至厅宋朝，音乐在说唱音乐、歌舞音乐以及乐器方面都有了进一步的发展，并且宋朝由前代的绝句诗发展出了长短句。元代的元杂剧，由诗转为词，词转为曲是其一大特色。杂剧基本是同现代西方歌剧的四幕剧一样的四折而组成。明代因大量的人口迁移以及资本主义萌芽，出现了南戏。清朝有皮簧、秦腔以民歌等音乐。被称为俚曲或通俗之曲的民间说唱形式已出现。从上面的发展历程来看，中国古典音乐最初是用于祭祀礼仪等庄严肃穆的场合，而后由于政治文化经济的变迁慢慢的从上到至下，从宫廷到民间，渐渐的走向了大众。 接下来我们来看西方古典音乐的发展脉络。古典音乐划分为狭义的古典音乐和广义的古典音乐。现在我们所说的便是广义的古典音乐。西方古典音乐的发展可大致分为四个时期：第一时期一一巴洛克时期，这一时期可称为欧洲音乐迅速发展的时期。许多重要的声乐、器乐以及音乐体裁如歌剧、协奏曲等都已产生。这一时期的代表人物有德国音乐之父巴赫、意大利的维瓦尔第等。第二时期一一古典主义时期，这一时期器乐已经完全独立。德国出现曼海姆乐派，首先确立了交响乐四个乐章的结构形式，为其后出现的维也纳古典乐派奠定了基础。这一时期代表人物有海顿、莫扎特、贝多芬等。第三时期一一浪漫主义和民族乐派时期，这一时期的主旋律是浪漫主义，而民族乐派又是浪漫主义中最具代表性的乐派。民族乐派的形成与东欧、北欧的民主运动空前高涨有关。代表人物有西柳贝斯、斯美塔那等。第四时期一一印象派时期，印象主义产生于欧洲十九世纪末，首先是在绘画中出现，然后才在音乐上被借用。这一时期作曲家们大胆的向浪漫主义的形式和风格提出挑战，印象派追求精致而优美的音乐语言。这一时期的代表人物有有德彪西、拉威尔等。

中西方音乐文化特征的差异

中西方音乐文化特征的差异 【摘要】：我们自身的文化与西方文化碰撞后产生的意识形态之间的差异性。我认为中西方文化和哲学,信仰的差异导致了中西方文化、美学审美的差异、教育方面差异等等，中西方文化会在一定程度上互相影响,借鉴,甚至将西方与东方的特质归纳为理性的与感性的,并产生了很多相关的标准和准则来衡量我们自身的审美与意识形态。：随着社会的发展，人类社会更加趋向于全球一体化和文化多元化的态势，国际音乐教育学会积极推行世界多元文化音乐教育的主张，将音乐作为一种文化或文化中的音乐来学习和理解。在这种态势下，促使我们必须掌握我国本民族音乐与西方音乐的联系与区别，才能更好地适应这种趋势，在吸收西方音乐先进技术的同时，更好地发扬我国本民族的音乐。 【关键词】：中西方，文化，音乐，差异 乐器的演变差异 谈到音乐，我们首先想到应该是演奏音乐的乐器。 中国是世界上最早拥有乐器，是无疑的。据考，中国在远古时期，已有一些土鼓、磬、钟铃、骨哨、苇龠、埙等。乐器的发展，与音乐艺术的发展有密切的甚至从属关系，但是同样也须臾离不开生产力发展这个基础。在铜器时代之前，根本不可能有象铜钟（但有陶钟）、铜号（但有兽角号和螺号）这些乐器；多数始发自阿拉伯和埃及等地的管弦乐器，之所以在欧洲形成现代乐器，这和文艺复兴尤其是产业革命推动科技的迅速发展不可分割，许多重要的现代乐器都产生在那个时期。形形色色的电子乐器，也只可能诞生于电子技术兴起的20世纪。 中国的音乐多是单音，旋律的，所以中国的乐器结构简单，多是不能演奏和声的。如笛，二胡等，但越是简单的乐器越是能表现悠远的意境，比如埙，简单的原始

