读书笔记作文素材积累之尼采：踯躅在人群之外,却让世人不再孤独

读书笔记作文素材积累之尼采：踯躅在人群之外，却让世人

不再孤独

魏玛是一个不起眼的小城，却是德国文学的重镇。歌德和席勒在这里写下了他们的旷世名作。在城市中心的德意志国家剧院前的广场上你可以看到歌德和席勒的塑像。这座雕像被誉为“德国最著名最受喜爱的雕塑之一”。歌德和席勒是城市的骄傲，大部分游客都是因他们而来，广场上总是熙熙攘攘。从歌德席勒广场向南而去，你就进入了一个安静的小区。这里远离了城市的喧嚣，路上没什么行人，只偶尔有车俩驶过，一幢幢小屋花园整洁，门窗半掩。在路尽头的一个丁字口处，有一座红黄相间的三层小楼。小楼的风水似乎不太好：有点路冲，而且两侧南高北低。一楼正门的上方有一行字：Nietzsche Archive (尼采档案馆)。是了，这就是尼采辞世的地方。1900年，已经精神崩溃了十一年的尼采在这里与世长辞。和歌德席勒广场的高调相比，这里铁门紧锁，门可罗雀，这和小楼住客生前的境遇倒是恰成写照。尼采一生孤独，死后寂寞他不会抱怨的。只是，在很多和尼采心灵相通的人看来，眼前这幢孤零零的小楼，要远比身后那个气派的广场更有魅力。

尼采受康德影响很深。康德最先指出，现象界，也就是展现在我们面前的这个世界，其实和真实的世界是不同的。不过康德用他的先验论和现象界达成了妥协，在康德那里，现象界至少在经验层面仍然是可以信赖的。叔本华追随康德，也认为现象界不真实，但他因看不到出路而走向悲观，把生活看得全无意义。尼采继承了康德和叔本华的衣钵，对现象界决不信任。但康德的中庸和叔本华的消极显然不合他的胃口。在天生叛逆的尼采看来，现象界可以也必须被抛弃和超越。不过尼采所要超越的现象界，比康德的还仅仅限于感官经验的现象界要大很多，它根本就是由现代文明造就的整个世界观，价值观和生活方式，其中包括宗教，艺术，历史，道德和哲学各领域的主流的看法和普罗大众的常识观点。简言之，尼采所要超越的现象界，就是已被公认的所谓人性。

尼采固然坚信，通过怀疑和批判，一个不受现象界蒙蔽的，可以洞悉人世真相的新的人性定会喷薄而出，从而把人类从当下的绝对盲从和虚无中拯救，不过，真正让尼采与其他哲学家区分开来，并且为他博得声望的，是他对公认的人性的猛烈攻击：那是一种全面的攻击，他就像是从一个敌对星球降临的入侵者，对这个世上的一切价值观都兹之以鼻，不屑一顾，而且到了深恶痛绝必除之而后快的地步。不难想见，与公认价值为敌的人一定会成为公敌，尼采因此被很多人看作一个狂妄自大的，神经质的社会边缘人，无论在当时还是现在，他都为自己造就了大量激烈而刻薄的批评者。然而，在尼采对公认的人性的敌意之中表现出来的一些特质，包括随处可见的精确的心理体验，丰富的历史感，极具画面的想象，毫不掩饰的直率，而且更重要的，一颗敏感单纯的，没有被市侩粘染的心灵，却为他赢得了越来越多的崇拜者。所以，尽管对尼采的评价极度两极化，不管是讨厌也好，喜欢也好，人们至少都同意一点，尼采是一个特立独行的人。对这一点，尼采倒罕见地与大众一致：“听我说啊！我是这样独特而又这样杰出的人，不要把我与任何其他人混淆。”

我相信尼采的影响力至少部分地来自他的文笔。对一个语言大师而言，语言文字就是战斗的匕首，而尼采用起这般兵器来，真可谓武艺高强。尼采的用字遣词造句行文极具个人魅力。在他出言乖张，词语刻薄的战斗檄文之中，透着出人意表的华丽。他的一些警句真是文风高雅，语气隽永，格调清新。你可以说他是一个富于哲理的诗人，或一个诗意的哲人，诗人的极其纤细的直觉，哲人手术刀一样准确的表达，两者互美，造就了尼采文章独特的魅力。有趣的是，这样一个语言大师，在用语言为武器批评一切既有价值的时候，并没有意识到自己手中的武器本身其实也是需要超越的对象。对语言作用的厘清，要等到半个世纪之后由维特根斯坦来完成。

挑战公认的人性必然是一场以寡敌众的战斗，它注定要给尼采的一生涂上悲壮的色彩。这个有一个有独特思想的人，他的人生也很独特。尼采肉体上的创伤一大箩筐：他从小就为疾病所苦；极度近视使他几乎失明；周期发作的偏头疼使他痛不欲生；胃部不适；胸部受伤；再加上传说中的梅毒。精神上的创伤也人所共知：他的母亲和妹妹是他唯一的亲人，但他们总是争吵，从来不合。他一生中唯一的职业就是为期十年的巴塞尔大学语言学教授，那个教职被他看成死刑的判定，空耗生命。几乎每发表一部著作，他就会得罪一些人失去一些朋友。他没有国籍，没有家，没有生计，没有学生，四处漂泊，孑然一身，窘迫孤独。一个文化人一生能落魄至此的，历史上真是屈指可数。

生活的艰辛难免会给人的笔触染上凄凉的基调, 就像杜甫的诗。然而，令人惊奇的是，在尼采的书里完全没有颠沛流离的阴影。相反，这些书充满了贵族的骄傲和对世俗的蔑视，在其中普罗大众是堕落的，盲目的，而他自己则居高临下，高高在上。因此，一个思想自由，挑战公认人性的尼采和一个身体被世俗束缚的尼采，就构成了尼采的两个世界：思想的尼采高贵而真诚，对这个世界复杂的人际关系不屑一顾，它鞭策着世俗的尼采勇往直前；世俗的尼采则在人世的泥沼中四处碰壁，备受打击。尼采的一生，就是这两个旋律的交替变奏, 到了最后，思想的尼采贡献了他振聋发聩的哲学，世俗的尼采则留下传世的凄美故事。在尼采一生的传奇当中，有两次经历使他几乎遭到灭顶之灾，而每次康复，都象是浴火重生，凤凰涅磐。

