道德观

道德观在我们的生活中占有很大的一部分,可以说,有时候直接决定着我们的命运!然而随着我国经济的快速发展，人们生活水平的迅速提高，人们的道德观念却在下降，尤其体现在我们当代大学生身上。作为知识青年的我们应增强我们的道德意识、树立正确的道德观。因此,. 据调查发现80%的人认为自己的道德观一般,仅有10%的人认为自己的道德观好，另有1%的人是认为自己道德观差的！另外有79%的学生觉得诚信影响自己的就业，但也有10%的人认为太老实则更影响就业！在公共场合看到别人不遵守秩序，自己尊不遵守秩序”的问题上76%的人选择的是看情况和随主流，只有15%选择的是遵守，还有更少的人选择不遵守。这反应在当代大学生中并不是没有道德素质，而是道德观念和道德意识太浅薄，意志不够坚定易受周围环境影响，从而形成跟风的情况。在关于考试作弊的问题上，30%的同学对考试作弊表示反感，自己从来不作弊。但也有相当一部分同学占到60%认为为了高分，可以理解这种行为，认为作弊比补考好。甚至还有20%的同学认为作弊没什么大不了，也曾经作弊过。从这道题可以反映出当代大学生对于考试作弊问题虽然都有正确的认识，但仍然因各种原因作弊过或对作弊表示无奈与认同。这一问题反应大学生在对于自己切身利益和被现实学业所迫的情况下表现的不够诚信和坚决。有15%的人会在买东西时售货员多找钱时主动退还多找的钱，而40%的人则不会退还多找的钱，45%的人则会看当时的具体情况而定，大多数时候还是不会退还。在经济高数发展的今天网络变得越来越普及，在上网方面有70%得人每天都会上网在网上寻找各类信息，20%的人则不是每天上网大多是由于条件的限制。10%的人则会视情况而定，从不上网的人几乎没有。对于个人的发展，20%得人认为思想道德比知识更重要，40%的人认为思想道德和知识同样重要，30%的人则认为思想道德和知识根本没有关系，甚至有10%的人根本就不知道这两者的轻重关系。在人流拥挤的十字路口40%的人会等待红绿灯，安全地走斑马线。15%的人从来不会等待红绿灯，20%的人也只是偶尔而等待红绿灯，也许是看心情吧。25%的人则是随主流，大家走的的时候就一起走。另外过半学生存在作弊行为在传统文化的熏陶下，大学生一般都具备了正确的道德认识，如集体主义、爱国主义、遵纪守法等，但在实际行动中，却出现了“知行”脱节的现象。如出现考试作弊、网络道德失范等。调查中，当被问到“考试时不管在任何情况下我也决不会作弊”，回答“是”的占43%，“不一定”的占42%，持“否定”态度的占16%。说明半数以上的学生，会出现作弊行为。在有关网络聊天时是否注意文明用语问题上部分选择不注意，80%选择看情况，这反映在对于没有舆论监督的情况下，大学生容易缺失文明。然而在一些问题上，有大部分人选择那些模糊的答案，体现他们对道德观意识的浅薄和不确定性。当别人在言语上中伤了你时怎么办”上，大部分人选择了“一笑了之”和“看心情”，极少人选择“以牙还牙”。在关于对我国道德现状的认识方面。大部分人都认为我国公民道德现状的认识方面，大部分人都认为我国公民道德水平“一般或较差”，体现出大学生对我国道德水平的不满足和要求改变的情况。而在问题“你认为决定青年社会公德意识的主要原因是什么”上，大多数人认为是社会环境和家庭陶冶。所以社会整体道德直接影响到大学生的道德水平与道德观。纵观现状，我们进行了综合与分析，认为现代大学生的道德观整体状况是：（1）道德认识和道德行为存在矛盾大学生在道德认识上是非分明，崇尚爱国主义和集体主义原则、奉献精神以及优良的中华美德，能对个人和社会的道德失范现象和行为进行鞭笞，而对于自己在道德行为上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。在学习生活上，表现为缺乏人与人之间的协作精神，“凡事以自我为中心”，缺乏团队意识；在对社会和他人方面，则表现为缺乏奉献精神。（2）道德评判标准多元化大学生面对纷繁复杂的诸多事物，能够做出自己的道德判断和选择。但由于各种传统的道德观、市场经济的道德观、民族的道德观、外来的各种道德观多元并立的影响，这种多元化的选择会导致青年大学生产生选择的困惑，也往往会出现了道德评价是非混乱问题。（3）道德信念缺乏一些学生反对任何道德约束，主张随心所欲，放任自由，对待社会所提倡的道德理想和道德规范表现冷淡，在道德信念、

道德义务方面表现出“无动于衷”，对于学习先进认为无用，这些表现概括起来就是一部分大学生对“常德”的无知、对“美德”的麻木，对“失德”的无视。主要表现在理想信念淡化，集体观念淡薄，艰苦奋斗精神较差，常夸夸其谈、敷衍塞责、见异思迁、挑肥拣瘦等等，从整体上呈现出“道德信念滑坡”的趋势。另外，从分不同年级和不同性别的调查对象还可发现：往往大一比大二、大三学生的道德观和道德水平稍强些。从生活观察和体验，加上我们的认真分析，我们认为其中的原因有：①对于大一新生来说，他们由于刚刚踏入一个新学校，一个新城市，出于这种陌生感，他们或多或少对人对事都要客气些，所以更能体现道德水平。②大一新生高中时期本就很纯真，过渡到大学这个新的阶段还没有很久，因此还保留着那份纯真，待人待事都比较礼貌认真。③对于高年级学生来说，他们已熟悉了周边的环境，对人对事都为现实利益考虑，而且随着年龄的增长，他们的道德观念也日益现实化，行为也随之发生变化。而从性别上来看，男生在一些大问题上体现的道德水平更高，而女生在细节的事情上体现出更高的道德水平，其原因可能是男女性别本身所存在的差异所造成的。在城乡学生关于道德观的对比中发现：来自农村的学生在些行为上体现着更为明显的文明些，但也存在着问题。而来自城市的学生由于从小置身城市，在礼貌方面表现的明显些，而在一些现实利益方面则体现的更为自私些。不过这只是从某些方面的分析。究其原因可能是从小所受不同环境的影响。为了加强提高我们大学生的道德观，我建议加应强全社会大环境的道德建设教育的影响，利用社会上各类报纸广播、电视、网络等大众媒体，及时地对大学生道德建设作出正确的导向，进行先进典型的宣传，更应重视家庭德育教育，从小监督教育。

