_《天狗》教学设计

《天狗》教学设计

教学目标

1、知识与能力：

概括“天狗”的形象

分析作者的写作意图

2.过程与方法

反复诵读，概括“天狗”的形象

知人论世，弄清写作意图。

3、情感态度价值观：

培养审美能力；学习作品中所展现的个性与激情。

重点难点

1.教学重点：感受“天狗”的形象。

2.教学难点：分析写作意图。

教学过程

一、导入新课：由第一单元“生命的律动这一主题”导入

本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态，或如“天狗”般充满豪放的气势，或像“井”一样保持着“静默，清澈”的姿态，或如“春天”一般显示蓬勃的生机，或者表现战士直面死亡的勇气，或者表现船夫在激流中搏斗的坚韧勇敢。在教学中，应引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵，进一步了解现代诗歌创作与诗人人格之间的关系，以及中国现代诗歌奇特的思维方式。

二、导读：整体感知。

1.播放《天狗》录音后，全体学生齐读，从感性上体会诗作的强烈感情。

2.请同学交流初读此诗的感受。

3.学生个读。

三、正音

剥皮脊髓脑筋

四、探究“我”的形象

1、具体分析：

第一节：诗人连续用了4个“吞”字，展示了“天狗”无比豪放的气概

第二节：用了4个光，总能量，强化了“天狗”的气势，凸显了“天狗”的穿透力和生命活力，吞下全宇宙的“天狗”，向世人展现它的能量，放射出熠熠的光辉，它代表了一切光芒之所在，全宇宙能量的总和。

第三节：核心、高潮、最精彩的部分。通过“天狗”“动”的形态（“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”），来展现它的狂放不羁，突现其主体意识，他需要汹涌、喷发，尽情地展现自身的生命力和创造力。并且正如一只经历了涅磐之后的“凤凰”，用不断自我毁灭与超越的方式，向世人显示蓬勃的青春激情，个性和自由精神的中粉伸张和张扬。

第四节：经历了一阵狂乱的飞奔、吼叫与燃烧后，“天狗”再度还原回来，预示“我”的壮烈毁灭，宣告“我”的完成。

小结：“天狗”的形象塑造：在狂飚突进，冲决一切封建藩篱，高扬个性解放思想大旗的五四时代，《天狗》可谓是最典型、最充分地反映出这个时代精神的独具特色的典范作品。这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。以恢宏的气魄和极度的夸张，突现了“天狗”气吞日月，雄视宇宙，顶天立地，光芒四射的雄奇造型，喷发出五四时代文学独具的澎湃激情和破旧迎新的主题。诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中，直接以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。在象征性的诗歌意象中，塑造了一个大胆反抗，勇敢叛逆的抒情主体——“我”（即“天狗”）的形象。“我”横空出世，“我”雄居宇宙，“我”主宰一切，“我”与宇宙本体合而为一，“我”在自噬其身中获得新生。

五、写作意图分析：

1、知人论世：

作品背景《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。“五四”时期，郭沫若以极大的政治热情投身于反帝反封建的新文化运动，并出现了他的“诗的创作爆发期”，1921年结集为《女神》出版。《女神》共收诗57首，出色地体现了“五四”时代狂飙突进的精神，强烈的反抗精神和自由体的形式、浪漫主义特征，开了一代诗风。郭沫若也因此成为中国现代诗歌的奠基人。二、思想内容本诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。

2、主题思想：本诗主要塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的天狗形象，这既是

五四时期觉醒了的古老民族的自我写照，又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象，体现了个性解放的时代潮流。

六、总结归纳：

1、艺术特色：本诗在艺术上，充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格。

①比喻新颖生动。②想象大胆奇特。

③感情奔放激越。④讲究韵律和节奏感。

2、诗歌语言的特点：

全诗二十九行，每行都以“我”起首，长短不拘，既单调又散乱，全然不理会中国读者低吟浅唱、一唱三叹的诗歌审美预期，通篇为高腔大嗓的狂呼呐喊，随兴陡然而起，兴尽嘎然而止! 这种自始至终的单调句式反而增强了全诗一气呵成的整体连锁性，信口开河、不加打磨的粗厉语言反而强化、凸现了诗的力度，拒绝包装、径直袒陈的赤裸情感反而更易于与读者交流共鸣。这样，全诗浑然一体，如灼热的岩浆冲破地壳，火山爆发般喷涌不已;又如天山之巅暴发泥石流，汹涌澎湃、呼啸奔突，一泻如注……，具有极大的冲击力和震撼力！

《日食与月食》公开课教学设计

《日食与月食》教学设计 一、教材分析 《日食和月食》是小学科学六年级下册《宇宙》单元第四课的教学内容，本课分为日食和月食两部分，日食部分又从“日食的发生”→“日食模拟实验推测日食成因”→“揭示日食成因”步步推进，月食的成因是在日食的基础上开展的。从教材的角度来说，把这两种现象作为学生学习的主体，有三个目的：一是因为这两种现象对学生有着较大的吸引力；二是这两种现象都涉及了本单元要建立起的基本概念，即天体是运动着的，月食和日食的成因是地球、太阳、月球三者之间的相对运动而形成的；三是培养学生从现象到本质的逻辑推理能力。 二、学情分析 （1）认知储备：学生对日食和月食产生的知识方面有一定程度的了解，部分学生现场或通过电视转播观察过日全食，因此有部分学生能够作一个初步的解释。学生对月球、地球、太阳三者之间的相对运动关系在本课前有一定的认识，还在五年级时学习了光是沿着直线传播的。 （2）存在不足：学生对日食和月食现象虽有了解，但对其成因的解释应该不会很完整和严密。相对来说，因有有一定的观测基础，对月食的观测印象可能会更弱一些。学生在操作模拟实验方面应该存在较多的问题，如模拟实验时设计实验方案的意识、实验操作过程的分工合作及正确操作的方法等。 三、设计思路 我在把握教材内容的前提下，根据学生已有的知识经验和科学水平来进行教学设计。先讲日食的故事激起兴趣，通过观察体验，发现日食发生时的一些特点，推测日食形成的过程，再通过模拟实验体验来探究日食形成的过程，最后通过学生的交流和教师的补充讲解来解答学生的疑惑，科学解释日食成因，形成内化。在日食研究的基础上，再来研究月食的成因研究。教学中注重培养学生有意识地制定实验方案，在提高对天体运动认识的基础上渗透严谨的科学思维训练，能利用原知上的认识冲突通过模拟实验和讨论来获得更加深刻的认识，让学生的科学探究在充满乐趣的氛围中能充分展开对科学问题的科学分析。 四、教学目标 1．科学概念 知道日食和月食是日、地、月三个天体运动形成的天文现象。 月球运行到太阳和地球中间，地球处于月影中时，因月球挡住了太阳照射到地球上的光而形成日食。而月食则是月球运行到地球的影子中，地球挡住了太阳射向月球的光。 2．过程与方法 能运用模拟实验的方法研究日食和月食的成因。 能对模拟实验中的各种现象进行细致的观察。 能根据模拟实验中的现象进行逻辑推理，推测日食和月食的成因。 3．情感态度与价值观 在模拟日食发生实验的过程中体验科学实验的严谨、客观和乐趣，意识到设计实验方案的重要性。