瓦格纳是西方音乐界的殿堂级人物，音乐剧的创始人。现代演出的惯例，如开场时观众席灭灯，乐队隐于乐池之下，都源自瓦格纳。他的婚礼进行曲是每场婚礼的必演曲目。他的四部音乐剧《尼伯龙根的指环》直到现在也仍然是音乐剧的巅峰之作。然而这样一个音乐界的大腕在五十岁以前却一直默默无闻，直到巴伐利亚路德维希二世登基。年轻的国王是瓦格纳的粉丝，他偿还了瓦格纳的巨额债务，为瓦格纳修建了豪华的专用剧场，并为他提供了奢侈的生活。瓦格纳一步踏入上流社会，春风得意，如鱼得水。赞助艺术家本来是一件高尚的事，可惜国王的兴趣不止于此。国王给瓦格纳的信中的用词和语气，恐怕连初恋的少女写给自己情人都会脸红心跳。而瓦格纳的回信也是作态暧昧，曲意逢迎。一边是身高一米九的二十几岁的青年国王，一边是一米六九的五十多岁的老头子，这两人曲通如此露骨的文字，想想都会令人作呕。而如果知道瓦格纳其实是一个以放荡和不忠闻名的好色之徒，对良家妇女每每有非份之想，你可能真要无语了。世故圆

滑不是不可以，沾花惹草也不是什么天下奇闻，只是做戏不可以如此狗血，做人不可以如此无节操无底线，然而这就是瓦格纳。和他相遇时尼采二十四岁。

尼采极具音乐天赋，他为瓦格纳吸引也是因为他的音乐。尼采初次造访瓦格纳时，激动得象个小学生，为此他还特地定制了一套燕尾服，可惜后来发现他根本买不起。两位天才一见钟情。瓦格纳破例为尼采演奏了钢琴，尼采则事后说这一晚“美妙得如童话一般”。他们看来有相同的音乐理念，且都喜欢叔本华。从那以后，尼采成了瓦格纳家的常客，他甚至有自己专有的住房。瓦格纳对他如师如父，把他称为仅次于瓦格纳夫人的第二位至亲的人。而尼采也有遇见亲人的感觉，在他们的关系上空“没有一丝乌云”。瓦格纳对这个尚且默默无闻的青年为何礼遇有加是一件颇费猜测的事。一般认为，瓦格纳是一个高明的棋手，知道这颗小小的棋子在提升自己名望方面的价值。果然，尼采在随后发表的《悲剧的诞生》中，把瓦格纳和巴赫，贝多芬相提并论，认为他代表了欧洲文化的发展方向。不过也应看到，瓦格纳也许是真喜欢尼采的，不仅是因为音乐上的共鸣，也许还因为瓦格纳在对浮华的疯狂追逐背后还保留着对尼采的真诚的一丝好感和尊敬吧。而在单纯率真的尼采那边，瓦格纳已经被看作理想的化身了：个性伟大，人格高贵，思想深刻。不难想象，以尼采的敏锐和天赋，这么一个高大上的形象大概维持不了多久。很快，尼采看到了瓦格纳的另一面：喧嚣，肤浅，虚荣，功利等等。心中的偶像慢慢破灭了，尼采开始和瓦格纳拉开距离。

1876年夏天，瓦格纳的《指环》在拜洛伊特音乐节首演。台上是《指环》的隆重推出，台下也上演着一出喧嚣的闹剧。国王贷款建造了剧院。世界知名艺术家云集于此，各路王公贵族蜂拥而来。瓦格纳穿梭于上流社会之间，踌躇满志，演出极尽奢华。尼采出席了音乐节，但很快就消失了。当十几天后他再度出现在拜洛伊特的时候，就象一个陌生人：在精神上他和瓦格纳已经决裂了。

在尼采看来，拜洛伊特音乐节就是一场浮华腐朽的社交盛宴，庸俗市民的狂欢。台下观众的喧嚣和台上瓦格纳的作秀，使尼采毛骨悚然。尼采一直把基督教称为颓废的道德，当发现瓦格纳已经向基督教妥协的时候，他彻底失望了。拿起笔做刀枪，尼采发动了也许是史上最著名的最无情的反戈一击。这个毛头小子，前恭后倨，不近人情，一出手就是强硬的人身攻击，语气尖刻毫不留情，从政治立场艺术理念到宗教信仰个人品格，连篇累牍地全面口诛笔伐。瓦格纳大吃一惊，圈子里的人也都惊着了。这不是一场你来我往的费厄泼赖。尼采发动的，是一场赤裸裸的人身讨伐，不过你不会觉得他卑鄙可耻。因为尼采是为自己的信念而战，而且以命相搏，不惜自己受到伤害也绝不向权贵折腰。面对尼采的突然翻脸不认人，瓦格纳始终自顾身份在任何场合都保持沉默到死都不回嘴，这该是何等的风度。但你会觉得他是罪有应得，一只吹得太涨的气球对一穗尖锐的麦芒又有什么好抱怨的呢？有些学者认为在尼采和瓦格纳之间只有人格上的分歧没有理论上的断裂，恐怕不对。瓦格纳的艺术观要比尼采的芜杂市侩得多，它形式大于内容，表演胜于表达，有一种勾引受众博取效果的倾向。对有贵族情结的尼采来说，迎合大众的浅薄是不可容忍的背叛。当他发现原来说好的孤身奋斗的艺术先驱其实是一个哗众取宠的戏子的时候，两人的决裂是必然的。

“不要凝视深渊，因为深渊会向你回望”。这是受伤的战士的感慨。对于决

裂，尼采不缺精神上的勇气。他心里明镜似的，以瓦格纳的声望和人脉，与瓦格纳一刀两断会陷自己于孤立，会引起非议，不过他不在乎。他要的是精神上的独立和纯洁。不过很显然，精神上足够强大的尼采低估了自己身体的承受能力，赢弱的身躯跟不上强健的意志，他的健康状况每况愈下，不得不辞去了巴塞尔大学的教职，以微薄的退休金生活。也许更为重要的是，这是他生活的拐点，从此他告别了喧嚣的尘世，隔断了和旧友的联系，开始了离群索居贫困孤独的生活。他流浪于意大利，瑞士，德国和法国边境一带，试图找到一个适合自己身体康复的地方，同时也是因为孤独，只能寄情于高山湖泊森林。他不曾料到，又一场暴风雨正在袭来。

