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地域文化介绍

地域文化介绍
地域文化介绍

黑龙江哈尔滨南岗区地处平原,为哈尔滨中心城区,总面积182.87平方公里,是黑龙江省党政军机关所在地,属于中温带大陆性季风气候,四季分明,冬季漫长,寒冷干燥。夏季短暂,温热多雨,南岗称“秦家岗”,地处哈尔滨市最高点,因此得名“南岗”。文物古迹有文庙、东北烈士纪念馆、中共满洲省委秘书处旧址、革命领袖纪念馆,有18个街道办事处、1乡1镇。邮编150000,长途区号0451。方言东北话,著名景点文庙、果戈里大街、圣阿列克谢耶夫教堂,机场哈尔滨太平国际机场。饮食特产有飞龙汤、地三鲜、风干香肠黑龙江哈尔滨松北位于哈尔滨北段,总面积736.3平方米,7个街道、2个镇,邮编150028,著名景点有太阳岛风景区、东北虎林园、雪博会、冰雪大世界、天鹅湖,是全国唯一以对俄合作为主题的国家级新区,为中温带半湿润大陆性气候,懂冬长夏短,春季干旱多风,夏季温暖多雨,秋季短暂早霜。饮食特产有哈尔滨风干口条、德莫利炖活鱼、格瓦斯、沙一克、马迭尔冰糕、对青烤鹅。

黑龙江大庆肇州县位于黑龙江省西南部,松花江之北,平原腹地,属于中温带大陆性季风气候,全县面积为2445平方公里,14个乡镇,104个行政村,油气资源丰富,是大庆外油田的重要开发区,邮编166400,著名景点有老街基公园、肇州休闲公园、青马湖、法雨寺、萨日湖等,特产有肇州大瓜子、糯玉米、托古小米、肇州核桃、梅花鹿茸片、大庆贡

米。

黑龙江大兴安岭加格达奇区,位于黑龙江省西北部、大兴安岭山脉的东南坡,总面积为1587平方米,属于山丘陵地带,海拔472米,平均气温零下1.2度,属于寒温带大陆性气候,春秋分明,冬长夏短,冬季寒冷,被称为“高寒禁区”。其有“林海明珠”、“新兴林城”和“万里兴安第一城”之称。全区有6个社区,2个乡。著名景点有噶仙洞景区、古里山庄、甘河大桥、东湖公园等。邮编165000,特产是中国北极蓝莓、马铃薯、野生红豆、猴头菇、天麻、蕨菜等。

西安渭南,地处陕西关中平原东部,是陕西省和西部地区进入中东部的“东大门”,1个市辖区,2个县市区,8个县,254个乡镇,3236个村,总面积1.3万平方公里。渭南以农业著称,气候温和,属于温带半湿润半干旱季风气候,四季分明,号称“陕西粮仓”。地处黄河流域,文物旅游景点619处,著名景点有西岳庙、唐帝王陵墓、司马迁的祠和墓、魏长城。文化有秦腔、同州梆子、碗碗腔、面花、皮影等民间艺术。当地特产有韩城“大红袍”花椒、潼关酱菜、蒲城酥梨、大荔冬枣、华州皮影、沙底辣椒、临渭葡萄、渭南水晶饼等。西安临潼,位于关中平原之东。属于大陆性温带季风气候,面积为915平方公里,23个街道,别名是中国御温泉之都、石榴城,邮编710600。方言为中原官话东府小片秦语,著名景点有秦始皇陵、兵马俑、华清池、骊山、姜寨遗址、鸿门

宴、大唐华清城等。当地有水晶柿子、临潼石榴以及相枣是临潼传统特产,号称“临潼三宝”。

河南安阳,是河南省地级市。位于河南省最北部,地处豫、晋、冀三省交界处,西倚太行山,东连濮阳,北扼邯郸,南依鹤壁、新乡。全市4个区、4个县、1个省级市,有滑县、林州、内黄、安阳县、汤阴、殷都区、北关区、龙安区、文峰区。安阳是国家历史文化名城、中国六大故都之一。安阳殷墟是中国目前为止最早有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。安阳是甲骨文发现地,周易发源地,有殷墟和中国大运河卫河滑县段两处世界文化遗址。历史名人有岳飞、杜充、杜乔、韩侂胄、岳云、韩琦、冉闵、吕不韦等。邮编455000,面积5599平方公里,方言是安阳话、晋语林州话,气候为温带季风气候。著名景点有太行大峡谷、殷墟、红旗渠、中国文字博物馆、袁林、安阳文峰塔、桃花谷景区、王相岩、岳飞庙、马氏庄园景区、钟鼓楼等。安阳特产有道口烧鸡、扁粉菜、粉浆饭、胡辣汤、安阳血糕、老庙牛肉、内黄大枣等。