关于大学生的思想道德状况的调查报告

大学生思想道德素质状况，既是衡量以往教育效果的基本依据，也是进一步开展教育的重要根据。从总体上说，大学生思想道德素质的本质和主流是积极健康的，但存在的问题与不足也应引起注意和思考。大学生思想道德素质外在影响因素地位和作用的变化，对于综合教育资源和提高教育实效，具有重要的启示作用。

为充分真实地了解当前大学生的思想道德方面的情况，进一步提高大学生的政治思想教育工作实效提供详实的资料与依据，本人于2011年7月15日至8月1日的半个月时间里对在校的大学生进行了问卷调查，发出问卷20份，共收回有效问卷20份。调查对象涉及校内不同专业、不同年级的学生，调查内容包括大学生的政治素养、社会公德素质以及个人道德素质等。

乐于助人在社会公共生活中倡导的助人为乐精神,是社会主义道德建设的核心和原则

在公共生活领域的体现。我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐,知足常乐,助人为乐。养成助人为乐的习惯,将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰,手留余香”,大学生应当“以团结互助为荣,以损人利己为耻”,积极参与公益事业,力所能及地关心和帮助他人。

在本次调查当中,对于公益活动有30%的人乐于参加,有55%的人出于任务,偶尔应付,另外有5 %的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现,它体现了一种无私奉献的精神,一种强烈的社会责任感。对于不太喜欢参与社会公益活动的同学,社会也应该给予积极的鼓励与引导。

文明礼貌文明礼貌是调整和规范人际关系的行为准则,而且体现在日常生活中的细

微之处。比如：尊重师长,主动让座等。在我们的调查中，在公交车上见到老弱病残时有85%的被调查者会积极让座，这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，但在新的时代背景下,大学生在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。环境保护环境保护也是社会道德的一个重要组成部分,是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善,大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解, 当看到有人乱扔果皮纸屑时，50%的人会上前制止，然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时,我们大学生做得还远不够。比如,当看到地上有垃圾时,只有5%的人会自己捡起来扔进垃圾箱, 41%的人干脆不理它。分析其原因,我们发现现在的大学生爱面子,大家都不去做而我一个人做很别扭,所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象,我们每一位有责任感的大学生不要以为是丢面子的事情,其实往往是那些最要面子的人最没面子。另外,对于校园盛行的“课桌文化”,我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响,要对自己的行为负责。

遵纪守法遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活

领域中,人员构成复杂,素质参差不齐,正常生活秩序可能受到影响,这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规,熟知校纪校规,牢固法制观念。然而,当代大学生遵纪守法状况并不是很好,考试作弊屡见不鲜。在我们关于考试舞弊的调查中,竟有85%的同学认为舞弊不足为怪。这反映出的不仅仅是一个学术道德问题,同时也反映出当代大学生的规则意识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然,要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导,更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识,自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

因此，我们必须要深刻理解：

一、道德认识和道德行为存在矛盾科学技术的迅猛发展、思想的解放、中西方文化的交流与碰撞，开阔了大学生的视野，也迅速提高了大学生的道德认知水平。他们在认识上是非分明，崇尚爱国主义和集体主义原则、奉献原则、奉献精神以及优良的中华美德，能对个人和社会的道德失范现象和行为进行鞭笞，而对于自己在道德行为上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。早学习生活上，表现为缺乏人与人之间的协作精神；在对社会和他人方面，则表现为缺乏奉献净胜。大学生道德行为滞后于积极向上的道德认识，在行为上缺乏具体的体现，道德行为和道德认识存在断裂和脱节现象。

二、道德评判标准多元化市场经济条件下人们不再以一个尺度、一个模式来衡量一件事、一个人的道德观念和道德行为，出现了相对化、多元化的道德评判标准。随着认知水平的提高这种多元化的道德评判标准，解放了大学生的思想，拓宽了道德评价的尺度和方式，使大学生面对纷繁复杂的诸多事物，能够做出自己的道德评判和选择。但市场带来的竞争观念，再加上各种传统的道德观、市场经济的道德观民族的道德观、外来的各种道德观多元并立的影响，这种多元化的选择会导致青年大学生产生选择的困惑，也往往会出现道德评价是非混乱问题。

三、主客观原因分析客观因素：没有建立起来与社会主义市场经济、法律法规、与中华民族传统美德相适应的思想道德体系。主观因素：当前人们的知识修养和思想道德修养还有待于进一步提高。

四、关于如何加强思想道德建设的建议

1、大力宣传道德典范，明确道德总是要随着时代的发展被赋予新的内涵，我们培养“四有”公民，就是加强思想道德建设。

2、紧紧抓住中心环节，明确思想道德建设在文化建设中的地位，明确思想道德建设的内容。

3、建立社会主义思想道德体系。A:社会主义思想道德体系必须与市场经济相适应，特别要强调以诚实守信为重点。B：社会主义道

德体系应与社会主义法律法规相协调。C：社会主义道德体系应与中华民族的传统美德相适应。4、对加强和改进在校大学生思想道德教育的思考大学生道德观的形成是一个长期的过程，它是在一定的社会生活实践经验的积累以及个人自觉锻炼和修养中逐步形成的。面对当代大学生道德观现状，我们既要进行客观分析，也要以历史的眼观正确对待，从中发现问题，找出对策。A：加强全社会大环境的道德建设；B：重视家庭德育教育；C：注重方法和措施的创新；D：加强自身道德践行能力的培养和道德修养的提高。结束语：通过调查我们感觉到当代大学生的道德水平有待提高，作为新时代的知识分子，尤其是我们大学生，应树立正确的道德观，提高自身道德水平。

我的会计职业道德观

我的会计职业道德观 【摘要】 会计职业道德是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。会计行业作为市场经济活动的一个重要领域，它直接关系到国家政策的贯彻执行，也关系到各种会计行为的规范准则。本文以会计职业道德概念为出发点，对现如今会计职业道德的现状和对会计职业道德建设的重要性进行了简要阐述，并针对当前会计职业道德不容乐观的原因进行了深层次剖析。提出通过加快完善我国会计职业道德规范体系、健全会计制度，加强培训抓教育、改进会计人员的管理体制、开展道德诚信教育、建立诚信档案，规范会计职业行为等手段从根本上解决会计职业道德缺失问题。 【关键字】会计职业道德、道德教育、会计职业道德建设、 【正文】 会计职业道德，就是会计人员在会计事务中正确处理人与人之间经济关系的行为规范总和，即会计人员从事会计工作应遵循的道德标准。 一、会计职业道德 1、会计职业道德的概念 会计职业道德是指在会计职业活动中应当遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。 2、会计职业道德的特征 （1）具有一定的强制性； 我国会计职业道德中的许多内容都直接纳入了会计法律制度。 （2）具有广泛的社会性； ---不做假账，把社会公众利益放在首位。 3、会计职业道德的作用 （1）会计职业道德是对会计法律制度的重要补充。 （2）会计职业道德是规范会计行为的基础。 （3）会计职业道德是实现会计目标的重要保证。 （4）会计职业道德是会计人员提高素质的内在要求。 4、会计职业道德功能