露.莎乐美出生于一个有法德背景的俄国家庭，从小受到良好教育，天资不凡，容貌美丽。1882年三十八岁的尼采经朋友保尔认识了二十岁的莎乐美。尼采见到莎乐美的第一句话是：“我们是从哪个星球上降落到这里相聚的？”很显然，尼采对莎乐美是一见钟情了。本来就对世事一窍不通的尼采一旦为情所困，智商马上降至为零：他竟托保尔替他向莎乐美求婚，对这个情敌的存在全然不查。莎乐美拒绝了尼采，就象先前和以后拒绝了保尔一样。莎乐美为尼采所吸引，完全是因为尼采的才智。但莎乐美和卓文君李清照等等中国痴情才女完全不是一路人，她的智力和情感是分离的，爱才但可以不爱才子。遭到拒绝之后仍然心存幻想的尼采显然晕了头，竟然同意莎乐美的建议，与莎乐美加上保尔组成了一个让人百思不得其解的学习生活三人帮，计划一起在意大利旅行，为期一年。在这个三人帮的时空圈里面，爱恨情仇心底波澜可谓一言难尽，超过了任何一个三角恋的极限。尼采的表现简直匪夷所思：他竟然不断在保尔面前对莎乐美赞美有加，又在莎乐美面前称赞保尔如何如何高尚君子。像这样挥刀自宫自毁长城不遗余力，尼采想不受伤都难。而三人帮里的另外两位则小心谨慎地走一步看一步。尼采的妹妹和母亲发现了尼采的处境之后，开始在尼采面前对莎乐美不利。这其实无可厚非，因为我相信任何妹妹和母亲这时都会做同样的事情。身处暴风雨的中心，尼采被来自莎乐美，保尔，妹妹和母亲各方面的压力彻底压垮了。他变得易怒，猜疑，越来越压抑不快。终于有一天，莎乐美和保尔不辞而别，尼采被抛弃了，唯一的一次为期七个月的单相思宣告结束。

不能说莎乐美是个水性杨花之人，因为她是率性而为，而且单纯，从开始就没有肉欲成分在内。但要说她醉心于征服男人，酷爱放电，且不知情感上的责任为何物，也不算刻薄讥诮。有人说在智力上莎乐美有孕育天才之能，催生了尼采的《查拉图斯特拉如是说》，恐怕言过其实。莎乐美生前涉猎的领域，包括哲学，文学批评和心理分析，恰恰与她的三个思想导师重合：尼采，里尔克和弗洛伊德。她的十五本著作，出版时颇为轰动，但现在已经归于默默无闻。所以莎乐美在学术上更像月亮，要借助太阳才能发出光芒。她的三个思想导师，就是她的太阳，而她之所以能够赢得太阳，靠的是天生丽质和极高的情商。尼采不幸，孤独而敏感的他，在踏入社会之初就遇上了瓦格纳这样的老油条，理想破碎。第一次身陷情网就对上了莎乐美这样的风月场上的奇葩，感情空落。和莎乐美在男人面前的圆熟老道相比，尼采在女人面前就是一个傻子。

曲终人散，大梦方醒的尼采又开始了漂泊。这是尼采一生中最困难的时刻：他的身体再次受到重创，各种疾病象暴风雨一样发作，精神濒临崩溃，时有自杀

倾向。欧文.亚龙的《尼采哭泣之时》就是讲述这一段时光。这本小说后被拍成同名电影。在经历了与自己艰难的搏斗之后，也许是认识到自己向人性和世俗价值观挑战的使命尚未完成，尼采从新的打击中奇迹般的恢复过来了，重拾起了昂扬的斗志。如果说在批判基督教之时，他把重塑新的人性的重担加到人自身，那么1885年出版的《查拉图斯特拉如是说》就是要超越人自身。“超人”常常被误解为“超常的人”，但在尼采的原意，“超人”意谓“超越常人”，意谓超越通常人性的一种新的自由。《如是说》是尼采哲学的巅峰之作，它是哲学史上最著名的著作之一。它的影响如此之大，以至于它不仅被翻译成各国文字，甚至被理查.斯特劳斯“翻译”成了同名交响诗。以音乐来诠释哲学，这不仅仅是哲学史，而且也是音乐史文明史上绝无仅有的奇观，《如是说》是享有这项殊荣的唯一一例。在随后的几年间，尼采的写作达到高峰期，他的大部分重要著作都是在这个其间完成的。

可惜，尼采的时间已经不多了，他的精力已经耗尽了。1889年在意大利都灵，当尼采看到一个马夫鞭打一匹老马的时候，突然扑上前去抱住马的脖子，挡住鞭子哭道：“我的受苦受难的兄弟啊！”。在他倒下的那一刻，尼采的精神崩溃了，思想的尼采先世俗的尼采而去，坠入无尽的黑暗。此后的十一年，尼采生活不能自理，全靠母亲妹妹照顾，昔日的战士变得温顺了。十一年的黑暗也有灵光一现的时刻。一次当听人谈到书，尼采眼睛明亮起来，快活地插言说：“呀，我也写过几本好书。”可惜这晴朗的一刻转瞬即逝。1900年尼采辞世，享年五十五岁。“银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小船驶向远方。”

作为天才，尼采付出了太大的代价。对于尼采的一生，现代的尼采研究者常常陷于困惑：究竟是这罕见的生活方式催生了那对现代文明的批判，还是因为他因拒绝受惠于这个世界而刻意选择了这种不合作的生活方式？抑或这种生活方式本身就是批判和抗议的一部分, 而他只是在用身体讲述着灵魂？尼采的思想世界和世俗世界，孰因孰果？或者两者根本就是统一的？尼采生前没有几个信众，理解和欣赏他的人屈指可数。虽然他在临终前已经声名鹊起，但时至今日，他应当仍然是一个小众哲学家。没错，尼采在希特勒的纳粹德国曾经名噪一时，不过，现在人们大都同意，纳粹德国的尼采热既歪曲了尼采的哲学也篡改了尼采的品格，根本不应当做尼采的严肃解读。同样不可否认的是，尽管尼采在哲学以外的艺术家那里得到了更多的同情，从哲学史的角度来看，他更多地是一个异数，可以给人灵感却无法作为一个门派薪火相传。因此，与尼采心灵相通的人一直是一个比较特别的人群，欣赏尼采需要一种特殊的品味。