流通业的新常态特征及其全渠道营销

流通业的新常态特征及其全渠道营销 1 引言 随着传统流通业增速放缓，电子商务快速发展，行业竞争日益激烈，消费者需求不断变化，流通业呈现出“新常态”.要适应“新常态”,流通业就必须在营销模式上实现创新和突破。而全渠道营销将成为营销模式创新的主要方向。 2 流通业呈现“新常态” 当前，中国经济“形有波动，势仍看好”,处在“衔接期”,一些传统的支撑力量正在消退。与此同时，一些新的力量则在成长，新业态新产业呈爆发式成长，呈现出“新常态”的特点。 2.1社会消费品零售总额增长速度逐年趋缓 2014年我国社会消费品零售总额增速呈现逐年趋缓态势，2008年曾经增长22.7%,2012年为14.3%,2013年为13.1%,2014年为12%,预计2015年为12%左右。 2.2零售业迎来“关店潮” 自2012年以来，我国零售业进入关店时期，大多数零售企业发展速度减缓，由过去的跑马圈地、快速扩张，向精耕细作、注重质量和效益阶段转变，果断关闭业绩不佳，扭亏无望的网点。仅2014年上半年，主要零售企业（不含家居、电器）在国内共计关闭158家

门店，远超2013全年35家的关店数。 2.3电子商务和网络零售高速发展 截止2014年12月，中国网络零售市场交易规模达28211亿元，较2013年的18851亿元，同比增长49.7%.中国网络零售市场交易规模占到社会消费品零售总额的10.6%,2013年达到8.0%,同比增长32.5%.在网络零售高速发展的过程中，传统实体零售企业的纷纷“触网”也起到了一定的推动作用。仅2014年，就有13家大中型实体零售企业上线电子商务，如大润发的飞牛网、大商集团的天狗网、步步高的云猴网、万达集团的万达电商、永辉超市的永辉微店APP等，使零售企业电子商务网站达到88家，在O2O模式探索方面有了新的进展。 2013年12月28日，武商集团顺应互联网时代浪潮，投资建设零售商超O2O平台武商网，整合武商旗下购物中心及量贩超市的优质资源，聚集国内外众多知名品牌，致力于满足网购达人一站式购物需求的B2C1 2.4购物中心出现井喷式发展 根据统计，在过去两年中，中国购物中心以每年开业近400家的速度高速增长。截至2014年底，已开业购物中心超过3500家，预计2015年将有500多家的增量，到2025年将有7000家新购物中心建成开业，中国各类购物中心总数超过1万家。2014年武汉商业综合体的新增规模创历史之最，共有宜家家居、群星城、武商众圆广

天狗

《天狗》背景知识补充 1.作者简介：郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日），原名郭开贞，为我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。 朱自清在《中国新文学大系?诗集》导言中曾这样评价郭沫若：“他主张诗的本职专在抒情，在自我表现，诗人的利器只有纯粹的直观；他最厌恶形式，而以自然流露为上乘，说诗不是"做"出来的，只是"写"出来的。他说，只要是我们心中的诗意诗境底纯真的表现，命泉中流出来的Strain，心琴上弹出来的Melody，生底颤动，灵底喊叫，那便是真诗，好诗，便是我们人类底欢乐源泉，陶醉的美酿，慰安的天国。” 2.时代背景：《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海《时事新报学灯》。 1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄己久的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一个诗的创作爆发期”(《创造十年》)。《凤凰涅盘》、《炉中煤》、《地球，我的母亲》、《晨安》、《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌，都是在这一特定历史阶段诞生的。《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。 郁达夫曾在《中国新文学大系·散文二集》导言这样陈述：“五四运动的

《天狗》教案1

《天狗》教案1 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

《天狗》教案1 学习要点 1. 结合五四运动对青年郭沫若的思想影响，深入理解本诗的思想内容。 2. 认识天狗形象的象征寓意。 3. 具体分析本诗的浪漫主义风格特色。 作品背景 《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。 1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄己久的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一个诗的创作爆发期”（《创造十年》）。《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《地球，我的母亲》、《晨安》、《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌，都是在这一特定历史阶段诞生的。《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。 天狗，本是民间传说中的事物，古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。诗人在他的一篇小说《月蚀》中，就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗： “小时候每逢遇着日月蚀，真好像遇着什么灾难的一样。全村的寺院都要击钟鸣鼓，大人们也叫我们在家中打板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗，想把日月吃了，击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。这是我们四川乡下的俗传，也怕是我们中国自古以来的传说。小时读的书上，据我所能记忆的说：《周礼》《地官》《鼓人》救日月则诏王鼓，春官太仆也赞王鼓以救日月，秋官庭氏更有救日之弓和救月之矢。《谷梁传》上也说是天子救日陈五兵五鼓，诸侯三兵三鼓，大夫击门，士击柝。这可见救日月蚀的风俗自古已然。北欧人也有和这绝相类似的神话，他们说：天上有二狼，一名黑蹄（Hati），一名马纳瓜母（Managarm），黑蹄食日，马纳瓜母食月，民间作声鼓噪，以望逐去二狼救出日月。” 思想内容 本诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。 艺术特色 本诗在艺术上，充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。

