贵州成人高考专升本《大学语文》重点知识

贵州成人高考专升本《大学语文》重点知识

1.《大学语文》学习方法及常考知识点。

第一，应当熟读课文原文，对课文中的人物形象、情节、重点语句熟练掌握；

第二，课文后面的【提示】内容非常重要，一定要进行理解性记忆，把该背的背下来；

第三，对于文言文和有文言色彩的课文中的重点实词、虚词的意思进行重点掌握，这部分内容主要在【注释】当中；

第四，对于每个阶段的文体知识的总结内容要重点去看去记，考试也是经常出题的。

考试常考的知识点主要包括：课文中的人物形象、情节、个别语句的意思，诗歌中的意象、主旨、情感基调，修辞手法、表现手法、描写方法、论证方式、抒情方法的运用（其中“象征”手法几乎每次都考）。词语解释题基本会出在文言文（包括诗歌）和文言色彩的课文的【注释】中。

作文题也是得分重点，建议平时勤加练习。作文主要在于平时积累。平时应当在阅读优秀作文的时候会借鉴，借鉴不等于抄袭，而是把一些好词佳句整理下来，加以背诵和灵活运用，这样可以有效提高自己的写作能力。另外对于写作的技巧和手法方面，也是应当掌握的。另外，素材的积累很重要，一些名人轶事，古今事例，应当多看多学

多记。写作光靠看也是不行的，平时也应当勤加练笔，自己动手去写非常重要，否则临场很容易写不出来东西。

下面给一篇议论文范文，大家可以借鉴一下：

母语需要捍卫

近些年来，外来文化的冲击已经波及汉语，于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的，有见面就“哈罗”而不知说“您好”的，有懂得镭射而不知何谓激光的……母语，迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确，作为文化主要载体的语言，一旦丧失，就断了历史，断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一，它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们，更是一种感情一种精神。它连接起中华民族，是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象，不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热，只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的，而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语，净化母语，是我们的使命。毋庸置疑，汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中，注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学，特别是引进化学的时候，系统地整理出一套元素命名，至今仍使我们受益无穷。相比之下，当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母，而在日常生活中

放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”，其实只是幼稚与浅薄，而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语，必须从还母语纯洁开始。

弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足，需要华人的共同努力。在这一点上，坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重，不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语?

“关关雎鸠，在河之洲。”汉语从远古之河一路流来，浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱，血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

2.归纳法、演绎法区别。

演绎法是先有一个总括性的句子，后面有很多例子是证明这句话的。其中的所有例子加上最前面的总括性的句子合在一起是演绎法。比如举个最简单的例子：花是五颜六色的。——这是一个总括性的句子。然后例子：玫瑰有红的、黄的、白的。牵牛花有紫色的。菊花是黄色的。桃花是粉色的。——这是例子。这两部分加在一起才是演绎法。

归纳法是先有很多例子，最后归纳出来一句话。这样整个一个过程是归纳法。归纳法正好反过来，先说玫瑰有红的、黄的、白的。牵牛花有紫色的。菊花是黄色的。桃花是粉色的。最后得出结论：花是五颜六色的。——这两部分加在一起才是演绎法。

3.类比论证和对比论证区别。

类比论证，是根据一种事物的某些特征来证明另一种事物也有类似特征的论证方法。它抓住两种事物相同或相似的特征进行类比推理，把抽象的道理具体化，以启发人思考。这种论证，一定要找准类比点。不管是自然现象的类比，还是古今中外事实的类比等。都要找出类比事物和所要证明道理之间的共性。

