中医文化之辟谷养生

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中医文化之辟谷养生

中医文化之辟谷养生中医文化之辟谷养生为什么要辟谷？不只是健康，且是灵魂的喜悦大文豪托尔斯泰断食，我找到了完全的健康，一个感觉纯洁、快乐、新的生存境界美国名作家辛克雷我对断食有这样的热忱是由于以现代医学经过三、五年仍无法治愈的诸多慢性疾病，经过断食就很轻易地转好的病例，看得太多。

又积长年的经验，确认为了健康或求返老还童，除断食之外，没有其它方法日本断食专家今村基雄医学博士断食时我感觉到更有活力、心智更灵敏、睡得更好。

它把你更拉向上帝。

你会有更清楚的眼睛、更敏锐的大脑、更富弹性的步伐，和更高的工作效率。

为了精神与身体的健康，试一试断食吧！美国《生活与健康》杂志编辑福斯医生释迦牟尼佛未成道前，在雪山上经过六年的苦行，日食惟一麻一麦，瘦得几乎成了皮包骨。

西藏密宗的密勒日巴尊者，因学法入山苦修多年，饱受饥寒的熬炼。

道家的丘长春真人，在山中修道时，也曾经大饿七十二回，小饿无数次。

但他们在度过这个关头后，成就了崇高的道业。

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此外如耶稣、苏格拉底、摩西等据数据记载，也都曾做过长久的断食。

经过断食，我们可以体验到生命的潜在力是很大的：

生命的持续，精神的因素实比生理的因素重要。

俄国病理学家梅基尼可夫集毕生精力，于 1905 年提出著名的自身中毒学说，这项研究成果获得了诺贝尔医学奖。

这就是现在医学上所谓的食物自身慢性中毒。

食物残渣（宿便）在肠腔内停留时间过长，经肠道菌群发酵使腐败物质增加，以致大量毒素被肠道重吸收，引起机体中毒，出现头痛、头晕、便秘、高血压或精神衰弱等全身中毒症状。

这是各种疾病和衰老现象发生的重要原因。

国人正面临着严重的食品安全问题其实不必说太多，大家都已经很清楚，现在，食品安全领域的违法犯罪活动严重，食品添加剂、违禁违限添加物等辅料滥用和非食用物质的添加，有毒食品已经防不胜防。

瘦肉精、染色馒头、牛肉膏、地沟油谁敢说自己和家人没有吃过有毒的食品？在中国， 40%的癌症由饮食引起的。

中国每年因食物残留农药和化学添加剂中毒的人超过10 万，因饮食直接患病的人就有 3 亿。

并且土壤污染也已非常严峻，重金属造成的水源和土壤污染已对中国的生态环境、食品安全和百姓身体健康构成严重威胁。

我国土壤污染正从常量污染物转向微量持久性毒害污染物。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 国土资源部表示，目前全国耕种土地面积的10%以上已受重金属污染，其中多数集中在经济较发达地区。

除此之外，还有生活方式、环境污染等问题西方专家一般认为食品对健康的影响不大，他们认为影响更重要的因素是：不健康的生活习惯、环境污染、辐射与气候变化。

比如，德国人注重环保多过食品安全：

德国联邦风险评估协会（BFR）的一项新调查发现德国人认为环境问题是对健康影响的第一大因素。

另外，现代人压力过大、营养过剩、运动不足、作息不规律、及时行乐、滥用药物、精神空虚、行为失范等等，都导致了很多的身心病。

走进辟谷辟谷，按《辞海》的解释：

亦称断谷、绝谷，即不吃五谷的意思。

《宗教词典》载：

（辟谷）原为中国古代的一种呼吸养生方法，同吐纳相似。

中国传统佛家、道家、儒家都有此法，且在各家的修养体系中占重要地位。

其中，道家经典对辟谷论述最为翔实（尤见《道藏》一书），是道家修仙的主要方法之一。

○相关文献记载：

最早的《山海经》中，已有无骨子食气的记载。

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秦汉之后，辟谷已成为每一个朝代必不可少的历史记载内容并出版过大量的著作。

《大戴礼记易本命》中提到：

食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。

《抱朴子内篇杂应》中提到数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好。

可见，这种最为古老的养生法在中华民族历史上的重要影响与深远意义。

然而，在当代相比西方而言，中国人对辟谷的认识甚少，除台湾外全国之中研究辟谷者少，实践辟谷者少，科学实验更是少之又少。

○西方的断食传统断食是国外特别是西方社会一种古老养生法，称泛指不吃谷麦的自然疗法。

断食疗法有不吃一切饮食、和进食部分瓜果菜蔬两种。

西医创始人 Hippocrates, Galen 和 Paracelsus 都曾经断食，并为病人进行断食治疗。

他们称：

断食是最伟大的药方，是人体内在的医生。

近代西医受饮食与健康的认知局限，对断食持否定态度。

幸而有个别医学专家力排众议，如 19 世纪的约翰都伊博士以科学方法研究辟谷的疗效，令西方医学界留意到辟谷的重要性。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 20 世纪，古老的养生法在整个西方世界重焕青春，科技发达的国家不仅利用断食疗法来攻克现代医学技术医治不了的种种危害人体健康的疾病，更将其上升到一个提高身体素质、净化人的灵魂和延年益寿的科学和哲学的层次。

○当代西方社会的断食实践进入 20 世纪，发达国家开始利用古老的理论和领先的科技，对断食疗法作了重大的研究，产生了众多的成果。

早在上世纪 20、 30 年代和 50、 60 年代，国内已有报道国外运用断食疗法医治医学上解决不了的疾病的科研成果及其动态。

美国营养学教授马凯博士作了一项著名的马凯试验，证实老鼠每周绝食两天，不易生癌，且寿命延长一倍。

美国加州大学医学院的沃尔教授经过多年研究得出:防止老化的唯一方法是吃得少，即使不胖也应如此。

美国哈佛的协尔敦博士采用辟谷作为主要手段，医好了各类病人五万个。

据日本的报告称， 5-9 天的辟谷可使人的巨噬细胞浓度翻一倍，如此的浓度已可控制恶性肿瘤的发展。

○排毒净化清除宿便[自体溶解]（Autolysisor Autodigestion）：

透过合理的断食，可以有效、安全、快速地自我燃烧废物，释放体内深藏的毒素，净化身心。

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体内毒素分为水溶性与脂溶性，水溶性容易排泄处理，脂溶性毒素与体内组织间的油脂做坚实的结合，不易释放。

断食其间，体内多余的脂肪转化为热量，供给脑、心脏、肺脏、内分泌、肝脏、造血器官等使用，蓄积脂肪内的老废物或有毒物（生活中的农药、毒物、药物）则被血液、淋巴液吸收，从肾脏、皮肤排泄出去。

身体会从病变组织，如肿疡、水肿、浮肿、分泌液等，本来不存在于健康体内的异质组织（疾病）中取得蛋白质，供给生命的脏器以补充营养。

病变体中的蛋白质被取后，即可营养脏器，也使该部位疾病消失。

故称为自体溶解，也称为无形的手术，因为断食，体内许多问题部位溶解掉，就象是手术割除一样，却是个不必动刀的手术。

○身体器官和内环境的修养生息，激活身体自我修复与免疫功能辟谷期间，消化功能停止，排泄器官的排泄与清洁功能大为增强，大量沉积代谢废物和毒素乃得以迅速排除。

各种杂病也可依此得以消除。

此点可由禁食的典型征候加以证明，如口臭、厚重舌苔、深色尿液(其中毒素含量十倍于正常尿液)、黑色粪便、皮肤发疹、出汗、器官黏膜排泄等。

辟谷能使身体消化及保护器官得到休养生息机会。

辟谷过后，消化及吸收功能大为增进。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 同时，禁食对生理、神经和精神功能具有正常化和安定性功能。