（1）指导功能：是指会计职业道德指导会计行为的功能。 （2）评价功能：是指对会计人员的行为，根据会计职业道德标准进行客观评判和认定的功能。 （3）教化功能：是指会计职业道德对会计人员具有教育和感化的功能。 二、我国会计职业道德的现状 从中国会计职业道德的微观层面来看，会计人员职业道德观念淡薄，贪污挪用公款、弄虚作假的重大案件屡屡发生。部分公司受利益驱动，在会计信息披露中弄虚作假，会计造假案频发；腐败、特权及公司上市的暗箱操作等等也在不同程度上成为会计人员违反职业道德的诱因。另一方面，中国对会计职业道德教育机制还存在明显的不足。会计教育的内容注重讲授会计理论知识或培训业务能力，而忽视了职业道德观念的教育。同时，中国对会计道德尚未形成有力的社会评价及鼓励支持机制。中国对经济犯罪的惩罚轻、力度不够，使得部分人不惜以身试法以换取相对于犯罪成本而言大得多的经济利益.因此，迫切的需要引起我们的关注。我国会计职业道德的现状主要问题表现在在以下方面： 1、会计信息失真问题严重 2、会计职业道德观念淡薄 3、财会业务水平偏低，缺乏钻研业务精神 4、追求私利，监守自盗 5、违背准则，弄虚作假 6、会计职业道德教育问题 三、我国会计职业道德不完善的原因分析 1、单位内部的影响因素 （1）从业环境对会计职业道德的影响。会计操作人员是单位内部的从业人员，受聘、受雇于会计控制者。会计人员在单位的地位具有天然的从属性，虽然这种从属性对会计人员自我职业道德修养提出了更高的要求，要求会计人员要具有比以往更高尚的职业道德境界，才能使职业道德充分发挥作用，但是不少会计人员却很难达到这种程度。当会计人员与单位负责人发生道德冲突时，会计人员就会面临两难选择，若坚持职业道德，就很有可能会

职业道德观后感

职业道德学习观后感 随着园区不断地在发展，我们这些80、90的公司人员也要不断提高自己的自身素质和道德修养，我们是园区的窗口，一举一动都代表着园区的形象。承蒙领导的关心，这个星期特地利用休息日的时间，百忙中请到了党校的老师，专门给我们上了一堂关于“职业道德”的专题讲座。 通过学习了解，我们首先要学好公务礼仪，不学礼、无以立；要塑造良好的政府机关形象，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的习惯。我们是要不断地学习，在平时我们也要做到3S，也就是stand、smile、see。除了注重自身的修养和学习外，仪表妆容也是很重要的，在重要的接待场合下，衣着也是很有讲究的，要装的得体、大方，切勿花枝招展；还要注意接待时的动作、言语，行为语言也是很重要的。 通过学习，也进一步加强了我的使命感和责任感，明白了自己的工作职责和工作任务，给自己的岗位又有了深入的定位和了解。我们要秉承职业道德的三十字精神“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”；要牢牢的铭记于心，时时刻刻警醒着自己。我们既然选择了这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱自己的工作；俗话说“三百六十行，行行出状元”，我相信通过自身努力，在平凡的岗位上同样也能做出好的成绩，取得成功。只有热爱自己的岗位，才

能全身心投入到工作中去，为单位做出一点贡献，体现自己的价值。 这次的课程，老师讲的深入浅出，生动有趣，使我深刻领悟了学习职业道德的重要性和必要性，这也是一次增强我们自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的机会。 总之，在今后的工作当中，我们要结合社会主义荣辱观的教育，把职业道德行为规范起来、实践起来，一定要把职业道德规范的荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容，贯穿到我们的日常工作中去，要以身作则，努力做好，争取做一名推动者，在平凡的岗位上勤勤恳恳的工作，为单位贡献出自己的力量！ 吴佳奇 2015年12月30日

职业道德试题 答案

专业技术人员职业道德考试单选题库 (一) 单选题:每题1分，共30题，只有唯一一个选项正确 1.社会主义道德最广泛的社会基础是(A)。 (A) 公民道德 2.在社会主义市场经济条件下，集体主义原则包含着富有新意的内涵，以下选项不在其内涵范围内的是 (D) 社会主义职业道德原则是集体主义 4.奉献社会的前提是(C)。 (C)树立科学的人生观 5.科学文化知识的创造者和传播者是(D)。 (D)知识分子 6.社会主义核心价值体系包括四个方面，其中被称为社会主义核心价值体系的灵魂的是(A) (A)马克思主义指导思想 7.建设和谐文化的根本是(D)。 (D)社会主义核心价值 8.决定民族素质建设的性质和方向的是职业道德素质和(C)，同时也是民族素质的本质。 (C)思想道德素质 9在执行马克思主义群众路线的过程中，坚持全心全意为人民服务的宗旨的同时，还要解决好的问题是 (C)怎样为人民服务 10.无产阶级和共产党人的世界观、人生观、价值观和利益观的集中体现是 (A)。 (A)马克思主义 11.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。以下关于社会主义荣辱观的基本特点，不正确的是(A)。 (A)社会主义荣辱观体现了中华民族的文化精神和传统美德 12.建立在一定的利益和义务的基础之上，并以一定的道德规范形式表现出来的特殊的社会关系是(A)。 (A)道德关系