我不象尼采那样自傲，看不起凡人。也不像尼采那样愤世嫉俗，讨厌人伦常情。因此他的超人，永世轮回的念头打动不了我。我不认为现代文明有那么糟，也不相信一个超人的时代会有多么美。然而，大千世界，人海茫茫，总有一些另类的人们被世俗非议，遭大众白眼。他们就是一直存在的社会的小众。一直以来，小众的困境就是他们不能也不敢自我宣示，否则他们马上会被大众孤立，遭社会践踏。同时我们也得承认，很多人也有一个灵魂的小众，它躲在你光鲜亮丽的人生舞台后面的某个角落，老是躁动着提醒你，你其实烦透了扮演他人指派的角色，被世俗的条条框框压得喘不过气来，巴不得卸下伪装只简单地做自己，而你却从来不愿也不敢直面你灵魂的小众，听从它的声音。是尼采，为你我社会的灵魂的

小众找到了安身立命之地，为公开的隐秘的叛逆提供了一个理由，他教人勇敢，教人真诚，教人不必随波逐流。

这个孤独的人，行只影单地踯躅在人群之外，然而却注定吸引了人们从远处投来的关注的目光。人们为他所吸引，是因为他们即便是混迹于人群之中心里也仍然感到寂寞么？天才的思想家尼采奉献了一个倔强的遍体鳞伤的世俗尼采，从此世上多少孤独的人们不再孤独。

高中如何积累作文素材-(精选范文)

高中如何积累作文素材-(精选范文)

高中如何积累作文素材中学生写作，最大的障碍就在于素材的缺乏，想表达观点心有余而力不足。其实，写作的素材就如一颗颗贝壳，在沙滩上闪闪发光，只看有心人是否捡起它，成为自己写作中最亮丽的点缀。所以作为老师，应该帮助引导学生学会积累素材，有意识的积累，这样写起文章来就不会是无源之水无本之木，而是文思泉涌，亮点多多。 经过几年的尝试和操作，我琢磨了几点作文素材积累的方法，现和大家分享一下。 一、立足课堂，高效地利用好教材。

首先，帮助学生养成积累素材的意识。我们绝大部学生都是“书到用时方恨少”，但如何让用的时候不少，很少去考虑。所以，从进入高一开始，我就要求学生准备一个课内素材积累本。其实，语文课本是作文素材的无尽宝藏，三年高中语文课程下来，按现行高中语文课本统计，共有140多篇，如果再加上《语文读本》，共有500多篇。如果认真挖掘课文内涵，我们会发现，从时代背景、作者介绍、文本解读到课下注释、单元主题，都是可供无限挖掘的素材“富矿”。如何让这些浩瀚海洋中的贝壳成为自己的点缀，我们需要一个过程，一个有意识的训练过程。 （一）多角度深入挖掘文本主题，一材多用。

一篇课文，它所传达的主题往往不是单一的，可以多角度地深入挖掘，如果遇到相关主题的作文就可以有效利用了。 比如学完《跨过百年的美丽》后，我就请学生思考：这篇文章可以诠释出哪些道理？经过一番思考和讨论，大家得出以下想法： ①居里夫人不看重外表的美，更看重执着的工作态度和科学精神，这也是她成功的关键。 ②居里夫人能够抵抗为外界的诱惑，内心坚定，这也是科学研究者最宝贵的品质。

[写作素材]关于“创新”的名人名言

[写作素材]关于“创新”的名人名言 写作素材 0725 0643 关于“创新”的名人名言 ·若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦 ·科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光 ·我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光 ·一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光 ·……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根 ·在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。——达尔文 ·在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。 ——巴甫洛夫 ·一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道 ·一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达 ·聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德 ·大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。——赫胥黎 ·如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基·我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。——斯迈尔斯

·发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义；在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。——陀思妥耶夫斯基 ·遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时 ·要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁 ·凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训 ·如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特 ·距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯 ·致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书 ·同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅 ·人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森 ·想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温 ·异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。 ——巴乌斯托夫斯基 ·对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森 ·对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。 ——卓别林 ·光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎 ·只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清 ·非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助

以节约为话题作文素材

以节约为话题作文素材 【话题】：以“节约与和谐”为话题写一篇作文 【观点】：一、节约是通向和谐社会的合理路线二、和谐校园，节约先行 三、家庭和谐是最好的节约四、和谐发展呼唤节约 【素材】： 1、天天过节 有朋友写了一副对联。上联:节粮节钱;下联:节水节电;横批:天天过“节”。由此想到时下有句流行语也叫“天天过节”,指的是现在生活好了,天天“鱼肉”,出门“时装”,吃穿不愁。 的确,比起改革开放前那个物质贫乏的年代,我们现在真称得上是“天天过节”了。但我们在“天天过节”时,不应忘了上述对联横批所提的“天天过‘节’”:不忘节约过每一天,不忘天天讲节约,坚持做到“节”身自好。 谈到节约,自然就要想到贫穷与富有的问题。其实,节约是一种美德,穷人、富人都不可“缺德”。而且,现实中越是富有越是践行节约者不乏其人。据介绍,福建连江金源集团董事长黄如论,两度成为大陆“首慈”,由“地产大王”一跃成为“慈善王”,2003年捐款2.1亿元人民币,2004年捐款2.86亿元,今年头4个月已有近亿元捐助。如此富有的人物,个人生活中却跟奢侈无缘。世界首富比尔·盖茨被