神经系统再生，智力增强，腺体化学及分泌作用恢复正常。

○辟谷效应及现象进入辟谷后，由于人的身体素质、敏感程度、以及心理素质和健康状态不同而反应各异。

体重下降在辟谷初期很明显，此时人体可能有不太适应的感觉，如浑身无力、四肢乏力、中气不足及各种精神症状。

此外，还会因为体内毒素外泄而表现为面色不佳、青淡灰暗，口中常常发干、发臭、发苦(夏天尤为明显)，小便黄赤短少，大便或干或溏，身体也可能有异味发出，此过程约需三天时间。

气冲病灶的反应辟谷时会有气冲病灶反应，在正邪相博之时病会有加重或把隐病激发出来，出现这种现象时要正确理解，不要害怕有此反应是身体好，气感强、祛病快的表现。

最后，作为一种行之有效的健康生活方式，这里将介绍辟谷秘要，它安全科学、健康高效、人人可行，既不需要有特定的环境和特殊的物质要求，也不需要有特殊的专业知识，反而可以节省我们的饮食和时间以及能源消耗。

辟谷之善举，于己、与社会、与生态，皆为健康之善举，因此，辟谷是当代人获得健康必然选择，也是健康养生的最佳生活模式。

辟谷秘要○辟谷的基本准备认识与信心：

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我们在充分认识了辟谷的意义及可行性的基础上，明白了辟谷于己、于人、于社会、于生态，是一项百利而无一弊的善举，您一定有必要实践一下辟谷吧！相信自己的心，建立起自然真实的信心，你本来就可以！家庭沟通：

需要注意的是，当您开始辟谷后，改变的不只是您个人的生活方式，还有可能影响到您身边的人，所以您必要时需与家人做适当的沟通。

物质准备：

进入辟谷期，所需的，就是饮用水，以及每顿三颗红枣，如果是初次辟谷，也可准备少量的水果。

○实践辟谷的健康生活方式辟谷不是简单的断食，自觉自愿的辟谷，尚须沟通天地信息能量的方法，简单的说即是达到既不饿同时，又能排除毒素、提升健康。

首先要让自己确认，吃不是能量的摄取的唯一途径，辟谷也是我们获得能量的一种有效方法。

那如何做到呢，这里介绍的《辟谷秘要》即是我们健康辟谷的最为行之有效的方法保证。

按照《辟谷秘要》及注意事项来做，是健康安全的。

○辟谷方法辟谷开始可以是 1 天、 3 天或 6 天，以后可以更长时间，为什么在辟谷的时间内身体不会饥饿，反而会趋于健康，甚至在调整的过程中，身体极瘦的在辟谷期间可以增肥，身体肥胖的在辟谷期间可以减肥？因为依照正确的辟谷方法，在辟谷

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的过程当中使身体机能处于自主调整，达到身心的全面平衡。

下面介绍此独特的方法内容：

1、静立，双手持毗卢手印或合十，持颂毗卢心咒三遍：

唵什嚩呢吽依本尼羅 angshi wa ni hong bi ben ni lou 2.两脚呈 11字步分开，与肩同宽，双手自然垂直，两掌心相对。

3.双臂慢慢提起至与肩平，提臂同时开始吸气，意念气从足底涌泉穴往上提，吸气一定要深、细、长，吸至全身饱满。

第一口气提到双臂与肩平为止。

4.继续吸气，同时双臂缓缓平行外展至身体两侧（动作如扩胸）稍微停顿一下。

5.双臂缓缓謨多嚩弥地蘭地日嚩摩若钵mo duo wa mi di lan di ruiwamoruobo 什尼娑噜那羅嗡吽多婆迦 shini suolunalouonghong duo pojie 钵駄羅捺野bo fu lou nei ye ○辟谷注意事项 1.辟谷期间需要应该多喝水，多喝水，可以排除身体的毒素有助于加速消化和排毒，可以每顿只可食三枚红枣。

初学辟谷的人也可少量吃点水果（最好不吃）。

2.辟谷期间应本清心寡欲之心态，无论男女都须禁色欲，否则前功尽弃！！

3.辟谷时间宜为每月农历的十四、十五、十六三天。

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农历的正月和八月逢传统佳节，辟谷时间为农历十七、十八、十九。

4.辟谷后恢复进食当日应以清淡食物为宜，最好是白粥，素食，切不可大鱼大肉。

○辟谷常见问题处理 1.辟谷秘要为辟谷期间所持受，过午不食期间也可以练辟谷秘要。

平时则不宜练习辟谷秘要。

毗卢心咒可于每日睡醒时持颂九遍，也可于清净场合随心持诵（可得获加持）。

2.辟谷期间不宜喝茶水，必要时可以喝糖水。

辟谷期间也可以不吃红枣。

3.辟谷时，如一般性感冒可以不吃药，发烧时也可以辟谷。

4.如果是其他疾病，如糖尿病、高血压等需要坚持服药可以适当减少药量，如减半，可以在辟谷 2 天后，去检查身体指标。

5.孕妇产妇和哺乳期女性同样可以辟谷。

孕妇也可以参加辟谷，但不得超过 3 天。

6.婴幼儿无需辟谷，七岁以后学龄儿童可以辟谷。

7.其他特殊人群，比如：

体弱的老人、危重病人等等能否辟谷只要自主意识清醒都可以辟谷。

8.大量失血后不可以辟谷。

9.所有辟谷的人都必须依照辟谷秘要进行自我调整身心，可

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 每日早、中、晚各一次。

普通人在辟谷期可随量饮水，吃些水果，若中途想恢复进食也可，但在恢复进食当日应以清淡食物为宜，切不可大鱼大肉。

10.无论是辟谷还是过午不食，都必须是完全自觉的，不能有任何勉强。

11.第一次辟谷不可以 9 天，辟谷中间被迫中断了，可再追补。

12.辟谷期间吃枣能起到补气和中的作用，须按要求严格施行辟谷秘要。

13.辟谷期间抽烟其实是很难受的，最好是少抽。

14.辟谷是以辟谷秘要的内容为前提的，是健康身心的生活方式。

节食和我们辟谷或有有着本质性的不同，节食纯粹是在挨饿。

15.辟谷期间不宜洗很长时间的澡，尤其是不宜在澡堂泡澡。

16.辟谷期间，少数人会有腹泻、头晕等表现，是身体排毒及血液和内分泌系统的调整反应，辟几次就好了。

17.辟谷不可以间隔时间太短，因辟谷期间消化功能和分泌功能几乎停止运行。

当恢复进食的第一天，上述两种生物功能正在恢复，必须使其完全恢复运行后才能开始下一次的辟谷。

所以，辟谷应该在固定的时间，不宜随辟随停。

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中医养生与健康学习资料

中医养生与健康 1.举例说明自然界中阴阳是怎样划分？说说阴阳偏盛与阴阳偏衰的 表现？ 答：（1）事物和现象的阴阳属性是根据自然界相互关联的事物、现象或同一事物内部对立双方的性质、动态、位置、发展趋势等因素来划分的。并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。 阳：凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的、兴奋的； 阳；而相对静止的、内守的、下降的、寒凉的、晦暗的、抑制的一方都属于阴 例如： 天地（《礼记·郊特牲》：“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳和而万物得。”孔颖达疏：“和，犹合也，得谓各得其所也，若礼乐由于天地，天地与之和合则万物得其所也。） 日月（唐杜甫《阁夜》诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。”宋苏辙《冬至日》诗：“阴阳升降自相催，齿发谁教老不回） 山丘的北面和南面（《诗·大雅·公刘》“相其阴阳，观其流泉。”） 特指北河星以北和南河星以南。（《史记·天官书》：“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。”张守节正义：“南河三星，北河三星，若月行北河以阴，则水、兵；南河以阳，则

