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小学《法制教育》校本课程教材

第一篇基本知识

第一课

1、什么是“未成年人”？

答：“未成年人”这一概念从法律上说它是以年龄的划分为标准的，根据《未成年人保护法》第二条的规定，“未成年人是指未满十八周岁的公民”，该法对未成年人的下限年龄未作出规定，也就是宣告对未成年人从一生下来就加以保护，举个例子，每个刚出生的婴儿都享有财产继承权。

2、什么是“少年”？

答：“少年”是指已满14周岁，不满18周岁的未成年人，按照实际上的规定，少年与未成年人是同一个概念，只是叫法不同而已。

3、什么是“青少年”？

答：“青少年”是一个笼统的、习惯性的称呼，既包括成年人，又包括未成年人，它不是法律上的概念。因此，在日常生活中，当别人称你为未成年人、少年或青少年时都不算错。但是在适用法律时，必须明确什么是未成年人，什么是少年，什么是青少年，因为不同的称呼意味着享有不同的权利和承担不同的义务。

4、未成年人到底有哪些权利和承担哪些义务呢？

未成年人作为公民的一部分，所享有的权利是相当广泛的。具体来说，在我国未成年人的权利主要包括八个方面的内容：一、政治权利，二、人身权利，三、受教育权利，四、个人财产所有权，五、继承权，六、社会经济权，七、诉讼权利，八、其他权利。

5、什么是人身权？

答：人身权利可以分人格权和身份权两方面的内容。什么是人格权，人格权是基于自然人本身所固有的权利，包括生命健康权、姓名权、肖像权、名誉权；身份权是基于自然人之间的某种关系，某种事件或某种行为而产生的地位、资格等方面的权利，具体包括两个方面：1、亲属权、抚养权和监护权，主要表有：（1）未成年人有要求父母抚养的权利，父母不履行抚养义务时，未成年人有要求父母给付抚养费的权利，（2）家庭中不受虐待、不受遗弃的权利；（3）有随父姓或随母姓的权利；（4）无行为能力和限制行为能力的未成年人有得到监护的

权利；（5）父母离异后，仍享有被双方所抚养和教育的权利。2、知识产权，包括著作权、发现权、发明权、专利权等。

6、什么是诉讼权利？

答：包括（1）起诉权（2）不被公开审理的权利（3）对不满18周岁的未成年人犯罪的案件，在讯问和审判时，可以通知犯罪嫌疑人，被告人的法定代理人到场（4）被告人是未成年人而没有委托辩护人的，人民法院应当指定承担法律援助义务的律师为其提供辩护。以后有机会，指导同学们组织模拟法庭，这样你们对这项权利会有更深的了解。

7、未成人应承担的义务有哪些？

答：共有六点：（1）维护国家统一和民族团结的义务（2）遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，遵重社会公德的义务（3）维护国家安全、荣誉和利益的义务（4）保卫祖国，依法服兵役的义务（5）依法纳税的义务（6）受教育的义务。

你能说一说吗？

1、什么是“未成年人”？

2、什么是人身权？

第二课

1、什么是违法？

答：违法，是法律行为的基本分类之一。它指违反法律，不履行法律义务。从广义上讲，违法是指违反一切现行法律规范的行为，包括违反刑法、违反义务教育法等等。违法行为，又称为“非法行为”“不法行为”。从狭义上讲，所谓违法是指违反刑法以外法律的行为。我们通常所讲的未成年人的违法行为，主要指《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》中所规定的严重危害社会、尚不够刑事处罚的严重不良行为，即：纠集他人结伙滋事，扰乱治安；携带管制刀具，屡教不改；多次拦截殴打他人或者强行索要他人财物；传播淫秽的读物或者音像制品等；进行淫乱或者色情卖淫活动；多次偷窃；参与赌博，屡教不改；吸食、注射毒品；其他严重危害社会的行为。

那么对具有上述违法行为的未成年人应当如何处理呢？一方面对违法行为较轻的未成年人，一般由其父母或者其监护人和学校相互配合，采取措施严加管教，也可以送工读学校进行矫治和接受教育。如果未成年人具有上述违法行为，且构成违反治安管理行为的，由公安机关依法予以治安处罚，因不满14周岁或者情节特别轻微免予处罚的，可以予以训诫。

案例一：一名十四周岁的中学生投毒案，这起案件发生在去年的四月份某天下午，该学生将自已买来末吃的冰袋咬破一口，再装入老鼠药，而后放入附近一小学的某教室的一张课桌抽屉里，第二天，坐该课桌的小学生喝了这有毒的冰袋后，很快就死了。这起案件侦破后，该投毒的中学生后悔不已，他说自已没有想害死人，以为小学生吃了只会拉肚子，但是严重的后果已经造成，该学生的后悔不能代替法律的惩罚。

根据《刑法》的规定，投毒致人重伤、死亡的处十年以上有期徒刑、无期徒刑、或死刑。

案例二：99年，刘某年仅15周岁，是四中缀学的学生，刘某缀学后，一直沉迷于游戏机，但父母不给钱，于是他就想到向同学下手敲钱，一天，他在四中操场玩时，看见原同学方某，刘某就走上前要方某给他钱，并威胁方某说，你以前跟别人打过架，被打的人叫我来拿医药费，自已认识许多社会上的人，不给钱就叫人来打你，方某很怕，将自已身上仅有的五元钱给了刘某，以后刘某陆续向方某要了三次，共计六十余元，其中有一次，刘某逼方某带他到方某父亲那骗借了三十元，最后一次，被告人刘某逼方某拿五十元，方某不给，刘某便将方某带到一偏僻地方，用玻璃刮方某手掌，用烟头烫方某，并要求方某第二天中午把钱交到刘某手中，在这种情况下，方某才将这件事告诉其父亲，方某父亲马上到公安机关报案，并配合公安人员将被告人刘某抓获归案。

刘某后被判处有期徒刑二年六个月。从这起案件的发生和发展看，一方面，刘某对违法和犯罪认识不清，另一方面，被害人方某也不懂得合法与违法犯罪的界限，以至于三番五次的被抢劫。从这些案件可以看出未成年人懂得什么是违法和犯罪，对规范自已的行为和保护自己的合法权利是相当重要的。