称为“世界最乐于慈善事业的人”,这两年捐助慈善机构的总额已达256亿美元,可他生活上却相当节俭,穿普通的T恤衫,吃平常的汉堡包,没有随从。最近,他向外界公布遗嘱,宣布把不到财产的2%留给自己的3个子女,而把财产的98%留给自己创办的基金会,把这笔钱用于研究防治艾滋病和疟疾的疫苗,并为贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。节约的背后是乐善好施的美德。 节约是美德,需要人人从我做起,从现在做起,身体力行,持之以恒。如此“天天过‘节’”,我们才会有真正意义上的“天天过节”。末了,笔者也做一副对联,算是对文前那副对联的补充。上联:美在节粮节钱节省财源中;下联:德在节水节电节约能源里;横批:节约是美德。 2、节约的快乐 某公司的一名打字收发员，每月要经办3000多元的办公耗材和邮寄费用。面对经理提出的节约要求，他曾想：“费用高和我有什么关系，我一个小小的打字员能有什么办法呢？”然而，随着对节约认识的提高，他开始在工作中尝试一些小改革，如复印纸双面使用等，收到了立竿见影的效果，每个月的办公耗材和邮寄费用比以前减少了一半。这位爱岗敬业的有心人深有感触地说：“想着我这个小小的岗位一年也能为公司省下这么多钱，节约的快乐油然而生。” 节约的快乐来自哪里？在一定意义上，节约是一种

高考作文素材积累

高考作文素材积累：20则名人素材评析！ 1.中华文化的先驱 孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。 2.曳尾涂中的庄子 九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬? 3.不朽的行者 屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。 4.俞伯牙、钟子期 一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。 5. 忘却荣辱书定历史

司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰! 6.永恒的美丽 王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。 7.两朝开济老臣心 诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 8.青梅煮酒论英雄 曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。 9.一代书圣 王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。 10.把酒东篱

高中语文作文素材积累本范文

高中语文作文素材积累本 臧超摘记 改变不了环境，改变自己 被风吹到石缝里的种子无力扭转自己的身躯，看看周围几寸草木不生的悬崖峭壁，个个面目狰狞，看看脚下这贫瘠的土地，孱弱的没有一点养分。这怎么去生存，这是生存的空间吗？尽管这粒种子的叫喊苍白无力，但他最终长成了参天大树，他明白了一个很重要的生存道理——改变不了环境，改变自己，他让自己钻到土里吸收养分，去喝饱水分，然后再来萌发来生长。 其实生活也是这样，有的人抱怨自己命途多舛，上天不公，总是惧于实践。其实，上天对每一个人都是公平的。只是有些人改变了自己，适应了这个竞争激烈的时代，从而能在前进的大潮中激流勇进，乘风破浪，而有些人以自我为中心，需求环境适应自己，这种人只能在历史的车轮中北碾的遍体鳞伤而一蹶不振，被凌驾在生活之下。 也许，我们今天的顺从是为了明天的不羁，今天不能成为环境的奴仆，明天就不能主宰生活，正所谓“物竞天择，适者生存。” 佳句欣赏 《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词苦，八大山人以画哭，王实甫寄哭于《西厢》，曹雪芹寄哭于《红楼梦》。 螳臂当车 庄子的车行至途中，看见不远处有一只螳螂举起双臂，怒目于对，车夫说：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”然而庄子却要求车夫绕道而行。螳臂当车固然是不自量力之举，但他那纵千万人吾往矣的大无畏精神却将庄子震撼，螳臂当车实为一种不计后果的壮美，这种美常令我们无所适从，庄子能够为螳螂折服，我们呢？时代需要的是敢于挑战不可能得人，我们也许不是雄鹰，但我们依然有权利疯狂。 鲁迅目标 鲁迅，一位家喻户晓的文学家，一位弃医从文的智者。鲁迅以前的目标是成为一位医生，救死扶伤，鲁迅在学医的时候看到了社会低级人民被压迫的情形，他坚决放弃了自己的目标，决定用文字来鞭策统治者，鲁迅的文字是血色的，她的文章莫不透着对社会的唾骂，对人民的同情，鲁迅是聪明的，她适宜的改变了自己的奋斗目标，正是因为鲁迅勇于接受现实，灵活变通，才会造就一位这样的伟大的文豪，假如鲁迅当时一味钻研医学，他或许可以成为一位名医多救几个人，

2020高考关于创新的作文素材精选

2020高考关于创新的作文素材精选 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 第1篇：创新.年代 其实，在我们每个人的生活中都需要一种可贵的精神---创新。只有不断的创新，不断的改造，才会让国家繁荣昌盛，才会让国家得到好的保护。 记得在一本书上说过‘‘创新改变世界’’。这么一句话，虽然只是这么短的一句话，但却深深地刻在我的心里，令我有着无限的遐想。创新，它不仅改变着我们的生活，还在进一步地为我们做贡献。在以前，创新只是我们的美好愿望，更多的是保守。但慢慢的，时代也在跟近着，创新也成了我们科学家的一个‘‘跟进者’’，让我们拥有了美好的生活。这难道不就是一种可贵的精神吗?要知道，是创新让我们跟紧了时代的步伐，是创新让我国的科学家不断研究着，是创新让我们从贫穷走上了富强的路，是创新...... 不过，最好的还是创新这种精神。因为人类们不就是凭借着这种精神走到今天吗? 第2篇：创新 我们的生活离不开创新，同样，创新来源于生活。没有创新，答案就会笼统单调;没有创新，世界就不会丰富多彩;没有创新，社会就不会发展进步。 今天我就在电视上看见了一篇报道。英国的一个城市的某个车站，每天的进出人次在25万左右。环保局的人们就突发奇想，想利用车

站的人体发热来给车站旁边的办公楼取暖。这个想法得到了证实，环保局的人们就利用人体供暖来使水沸腾，然后使沸腾的水贯穿整个办公楼，这样整个办公楼就非常暖和了。 这篇报道就是一个创新的例子，还有一个例子是我在三亚亲眼所见的。 三亚的海棠湾是一个美丽的地方，是三亚市新开发出来的地方。瞧吧!海棠湾的公路上的路灯，每一个电灯杆上都有一个太阳能板和风车，利用三亚的太阳光和海风来发电。爸爸告诉我，利用太阳能和风能发电的话，地下就不用铺电线了，能节省许多的能源。而且，在电灯杆里有一个蓄电池，能储存电量。如果蓄电池满了还可以换电池，可方便了。虽然现在还只有海棠湾利用太用能和风能发电，但是以后三亚都会利用阳光和海风来发电了。 看吧，创新总是喜欢藏在生活中，让你去寻找它。 第3篇：2009上海高考零分作文《不敢“创新”的创新》 这题目一看，就知道你们想让我们写“创新”。我想你们在阅卷的时候已经有了基本统一的答案，比如说，写了创新给多少分，不写创新就算偏题等等。我估计，全上海7万多考生至少有6万人都会按你们的“创新”出题思路来写这篇文章，其余不写“创新”的一律按不会“创新”而跑题论处! 别忽悠我们了，小学6年中学3年高中3年，老师换了一茬又一茬，有的连爹妈都换了好几茬，哪个老师那个父母(不管是不是我们亲身的)会教我们创新?不管是文科还是理科，我们学的听的就是应该