旱、丧也。”） 寒暑。（《楚辞·九辩》：“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。”王逸注：“寒往暑来，难追逐也。”唐柳宗元《天说》：“寒而暑者，世谓之阴阳。） 春夏和秋冬。（《文选·古诗<驱车上东门>》：“浩浩阴阳移，年命如朝露。”李善注：“《神农本草》曰：‘春夏为阳，秋冬为阴。’） 男女（宋高承《事物纪原·天地生植·阴阳》：“《春秋内事》曰：‘伏羲氏定天地，分阴阳。’”明归有光《贞女论》：“阴阳配偶，天地之大义也。”明程羽文《鸳鸯牒》：“不知世人阴阳之契，有缱绻司总统，其长官号氤氲大使，冥数当合者，须鸳鸯牒下） 人间和阴间（唐晅妻张氏《答夫诗》之一：“阴阳徒自隔，聚散两难心。”题解：“晋昌唐晅，娶姑女张氏，颇有令德。开元十八年，晅入洛，妻卒于卫南庄。后数岁，得归，追感陈迹，赋诗悲吟，忽见张氏前来……晅以诗赠张氏，氏亦裂带题诗以答（2）阴阳偏盛是指阴或阳的一方偏亢过盛，对另一方制约太过所导致的病理变化。包括： 阳胜则热（阳邪作用下，机体呈现出机能亢奋，产热过剩的阳偏盛病机，临 床表现为一系列实热征象的病证）； 阳胜则阴病（阳胜病理变化对阴的制约过度，从而使阴呈现功能减弱的病理 状态，此即“阳长阴消”的过程。多表现在疾病过程中，由于阳热太盛，伤耗 阴液，则会引起阴液相对不足，津液亏耗的病证）； 阴胜则寒（感受阴邪，体内机能阻滞或障碍，呈现出阴偏盛的病机，临床表 现为一系列实寒征象的病证）；

浅谈对中医养生的认识

浅谈对中医保健的感想 随着经济的快速发展，人民生活水平日益提高，人们对生活的质量要求也越来越高。人们现在不仅要吃得饱吃得好，更重要的是要吃得健康。近些年来受媒体的宣传的影响， 大家对健康的概念有了新的认识：真正的健康并不仅是身体健康，而且也包括心理健康以 及与社会环境相适应，是指人们在身体上、精神上和社会生活上处于一种完全良好的状态。如今中医保健、食物养生、养生预防等问题越来越受到人们的关注与重视。很庆幸学校给 我们安排了中医保健这门课，虽然课时不多，一周就两节课，但是中医保健这门课让我学 到了很多以前从不知道的但对我们却非常有用的东西，也让我对中医养生保健有了一定程 度的认识。 中医保健也可以叫做中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，养生就是保养生命的意思。传统中医养生是指通过怡 养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益 寿的目的。 中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目 的的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生 之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏 腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以中医学把精、气、神的保养看作人 体养生之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面就谈到过这些问题。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一 三大法宝。中国传统养生强调人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”：“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。《老子》中所说的“道法自然”就是中医养生的 基本要求。 中医保健所追求的境界就是平衡。寒者热之，热者寒之。以致中和。寒就要让热，热 就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。天地就各得其所，万物便生长发育。中医保健 就是通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。中医用精气学说、阴阳学说和五行学说 这三大中国古典哲学理论来具体解释生命的秘密，使人体达到与周围环境相互适应，达到 天人合一的境界，中国古典名著《黄帝内经》就是讲解这方面的专著！ 说了这么多，那我们具体应该从哪些方面来保养我们的身体呢？ 首先，我们要做到饮食有节，营养均衡。合理的饮食是健康的基础。人们常说“健康 是吃出来的”，同时也说过“病从口入”，这些都在说明饮食对健康的重大影响。我们平时饮食要有规律，调理有法，荤素搭配，注意饮食卫生，进食时要保持身心愉悦，细嚼慢咽。吃东西要有节制，既不能偏食，也不可暴饮暴食，更不能因为减肥而节食。只有这样我们 才有可能保持身体的健康。 其次，保持良好的精神状态也是重要的。良好的精神状态是健康的标志，而良好的心 态则是开启健康与长寿之门的“金钥匙”。中医特别重视喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化对人身体健康的不良影响，所以主张通过不不同的方式，如“知足常乐”“清心寡欲”“安神定志”等来调节化解人们的悲观消极的情绪，培养积极乐观的良好心态。如果我们整日忧虑、烦恼、惊慌、焦虑，冷淡，怎么能使身材健康呢？ 再次，养成良好的习惯。少抽烟，少喝酒，少熬夜，早起早睡，多运动，如果我们把 这些都做到了，那么身体健康也就不是问题了。现在的人每天玩电脑玩手机，坐下了就懒 得动，出门就坐车，运动越来越少了，身体素质也越来越差了。什么眼睛近视，肥胖症， 颈椎病，肩周炎，腰椎突出，心脏病等一系列的病都来了，而且有趋向年轻化的迹象。俗 话说“流水不腐户枢不蠹”，生命的意义在于运动。为了身体健康，我们应该养成良好习惯，

浅谈中医养生文化的起源与发展

浅谈中医养生文化的起源与发展 【关键词】中医;养生文化;起源发展 “养生”又称为“颐寿”。养生以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。“长生不老”是人们可望而不可及的梦想和追求,这个梦想几乎与人类文明的历史一样悠久。我们国家的传统养生文化有着悠久的历史,在其发展过程中融合了自然科学、社会科学等诸多因素,以其独特的理论体系,丰富的临床经验,为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献,养生文化也成为我国宝贵文化遗产的重要组成部分之一。 1 中医养生文化的起源 殷商以前,有关于养生文化的记载多来源于一些带有神话色彩的历史传说。如我国传说中的“阴康氏”部落的先民由于生活环境潮湿加上劳累过度,很多人都得了“关节不利”的毛病。为了摆脱疾病的困扰,他们发明了一种“摔筋骨、动肢节”的养生方法,这种养生方法类似于现代的气功导引。“大禹治水”的故事家喻户晓,据史料记载,大禹发明了“禹步”,即一种以呼吸运气结合脚步移动的导引养生方法。这两个例子我们可以看作是运动养生的先驱。 夏商时期最著名的养生家要首推彭祖。根据古代典籍记载,彭祖精于养生,尤善导引行气及饮食调理,相传他历经唐虞夏商等代,活了八百多岁。固然,活到八百多岁的说法确实有些夸张,但据考证,彭祖实际上是以其命名的一个氏族,这个氏族精于养生,族中长寿之人辈出,并因此而闻名于世,于是产生彭祖享寿八百这类传说并流传于后世。 2 中医养生文化的发展 从殷商开始,我国的养生文化有了确切的文字记载。如甲骨文中出现了“沐”、“浴”、“寇帚”之类的字样。“沐”指洗头,“浴”指澡身,合在一起就是洗澡之意,强调要重视个人卫生。“寇帚”古时作大扫除讲,即强调要打扫集体卫生。 西周时期,养生思想得到进一步的发展,出现了专门掌管周王和贵族阶层饮食的食医及专门主管环境卫生的官员。食医负责调配王室贵族饮食的寒温、滋味、营养等,非常类似于现代的营养师;而专门主管环境卫生的官员则大致相当于现代的卫生防疫人员。这些养生保健思想出现在几千年前的古代,是具有极其先进意义的。 春秋战国时期是中华养生文化史上的出现的第一个黄金时期。这个时期,百家争鸣,学术思想非常活跃。当时的史书对养生的记载已经十分具体,如《左传》中记载了秦景公派遣医和为晋侯治病的故事,医和诊病后说其之病是“近女室,疾如蛊”的结果。已经注意到了房室起居与健康的关系。在先秦诸子的学说中,在养生问题上贡献最大的要属儒家和道家。如儒家学说的奠基人孔子主张“知者乐,仁

