《祭十二郎文》字词翻译学习资料
《祭十二郎文》字词讲解
//沈磊贤
年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十
二郎之灵：
年、月、日，季父（叔父）愈闻汝丧之（助词，取独？）七日，乃（副词，才、这才）能衔（含，怀着。）哀致（表达、献出）诚，使建中远（形作状）具（备办、准备）时（形容词，应时的）羞（通“馐”，美味食物）之（指示代词，这、这一类）奠（名词，祭品），告（告慰）汝十二郎之灵（在天之灵）：
译文：某年某月某日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，
倾吐衷情，派遣建中从远处赶去，备办些时鲜食物作为祭品，在你十二郎灵前
祭告。
呜呼！吾少孤，及长不省所怙，惟兄嫂是依。
呜呼！吾少孤（幼而丧父），及（介词，等到）长（动词，长大），不省（明白、知道，不省人事）所（所动结构，所怙=怙的人=父亲）怙（依靠失怙：丧父。），惟兄嫂是依（“惟…是…”：“是”是宾语前置的标志，前为前置
宾语，后为动词）。
译文：唉！我从小就做了孤儿，等到长大，连父亲是什么样子都记不清，只有
依靠哥哥和嫂嫂。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，
未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。
中年兄殁（死亡，同“没”。）南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既（不久）又与汝就食（谋生）江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上（名作状）有三兄，皆不幸早世（通“逝”）。
译文：哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回
河阳安葬。后来又和你到江南宣州谋生，孤苦伶仃，没有依靠，但没有一天和
你分离过。我上面有三个哥哥，都不幸早死。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言
曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未
知其言之悲也!
承（继承、接续）先人后（后嗣）者（助词，句中停顿），在孙惟汝，在子惟吾；两世（代）一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而（连词，表修饰）言曰：“韩氏两世，惟此（这，这两个人。）而已！”汝时（副词，当时）犹（副词，还、尚）小，当（副词，表情理上应该如次，应当、应该）不复（再）记忆；吾时虽能记忆，亦未知（懂得、明白）其（代嫂子）言之悲也。
译文：继承先人后嗣的，在孙子辈中只有你一个，在儿子辈中只有一个。韩家
子、孙两代都只有一个男子，连身影也显孤单。嫂嫂曾经一手抚摸着你、一手
指我说："韩家两代人，就只有你们了！"你当时还小，大概不再记得了；我当
时虽然能记得事了，但也并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝
从嫂丧来葬。
吾年十九，始（副词，初次、第一次）来京城。其（代词，那）后四年，而归视（探视、探望）汝；又四年，吾往河阳省（探视、省视）坟墓，遇汝从（跟随，指护送）嫂丧来葬。
译文：我十九岁那年，初次来到京城。那以后四年，我才回去看你。又过了四
年，我往河阳扫墓，碰上你护送我嫂嫂的灵柩前来安葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。
吾去汴州，汝不果来。
又二年，吾佐（辅助）董丞相于汴州，汝来省（探视、探望）吾；止（留居、停留）一岁，请归取（接取）其孥（妻子儿女，指家属）。明年（古今异义词，第二年），丞相薨（古代侯王死亡，唐代二品以上官员死亡）。吾去（离开）汴州，汝不果（复合虚词，一作未果，表事实与预料不相符合，“没有能够”、“没有实现”。“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。”）来。译文：又过了两年，我在汴州辅助董丞相，你来探望我，只住了一年，要求回
去接妻儿。第二年，董丞相去世，我离开汴州，结果你没有来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
是年，吾佐戎（辅佐军务）徐州，使（派遣）取汝者（代词，…的人）始（副词，才）行，吾又罢（停职）去（离开），汝又不果来。
译文：这一年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚动身，我又停职离开，结
果你又没来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
吾念（推想）汝从于东（指汴州，徐州一带，均在韩愈家乡河阳之东），东亦客（作客、客居，寄居他乡）也，不可以久（副词活用为动词，久居）；图（打算、考虑）久远者（助词，句中停顿），莫如（复合虚词，不如，不及、比不上）西（名作状）归，将成家（古今异义词，安家落户）而（表承接）致（使……来，招引、引来）汝。
译文：我想就算你跟我到汴州、徐州，这些地方还是异乡作客，不能久居，要
作长远打算，不如往西边回到故乡去，等我将来安好家，然后接你来。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
呜呼！孰（疑问代词，谁）谓（以为、认为，引申指预料、料想）汝遽（副词，仓促、匆忙、急忙）去（离开）。吾与汝俱少年（古今异义词，青壮年），以为虽（即使）暂相别，终（副词，终究）当（副词，表情理上应该如次，应当、应该）久与（介词，和）相处，故（连词，因此、所以）舍（丢下）汝而（表承接）旅食（在外地谋生）京师，以求升斗（比喻极微薄）之禄.