2、什么是犯罪？

我国刑法第13条规定：一切危害国家主权、领土完整和完全，分裂国家、颠覆人民民主专政和推翻社会主义制度，破坏社会秩序和经济秩序，侵犯国有财产或者劳动群众集体所

有的财产，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利，以及其他危害社会的行为，依照法律应当受刑罚处罚的，都是犯罪，但是情节轻微危害不大的，不认为是犯罪。犯罪具有三个方面的基本特征：（一）犯罪是一种危害社会的行为，即犯罪具有社会危害性（二）犯罪是一种触犯刑律的行为，即犯罪具有刑事违法性（三）犯罪是一种应当受刑罚处罚的行为，即具有应受刑罚惩罚性。未成年人犯罪，是未成年人危害社会、触犯刑律、应受刑罚处罚的行为。值得注意的是，我国刑法第17条对于未成年人犯罪还做了年龄及犯罪行为种类上的限制。例如《刑法》第17条第1款规定：“已满十六周岁的人犯罪，应负刑事责任，意思就是凡年满十六周岁的人，实施了刑法规定的任何一种的犯罪行为，都应当负刑事责任，这样规定是从我国的实际情况出发的，在我国，已满十六周岁的人，因体力、智力已相当发展，并有一定社会知识，已具有分辩是非善恶的能力，因此，应当要求他们对自己的一切犯罪行为负刑事责任。

刑法第17条第2款还规定：“已满十四周岁不满十六周岁的人犯故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢动、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，应当负刑事责任。”这样规定，是充分考虑了他们的智力发展情况，已满十四周岁不满十六周岁的人，一般已具有事实上的识别能力，但由于年龄尚小，智力发育尚不够完善，缺乏社会知识，还不具有完全识别和控制自己行为的能力，因此，他们负刑事责任的范围应当受他们刑事责任能力的限制，不能要求他们对一切犯罪都负刑事责任，因此，我国刑法规定“已满十四周岁，不满十六周岁的人只有犯以上规定的八种犯罪，才负刑事责任”。

案例一，林某，案发时未满16周岁，1999年11月14日下午，他在信州区一家游戏机室附近遇见阳阳即向阳阳索要香烟，阳阳说没有，便进了游戏室里，林某便觉得阳阳没有给他面子，就纠集另一人将阳阳叫出游戏厅又叫他拿烟，阳阳不给，林某便一拳往阳阳腹部打去，当阳阳躬着身抱着肚子叫痛时，林某又用右肘部击打他后脑造成阳阳颅出血而死亡。此案例中的林某已满14周岁，且实施的是故意伤害致人死亡的行为，也就是刚才给同学们讲的八种犯罪之一林某的行为构成故意伤害罪。根据《刑法》的规定，应承担刑事责任，他将在监狱中渡过八年的黑暗日子。

未成年人犯罪性质，抢劫犯罪案件较多，而且多为团伙性的，未成年人对什么是抢劫犯罪和什么是一般的敲诈违法行为分辩不清，我国《刑法》第263条规定，以暴力胁迫或者其他方法抢劫公私财物的构成抢劫罪，构成该罪的关键在于是否当场使用暴力、胁迫（比如说“你不拿钱，我们就打他”这样的言语威胁）或者其他方法，强行劫取公私财物，但劫取财物的多少并不是构成本罪的依据，而只是量刑的情节。

3、怎样处理违法和犯罪？

我国《刑法》第17条第3款规定：“已满十四周岁，不满十八周岁的人犯罪，应当从轻或者减轻处理。”第4款规定：“因不满十六岁免予刑事处罚的，责令他的家长或者监护人加以管教，在必要的时候也可以由政府收容教养。”另外，依照我国刑法第43条的规定，犯罪时不满十八周岁的人，不适用死刑，这些规定都是依据未成年人还在成长过程中，辩别是非能力较弱，容易受外界感染，并且主观恶习不深，易于接受教育改造这一基本特点而规定的。

你能说一说吗？

1、什么是违法？

2、什么是犯罪？

第二篇为了孩子的健康成长——《未成年人保护法》

1991年9月4日

的全国人民代表大会常务委员会上制定并通过了《未成年人保护法》。这是一部保护孩子合法权益的法律，是为了保护孩子健康成长的法律，更是一部凝聚差祖国人民对你们深切关爱的法律。

第一课

一、家庭保护

【生活案例】家住乡村的李某是一个9岁的女孩，因为家里穷，父母一直没有送她去上学。李某有个弟弟，今年刚好7岁，父母准时将他送进了学校。李某提出要和弟弟一起读书，父母却说，女孩子读书有什么用，家里也很困难。其实李某知道家里穷只一个借口，最根本的原因是父母根深蒂固的重男轻女的思想，即使家里条件好了，父母也不会赞成李某去学校读

生态教育理念下的小学语文校本课程资源开发的未来前景和建议

生态教育理念下的小学语文校本课程资源开发的未来前景和建议生态教育理念下小学语文校本课程资源开发的前景，一方面取决于校本课程开发策略自身的固有属性，另一方面也取决于校本课程资源开发的各个实施主体、评价主体之间的协调与互动。但是，考虑到实际环境的复杂性与差异性，无论哪一种课程开发策略，其解决问题的适应范围都是有限的，一旦将其功能发挥至极致，那么其自身的局限也会呈现出来。对此，我们应有清醒的认识。一、小学语文校本课程资源开发的机遇与挑战在当前形势下，小学语文校本课程资源开发面临着许多良好的机遇。首先，国家注重加强人文素养的培养，尤其是传统文化的教育。语文学习是传统文化素养培养重要载体。随着我国经济实力的不断增强，文化软实力参与全球经济竞争中的作用逐步凸显，加强传统文化的学习不仅是国家经济发展的需要，更是国家文化安全的现实要求。当前的教育改革进一步要求加强广大学生的语文学习，在学生的学业水平评价体系中进一步凸显语文学习的重要性。这种重视也为小学语文校本课程资源开发提供了很好的发展机遇。当然，生态教育理念下小学语文校本课程资源开发在迎接良好的发

展机遇的同时，也面临着重大的现实挑战。挑战之一：生态教育理念的认知偏差。由于大多数人还没有形成正确的生态主义观念，以及生态教育含义本身的广袤性，很多人目前对生态教育理念尚存在一定的错误认知。要通过理论学习，使广大基础教育工作者充分认识生态学的重要价值，将其思想迁移到教育中，结合学校和教师个人的实际情况，认真体会、领悟，形成符合本土实际的、系统的、结构完善的生态教育理论，以此指导营造教育生态，促进教师、学生、学校的健康发展。挑战之二：校本课程开发的经验主义、形式主义倾向。对于众多普通学校尤其是教育改革基础薄弱的学校，校本课程资源开发是个新生事物，本校教师缺少课程资源开发经验，宏观思想理论准备与微观教育资源调研不足。因此在全面推进、实施校本课程资源开发中，易盲目照搬国外教育理论和经验，不能结合本校实际消化有关理论和经验，造成实践与理论严重脱节。挑战之三：校本课程资源开发的成果展现、交流形式单一。目前校本课程资源开发的成果展示与交流沿袭传统教学科研成果形式，多以研究报告或论文的形式展现，从一个动态的、立体的教育研究活动变成一个静态的、平面的纸质文档，教研活动的丰富性被人为的遮蔽，得不到充分的展示，由此带来展示交流的有效性大为降低。同时，校本课程资源