中医养生与保健

中医养生与保健 保健就是每个人健康的前提,它关系着人类的发展,国家的进步,世界的与平,社会的未来,家庭的幸福。特别就是人到中年,如日中天,正就是人生的辉煌时节;而人至老年,仍就是夕阳无限好,余霞映满天的时候。随着人类文明的发展,一个全社会关注的事情——中老年健康长寿问题摆在我们面前。 本人正基于这种心情,今天给大家谈谈关于中医养生与保健的问题。给大家交流一下心得与体会,供大家参考。 其实中医学在总结劳动人民与疾病作斗争的经验中,早就认识到了养生保健与预防疾病的重要性。早在《内经》中就有“治未病”的思想,强调“防患于未然”,《素问·四气调神大论》说;“不治已病,治未病;不治已乱,治未乱……病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎？”这种“未雨绸缪”,防重于治的精神,颇具有现实意义。 下面我想从五个方面给大家讲讲:第一、锻炼保健,第二、心理保健,第三、饮食保健,第四、药物保健,第五、情志与健康。 一、锻炼保健 充沛的精力,必须寓于健壮的身体,而健壮的体力,又常来自经常不懈的锻炼。因此,加强身体锻炼,也就是增强体质,减少或防止疾病发生的一项措施。 (一)生命需要运动 近年来,世界科技及经济快速发展,使人类生活水平不断提高,而其副产物如空气污染、噪音等使自然环境逐步恶化,生活在文明中的人,精神紧张,工作繁忙,每天托着疲惫的身体回家后,就在沙发上一靠。如此日积月累,体力、体能逐渐衰退,高血压、糖尿病的病魔就会

威胁人的生命力,于就是需要提倡运动。 公元前300年,在古希腊,伟大的思想家亚里士多德也曾写道;“生命需要运动”。 近几十年来,人们发现心脑血管病与精神病大大增多。中风、大脑血管粥样硬化、高血压病、心肌缺血(心绞痛)已经成为我们时代的一种灾难。2005年,中国心脑血管病报告显示:我国有高血压患者1、6亿,糖尿病2300多万,肥胖者6000万,烟民3、5亿。 医学家认为:“这都就是活动太少,加上神经、精神过度紧张”,就是发病的主要原因。 科学技术的发展,机械化与自动化程度的日益提高,使生产的劳动过程发生了根本的改变,相反体力的部分在缩减,精神的负担在增加,加上生活条件的改善,现代化交通与交际工具作用的增长,在客观上促使人们普遍以比较消极的形式度过闲暇的时间。人体的肌力减退,已发展成为社会问题。高血压病与心脏局部缺血症,逐步向中青年靠近,损害了脑力劳动者,甚至部分体力劳动者的健康。想要改善这种状况,参加各种运动(包括慢跑),进行体力锻炼,则具有重要意义。 汉代著名医学家华佗提出:“劳动可以健身,”她还说:“人体欲得劳动,但不得使极耳,动摇则谷气消,血脉流通,病不能生,譬犹户枢,终不朽也。”根据这个道理,她创造了“五禽戏”(距今有1800余年)。“五禽戏”即模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的姿态动作,来锻炼身体。她的徒弟吴普按“五禽戏”来锻炼身体,就活到90多岁。后来,太极拳、八段锦、易筋经等多种健身方法,即从此演变而来。唐代名医孙思邈也提出:“常欲小劳,但莫大疲。” 按西医来讲,体力锻炼,对中枢神经系统与内分泌系统有刺激作用,能改善代谢过程,活跃氧化过程,改善血液循环与呼吸功能。

中医养生文化的特点

中医养生文化的特点 一、中国养生文化的形成和发展经历了漫长的岁月。远古时代是养 生文化的萌芽期。 春秋战国和秦汉时期是中医养生文化形成期。春秋战国时期，奴隶社会日渐衰落下去，封建社会逐渐建立、巩固。文化领域出现了“诸子峰起，百家争鸣”的局面，形成了“九流十家”等学术流派，中国古哲学开始形成自己独特的风格，并影响着自然科学及其它科学的产生与发展。中医养生文化就是在这种文化背景中形成，它深深地打上了古文化的烙印，试从以下几点分析： 1.中国古哲学对中医养生文化起了奠基作用。《周易》中的阴阳观，《洪范》中的五行学说，庄子学说中的精气理论，一方面奠定了中医养生理论的哲学基础，一方面又直接构成了中医养生的理论和概念。如肾阴、肾阳、脾气、肝火等。阴阳五行学说的引入，构建了中国特色的养生理论框架，把自然、社会、人的一切统统纳入这个结构之中，充分运用发挥古哲们的思辨能力，在当时实证精神缺乏的背景下，思辨方法就成了医学家们归纳总结零散材料的唯一方法。直观的经验只能代代简单重复相传，而理性的认识可以扩大、提高、不断丰富。中医文化引入阴阳五行学说后，就开始超越经验直观，跨入理性思维的殿堂，不断产生、丰富着中国医学的内涵，沿着这条道路不断扩张、包容、吸收、发展，也使得中医养生理论具有了哲理化的特征。 2.道家文化是中国文化的重要组成部分，它对中医养生文化的形成起了主导作用。道家泛指以老庄学说为中心的哲学流派以及后世的道教而言。代表作是《道德经》，其学术思想基础是属于自然主义的哲学。道家的宗旨之一是追求长生不老，通过养生、避世、清心、寡欲等方式达到祛病延年的目的，许多道士同时又是名医药学家、养生家，道家思想对养生文化有重大影响。首先，道家提出的精、气、神等基本概念为中医养生文化所接受。道家认为精气是构成万物的要素，万物的生成与毁灭都是由于“气”的凝聚或消散的缘故。中医的典籍《内经》中提出人生有三宝：精、气、神是也。采用了道家的这些概念，中医气功学更把精气神作为重要的理论来指导练功。其次，道家的重要思想为中医养生文化吸收。道家非常崇尚自然，提倡“返朴归真”、“清静无为”，要人的思想安静、清闲、少欲、使神志健全，精神内守。再次，是道家修炼的一些具体方法也为中医养生文化所采用。道士们的炼丹术对中医药养生的发展丰富作了很大贡献。尤其道家创立的崇尚自然、顺乎自然的气功养生法，对中医养生文化贡献巨大。由此可见，道家文化对中医养生文化的形成和发展的影响是巨大的，以至有人认为是道家开创了养生文化。 3.儒家文化促进和丰富了中医养生文化。以孔孟为代表的儒家文化，是我国的官学，其主要特征是以“求善”为目标的“伦理型”文化。这种文化对养生文化也有很大的影响。第一，儒家注意心理调整。《中庸》云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，，天地位焉，万物育焉。”西汉董仲舒认为“欲恶度礼，动静顺性，喜怒正于中，忧惧反之正。”“能以中和养其身者，其寿极命。”医学养生文化中这些思想也很明显，《内经》：“智者之养生也……和喜怒而安居处”，“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪也”。《养生延命录》云：“能中和者必久寿。”第二，主张从伦理道德的修养来养性长寿。儒家要求人们对封建伦理道德的履践作为自我人生完善的目的。并把这种养性观溶入中医养生文化之中。高尚圣洁的伦理观既是人们自我人格完善的RY高温导热油泵途径，也是养生的重要方法。孔子提出”仁者寿“，大仁者必长寿，认为”养德尤养生之第一要也“。具有仁德者方可通向长寿之路。因此养身在养心，养心在养性，养性才能达到养生的最高境界，就能真正延年益寿。 二、中医养生文化充分体现了中国文化的特点

传统养生方法

传统养生方法 传统养生是以人体生命的整体观为理论基础，注重从人的整体出发，不论动、静或动静结合，都是通过自我的修炼和调养，使阴阳平衡，身心和谐，形意合一，内壮外强。 气功养生（吐纳、导引、行气、炼丹、禅修） 运动养生（五禽戏、易筋经、太极拳等） 按摩养生（通过对经络、穴位的按摩推拿） 饮食养生（通过合理、卫生的饮食） 房事养生 药物调理养生（通过药物） 1.气功养生 气功是通过人的意识的作用，对生命过程进行自我调节，是一种独特的锻炼精、气、神的自我身心修炼的方法。简言之，气功就是自我调动人体的潜能，寻求健康长寿，与疾病、衰老作斗争的一种科学的自我修炼的方法。 气功锻炼主要通过调心、调息、调身，来达到防病治病、增强体质的目的。 吐纳养生——用呼吸、吐纳来健身养生以求长寿的方法，是一种最简便而又效果很好的养生法。 行气养生——通过行气来达到长寿的养生方法。 以六种不同的发音和口型，牵动不同的脏腑经络，使气血畅通，祛病强身。这就是被后人称之为“六字诀”的著名养生法。 导引养生——“导引”是我国古代养生家很重视的一种养生方法。主要是通过意念、呼吸和动作，来伸展肢体，宣导气血的运行，以达到健体养生的目的。 2.运动养生 通过身体的适量运动加上呼吸和意念的配合进行养生。这是我国养生家几千年总结的宝贵经验，与西方体育运动绝然不同。 如五禽戏、易筋经、八段锦、太极拳、形意强身功等。这是最符合人的生理、心理的自然运动，因此是最受推崇的养生方法。 3.按摩养生 按摩也是我国古代重要的养生术。它是在“导引”、“按跷”的基础上发展起来的。从现代医学理论角度来看，按摩主要是通过神经末梢的刺激，促进血液、淋巴循环和组织间的代谢过程，来帮助并维持器官与器官之间的相互关系，最终使机体得到改善