译文：唉！谁能料到你突然离开我去世了呢？我和你都年轻，以为即使暂时分
离，终究会长久团聚。所以丢下你到京城谋生，来求得微薄的俸禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
诚（假设连词，如果真的、如果确实）知其（代词，那、那样做）如此，虽（即使）万乘（本义借代大国，此指及其富贵、封邑广大）之公相（公卿宰相），吾不以（介词，因、因为）一日辍（停止，指丢下、离开）汝而（表承接）就（动词，往、去，指就职上任。）也。
译文：如果早知道会出现这么个结局，即使有万乘之国的公卿宰相职位等着我，
我也不愿因此离开你一天而去就任啊！
//王子元
去年，孟东野往。书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫(形容视力模糊)，而发苍苍（形容头发花白），而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强（身体健壮）而早逝。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无
涯（无穷无尽的）之戚也！”
去年，孟东野到你那边去。我写信给你说："我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。想到我的几位叔伯和几位兄
长，都身体健康却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，难道能长命吗？我不能
离开这儿，你又不肯来，我生怕自己早晚死去，使你忍受无边无际的悲哀啊！”
孰谓少者殁而长者存，强者夭（这里指死的早）而病者全（保全）乎！
谁料年轻的你先死而年长的我还活着，强壮的你夭折而病弱的我却保全了呢？
呜呼！其信然（真实，确实）邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛
德而夭其嗣乎？
唉！难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？如果是真
的，我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗？
汝之纯明（纯正，明智）而不克蒙（蒙受）其泽（恩泽）乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？
你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗？年轻的强壮的反而天亡，年长的
衰弱的反而健康生存吗？
未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧（身旁）也？
我实在不能把这消息当成真的啊！如果这是在做梦，或者是传错了消息，可是，
东野报丧的信件，耿兰述哀的讣文，为什么又分明放在我身边呢？
呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者（继承先人的家业），不克(能够)蒙其泽矣！
唉！看来这是真的啊！我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命了，你这样纯
正聪明应该继承先人的家业，却不能够承受先人的恩泽啊！
所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
所谓"天"，实在难以测透；所谓"神"，实在难以弄明啊！所谓"理"，真是不能推断；所谓"寿"，根本不能预知啊！
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。
虽然如此，我从今年以来，花白的头发快要变得全白了，动摇的牙齿快要脱落
了。
毛血（体质）日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；
体质一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，还有多少时间不跟随你死去呢！，
死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？
其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。
如果没有知觉，那我哀伤的时间也就不会长，而不哀伤的日子倒是无穷无尽啊！
你的儿子才十岁，我的儿子才五岁。
少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！
年轻力壮的都不能保住，像这样的小孩儿，又能期望他们长大，成人立业吗？
唉！实在伤心啊！实在伤心啊！
//陈昊
汝去年书云：“比（副词，近来、最近，复合虚词有比来、比者）得软脚病，往往（副词，常常、经常）而剧。”吾曰：“是（代词，这）疾也，江南之人常常有之（形式宾语，不译）。”未始（复合虚词，不曾、未曾）以（之）为（古今异义词，“把…当成是”、“认为…是”）忧（形作名，可忧虑的事）也。
呜呼！其（表揣测，难道）竟以（介词，因为）此而殒（动词的使动用法，使……殒命）其（代词，你的）生乎？抑（选择连词，或者、还是。）别（副词，另外）有疾而至斯（代词，这，这个地步、这个结局）乎？
汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以（介词，同“于”，在。）六月二日；耿兰之报无月日。盖（语气词，含有不确定、大概的意思）东野之使者（古今异义词，派却的人）不知问家人以月日，如耿兰之报不知当言月日？东野与
吾书，乃（副词，才、这才）问使者，使者妄称（信口胡诌）以应（应付）之（代词，指孟东野）乎？其（表猜测）然（代词，这样、是这样）乎？其（表猜测）不然乎？
今吾使建中祭汝，吊（慰问、抚慰、安抚，“形影相吊”）汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以（目的连词，来）待终丧，则（连词，那么）待终丧而取以（同“而”，表承接）来；如不能守以（表并列）终丧，则（那么）遂（副词，立即）取以来。
其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终（副词，终究）葬汝于（介词，在）先人之兆（同“垗”，坟墓），然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养于共居，殁不能抚汝以（目的连词，来）尽哀；敛（通殓，装殓）不凭（靠着）其棺，窆（棺材下葬）不临其穴。
吾行负（辜负、对不起）神明，而（表因果）使汝夭！不孝不慈，而（表因果）不得与汝相养以（连接，表修饰）生，相守以（表修饰）死。
一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
吾实（副词，确实、实在）为（做、造成）之（代词，代这样的结局），其（语气词，表反问语气）又何尤（责怪，“何尤”，宾语前置）！彼苍者天，曷其（复合虚词，曷，代词同“何”，表反问；其，助词，加强反问语气。常用来询问时间、原因，“什么时候”、“为什么”）有极（名词，尽头、极点）！
自今已（通“以”，即“而”）往，吾其（语气词，表揣测，大概）无意于（介词，对）人世矣！当求数顷之（音节助词）田于（介词，在）伊、颍之上，以（目的连词，来）待余年。教吾子与汝子幸（希望）其成；长（动词，养育、抚养）吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼，言有穷（穷尽）而情不可终，汝其（表揣测）知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨（死者灵魂享用祭品）！