13.社会主义荣辱观贯穿社会生活各个领域，覆盖各个利益群体，在全社会大力弘扬社会主义荣辱观，是和谐文化建设的(C)。 (C)基本任务 14.修养的自觉性是建立在正确认识社会、人生和自己基础上的、发自内心的自我修养的主动性和积极性。职业道德修养之所以要强调自觉，是由(C)的特点决定的。 (C)道德 15.从辩证分析的方法上来看，事物发展的根本原因在于事物内部的(A)。 (A)矛盾性 16.深化(D)改革，发展文化事业和壮大文化产业，是建设和谐文化的题中应有之义。 (D)文化体制 17.在建设社会主义核心价值体系的过程中，我们必须牢牢把握社会主义(C)的前进方向，这是建设社会主义核心价值体系的旗帜问题。 (C)先进文化 18.人们进行职业道德评价的标准是(A)，同时它也是做好本职工作的重要条件。 (A)职业态度 19.在构建社会主义和谐社会中，党联系人民群众的桥梁和纽带是(C)。 (C)新闻媒体 20.(C)得到社会的尊重和保护，人生价值才有社会的前提。 (C)自我价值 21.干部职业道德是社会主义职业道德之一，在干部职业道德的所有内容中最重要的一条是(D)。 1 (D)要自觉坚持“一个中心、两个基本点”，坚持反对资产阶级自由化 22.树立职业信念的思想基础是(A)。 (A)提高职业道德认识 23.社会主义核心价值体系是内涵十分丰富的完整体系，除了经济价值观以外，下列选项中也是它的构成部分的是(D)。 (D)以上都包括

企业职工职业道德教育

企业职工职业道德教育 职工职业道德素质的高低，直接影响着企业综合素质的高低。因此，有专家讲，企业员工职业道德素质的高低直接关系到企业 未来发展状况，关系到每位员工的切身利益，决定着这所企业的 命运。可见，提高员工职业道德的素质是何等的重要。而提高员 工职业道德素质的关键是加强对员工的职业道德教育。 一、职业道德定义 职业道德是指人们在一定范围内所必须遵守与其行业相适应 的行为规范。 二、树立正确的职业道德观念 每一项职业都是神圣的，每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。如教师要遵守教书育人、为人 师表的职业道德。医生要遵守救死扶伤的职业道德等等。 职业道德不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求， 而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。职业道德是社会 道德在职业生活中的具体化。 三、理解职业道德需要掌握四点

首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、 职业责任以及职业行为上的道德准则。它不是一般地反映社会道 德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业至产业特殊利益的 要求;它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定 的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的 道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心 理和道德品质。甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。如人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民 意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等、. 其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、 公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活 的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业 的道德习惯。 再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业 人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力;另一方面，它 也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职 业从业人员的形象。 最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶 级的道德原则和规范的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是 离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。在阶级社会里，

职业道德总结范文

职业道德总结范文 职业道德个人总结 教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个 方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学 生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。 一、 养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作， 就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。 二，不断进取，努力提高自身业务素质 学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教 书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。

的业务技能与执着的敬业精神的结合点。面对日新月异、飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。面对挑战和机遇，我在教育教学中树立起了“终身学习”“永远探索”的思想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，终生奋斗。在工作实践中，教师应十分注重自身的业务培训，不断提高自己的业务素质，拓宽知识视野，以此来作为教师职业道德建设的主要内容。 奉献是世世代代进步人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。一名教师应该对学生无私奉献。 己直接服务对象学生之间关系的准则，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教育爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。 总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的到素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。

中国传统文化--道德观

中国传统文化--道德观 道德: 道:本意是客观真理,即自然界的构造、运动、变化等规律,社会的客观发展和变化规律, 人的生老病死等规律, 是自然存在和发展的。下面是本人为大家精心整理的文章，希望能够帮助到你们。 道德 道 是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。 德 是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就能得道。古人把德和得的意思一样理解。如果硬要违背自然规律去做，那就会逆天而亡，必有灾殃。人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。古人常说：“天道无亲，常与善人。” 五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。 五伦 1.父子有亲父子之间有骨肉之亲 2.君臣有义君臣之间有礼义之道 3.夫妇有别夫妻之间挚爱而又内外有别 4.长幼有序老少之间有尊卑之序 5.朋友有信朋友之间有诚信之德

五种人伦关系，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。 五常 仁 仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。 义 义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。 礼 礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。 智 智，知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了，了解宇宙运行的规律，了解人与人之间关系，就叫智。 信 信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信老师的教诲是要吃亏的。信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的智慧，当然不会骗人。 四维 礼上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。 义对国家社会的道德义务。

常州专业技术人员职业道德(附答案)1

(一) 单选题：每题1分，共30题，只有唯一一个选项正确 1. “一个人的价值，不在于他获取什么，而看他贡献了什么”，这句话出自（C）。 (A) 恩格斯 (B) 马克思 (C) 爱因斯坦 (D) 托尔斯泰 2. 从事不同职业的单位、部门要求从业人员必须遵守的带有强制性的条例、章程、制度、规定等准则是指（A），它是职业活动能够正常运行的重要保证。 (A) 职业纪律 (B) 职业道德 (C) 职业技能 (D) 职业义务 3. 下面选中，没有体现出社会信用制度的特征的是（C）。 (A) 道德为支撑 (B) 产权为基础 (C) 诚信为根本 (D) 法律为保障 4. 营造良好和谐的社会氛围，必须统筹协调各方面的利益关系，妥善处理社会矛盾，形成友善的人际关系。那么社会关系的主体是（C）。 (A) 社会 (B) 团体 (C) 人 (D) 以上都是 5. 社会主义职业道德规范是一个体系，这个体系包含所有社会主义职业的各自道德规范，从下列选项看，不能够适用于社会主义各种职业的职业道德规范的有（D）。 (A) 爱岗敬业 (B) 诚实守信 (C) 办事公道 (D) 以权谋私

7. 深化（D）改革，发展文化事业和壮大文化产业，是建设和谐文化的题中应有之义。 (A) 社会体制 (B) 文化产业 (C) 文化事业 (D) 文化体制 8. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”体现的是（B） (A) 敬业 (B) 乐业 (C) 勤业 (D) 专业 9. 做人的最高标准是（D）。 (A) 道德认识 (B) 道德意志 (C) 道德信念 (D) 道德理想 10. 社会主义职业道德的目标，是（C）。 (A) 建设社会主义和谐社会 (B) 形成社会主义道德体系 (C) 最终谋求整个社会的公共利益 (D) 为国家和集体利益做贡献 11. 为人民服务作为社会主义职业道德的核心精神，是社会主义职业道德建设的核心，体现了中国共产党的宗旨，其低层次的要求是（A）。 (A) 人人为我，我为人人 (B) 为人民服务 (C) 人人为党 (D) 坚持集体主义 12. 要不断培育科学的和谐发展文化，以达到促进经济社会全面协调可持续发展，就是要（B）。