《健康教育中医药基本内容》全文

《健康教育中医药基本内容》全文 一、中医药基本知识 （一）中医对生命的认识。 介绍中医学天地生人的观念，了解人的生命来源于自然，是自然的一种现象，生长壮老是生命的自然过程。 （二）中医对人与自然、社会关系的认识。 介绍中医学的天人合一的观念，即人与自然界的运动变化是息息相应的观念。 （三）中医对健康的认识。 介绍中医学天人合一、形神合一、脏腑相关、阴阳平衡的健康观念；介绍法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳、恬淡虚无、规避虚邪贼风的健康生活方式。 （四）中医对疾病的认识。 介绍中医学对疾病产生的原因和病理变化的认识；介绍病、证、症的关系及中医学分析疾病的基本方法及特点。 （五）中医学的诊治手段。 介绍中医学独特的望、闻、问、切四诊合诊的诊断方法和辨证的原理，中医学治疗疾病的基本原则和方法，中医学治未病的思想，中医的内治和外治方法以及中医药在养生保健和疾病防治方面一些具有特色的方法，如针灸。推拿、拔罐、足疗、刮痧、膏方等，着重介绍其使用方法、适用范围、注意事项等。介绍中医学对体质的认识和辨识体制的方法；介绍不同体质（平和、阳虚、阴虚、气虚、痰湿、湿热、血瘀、气郁、特禀等）的特征及其相应的日常养生方法。 二、中医养生保健的理念和方法 （一）养生保健的理念和基本原则。 介绍中医学的顺应自然、阴阳平衡理念和思想；介绍养生保健的基本原则。 （二）养生保健常用方法。 介绍中医学常用的养生方法，如时令养生、情志养生、饮食养生、运动养生、经穴养生等。 1．时令养生：介绍中医学按照春夏秋冬四时变化，采用的相应的养生方法。 2．情志养生：介绍中医学对精神情志活动的认识和情志与脏腑的关系以及产生疾病的道理；介绍常用调摄情绪的方法。 3．饮食养生：介绍中医学饮食养生的常用方法，树立正确的饮食养生理念，采取适宜合理的饮食方式，尤其是适合自己的饮食方式。4．运动养生：介绍中医学对运动养生的认识，介绍太极拳、八段锦、五禽戏、六字诀等常用的运动养生方法，分别介绍其特点、作用、操作要领及注意事项。 5．经穴养生：介绍中医学对经络的认识以及经络在人体中的作用，介绍常用穴位的部位、养生保健功效、按压方式以及注意事项。 6.其他养生：介绍中医学有关起居、房事、气功等养生方法。 三、常见疾病的中医药预防和保健 重点介绍中医学对常见病、多发病如冠心病、高血压、高血脂、糖尿病、恶性肿瘤、慢性支气管炎、哮喘、结核病、肝炎、风湿性关节炎、颈椎病、骨质疏松症、流行性感冒、失眠、便秘等疾病的认识和预防保健方法。 四、重点人群的中医药养生保健 （一）老年人的基本特点及养生保健。 介绍中医学对老年人的生理特点、病理特点、常见疾病的认识，着重介绍中医学针对老年人（尤其是65岁以上）生理、病理特点所采取的养生保健方法和常见疾病的预防保健方法。 （二）女性的基本特点及养生保健。 介绍中医学对女性的生理特点、病理特点、常见疾病的认识，着重介绍中医学针对女性各个阶段的生理、病理特点所采取的养生保健方法和常见疾病的预防保健方法。解释针对孕产妇常用的中医药养生保健方法。 （三）儿童的基本特点及中医养生保健。 介绍中医学对儿童的生理特点、病理特点、常见疾病的认识，着重介绍中医学针对儿童（尤其是0—3岁儿童）生理、病理特点所采取的养生保健方法和常见疾病的预防保健方法。 五、中医药常识 （一）一般常识。 介绍中医诊治疾病的基本特点和找中医看病应注意的基本事项。 （二）中药常识。 介绍中药的基本知识；简要介绍中药炮制方法和目的（炮制减毒增效的知识），介绍中药简单的加工炮制、中药的煎煮方法，服用中药的注意事项以及常用中药的鉴别知识等。 （三）家庭常备中成药。 介绍家庭常备中成药的主治、功效、适应症，以及使用方法、注意事项、服用禁忌等。 （四）应急知识。 在突发公共卫生事件、自然灾害、疾病爆发流行、家庭急救时，介绍中医药应急处置的知识和技能等。 附篇 （一）政策法规。 介绍国家有关中医药的法律法规和方针政策、中医药服务体系、中医药工作管理体制以及中医药在国家卫生事业中的地位和作用等。（二）中医药科学内涵、发展简史、代表人物和代表著作。 介绍中医药的科学内涵、发展简史以及各个历史发展阶段的代表人物和代表著作。 （三）亚健康。

中医药与健康论文

中医药与养生【摘要】发展中医摄生保健及征询运用古代医学和祖国传统中医相结合的医疗实践,重视整体与部分、心理与生理的同一和平衡,保持治病与防病、治疗与康复并重的准则,对每一位病患进行全面、科学、专业的健康和疾病评估,制订完全的个性化预防、治疗、保健、痊愈计划, 药品在维护我们的身体健康中起着不可替代的作用。我们的身体一旦受到疾病的侵扰，譬如感冒、腹泻、发烧等，小到身体不适，大到身体重大疾患，都必须使用药品予以调节或治疗，才能恢复健康。因此，健康离不开药品，我们的生活离更不开药品，药品与人体健康息息相关。【关键词】中医药代谢平衡饮食燥热食品养生保健高血糖皮肤【正文】“养生”一词最早见于《庄子》。养生的内涵是延长生命的时限和提高生活的质量。中医养生文化以达“和”为精魂，即茫茫宇宙，浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。故人类与自然应“和”，人类本身应“和”，每个人的身心也应“和”。为达此“和”态，中医养生文化从理念上提出顺应自然、协调阴阳、未病先防、形神共养、动静互涵、调和脏腑、畅达经络等；在策略上拥有饮食养生、房事养生、运动

养生、精神养生等；在具体方法上拥有饮食、针灸、按摩、推拿、足浴、音乐等。中医养生文化的核心理念即“灌其根，培其本，善其后”，防亚健康于未然。“灌其根”——做好产前养生中医学认为，先天禀赋和体质因素与亚健康的发生密切相关。体质的强弱在很大程度上决定了人体的健康状况。一项全国调查发现，气虚体质与亚健康的关系最为密切，特别是由于推动人体生长发育的元气不足而导致亚健康状态的更为多见。21世纪中国医学发展的战略重点前移，其内容包括：从单纯重视生命后期到重视生命全过程，尤其重视生命前期，以至个体发生之前，尽可能将遗传性疾病控制在受孕之前。中医养生学早在夏商周时期，就开始重视性与生育的卫生。首先，避免近亲结婚。《曲礼》中指出:“男女同姓，其生不藩”；其次，反对早婚早育。提出“男三十而娶，女二十而嫁”；再次，重视胎教。如夏商周时期的《列女传》已记载了最早的胎教：“太妊者，文王之母也，及其有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”；最后，现代社会由于受自然、社会等多种因素的影响，为增强新生儿的体质，预防亚健康状态的出现，提倡多角度注意养生。一方面男女双方在孕前应注意自身体质，做好产前检查，以保障新