出师表原文及翻译
出师表(原文) 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫 之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司 论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良 死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆， 受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭 驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言. 译文： 先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大 臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世 时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光 大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻 不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。 皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管 的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒 徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。 侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠 诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应 征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。 将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能， 因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军 队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。
季氏将伐颛臾全文翻译(字词+译文)
必修四古文部分 季氏将伐颛臾（字词翻译） 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于（对···用兵）颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫（这）颛臾，昔者先王以为（把他当作）东蒙主（祭祀的人），且在邦域之中矣，是（他）社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而（却）不持，颠（跌倒）而不扶，则将焉（哪里）用彼相（xiàng）矣？且尔言过（错）矣，虎兕（sì）出于（从）柙（xiá），龟玉毁于（被毁坏）椟（dú）中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为（成为）子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国（诸侯国的封地）有家（士大夫的封地）者，不患（担忧）寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡（少），安无倾。夫如是（依照这个道理），故远人不服（归服），则修文德以来（使···归服）之。既来（使···来）之，则安（使···安定）之。今由与求也,相（辅佐）夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”以上备注：1.红字+加粗+下划线为原文重点字 2.蓝字+加粗+下划线为重点字解释 3.天蓝字+加粗+下划线为重点翻译句子。
季氏将伐颛臾（原文翻译） 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏将要对颛臾用兵。”孔子说：“冉有！恐怕该责备你吧？那颛臾，从前先代的国君曾把他当作主管蒙山祭祀的人（或：任命他做蒙山的主祭人），而且它处在鲁国的疆域之中，他是鲁国的藩属国。为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么做的，我们两个做臣下的都不想。”孔子“冉有！周任有句话说：‘能施展才能，就担任那职位；如果不行，就不要去（当那个官）。’盲人遇到危险却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么还哪里用得着那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今那颛臾，城墙坚固而且离季孙氏的封地很近，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那些回避说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说无论诸侯还是大夫，不担忧人口少而担忧分配不均匀，不担忧贫困而担忧社会不安定。（如果）财物分配公平合理，就没有贫穷；（如果）上下和睦，就不会人口少；（如果）社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，所以，远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他们来了之后，就要使他们安定下来。如今由与求，两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂，却不能保持它的稳定统一；反而在国内策划兴起干戈。我担忧季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
出师表原文及翻译最新版
出师表原文及翻译 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，先帝：指蜀昭烈帝刘备。 先，尊称死去的人。 创：开创，创立。业：统一天下的大业。 中道：中途。 崩殂（cú）:死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。 今：现在。 三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。翻译：先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。 益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。 益州疲弊：困乏，疲弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带。这里指蜀汉。疲弊：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。此：这；诚：的确，实在；之：的；秋：时，时候。这里指关键时期；一般多指不好的。 翻译：蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时