黄山奇石--教学设计--优质课一等奖 (1)333

黄山奇石 1教学目标 1.通过看图、学文，运用学生讲、读、画、表演等各种方式体会黄山石的奇妙。 2.有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。 3激发对祖国大好河山的热爱之情。 2学情分析 绝大多数学生没有去过黄山，缺少对黄山的直观感受。通过查阅有关资料，观看有关的风光片，认识黄山，欣赏美丽的自然风光，使学生喜欢黄山。同时本课语言优美，生动形象，让学生在读中感悟，领悟文意，并在此基础上熟读成诵，更有利于感受黄山奇石的神奇，领略祖国大好山河的壮美。 3重点难点 重点:在读中真切体会黄山石的奇特，有趣。 难点:激发对祖国大好河山的热爱之情。 4教学过程 第二学时教学活动 活动1【导入】黄山奇石 一、创造情境，导入新课： 1.同学们,你们都爬过哪些山？今天，老师就带着大家去欣赏黄山。 板书：黄山 你对黄山了解多少呢？谁来介绍一下？ 出示段落，介绍读两个词，学生读第一自然段。尤其是黄山的奇石，黄山有哪些奇石呢？自由读，并圈画出来。 今天我们就一起来领略一下这黄山的奇石，看看它奇在哪里？

二、初读课文，感“奇” 1.带拼音出示词语（需要注意什么，平翘舌音）——去掉拼音读——出示单个的生字（开火车读）（交流识字方法）（开火车） 2、老师看同学们读得那么好相信的家肯定也能写好，（写“巨”字) 3、需要注意什么，范写，展评。 4、同学们不仅读得好，写得也非常漂亮，通过刚才的朗读课文中写了哪几种“怪 石”？ 5、学生说一说，教师板书 6、今天我们就一起来领略一下这黄山的奇石，看看它奇在哪里？ 7、出示图片-这是什么石头——课本读——为什么叫仙桃石？——因为她长得 像桃子，——天上飞来落在石盘上多么有趣啊、多么神奇啊。——齐读。 8、看板书——刚才介绍的是仙桃石，现在谁来介绍“猴子观海”——出示句子 （自由读、指生读）——陡峭的山峰是什么样子的，学生说陡峭的意思——谁来介绍猴子的样子，——哪些词语写出了他的动作把它圈出来，——谁来演一演——通过这几个词真是把这只猴子写活了——这只猴子坐在那一动不动他在想什么？——猴子在陡峭的山峰上，从上往下看道的云，就像大海的波涛上下翻滚。——再读。 9、通过刚才学习“猴子观海”我们先读句在华动作、然后想象着读好句子。 10、现在请同学们用这种方法学习仙人指路，自学完同桌两个互相交流。 11、谁来介绍一下？ 12、读——划词——你想到了什么把你这种感受普度出来吧——你能读出他们 的有趣吗？ 13、仙桃石仙人石放在一起比较。 14、

看月食 教案

学习内容：三年级上册《36、看月食》 赵慧学情分析： 1、教材分析：本文通过“我”和表弟一起看月食，具体描绘了月食开始和结束时的天文景象。本文是描写自然景观的文章，但又不单纯描写自然景观，而是将其融人事件之中。课文以表弟对奶奶的“天狗吃月亮”之说心存疑惑为线索展开描写，通过“我”和表弟的所见，再现了月食开始和结束时的景象，又通过“我”和表弟的所闻??听爸爸的话，揭示了月食产生的科学知识，最后以表弟释疑，要告诉奶奶不是“天狗吃月亮”结束，首尾呼应，结构完整。 2、知识基础：由于经历了两年多的学习，学生已经有了相当大的识字量，基本具备了自学字词的能力。学生思维敏捷、学习主动性强，并掌握了一定的学习方法。能较好地理解祖国的语言文字，有主动积累语言的积极性，语感能力较强，有独特的语言感悟能力和较高的朗读水平，能针对画面用自己的语言尽情地表达自己的所思、所感。而且，三年级的学生大多能做到正确、流利地朗读课文，并能在阅读中初步体会关键词语、标点符号所表达的不同语气，进行有感情地朗读。 3、教学方法：三年级学生的思维处于表象思维阶段，其思维活动主要就是运用表象来进行的直观形象思维，很难想象出由文字所描绘的动态画面。儿童的好奇心是很强的，他们对许多事物都感到新鲜、有趣，月食是一种很少见到的自然现象，全班同学都没有亲眼见到过这一奇妙的自然景观，但他们求知欲强，对《看月食》这篇课文充满了浓厚的兴趣。因此在实践教学过程中，运用多媒体来进行情境教学，让学生置身于特定的情境中，在感受形象的同时，看到的景象和词句之间就会建立相应的联系。 学习目标： 1、学习本课5个生字“吞、锣、棍、敲、镰”，读准多音字“转、没、背、似”。 2、能正确、流利地朗读课。积累课文中描写月食开始、结束时的句子。 3、理解课文内容，了解月食过程中月亮的变化，联系上下文体会人物心情变化的原因。 4、初步了解月食现象的科学知识，有观察、了解自然的兴趣。 学习重点： 正确、流利地朗读课文，联系上下文体会人物心情变化的原因。 学习难点： 抓住这一系列优美词句，反复让学生品味，在读的过程中增强语感体验，准确地掌握月食过程中月亮的变化。 学习过程： 一、引入课题

实体零售全渠道及数字化发展报告(2020)