说简单一点，类比论证和对比论证有点像，但是区别是对比是把事物的不同点拿出来比较，类比是把事物的相同点找出来比较进而论证。类比论证代表作品《秋水》。

4.常见修辞总结。

（一）比喻

比喻有本体和喻体、比喻词。

（1）明喻：本体、喻体都出现，比喻词有“像、仿佛、如同、好似、……一样、……似的”等等。

（2）暗喻：比喻词有“是、成”；没有比喻词时，本体、喻体都出现也是暗喻。

（3）借喻：本体不出现，只出现喻体。

（二）比拟

（1）拟人：把物拟成人。

（2）拟物：把人拟成物；把甲物拟成乙物。

例：这天这事是谁干的，眼镜干的。

（四）夸张

（1）扩大夸张：就是故意把事物往大、多、重等方面说。（2）缩小夸张：就是故意把事物往小、少、轻等方面说。（五）排比

（1）排比在三句或三句以上。

（2）排比要求句式相同。

（3）排比句也要求语意相同。

（六）对偶

有正对、反对、串对三类。

（1）对偶句只有两句，且字数相同。

（2）对偶句要句式一致。

（3）对偶句不要求语意一致。

（七）反诘

反诘是不需要回答的。

（八）设问

设问是自问自答。

（九）反复

连续反复、间隔反复。

（十）反语

正话反说，反话正说。

语音双关（谐音），语义双关（谐意）。

（十二）层递

程度一点一点加深，有一个递进的关系在里面。

5.抒情方式及课文归类。

（一）融情入景和移情于景区别：

融情入景

在借景抒情中，景物虽然有所选择和加工，但仍然保持着原本形态，情感溶解在景物之中，没有直露、强加的痕迹，这就是融情入景。即通过景物与情感在形态、性质上的相似性来启发感情。即：融情于景，明写景，即字面都是景语；但是，必须暗含情，即所有景语皆情语也。例如：

杜甫《秋兴八首》（其一）

“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”。

这首诗虽然没有情字点拨，但通过波浪滔天、接地风云与当时的社会动荡、战争风云相联想，就深深地感受到杜甫胸中正翻腾着忧国忧民的滚滚心情。

再如白居易《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”、“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”通过抒写唐明皇李隆基对杨

贵妃的相思之情，纯用景染情，几乎达到“不著一字，尽显风流”的程度。

移情于景

在借景抒情中，由于主观感情的介入，使景物明显见出情感冲击的印痕：或不同程度地改变了事物本来的形态、特征，或语句中带有点染情感倾向的字词，这就是移情于景。即景物多有变异、情感鲜明激越、富于再创造性的情景交融方式，表现力现当强劲。例如：李清照《声声慢》中“三怀两淡酒，怎敌它晚来风急。”、“雁过也，正伤心，却是旧时相识”。前句不是真的酒“淡”，而是李清照由愁情深重难解所产生的一种主观感受。后句也不可能真的是“旧时相识”，而是因为过度思念新丧的丈夫所造成的一种心理错觉。再如徐志摩《再别康桥》中“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”。一个不起眼的水潭，一会儿变成“虹”，一会儿变成“梦”，既可以“揉碎”，又能够“沉淀”，这种物象的不断幻化、变身，显然是诗人当时情感的跳荡、思绪延伸的结果，主观心理幻象的移入，使朴实的景物平添了许多奇异的色彩和幽深的内涵。

（二）课文归类：

直接抒情：《湘夫人》《长恨歌》《声声慢》《一句话》《祖国，我亲爱的祖国》

间接抒情：

（1）借景抒情：

①自然天成：《饮酒》

②融情入景：《湘夫人》《秋兴》《长恨歌》

③移情于景：《声声慢》《长恨歌》《秋兴》《再别康桥》

④因情造景：《湘夫人》《长恨歌》《雨巷》

（2）借事抒情：《蒹葭》《湘夫人》《鹧鸪天》《再别康桥》《八声甘州》《长恨歌》

（3）借举止抒情：《行路难》《长恨歌》《饮酒》《鹧鸪天》《摸鱼儿》《再别康桥》《八声甘州》《湘夫人》

（4）借比喻抒情：《虞美人》《长恨歌》《声声慢》（自喻）《摸鱼儿》《再别康桥》

（5）借象征抒情：《行路难》《一句话》《蒹葭》《早雁》《摸鱼儿》《雨巷》《祖国，我亲爱的祖国》

（6）借典故抒情：《行路难》《鹧鸪天》《摸鱼儿》

6.什么是呼告句。

对于正在叙述的事情，忽然改变平叙的口气，而用对话的方式来呼喊，是为“呼告”。代表作品《声声慢》（寻寻觅觅）。

7.什么是论点、论据、论证。

论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论点常出现在文章的标题、段首、段尾。如果是分论点，经常出现在行文段落的首句。