候啊。 然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。然：然而；侍：侍奉；卫：护卫；懈：松懈，懈怠；于：在；内：皇宫中。忘身：舍身忘死，奋不顾身。盖：原来；追：追念；殊遇：优待，厚遇。 翻译：然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气， 诚：的确，确实；宜：应该。开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。光：发扬光大，用作动词；遗德：留下的美德。恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽。这里是动词，也做“恢宏”；气：志气。 翻译：实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也. 妄自菲薄：过于看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。以：以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；谏：劝谏。 翻译：不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊! 宫中府中，俱为一体， 宫：指皇宫；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。 翻译：皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员； 陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。 陟（zhì）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否(pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。翻译：升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑
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——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。（2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。
季氏将伐颛臾 知识点整理
一、虚词 【于】 1、冉有、季路见于孔子曰介词引出对象 2、季氏将有事于颛臾介词，在 3、虎兕出于柙介词从 4、龟玉毁于椟中介词在 5、固而近于费介词，引出对象 6、而谋动于干戈邦内介词，在 【之】 且在邦域之中矣助词，不译 是社稷之臣助词，的 夫子欲之代词，这样 寡人之于国也助词，不译 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 1）代词，这样；2）代词，他们。则修文德以来之之：代词，他们 既来之，则安之使之来，使之安。代词，他们 吾恐季孙之忧助词，的 而在萧墙之内助词，的 【者】 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主助词，不译 吾二臣者皆不欲也助词 陈力就列，不能者止助词的人
丘也闻有国有家者助词，的人 【而】 1、危而不持、颠而不扶连词，表转折 2、固而近于费连词，表并列 3、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞连词，表转折 4、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也连词，表修饰 5、吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。连词，表并列 二、文言句式 季氏将有事于颛臾介词结构后置句 无乃而是过与宾语前置句 昔者先王以为东蒙主省略句 昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。判断句 何以伐为。宾语前置句 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。介词结构后置句 三、经典翻译 1、孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 译：孔子说：“冉求！恐怕应该责备你吧！颛臾，过去的周先王让他担任东蒙山的主祭人，而且它处在鲁国的疆域之中，是鲁国的藩属，为什么要讨伐它呢？”
2、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 译：孔子说：“冉求！君子厌恶那些不肯说（自己）想要这样却偏要找借口的人。我听说诸侯和大夫，不怕人口少怕不安定，不怕贫困怕分配不均匀。 3、盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 译：财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾覆。像这样，远方的人还不归服，就发扬文治教化使他们来。使他们来了之后，就要使他们安定下来。 四、实词（略，见创新设计，自行整理到积累本。） 1、词类活用 2、通假字 3、一词多译 4、古今异义 （用心，我们才能优秀！）
后出师表原文与翻译
后出师表原文与翻译： 原文： 先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左： 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。 夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 译文： 先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的，复兴王业不能偏安一方，所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干，本来他是知道我去征讨曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼，他所创建的王业也会丢掉，坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。 我接受遗命以后，每天睡不安稳，吃饭不香。想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡，所以我五月领兵渡过泸水，深入到连草木五谷都不生长的地区作战，两天才吃得下一天的饭。不是我自己不爱惜自己，只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论
出师表原文及注释-翻译
出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言.