目录序 (1) 第一部分主要百货企业的全渠道及数字化作法 (3) 一、百货行业全渠道及数字化的总体情况 (3) 二、十家主要百货企业的全渠道及数字化情况 (4) 三、百货开展全渠道和数字化的共同特点 (13) 第二部分主要超市企业的全渠道及数字化作法 (15) 一、超市行业全渠道及数字化的总体情况 (15) 二、十家主要超市企业的全渠道及数字化情况 (16) 第三部分主要便利店企业的全渠道及数字化作法 (27) 一、便利店行业全渠道及数字化的总体情况 (27) 二、十家主要便利店企业的全渠道及数字化情况 (27)

序 本报告为中国百货商业协会连续第三年撰写，力求梳理零售全渠道和数字化发展的大致脉络、阐述目前全渠道的基本情况、探究实体零售全渠道的方向和路径。 1.当前全渠道和数字化的进展 实体零售开展全渠道经营和数字化能力建设，已经从“是否需要做”的争论升级为“如何做”的探讨，从“战术打法”上升到“战略定位”层面。 这是多年来实体零售线下实践发展的必然结果，也是疫情催化作用的体现。当前，企业普遍将提升数字化能力摆在了经营管理的关键位置上，在资金和人 员投入、项目优先级、与第三方合作等方面，都有直接的体现。 尽管企业给予了充分重视，但是，全渠道和数字化还有很多重要的问题有待 解决。例如： 线上应该自行建设，还是主要依靠第三方？和大平台相比，实体零售的到家 业务优势在哪里？ 公众号和小程序商城到底有没有效果？直播到底对提升销售有没有作用？ 成本核算是否划得来？ 成功的全渠道融合案例有哪些？全渠道和数字化是否有成功的标准化模式？ …… 一系列重大的课题还有待探讨和解决。 2.全渠道与数字化的关系 全渠道是通路、是线条，不同渠道有时平行有时交叉，打通交叉点、实现业 务整合要靠数字化。 全渠道是前台、是表象，内在的衔接远比表面的渠道形式复杂，体现在业务 逻辑、技术接口、数据融合等方面，需要通过数字化完成这些任务。

《天狗》教案1

《天狗》教案1 学习要点 1. 结合五四运动对青年郭沫若的思想影响，深入理解本诗的思想内容。 2. 认识天狗形象的象征寓意。 3. 具体分析本诗的浪漫主义风格特色。 作品背景 《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。 1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄己久的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一个诗的创作爆发期”（《创造十年》）。《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《地球，我的母亲》、《晨安》、《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌，都是在这一特定历史阶段诞生的。《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。 天狗，本是民间传说中的事物，古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。诗人在他的一篇小说《月蚀》中，就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗： “小时候每逢遇着日月蚀，真好像遇着什么灾难的一样。全村的寺院都要击钟鸣鼓，大人们也叫我们在家中打板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗，想把日月吃了，击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。这是我们四川乡下的俗传，也怕是我们中国自古以来的传说。小时读的书上，据我所能记忆的说：《周礼》《地官》《鼓人》救日月则诏王鼓，春官太仆也赞王鼓以救日月，秋官庭氏更有救日之弓和救月之矢。《谷梁传》上也说是天子救日陈五兵五鼓，诸侯三兵三鼓，大夫击门，士击柝。这可见救日月蚀的风俗自古已然。北欧人也有和这绝相类似的神话，他们说：天上有二狼，一名黑蹄（Hati），一名马纳瓜母（Managarm），黑蹄食日，马纳瓜母食月，民间作声鼓噪，以望逐去二狼救出日月。” 思想内容 本诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。 艺术特色 本诗在艺术上，充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。 1. 比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象，成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征，成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。这一比喻手法的运用，既生动地表现出诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望，又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。此外，诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等，也都体现着当时崇尚科学的时代特点。

黄山奇石 课文_教案教学设计

黄山奇石课文 本文是关于黄山奇石课文，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 闻名中外的黄山风景区在我国安徽省南部。那里景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了。 就说“仙桃石”吧，它好像从天上飞下来的一个大桃子，落在山顶的石盘上。 在一座陡峭的山峰上，有一只猴子。它两只胳膊抱着腿，一动不动的蹲在山头，望着翻滚的云海。这就是有趣的猴子观海。 “仙人指路”就更有趣了！远远望去，真像一位仙人站在高高的山峰上，伸着手臂指向前方。 每当太阳升起，有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。它伸着脖子，对着天都峰不住地啼叫。不用说，这就是著名的“金鸡叫天都”了。 黄山的奇石还有很多，像“天狗望月”“狮子抢球”“仙女弹琴”……那些叫不出名子的奇形怪状的岩石，正等你去给他们起名字呢！ [教科版第四册课文] 闻名中外的黄山风景（ｊǐｎｇ）区在我国安徽（ｈｕī）省南部。那里景色秀丽神奇，尤（ｙóｕ）其是那些怪石，有趣（ｑù）极了。 就说“仙桃石”吧，它好像是从天上飞下来的一个大桃子，落在山顶的石盘上。 在一座陡（ｄǒｕ）峭（ｑｉàｏ）的山峰（ｆēｎｇ）上，有一只猴子。它两只胳（ｇē）膊（ｂｏ）抱着腿，一动不动地蹲（ｄūｎ）在山头，望着翻滚（ｇǔｎ）的云海。这就是有趣的“猴子观海”。 “仙人指路”就更有趣了！远远望去，真像一位仙人站在高高的山峰上，伸着手臂（ｂì）指向前方。 每当太阳升起，有座山峰上的几块巨（ｊù）石，就变成了一只金光闪闪的雄（ｘｉóｎｇ）鸡。它伸着脖（ｂó）子，就像对着天都峰不住地啼（ｔí）叫。不用说，这就是著（ｚｈù）名的“金鸡叫天都”了。 黄山的奇石还有很多，像“天狗望月”“狮（ｓｈī）子抢球”“仙女弹琴”……那些叫不出名字的奇形怪状的岩石，正等你去给它们起名字呢！