中国传统道德

浙江省2009年4月自考中国传统道德试题 课程代码：10008 一、单项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.“修辞立其诚”出自( ) A.《周易·乾》 B.《孔子》 C.《朱子语类》 D.《孟子》 2.韩愈在《师说》中认为教师的职责有三，并不包括( ) A.易俗 B.传道 C.受业 D.解惑 3.“有志者，事竟成”出自______，说明凡人皆应立志，方能成就事业。( ) A.《后汉书》 B.《论语》 C.《诸葛亮集》 D.《陆九渊集》 4.下列事例中突出体现以身许国精神的是( ) A.卫石碏“大义灭亲” B.苏秦发愤刺股 C.岳飞精忠报国 D.愚公移山感上帝 5.包拯铁面无私的事例体现了( ) A.秉公去私精神 B.抗暴御侮精神 C.以身(武汉自考)许国精神 D.忧国忧民精神 二、名词解释(本大题共2小题，每小题5分，共10分) 1.自强不息 2.慎独 三、引文简释(本大题共2小题，每小题10分，共20分) 并指出其作者或著作名。 1.“君子和而不同，小人同而不和”。 2.“我知言，我善养吾浩然之气”。 四、简答题(本大题共3小题，每小题10分，共30分) 1.简述“正义”的含义及其意义。 2.简述“德教为先”的含义及其积极意义。 3.简析“志道”。 五、论述题(本大题共2小题，每小题15分，共30分) 1.谈谈中国传统道德的内涵以及它在民族思想文化传统中的地位，并论作为传统道德核心的整体主义。 2.试说“公忠”。

浙江省2011年7月高等教育自学考试 中国传统道德试题 课程代码：10008 一、单项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.在中国传统道德思想中，占有重要地位，具有重要影响的是( ) A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想 2.在人际交往中，讲人应遵守的基本道德规范是( ) A.公忠 B.正义 C.孝慈 D.诚信 3.“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”。这句话的作者是( )

职业道德培训心得体会

职业道德培训心得体会 职业道德培训心得体会 职业道德培训心得体会1 首先感谢公司能给我们这次宝贵的机会，在这次的学习机会里我理解了我们身为安保人员的职业道德，以下是我在这次学习中的体会。 职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们从事安保人员的职业道德行为和提高从安保人员人员素质，加强安保事业的建设发展，因此，就必须以安保人员的职业道德作为从事安保人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立安保人员职业道德观念和规范自身的职业道德行为。我们既然选择了 职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们从事安保人员的职业道德行为和提高从事安保人员人员素质，加强安保事业的建设发展，因此，就必须以安保人员的职业道德作为从事安保人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立安保人员职业道德观念和规范自身的职业道德行为。

我们既然选择了从事安保行业这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱安保事业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，通过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱安保工作，尊重园林职业，才能献身于安保事业的建设发展，才会全身心地投入到安保事业，发挥自己的才能，在安保人员领域做一番成绩，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。通过学习，下面有几点收获： 一、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。 二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。尽管这次园林系统工人技术等级岗位考核的职业道德培训课时短，但觉得这次职业道德学习的辅导老师对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。 三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信

教师职业道德观

教师职业道德观 谢桂瑢 时光在平凡和平静中悄悄离去，工 作十多年的我一直从教小学数学，再教 育工作中感到了与小学生在一起的快乐，这学期，靳校长让我担任幼儿教师，此 时我心里的感觉是多么美好，无数次的 幻想自己成为一名”孩子王”的快乐情景，当我第一次走进幼儿教室，我既渴望又 害怕面对一群可爱的孩子，面对一张张 可爱的笑脸——他们天真无邪。可是当 我真正走近他们时，才发现原来现实与 理想的距离是那样遥远，还记得刚开学时，有个叫孟思维的孩子每天近班就哭，听着他的哭声看着他紧紧抱着妈妈不肯 放手，我不由得心疼难过，此时我在想 我该怎么办，怎么来安抚他因此当早上 妈妈把孩子送到教室，我会接过孩子把 孩子抱到自己怀里先用纸巾擦拭她的眼泪，安慰他，并用无数次拥抱给孩子一 种安全感，很快这个孩子就接受了我喜 欢我。

课堂上我无数次地蹲下来倾听孩子们的话语，让他们感受到我的爱，我教他们画画、唱歌、折飞机让他们慢慢成为我的朋友，我给他们讲故事，虽然他们有时很调皮，有时又很麻烦，但我还是喜欢和他们在一起，因为他们是一群快乐的天使，让我感受到了童话的世界。每当我听到孩子们稚嫩的嗓音喊“谢老师好”我心里总是甜甜的，虽然有时感觉很累，但感觉很踏实，因为有一群喜欢我的孩子每天等我，孩子们进步了，那份收获的喜悦远远超过了他们带给我的烦恼，我经常耐心的告诉他们哪些事情是对的，哪些事情是不对，哪些事情该做，哪些事情不该做，经常教育他们要做一个有爱心懂礼貌的好孩子。 因为我是幼儿教师，我就要对孩子负责，我就要平等地真诚地欣赏和对待身边的每一位孩子，因为我是幼儿教师，我要用爱满人间的胸怀去关爱一切，对幼儿就像对自己的子女，我愿用自己的双手去托起明天的太阳。

专业技术人员职业道德 考试(85分)

专业技术人员职业道德 考试（85分） 一) 单选题：每题1分，共30题， 1. 以下是享乐主义的典型表现的 是（）。 (A) 人不为己，天诛地灭 (B) 人为财死，鸟为食亡 (C) 今朝有酒今朝醉 (D) 有钱能使鬼推磨 [分值： 2. 职业工作者认识到无论哪种职 业，都是社会分工的不同，并无 高低贵贱之分，可以笼统地称为 职业工作者树立了正确的（）。 (A) 科学发展观 (B) 社会观 (C) 人生观 (D) 职业观 [分值：

3. 人生的基本内容决定人生是一 个充满矛盾的生活过程，概括地说，人生的基本内容是（）。 (A) 物质生活 (B) 精神生活 (C) 物质生活和精神生活 (D) 以上都不是 [分值： 4. 社会主义核心价值体系包括四 个方面，其中被称为社会主义核心价值体系的精髓的是（）。 (A) 马克思主义指导思想 (B) 中国特色社会主义共同理想 (C) 以爱国主义为核 心的民族精神和以改革创新为核 心的时代精神 (D) 以“八荣八耻” 为主要内容的社会主义荣辱观 [分值： 5. 树立和实践社会主义荣辱观作 为和谐文化建设的一项重要内容，促进了良好道德风尚与（）