健康教育中医药内容教学文案

健康教育中医药基本内容 一、中医药基本知识 （一）中医对生命的认识：介绍中医学天地生人的观念，了解人的生命来源于自然，是自然的一种现象，生长壮老是生命的自然过程。 （二）中医对人与自然、社会关系的认识：介绍中医学的天人合一的观念，了解天人合一，天人相应，人与自然界的运动变化是息息相应的整体观念；介绍社会环境对人体生理、病理的影响。 （三）中医对健康的认识：介绍中医学天人合一、脏腑合一、形神合一、阴阳平衡的健康观念；介绍中医学阴阳五行的哲学思想和方法；介绍法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，恬淡虚无，规避虚邪贼风的健康生活方式。 （四）中医对疾病的认识：介绍中医学对疾病产生的原因和病理变化的认识；了解自然因素、社会因素、精神情志、饮食因素、起居因素等导致疾病的因素；介绍病、证、症的关系及中医学分析疾病的方法。 （五）中医学的诊治手段：介绍中医学独特的望、闻、问、切（尤其是脉诊）诊断方法和辩证的原理，中医学治疗疾病的基本原则和方法，中医学治未病的思想，中医的内治和外治方法。 二、养生保健的理念和方法 （一）养生保健的理念和基本原则：介绍中医学的顺应自然、阴阳平衡、辩证施养的理念和思想；介绍养生保健的基本原则。

（二）养生保健常用方法介绍中医学常用的养生方法，如体质养生、四季养生、情志养生、饮食养生、运动养生、经穴养生等。 1．体质养生：介绍中医学对体质的认识和辨识体质的方法，了解（平和、阳虚、阴虚、气虚、血虚、痰湿、寒湿、湿热、血瘀、气郁、特禀等）不同体质的特征及其相应日常养生方法。 2．四季养生：介绍中医学按照春夏秋冬四时变化，采用的相应的养生方法。 3、情志养生：介绍中医学对精神情志活动的认识，了解情志与脏腑的关系以及产生疾病的道理，介绍常用的心地善良、心胸开阔、心情快乐、心态平和、心宁神净等调摄情绪方法。 4、饮食养生：介绍中医学饮食养生的常用方法，树立正确的饮食养生理念，采取适宜合理的饮食方式，尤其是适合自己的饮食方式。 5、运动养生：介绍中医学对运动养生的认识，介绍太极拳、八段锦、五禽戏等常用的运动养生方法。 （1）太极拳：介绍其特点、作用、操作要领及注意事项。 （2）八段锦：介绍其特点、作用、操作要领及注意事项。 （3）五禽戏：介绍其特点、作用、操作要领及注意事项。 6、经穴养生，介绍中医学对经络的认识以及经络在人体中的作用，介绍常用穴位的部位、养生保健功效、按压方式以及注意事项。 三、常见疾病的中医药防治 介绍中医学对冠心病、高血压、高血脂、糖尿病、恶性肿瘤、

养生文化的背景总述及中国传统养生文化背景

背景总述： 基于传统的养生方法与旅游健康养生二者来说是传统的大背景与时代发展的小背景、也就是整体性与局部性的关系。从最初仰首望见日月星辰的祖先起始，人们就在孜孜不倦地探索着养生奥秘。已有学者有大量文献印证，早自春秋战国，思想深邃的哲人智者如老、庄、孔、孟等就曾投入养生研究。养生家可以是医家，而医家远非养生家的全部。中国传统的养生之道，不仅讲祛病延年的医道，不仅讲健美方法，更讲究养生的境界，其间有着人生哲学、人生艺术、人生美学的丰厚意蕴。而文化研究的最重大意义就在于探求各种文化现象的内在目的和特征。就感应的中国养生文化而言，尽管它的研究对象是人体的健康与长寿，但健康和长寿在人类社会中从来就不单单是人体本身的问题，而是与人们所处的社会生活及其自然环境有着一种千丝万缕的联系。 这就提醒我们，研究和探求中国养生文化的基本特征决不能仅仅囿于人体生物模式之中，而必须结合社会、经济、政治、哲学，乃至艺术的诸多层面加以综合考察。而且正是因为中国的传统养生文化可能已深入中华民族的心中，还具有诸多关联性，所以在旅游开发中，旅游养生投资者和开发商可能需要考虑中国本土的养生文化对市场受众重带来的影响，并从中弃糟择优，扬长避短；所以说中国的传统养生文化可能为旅游带来一定的带来的启示性作用，在次将分两部分分别阐述中国传统养生文化的背景和旅游业健康养生发展的背景。一、中国传统养生背景和方法简述：

1、中国传统养生文化发展的背景： （1）疾病的折磨，瘟疫的肆虐使历代人们除了祈求神灵保佑之外也开始寻求养生保健之路； （2）自然灾害频发，威胁人们生命，天人合一的思想逐渐形成； （3）专制统治下，皇家对养生和长生不老的渴求推动养生文化的形成发展； （4）百家文化思潮争相绽放，为道德养性等养生方式提供了哲学依据； （5）中医盛行，在中国医药养生史上占有重要地位，形性成独特的养生体系； （6）西医落后，推动中医发展，古代哲学和中医基本理论为底蕴，博大精深； （7）历代劳动人民防病健身的众多方法，以及在此过程中孜孜不倦的摸索； （8）饮食文化的发展，是养生与饮食结合。 中国的传统养生有着数千年的历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，集中华民族数千年养生文化于一身，以独特的理论体系为基础，以丰富的临床经验为特点，在世界传统养生文化中举世无双，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业做出了巨大的贡献。 养生一词，原出《管子》，乃保养生命以达长寿之意。在漫长的人类发展历史中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和发展，遍布世界。相对于世界其他地区的养生文化而言，中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多方法，揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，堪称一棵充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧树。探索中国养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树，不但有利于弘扬传统文化、符合当今世界科学发展趋势，还对旅游健康养生的开发起到一定的积极指导作用。 2、中国养生的典型方法：

