马克思主义哲学--认识的本质和过程

1.为什么说能动的反映是摹写和创造的统一？
答：(1)反映具有摹写性是指，人的认识作为对某一事物的反映，必然是以这一事物为原型的。反映的摹写性决定了反映的客观性，人的认识表现形式无论多么抽象和复杂，归根究底来源于被反映的对象。
(2)反映具有创造性是指，人的认识不是对客观对象简单直接的摹写，而是一种能动的创造性活动。人的事实活动的结果所形成的关于事物本质和规律的理论体系，是在对感性材料加工过程中进行创造性思维活动的结果。
(3)主题认识过程的摹写与创造是辨证的统一。摹写是创造性摹写，而不是直观的镜面摹写；创造是以摹写为基础的创造，而不是主观随意性的创造。离开摹写性，片面讲反映的创造性，就会陷入否认客观性的唯心主义先验论；离开创造性把反映论完全等同于摹写，就会陷入否认认识能动性的旧唯物主义直观被动的反映论。

2.简述实践是检验真理的唯一标准？
答：(1）马克思主义哲学产生以前的所有哲学派别，都没有科学地解决真理的标准问题。唯心主义从意识决定物质的前提出发，从认识去检验认识，否认检验认识真理性的客观尺度，这就把真理的标准变成主观的不确定的东西。旧唯物主义不懂得实践在认识中的决定作用，把客观事物本身作为检验认识真理性的标准，因而也是不科学的。只有马克思覅主义哲学的实践标准，才真正科学地解决了真理的标准问题。
(2)实践之所以成为检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。A、从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是同客观实际相符合的主观认识。B、从实践的特点看，实践是主观见之于客观的物质性活动，具有直接现实性，是唯一能把主观和客观联系起来的桥梁，因而实践是检验真理的唯一标准。
(3)一般来说，人们在一定思想上认识指导下的实践活动，如果取得了预期的效果，则证明这种认识是正确的；如果得不到预期的效果，就证明这种认识是错误的。

4.试述感性认识和理性认识的辩证关系并阐明经验主义和教务主义的认识论根源？
答：(1)时间是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质性活动。实践是认识的基础，即实践是对认识具有决定作用，主要表现在以下几个方面：A、实践是认识的来源。B、实践是认识发展的动力。C、实践是检验认认识的真理性的唯一标准。D、实践是认识的目的。
(2)尊重知识、尊重人才同尊重实践是内在统一的。A、任何知识都是来自实践，任何人才都是具有丰富实践经验或把实践经验概括为科学理论或掌握科学理论的人，尊重知识

、尊重人才实际上是尊重实践；B、任何时间都离不开理论或知识的指导，离不开有知识的人才的活动，所以尊重知识、尊重人才，才能有效的从事实践活动；C、实践是认识的基础与尊重人才、尊重知识才是辩证的统一，割裂二者的关系是错误的。我们党坚持把二者统一起来，这对于加速社会主义现代化建设的进程，具有重大意义。