论据，是证明论点的根据。一篇议论文中，提出论点以后，还必须举出事实讲出道理来证明论点的正确性，这些证明论点的事实和道理就是论据。一般来说，一般名人名言、具体事例、统计数字等都可以充当论据。

论证：用论据来证明你的论点的方法。

8.描写方法区分。

肖像描写：可以说是外貌描写，包括人物的身材、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态、风度、习惯性特点等。例如：他形体庞大，看起来孔武有力。黝黑的脸膛，黑黑的眼睛，明亮而透澈。乌黑油亮的秀发直竖在头顶，一对硕大的招风耳迎接着八面来风。

语言描写：就是谁说了什么话，例如：她焦急地说：“红红，你家有扁担吗？”“有。”

行为描写：就是动作描写，主要描写人物的动作。例如：黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身走了。（“抢、扯、裹、塞、抓、捏、转身走”这些是动词）心理描写：是指在文章中，对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。例如：这时我的心里非常紧张，心砰砰地跳着，仿佛是一分钟里跳了一亿次。

细节描写：是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。需要注意的是，细节描写可以是外貌描写，可以是场面描写，可以是动作描写等，他们的分类规则是不一样的。总之，细节描写就是针对某一个点细致的加以描写。例如：“他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。”这段描写形象地体现了伯父和爸爸关心、热爱劳动人民的美好品质。扶、蹲、跪、夹、洗这一系列细小动作的描写充分说明了伯父的细致、热心。

场面描写：场面描写就是对一个特定的时间与地点内许多人物活动的总体情况的描写。简单一点理解，当你看到场面描写的话的时候，你脑海里能想到当时是一种什么情况，似乎语句里描写的场面能出现在你的眼前。例如：到了上午，菜市场的人越来越多了，摩肩接踵。各种叫卖声，讨价还价声，交织在一起，为菜市场增添了热闹的气息。那边的男子熟练地从大鱼缸里抓出一条草鱼，问了价钱后，又熟练地从口袋里掏出钱，提着鱼走了，左边的那位女士，在摊上挑苦瓜本来挑到两根，突然发现一根更好，就把前面的一根换上另一根更好的。虽然贵一些，但她还是笑盈盈的。

细节描写和场面描写典型文章《垓下之围》。

9.象征手法。

借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。象征的表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。

象征手法的判断，一般来说有一定的难度，需要我们掌握这句话或者说作品的写作背景，了解了文化背景以后才能判断出来。比如说有时候，红色象征喜庆、白色象征哀悼、喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情等，这是我们身处在这个社会本民族的文化背景下才能了解的。而我们的考试，一般不会脱离教材，就要求我们把教材上的课文背景掌握住。

常考象征手法的课文《秋夜》《早雁》。

10.表现方法、表达方式、修辞手法区别。

表现方法主要问是艺术手法，主要包括: 托物言志、直抒胸臆、对比、衬托、卒章显志、象征、衬托、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、烘托、托物起兴、美景衬哀情、渲染等。

表达方式主要有记叙、描写、议论、抒情、说明。

修辞方法主要有：比喻、比拟（分为拟人、拟物）、夸张、排比、对偶、反复、借代等。

11.什么是比兴手法。

比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法。比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。例如《诗经》里“关关雎鸠，在河之洲”就是比兴。

12.散文和散文诗区别。（不常考，了解一下即可）

他们是两种不同的文学体裁。散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点：

1.本质上：属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象。

2.内容上：保留了有诗意的散文性细节。

3.形式上：有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音韵美和节奏感。

散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点，决定了它题材上的丰富性，也决定了它的形式短小灵活。

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