土陶乐器，却能吹出千古幽思。中国民族乐器比如说琵琶、扬琴、箫、笙，唢呐多以“丝”“竹”为材，故称丝竹之乐，具有柔，细，清的音乐特征。西方乐器比方说圆号，小号，萨克斯等多以金属为材。西方古典音乐是和声的，多声部的，所以乐器多很复杂，机构精细繁复，多能演奏和声，如钢琴，吉他等。故音色丰富，音域宽广，表现力强。 审美的差异： 正如《中国音乐审美导论》中提到：“在审美追求上，中国音乐艺术以‘和’ 为理想，尚虚无，求空灵，讲韵味，求深邃，讲意境，求气韵生动，强调直觉与领悟，注重生命本体。这与西方音乐求深刻，强调理性与思想，把实有，意义与情感作为精神支柱的音乐审美特点形成鲜明的对比。”在我看来，当今的音乐美学史，实际上是一部中国音乐美学思想与西方音乐美学思想互相斗争、交融、互补的历史。中国传统音乐主要表达儒家的和谐，礼仪之美；道家的自然，天人合一；佛家的空灵，悟性，禅意等，相对比较主观。这和中国的绘画，书法追求神韵，重意境的审美情趣是相通的。所以多讲求和谐、幽美、深沉，旷达等。是人的内心世界在一定的自然环境下的自然流露，突出“情”和“景”的交融。西方古典音乐在西方戏剧的发展背景下，着重美学及功能性，故此比较客观。西方古典音乐以深刻严肃见长，突出主客对立，大都带有正剧或悲剧色彩，体现出来的是一种艺术精神的“壮美”。所以多音域宽广，曲调刚健、情绪激昂、气魄宏大。音乐创作和音乐理念的差异： 中国传统音乐，没有一套完备的作曲理论与法则，较易失传。而西方古典音乐技术层面上有理论，有规范，有大量的文字和音响文献，易于流传。中国传统音乐以线条为主，而西方古典音乐更讲究和声。就如中国的绘画和书法讲究的是

青海省格尔木市第四中学初中历史教学论文 新课标下初中历史课堂情景式教学方法探讨与应用

新课标下初中历史课堂情景式教学方法探讨与应用 一、情境式教学与历史课程情境式教学：理论方法的考察 情境式教学是当前较为流行的一种教育思想，其核心思想是：学习者是学习过程的原动力，学习者将根据个体原有经验进行知识建构，教育工作者的职责就是为学习者创设进行情境学习的环境。情境式教学就是围绕课程教学内容，引入或创设一个现实的或虚拟的情境，充分调动学生的积极性，通过引导学生分析问题、解决问题，从而掌握相关知识内容的过程，来提高学生的思考能力、创新能力、利用理论知识解决实际问题的能力，最终实现教学目标的一种教学方法。情境式教学法可以为学生提供模拟现实的场景，提高其学习兴趣。提供的情境可激起学生主动学习的热情和思考问题的积极性，使得原本枯燥的叙述性知识内容以场景形式活灵活现地展现在学生面前，学生易于接受而且印象深刻。情境式教学中各种场景的引入可弥补学生实践经验的不足，让他们以拟现实的方式体验现实。采用学生参与创建场景的方式还有利于提高学生的综合素质和组织、协调能力，激发学生的创造性。与实际去现场参加实践相比，采用情境式教学方法在时间安排上更加灵活，内容具有针对性，而且大大降低了各种人为或自然因素的干扰，在有限的教学学时内保证能够完成预定的知识内容，在时间利用上更加高效。 历史是一门古老而传统的综合性学科，他以讲述过去的事、过去的人为主线，涉及语言学、政治学、经济学、地理学、民俗学等多学科领域。在世界的每一个角落，都深深地刻下了它那辉煌或悲怆的历史痕迹。学习历史的过程，就像是欣赏着一幅充满生机与活力的人类过去的画面。也正因如此，它受到了绝大多数人的欢迎与喜爱，吸引着无数的学者为之探索。中学历史就是向广大学生传授历史知识，而知识的掌握可分为三个层次的含义：一是知晓，指“由不知到知”，即晓得知识所反映的历史现象；二是理解，指“知其所以然”，即了解知识所反映的历史现象的内在联系；三是运用，指“行”，即将所学的知识在实际中加以运用，用于解决新的问题。从“学会学习”的角度上讲，对知识的理解和运用是更为重要的，对于历史知识的学习尤为重要。没有理解，历史就降为鹦鹉学舌式的学习和评论一种空谈记忆的游戏；没有运用，历史知识就会成为死知识而失去其价值，历史知识的教学任务也就不能