小学校本课程经典诵读教材

主编刘爱国王维华金字小学

目录《终南望余雪》 (1) 《送灵澈》 (2) 《月夜》 (3) 《大林寺桃花》 (4) 《题金陵渡》 (5) 《杂诗》 (6) 《渡汉江》 (7) 《送崔九》 (8) 《泊秦淮》 (9) 《逢入京使》 (10) 《寄扬州韩绰判官》 (11) 《夜雨寄北》 (12) 《八阵图》 (13) 《赤壁》 (14) 《石头城》 (15) 《登幽州台歌》 (16) 《江南》 (17) 《敕勒歌》 (18) 《静夜思》 (19) 《乌衣巷》 (20) 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 (21) 《闻官军收河南河北》 (22) 《望岳》 (23) 《夏日绝句》 (24) 《相见欢》 (25) 《小池》 (26) 《晓出净慈寺送林子方》 (27) 《五柳先生》 (28)

终南①望余雪唐·祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表②明霁色③，城中增暮寒。【作者介绍】祖咏（669—746？），洛阳人。仕途落拓，后归隐汝水一带。他的诗以描写山水为主，辞意清新，文字洗炼。【注释】 ①、终南：山名，在长安（今陕西省西安市）南面。 ②、林表：树林外层与近空处均称林表。 ③、霁色：雨雪止歇。【语译】终南山的北岭啊分外地秀，峰顶的积雪啊在云端里浮。山林的上空啊天色已放明，长安城里的人家啊饮食感觉晚来天变寒。【赏析】据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成五首六韵（十二句），但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意尽。” 此诗写的是作者从长安遥望终南馀雪的情景。诗人描写了终南山的余雪，远望积雪，长安城也增添了寒意。这诗精练含蓄，别有新意。清朝诗人王士稹在《渔洋诗话》卷里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”作。【链接】积累描写雪的诗句： 1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》柳宗元 3、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》 4、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——《别董大》高适

小学校本课程内容

小学校本课程内容校本课程是以学校为基础开发出来的课程。实施校本课程是实现学校的办学宗旨，体现办学特色的有效途径。实施校本课程能更好地满足学生的兴趣和需要，促进学生的个性发展；既落实国家基础课程在课堂教学中的落实，又能因地制宜、因校制宜关注学生的个性发展，开发适合学生全面发展的、彰显学校特色的校本课程。校本课程的开发还可以有效提高教师的业务能力和课程开发水平。为落实素质教育精神，顺应课程教材改革的发展趋势，根据教研室小学室的要求，现拟定校本课程开发方案如下：一、指导思想：（一）确立一个中心：人文素养的培养体现课程改革的基本理念，根据学生的年龄特点，遵循学生身心发展规律，适应社会进步、经济和科学技术发展要求为前提，将培养学生人文素养定为我校校本课程开发的基本方向。（二）建立一个基础：生活以学生的生活为基础，从生活出发，引导学生理解生活的意义，生活的方式，扩展学生生活经验，丰富学生的精神世界，使学生从思想到行动，都能贴近生活，适应生活。从而解决学生生活中的问题，并创造生活，享受生活。因此，我们的校本课程与学生的生活紧密结合。在课程的开发过程中我们重视师生的自我发展、自我体验，正视学生的个人知识。重视学生的自我意识、自我体

验、自我选择，张扬学生知识中的个性化，使之共同成为时代精神的建构者。（三）明确一个原则：开放（包括内容和形式上的开放）开放可以给师生更广阔的天地，校本课程内容上的开放可以使教师更好的把握教改的实质，形式上的开放可以促进内容更趋科学、完整。二、校本课程开发的目标：本学期，开发出一套适合各年级学生特点、具有序列性的第二册学校课程教材。从学生的兴趣出发，尊重每个人的个性发展，因势利导，促使学生养成良好的学习、行为习惯，形成健全的人格。在校本课程开发的过程中，我们将加强对校本课程开发的监督，并注重积累，编写学习习惯和行为习惯两方面的校本课程，编写形成我校的校本课程丛书，形成“体现个性、具体实用、富有活力”的特色。并且使教师真正做到不仅会教教材，而且会编教材，成为科研型教师。三、校本课程开发的内容：开发以“好习惯伴我成长”为教材名称的具有序列性的1—5年级第二册校本课程。每册分“学习习惯”和“行为习惯”两个版块的内容，每个版块两个单元，每个单元初定为2—4课内容，课时内容各级部自主安排，确定好后交教导处审定。必要时，可更换单元课题。加上单元评价，每个单元大致为20页，每册书80页左右。

小学校本课程《经典诵读》

小学校本课程《经典诵读》目录 1、咏鹅 2、春晓 3、梅花 4、小儿垂钓 5、登鹳雀楼 6、鹿柴 7、静夜思 8、古朗月行 9、望庐山瀑布 10、早发白帝城 11、绝句 12、春夜喜雨 13、绝句 14、枫桥夜泊 15、游子吟 16、江雪17、赋得古原草送别 18、池上 19、忆江南 20、悯农 21、悯农 22、寻隐者不遇 23、山行 24、清明 25、小池 26、夜宿山寺 27、江南春 28、村居 29、所见 30、江上渔者 31、梅花 32、惠崇春江晓景 33、晚春 34、望洞庭 35、浪淘沙 36、渔歌子 37、送元二使安西 38、39、别董大 40、蚕妇 41、陶者 42、乐游原 43、蜂 44、元日 45、泊船瓜州 46、泊船瓜州 47、饮湖上初晴后雨(二) 48、题西林壁 49、夏日绝句 50、示儿 51、秋夜将晓出篱门迎凉有感 52、晓出净慈寺送林子方 53、凉州词 54、宿新市徐公店 55、出塞 56、芙蓉楼送辛渐 57、九月九日忆山东兄弟 58、赠注伦 59、黄鹤楼送孟浩然之广陵 60、望天门山 61、六月二十七日望湖楼醉书 62、春日 63、题临安邸 64、游园不值 65、乡村四月