(A) 和谐社会 (B) 和谐氛围 (C) 和谐人际关系 (D) 和谐发展 [分值： 6. 价值观主要由三个要素构成，这 三个要素中价值观最低层次的 要素是（）。 (A) 价值观念 (B) 价值心理 (C) 价值认识 (D) 价值评价标准 [分值： 7. 以下关系中，不属于中国封建社 会的“五伦”关系的是（）。 (A) 父子 (B) 君臣

(C) 主客 (D) 朋友 [分值： 8. 人们在职业活动中选择道德行 为的直接推动力量是（），它一旦形成，就会积极地影响和调节人们的道德行为。 (A) 职业道德情感 (B) 职业道德认识 (C) 职业道德意志 (D) 职业道德修养 [分值： 9. 为保证社会主义市场经济的健 康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础的是（）。 (A) 马克思主义思想 (B) 社会主义道德体系 (C) 八荣八耻

中国传统道德

中国传统道德（0480）自学考试大纲 龙静云等 一、课程性质和目的要求 （一）课程性质 中国传统道德是中华民族思想文化传统的重要组成部分，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结，是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神的重要内容。它对于中国传统文化，对于民族心理，对于社会发展都产生了巨大的影响和作用，也是当代社会主义道德理论和道德规范体系的重要历史来源。因此，学习中国传统道德课具有十分重要的理论和实践意义。 中国传统道德是思想政治教育专业（本科段）的专业必修课之一。本课程从规范、教育修养和德行三个方面对中华民族优秀的传统道德进行系统梳理和归纳，以便于学生对中国传统道德有较为全面的认识和把握。 （二）目的要求 学习本课程的目的要求是：坚持马克思主义理论联系实际的学风，在对中国传统道德的体系和内容有比较全面的了解和认识的基础上，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法，对其进行辩证分析；弘扬中华民族优秀的传统道德，振奋民族精神，增强民族自信心和民族责任感，促进个体道德的不断完善，为社会主义市场经济建设提供重要的道德资源。 （三）本课程与相关课程的联系 中国传统道德作为思想政治教育专业的必修课，与伦理学课程之间具有密切的联系。伦理学主要是从理论上的一般研究道德的起源和发展规律，揭示社会主义道德体系及其作用机制，而中国传统道德则是从历史的视角归纳出中国传统道德的主要内容和要求。伦理学注重的是论，而中国传统道德注重的是史。因此，学习中国传统道德需先学习伦理学，伦理学乃中国传统道德的先修课程。 二、课程的主要内容 第一篇规范 学习要求：了解中国传统道德规范体系及其对人们行为的基本要求，分析传统道德规范的合理性及其缺陷。 –1–

我的职业道德观

我的职业道德观 我的职业道德观 摘要：在市场经济条件下，会计人员十分重要，会计职业道德如何，直接关系到国家财经法规能否顺利执行，经济发展能否继续的大

问题。所以怎样理解会计职业道德，怎样践行会计职业道德，是一项紧迫而重大的任务。 关键词：会计，会计职业道德，践行会计职业道德 一、会计职业道德 所谓会计职业道德观就是会计人员从事会计工作应遵循的道德标准。它体现了会计工作的特点，规定了会计人员在工作中应履行“应当做什么”，“不应当做什么”。目前，会计职业道德观的薄弱增加了企业的会计风险。其实，职业道德对于任何行业，任何从业人员都是重要的。我认为，如果我们每个人都能摆正自己的位置，清醒的认识到自己工作的重要性，就能在自己的工作岗位上尽职尽责，努力地把自己的本职工作做好。并且，在工作时也要努力为他人着想，就像自己也需要享受他人的服务一样，打造出，人人为我，我为人人的氛围，真心对待每一个人，每一件事。这就是职业道德。 相反，如果在工作中，心存杂念，不能站在全局的角度看待个人的工作，没意识到自己工作本身的重要性，就会违反职业道德。有些会计人员，由于缺少自身的职业道德为了追求奢侈生活，个人享乐，经不起金钱权利和美色的诱惑，利用个人的权利在工作中不负责任，以权谋私，以权欺人，损害他人的利益。更严重的甚至采用欺诈，弄需做假的手段侵吞国家财产，给国家和单位造成严重的损失。 有的人可能由于单位领导的压力，失去职业道德。会计人员一般都是在单位领导人的领导下工作。所以，如果会计人员不按领导的意图办事，就可能失去工作，出于无奈，才被迫放弃职业道德。

法律意识淡薄，导致会计信息失真 会计职业道德的内容主要包括以下八个方面： 1、爱岗敬业 即会计人员应该热爱工作，努力完成工作，使自己的工作和技能在工作中有效地利用。爱岗敬业是做好一切工作的始点。 2、诚实守信 会计人员诚实守信是最重要的。诚实为本，操守为主。会计人员应该遵守原则，立信乃是会计之本。没有信用就没有会计。 3、廉洁自律 即会计人员应该熟悉财经法规，法律和国家规章制度，廉洁自律4、客观公正 会计人员在办理业务时，应当实事求是，客观公正，应该按照会计法规进行会计工作。做好工作，不仅要有好的技术，也要有客观公正的态度。坚持真理，敢于同一切违法犯罪的行为作斗争。客观公正是一种公开、公正的光辉形象，是社会认可的风尚。 5、坚守原则 人的一生，贵在坚持准则。一个会计人员职业道德水平的高低在很大程度上取决于能否坚持准则。只有做到坚持准则，时时自觉追求，事事实施严于律己，才能始终保持良好的道德。 6、提高技能 会计人员不仅要做好本职工作，还应该不断的学习，提高技能，增长知识，增强本领，还有利于陶冶情操，从而提高道德修养。