中西方音乐的区别与联系知识分享

中西方音乐的区别与 联系

论中西方古典音乐的区别与联系 摘要：中国东方文化与西方文化有显著差异，中西方人的思维方式也截然不同，故孕育出来的音乐固然有显著差异。然而，随着时代的发展，文化的交融，中西方音乐的联系又是不容忽视的。本文将从中西方古典音乐的音韵，作品目的，特点，演奏方式等等多个方面叙述东西方音乐的异同。而对中国古典音乐将作重点论述。 关键字：中国音乐，西方音乐，异同，演奏方式，乐曲特点。 1.中西方的差异 1.1音列 中国古典音乐是基于五声音阶体系的。中国音乐起源早，在上古时期，先民们就已经开始制作乐器。中国不是没有七音，从出土的文物可以知道，在商朝时期，中国已经出现了七声音阶，但是，人们的审美取向使得中国古典基本上只是用五声音阶。五声阶名宫、商、角、徵、羽（加变徵，变宫为七音）在周朝已经确立，对应于现代七音体系里分别是Do Re Mi Sol La，并且成为了中国民族音乐的基础。 对于西方古典音乐，现在所指的主要是从16世纪末开始往后到19世纪末在西方主要是欧洲流行的音乐。西方音乐在音列上是7音体系即现代通用唱名的Do Re Mi Fa Sol La Si。 中国古典音乐之所以要基于宫商角徵羽五音，也是受到中国传统文化的影响。在古书里，五音为正声，万代不易，且与五行金木水火土五行之道有密切联

系，且在人体上还对应于人的五脏。同时，中国音乐强调“中和之美”，重在和谐、自然，不追求强烈，古人重视音乐的重要性，认为音乐可以陶冶人的性情，而五音是中正之音，可平衡人的身心，故五音是中国音乐最重要的特点之一。 1.2乐曲特点 1.2.1中西方音乐都经历有从独奏到合奏、由单声部到和声的发展过程，但是在中国古典音乐中，独奏的地位更高，和西方音乐相比，对和声的重视程度则低得多。 在中国，音乐往往是陶冶人的性情，修养身心的手段之一，往往采取个人独奏方式，注重的是对个人情感的表达，相对主观。古琴就是一个典例，其在中国古典音乐上有重要地位，是中国古代文人和名门闺秀修身所要掌握的个人技能琴棋书画之一。另外，而合奏则往往出现在宫廷等达官贵人的大型娱乐演出中，相对影响范围不很广。 而西方音乐从单声部发展到重奏，再发展到合奏后，和声的地位从此不可撼动。西方音乐注重的是美学及功能性，重视对他人的感染力，相对较为客观。而合奏则以其宏大的气势和丰富的乐声满足了这一需求。 因此有人形容西方音乐像一堵厚重的墙壁，上面轮廓如同旋律，砖石如同墙体。即使轮廓平直只要有和声也是墙。而中国音乐则不同，好像用线条画出的中国画，如果没有轮廓（旋律）则不成其为音乐，但和声是可有可无的。所以从未接触中国音乐的西方人听中国音乐“如同飘在空中的线”，而从未接触西方音乐的中国人则觉得西方音乐如同“混杂的噪声”。

历史教学中如何运用史料进行教学

历史教学中如何运用史料进行教学 康平教师进修学校：初中历史教研员：宋学杰 在新课程中，史料在课堂教学中的地位更为突出。史料是历史学的重要组成部分，是认识和重建过去的媒介。任何历史结论都是建立在史料基础上的，离开了史料，历史知识就成了无源之水、无本之木，历史理论教学也只能是空谈。因此，要让学生真正的学习、感悟历史，就必须积极正确的运用史料，使史料教学成为中学历史教学的重要内容。教师在教学过程中可提供相关的图片、老照片、史料和音像资料，再现历史场景，引导学生将所学内容与对周围事物的观察、思考结合起来，这将有助于学生对历史事件的理解掌握，加深学生对历史的感悟。一史料的主要类型 所谓“史料”，是指研究和谈论历史时所根据的材料，它包括各种典籍、图表、笔记、碑文、民谣等，实际上是人类在历史发展过程中遗留下来的痕迹。其一为原始史料与二手史料之二分法（以下简称二分法），其二为实物、文献、口传之三分法。教学中的史料可以分为文字史料、图画型史料、数据型史料三大类。 二．史料运用的目的 新课程倡导史料教学，最基本的目的有以下两个方面： （1）加强培养学生学习历史能力 历史学习的主要目的是让学生学会探究历史的方法，运用史料作为证据来进行历史的研究活动。显然，运用史料是使学生学习去做历史学家所做的事，直接去运用各种一手和二手的史料。当然，这并不涉及将学生培养成历史学家的层次，只是使学生借着某些运用史料的特定练习，学到历史学家的一些态度和方法。 从历史研究的程序来说，史料在史学中的地位体现为先有史料而后有论点。史家每叙一事，每提出一个论点，都必须于史有据，信而有证。《课标》的“课程目标”“搜集和整理简单直观的史料，提取信息，用以了解和解释史实”和“内容与要求”提出的培养“搜集史料”、“提取信息”、“解决问题”等学科能力要求皆指向学生“史由证来，证史一致”的意识与思维的培养。因此，初中历史教学中，根据教学的需要，有目的地引导学生在读懂读通史料的基础上对