街头文化来了

街头文化来了 300件T恤,780元一件。不是假日,不是周末,一个普通下午。领号,排队,一人限购一件,12秒卖一件,一个小时内售磬。这样的情景,不是在纽约、洛杉矶、东京或者香港,而就是在上海,我们身边。ACU是上海长乐路上的一家球鞋店,主脑Tom本身是华人青年文化领军团体Clot的成员,与陈冠希从小同学,他们这个班里,还有一个叫TK的同学,创办了一本街头文化杂志,不仅在香港是最主流的周刊,在内地,也是年轻人的潮流圣经——《Milk》。ACU开张,发售纪念T恤,除了Clot的Logo,还有 Fragment、Stash、Futura、Stussy、Staple、Undefeated的Logo,而这些潮流界大佬居然也亲身到场,难怪780元的T恤如此好卖。 大人们恐怕觉得小孩子们发疯了,那些Logo的价值有那么大吗?毕竟只是一件T恤!不是埃及棉,不镶施华洛世奇,没有旷世女星的唇红印,没有流芳百代的火星灰……连套色印刷的图案都欠奉,就是印上几个Logo而已呀。只是大人们,这世界变化快着呀,既然大人们可以为幽游在顶尖T台上的时尚着迷,为什么小孩子们不能追捧自己的潮流英雄呢?时尚的游戏是大人们玩的,可今天的小孩子们一眨眼就是明天的大人了。小孩子们的大事业,叫做“街头文化”。 街头文化,来自街头的文化 街头文化的源头在美国,通过日本发扬光大,又从香港影响内地,成为年轻人的主要潮流。人们总会有这样的误解,以为“街头文化”就是Hiphop,黑人宽衣垮裤的那种打扮。其实Hiphop只是街头文化的一部分,Hiphop式的打扮也只是街头潮流其中的一种选择。 真正的街头文化,定义起来其实很简单,那就是源自街头的文化。当然啦,在东京、香港、上海这样拥挤的亚洲都市,“街头”的语境和它诞生地美国不太一样。4年前,上海的平面设计师Himm和他的伙伴Kiki一起创办了中国第一本原创街头文化杂志《Ur- ban》。Himm回忆,在黑人说唱乐里,几乎每句话都带一个“Street”,在街头玩,在街头生活,诸如此类。 但一直到去年,Himm因他在中国街头文化界的突出地位而受邀到美国访问时,他才真正体会到“Street”的涵义:大部分美国城市的街道根本不是走人的,那压根就是“走车”,对中产阶级以上的人群来说,街道之于生活的关系,那就是汽车轮子滚来滚去的地方。会在街头玩、在街头生活的,大都是平民阶层,又大都是黑人。当然白人孩子也在街头玩,但他们玩的是滑板,滑板光是四个轮子就很贵,黑人买不起。所以黑人就玩说唱,玩街舞,玩涂鸦,玩撮碟,玩街球,都是不怎么费钱的玩法,而恰巧这四种文化,都是Hiphop 文化的组成部分。至于穿,黑人孩子就穿最便宜最简单的T恤和牛仔裤。 慢慢地,上世纪80年代前后,有些喜欢艺术和设计的人,就在T恤和帽子上做画,就是画几件,站到马路边上就卖了,渐渐就成为一股穿衣打扮的潮流。这就是Hiphop对街头文化的影响,所以Hiphop的打扮会是街头潮流的很重要流派。但Hiphop并非街头的全部,事实上,只要来自街头,表达一个城市里年轻人的态度和风格,就是所谓“Street Style”。 在伦敦,在巴黎,在柏林,在斯德哥尔摩,在阿姆斯特丹,欧洲街头的年轻人和美国、日本以及中国的年轻人一样,拒绝打扮得像是时装周天桥目录,H&M、Uniqlo、American Apparel,这些全球化的平价时装品牌提供了大量价廉质优的服装,供年轻人用没有Logo 的基本款搭配出自我风格,关键仍然是来自街头。 原宿潮流,当今街头文化策源地 当街头文化影响到了日本,东京原宿的一批潮流人迅速为己所用,发展出今天在全球范围内年轻人主流的街头潮流,但是,除了原宿,涩谷、池袋、代官山,街上的年轻人都会有绝无重复、独具风格的打扮潮流。只不过或许因为藤原浩比较善于自我形象的经营,而香港