建筑职业道德

道德是调整人们之间以及人与社会之间行为标准的总和。人的社会性决议了人既有维护本身开展需求的个人利益，又有维护社会共同存在和开展需求的共同利益。所以，个人利益和共同利益是道德的根底。如何调理和控制这两者之间的关系，道德是其中一项主要手腕代写项目管理论文。依据我国建立部制定的建立系统职业道德规划，在建立系统各行业中要倡导和树立三个第一，即“质量第一、效劳第一、信誉第一”。这三个第一针对建立系统的不同行业各处有所偏重，关于房地产业来讲，偏重于讲信誉第一；关于市政公用事业来讲，偏重讲效劳第一；关于建筑行业来讲，偏重于讲质量第一。 1.我国建筑行业的道德现状 从当前我国建筑业的情况来看，职业道德建立任务是非常必要和迫切的。作为权宜之计的产品，假如建筑物质量差，则损失和危害无法估量。众所周知，一座建筑物的降生需求有良好的设计、缜密的施工、合格的建筑资料和严厉的检验与监视。但是，在一段时间内许多设计不只构造不合理、计算偏向，而且基本不思索相关要素，埋下很项目管理硕士论文大隐患；施工过程中次序紊乱；建筑资料伪劣产品层出不穷、人情关系和金钱等要素严重干扰建筑工程监视的严肃性。这一系列环节中的问题，使我国近几年的建筑工程质量事故屡见不鲜。影响建筑工程质量的要素很多，但是道德要素是重要要素之一，社会主义市场经济召唤职业道德。面对市场经济大潮建筑企业逐步从传统的方案经济体制中走了出来。面对市场竞争，人们要追求经济效益，要讲竞争手腕。我国的建筑市场剧烈，特别是我国的各省市开展不均衡，建筑行业的法规不够健全，在竞争中引发出职业道德病。每当我国大范围建立高潮到来时，总随同着工程质量问题的大量增加。一些建筑企业为了拿到工程项目，运用各种手腕，其中手腕之一就是自觉压价，用基本无法项目管理职称论文完成工程的价钱去招标。中标后就在设计、施工、资料等方面做文章，启用非法设计人员搞黑设计；施工中偷工减料；资料上买低价伪劣产品。最终，使建筑物的“权宜之计”大大打了折扣。搞社会主义市场经济，不只注重经济效益，也要注重社会效益，而且，这两种效益密不可分。一个建筑企业假如只注重经济效益，而不注重社会效益，最终必然倒台。理论证明，许多企业并不是垮在技术方面，而是垮在思想道德方面。我国的建筑业要复兴，必需鼎力增强建筑行业职业道德建立。否则，有可能给 中华大地留下一堆堆建筑渣滓，建筑业的开展和繁荣最终成为一句空话。我们晓得，职业道德教育最根本的请求是要使受教育者明白职业道德的准绳和标准，但是，受教育者仅仅晓得标准是不够的。道德经过人们内心的信心和社会公认的言论起作用，不具备法律那种强迫性。工程项目管理硕士论文关于道德标准，人们不难了解，也不难控制，而难的是化为盲目的行动。 《中共中央关于树立社会主义市场经济体制若干问题的决议》指出：“积极倡导在社会主义市场经济条件下坚持正确的人生观和文化安康的生活方式，增强社会公德和职业道德的建立，反对拜金主义、极端个人主义和腐朽的生活方式。”依照党中央的决议，必需鼎力增强职业道德建立。社会主义市场经济从整体上带动了职业道德的进步，市场经济更召唤着职业道德教育的进一步完善。 2.建筑企业管理中职业道德教育的特性 研讨建筑行业职业道德标准，要留意到建筑行业本身的特性。普通来讲，建筑行业职业道

文化与道德

浅谈中国传统文化与道德 摘要：中华上下五千年的文明，其中不乏众多道德修养方面的优秀传统文化。中国的传统文化也的确在后人的道德修养的形成过程中发挥了巨大的作用。中华民族虽然历经无数磨难与困苦，但始终能以屹立于世界民族之林，应当说，是同中国的优良传统文化，特别是优良的道德传统的作用分不开的。但是，随着社会经济发展，传统的道德教育内容、对传统价值的认同受到了冲击，而适应社会主义市场经济体制的新的道德规范还没有建立完善。文化的衔接出现了脱节，人们的道德趋向发生了极大的变化。不少人甚至将道德修养放置一边，不理不顾，这种现象令人深思。因此，为了提高全民族素质，就必须在加强道德建设的同时，下大力度发展好传统文化中的精华部分，并将两者有机结合起来系。 关键词：中国传统文化道德 一、中国传统文化 在中华民族长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统是先辈们留下的重要精神财富，是我们社会主义道德建设的丰富源泉。 中国传统文化的核心是儒家文化。儒家文化对后世个人道德修养建设的影响可谓深远。而儒家文化的核心是仁。仁者，人也。仁者，爱人。

中国自古就有“礼仪之邦”的美誉。几千年来，中国人始终认为，良好的道德修养是一个人立身之根本。这道德修养包括爱己、爱人、爱国。一个自爱的人方可谈爱他人。爱己就要求我们十分注重个人道德修养的建设。热爱生命，言行一致。而爱人则要求我们谦逊礼让，诚信待人，推己及人。爱亲人，爱朋友，爱同胞，乃至爱全人类。此谓博爱。中国历史上也有很多这样的人。比如杜甫，他忧国忧民，他的诗多站在人民的立场上，反映人民所承受的各种苦难，表达人民的愿望和要求，大胆揭露社会弊端，从而成为人民的代言人。他的诗具有“诗史”的性质。他的爱是大爱，是博爱，是对广大人民的爱，这爱让人心生钦佩。最后是爱国，爱国是中华民族的优良传统。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原转身毅然投入汨罗江，这爱国气势磅礴，这爱国可歌可泣。岳飞一首《满江红》，歌尽不少仁人志士心中所盼。这些优秀的中国传统文化不仅在中国民族的长期发展中起了积极的意义，而且对提高我国当前的道德水平仍然具有重要意义。 这些优秀的道德传统在当今社会的具体体现有以下六个方面： 一是注重整体整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；二是推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；三是讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；四是倡导言行一致，强调恪守诚信；五是追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要；六是重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

员工职业道德心得体会四篇

员工职业道德心得体会四篇 员工职业道德心得体会【一】 学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们公路行业的职业道德行为和提高从事公路行业人员素质，加强公路事业的建设发展，因此，就必须以公路行业的职业道德作为从事公路人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立公路行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。我们既然选择了从事公路行业这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱公路事业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，通过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱公路工作，尊重公路职业，才能献身于公路事业的建设发展，才会全身心地投入到公路事业，发挥自己的才能，在公路行业领域做一番成绩，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。通过学习，下面有几点收获： 一、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。 二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。尽管这次公路系统工人技术等级岗位考核的职业道德培训课时短，但是道德讲堂内容丰富，调理清晰，给我们从本质思想能动性上带来积极作用;觉得这次职业道德学习的辅导老师对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。 三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，公路建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事公路行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的

《职业道德》试题及答案满分卷

2015年《职业道德》试题及答案满分卷 1.内心信念是一种自我调节能力，风俗习惯和社会舆论则是一种（）。 (单选 ) C社会调节能力 2.（）是社会物质生活条件的反映，是由一定的社会经济基础决定的社会意识形态，这就是道德的社会本质。 (单选 ) D道德 3.要树立正确的人生观，也就是要树立（）的人生观。 (单选 ) A为人民服务 4.在坚持全心全意为人民服务的宗旨的同时，还要解决好（）的问题。 (单选 ) C怎样为人民服务 5.（）是创造价值的潜在能力，外在价值是发挥自身创造力所创造出来的现实价值。 (单选 ) B内在价值 6.（）是社会和谐的标志。这是中国特色社会主义的核心价值。 (单选 A社会进步 B文明进步 C社会稳定 D文明发展 7.牢牢把握社会主义（）的前进方向，这是建设社会主义核心价值体系的旗帜问题。 (单选 A经济建设 B四化建设 C先进文化 D历史发展 8.建设（）是我国现代化建设保持正确方向的必然要求。 (单选 A社会主义核心价值体系 B社会主义精神文明 C社会主义物质文明 D社会主义经济建设 9. (单选 A思想言论氛围 B社会氛围 C思想舆论导向 D社会新闻播报 10.构建和谐社会，必须具备发达的（）。 (单选 A物质文明 B精神文明 C社会文明 D科学文明

A历史进步 B改革开放 C社会进步 D技术进步 12.（）是社会主义道德的集中体现，是贯穿社会主义社会一切道德规范的灵魂。 (单选 A为社会服务 B为人民服务 C为国家服务 D为单位服务 13.（），国家、社会的安定祥和也就有了保证。 (单选 A公民的生活幸福 B社会的繁荣昌盛 C国家综合国力的提高 D社会文化繁荣发展 14.是国家和集体中的一个成员的利益，它是指个人的一切需求及其满足需求的条件的总和。 (单选 A个人利益 B国家利益 C集体利益 D人民利益 15. (单 选 A国家利益 B个人利益 C集体利益 D党的利益 16. (单 选 A科学发展观 B社会观 C人生观 D职业观 17.自律是道德的本质特点，（）就是发挥自律的功能。 (单选 A批评教育 B辅导教育 C远程教育

专业技术人员职业道德考试(85分)

专业技术人员职业道德考试（85分） 一) 单选题：每题1分，共30题，只 1. 以下是享乐主义的典型表现的是 （）。 (A) 人不为己，天诛地灭 (B) 人为财死，鸟为食亡 (C) 今朝有酒今朝醉 (D) 有钱能使鬼推磨 [分值： 2. 职业工作者认识到无论哪种职业， 都是社会分工的不同，并无高低贵 贱之分，可以笼统地称为职业工作 者树立了正确的（）。 (A) 科学发展观 (B) 社会观 (C) 人生观 (D) 职业观 [分值：

3. 人生的基本内容决定人生是一个充满矛盾的生活过程，概括地说，人生的基本内容是（）。 (A) 物质生活 (B) 精神生活 (C) 物质生活和精神生活 (D) 以上都不是 [分值： 4. 社会主义核心价值体系包括四个方面，其中被称为社会主义核心价值体系的精髓的是（）。 (A) 马克思主义指导思想 (B) 中国特色社会主义共同理想 (C) 以爱国主义为核心 的民族精神和以改革创新为核心的时 代精神 (D) 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 [分值： 5. 树立和实践社会主义荣辱观作为和谐文化建设的一项重要内容，促进了良好道德风尚与（）的进一步

(A) 和谐社会 (B) 和谐氛围 (C) 和谐人际关系 (D) 和谐发展 [分值： 6. 价值观主要由三个要素构成，这三 个要素中价值观最低层次的要素 是（）。 (A) 价值观念 (B) 价值心理 (C) 价值认识 (D) 价值评价标准 [分值： 7. 以下关系中，不属于中国封建社会 的“五伦”关系的是（）。 (A) 父子 (B) 君臣

(C) 主客 (D) 朋友 [分值： 8. 人们在职业活动中选择道德行为 的直接推动力量是（），它一旦形 成，就会积极地影响和调节人们的 道德行为。 (A) 职业道德情感 (B) 职业道德认识 (C) 职业道德意志 (D) 职业道德修养 [分值： 9. 为保证社会主义市场经济的健康 发展，为建设与社会主义市场经济 相适应的道德体系，提供了思想基 础的是（）。 (A) 马克思主义思想 (B) 社会主义道德体系 (C) 八荣八耻

弘扬传统文化,加强道德修养

弘扬传统文化，加强道德修养 今天讲的是传统文化与道德修养。当然就会有中华上下五千年的文明，其中不乏众多道德修养方面的优秀传统文化。中国的传统文化也的确在后世人的道德修养的形成过程中发挥了巨大的作用。但当今的社会仍十分匮乏对中国传统文化的发扬光大，不少人甚至将道德修养放置一边，不理不顾。这种现象令人深思。中国是一个地大物博的国家，对世界的发展都会有一定的影响。中华民族虽然历经无数磨难与困苦，但始终能以屹立于世界民族之林，应当说，是同中国的优良传统文化，特别是优良的道德传统的作用分不开的。也是因此，我们必须更加注重个人道德修养的建设首先提到的是传统文化，然后就是加强道德修养。那么就咱们的传统文化来简单介绍一下，什么才是我们必须弘扬的传统文化呢？下面简单介绍一下。 一、中国传统文化 在中华民族长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统是先辈们留下的重要精神财富，是我们社会主义道德建设的丰富源泉。 中国传统文化的核心是儒家文化。儒家文化对后世个人道德修养建设的影响可谓深远。而儒家文化的核心是仁。仁者，人也。仁者，爱人。 中国自古就有“礼仪之邦”的美誉。几千年来，中国人始终认为，良好的道德修养是一个人立身之根本。这道德修养包括爱己，爱人，爱国。一个自爱的人方可谈爱他人。爱己就要求我们十分注重个人道德修养的建设。热爱生命，言行一致。而爱人则要求我们谦逊礼让，诚信待人，推己及人。爱亲人，爱朋友，爱同胞，乃至爱全人类。此谓博爱。中国历史上也有很多这样的人。比如杜甫，他忧国忧民，他的诗多站在人民的立场上，反映人民所承受的各种苦难，表达人民的愿望和要求，大胆揭露社会弊端，从而成为人民的代言人。他的诗具有“诗史”的性质。他的爱是大爱，是博爱，是对广大人民的爱，这爱让人心生钦佩。最后是爱国，爱国是中华民族的优良传统。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原转身毅然投入汨罗江，这爱国气势磅礴，这爱国可歌可泣。岳飞一首《满江红》，歌尽不少仁人志士心中所盼。这些优秀的中国传统文化不仅在中国民族的长期发展中起了积极的意义，而且对提高我国当前的道德水平仍有重要意义。