高一语文《小狗包弟》教案
高一语文《小狗包弟》教案教学目标
知识与能力1、透过“包弟”在文革中的遭遇,体会其中深刻的思想内涵。2、体味本文质朴的语言中所传达出的诚挚、深沉的情感。过程与方法
细读文本,诵读品味重点语段;合作探究,体会文中真挚的歉疚、忏悔和深沉的怀念之情。情感态度与价值观体会巴金内心复杂的情感,感受他严于解剖自己灵魂的伟大人格。
贰
学情分析
高一学生受阅读能力和人生经历的局限,不易从本文平实的语言中体会出作者蕴藏在其中的深情，因而本课教学需注意引导学生细读文本,学会从看似平淡的语言中体会内在情感,抓住写人记事散文特点,由事缘情及人，层层深入。
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教学重点难点
学习写人记事散文的阅读方法;品味作品中蕴含的深刻的思想内涵。
肆
教学时数
课时。
伍
教学过程
一、导入新课
1、在我们的人生历程中,曾与一些美好的生命产生过动人而难忘的交集。看,有一只可爱的小家伙向我们跑来了,它是巴金先生叙事散文《小狗包弟》中的主角,是巴金先生养过的一只小宠物。
2、巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
3、《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。《随想录》的写作目的是要对文化大革命做出个人的反省，巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了”，“人人只有讲真话才能认真的活下去”，“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。
二、整体感知
1、请大家自由地放声朗读课文,然后通过工具书正字音,辨字形。
舔舐
作揖
租赁
叱骂
解剖
堕落
舐犊情深
缉毒
修葺
2、本文题目是“小狗包弟”，可见这是篇叙事性的，请说说围绕包弟本文写了哪些内容？
先介绍了包弟的来历，然后写与包弟相处了七年，文革开始抄“四旧”，作者一家不知该如何安排包弟，最后为了保全家人，巴金把包弟送到医院做解剖。
3、本文虽属叙事性散文，但抒情写意是散文最为显著的特点之一，也是一篇散文的核心和灵魂，那么随着故事的展开，作者的情感又发生了怎样的起伏变化呢？
七年相处的时光很欢快；不知该如何安排包弟时，作者很纠结，很忧虑；刚送走包弟时，感到轻松；后来作者的心情很沉重；最后想表达对小狗的歉意。
三、合作探究
（一）一只怎样的小狗？
1、既然本文题为“小狗包弟”,那么请大家速读课文,看看文中到底写了一只怎样的小狗？
日本种的黄毛小狗、干干净净、会作揖、聪明伶俐、讨人喜欢、不惹人嫌，尤其是通人性、重情义。
2、这样一只伶俐可爱、重情义的小狗与巴金一家的关系如何?
包弟在巴金家里待了七年,相处得很好,尤其和巴金的夫人萧珊有很深厚的感情。可以说小狗包弟是巴金家里不可或缺的一员,是巴金的家人。
3、那么小狗包弟的最终命运怎样?
被送上了医院的解剖台。
4、为什么会对亲密如家人的小狗包弟这样无情?
包弟成了“大包袱”,这时节谁愿意接受这样的礼物呢?
（二）一个怎样的“这时节”？
1、问题：从文中哪些地方可以看出文革当时的社会状况?
重点研读:第9段的“抄家”。
诵读体味:实在可怕。
研读第1段中艺术家与狗的悲惨遭遇,体味文革中毫无人性的武斗,人的冷漠自私。
明确:混乱无序、滥用暴力、人性泯灭、冷漠自私。
2、文化大革命图片展示，体会那个时代的特点。
（三）一段怎样的心路历程？
1、问题：巴金就是在这样的社会环境的逼迫之下,最终被迫选择将包弟送上了医院的解剖台。那么送走包弟之后,巴金又走过了怎样的一段心路历程呢?
细读第10段,讨论明确:轻松——更加沉重——羞耻,无法原谅自己——深深地自责。
2、文革那段可怕的岁月终于过去了,文革之后的巴金老人生活状态怎样呢?
品读第11段,思考:文革之后,作者的生活多了什么,少了什么?
讨论明确:少了竹篱笆、葡萄架、葡萄藤,多了无缝的砖墙、大化粪池;少了如茵的绿草、好几株花,多了一片衰草,几棵不开花的树,尤其是少了包弟和逗包弟玩、陪巴金散步的人,巴金的妻子萧珊,多了没有终结的自责、熬煎。
延伸拓展：怀念萧珊。
联系“研讨与练习二”中补充的巴金在文革中的遭遇,延伸拓展《怀念萧珊》中的部分内容,明确:文革中萧珊因受巴金牵连,自1968年起频繁遭到批斗,患病也得不到及时治疗,最终于1972年永远地离开了巴金。
（四）一个怎样的巴金？
通过前面的单元介绍我们知道,本单元学习的是写人记事的散文。读这类体裁的,我们最终要透过所记之事来看所写之人。那么通过文革中这段巴金和小狗包弟的往事,我们可以看到一个怎样的巴金?请同学们再读7至13段,谈一谈作者是一个怎样的人。可以仿照下面的句式进行归纳: 从
中,我看出巴金是一个
的人。
讨论明确:
在文革这场浩劫中,巴金不仅被迫送走了亲如家人的小狗包弟,还痛失了最珍爱的妻子萧珊,饱受肉体和和精神的双重折磨。他分明是文革中的受害者,却率先反省自己对一只小狗犯下的过错!他真诚而有良知,勇于自责,敢于解剖自己的灵魂,真是“20世纪中国的良心”!
著名巴金研究专家李存光先生在《巴金传》中写道:《随想录》的独特之处,《随想录》的价值,主要在于它是一个受害者的严肃反思,一个正直心灵的痛苦自审,一个最无责任者对自己责任的拷问。
正如钱钟书先生所说,回首文革,很多人都应该记愧。而巴金老人的这样的受害者对自己责任的拷问与反省也最能触动我们的灵魂,最能引起人们的深思,最终能慢慢唤醒人们身上被文革泯灭的良知、人性。
四、延伸拓展
那么,你还知道历史上有哪些自我反省和忏悔的人或事？我们在哪些地方需要反思忏悔？示例:
①、鲁迅也是一个勇于解剖自己的文学家,他曾经写过一篇小说《一件小事》,写了“我”在车夫面前的忏悔。鲁迅在揭露国民劣根性的同时,也在无情地解剖着自己。《记念刘和珍君》“她不是苟活到现在的我的学生”。
②、法国思想家卢梭,他写过一部《忏悔录》,就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点。
③、全球环境的恶化需要全人类反思,我们的学习生活需要反思。
④、原西德总理维利·勃兰特的忏悔：1970年1月25日,大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后,原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下，他向纪念碑献上花圈后,肃穆垂首,毅然双腿下跪,向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼,并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书,消息传来,东西方爱好和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日,勃兰特因此获诺贝尔和平奖。
而历届日本政府从首相到阁员,从来没间断过参拜靖国神社。
五、课文总结
、一个人惟有忏悔才能获得进步;一个民族只有忏悔才会远离野蛮,走向文明;人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处。
2、布置作业。