日食和月食__说课稿

日食和月食 说课稿 碧峰乡中心小学：向波各位评委、老师们：你们好 我说课的题目是《日食和月食》。 一、教材分析 《日食和月食》是义务教育课程标准六年级上册的教学内容。 本课内容分为“了解日食现象”、“推测日食的成因”、“推测月食的成因”三个部分。 日食和月食，是学生们听说过或观察过的两种有趣的天文现象。从教材的角度来说，把这两种现象作为学生们学习的主题，有三个目的：一是因为这两种现象对学生有吸引力；二是这两种现象都涉及了学生在本单元要建立起的有关宇宙的基本概念，即天体是运动着的，日食和月食的成因是地球、太阳、月球三者之间的相对运动形成的；三是培养学生们从现象到本质的逻辑推理能力。 二、学情分析 六年级学生通过几年的科学课学习，已经形成了一定的科学态度，并掌握了一定的科学方法和能力，比如模拟实验，类比推理能力。而教材对月食部分的光学传播原理进行了淡化处理，突出了科学探究的思路和方法。同时也没有强调用文字表述月食的形成过程，而是让学生通过模拟实验和类比推理，自己总结月食产生的原因。这种教学设计，既体现了学生为主体的指导思想，也突出了科学探究的教学理念。 三、教学目标 1、通过本课教学，使学生知道什么是日食和月食，明白日食和月食的成因。 2、培养学生的实验能力（做日食成因的模拟实验），推理能力（根据日食现象推想日食的成因，根据日食的成因推想月食的成因）和空间想象能力。

3、通过认识太阳、地球、月球三个天体的关系，使学生体会到自然事物（天体）是相互联系的、运动的，运动是有规律的。 四、教学重难点 1、教学重点：指导学生认识日食的成因。 2、教学难点：根据日食成因推想月食成因。 五、教法和学法 1、教法： （1）激发兴趣，适时诱导。“兴趣是最好的老师”。考虑到本节课的教学内容相对抽象，而学生由于年龄的特点，抽象思维能力相对较差，所以我倡导以形象直观思维为主，使用多媒体作为辅助教学手段，变抽象为直观，为学生提供丰富的感性材料，激发学生的学习兴趣。 （2）树立正确的科学世界观。引导学生模仿课件自己动手做实验，破除"天狗吃了月亮"的迷信思想，树立科学的世界观。 2、学法：讨论交流，模拟实验，小组合作，类比推理。 六、课前准备 1、教师准备：多媒体课件--日食、月食视频，日食、月食成因示意图，乒乓球、手电筒等。 七、教学过程 （一）教学引入 1、谈话：通过月亮的圆缺现象，提出问题见过太阳发生过圆缺现象吗？ 2、学生质疑、分析：教师揭示这种现象是日食现象。（此时教师设问：关于日食你有什么问题吗？学生提问）出示课题。 （二）学习新课 1、认识日食发生过程的特点 （1）播放关于日食的影像。 （2）谈话：根据刚才的影像，你认为日食发生过程有什么特点，小组讨论，这时我补充09年7月22日发生在我们身边的日全食，因为这

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【主持词大全】 月食是一种很奇特的自然现象，下面就是为您收集整理的看月食课文原文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！ 看月食课文原文 黄昏的时候，我们听到广播晚上有月食，八点十一分开始。奶奶笑着说“现在叫月食，我们小时候叫天狗吃月亮。人们担心天狗吞掉月亮，就拿着锣啊，脸盆啊，用木棍敲着满村跑。敲着敲着，就把天狗吓跑了。”表弟听了，眼睛一眨一眨的，半信半疑。 吃过晚饭，爸爸对我们说“咱们看月食去。”他拉着我和表弟出了门，来到河边。圆圆的月亮像大玉盘似的挂在天空中，银光落在河面上，闪闪发亮。表弟高兴地说“姐姐，今天晚上天狗不会来了吧？” 他刚说完，爸爸就指着月亮说“快看！”只见月亮已经不是滚圆的了，好像被什么咬去了一小块似的。慢慢地，月亮成了小船一般，接着像镰刀，像眉毛，像弯弯的细钩，天色越来越暗。最后，细钩也不见了，整个月亮被黑影吞没了，只留下个红铜色的圆影子，像一面锣。 表弟紧紧挨着我，轻轻问“姐姐，月亮被天狗吃掉了吗？”爸爸微笑着说“不是天狗吃月亮。当月亮转到地球背着太阳的一面，进入地球的黑影时，太阳光照不到月亮上，就发生了月食。等到月亮转出地球的黑影，它又会亮起来的。” 过了一会儿，月亮果然又露出弯弯的细钩，接着像眉毛，像镰刀，像小船，天色也越来越亮。最后，月亮整个儿从黑影里出来了，仍旧是圆圆的，像大玉盘似的挂在天空中，银光落在河面上闪闪发亮。 表弟跳着说“我要去告诉奶奶，不是天狗吃月亮，是地球挡住了太阳照到月亮上的光。” 看月食教学设计 教学目标 1、学会本课部分生字，理解由生字组成的词语和熟字组成的新词，指导正确、流利、有感情地朗读课文。 2、借助拼音读通课文，理解课文内容，初步了解月全食过程中月相的变化和认识月食形成的原因。 3、通过学习本课，对学生进行爱科学，讲科学的教育，培养学生观察、思考、朗读等多种能力。 教学重点初步理解描写月亮变化的语句和爸爸的话，从中了解什么叫月食，月食形成的原因。