如何有效创设历史课堂教学情境

历史课堂如何有效创设教学情境摘要：历史本来应该是生动有趣的。但我们的历史教材由于受到种种因素的限制变得枯燥乏味。因此，学生也很难正真的对历史产生兴趣。而创设课堂教学情境这种体验式教学就可以很好地调动学生的学习兴趣，让学生参与到历史课堂教学中来。本文将从多媒体创设教学情境、创设问题情境和编排历史课本创设教学情境等几个方面和各位同仁探讨如何有效创设课堂教学情境。 关键词：多媒体教学手段、问题情境、历史剧 从事历史教育的几年来，我所遇到的学生大都对历史没有兴趣。历史在他们眼中无异于是枯燥乏味的代名词，甚至历史老师也成为他们心中的老古董、老学纠。由于没有兴趣，学生们只是迫于升学压力被动的去死记硬背历史知识。这样做只能是事倍功半。这种状况就无法扭转吗？当然不是！在历史课堂教学中如何使学生由被动的接受知识向主动接受知识转变以更好地体现学生的主体地位，这一直是历史教育界各位同仁所共同关注的话题。特别是随着新课改的推行将每个教育工作者推向了风口浪尖。如何真正的、有效的发挥学生的主体作用使历史课堂更加的有效、高效成为了每个教育工作者亟待解决的问题。我们要如何做才能将历史课上活，才能激发学生的兴趣，让尽可能多的学生参与到课堂教学以体现学生的主体性呢？我认为创设有效的课堂教学情境至关重要。 先说说什么是创设课堂教学情境。创设课堂教学情境是指“教师有目的的引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材并使得学生心理机能得到发展”[1]。那么，如何有效的创设课堂教学情景呢？我认为可以从以下几个方面去尝试。 一、运用多媒体教学手段创设情境 “历史”不应该是被淹没的冰冷的遗迹，也不应该是堆积如山的史料。“历史”是一个大舞台，每一个时期的人们都在这个大舞台上演绎着自己的悲欢离合。所以“历史”应该是鲜活的、有感情、有生命的。历史事件的发生都是多种因素共同作用的结果。历史事件中的人物也都是有血有肉，有着复杂感情的个体。所以，历史是包罗万象的，如浩瀚的云海般丰富多彩。而历史教材是浓缩的，追求的是精炼。历史教材由于篇幅的限制，不可能将历史事件描绘的栩栩如生，也不可能将人物的性格、情感刻画得淋漓尽致。那如何将历史人物的情感传递出去，将历史事件更加直观的传递给学生呢？这就要借助多媒体教学手段。 通过多媒体教学“让学生体验到一种自己在亲身参与与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件”[2]。多媒体教学可将文字、图片、音乐、视频等资料展示给学生。因此，多媒体教学可以使学生感受到“再现”的历史，能够调动学生的情感体验。比如，我在讲授《难忘九一八》一课时，首先播放歌曲《松花江上》。随着音乐的播放，学生慢慢的陷入沉思，是什么让东北人民抛开美丽富饶的故乡，离开爹娘四处流浪呢？低沉悲怆的曲调使学生一下子感受到东北沦陷给东北人民带来的灾难。这样在吸引学生注意、激发学习兴趣的同时，又奠定了本课的情感基调。关于“西安事变”，我播放了视频资料，使学生感受到复杂的国际国内环境和有志之士所要面临的艰难抉择。进而使学生认识到伟大的中国共产党把握时代脉搏，从民族大义出发和国民党摒弃前嫌提出和平解决西安事变这一决策的正确性，从而培养学生的爱国主义情感。所以，运用多媒体创设情境可以使学生更好地体验历史，增强对历史的学习兴趣。 此外，历史学习离不开史料。特别是高中历史教学，教材内容十分有限。但