66、墨梅 67、石灰吟 68、竹石 69、己亥杂诗 70、三衢道中 71、约客 72、兰溪棹歌 73、长歌行 74、七步诗 75、回乡偶书 76、过故人庄 77、鸟鸣涧 78、秋浦歌79、早春 80、晚春 81、劝学诗 82、画眉鸟 83、金缕衣 84、清平乐·村居 85、归田园居 86、登幽州台歌 87、山居秋暝 88、滁州西涧 89、观书有感 90、马诗 91、乌衣巷 92、登飞来峰 93、相思 94、逢雪宿芙蓉山主人 95、过分水岭 96、鹿柴 97、冬景 98、冬夜读收示子聿 99、黄鹤楼送孟浩然之广陵 100、浪淘沙 101、西江月 102、寄扬韩绰判官 103、琵琶行 104、小儿垂钓 105、房兵曹胡马 106、送灵澈上人 107、从军行 108、江畔独步寻花 109、入京 110、华山 111、易水送别 112、鸟 113、秋夕（试行）咏鹅唐代诗人骆宾王鹅、鹅、鹅；曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。春晓唐代诗人孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？江南汉乐府诗歌江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。敕勒歌北朝民歌天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。风唐代诗人李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。咏柳唐代诗人贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。凉州词唐代诗人王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。登鹳雀楼唐代诗人王之涣白日依山尽，黄河入海流。

小学校本课程教材全套

学校校本教材【首篇】国学文化——弟子规【内容】一、孝：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母叫你，应该及时答应，不要拖延；父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒。父母教须敬听父母责须顺承父母的教导，必须恭恭敬敬地听从；父母的斥责是有道理的，应该虚心地接受。事虽小勿擅为苟擅为子道亏事情无论多么微小，都不任着性子胡做，如果胡作非为，你的道德品质便会出现毛病。物虽小勿私藏苟私藏亲心伤东西尽管很小，也不要私自藏起来；假如这样做的话就会使父母很伤心。亲所好力为具亲所恶谨为去父母双亲喜欢的东西，要尽力为他们准备妥当；而父母双亲厌恶的东西，就要谨慎地为他们去掉。二、谨: 冠必正纽必结袜与履俱紧切帽子应当戴正，纽扣应当系好，袜子和鞋子也要穿得服帖。置冠服有定位勿乱顿致污秽放置帽子和衣服，应当有固定的地方，不可到处乱丢，以至

于弄乱或者弄烂弄脏。衣贵洁不贵华对饮食勿拣择穿衣服，可贵之处在整洁，不在于有多么华丽；吃饭的时候，不要挑食，否则就会营养不良。年方少勿饮酒饮酒醉最为丑年纪还小的时候，不应该喝酒；喝酒如果醉倒了，是最难堪的事。三、信：凡出言信为先见未真勿轻言说话，最重要的是讲诚信；如果自己还没有把事情弄清楚，就不要随便乱发言。知未的勿轻传见人善即思齐如果听到的事情没有根据可言，也不要随便乱传；看到别人品质善良，就要向这样的人看齐。见人恶即内省有则改无则警看到别人品质恶劣，自己也要内心反省；如果自己也有这种恶劣的品质，就要尽力改掉，如果没有也要引以为戒，多加注意。唯德学唯才艺不如人当自砺为人最重要的是道德、学问、才干、本领四个方面，在这些方面如果不如别人，就要不断努力，奋起直追。四、学文：读书法有三到心眼口信皆要读书的方法，讲究三到，即心到、眼到、口到。心到就是用

小学科学校本课程教材

科学校本教材 K E X U E X I A O B E N J I A O C A I

目录第一编科学研究概述 (2) 第二编科技前沿 (8) 第一节阿波罗登月 (8) 第二节磁铁影响人类行动让"右撇子"瞬间变左撇子 (9) 第三节39亿年前太阳系猛烈轰炸为地球带来生命元素 (11) 第四节我们超导这些年 (15) 第五节霍金带你寻找第四维空间探索如何穿越时空 (22) 第六节中美洲国家开发火山热能发电以期减少石油依赖 (33) 第七节验证爱因斯坦相对论住得越高或老得越快 (35) 第八节超高倍显微镜下受孕过程感叹生命之神奇 (38) 第九节日本公司构想疯狂奇招用潜艇减弱台风力量 (40) 第十节20XX年为何地震频发?专家解读"地球末日危机"…………… 42 第十一节太阳2013或强烈磁暴如百枚氢弹袭击地球 (44) 第十二节卫星扫到地球巨大伤口全球最大钻石坑曝光 (46) 第三编我们身边的科学 (50) 第四编科技制作 (50) 第五编科学畅想 (51)

第一编科学研究概述科学研究没有一成不变的方法,也没有万无一失的共同模式,但它是讲究方法的。所谓科学研究,广义地说,就是创造知识和综合整理知识的工作,在科学技术的现有水平上前进一步。科学研究必须以取得新的结果作为衡量成功与否的标准。这是一种创造性劳动.新的结果可能是新发现,新理论,或是新方法,新工艺;也可能是新材料,或新器件等等.科学研究必须在前人的基础上有所创新.科学研究全过程中贯穿创造性。科学史有无数创造性的例子:有的人埋头于实验,通过细心观察,发现了新的现象,如伦琴发现X射线;琴纳通过接种牛痘防治天花,从而奠定了免疫学;有的人按预定的概念与计划去实验,取得了预期的结果,如居里夫人从大量的沥青铀矿中提炼出放射性元素钋和镭;有的人通过广泛的观察,体会," 悟"出新概念,从而提出新理论,如达尔文的进化论。科学研究有各种不同的方法和途径。有的人由纯粹的数理演绎,提出新概念,预见新现象的存在,如麦克斯韦的电磁场理论;有的人修正旧的理论,提出新的假说,这些假说在当时似乎都违反常识,如爱因斯坦创立相对论;有的人将不同学科联系,组织起来,建立起新领域而取得了成功,如维纳建立控制论。所有这一切都说明,获得创造性成果的途径是多种多样的,显然不存在什么一成不变的方法。科学研究培养年青学人三个能力。 (1)有提出问题,确定选题的能力。提出问题的基础是要具有坚实

小学科学校本课程纲要

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精品文档．精品文档小学科学《生命留影》校本课程开发纲要昌黎三小杨金英课程名称：《生命留影》课程开发者：杨金英课程适用对象：四--六年级学生课程类型：学科拓展类课程资源：新编（自编）