《天狗》习题3

《天狗》习题 一、基础巩固 1．下列词语中加点的字，每组读音都不相同的一组是( ) A．家骅/白桦浠水/唏嘘庇护/筚路蓝缕 B．松荫/荫庇嫣红/鄢陵新酿/酩酊大醉 C．湖沼/昭示砧声/玷污辽夐/戛然而止 D．琴韵/韶华痖弦/哑铃点钞/妙不可言 【解析】A项，读音依次为：huá/huà，xī，bì。B项，读音依次为：yīn/yìn，yān，niàng/mǐng。C项，读音依次为：zhǎo/zhāo，zhēn/diàn，xiòng/jiá。D项，读音依次为：yùn/sháo，yǎ，chāo/miào。 【答案】 C 2．下列各项中没有错别字的一组是( ) A．蝙蝠幽幽荻花一泄无余 B．锄头踱步咳嗽捶胸顿足 C．湖沼静穆羁旅脍灸人口 D．簇拥铺堑渲染呼天抢地 【解析】A项，一泄无余—一泻无余；C项，脍灸人口—脍炙人口；D项，铺堑—铺垫。 【答案】 B 3．下面四句诗，从修辞手法的角度来看相同的两项是( ) A．歌人留下破碎的琴韵 B．电车有辫子 C．那么叫夜鹰不要咳嗽 D．落叶完成了最后的颤抖 【解析】A项，通感；B项，比喻；C、D项，拟人。 【答案】CD 4．将下面的三句诗填入对应的横线，恰当的一项是( ) 失败不表明你是一个失败者，________；失败不表明你一事无成，________；失败不表明你是一个傻子，________。

①它意味着你学有所获②它只是意味着你尚未成功而已③它意味着你充满信心A．①②③B．①③② C．②①③D．③②① 【解析】根据诗句内容的对应性来思考。 【答案】 C 二、课内阅读 阅读下面的诗歌，完成5～6题。 一个小农家的暮 刘半农 她在灶下煮饭， 新砍的山柴 必必剥剥的响。 灶门里嫣红的火光， 闪着她嫣红的脸， 闪红了她青布的衣裳。 他衔着个十年的烟斗， 慢慢地从田里回来； 屋角里挂去了锄头， 便坐在稻床上， 调弄着只亲人的狗。 他还踱到栏里去， 看一看他的牛， 回头向她说： “怎样了—— 我们新酿的酒？” 门对面青山的顶上 松树的尖头，

2017年零售企业上市公司年度报告

2017年零售企业上市公司年度报告 专栏：2017年零售行业是一个什么样的状况？特别是零售上市公司有如何的业绩表现？具体有哪些新动向？2018年行业有哪些预测？ 本次分享特邀招商证券零售中心总经理许荣聪。 好，大家好，我是招商证券零售首席分析师许荣聪。非常感谢鲍总能够提供这样的一个机会，让我跟大家分享一下我们的一个对2017年的年报的一个总结。 前一段时间各大上市公司的年报都已经陆陆续续出来，我们团队在五一期间用了好几天的时间来对上市公司的年报进行梳理，也对2018年有一个展望，我们总结了53家重点的上市公司的年报，大体的一个结论，从财务指标上来看：零售行业复苏明显，营收费用净利润都出现了好转，新零售给行业提供新动能，零售企业积极进行线上线下融合，同时推进信息化、数字化，建设优化供应链组织体系变革等进行内功的修炼。 总体来讲，从业绩上来看，是延续了2016年的增长态势。我们总结了四个的子行业，百货、超市、黄金珠宝、专业连锁，全行业营收增速12.6％，全部四个子行业营收增速均有所提升。 专业连锁行业增速攀升至26％，提升最为明显。主要是受益于苏宁易购的收入增速大幅提升。 2018年一季度的收入增速基本延续2017年的全年势头，超市和百货增速仍保持抬升，费用管控相对比较得当，2017年全行业销售费用率，结束了连续四年的上升态势，降低至10.81％，同比降低了0.49％。 四个子行业销售费用率均有所下降，全行业的管理费用率同样是下降至 3.84％，盈利情况改善还是比较明显的。百货超市毛利率同比分别提升0.47个百分点和0.19个百分点，全行业的净利率达到了2.97％，同比是增长了0.70个百分点。 对于行业复苏的具体原因，我们在前面的一些报告里面也都有反复提及，主要是分外部层面跟内部层面来看，从外部层面来看的话，居民消费能力的增长，叠加地产销售回落使得可选消费的挤出效应的减弱，另外就是电商增速放缓给线下更大的空间。从内部层面上来看的话，零售企业经过低迷期的逐步摸索，以及慢慢找到了适应新时代消费变化的改革和创新方向。

“天狗”为什么会吃月亮_初中生

“天狗”为什么会吃月亮 “天狗”为什么会吃月亮 很久以前，每当天上的“天狗”开始吃月亮的时候，人们总会在地面上敲锣打鼓，燃烛放炮，希望借此吓走“天狗”。果然，不久之后，被“天狗”吞下的月亮又被吐了出来，地上的人们欢呼雀跃，好不开心。 可这时，有人想：“天狗”为什么会吃月亮呢？而且为什么吞下去又吐出来呢？ 经过人们几百年的研究发现：月亮就像一面镜子，本身不发光，但因照在太阳上的光被月亮反射了回来，使月亮看起来亮堂堂的。这时，人们又想：是不是“天狗”在吃太阳，让月亮没有光被反射呢？ 这时有人发现，地球的东西两侧的晨昏颠倒。东半球是白天，西半球是黑夜；而东半球黑夜时，西半球是白天。但当“天狗”吃月亮时，另一半球的太阳却没被“天狗”吃。人们又奇怪了：难道是有东西挡在了太阳与月亮中间，让太阳光没法照到月亮？ 又过了几十年，人们在“天狗”吃月亮时，发现太阳、地球、月亮渐渐成一条直线，而当月亮被“天狗”吞下时，太阳、地球与月亮共线，挡“天狗”吐出月亮时，太阳、地球、月亮又渐渐从直线中分开。在这过程中，地球始终处在太阳、月亮之间。人们这才明白过来：原来那只吞食月亮的“天狗”，就是地球自己呀！ 现在，“天狗吃月亮”被称为“月食”，而月食又分为月全食、月

偏食和月环食。但是，“天狗吃月亮”这一对月食的诙谐说法还是被保留了下来。 ===================================== 【叶绿痕按】准确点说，吃月亮的“天狗”是地球的影子。这一点可予以特别强调，务求给读者留下更加简明清晰的印象。 这篇文章很有点“Discover”的味道。探索问题的过程写得很清晰。 生动性还应有所增强。说明文常用的方法有下定义、作诠释、打比方、分类别、举例子……在这些方法之外，适当地引用一点故事或传说，也可以使文章显得更生动（引用故事的目的，并不在于说明，只是为了增加一点趣味感）。 例如，哥伦布利用月食的传说化险为夷的故事。