作文素材：节约

作文素材：节约 三十二、节约 【名言】 一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思 善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根 合理安排时间，就等于节约时间。——培根 节约与勤勉是人类两个名医。——卢梭 历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。——李商隐 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅 由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁传》 民奢示之以俭，民俭示之以礼。——-桓宽：《盐铁论·救匮》 节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭 在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。——王永庆 人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。————韩少功（海南作家） 节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。——谚语 一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语 节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。——谚语 生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。——谚语 真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。——谚语 冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。——（锡伯族）谚语 【事例】 1、苏轼之房梁挂钱 唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总

是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。 2、赵匡胤 赵匡胤教女俭朴"天上神仙府,人间帝王家"。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴。 3、周恩来 周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。在周总理身上，这样的例子也数不胜数。1962年夏，周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。正是这一桩桩、一件件小事，铸就了他们伟大的人格魅力，使之成为中华民族传统美德和我党我军光荣传统的化身! 4、毛泽东 毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

高中语文作文素材积累本

For personal use only in study and research; not for commercial use 高中语文作文素材积累本 臧超摘记 改变不了环境，改变自己 被风吹到石缝里的种子无力扭转自己的身躯，看看周围几寸草木不生的悬崖峭壁，个个面目狰狞，看看脚下这贫瘠的土地，孱弱的没有一点养分。这怎么去 生存，这是生存的空间吗？尽管这粒种子的叫喊苍白无力，但他最终长成了参天大树，他明白了一个很重要的生存道理——改变不了环境，改变自己，他让自己钻到土里吸收养分，去喝饱水分，然后再来萌发来生长。 其实生活也是这样，有的人抱怨自己命途多舛，上天不公，总是惧于实践。 其实，上天对每一个人都是公平的。只是有些人改变了自己，适应了这个竞争激烈的时代，从而能在前进的大潮中激流勇进，乘风破浪，而有些人以自我为中心，需求环境适应自己，这种人只能在历史的车轮中北碾的遍体鳞伤而一蹶不振，被凌驾在生活之下。 也许，我们今天的顺从是为了明天的不羁，今天不能成为环境的奴仆，明天 就不能主宰生活，正所谓“物竞天择，适者生存。” 佳句欣赏 《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词苦，八大山人以画哭，王实甫寄 哭于《西厢》，曹雪芹寄哭于《红楼梦》。 螳臂当车 庄子的车行至途中，看见不远处有一只螳螂举起双臂，怒目于对，车夫说：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”然而庄子却要求车夫 绕道而行。螳臂当车固然是不自量力之举，但他那纵千万人吾往矣的大无畏精神却将庄子震撼，螳臂当车实为一种不计后果的壮美，这种美常令我们无所适从， 庄子能够为螳螂折服，我们呢？时代需要的是敢于挑战不可能得人，我们也许不是雄鹰，但我们依然有权利疯狂。 鲁迅目标 鲁迅，一位家喻户晓的文学家，一位弃医从文的智者。鲁迅以前的目标是成 为一位医生，救死扶伤，鲁迅在学医的时候看到了社会低级人民被压迫的情形， 他坚决放弃了自己的目标，决定用文字来鞭策统治者，鲁迅的文字是血色的，她的文章莫不透着对社会的唾骂，对人民的同情，鲁迅是聪明的，她适宜的改变了

2018年高考语文作文经典素材积累(分类整理)

2018年高考语文作文经典素材积累（分类整理）关于目标、信念 名言：1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语 2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标） 3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳 唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。 唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方??一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方） 韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。） 鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良精心整理版2018年高考作文题目预测10篇[转载]精心整理版2018年高考作文题目预测10篇修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难） 愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。）

关于机遇创新的作文素材

关于机遇创新的作文素材 成功需要机遇， 同时更需要创新。 以下是小编搜索整理一篇关于机遇创新的 作文 素材，欢迎大家阅读! ［思路提示］ 创新需要打破定势，突破传统。 创新能推动历史的进程。 只有求新求异，事物才会有新的生命力。 创新需要勇气和智慧。 新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧的事物。 ［名言 ］ 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 苟日新，日日新，又日新。——《礼记》 为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——［唐］杜甫 要成长，你必须要独创才行。——［德］歌德 推陈出新是我的无上诀窍。——［英］莎士比亚 ［经典素材］ 创新要勇于否定权威。(普朗克和爱因斯坦) 1900 年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗 憾地对儿子说： “孩子， 十分遗憾， 今天有个发现。 它和牛顿的发现同样重要。 ” 他提出了量子力学假设及普朗克公式。 他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚 地信奉为权威的牛顿的完美理论。 他终于宣布取消自己的假设。 人类本应因权威 而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。 25 岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深 引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝 对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的 新权威。 齐白石老人五易画风
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我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他 并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他 60 岁 以后的画， 明显不同于 60 岁以前。 70 岁以后， 他的画风又变了一次。 80 岁以后， 他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍 然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成 了自己独特的流派与风格。 他告诫弟子“学我者生， 似我者死”。 他认为画家要“我行我道， 我有我法”。 就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这 样才会赋予艺术以鲜活的生命力。 创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱) 长期以来， 古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。 托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在 《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地 球围绕太阳旋转，作文素材《关于创新的作文素材》。而后，布鲁诺接受并发展 了哥白尼的日心说， 认为宇宙是无限的， 太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。 伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有 黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第 谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律， 为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说： 科学是不断发现的过 程，真理是不断创新的过程。 保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守) 牛顿是世界上最伟大的科学家之一， 他对科学的贡献是史无前例的。 他的一 生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到 了晚年， 他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。 他花了十 年的时间研究上帝的存在， 结果自然毫无所得。 由此看来， 即使一个伟大的学者， 一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。 创新即是表现个性(郑板桥独创一体) 郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志 掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步 不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问 他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人 体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独 创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索 着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。 创新推动历史前步(商鞅变法)
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有关节俭的高中议论文素材