学习时间：隔周一节课程目标： 1.从学生的兴趣爱好出发，开发适合学生水平，符合学生特点的综合活动型校本课程。 2.通过学习不同类型动植物标本的采集和制作，让学生学会动植物标本采集、制作的具体操作过程，锻炼和培养学生的动手能力。 3.通过采集和制作动植物标本，增强学生对自然界生物的益害的认识和了解，增强自觉保护生物多样性的观念。 4. 通过对校园植物的认识，让学生亲近自然，提高学生热爱自然、热 5.爱生物、珍惜生命的理念。课程内容：一、精品文档．精品文档二、参观学校标本室，了解动植物标本的种类和基本制作方法，布置采集植物任务和注意事项。三、四、学习制作腊叶标本。五、学习制作液浸标本。六、制作叶子粘贴画。七、植物标本展览与评价。

八、昆虫标本的采集、制作与保存。九、十、蝶类标本的采集、制作与保存。十一、动物标本展览与评价。: 课程实施建议（一）教学方式： 1．创设良好的课堂教学气氛，激发学生的学习积极性。 2．体现教师是学生学习活动的组织者，引导者与合作者的角色。 3．向学生提供充分从事标本制作活动的机会。重在培养学生科学学习的兴趣和良好习惯。4. （二）学习方式： 1．动手与动脑相结合，观察与实践相结合。精品文档．精品文档 2．学习活动是活泼的、主动的、和有个性的。 3．体现出学生是学习的主人地位。一、评估方法 1.每小组在每次标本制作实验后，每人上交一份实验成果，每个实验成果按等级打分，占总成绩的55％。 2. 3.书面测试。试题主要考核学生对几种比较常用动植物标本制作的掌握情况，要求学生能写出具体的制作流程，并且加强试题的探究性和开放性。这部分占总成绩的35％。 4. ％。10出勤率和课堂参与态度占总成绩的 5. 精品文档．

小学三年级经典诵读校本课程教材精品

第1课《论语》（节选）《论语》是一部记载孔子及其学生言行的书。《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，在古今中外的历史上都产生过巨大影响。其中所反映的伦理道德、社会政治思想,已经渗透到中华民族的民族性格当中，成为中华民族的美德，具有极大的继承价值。（一）【关于仁道的道德修养问题】 1．子曰：“里仁为美⑴，择不处仁⑵，焉得知⑶？” 2．子曰：“不仁者不可以久处约⑷，不可以长处乐。仁者安仁⑸，知者利仁。” 3．子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 4．子贡曰：“如有博施⑹于民而能济众⑺，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜⑻其犹病诸⑼。夫⑽仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬⑾，可谓仁之方也已。” 阅读广角释义:

⑴里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。 ⑵处：居住。 ⑶知：音ｚｈì，同智。 ⑷约：穷困、困窘。 ⑸安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。 ⑹施：旧读ｓｈì，动词。 ⑺众：指众人。 ⑻尧舜：传说中上古时代的两位帝王，也是孔子心目中的榜样。儒家认为是“圣人”。 ⑼病诸：病，担忧。诸，“之于”的合音。 ⑽夫：句首发语词。 ⑾能近取譬：能够就自身打比方。即推己及人的意思。译文: 1．孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？” 2．孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 3．孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”

4．子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。” 评析： 1．每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。 2．在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。 3．只要养成了仁德，那就不会去做坏事，即不会犯上作乱、为非作恶，也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是可以做有益于国家、有利于百姓的善事了。 4．“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了仁”。在后面的章节里，孔子还说“己所不欲，勿施于人”等。这些都说明了孔子关于“仁”的

小学三年级科学校本课程教材参考

小学三年级科学校本课程教材参考【发布时间：2011-10-22】－关注更新：新浪微博腾讯微博Rss订阅QQ邮件订阅小学三年级科学校本课程教材参考，文章底部有完整带插图版下载。三上科学校本课程教材（教师版）生活中的节约与环保节约用水很重要小朋友，我们的生活离不开水。它们可不是用之不竭的。如果我们不节约用水，那么终有一天，它会从生活中消失，人类看到的最后一滴水将会是自己的眼泪，我们将无法生存下去。你们在生活中有没有下面这些情况呢？这些可都是浪费水资源的表现啊。 1、刷牙时，长时间开着水龙头。 2、停水期间，忘记关水龙头。、 3、用抽水马桶冲掉烟头和碎细废物； 4、洗澡涂肥皂的时候不关淋浴喷头。 …… 我们已经明白了水资源的重要性，开始注意这些细节，，明白了怎样节约水资源。你打算怎样从身边节约一滴水做起呢？一、淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药；二、洗衣水洗拖帕、帚地板、再冲厕所。第二道清洗衣物的洗衣水擦门窗及家具、洗鞋袜等；三、大、小便后冲洗厕所，尽量不开大水管冲洗，而充分利用使用过的“脏水”；四、夏天给室内外地面洒水降温，尽量不用清水，而用洗衣之后的洗衣水；五、自行车、家用小轿车清洁时，不用水冲，改用湿布擦，太脏的地方，也宜用洗衣物过后的余水冲洗；六、冲厕所：如果您使用节水型设备，每次可节水4一5kg；七、家庭浇花，宜用淘米水、茶水、洗衣水等；八、家庭洗涤手巾、小对象、瓜果等少量用水。宜用盆子盛水而不宜开水龙头放水冲洗；九、洗地板：用拖把擦洗，可比用水龙头冲洗每次每户可节水200kg以上；十、水龙头使用时间长有漏水现象，可用装青霉素的小药瓶的橡胶盖剪一个与原来一样的垫圈放进去，可以保证滴水不漏；教学建议教学目标：1、让学生了解生活中哪些现象属于浪费水资源2、知道怎样去节约用水，了解、收集节水方法3、明白节水的重要。生活中有很多浪费水的现象，但是很多人都已经习以为常，并不觉得有什么不妥，教学中，要让学生了解水资源匮乏会带来怎样的后果，充分发现生活中浪费水的现象，找到节约办法。并鼓励学生创新，相处节水好方法，比如，可以在抽水马桶水箱里竖放一块砖头或一只装满水的大可乐瓶，以减少每一次的冲水量等。引导学生从生活小事做起，从自我做起，做个节约用水的小公民。资料袋（来源网络） 1、一个关不紧的水龙头一个月流掉1至6立方米水，一个漏水的马桶一个月流掉3至25立方米的水。家庭用水浪费种种，让人心痛！专家说，如果全国的城市家庭都把坐便器或淋浴器换成节水产品，每月就可望节水4.9亿吨。 2、节水洗衣机：一年能节出714个昆明湖家庭用水其实存在不少隐性的浪费，以北京市为例，北京市节水办调查显示，北京居民生活用水严重超标，用水量超过8吨/月的用户占总用户的50%至80%，其中家庭洗衣用水浪费