文言文常用字词解释
文言文常用字词翻译 文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） ④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。 ①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
前出师表原文、注释及翻译
前出师表 先帝创业未半而中道崩殂[cú]，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟[zhì]罚臧[zāng]否[pǐ]，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭彼之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗[wèi]陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行[xíng]淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行[h áng]阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥[wěi]自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵
甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽[nú]钝，攘[rǎng]除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、韦、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韦、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹[zōu]善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 《前出师表》译文 先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。 宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有
(完整版)季氏将伐颛臾知识点归纳
《季氏将伐颛臾》知识点归纳 一、通假字： 1．无乃尔是过与“与”通“欤”，表揣测的句末语气词 二、古今异义： 1．昔着先王以为 ．．东蒙主以为 ．．：古义——以+为=让……担任今义——认为 2．季氏将有事 ．．于颛臾有事：古义——指有军事行动今义——有事情3．丘也闻有国．有家．者国：古义——诸侯的封地今义——国家 家：古义——卿大夫的封地今义——家庭和住所 4．不患贫而患不安 ．． 不安：古义——社会不安定今义——①不安定，不安宁②客套话，表歉意和感谢三、一词多义： 为：①语气词，呢例：何以伐为 ②动词，担任例：昔着先王以为东蒙主 ③动词，成为例：后世必为子孙忧 ④介词，替例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 相：①名词，辅助盲人走路的人例：则将焉用彼相矣 ②动词，辅佐例：今由与求也，相夫子 过：①动词，责备例：无乃尔是过与 ②形容词，错误例：且尔言过矣 ③名词，过错例：是谁之过与 ④走过，经过臣请缚一人过王而行（《晏子使楚》） ⑤超过过犹不及（《论语?先进》） ⑥过于以其境过清，不可久居（《小石潭记》） ⑦拜访，看望（大母过余曰） 安：①形容词，安定例：不患贫而患不安 ②使动用法，使……安定例：既来之，则安之 疾： ①大顺风而呼，声非加疾也。 ②憎恨君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 ③快老臣病足，曾不能疾走。 ④妒忌膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。 ⑤小病，轻病君有疾，在奏理，汤熨之所及也。 止：①陈力就列，不能者止停，动词②河曲智叟笑而止之曰制止，动词 ③一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨只，副词 四、词类活用： 1、后世必为子孙忧忧：动作名，所忧患的事物
2、既来之，则安之来、安：使动用法，使……来，使……安 3、则修文德以来之来：使动用法，使……来， 五、特殊句式： 1、季氏将有事于颛臾状语后置季氏将于颛臾有事 2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中状语后置虎兕于柙出，龟玉于椟中毁 3、而谋动干戈于邦内状语后置而于邦内谋动干戈 4、是社稷之臣也判断句 6、无乃尔是过与宾语前置 7、何以伐为宾语前置 8、昔者先王以（之）为东蒙主省略句 六、固定句式： 1、无乃尔是过与？无乃……与= 恐怕……吧？ 2、何以伐为？何（以）……为 =为什么……呢？（表反问） 七、重点词语： 1、季氏将有事于颛臾有事：有军事行动 2、无乃尔是过与过：责备 3、陈力就列，不能者止陈：摆出，施展力：才能就：居，充任列：职位止：不去 4、固而近于费固：坚固 5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞疾：痛恨辞：托辞，借口 6、不患寡而患不均，不患贫而患不安患：担心 八、重点翻译： 1、无乃尔是过与译：恐怕要责备你吧 2、何以伐为译：为什么要攻打它呢 3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 译：猛虎犀牛从笼子里跑了出来，（占卜用的）龟甲、（祭祀用的）宝玉毁坏在匣子里 4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 译：有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口 5、盖均无贫，和无寡，安无倾 译：（财物）平均分配就无所谓贫，（人与人）和睦相处就不会人少，上下相安无事（国家）就没有倾覆的危险 晏子治东阿 一、通假字 并曾赋敛曾——增再拜便辟辟——避 仓库少内内——纳属托不行属——嘱 二、词类活用： 臣请死之死,为动用法,为……而死
文言文字词翻译教学总结
文言文字词翻译 41.绝，jué (1)动词 断绝 例：则请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)译文：就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的野心。 绝交 例：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)译文：如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗，不如及早和他绝交。 横渡 例：假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)译文：借助舟船的，不是善于游泳，却能横渡江河。 停，止 例：忽然抚尺一下，群响毕绝。(《口技》)译文：忽然听见醒木一拍，各种声音全都停止了。 (2)形容词 达到极点 例：以为妙绝。(《口技》)译文：认为(这段口技)妙到了极点。 陡峭的 例：独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》)译文：独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。 隔绝的 例：率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)译文：率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方。 (3)副词 很，非常 例：佛印绝类弥勒。(《核舟记》)译文：佛印很像弥勒佛。 全然
例：而心目耳力俱穷，绝无踪响。(《促织》)译文：心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的踪迹和声音全都没有。 42.堪，kn 动词 经得起，受得住 例：而境界危恶，层见错出，非人世所堪。(《〈指南录〉后序》)译文：可是处境是那样危急险恶，一个接一个出现，就不是在人世间所能忍受的了。 胜任 例：不堪吏人妇，岂合令郎君。(《孔雀东南飞》)译文：连作一个小官吏的妻子都不能胜任，怎能跟县令的公子相配。 能够 例：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。(《永遇乐·京口北固亭怀古》译文：不能回想，在佛狸祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常热闹。 43.克，kè 动词 战胜，攻下 例：攻之不克，围之不继，吾其还也。(《殽之战》)译文：攻打它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。 成功，完成 例：前虞跋胡，后恐疐zhì尾，三纳之而未克。(《中山狼传》)译文：前边怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕压到狼的尾巴，装了几次都没有成功。 能够 例：如其克谐，天下可定也。(《赤壁之战》)译文：如果这件事能够圆满成功，那么天下的格局就可以定下来了。 克制，约束 例：克已复礼。(《论语》)译文：克制自己，恢复周礼。 通"刻"，刀刻，雕刻
《寡人之于国也》《季氏将伐颛臾》知识点整理.