健康教育讲稿中医养生知识

中医药养生知识 各位村民： 大家好!首先感谢大家在百忙之中来参加今天的健康知识讲座，感今天我来给大家讲讲怎么在日常生活中用中医养生的方法。相信在座的每一位对什么是中医都有所了解。但对它是否有深入的了解呢?现在我们一齐来认识一下怎样应用中医来养生。 中医药是中华民族瑰宝，是中国卫生事业的特色和优势。为切实加强中医药工作，促进中医事业发展，保障人民群众身体健康，构建社会主义和谐社会，全面贯彻落实科学发展观，中医药学源于中国传统文化或者说是以中国哲学为基础发展起来的。中国自古以来就认为人与天地是一个整体，讲究“天人合一、天人相应”。中医学将之发展的淋漓尽致。中医学的核心思想是阴阳五行、整体观念、辩证施治。 中医古籍莫不贯穿这一思想。 中医药的养生方法： 中医药养生方法有多种，比如：1、调理心态：中医之养生保健首先是调理人之身心状态。中医病因学说：七情生病，过喜伤心，过怒伤肝，忧思伤脾，过非伤肝，恐惊伤肾。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动称“七情”。在正常范围内的情志变动是属生理的：一般不会致病；但过度地情志改变，就可能引起疾病。如：大怒伤肝，可引起胸肋疼痛，头痛头晕，性情急躁等；思虑过度可以伤脾，证见胃脘胀痛、食欲不振、暖气等。 我们经常记住古人几段名言：“为人在世莫呈强，让人一步有何仿，万里长城今还在，不见当年秦始皇”。这就教导人们要以“忍为贵、和为贵、平为福”的和谐作风。“能忍自安、知足常乐”、“岂能尽随人意，但愿不负我心天天自念这些名言，保持自己心态平衡。 2、欲食养生：好多人都说人吃五谷杂粮哪有不得病的。其实，人是不应该得病的，为什么?人就和一台机器一样，保养的好，运转就会正常，保养的不好就会得病。人不应该得病，得病肯定是有原因的。什么原因?世界卫生组织告诫我们，人类得病的原因：1、不良的生活方式。2、营养不均衡，包括：过剩、缺乏。过剩指的是脂肪过剩，缺乏指的是矿物质和维生 素缺乏。这就是原因，不会吃饭，才会得病。提到吃饭，吃饭的目的是什么?从养生讲，第一，维持生命；第二，预防疾病；第三，治疗疾病。中医五千年养生精华，给后人留下一个治病五步曲；第一步，食，即食疗；第二步，砭，即刮痧、拔罐、按摩和推拿；第三步，针灸；第四步即药酒；第五步，用药。是药三分毒，不能天天、月、 年年泡在药里，想健康，那是根本不可能的。根据中医的五脏配五色，肝喜欢吃绿色，心吃红的，脾 吃蓝色的，肺吃白色的，肾吃黑色的。 下面说说口味方面问题：肝喜酸，心喜苦，脾喜甜，肺喜辣，肾喜成。也就是说应该什么口味都吃一点，不能偏爱哪个就一辈子不改。比如：酸养肝，大家都知道醋是软化血管的，为什么?因为它养肝、养血，能以软化血管。西医指出：“血管是否畅通是百病之源”，中医学“气为血帅，气行血亦行”。为什么呢?原因是人活着依靠血液循环，血液存在于血管里。血液常年在血管里流动，会产生垃圾，如果饮食不合理，又没有及时清理垃圾，血液的流速就会加快，对血管壁的冲击力会加大，从而引发高血压病，脑梗，心梗等疾病。血管堵了，怎么办?需要疏通。血管堵塞、中医叫血瘀，西医叫自由基太多，预防学和营养学叫脂肪代谢的产物太多。自然界都是一物降一物的，纵观万物， 维生素就能解决这一切，其次是矿物质。 首先说维生素。维生素来自水果和疏菜。蔬菜要生吃最好，水果连皮一块吃。从中医讲，生吃可以泄肝火，从西医讲，可以补足维生素。另外有报导生吃长条茄子，茄子是吸油的，

浅谈对中医养生保健的认识

浅谈对中医养生保健的认识 这学期非常有幸的能选到赵老师上的《中医养生与健康》一课，在短短的八周时间里，对中医的理念有了一定的认识和了解。虽然只能算是入门的级别，但通过老师的教授，在课我们认识了人的五脏六腑，明晓了人的各种经脉，还有具体的穴位按摩、感冒、肠胃等方面的疾病和预防等。这些种种都让我在中医养生这方面产生了不少的兴趣和感想。 经过这个课程只是众多公选课中的一个小部分，但这堂课的重要性和价值，我觉得应该给予高度的肯定和重视。第一，作为中国从古至今古人智慧的结晶和实践经验累积的成就这两方面看就不容小觑；第二，我们作为当代的21世纪的年轻一代，生活中充满了西方文化，当然包括西医。因此，不管是物质还是文化，我们的生活都种满了浮躁和不安。而中医本着“中庸谦和”的古训，让人借大自然之力达到健康长寿的目的，可谓是真切的实现了人与自然的和谐统一。 中医养生看上去即很古老但却又显得年轻，即时尚又奢华。在二千多年前的《黄帝内经》就已经建立了完美的中医养生理论与中医养生方法，可谓历史悠久。但是在战争年代，内忧外患及吃不饱穿不暖的年代，养生是不适时宜的。而在丰衣足食之时压力越来越大的今天，人们又想起了养生，掀起了一股养生热潮。岂不知养生是一种低调的奢华。 中医养生不是什么人都做得来的，那种半信半疑的人士做不来；那种急功近利的人是做不到的；那种没有理解中医养生真谛的人是做不对的；那种没有毅力的人是坚持不了的。这样看来，高调中医养生的人只能是一种时尚，只能是随波逐流的弄潮者，他们不能真正理解中医养生，也达不到“年近百岁而动作不衰者，以其德全不危也”的真谛。 养生，就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医养生

中医健康教育知识.doc

中医是祖国的文化瑰宝，中医“治未病”在疾病预防中发挥了积极的作用。以下是本站分享的中医健康教育知识，希望能帮助到大家! 中医健康教育知识 一、中医药基本知识 (一)中医对生命的认识。 介绍中医学天地生人的观念，即中医学认为人的生命来源于自然，是自然的一种现象，生长壮老死是生命的自然过程的观念。 (二)中医对人与自然、社会关系的认识。 介绍中医学天人合一的整体观念，即人与自然界的运动变化是息息相应的观念。 (三)中医对健康的认识。 介绍中医学天人相应、形神合一、脏腑相关、阴阳平衡的健康观念;介绍法于

阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳、恬淡虚无、规避虚邪贼风的健康生活方式。 (四)中医对疾病的认识。 介绍中医学对疾病产生的原因和病理变化的认识;介绍病、证、症的关系及中医学分析疾病的基本方法及特点。 (五)中医的诊治手段。 介绍中医独特的望、闻、问、切四诊合参的诊断方法和辨证原理，中医治疗疾病的基本原则和方法，中医治未病的思想，中医的内治和外治方法以及中医药在养生保健和疾病防治方面一些具有特色的方法，如针灸、推拿、拔罐、足浴、刮痧、膏方等，着重介绍其使用方法、适用范围、注意事项等。介绍中医学对体质的认识和辨识体质的方法;介绍不同体质(平和、阳虚、阴虚、气虚、痰湿、湿热、血瘀、气郁、特禀等)的特征及其相应的日常养生方法。 二、中医养生保健的理念和方法 (一)中医养生保健的理念和基本原则。 介绍中医学的顺应自然、阴阳平衡理念和思想;介绍中医养生保健的基本原

则。 (二)中医养生保健常用方法。 介绍中医学常用的养生方法，如时令养生、情志养生、饮食养生、运动养生、经穴养生等。 时令养生介绍中医学按照春夏秋冬四时变化，采用的相应的养生方法。 情志养生介绍中医学对精神情志活动的认识和情志与脏腑的关系以及产生疾病的道理;介绍常用调摄情绪的方法。 饮食养生介绍中医学饮食养生的常用方法，树立正确的饮食养生理念，采取适宜合理的饮食方式，尤其是适合自己的饮食方式。 运动养生介绍中医学对运动养生的认识以及动静结合的养生观念;介绍太极拳、八段锦、五禽戏、六字诀等常用的运动养生方法,分别介绍其特点、作用、操作要领及注意事项。 经穴养生介绍中医学对经络的认识以及经络在人体中的作用;介绍常用穴位的部位、养生保健功效、按压方式以及注意事项。