有关节俭的高中议论文素材 这篇关于，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 节俭 (1)引言 人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。 中吸取艰苦奋斗的精神。 (2)事实论据 *的节俭生活 电视纪录片《*》有这样一个镜头，* 帜换条新的，都被拒绝了。这是*真实生活的写照。* 旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。 他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但* 徐特立的《粉笔诗》 “小气”。因此徐特立特写诗教育学生。 冯玉祥夸奖佟麟阁 冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。 1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面 窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的 本色。 列宁的大衣

弗拉基米尔?伊里奇?列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。 1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。 他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。” (3)理论论据 一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。 清?朱柏庐《夫子治家格言》 凡不能俭于已者，必妄取于人。 清?魏禧《目录里言》 以俭立名，以侈自败。 宋?司马光《训俭示康》 俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。 《古今图书集成?家范典》 勤是摇钱树，俭是聚宝盆。 《古今对联集锦?农村联》 清? 宋? 有德者皆由俭来也。 宋?司马光《训俭示康》 克勤于邦，克俭于家。 《尚书?虞书?大禹谟》 俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。 《古今图书集成?家范典》 俭为德之恭，侈为恶之大。

2020年高考作文素材积累：创新的素材

2020年高考作文素材积累：创新的素材科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。下面整理的创新的素材，欢迎大家阅读! 【创新的素材】 创新即是表现个性(郑板桥独创一体) 郑板桥是清代书画家、文学家，扬州八怪之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格板桥体。 创新推动历史前步(商鞅变法) 商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。 公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。 商鞅到秦国后，宣传强国之术，决心协助秦孝公进

行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。 公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为兵革大强，诸侯畏惧的强国，出现了家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治的局面。 正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。 创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱) 长期以来，古希腊天文学家托勒密的地心体系的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。 保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守) 牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、

有关创新的作文素材集锦

1关于创新的素材 1、保守是创新最大的障碍——牛顿晚年趋于保守 牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。 2、创新即是表现个性——郑板桥独创一体 郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。 2关于创新的经典作文素材 珍惜水资源 今年3月22日是第12个世界水日，今年世界水日的主题是“水与灾害”。水是生命之源。目前，世界面临的水资源短缺已非常严峻：12亿人用水短缺，30亿人缺乏用水卫生设施，每年有300万到400万人死于和水有关的疾病。预计到2025年，水危机将蔓延到48个国家，约35亿人将为水所困。随着社会的发展，人类对水资源的需求不断增加，但可供人类直接使用的水资源却不断减少。 与19世纪相比，20世纪世界人口增加了2倍，而人类用水却增加了5倍。在一些发展中国家，约50%的饮用水和60%的灌溉用水因使用不当而浪费；约90%的废水没有经过处理就被排放到河流，湖泊，造成环境污染。如果我们在使用水时还不珍惜，那最后一滴水恐怕就是我们的眼泪。

(完整word版)高三语文作文素材积累——器物篇

高三语文作文素材积累——器物篇 选编：袁明祥 器物是对各种用具的统称。琴棋书画、玉器丝竹、挂件摆设、食具美服，虽然没有生命，却往往成为人们情感的寄托。作者可做闲云野鹤，看云卷云舒，淡泊明志，宁静致远，但看似超然物外，字里行间却显现出对生命的热爱，对人生的珍惜。读者展卷捧读，可以愉悦性情，感受到“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣”的“趣”之所在，享受清雅脱俗的美好人生。作文不是无情物，饱含真情才动人。器物之钵，往往储蓄情感。从器物中我们可以窥见人生的脉络，人生的意义，人生的个人爱好，人生的哲理。可见，器物与人是密不可分的。这也告诉我们，应当在学习生活中处处编织“情网”，积聚到一定程度，就可以涌动于笔端。情感的闸门一旦打开就会妙笔生花，其乐无穷。 器物文化还能够代表一个国家的历史和文化发展水平。人类文化通常分为三个层次，观念文化、制度文化和器物文化，这些观念文化、制度文化往往寄寓在器物之中，通过器物来反映。中国的器物文化博大精深，世所罕见；吃喝玩乐，衣食住行，信手拈来，都是文化。中国器物文化主要包括青铜器、陶瓷器、玉器等。 1、陶瓷器： 由粘土或以粘土为主的混合物，经成型、干燥、烧制而成的制品的总称。是水、泥与火的结晶。 陶器作为日常生活用品，它的造型原则主要是满足使用需要。仰韶文化的尖底瓶作枣核形，整体瘦长，两端尖细，便于在浅流中汲水。龙山文化的豆犹如现代的高脚杯，便于把握。 三国时期具备烧制釉下彩瓷的先进工艺，将制瓷工艺和绘画艺术有机地结合在一起，开拓了瓷器装饰的途径。 五代时期，浮雕刻花、釉下彩绘、贴金扣银等装饰手法的运用，使瓷器在华贵中透出一丝秀雅清新的气息。柴窑的青瓷为人称颂，有“雨过天晴”的美誉，被誉为“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”。 明清瓷器达到了制瓷业的顶峰。永乐年间烧制的白瓷，胎薄如纸，洁净如玉，几乎见釉不见胎，给人以甜美的感觉。故又称“甜白”。雍正乾隆年间，彩釉瓷发展迅速，雍正时以清丽秀媚见长，乾隆时以富丽堂皇为特点。 瓷器是我国人民的独特创造，中国闻名于世瓷器起了重要的作用。china原义即瓷器。以其独特的民族文化特色代表着中国悠久的文化。 2、玉器 玉器最初是装饰品，新石器时代中晚期，小型玉饰，被大型的玉器所取代，具有一定的政治意义，它标志着社会等级观念和原始宗教观念正在渗入玉制品中。中国玉文化礼制时代开始。商代琢制了大量的绚丽多彩的玉礼器，西周制定了与宗法制相应的祭祀制度。玉成为权利、身份和地位的象征。《礼记》中说：“天子佩白玉，公侯佩山玄玉，卿大夫佩水苍玉，士佩瑜纹玉。 玉器与君子的德行相附。春秋战国时期，“礼崩乐坏”，社会政治和经济及人们的思想观念发生激烈的变化。轻神重民的思想逐步扩大，玉器也逐渐更多地被人们用来与君子的德行相比拟。君子佩玉，不是为了乔装打扮，而是规范自己的言行：.温和柔润而有光泽，像仁者的德性；细致精密而坚实，象智者的德性；有棱角但不伤害人，象义者的德性；佩玉悬垂下坠，象君子谦恭好礼；玉的瑕疵和美好互不掩饰，就象君子忠实的品行；玉晶莹通明，光彩四溢，就象君子发自内心的纯洁；光彩四射而不隐蔽，象征诚实守信； 3、青铜器 商代早、中期，青铜器艺术发展趋于成熟的时期。酒器、礼器为主，兵器种类增多。以