全国重点高中名师精编教案_《天狗》精编教案

《天狗》教案 教学参考 0929 1840 《天狗》教案 学习要点 1. 结合五四运动对青年郭沫若的思想影响，深入理解本诗的思想内容。 2. 认识天狗形象的象征寓意。 3. 具体分析本诗的浪漫主义风格特色。 作品背景 《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。 1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄己久的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一个诗的创作爆发期”（《创造十年》）。《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《地球，我的母亲》、《晨安》、《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌，都是在这一特定历史阶段诞生的。《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。 天狗，本是民间传说中的事物，古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。诗人在他的一篇小说《月蚀》中，就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗： “小时候每逢遇着日月蚀，真好像遇着什么灾难的一样。全村的寺院都要击钟鸣鼓，大人们也叫我们在家中打板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗，想把日月吃了，击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。这是我们四川乡下的俗传，也怕是我们中国自古以来的传说。小时读的书上，据我所能记忆的说：《周礼》《地官》《鼓人》救日月则诏王鼓，春官太仆也赞王鼓以救日月，秋官庭氏更有救日之弓和救月之矢。《谷梁传》上也说是天子救日陈五兵五鼓，诸侯三兵三鼓，大夫击门，士击柝。这可见救日月蚀的风俗自古已然。北欧人也有和这绝相类似的神话，他们说：天上有二狼，一名黑蹄（Hati），一名马纳瓜母（Managarm），黑蹄食日，马纳瓜母食月，民间作声鼓噪，以望逐去二狼救出日月。” 思想内容 本诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。

日食和月食教案

《日食和月食》教案 汪爱华 教学目标 1．科学概念 知道日食和月食是日、地、月三个天体运动形成的天文现象。 在月球运动过程中，如果太阳月球、地球三者正好处在一条直线上时，月球（或地球）就会挡住太阳射向地球（或月球）的光，这时地球上的人们就会观察到日食（或月食）现象。 2．过程与方法 能运用模拟实验的方法研究日食的成因。 能对模拟实验中的各种现象进行细致的观察。 能根据模拟实验中的现象，推测日食和月食的成因。 3．情感态度与价值观 在模拟日食发生实验的过程中体验科学实验的严谨、客观的特点，意识到设计实验方案的重要性；意识到模拟实验与客观真实是有一定差距的，天文现象是可以被人们认识的。 教学重点 知道只有当太阳、地球和月球运行到一条直线上时才能发生日食或月食。 教学难点 根据模拟实验中的现象进行逻辑推理、推测日食和月食的形成原因 教学准备 课件、三球仪、两种颜色圆片、手电筒、小球、地球仪 教学过程 一、领受 1、回忆：，我们很多同学都去看过日食或月食，特别是了2009年7月22日这场几百年一遇的日全食，你能说说当时看到的日食情况吗？ 2、播放日食视频。 二、领悟 1．认识日食发生的过程特点,并进行合理推理。 （1）（书本P53阅读图多媒体出示）一起来看一下日食发生的过程，从左下方向右上方的顺序看，观察思考：日食发生过程有什么特点？根据这些特点，我们可以推测一下可能是谁挡住了太阳？（2）个人汇报，教师整理记录 学生能回答出：a.太阳被一个物体挡住了。b.太阳被遮挡的部分边缘是弧形的----------挡住太阳的物体是圆形或球形的。（圆片演示）C.它是运动着的而且又西向东运动；d.它看上去和太阳差不多大， 猜想推测什么星球？可能是月球。反

商贸流通企业发展的国际比较.docx

商贸流通企业发展的国际比较 一、前言 从国际大环境来看，虽然当前国内外经济形势不容乐观，但是凭借先进的信息技术，整体上国际资本流动更趋活跃，金融、商贸、流通等领域发展更为迅速，加之互联网信息技术、电子商务呈井喷新趋势，中国商贸流通业也在发生着翻天覆地的变化。商贸流通业指的是商品通过批发商、零售商最终实现从生产到消费的流转过程，涉及商流、资金流、物流以及信息流等一切贸易关系的集合，包含批发、餐饮、零售、仓储、物流、信息、保险和金融等诸多行业，是社会生产与社会消费的连接纽带，是拉动经济发展的重要力量。20XX年，社会消费品零售总额332316亿元，比上年增长10.4%；其中，全国网上零售额51556亿元，比上年增长26.2%。消费对经济增长的贡献率不断提高，20XX年最终消费支出对经济增长的贡献率为64.6%，高于20XX年4.9个百分点，高于20XX年15.8个百分点。可以说，中国的商贸流通现代化初步显现，流通主体呈多元化发展，尤其是电子商务蓬勃发展，20XX年中国电子商务交易额22.97万亿元，同比增长25.5%；其中，B2B市场交易规模16.7万亿元，网络零售市场交易规模5.3万亿元，生活服务O2O交易规模9700亿元。然而，当前中国商贸流通企业发展仍不够成熟，参与到国际市场的竞争力不足，难以与海外大型商贸流通企业抗衡，因此本文将比较中国商贸流通企业与国际先进商贸流通企业，分析当前中国商贸流通企业发展存在的问题，并提出优化发展中国商贸流通企业，提高国际竞争力的相关策略，加快转变