经典诵读校本课程

“经典诵读”校本课程开发与实施案例一、问题的提出事件：节目《齐鲁青未了》获奖一事，具体阐述。中华文化博大精深，尤其是中国经典古诗文文语言精炼优雅，意蕴深刻，境界动人，不仅蕴涵在崇高的人文关怀和深刻的理性之美，更沉积着中华民族不灭的精魂。经典诗文是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝，也是是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的途径。当今社会，文化快餐盛行，社会普遍阅读力下降，网络文化充斥。很多家庭也忽视了对孩子优秀品质的教育；很多学校也没有引起足够的重视，而来自社会方面的影响更见复杂、紊乱，甚至负面的、恶劣的影响越来越多。近年来，传统文化思想越来越受到人们的重视。很多教育者都感受到了普及传统经典文化的必要性和重要性。传统经典魅力无穷，能够在向上、向正、向深等方面影响人的心灵和思想，而且这种影响不但是良性的，而且是深刻的，是久远的，是根本性的。台湾国学经典大师王财贵教授也曾说道：“四书五经也好，老子庄子也好，古文诗词也好，常讽咏、朗读，可以怡悦性情，涵养气质，增进语文能力。有什么比这种教育更有价值？ “童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。”据研究，十三岁以前的儿童是记忆力黄金时期，此时期作诵读训练，无论对加强学生的优秀传统文化教育，继承和发扬传统文化中健康的道德

精神和积极的人生信念、陶冶情操、提高文化品格，还是开发记忆力，打好语言文字基础，扩展知识视野，提高学习效率，为孩子的日后成长都有十分积极的意义。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中提出了“加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育”的战略主题。《全日制义务教育语文课程标准》（2011版）也指出了语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。并要求学生背诵古今优秀诗文160篇（段），1～6年级仅推荐75篇，其余的篇（段）可以由校本教材开发者和任课教师补充推荐。二、课程的开发与实施针对上述情况，我校认识到开发经典诵读校本课程的必要性和可行性，主要做了如下工作：首先，开发校本教材。为了保证经典诵读的质量，让学生领略最优秀的文化，体现循序渐进，逐步提升的原则，我校专门组织一部分有深厚的文化底蕴和开放的教育心态的骨干教师，开发了一套经典诵读的电子教材，每学期上下两册，六个年级共12册，每册平均50首（篇）。内容包括中国古典诗词，现当代经典诗歌，《诗经》《论语》《弟子规》《三字经》等适合儿童诵读的国学经典。形式上以幻灯片的方式演示，配以与诗文内容相关的图片、作者简介、诗文注释或者诗文的音频、视频资源，内容丰富，形式活泼，情境性强，非常实用。

农村小学校本课程教材

农村小学校本课程教材第一部分杞柳的美丽传说柳条，学名白杞柳，当地俗名簸箕柳、南柳。把柳条剥去皮，通体呈白色，就叫白柳条。我镇的农民擅于把柳条、白柳条编成上千种筐、篮等制品。我镇的柳编师出有名，相传它始于鲁班的徒弟泰山。泰山系今沭河岸边人，起初跟鲁班学木匠，但很不专心，总是偷着跑到河边柳条丛中练柳编。鲁班看他不长进，很生气，于是就辞掉了他。而泰山不久却成了一个出色的编匠，做出的柳编制品比木制品还精致，鲁班知道泰山的情况后，很内疚，并且说：“我真是有眼不识泰山！”受到师傅的鼓励，泰山越发努力，技艺不断提高，品种花样也日渐增多。不久，皇帝要庆寿，当地的县官便请泰山用柳条编几样东西献给皇帝。泰山命徒弟挑选出质量最好的柳条，褪皮熏白，自己亲自动手把篾编得薄薄的，刮得亮亮的，使出最好的技艺编织出一只精致的高脚盘，盘内几只大寿桃，只只青里透红，光彩夺目。旁边还放着几串紫葡萄，晶莹透明，令人馋涎欲滴。县官一看，连连叫绝，他看着看着，突然发现盘里还放着两枚钱币，觉得很奇怪，就伸手去拿。结果连盘

子也一起拿起来了。原来那两枚钱币也是柳编的。后来，皇帝见了这件珍宝也连声称赞。从此，沭河柳编名声大震。泰山死后，徒弟们继承他的手艺编织了篮子、簸箕、筐子和各种用品，畅销大江南北。现在用柳条编织的工艺品远销国外，为国家赚取了大量外汇。陶醉于这个美丽动人的传说，我们去寻访临沭县的柳编之乡— —白旄镇。走进柳编之乡，看到的是一方方、一片片嫩绿的柳条。微风吹拂下，万亩柳田那绿色的波浪此伏彼起，景致煞是壮观。更引人入胜的还要数坐落在十多个村庄的柳编制品贸易货栈或加工厂。一溜摆开的10多间宽敞明亮的大仓库，库房里盛满了上千个品种的柳编制品。其中有供观赏用的各式花盆外套、花篮、吊花篮等；有日常生活用品如纸篓、洗衣筐、提篮、挎篮。一件件玲珑剔透，各自错落有致，静动结合，栩栩如生。走进农户，家家户户男女老少编着柳条。不知是谁家传出悠扬的《柳条歌》：“涝洼湿地可发芽，青枝绿叶不奢华……”歌词唱出了这里的劳动人民对柳条的赞美。其实，这里的农民也正如柳条一样勤劳、质朴、率真。一、关于校本课程开发的理论依据随着国家教育体制改革的不断深入、课程设置的不断完善，以