2020高考关于创新的作文素材精选

2020高考关于创新的作文素材精选 创新精神，使科学家硕果累累，使平凡劳动产生伟大业绩，使时代一代更一代。总之，创新是一切事物发展最根本的路。只有走创新之路才能使我们的事业，我们的社会更快地发展。今天我给大家分享一下有关于创新的作文，让我们一起来欣赏一下吧! 第1篇：创新.年代 其实，在我们每个人的生活中都需要一种可贵的精神---创新。只有不断的创新，不断的改造，才会让国家繁荣昌盛，才会让国家得到好的保护。 记得在一本书上说过‘‘创新改变世界’’。这么一句话，虽然只是这么短的一句话，但却深深地刻在我的心里，令我有着无限的遐想。创新，它不仅改变着我们的生活，还在进一步地为我们做贡献。在以前，创新只是我们的美好愿望，更多的是保守。但慢慢的，时代也在跟近着，创新也成了我们科学家的一个‘‘跟进者’’，让我们拥有了美好的生活。这难道不就是一种可贵的精神吗?要知道，是创新让我们跟紧了时代的步伐，是创新让我国的科学家不断研究着，是创新让我们从贫穷走上了富强的路，是创新...... 不过，最好的还是创新这种精神。因为人类们不就是凭借着这种精神走到今天吗? 第2篇：创新 我们的生活离不开创新，同样，创新来源于生活。没有创新，答案就会笼统单调;没有创新，世界就不会丰富多彩;没有创新，社会就不会发展进步。 今天我就在电视上看见了一篇报道。英国的一个城市的某个车站，每天的进

出人次在25万左右。环保局的人们就突发奇想，想利用车站的人体发热来给车站旁边的办公楼取暖。这个想法得到了证实，环保局的人们就利用人体供暖来使水沸腾，然后使沸腾的水贯穿整个办公楼，这样整个办公楼就非常暖和了。 这篇报道就是一个创新的例子，还有一个例子是我在三亚亲眼所见的。 三亚的海棠湾是一个美丽的地方，是三亚市新开发出来的地方。瞧吧!海棠湾的公路上的路灯，每一个电灯杆上都有一个太阳能板和风车，利用三亚的太阳光和海风来发电。爸爸告诉我，利用太阳能和风能发电的话，地下就不用铺电线了，能节省许多的能源。而且，在电灯杆里有一个蓄电池，能储存电量。如果蓄电池满了还可以换电池，可方便了。虽然现在还只有海棠湾利用太用能和风能发电，但是以后三亚都会利用阳光和海风来发电了。 看吧，创新总是喜欢藏在生活中，让你去寻找它。 第3篇：2009上海高考零分作文《不敢“创新”的创新》 这题目一看，就知道你们想让我们写“创新”。我想你们在阅卷的时候已经有了基本统一的答案，比如说，写了创新给多少分，不写创新就算偏题等等。我估计，全上海7万多考生至少有6万人都会按你们的“创新”出题思路来写这篇文章，其余不写“创新”的一律按不会“创新”而跑题论处! 别忽悠我们了，小学6年中学3年高中3年，老师换了一茬又一茬，有的连爹妈都换了好几茬，哪个老师那个父母(不管是不是我们亲身的)会教我们创新?不管是文科还是理科，我们学的听的就是应该做什么，应该怎么做不应该怎么做、如何按照阅卷老师的喜好去答题!而现在的阅卷老师又是以前应试教育的杰作，所以，这些阅卷老师对创新的理解就是一个：按照规矩做题就能得高分。 在这样的环境下，你叫我们做这样的题目，不是让我们在毕业的最后一考继

高中作文素材 关于“节俭”的议论文论据

高中作文素材：关于“节俭”的议论文论据 以下是为大家整理搜索的高中作文素材之关于“节俭”的议论文论据，有了这些论据，希望你的文章能更加出彩。 中吸取艰苦奋斗的精神。 事实论据 *的节俭生活 电视纪录片《*》有这样一个镜头，*生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是*16块。他的一双 他曾说：“*人艰苦奋斗精神丢不起。” 徐特立的《粉笔诗》 徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里： 半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲，反为余是算细人。 他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。 冯玉祥夸奖佟麟阁 1932年10， 窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。” 本色。 列宁的大衣 1918 谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。 他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。” 理论论据

1、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。 清·朱柏庐《夫子治家格言》 2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》 3、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》 4 5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦· 6 清·钱泳《履园丛话·俭》 7·林逋《省心录》 8 9、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》 10、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》 11、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》

高考作文经典人物素材积累

高考作文经典人物素材积累 导读：高考作文中，人物事例素材的整理和积累非常重要。下面是小编为大家提供的高考人物素材，欢迎阅读。 魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。 “初唐四杰”之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页，引发了盛大辉煌的盛唐气象。 斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情，被孤独、寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学，探索真理，创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道：“最孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。” 成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨;脚下，流淌着殷红的血流;身前，是继续行走的大军。 在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。 贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇

抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。 “水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。 大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”，才有了王羲之写完的18缸墨水;正是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程;正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。 英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。 “艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心悲伤了;登高远望，他的忧思又在心头回旋。 霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶;