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人际交往的五大原则

（1）平等的原则：社会主义社会人际交往，首先要坚持平等的原则，无论是公务还是私交，都没有高低贵贱之分，要以朋友的身份进行交往，才能深交。切忌因工作时间短，经验不足，经济条件差而自卑，也不要因为自己是大学毕业生、年轻、美貌而趾高气扬。这些心态都影响人际关系的顺利发展。

（2）相容的原则：主要是心理相容、即人与人之间的融洽关系，与人相处时的容纳、包含、以及宽容、忍让。主动与人交往，广交朋友，交好朋友，不但交与自己相似的人、还要交与自己性格相反的人，求同存异、互学互补、处理好竞争与相容的关系，更好的完善自己。（3）互利的原则：指交往双方的互惠互利。人际交往是一种双向行为，故有"来而不往、非理也"之说，只有单方获得好处的人际交往是不能长久的。所以要双方都受益，不仅是物质的，还有精神的，所以交往双方都要讲付出和奉献。

（4）信用的原则：交往离不开信用。信用指一个人诚实、不欺、信守诺言。古人"有一言既出、驷马难追"的格言。现在有以诚实为本的原则，不要轻易许诺，一旦许诺、要设法实现，以免失信于人。朋友之间，言必信、行必果、不卑不亢、端庄而不过于矜持，谦虚而不矫饰诈伪，不俯仰讨好位尊者，不藐视位卑者显示自己的自信心，取得别人的信赖。

（5）宽容的原则: 表现在对非原则性问题不斤斤计较，能够以德报怨，宽容大度。人际交往中往往会产生误解和矛盾。大学生个性较强，

接触又密切，不可必免产生矛盾。这就要求大学生在交往中不要斤斤计较，而要谦让大度、克制忍让，不计较对方的态度、不计较对方的言辞，并勇于承担自己的行为责任，"做到宰相肚里能撑船"，他吵，你不吵；他凶，你不凶；他骂，你不骂。只要我们胸怀宽广，容纳他人，发火的一方也会自觉无趣。宽容克制并不是软弱、怯懦的表现。相反，它是有度量的表现，是建立良好人际关系的润滑剂，能"化干戈为玉帛"，赢得更多的朋友。

小学生团体心理辅导活动方案(人际交往)资料

小学生人际交往团体心理辅导方案 1.团体名称 “打开心扉交朋友”——小学生人际交往团体心理辅导 2.团体性质封闭式、结构式、同质性、成长性 3.团体目标本团体希望通过“心理游戏”的形式，为组员营造一个真诚、尊重和温暖的小组氛围，引导他们思考自己的优缺点以及人际关系，通过与其他成员的沟通、探讨，使组员认识、了解自己在人际关系方面的优缺点，并勇于接纳自己的缺点。帮助组员在团体中培养一份归属感和被接纳的感觉，在体验与他人的亲密交流、彼此信任的同时，学会关心、倾听和体察他人，提高人际沟通技巧、建立互信互助关系。 4.团体对象新造镇在校小学生，需有比较强烈的的认识自我的意愿，希望提高人际交往能力，能认真地对待小组活动。 5.团体规模 12~16人（团体人数为偶数） 6.团体时间活动计划3次，每次2小时，在一周内完成。 7.团体地点新造镇家庭综合服务中心 8.团体领导者领导者：吴丹婷，湛江师范学院大二在校生。2013年获得国家三级心理咨询师资格证。现为新造镇家庭综合服务中心社工实习生。曾在三下乡活动中带过“人际交往”团队。 9.理论依据 1.人际沟通理论人际沟通是指人与人之间运用语言或非语言符号系统交换意见、传达思想、表达感情和需要的交流过程，是人们交往的一种重要形式和前提条件。

人际沟通是个体适应环境，适应社会生活，承担社会角色，形成健全个性的基本途径。人际沟通具有传递信息、心理保健、自我认识和人际协调等功能。人际沟通为团体咨询过程中人与人之间如何交往、怎样增强沟通效果、建立良好的人际关系、避免或减少交往障碍提供了大量有价值的参考，也为团体领导者选择怎样的团体沟通方式，如何观察、指导团体成员的沟通，增进自我了解和他人了解，在协调的人际关系中获得成长提供了具体的方式和技巧。 2．社会学习理论社会学习理论是一种在行为主义刺激——反应学习原黎基础上发展起来的理论，着重阐明人是怎样在社会环境中学习的。社会学习理论认为：人们通常是通过对他人的行为进行观察和模仿来学习和形成一种新的行为方式，尤其是对人们在社会生活中的各类行为进行观察学习。团体咨询为来访者创设了一种特殊的情境，充满理解、关爱、信任，这种环境的变化必将引起个体行为的改变。 3．社会交换理论社会交换理论是社会学家霍曼斯提出的，他受经济交易理论的启发，而强调社会互动过程中的社会行为是一种商品交换。其基本假设是，人们所付出的行为发么是为了获得报酬，要么是为了逃避惩罚；并且，人们是按照昼缩小代价而昼提高收益的方式行动的。而后，发展出代价与报酬的关系理论，提出了获得报酬与付出代价的关系，即对称的获利、对称的吃亏和双方代价与报酬的不对称。海斯（Hays，1988）对交换关系得失的研究表明，人们认为从人际关系中自己获益的方面是：陪伴、自信、情感支持、交换信息、物质或任务上的帮助、自尊及获得朋友的价值观。为对方付出的代价有：花费时间、增加责任、影响情绪、失去独立性及对其他人际关系的否定影响。 4.马斯洛需要层次理论马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。马斯洛需要层次理论揭示每个人都渴望被他人接受、尊重和欣赏以及形成良好人际关系的能力；团体可以满足人社交的需要、归属和爱的需要。 10.团体方案

论李贽的童心思想

论李贽的童心思想摘要李贽作为明中后期思想界的领袖人物之一，为后人留下了丰富的文化遗产，他的思想对明、清两代，甚至是五四时期的思想家、文学家都产生了深远的影响。而“童心说”作为他思想体系的核心部分，历来备受学界的关注。本文试图在前人研究的基础上，在对“童心”这一概念进行界定和阐释的同时，围绕其产生背景、思想内涵及体现深刻阐述其童心思想。论文首先论文首先阐释童心的内涵，接着再从李贽童心思想产生的时代背景下手，阐述其思想在文艺创作与道德追求方面的实践。本文运用追本朔源、知人论世等方式来深入研究其童心思想以及其思想的对社会意义和作用，从而形成比较科学的论述。关键词明代后期；李贽；童心思想；社会意义 Li Zhi Childishness of Thoughts Abstract Li zhi as the leader of the late Ming dynasty ideo l ogical circle figures, for later generations left a rich cultural heritage, He thought of the Ming and qing dynasty, even the time of the thinker, astronomers have a profound influence.And"childishness of thoughts" he thought as the core of the system of part, always has the attention in the academic field. This article tries to based on the former research, to "child" in this paper defines and explains at the same time, around its background, connotation and elaborated profoundly embodies the child thought. It firstly paper first explains the connotation of the child and then li zhi child from the background of thoughts have laid a hand on him, explains its thoughts in literary and artistic creation and moral

人际交往心理辅导活动设计

人际交往心理辅导活动设计王和高课题：学会交往教学目标：1、通过故事（高山流水）引入交往话题，让学生了解人际交往的一些常识和法则 2、让学生学会将学过的知识应用到生活中去，学会和老师、同学、家长的良性交往。 3、通过游戏活动增进彼此了解，加深同学友谊。教学过程：一、让同学举例生活中的交往事件来讨论。二、让学生结合自己的生活想想，谈谈自己关于人际交往的理解认识。三、游戏（大风吹）增进同学间的了解。四，人际交往的原则理解 1、树立自信心即使你是因为内心的自卑而屡次拒绝别人善意的帮助，但客观上也拒绝了一个向你敞开心扉的朋友。当一个人在与别人交往的时候，就意味着要向别人开放有关自我的部分心理领域，也必然在一定程度上成为别人探索和评价的对象。如果一个人自信心过低，就会害怕向别人暴露自己的弱点，这样不能适当的开放自我，必然也会影响别人对你的开放。 2、给自己恰当的角色定位

不知道大家有没有这样的一种生活经历。就是当我们在挤公车的时候，当自己还没有上车时，会想：前面的人怎么这么磨叽啊。并且会拼命得往车上挤。一旦自己站到了车上时，又会想：后面的人挤什么挤啊！并且盼着司机赶紧关门，不要上这么多人，为什么前后反差这么大呢？因为我们车上车下扮演的是两种不同的角色。就如同我们有时会像个大人，有时很理智，有时又像个孩子一样。在同学交往时，“请问能不能把你的钢笔借给我？”和“哎，把你的钢笔给我用用！”这明显是两种不同的口气，第二种给人的感觉你是在命令而不是商量，所以同样的事情，对不同的人，要用不同的语气来说。和爸爸妈妈说话，要让他们感觉到自己家长的威严。 3、把握人际交往中的对等原则我们生活中常常会遇到这样的情况：你觉得咱班那谁谁怎么样啊？当对方说完之后，对方问你，你觉得那人怎么样的时候，你说对他没什么评价。那么我们的这种行为违反了交际中的双方互相开放内心的程度要对等的原则。不要问对方你不愿意提起的问题，正所谓：己所不欲，勿施于人。相反，你也不能因为自己主动暴露了自己的内心就要求对方也一定要向你敞开心扉，正所谓：己所欲，勿施于人！三、关于交际的常识和需要注意的内容其实，在我们的交往中，有很多有趣的现象和值得注意的常识性的问题。例如：我们逛公园的时候，累了，想找把椅子休息一会，这时你发现旁边能坐三人的排椅中间做了一个人。通常这个时候，你做还是不做？其实这个人的隐含意思是，我希望自己独享这个椅子，我希望独处。这说明人与人在交往时需要保持一定的距离。例：亲密距离＜15cm 个人距离介于50~100cm之间

儒家思想对构建社会主义和谐社会的启示

儒家思想对构建和谐社会主义的启示摘要：在中国古代历史长河中，儒家以其独特的思想，凸显了其对中国政治的独特价值。儒家思想的核心学说“仁政”，以及以德治国的方略，“己所不欲，勿施于人”的为人处世原则，对中国古代的社稷安稳以及社会的长治久安，都起到了举足轻重的作用。以仁为核心的儒家政治思想体系在漫长的历史中，逐渐发展成为中国影响最大的流派，中国古代的主流意识。儒家政治思想对中国乃至全世界都产生过深远影响。本文通过对儒家政治思想的研究，了解儒家政治思想的发展历程和儒家政治思想对当今社会的影响，探索儒家政治思想对我国建设社会主义和谐社会的启发，以求得社会进步、时代发展，人民安居乐业。关键词：儒家思想起源、发展历程、构建和谐社会主义启示一、儒家思想的思想起源儒家学派诞生在春秋时期，其创始人为思想家、政治理论家、教育家孔子。春秋战国时期，中国社会处于奴隶制崩溃封建制确立时期，历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护奴隶主宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。孔子提出“仁者爱人”，要求统治者体察民情，反对任意刑杀和苛政，提倡广泛理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会持续。提出“克己复礼”，要求人们的行为符合“礼”的准则。其中的“礼”，专指西周

时候的等级名分制度。为了能够实现“礼”，孔子提出了“正名”的主张，就是按照周礼的制度把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来。另外，孔子还提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。在百家争鸣的大社会背景下，儒家思想成为当时影响力较大的一派，儒家政治思想产生于儒家思想之中。孔子奠定了儒家思想的基础。二、儒家思想的发展历程 1、孟子对儒家思想的发展战国中期，生产力迅速发展；各国为争霸竞相改革，政治变革大为得势，思想阵地极为活跃，百家争鸣的局面方兴未艾，以捍卫孔学的孟子，著书立说，批判各家，参与争鸣。孟子对孔子的政治思想有了进一步的发展，继承了孔子的仁政与德治理论，进一步发展成为仁政说、民为贵、性善论。在义利观方面，孟子强调先义后利，舍生取义。孟子要求百姓应该具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。这样孟子进一步发展了儒家思想，使儒家思想成为当时的显学。 2、荀子对儒家政治思想的发展战国时期儒学的另外一位重要代表荀子将儒学发展到了另一种高度，是战国时期百家思想的集大成者。荀子生于孟子之后，不仅继承了儒家传统，更融合了其它哲学传统，如道家、法家和墨家（庄子，商鞅，墨子等）的思想，加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统,使之为己所用。在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼

人际交往教案知识讲解

人际交往教案

中学生人际交往智慧淮北七中刘先美一、教学目标有效的交往能够使学生生活更愉快、精神更振奋、身体更健康。希望通过这节课让同学们能够认识友谊的重要性，掌握一定的交往技巧，为以后人生道路上建立良好的人际关系奠定坚实的基础。二、教学重难点如何讲授人际交往的方法与策略，让学生能够真正理解并运用三、教学方法讲授法、讨论法四、教学过程㈠导入同学们好，很高兴今天由我来为大家上一堂心理健康活动课，我姓刘，大家可以叫我刘老师。老师先给你们讲一个故事：有一家老式旅馆，餐厅很窄小，里面只有一张餐桌，所有就餐的客人都坐在一起，彼此陌生，都觉得不知所措。突然，一位先生拿起放在面前的盐罐，微笑着递给右边的女士：“我觉得青豆有点淡，您或者您右边的客人需要盐吗？”女士愣了一下，但马上露出笑容，向他轻声道谢。她给自己的青豆加完盐后，便把盐罐传给了下一位客人。不知什么时候，胡椒罐和糖

罐也加入了“公关”行列，餐厅里的气氛渐渐活跃起来，饭还没吃完，全桌人己经像朋友一样谈笑风生了，他们中间的冰被一只盐罐轻而易举地打破了。第二天分手的时候，他们热情地互相道别，这时，有人说：“其实昨天的青豆一点也不淡。”大家会心地笑了。从这个故事当中，我们是不是可以得到一些启迪：即使是生活在集体中的最孤僻的人，他们的内心深处也是渴望与人交往的。（二）测试—你是擅长交往的人吗（三）讲授交往过程中的原则和技巧一,人际交往的意义人际交往是人生存和发展的需要.如果想要生存想要发展,就必须与人交往. 能够实现1+1＞2，个体与他人双赢。亚里士多德：“能独自生活的人，不是野兽，就是上帝。获得社会支持，事业成功的保证。卡耐基曾经说过：“一个人的成功只有15%是靠他的专业能力，而85%要靠人际关系和他的做人处世的能力。” 二.什么是人际交往

第十四讲李贽的社会思想

第十四讲李贽的社会思想一、李贽生平李贽，生于明嘉靖六年—明神宗万历三十年(公元1527～1602年)，原姓林，中举后改姓李，号卓吾，又名载贽，福建泉州人。16世纪早期启蒙思想家。李贽世代是商人，祖父时才衰落，其远祖信奉伊斯兰教。李贽本人也一直保持着伊斯兰教信仰。他25岁中举，先后在河南共县(今辉县)、云南姚安府做教谕、知府等中下层官吏。为官时，政绩显著，百姓称道。万历六年任姚安知府任满，离开云南，来到湖北麻城耿定理家(1580年)，后因与耿定理哥哥耿定向不合，离开耿家，移居麻城龙湖芝佛院，从事讲学，著述，住芝佛院时，李贽思想矛盾，他既谈经念佛，又供奉孔子；剃掉了头发，但留下了胡须；自称和尚，又喝酒吃肉。这种奇怪的行为，被当时正统道学家称为“左道惑众的‘妖人’”。由于李贽的奇奇怪怪行为和一些离经叛道的言论，最终由明王朝下令逮捕，其罪名是：“敢倡乱道，惑世诬民。”（《明神宗万历实录》卷369）。其时，李贽已经76岁了。李贽一生的著作甚多。其代表作是《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》，另外，还有《李贽文集·明灯道古录》等书，其激进进步思想在这几本书中得到充分地体现。二、李贽的“自然人性论”思想 “自然人性论”的思想，曾在中国历史上多次起到思想解放的作用。在先秦，老庄的“人性论”思想便带有鲜明的“自然人性论”色彩。在魏晋时期，嵇康、阮籍等人的人性论思想，也带有浓厚的“自然人性论”色彩。这一思想在批驳儒家虚伪的“仁义礼教”的思想斗争过程中，都曾放出异样的光彩；在近代开始之初，又再次放出新的光芒。从整体思想框架来看，李贽的“自然人性论”思想源之于王守仁的“良知”说。但从思想内容的实质来看，则已经从根本上背叛了王学“良知”说的宗旨。它由王学的维护“天理”转化到李贽“童心”说批判“天理”这一实质性的转向。如李贽的“童心说”说道：“夫童心者，真心也。”“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。” 在李贽看来，“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”人们之所以失却童心，其原因有三：

人际交往班会课教案

人际交往班会课教案一、教学目标 1、纠正孩子们对友谊的浅层面的认识。 2、培养他们重视朋友之间的友情，增强人际交往能力。二、教学准备班上绝大多数学生都是独生子女，在人际交往中利己心较重，班上常有在同学交往中发生矛盾的现象。同学们普遍反映自己有朋友,但是据我观察和“前测”中发现，他们对友谊的体验是浅层面的，这正是他们在交往中容易产生矛盾而且缺乏解决矛盾的能力的关键。培养他们重视朋友之间的友情，增强人际交往能力，是具有很强的现实意义的；同时，从孩子们将来走向社会来看，也具有较强的时代性。 1、关于“体验式” 毛主席曾经说过：“你若要知道梨子的滋味，就必须亲口尝一尝。”古语也有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这都说明德育中说教的效果是不会很有效的，让学生在实践活动中去体验，去感受，情感体验才强烈，思想认识才深刻。况且小学生天性好动，喜爱游戏，以上两点认识是我设计这堂“体验式”人际交往班会课教案的思想认识基础。本节课将以学生活动为主体,以多个游戏的构成为课堂的主干,让学生在活动中去体验,在体验中感悟一些道理。 2、关于行规导行中学生认知规律的思考 “知——情——意——行”中“知”是基础，所谓“知难行易”学生只有提高了认识水平，才会将行规训导中的一些要求转化成自觉的行动；“情”是关键。有很多情况，比如学生做错了事不愿向同学道歉，不是他认识上的问题，而是情感上的问题，所以这节课上将学生置于一个特定的场合，制造特殊的气氛来激发出学生的情感，这样，后面的教学环节——“导行”就能顺水推舟了。三、导行过程（一）制造矛盾冲突情景。

在《找朋友》的歌曲中进场，10人黑布蒙眼，其他同学和他们找朋友结对子，带他们坐到位子上。（二）启发认知判断。人类社会的发展需要合作，每个人的成功都离不开朋友的帮助。 1、游戏：蒙眼贴鼻子 (无人帮助；有朋友指点。）学生交流游戏中的感悟体验：一个真正的好朋友能使你少走弯路，是学习上、事业上的帮手。（课件出示字幕——“互助”） 2、宣布调查结果：全班同学中与朋友发生矛盾的比例及原因。 3、读学生中为一件小事发生矛盾的几个片断。 4、请同学们观看朋友之间发生矛盾的课件。（想想你和同学之间发生矛盾，是不是也是这些相似的原因呢？）关键是什么？（电脑课件映出字幕：宽容、谅解。）四、引导体验珍爱。 1、老师讲故事：在一艘海轮上，有一对水手曾经是最好的朋友，后来两人因为一场误会产生了很深的矛盾，见了面就像仇人，一场海难事故发生了，海轮沉没，黑暗中两人爬上了一条小船，都感觉到对面就是自己以前的朋友，现在的仇人，为了活命他们必须不停地、拼命地划，他们谁都不肯说话，一齐和风浪搏斗，现在你就是他们中的一个，你会在大海中想到些什么，如果还可能会到岸上，你又会做些什么？ 2、（全体起立，同座相互用黑布蒙眼。现在你就是他们中的一个了，感觉一下那个你以前的朋友。做好弓箭步，大浪就要来了，“嘿唑嘿唑！”准备——划呀！）

李贽的文论思想

第十七讲李贽的文论思想（提纲）一、李贽的文论思想 1、李贽的生平与思想受左派王学的影响，提出“穿衣吃饭即是人伦物理”，思想具有叛逆色彩和反抗精神，把伪道学作为攻击的目标，被时人目为“异端”。李贽主要的文论思想（1）“童心说”：文学本质观《童心说》，“童心者，真心也”，“绝假纯真，最初一念之本心也”。 “童心”是李贽论文的基础，强调为文须有真情实感，不能人云亦云（2）“发愤而作”：文学创作观这是李贽批评小说《水浒传》时提出的观点。另外，李贽标举“忠义”二字，揭示《水浒》的创作精神。李贽从正面肯定了水浒人物的正义精神，也就大大提高了《水浒》的社会地位和文学价值。然而，李贽的认识自然有他的局限性。首先，他所认同的“忠义”英雄，是“身居水浒之中，心在朝廷之上”的宋江；而把鲁智深的“坐化六和”、燕青的“涕泣辞主”、李俊、童威、童猛的退隐江湖，看作是“小丈夫自完之计”，不算得是“忠义”之举。其次，李贽把《水浒》看作是“君臣必读”的教科书。他说，“有国者”、“贤宰相”，“不可以不读，一读此传，则忠义不在水浒，而皆在于”“君侧”、“朝廷矣”。（3）“化工”与“画工”：文学境界观李贽把文章的境界，分为“化工”与“画工”两种。《杂说》：“《拜月》《西厢》，化工也；《琵琶》，画工也。” 什么是“画工”？就是作者殚精竭虑，所能达到的最高状态。什么是“化工”呢？乃是天地造化之工。李贽在此强调的“化工”之作，实质是指真情吐露之文。 1．金圣叹的小说理论思想（1）“以文运事”与“因文生事”：小说艺术与历史著述的区别金圣叹把《水浒》与《史记》比较后发现，“史记是以文运事”，“水浒是因文生事”。“以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来”；“因文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我”。就是说，历史必须尊重事实，小说则可以在事实基础上进行虚构和夸张。另外，《史记》只是从事件出发，只能在历史事实的基础上斟酌损益；《水浒》则以性格塑造为中心，允许想象和虚构。从这个意义上讲，“《水浒》胜似《史记》”。（2）“性情”“气质”与“形状”“声口”：典型形象的塑造 “他认为，《水浒》的价值，就在于塑造出了众多的人物形象。《水浒》中的人物形象是概括化与个性化的统一，即是文学典型。（3）一人一样语言：语言的性格化三、王夫之、叶燮的诗论思想（叶不讲） 1、王夫之的生平与思想 2、王夫之的重要诗论思想（1）“情景说” 诗歌意象是情和景的内在统一。他说，“情不虚情，情皆可景，景非虚景，景总含情”。诗歌意象不是孤立的一“景”一“情”，犹如筵席上的一荤一素。离开了“情”，景就是“虚景”；离开了“景”，情就是“虚情”。王夫之强调，情与景是“内在”的统一，不是拼凑。

小学生人际关系教案

小学生人际关系活动方案设计理念：我们都知道，人与人之间的关系是非常微妙的，处理得当，和和气气；处理不当，心里产生怨恨。当下大多数学生都是独生子女，自私心理较重，团结合作意识较弱。针对这些学生的实际情况，我设计了本次人际心理活动的方案，来调整他们的心态，帮助他们改正缺点。小学生喜欢听故事，做游戏，所以活动的中心主体是学生，建立在“合作”和“情感”的基础上，学会如何正确地去处理人际关系，让学生了解人际交往中的规则，学会换位思考，学会与人合作，从而提高自己的交往能力。团结合作的重要性。教学目标：知识与技能：学生通过本课的学习懂得合作的重要意义，并学会在日常生活中相互合作。过程与方法：培养学生之间相互合作、交流、分享的能力。情感态度也价值观：初步形成乐于合作，乐于分享的意识。教学重点：培养学生的团结合作意识教学难点：学生体验合作，学会如何与他人合作。教学准备：报纸若该、眼罩等。教学时间：一课时教学过程：一、导入 1.拍手游戏（5分钟）（1）在上新课前，我们先来放松一下心情，请大家跟着老师一起来做！用你右手的一个手指拍击你左手的掌心，然后再用两个手指拍击掌心，再用三个……直到用五个手指一起拍

（2）谈体会：问：为什么五个手指一起拍击手掌时才会有很响的声音呢？（生答）（3）.揭示课题其实是因为五个手指一起合作才会成功地拍出响亮的声音，如果他们不合作，就象刚才一样，用一个或者两个手指去拍是不会有响亮的声音的。二、探究新知（通过游戏，体验合作） 1、活动过程 1.盲人旅行（10分钟）（1）将教室桌椅布置成几个障碍物。随机将同学分为两人一组，一人当盲者，一人当领路者。盲者用布遮住眼睛，领路者以话语辅导盲者前进，并饶过障碍物，但两者不可以有肢体接触。（2）时间限制为三分钟，三分钟后更换盲者为领路者者，领路者为盲者，在进行三分钟。回到座位，自由发言，讨论刚才的感受。 2.领导者引导成员进行经验分享。（1）成为盲者的那一刻你是什么感觉？害怕？担心？还是兴奋？当知道与你一起搭档的是你不熟悉也不了解的人时，你的第一感觉是什么？你相信你的搭档会正确的带路吗？有想过要把搭档交换成自己熟悉的人吗？当领路者一路领着你安全畅通的走完障碍物时，你的感觉又是什么？（2）当你领着盲人顺利的完成任务时，你的心里是怎么想的？有成就感吗？（3）当你看着本不了解的两个人配合默契的完成任务时，你心里是什么感觉？想想，如果是自己，会顺利完成吗？（4）你从这个游戏中学到了什么？ 3.活动小结。人与人之间的交往应当是团结合作相互信任的，你毫无条件的信任我，我才可以毫无顾忌的帮助你。就比如刚才的游戏，盲人完全信任领路者，而领路者感觉到了盲人对他的信任及尊重，为了不让盲人失望，必定会全力以赴的帮助盲人。如果，你不信任对方，迟迟不肯前行，还这里问，那里摸，领路者也肯定会不耐烦的，那样，你们的任务就很难完成了。所以说，在人际交往中信任和尊重也是不可或缺的，我们更是要 2、渡船游戏（10分钟） ①讲清要求：老师这儿有一张报纸，我把它铺在地上。这张报纸就是一条小船，报纸外边就是河水。老师请一组同学到前面来，你们要一起站在这条“小船” 上，谁也不要落水。哪个组愿意试一试？ ②请一组同学到前面来。（学生靠在一起，比较轻松地就站在了这条“小船”上。）师：你们为什么要靠在一起呢？生：因为船不大，我们靠在一起才能保证大家都站在船上。师：你们合作得很好。

大学生人际交往心理特点及技巧教案

大学生人际交往心理特点及技巧教案教学目标：理解人际交往的含义，了解人际交往的意义；了解掌握大学生人际交往的心理特点；理解并掌握大学生人际交往过程中的技巧。教学重点：大学生人际交往中的心理特点及交往的技巧教学难点：大学生人际交往中存在的问题及交往过程中善用的技巧教学方法：讲授法、案例分析法、讨论法、问答法课时累计：2 教学内容设计：案例分析：森林中的刺猬森林里，几只刺猬被寒风吹得瑟瑟发抖，当他们想紧靠一起互相取暖时，又不得不弹开了，因为刺猬身上都长着尖刺，靠在一起就会刺痛对方。但经过几次尝试后，刺猬们最后终于找到了即不刺痛彼此又能相互取暖的适当的距离。启示：就像刺猬因为彼此保持了适当的“距离”才能相互取暖一样，生活中，我们无论做什么事，都得讲究一个适当的“度”。在人际交往方面，这个“度”就表现为各种交际特点与技巧的集合，每一个人都应该掌握这些技巧。新课导入：大学是一个相对纯净的“象牙塔”，可同样离不开人际交往，人际交往是大学生生活的基本内容之一。同学之间、师生之间、老乡之间、室友之间、个人与班级以及和学校之间等错综复杂的社会交往，构成了大学生人际交往的网络系统。。如今，随着大学的日渐开放，大学生与社会交往的日渐增多，社会上一些复杂的人际关系在大学生活中也有投射。因此，和谐的人际关系既是大学生心理健康不可缺少的条件，也是大学生获得心理健康的重要途径。因此，在大学生必须掌握人际交往的心理特点及交往的技巧。讲授：第一节大学生人际交往心理概述一、人际交往的定义人际交往也称人际关系，是人与人之间心理上的关系。人际交往表现为人与人之间的心理距离，反映着人们寻求满足需要的心理状态。能否与他人建立良好的人际关系是衡量一个人是否健康的重要标准。大学时期是青年人学习知识、了解社会和探索人生的重要发展时期，大学生活免不了人际交往与沟通。二、大学生人际关系的主要类型 1.师生关系。老师与学生，是大学校园里两大基本群体。老师是学生人际交往的重要对象，师生关系是学生人际关系的重要内容。师生关系如何，直接影响

李贽“童心说“思想及其文化价值

李贽“童心说”思想及文化价值中文系非师2班杨武丽 090105230 指导老师：吴文文摘要：李贽?童心说?的核心是?真?，追求一种纯然的本性状态，追求自然之真、自然之情及自然之趣的审美价值与思想内涵，具有重要的文化价值,对当时和以后的创作产生了广泛而深远的影响,对市场经济规范体制下的文学创作具有深刻的现代意义。关键词：童心、本性状态、文学价值一、?童心说?的提出明代统治者在思想方面严厉奉行程朱理学的?存天理,灭人欲?的信条,因而严重束缚着人的自然人性的要求,抹杀了个体的感性自由和心灵自由。但是到了中后期伴随资本主义的萌芽,市民阶层兴起,自我意识开始觉醒,憧憬个性解放,肯定世俗生活。代表新兴市民阶层的思想家李贽,接受所谓?心即理?,?心外无物,心外无言,心外无理,心外无义,心外无善?1的重视主题精神的学说和泰州学派的重视自我个体是新的、活泼而富有生机的自然天性的良知说,进一步扩张心学,重视感性的个体生命欲求的内容和强化主体的心对自然世俗感性化的追求,提出了?自然人性?的学说。他肯定了个体的生命欲求和生存需要的内在必然性和合理性,强调自然人性;另一方面也肯定了每个人是具有不同个性的主体,要求去伪存真保持真情至性,扩充主体自我的内在自然本性的情感,主张率性而为,保持个体的独立意识,?夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?? 1中国哲学教研室. 《中国哲学史》北京: 商务印书馆, 2004.

2 ?童心说?的提出是应时而生，是建立在?自然人性?论的哲学基础上提炼而出的,是李贽哲学思想与文学思想的核心理论。晚明社会，世人?言假言，而事假事，文假文?，?盖其人既假，则无所不假矣"。李贽以纯洁的?童心?与腐朽的封建意识相对立，反对一切传统观念，主张人们顺着自己的个性充分发挥自己的才能，做真人，作真文。二、思想核心——?童心之真? 在《童心说》中，李贽认为，人自降生，即有一种朴素单纯的心地，此之谓?童心?。它是人的先验的真心、本心。他说?夫童心者，真心也；若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人，人而非真，全不复有初矣?。3在李贽看来，童子是人之初，童心是人心之初。唯有童子，保持了人心纯真的本原；童子之心是未受外来污染的绝假纯真之心，是无善无不善的至善，是不分善恶的，是超善恶超是非的，是一种纯然的本性状态。保持童心就是保持本真自我；具有本真自我，才能立言行事皆真。而童心的真还在于不分圣凡，乃人人都同样拥有。?德性之来，莫知其始，是吾性故物也，是由今而推之于始者,然也……故圣人之意若曰:尔勿以尊德性之人为异人也,彼其所为亦不过众人之所能为而已。人但率性而为, 2][明]李温陵. 《李贽文集:答邓石阳》.北京:北京燕山出版社, 1998. 3李贽.《焚书·续焚书》.北京：中华书局，1975.

中班人际交往活动教案

中班人际交往活动教案----我的同伴活动设计意图幼儿无论在园或在家，无时无刻都会和同伴联系。同伴关系是学前儿童成长过程中不可缺一的一种关系，因此设计此活动。活动目标 1、引导幼儿参加集体活动，了解同伴的含义，正确认识自己和他人 2、学会初步的人际交往技能，乐意与同伴交往 3、体验与同伴共同交往、生活的乐趣活动重点了解同伴的含义，正确认识自己和他人活动难点学会初步的人际交往技能活动准备多媒体动画，教具活动过程一、动画导入师：今天老师给小朋友带来一部好看的动画片（播放蚂蚁运食物的动画）师：小蚂蚁们在干什么？想一想，如果只有一只小蚂蚁能完成吗？鼓励幼儿自由讨论并回答问题。二、关于“同伴”的探讨 1、讨论视频里团结的小蚂蚁师：小蚂蚁刚刚是怎么样把食物运回家的？（引导幼儿说出同伴合作等关键词） 2、回忆幼儿自身经验师：你们有没有过和自己的同伴一起完成过一件事的经历？（和幼儿一起回忆与同伴交往的经验） 3、幼儿齐搬桌子老师要求小朋友分成三组，和自己同伴一起合作搬桌子，摆放教具，一起布置教室的环境4、师幼交流讨论教师提问，幼儿讨论思考并回答关于同伴与合作的含义相关问题（1）你刚才和谁一起完成任务？为什么和他交往合作？（2）自己和同伴有什么区别？关系又是怎么样的？（3）什么样的人能称为同伴？（4）你喜欢和你的同伴一起交往吗？ 5、自由结伴交流讲述（1）我的同伴是谁？（2）我们怎样成为同伴的？（3）我们在一起发生的一件有趣或记忆最深的一件事是什么？ 6、个别讲述“我的同伴”，教师小结

活动延伸延伸课堂同伴，交流，合作等相关概念。师：外面天气真好，拉上你们的同伴，一起到操场玩接力游戏吧！

儒家思想的发展脉络

儒家思想的发展脉络 “有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国。‘仁义充塞，而至率兽食人，人将相食’，谓之亡天下。”——顾炎武《日知录》一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；但是，一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，传统文化是中华民族之成为中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族，是中国人之为中国人而不是美国人、日本人的惟一标志。悠久的传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯。那么，我们就有必要了解一下我们中华民族的优秀传统，自西汉武帝以来，经过曲折发展，一直作为主流存在于世的儒学的发展脉络。一、儒家的起源儒家学派诞生在战火纷飞、群雄争霸的春秋时期，其创始人为思想家、政治理论家、教育家孔子。【孔丘】孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国人，核心思想为“仁”与“礼”。何谓“仁”？“仁者爱人”，孔子要求统治者体察民情，反对任意刑杀和苛政；提倡广泛理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会持续。如何“爱人”？夫子曰：“忠恕而已。”“己所不欲，勿施于人。” 何谓“礼”？“克己复礼”，要求人们的行为符合“礼”的准则。其中的“礼”，专指西周时候的等级名分制度。为了能够实现“礼”，孔子提出了“正名”的主张，就是按照周礼的制度把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来。这就体现了孔子政治思想中保守的一面。另外，孔子还提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。二、儒家在春秋战国百家争鸣之时【孔伋】孔伋（前483~前402），字子思，孔子嫡孙。春秋战国时期著名的思想家。子思受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。子思的主要观点是：天命之谓性，率性之谓道；中和之道（喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之太平也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉）；至诚之道；合外内之道。【孟子】孔子有三千弟子、七十二贤人，但除了曾参留下了《大学》之外，其他的大多未曾留下什么。到了战国时期，孔子之孙子思收了一名弟子，此人便是日后被称作“亚圣”的孟子。孟子，名轲，字子舆，邹国人，儒家学派的重要奠基人。流传于世的著作为《孟子》 “仁政”是孟子政治思想的核心。在孔子之“仁”的思想上，孟子将“仁”发展成为了一套政治学说。在此基础上，孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。在人性论方面，孟子主张人性本善说。在义利观方面，孟子强调先义后利，舍生取义。孟子要求人民应该具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。【荀子】如果说儒学在孔孟手中还仅仅停留在关注人的身上，那么战国时期儒学的另外一位

中班人际交往活动教案

中班人际交往活动教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

中班人际交往活动教案----我的同伴活动设计意图幼儿无论在园或在家，无时无刻都会和同伴联系。同伴关系是学前儿童成长过程中不可缺一的一种关系，因此设计此活动。活动目标 1、引导幼儿参加集体活动，了解同伴的含义，正确认识自己和他人 2、学会初步的人际交往技能，乐意与同伴交往 3、体验与同伴共同交往、生活的乐趣活动重点了解同伴的含义，正确认识自己和他人活动难点学会初步的人际交往技能活动准备多媒体动画，教具活动过程一、动画导入师：今天老师给小朋友带来一部好看的动画片（播放蚂蚁运食物的动画）师：小蚂蚁们在干什么想一想，如果只有一只小蚂蚁能完成吗鼓励幼儿自由讨论并回答问题。二、关于“同伴”的探讨 1、讨论视频里团结的小蚂蚁师：小蚂蚁刚刚是怎么样把食物运回家的（引导幼儿说出同伴合作等关键词）2、回忆幼儿自身经验师：你们有没有过和自己的同伴一起完成过一件事的经历（和幼儿一起回忆与同伴交往的经验） 3、幼儿齐搬桌子老师要求小朋友分成三组，和自己同伴一起合作搬桌子，摆放教具，一起布置教室的环境 4、师幼交流讨论教师提问，幼儿讨论思考并回答关于同伴与合作的含义相关问题（1）你刚才和谁一起完成任务为什么和他交往合作（2）（3）自己和同伴有什么区别关系又是怎么样的（4）（5）什么样的人能称为同伴？（6）你喜欢和你的同伴一起交往吗？（7）

5、自由结伴交流讲述（1）我的同伴是谁？（2）我们怎样成为同伴的？（3）我们在一起发生的一件有趣或记忆最深的一件事是什么？6、个别讲述“我的同伴”，教师小结活动延伸延伸课堂同伴，交流，合作等相关概念。师：外面天气真好，拉上你们的同伴，一起到操场玩接力游戏吧！

人际交往活动方案5.10

敞开心扉交朋友 ----小学生人际交往活动设计一、活动目标： 1．增进团体成员间的了解。 2．协助成员树立积极主动的人际交往态度。 3．检视团体的凝聚力，以及成员在团体中的参与、互动程度。 4. 让成员学会敞开心扉，主动去接纳、喜欢和肯定他人。 5. 在朋友之间，要学会信任和尊重他人，这样，才能获得真正的财富。二、活动准备：各种颜色的新型卡片若干张，用硬纸绘制的标有十个等级的心情温度计每人一个，记号笔每人一只。三、活动程序：（一）“坐地起身”暖身游戏（10分钟） 1．将成员随机分成两组，确保两组的人数以及男女生的比例差不多。 2．每组先派出两名成员，背靠背、臀部贴地、双臂相互交叉地坐在地上。当领导者发出“开始”的指令时，两人合力使双方一同站起。要求在站起的过程中，手不能松开，也不能触碰地面。如果成功站起，则该小组继续增加一人，三人一起手挽手地坐地起身。如果失败则重新再来一次，直到成功方可再增加一人。如此类推，小组成员全部成功地一起坐地起身者为胜方。 3．在游戏过程中，领导者负责发出“开始”的指令，并监督各小组不要犯规。

（二）“爱在指间”（30分钟） 1．活动过程将团体成员分成相等的两组，一组成员围成一个内圈，再让另一组成员站内圈同学的身后，围成一个外圈。内圈成员背向圆心，外圈同学面向圆心。即内外圈的成员两两相视而站。成员在领导者口令的指挥下。做出相应的动作。当领导者发出“手势”的口令时，每个成员向对方伸出1～4个手指：（1）伸出1个手指表示“我现在还不想认识你”；（2）伸出2个手指表示“我愿意初步认识你，并和你做个点头之交的朋友”；（3）伸出3个手指表示“我很高兴认识你，并想对你有进一步的了解，和你做个普通朋友”；（4）伸出4个手指表示“我很喜欢你，很想和你做好朋友，与你一起分享快乐和痛苦”。当领导者发出“动作”的口令，成员就按下列规则做出相应的动作：（1）如果两人伸出的手指不一样，则站着不动，什么动作都不需要做；（2）如果两个人都是伸出1个手指，那么各自把脸转向自己的右边，并重重地跺一下脚；（3）如果两个人都是伸出2个手指。那么微笑着向对方点点头；（4）如果两个人都是伸出3个手指，那么主动热情地握住对方的双手；（5）如果两个人都是伸出4个手指，则热情地拥抱对方。每做完一组“动作一手势”，外圈的成员就分别向右跨一步，和下一个成员相视而站，跟随领导者的口令做出相应的手势和动作。以此类推，直到外圈的同学和内圈的每位同学都完成了一组“动作一手势”为止。 2．领导者引导成员进行经验分享（1）刚才自己做了几个动作?握手和拥抱的亲密动作各完成了几个?为什么能完成这么多（或为什么只完成了这么少）的亲密动作? （2）当你看到别人伸出的手指比你多时，你心中的感觉是怎样的?当你伸出的手指比别人多时，心里的感觉又是怎样的?

家庭教育论文：分析李贽男女平等思想及对其家庭关系的作用

分析李贽男女平等思想及对其家庭关系的作用明末着名思想家李贽所涉领域甚广，在政治、经济、文化、思想等方面皆有论述。其中，他的女性观走在了时代的前列，与封建传统观念截然不同，这为妇女地位的提高谋求了一条出路。然而，这被当时封建统治者所不容，被斥为“异端”,最终死于狱中。论者对李贽的女性观已有许多关注，但大多研究其所形成的社会背景和女性观的主要内容，只有少量谈及他女性观的影响。解析李贽女性观及对其家庭关系的影响，极具现实指导作用和启示意义。一、李贽女性观概述（一）追求男女平等思想 1.反对男尊女卑的思想，倡导男女平等在中国古代社会中，统治者从其立场出发，在人性问题上宣扬圣人与凡人的差别以及宿命学说。李贽则站在天赋平等的角度上，驳斥“男尊女卑”“妇女见短”的传统思想[1].他认为人之所以为人，必然具备大致相同的思想意识和认识能力，毋庸置疑，这种平等性当然也适用于男性与女性之间。因此，他首先在《夫妇论》中大胆地肯定了女性的地位，并且倡导将夫妻关系作为五伦之重。这就肯定了女性在整个家庭，乃至社会都应拥有与男性同等的社会地位。他认为“世间皆人人生而知矣”,因此男女的地位应该是平等的。“世间男女之位，岂因长短而判。”[2]

无论是从人的能力还是见识上来讲，男与女并没有先天的差别。并非男子见识就长远，女子的见识从另一个层面上来讲是可以超过男子。李贽认为人可以有男与女之分，见识却不分男女，只分长短。为此他在《初谭集·夫妇篇》中特立“才识”一目，罗列了中国历史上二十五位才能杰出的女性，并称赞道：“此二十五位夫人，才智超群，见识卓越，对世事甚有见解。”他还特别崇拜武则天，称其是政绩卓越的圣后。此外，李贽还主张“生男可以传承家业，生女也可千秋万代”[3],父母不能因为是女儿就加以歧视。李贽中年丧子，后又因家贫又相继失去两儿两女，晚年膝前仅剩一女，却对其宠爱有加，后招婿顶门立户，践行了他“好女子也可支撑家业，有何需男儿”的平等思想。 2.女性有平等受教育权李贽主张男女有平等接受教育的权利，反对自古以来儒家宣扬的女子无才便是德的迂腐之见。他坚决反对“妇人见识，不堪学道”的观点[4]182-183.他认为，女性本来拥有与男性一样的智慧，如果一旦赋予她们拥有男性一样平等受教育的权利，她们甚至比男子做得更好、比男子更为优秀。为此，他在《初谭集·夫妇》中称赞二十五位女子“见识卓绝，男子不如也”.并在其中设立“文学”一目，突出女性在文学和艺术方面的建立，以此来证明女性不但可以拥有平等接受教育的能力，而且还可以比男子做得更好。他本人寄居麻城期间，开堂讲学，就公然招收女弟子，这在他的着作中也多有体现。如李贽着作中所提到的“澹然大师”“澄然”“明因”“善因菩萨”等等，均为其在麻城招收的女弟子，而其中最为有名的便是梅澹然。李贽曾说：“梅

大学生的人际交往教案

大学生的人际交往教案一、教学内容：详细的介绍大学生人际交往二、教学目标：通过该课的学习，让学生明白一些交往技巧和原则，指导大学生进行正确的人际交往，并在实践中运用三、教学重难点：（1）让学生明白正常的人际交往的重要性（2）分析案例，从案例中可以得出什么,让学生有些反思，引导正确交往（3）阐述人际交往技巧的技巧和原则，让学生明白应该如何正确进行人际交往四、教学方法与手段：通过多媒体与讲授并用五、教学过程：1、先有大学生生活中图片引入本课主题“大学生人际交往”，进入本课主题 2、然后列出本课要讲的主要内容，让学生明了本节课的大概内容 3、给人际交往下个定义，同时延伸到大学生人际交往。人际交往是指个体通过一定的语言、文字或肢体动作、表情等表达手段将某种信息传递给其他个体的过程。询问学生心目中的人际交往？他们是怎么人际交往的？ 4、那么正常的人际交往在生活中扮演什么样的作用呢？（1）满足个人交流和情感的需要，是个人身心健康的需要

（2）是交流信息、情感和学习的重要途径 (3)促进深化自我认识（4）是实现人生价值的重要资源，走向功的重要人脉资源 5、通过提问加引导的形式得出大学生人交往的特点：（1）大学生的交往愿望强烈（2）大学生的交往目的具有多样化的特征（3）大学生的人际交往具有浓厚的理想色彩，比较纯洁、真诚（4）大学生人际交往相对比较简单、稳定（5）大学生人际交往侧重于纵向联系（6）比较倾向于网络通讯交往 6、通过一个大学宿舍的案例，引出大学生人际交往中遇到的一些困惑和问题?（1)缺少知心朋友，感觉不被理解（2）与个别人交往困难，没有共同话题（3）社交恐惧症，不敢轻易与人交往 7、最后总结出大学生人际交往的原则和技巧：（1）尊重他人。（2）倾听并恰当地给予反馈。（3）不吝啬自己肯定和赞扬的话语，学会真诚地赞美别人。