《季氏将伐颛臾》知识点归纳 一、通假字: 1.无乃尔是过与:“与”通“欤”,表揣测的句末语气词 二、古今异义: 1.昔着先王以为..东蒙主:以为.. :古义——以+为=让……担任;今义——认为 2.季氏将有事.. 于颛臾:有事:古义——指有军事行动;今义——有事情 3.丘也闻有国.有家. 者:国:古义——诸侯的封地;今义——国家家:古义——卿大夫的封地;今义——家庭和住所 4.不患贫而患不安.. :不安:古义——社会不安定;今义——①不安定,不安宁②客套话,表歉意和感谢 三、一词多义: 为:①语气词,呢。例:何以伐为 ②动词,担任。例:昔着先王以为东蒙主 ③动词,成为。例:后世必为子孙忧 ④介词,替。例:君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 相:①名词,辅助盲人走路的人。例:则将焉用彼相矣 ②动词,辅佐。例:今由与求也,相夫子
过:①动词,责备。例:无乃尔是过与 ②形容词,错误。例:且尔言过矣 ③名词,过错。例:是谁之过与 ④走过,经过。例:臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》 ⑤超过。例:过犹不及(《论语?先进》 ⑥过于。例:以其境过清,不可久居。(《小石潭记》 ⑦拜访,看望。例:大母过余曰(《项脊轩志》 安:①形容词,安定。例:不患贫而患不安 ②使动用法,使……安定。例:既来之,则安之 疾:①大。例:顺风而呼,声非加疾也。 ②憎恨。例:君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 ③快。例:老臣病足,曾不能疾走。(《触龙说赵太后》 ④妒忌。例:膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。 ⑤小病,轻病。例:君有疾,在奏理,汤熨之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》止:①停,动词。例:陈力就列,不能者止 ②制止,动词。例:河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》 ③只,副词。例:一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨(《狼》 四、词类活用: 1、后世必为子孙忧:忧:动作名,所忧患的事物
出师表原文翻译及赏析
出师表原文翻译及赏析 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《出师表原文翻译及赏析》的内容，具体内容：《出师表》出自于《三国志诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。下面我为大家带来，希望对大家的学习有... 《出师表》出自于《三国志诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。下面我为大家带来，希望对大家的学习有所帮助。 出师表原文： 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾
颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 出师表翻译： 臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠;疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来
出师表原文及翻译
《出师表》原文及翻译 出师表(原文) 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。
120个常见文言文实词翻译(一)
1.爱 秦爱纷奢，人亦念其家。 译:秦朝统治者喜欢豪华奢侈，别人也顾念自己的家啊。 少无适俗韵，性本爱丘山。 译:我从小没有适应适俗的性格，天性本来热爱山林。 爱其子，择师而教之。 译:爱护自己的孩子，就选择老师来教他。 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。 译:当初假设韩魏楚三国爱惜各自的土地，齐人不归附秦国，燕国的刺客不到秦去。 会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。 译:会商结盟，谋求削弱秦国的办法，不吝惜珍奇的器物，贵重的宝贝和肥沃富饶的土地。 爱而不见，搔首踟蹰。 译:故意躲藏不露面，害我挠头正徘徊。 百姓之以王为爱也。 译:百姓都以为王是吝啬。 见大王爱女牧羊于野。 译:见大王的爱女在荒野上放羊。 安 时时为安慰，久久莫相忘。
译:时时把这些东西作个安慰吧，希望你永远不要忘记我!离山十里有王平安营。 译:距离十里地有王平在那里安置营寨。 既来之，则安之。 译:已经使他们归顺了，就使他们生活安定。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 译:倚着南窗，寄托我的傲世之情，更觉得这狭小之地容易使我心安。 风雨不动安如山。 译:风雨不动摇，像山一样安稳。 思国之安者，必积其德义。 译:要使国家安定，一定要使它的恩德和道义很深厚。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 译:岂能屈身低眉讨好权贵，使我反而不能开心舒颜 沛公安在 译:沛公在哪里 被 一日昼寝帐中，落被于地。 译:一天白天，曹操正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 成归，闻妻言，如被冰雪。
译:成名归来，听了妻子的话，全身像披盖冰雪一样。 幸被齿发，何敢负德 译:承蒙您加惠于我，怎能背弃恩德 其次关木索，被菙楚受辱。 译:再次是戴刑具，受杖打而受辱。 风流总被，雨打风吹去。 译:英雄的流风余韵都被历史的风雨吹打而消失。 何桀,纣之昌被兮，夫唯捷径以窘步。 译:夏桀王和殷纣王是多么猖狂放肆，只走邪路以到寸步难行。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。 译:屈原来到江边，披散着头发在江边边走边吟叹。 倍 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。 译:他们曾经用十倍于秦国的土地，上百万的军队，攻打函谷关，进攻秦国。 虽倍赏累罚而不免于乱。 译:即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。 愿伯具言臣之不敢倍德也。 译:希望您向项将军详细地说明我是不敢忘记他的恩德的。
高考语文文言文季氏将伐颛臾知识点