小学校本课程开发案例_共10篇.doc

★小学校本课程开发案例_共10篇范文一：小西湖小学数学校本课程开发案例(1)小西湖小学数学校本课程开发案例（1）课题：合理设计购房方案适用年级：六年级设计目标：1．通过合理设计购房方案，促进学生对数学的实际应用。2．培养学生的数学思维，提高解决实际问题的能力，促进学生参与社会、参与生活。设计说明：本案例由两部分组成，第一部分为《学习材料》，即学生上课使用的教材，主要内容为本节课的教学例题、练习或实践作业等，使用者为学生；第二部分为《教学设计》，即教师根据本节课教学内容设计的主要教学过程，为教学此内容的教师提供参考，使用者为教师。第一部分学习材料：合理设计购房方案随着社会的进步，经济的发展，城市建设的步伐越来越快，人们的生活水平也越来越高。因此，许多家庭已经或正准备购买住房，以进一步改善居住条件，提高生活质量。在购房过程中，需要考虑的因素很多，如：楼盘质量、地理位置、面积大小、交通状况、装修水平等，其中人们最关注的问题主要是购房总价、现有购房资金以及差价（结余）如何解决几方面。

例温馨家园为配置电梯的多层住宅，均价每平方米6800 楼层系数如右表。四楼D座面积98平方米，购房价共多少万元？七楼A座面积125平方米，购房价多少万元？ 6800元=0.68万元 0．68×98×1.1=73.304（万元）答：四楼D座购房价共万元。答：七楼A座购房价共万元。实践活动：合理设计购房方案。小明家（三口人）因旧房拆迁，获拆迁补偿款32万元，家中原有存款10万元。计划在以下几个楼盘中选购一套住房。请帮助小明合理设计购房方案。表2 备注：1．楼层系数见表1。 2．购房款一次付清可优惠5%。3．贷款方式：公积金贷款、商业贷款。购房方案购房总价（地型楼）：现有款项：相差(或结余)款项：解决办法：设计理由：课后拓展：亲爱的同学，假设近期你家也准备购房，请你当好爸爸妈妈的小参谋，共同设计一套最合理的购房方案，好吗？第二部分

《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要

《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要八里中心小学一、课程目标中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所继承，而且引起世界许多国家人民的重视，传统蒙学课本《三字经》已被联合国教科文组织列入《儿童道德丛书》，许多经典被译成多国文字，所以，让中国的儿童诵读中国古代文化经典具有重要性和必要性。其次，科学研究表明，人的大脑约有140多亿个神经细胞组成，而经常使用的仅占脑细胞总量的10%——20%，大多数脑细胞处于修整、后备状态，也就是说，儿童的大脑有挖掘不尽的潜能，让他们背诵大量古诗、古文大有也处。因为他们的头脑里储存的东西不多，且由于相互干扰少，容易把东西装进去并不会遗忘。虽然很多经典的内容学生一时无法理解，只要让他们装在脑子时随着年龄的增长和对知识理解能力的增强，这些东西就会发生质的变化，成为融会贯通的知识，到那时便是一笔丰富的财产。再次，我校以“以人为本，追求卓越”为办学理念，确立了具有“良好的人文素养、宽厚的知识素养、浓厚的探究欲望、亮丽的爱好特长”的培养目标，以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。

基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。 4、通过读古文、背古诗，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。 5、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。二、课程内容中国传统文化既有其精华之处，但也有其糟粕，所以我们应当具有选择性地吸取精华。故在诵读内容的选择上，我们一定要慎重。那些被称之为“经典”的诗文，和对学生的人格发展、性情修为乃至人世观、世界观、价值观等的形成具有正面影响的优秀篇章，是我们的道选。我们确定的诵读内容主要为以下六个：（一）唐诗宋词

【免费下载】农村小学校本课程教材

高桥小学校本课程教材第一部分杞柳的美丽传说柳条，学名白杞Array柳，当地俗名簸箕柳、南柳。把柳条剥去皮，通体呈白色，就叫白柳条。我镇的农民擅于把柳条、白柳条编成上千种筐、篮等制品。我镇的柳编师出有名，相传它始于鲁班的徒弟泰山。泰山系今沭河岸边人，起初跟鲁班学木匠，但很不专心，总是偷着跑到河边柳条丛中练柳编。鲁班看他不长进，很生气，于是就辞掉了他。而泰山不久却成了一个出色的编匠，做出的柳编制品比木制品还精致，鲁班知道泰山的情况后，很内疚，并且说：“我真是有眼不识泰山！”受到师傅的鼓励，泰山越发努力，技艺不断提高，品种花样也日渐增多。不久，皇帝要庆寿，当地的县官便请泰山用柳条编几样东西献给皇帝。泰山命徒弟挑选出质量最好的柳条，褪皮熏白，自己亲自动手把篾编得薄薄的，刮得亮亮的，使出最好的技艺编织出一只精致的高脚盘，盘内几只大寿桃，只只青里透红，光彩夺目。旁边还放着几串紫葡萄，晶莹透明，令人馋涎欲滴。县官一看，连连叫绝，他看着看着，突然发现盘里还放着

两枚钱币，觉得很奇怪，就伸手去拿。结果连盘子也一起拿起来了。原来那两枚钱币也是柳编的。后来，皇帝见了这件珍宝也连声称赞。从此，沭河柳编名声大震。泰山死后，徒弟们继承他的手艺编织了篮子、簸箕、筐子和各种用品，畅销大江南北。现在用柳条编织的工艺品远销国外，为国家赚取了大量外汇。陶醉于这个美丽动Array人的传说，我们去寻访临沭县的柳编之乡 ——白旄镇。走进柳编之乡，看到的是一方方、一片片嫩绿的柳条。微风吹拂下，万亩柳田那绿色的波浪此伏彼起，景致煞是壮观。更引人入胜的还要数坐落在十多个村庄的柳编制品贸易货栈或加工厂。一溜摆开的10多间宽敞明亮的大仓库，库房里盛满了上千个品种的柳编制品。其中有供观赏用的各式花盆外套、花篮、吊花篮等；有日常生活用品如纸篓、洗衣筐、提篮、挎篮。一件件玲珑剔透，各自错落有致，静动结合，栩栩如生。走进农户，家家户户男女老少编着柳条。不知是谁家传出悠扬的《柳条歌》：“涝洼湿地可发芽，青枝绿叶不奢华……”歌词唱出了这里的劳动人民对柳条的赞美。其实，这里的农民也正如柳条一样勤劳、质朴、率真。