中医传统养生小常识

中医五行学说认为， 肾主藏精，开窍于耳，医治肾脏疾病的穴位有很多在耳部。所以经常进行双耳锻炼法，可起到健肾壮腰、养身延年的作用 。 一、提拉耳垂法双手食指放耳屏内侧后，用食指、拇指提拉耳屏、耳垂，自内向外提拉，手法由轻到重，牵拉的力量以不感疼痛为限，每次3~5分钟。此法可治头痛、头昏、神经衰弱、耳鸣等疾病。 二、手摩耳轮法双手握空拳，以拇、食二指沿耳轮上下来回推摩，直至耳轮充血发热。此法有健脑、强肾、聪耳、明目之功，可防治阳痿、尿频、便秘、腰腿痛、颈椎病、心慌、胸闷、头痛、头昏等病症。 三、提拉耳尖法用双手拇、食指夹捏耳廓尖端，向上提揪、揉、捏、摩擦15~20次，使局部发热发红。此法有镇静、止痛、清脑明目、退热、抗过敏、养肾等功效，可防治高血压、失眠、咽喉炎和皮肤病。 四、搓弹双耳法两手分别轻捏双耳的耳垂，再搓摩至发红发热。然后揪住耳垂往下拉，再放手让耳垂弹回。每天两三次，每次20下。此法可促进耳朵的血液循环，有健肾壮腰之功效。 五、双手拉耳法左手过头顶向上牵拉右侧耳朵数十次，然后右手牵拉左耳数十次。这一锻炼还可促进颌下腺、舌下腺的分泌，减轻喉咙疼痛，治慢性咽炎。 六、双手掩耳法两手掌掩两耳廓，手指托后脑壳，用食指压中指弹击24下，可听到“隆隆”之声，曰击“天鼓”。此刺激可活跃肾脏，有健脑、明目、强肾之功效。 七、全耳按摩法双手掌心摩擦发热后，向后按摩腹面(即耳正面)，再向前反折按摩背面，反复按摩5~6次。此法可疏通经络，对肾脏及全身脏器均有保健作用。 八、双手扫耳法以双手把耳朵由后面向前扫，这时会听到“嚓嚓”的声音。每次20下，每日数次，只要长期坚持，必能强肾健身。 以上八法，可根据各人所需选择，或单项或几项配合进行，只要能持之以恒，一定能收到理想的效果。 简单易学的强肾健体保健法 祖国传统医学认为，肾为先天之本，生命之源，肾气充盈，则精力充沛，筋骨强健，步履轻快，神思敏捷，肾气亏损则阳气虚弱，腰膝酸软，易感风寒，生疾病等。 肾虚病症有阴虚、阳虚之分。肾阴虚者，有肺热、咽燥、腰膝酸软、头晕耳鸣、舌苔偏红等症状。 肾阳虚者，常见有肢体畏寒、精神萎靡、腰酸耳鸣、舌淡、体胖等症状。

传统养生文化的起源和发展

传统养生文化的起源与形成 一、起源：《十问》尧问于舜曰: “天下孰最贵?”舜曰:“生最贵”。 养生一词最早见于《庄子·养生主》一书。养生，又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等，乃保养生命以达长寿之意。 二、发展 就有文字记载的历史确切性而言，中国养生文化的萌芽大概只能上溯到殷商时代。从已经出土的甲骨文的考证中可以发现，殷商时的人们在生病、分娩时都祈祷祖宗神灵佑助；对日常生活中的吉凶祸福与健康状况也不时卜问，进而举行各种形式的祭祀活动以清除不祥。此外，甲骨文中还出现了有关个人卫生（如沐、浴）和集体卫生（如大扫除称“寇帚”）之类的记载。 逮至西周，养生思想进一步发展。周代还设有食医专门掌管周王与贵族阶层的饮食，指导“六饮、六膳、百馐、百酱”等多方面的饮食调理工作，提出饮食调理要与四季气候相适应；并有了专职主管环境卫生的职官，如“庶氏掌除毒蛊”；“翦氏掌除蠹物……以莽草薰之”；“壶涿氏掌除水虫”，使水清洁。 中国养生文化史上第一个黄金时代的到来首推春秋战国。当时的史书对养生的记载已经十分具体，例如《左传》就记载了秦国医和为晋侯治病，指出晋侯之疾是“近女室。疾如蛊”的结果，已经注意到了房室起居与健康的关系。在先秦诸子学说中，影响最大的莫过于儒、法、道、墨四家，而在养生问题上贡献最大的又属其中的儒、道两家。 儒家养生思想儒家学说的奠基人是孔子。孔子不但博学多才，精通六艺，而且也长于养生之道。从《论语·乡党》中可以看出，孔子在饮食起居方面的清规戒律很多，如“食不厌精，脍不厌细。食饣壹而饣曷。鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。”除了讲究饮食卫生之外，孔子还提出：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”因此“知者乐，仁者寿。”（《颜渊》）。《论语·李氏》这就表明孔子已经注意到从少、壮、老三阶段不同身心状况出发，提出相应的养生之道，堪称开创阶段养生理论之先河。 至于被后世儒家称为“亚圣”的孟子，他在养生方面也有自己独到的见解。《孟子·公孙丑上》说：“夫志，气之帅也；气，体之充也。”从而颇富创见地提出，一个人要想做到身心健康，那就只有“善养吾浩然之气”。至于如何才能养“气”，孟子也提出了两点带有鲜明儒家色彩的独到方法：其一是“配义与道，无是，馁也”，也就是说一切都要从儒家的所谓道义出发，理直气壮，从而使个体保持一种旺盛的精神状况；其二是“行有不慊于心，则馁矣！”意思是说养“气”必须培养良好的心理状态，心地要光明坦荡，不能邪念存心。总之，孟子的养生思想具有一种强烈的道德色彩，堪称后世强调通过陶冶道德情操以养生流派的鼻祖。 道家养生思想老子，姓李，名聃，春秋末期著名的思想家、道家学派的创始人，同时也是一个著名的养生理论家和实践者。《史记·老子韩非列传》称：“盖老子百有六十余岁……以其修道而养寿也。”老子之所以能够活到160余岁，这首先得力于他本人主观上十分重视“长生久视之道”，甚至把养生治身置于治国平天下之上。老子一方面是“修道而养寿”的身体力行者，另一方面又在长期的养生实践中摸索出了一整套带有道教色彩的养生理论和养生方法。他所提出的“见素抱朴，少私寡欲”（《老子》十九章）的思想，既反映了道家的处世哲

中医药与健康论文

中医药与养生 【摘要】发展中医摄生保健及征询运用古代医学和祖国传统中医相结合的医疗实践,重视整体与部分、心理与生理的同一和平衡,保持治病与防病、治疗与康复并重的准则,对每一位病患进行全面、科学、专业的健康和疾病评估,制订完全的个性化预防、治疗、保健、痊愈计划, 药品在维护我们的身体健康中起着不可替代的作用。我们的身体一旦受到疾病的侵扰，譬如感冒、腹泻、发烧等，小到身体不适，大到身体重大疾患，都必须使用药品予以调节或治疗，才能恢复健康。因此，健康离不开药品，我们的生活离更不开药品，药品与人体健康息息相关。 【关键词】中医药代谢平衡饮食燥热食品养生保健高血糖皮肤 【正文】 “养生”一词最早见于《庄子》。养生的内涵是延长生命的时限和提高生活的质量。中医养生文化以达“和”为精魂，即茫茫宇宙，浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。故人类与自然应“和”，人类本身应“和”，每个人的身心也应“和”。 为达此“和”态，中医养生文化从理念上提出顺应自然、协调阴阳、未病先防、形神共养、动静互涵、调和脏腑、畅达经络等；在策略上拥有饮食养生、房事养生、运动养生、精神养生等；在具体方法上拥有饮食、针灸、按摩、推拿、足浴、音乐等。中医养生文化的核心理念即“灌其根，培其本，善其后”，防亚健康于未然。 “灌其根”——做好产前养生 中医学认为，先天禀赋和体质因素与亚健康的发生密切相关。体质的强弱在很大程度上决定了人体的健康状况。一项全国调查发现，气虚体质与亚健康的关系最为密切，特别是由于推动人体生长发育的元气不足而导致亚健康状态的更为多见。 21世纪中国医学发展的战略重点前移，其内容包括：从单纯重视生命后期到重视生命全过程，尤其重视生命前期，以至个体发生之前，尽可能将遗传性疾病控制在受孕之前。 中医养生学早在夏商周时期，就开始重视性与生育的卫生。首先，避免近亲结婚。《曲礼》中指出:“男女同姓，其生不藩”；其次，反对早婚早育。提出“男三十而娶，女二十而嫁”；再次，重视胎教。如夏商周时期的《列女传》已记载了最早的胎教：“太妊者，文王之母也，及其有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”；最后，现代社会由于受自然、社会等多种因素的影响，为增强新生儿的体质，预防亚健康状态的出现，提倡多角度注意养生。一方面男女双方在孕前应注意自身体质，做好产前检查，以保障新生儿具有良好的遗传素质；另一方面，要注意房事养生。房事应在安静、舒适、健康、愉悦的气氛中进行，男女双方患病时不宜同房。