商贸流通企业的发展方式，提高中国商贸流通企业的现代化水平。 二、中国与国外商贸流通企业发展的比较 （一）业态发展模式比较 从整体上看，商贸流通企业的业态发展模式主要分为单一业态和多业态，在实际的市场活动中，多业态发展和单一业态发展往往表现出共存的模式。海外商贸流通企业既有单一业态发展模式，也有多业态共同发展模式，如沃尔玛和家乐福都是多业态发展模式，而麦德龙和TESCO乐购在中国市场则采用单一业态发展模式。其中，以大型零售企业沃尔玛为例，其呈现出超级市场、购物广场、社区商店、山姆会员店、折扣百货店等多业态发展模式，其中，山姆会员店是沃尔玛美国市场的主导业态，而购物广场是其在中国市场的主要业态。而麦德龙则呈现专卖店、百货店、大型综合超市、仓储式商场等多种业态，但始终集中于某一类目标顾客，以仓储式商场的单一业态发展模式在中国市场扩张，业态种类远远少于母国市场。而中国商贸流通市场主要集中在多业态发展模式上，单一业态发展模式较少。其中以大商集团为例，其组建于19XX年，是中国百货商业第一大公司、中国百强企业，20XX年销售突破2350亿元，拥有着专业店、新玛特购物中心、大型综合超市、百货店、天狗网等多种业态。不同于多业态发展模式，国美电器采用的是专业店的单一业态发展模式，集中于统一的目标顾客。从发展的历程和模式来看，中国的商贸流通企业业态创新能力不足，缺乏业态模式的创新思维，几乎全部复制发达国家的成熟业态，难以真正拥有独具中国特色、适应本土的新型业态发展模式。海外商

天狗食月的历史典故

天狗食月的历史典故 导读：天狗食月的历史典故 中国的民间传说中，有很多关于月亮的传说，比如嫦娥奔月、吴刚伐桂等等，记得小时候有些小伙伴耳朵后面会长裂口，传说中是因为他们用手指月亮被月亮割耳朵，所以小时候家里老人是不允许小孩子用食指指月亮的。而古代出现月食的时候，就是传说中天狗吃月亮，很多地方救会敲锣打鼓的方式来惊吓天狗，让它把月亮“吐出来”，那么天狗吃月亮的传说是怎么来的呢? 神箭手后羿为民除害，射落了九个太阳，普天下的人都感谢他的恩德;王母娘娘为了奖赏他，便带着众仙女前往后羿打猎的`山头来见他。 当时后羿正带着他的猎犬黑耳，在深山里打猎，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一个光彩夺目的小匣儿子，取出两颗芳香异常的凡药，嘱咐后羿说：「回去时将凡药煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了灵药谢过王母娘娘便欢天喜地带着黑耳回家去。 后羿十分的爱他的的妻子，於是决定与妻子嫦娥有福同享，一起升仙;回家时他便把事情向嫦娥交代一番，留下猎犬黑耳，前往乡亲父老处，准备向他们道别。 嫦娥遵照后羿的嘱托，把凡药放在水里煮熟，等后羿回来一起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿搯吃一粒，吃后只觉浑身舒泰，美味非常，不禁把最后一粒仙丹都给吃下。

天黑了，嫦娥见丈夫还未回来，就出来看看。谁知刚出门，身体便随风飘动，门外的猎犬黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹，独自升天，就吠叫着扑进屋内，牠闻到香味，便一爪抓翻了锅，把剩下的人蔘汤舔尽，然后朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的吠声，又惊又怕，慌忙躲进月亮里。而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子便扑了上去，一口把嫦娥连着月亮吞了下去。 当时玉帝及王母娘娘正在天宫赏月，忽见天色昏暗，连忙派夜游神一探究竟。夜游神回来报告说月亮被一条黑狗吞吃了，是以才会天昏地暗;玉帝一听，便生气的下令天兵天将去捉拿那只黑狗;当黑狗捉来的时刻后，王母娘娘认得牠是后羿的猎犬黑耳，於是一问，得知了事情原由，就心生怜悯，封牠为天狗，让牠守护南天门。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥则被罚永远的居於月亮的广寒宫上。【天狗食月的历史典故】 1.天狗食月的传说故事 2.历史典故：嗟来之食 3.玉兔望月的历史典故 4.李太白跳月的历史典故 5.天狗食月的六年级作文 6.天狗食日作文500字 7.寒食节的历史典故 8.废寝忘食的历史典故

天狗教案

《天狗》教案 教学目标：1、引导学生分析“天狗”这一形象的含义。 2、通过“三步阅读法”的学习，学会鉴赏新诗。 课时安排：一课时 教学过程： 一、解题 1．学生展示预习内容：郭沫若先生的生平 2．出示多媒体投影 郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山人，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、思想家.他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。 他青少年时代接触了大量古典文学，喜欢屈原、李白、苏轼等的诗，受到浪漫主义影响。 1914年春赴日本留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。 1919年五四运动爆发，投身于新文化运动，写出了《天狗》，《凤凰涅磐》，《地球，我的母亲》，《炉中煤》等诗篇。 1921年6月，他出版第一部诗集《女神》, 反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。 3.、学生齐读，读准字音 啮（niè）脊髓(jǐsuǐ） 4、学生自由诵读，获得诗歌最初的整体感知 二、文本细读 （一）整体感知，初读感受 躁动的、疯狂的 （二）以意逆志，知人论世 1、学生展示预习内容：“五四运动”、“新文化运动”。 2、出示多媒体投影 作为一场轰轰烈烈的思想革命，新文化运动的主要内容就是对“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。 3、教师重点介绍诗人创作本诗时期的思想状况，做到“知人论世”，出示多媒体投影 1921年，他与成仿吾、郁达夫等人酝酿成立了创造社。后又结集出版的诗集有《星空》、《瓶》和《前茅》等。1926年参加北战，1927年加人中国共产党。他的思想逐步完成了从民主主义向马克思主义的飞跃。1928年初，在上海创作了他的第五本诗集《恢复》。1928年到1937年，郭沫若流亡日本，潜心研究中国古代史和古文字学，撰写自传、散文和历史小说等。抗战爆发后，郭沫若别妇抛雏，归国请缨，为抗日救国奔走呼号，并以强烈的爱国热情和借古讽今的原则写了《屈原》等六部历史剧，紧密配合了现实斗争。是继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜。 4、怀着改造社会和振兴民族的热忱，郭沫若以饱蘸激情的如椽之笔，积极投身革命运动中。