2017年高考语文文言文季氏将伐颛臾知识点 一、词类活用 1.则修文德以来之(使动，使……来) 2.既来之，则安之(使动，使……来;使……安定下来) 3.远人不服而不能来也(使动，使……来) 二、特殊句式 1.何以伐为(宾语前置) 2.无乃尔是过与(无乃……与?疑问句式，恐怕……吧?) 三、重点实词解释 1.无乃尔是过与(无乃……与?恐怕……吧。是，这个;过，责备。) 2.是社稷之臣也(这个) 3.何以伐为(何以……为?表示反问的一种句式) 4.陈力就列，不能者止(陈，摆出来;力，才能;就，居，充任;列，职位。) 5.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣(危，不稳定;颠，跌倒;相，辅助盲人走路的人) 6.且尔言过矣(过，错) 7.君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞(疾，憎恨;辞，托辞。) 8.盖均无贫，和无寡，安无倾(贫，贫困;寡，少;倾，倾覆之患) 9.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内(萧墙：国君宫门内当门的照壁，暗指鲁国内部) 四、一词多义 1、是A、是社稷之臣，何以伐为(这) B、同行十二年，不知木兰是女郎(是) C、世无孔子，谁能定是非之真(正确) 2、疾A、君有疾在腠理，不治将恐深(病) B、君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞(痛恨) C、老臣病足，不能疾走(快速) 3、止A、陈力就列，不能者止(停) B、河曲智叟笑而止之曰(制止) C、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨(只) 4、见、A、昨夜见军帖，可汗大点兵(看见) B、曹刿请见(拜见) C、冉有、季路见于孔子曰(接见) D、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊(现) 5、过A、臣请缚一人过王而行(经过，走过) B、过犹不及(超过，过分) C、以其境过清，不可久居(太，过分) D、是谁之过与(过错) E、无乃尔是过与(责备) F、故尝与过宋将军(拜访) 五、句子翻译
出师表原文及翻译
出师表原文及翻译 导读：读书笔记出师表原文及翻译，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 出师表原文及翻译：出师表原文，出师表翻译！ 出师表介绍： 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。历史上有《前出师表》。至于三国演义中的后出师表，并没有证实。通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 出师表原文： 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣!【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激! 今当远离，临表涕零，不知所云。
出师表原文翻译及阅读答案
出师表原文翻译及阅读答案 出师表原文翻译及阅读答案 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里 侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概 是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因)，想要报答 在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先 帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻 自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷里的.大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏， 不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正 严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。 我认为(所有的)宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量， 这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多 的好处。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的 事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自 找到他们的位置。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人， 疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟 我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗 憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死
报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指 日可待了。 我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份 委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我 因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败， 在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经 有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少 的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领 全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸 邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来 报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理， 有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董 允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没 有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示 他们的过失;陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正 确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。 出师表(节选)(15分) 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉 所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，