经典诵读校本课程纲要

经典诵读校本课程纲要一、前言对校本课程开发的理解因人不同会存在有不同的解释，但“理想”的解释或许可以表述如下：“教师和学生一起规划、设计、实施和评价他们自己学校的学程或教学单元。”它是在中小学多年来实施活动课、选修课和兴趣小组活动的基础上继承和发展而来的课程开发策略，意思是学校根据自己的办学理念和实际情况自主开发一部分课程，目的是为了更好地满足学生的实际发展需要。中华民族的传统文化博大精深、源远流长。对家庭、社会和教育起到了巨大的维系与调节作用。”国学进入课堂势在必行，抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘杨“仁、义、礼、智、信”等传统美德。这是时代和社会的需要。中华民族悠远的传统文化中，传承着崇高的精神和优良美德。对于少儿道德信念、精神价值、人格熏陶、习惯养成、文化基础的培养都可以起到不可估量作用。这是人才培养的需要。在基础教育改革的进程中，道德教育、素质教育、校园文化建设长期缺乏有效途径和方法。以古诗文诵读，走进中华经典文化为载体，以丰富活泼的主题教育活动和课堂教学的渗透为阵地，让少年儿童快乐地学习、科学地传承、健康地成长，将在潜移默化中、身体力行中，实现道德素养、全面素质的提升，从而为教育改革找到突破口。这是学校教育发展的需要。

我校决定开设《经典诵读》校本课程，通过校本课程《经典诵读》组织学生诵读熟背传统文化中的经典作品，让孩子们在一生学习、生活压力最轻、记忆力最好的时候，以最便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养，让他们拥有熔铸在经典中的中华文化的智慧、风骨、胸怀和情操，成为富有中华文化底蕴的新一代建设者。所以《经典诵读》作为校本课程开发具有重要的现实意义。二、课程目标 1、优化儿童的人格，培养学生的兴趣、爱好，发展个性特长、促进身心的健康发展。让参与经典诵读的孩子长期在圣贤之道中受到熏陶，使之自然提升儿童的品味与内涵，达到人格教化的目的。 2、提高儿童的专注力，拓展学生的知识领域，培养创新精神和实践能力。。让参与活动的孩子在规定时间内进行经典诵读，并欣赏一些经典音乐，儿童能平心静气地学习，提高其专注力。 3、强化儿童的记忆力。6-13岁是记忆力发展的黄金时期，在小学阶段大量诵读，将大大增强儿童的记忆力。 4、促进语文能力的提高。儿童背诵优美的文化经典，自然提高语文表达能力，不管是在书面，还是在口语交际中都将有大的收益。 5、增强阅读兴趣和能力，提高学生的思想品德修养和审美能力，陶冶情操、增进身心健康。要让儿童大量阅读，在阅读中增请兴趣，提高理解，感悟鉴赏、评价的能力。 6、培养学生的团结协作和社会活动能力，使学生热爱学校生活，适应社会。

小学校本《篮球》课程教材

小学校本教材篮球

前言新课程改革进行的吐火如荼，大家对课程的整合各有自己的思路。课程资源校本化是目前的一个趋势，但小学体育学科校本课程资源太少。篮球作为深受青少年喜爱的运动，在经开区普及越来越广，但学校教学、训练目前还没有一套系统的适合小学生的篮球教材。随着教材校本化的趋势，我们着力打造自己的学校体育特色。我们在校本课程开发的过程中，把握时代的脉搏，以敏锐的目光确定适合我校发展的运动项目，吸引学生的参与。我们力图把学生从网吧吸引出来，用运动代替网络游戏。让学生重新走向操场，走向自然。在此应该特别感谢教育局领导和学校领导的支持，感谢共同努力的同事们，还要感谢那些为这项运动付出的可爱的学生。

目录一、前言二、正文（一）篮球运动的发展史 1、篮球的发明者。 2、场地和简单的比赛规则。 3、目前经开区篮球赛事。（二）运球 1、基本持球姿势。 2、原地低运球。 3、原地高运球。（三）传接球 1、原地胸前传接球。 2、各种方式的传接球（四）行进间运球 1、行进间高运球。 2、运球体前变向。 3、运球转身。 4、背后运球。 5、胯下运球。（五）投篮 1、原地投篮。

2、行进间低手上篮。 3、行进间高手上篮。 4、急停跳投。（六）联防和人盯人防守。（七）篮球进攻战术。后记

第一课篮球运动的发展史知识窗篮球是1891年由美国体育教师J.奈史密斯博士创造的。1892年，奈史密斯制定了13条比赛规则，主要规定是不准持球跑，不准有粗野动作，不准用拳击球，否则即判犯规连续3次犯规判负1分；比赛时间规定为上、下半时，各15分钟；对场地大小也作了规定。1893年定为每队上场5人。1904年在第3届奥林匹克运动会上第1次进行了篮球表演赛。1936年第11届奥运会将男子篮球列为正式比赛项目。女子篮球是1976年第21届奥运会上才列为正式比赛项目的。篮球运动是1896年前后由天津中华基督教青年会传入中国的，随后在北京、上海基督教青年会里也有了此项活动。一、经开区篮球比赛有哪些？中、小学生篮球赛。（分小学男、女组和中学男、女组。）二、讨论交流。 1、篮球场地有哪些要求？

小学生中华传统文化经典诵读校本课程教材读本高年级段

小学生中华传统文化经典诵读读本高年段目录《诗经》 (1) 节选（一）凯风 (1) 节选（二）采葛 (2) 节选（三）月出 (2) 节选（四）采薇 (3) 节选（五）小旻 (4) 节选（六）小弁 (4) 节选（七）鼓钟 (5) 节选（八）车辖 (6) 节选（九）抑 (6) 节选（十）载芟 (7) 《道德经》 (8) 节选（一）三十八章（砭时） (8) 节选（二）四十章（论道） (9) 节选（三）四十二章（论道） (9) 节选（四）四十三章（治国） (10) 节选（五）四十五章（修身） (10) 节选（六）四十七章（修身） (11) 节选（七）四十九章（治国） (11) 节选（八）五十七章（治国） (12) 节选（九）五十九章（修身） (12) 节选（十）六十二章（修身） (13) 节选（十一）六十四章（治国） (14) 节选（十二）六十六章（治国） (14) 节选（十三）六十八章（议兵） (15) 节选（十四）七十三章（治国） (16) 节选（十五）七十八章（修身） (16) 节选（十六）八十一章（修身） (17) 《孟子》 (18) 节选 (一) 老吾老 (18) 节选（二）乐民之乐者 (18) 节选（三）以力服人者 (19) 节选（四）天时不如地利 (19) 节选（五）得道者多助 (20) 节选（六）或劳心，或劳力 (20) 节选（七）仁，人心也 (21) 节选（八）故天将大任于斯人也 (22) 节选（九）人恒过 (22) 节选（十）行之而不著焉 (23) 节选（十一）人之所不学而能者 (23) 节选（十二）孔子登东山而小鲁 (24) 节选（十三）有为者辟若掘井 (25) 节选（十四）食而弗爱 (25)