浅析街头文化

大 众 文 艺大 641.起源与发展: 近代的街头文化在20世纪的70年代脱胎于美国贫穷的黑人街 区,在很长一段时间内被称为“黑人文化”亦有“穷人的娱乐”之说。 在当时的黑人街区由于经济条件的限制,人们没有娱乐场所和相应的物质条件,于是一群群人就经常扎堆儿在街头,源自黑人良好的乐感和节奏感的天赋使得他们即兴的街头舞蹈动作和说唱音乐迅速形成了独特的风格并很快赢得了众多青少年的追捧,由此风靡整个欧美地区尤其是美国时尚热火街区。 作为今天街头文化中重要组成的Hip-Hop音乐就源自当时的RAP音乐。RAP这种音乐极具冲击力,表演方式极具争议性,歌词也扭曲混乱,充斥着暴力和煽动以及性暗示,由于过于特立独行和迥异突兀,同时因为能够对年轻人造成巨大的心灵冲击,而被主流社会的音乐卫道士视为不入流的街头垃圾文化。因此发展到Hip-Hop时代,无论从内容还是从形式都演变的比较温和折中了,一转地下音乐的形象,浮出水面荣登大雅之堂,成为年轻人的节奏和时尚音乐的代名词。 20世纪的60年代,美国的黑人街区,大量的青少年和帮派分子整天游荡街头,为了划分和标识自己的势力范围,他们便将代表自己的TAG符号喷图刻画在街头巷尾。这些早期的涂鸦表现手法简单制作粗糙,或色泽鲜艳、或含义晦涩、或仅仅是其个人的代表符号或帮派图腾。在80年代之后出现的新城市涂鸦中,有着越来越多的艺术家加入到这一行列中,涂鸦已随着街头文化的风靡,发展成为一场规模巨大的全球性美术运动。 当时的黑人家庭经济条件并不宽裕却往往生育了多个小孩,所以一般在给孩子采购服装的时候都会选择尽量购买大上一号或更大的尺码。逐渐的便形成了一种独特的黑人衣着风格,随着黑人街头文化的发展演进,这种宽大的着衣风格也成为街头文化的一个部分,进而最终形成今天我们所看到的嘻哈风格的街头衣装样式。 现在的街头文化打破传统,形象特点突出,在年轻人的喜爱和追捧下很快在世界各地扎根。在亚洲,首先在日本和韩国出现说唱组合,然后出现跳街舞的舞团。 中国在受到韩国、日本的影响下在90年代后期也出现Hip-Hop风波、出现舞团。特别是2000年几乎每一个省都有街头文化的出现。街头服饰大行其道。 2.形式与内容: 街头文化内容的发展可以说是随着街头音乐的发展而不断丰富的一个过程。现在由“Hip-Hop”所主导,完整的表现为Hip-Hop音乐、RAP(说唱)、摇滚等,当然还有街舞、滑板族、滑旱冰、特技单车等各种极限运动,以及街头服饰、涂鸦以及代表这种文化信仰的生活方式和价值观。 2.1 街舞 街舞起源于美国街头舞蹈的即兴动作。这些街头舞者以黑人或是墨西哥人为主,流行的街舞多半发源于美国纽约的布鲁克林区,逐渐发展出不一样的特征。 街舞属于劲舞,动感十足,动作幅度大,要求舞者体质好。街舞在20世纪80年代传入中国,开始在沿海城市和北京地区发展。90年代之后,随着日韩文化的进入和内地逐渐的开放,开始出现一些较为纯正的街舞团队开始学习真正的街舞。 2.2 服饰 超大尺码的服饰可算是Hip-Hop文化的经典风格,同时由于Hip-Hop文化涉及多种多样的运动项目,宽大的服装亦比较方便。另外还有诸如特别的项链、挂饰和头巾之类的饰品成为DJ、说唱乐手以及崇尚Hip-Hop文化的人群的必备着装物品。 2.3 涂鸦 涂鸦是街头文化中重要的艺术门类之一,同时,涂鸦也是街头文化中最主要的视觉表现形式。 随着二十世纪下半页世界城市化的迅速发展,Tag涂鸦开始在60年代美国的少年帮派斗争中逐渐发展起来。很多不同的Tag 书写方式以及不同效果的字体成为社会边缘少年用来标榜和识别自己的符号。到了70年代,这些涂鸦者(称为Writer)逐渐从选用涂鸦来划分帮派领地的目的转变为纯粹的自我表达。这些涂鸦大量出现在城市建筑物、铁路公路沿线、桥梁,尤其是在纽约的地下铁系统。Subway Art(地下铁艺术)成了当时涂鸦视觉传达的一种成果。 从80年代开始,在众多涂鸦者的行列里慢慢出现了一些受过正统艺术训练的人。美国的Keith Haring和来自法国的Blek是他们中的佼佼者。 新的涂鸦流派在80年代晚期至90年代初期出现,新的涂鸦作者和艺术家不断加入,新技巧和新的风格也不断被创造出来。涂鸦渐渐呈现出更加艺术化和更注重与公众交流的倾向,它甚至被看待为一种新的公共艺术。 2.4 DJ 1967年,有位牙买加移民在美国纽约最早把两个唱盘及混音器摆在一起,独创“刷唱片”(scratch)的动作,吸引了很多人在街头欣赏。DJ作为播放唱机的操作员,从此成为流行文化的代言人。当然如果只会放CD是不够的,要有相当的音准及节奏感,才能将两首不同的歌曲漂亮地混音;更高的技巧是scratch,也就是所谓的刮唱片,造出尖锐的音效。 2.5唱白 唱白(MC)指party中带动气氛的主持人(master of cerem ony)。一个好的MC要能带动众人的情绪,对着众人说话,以人声制造节奏以及模仿机器所发出声音如鼓声或scratch等,所以演变为Rap等说唱技巧。MC不只是表演者,也兼具了Hip-Hop文化的讯息传达者的功能,一个具有鲜明个人色彩的MC,更能带动口头禅、音乐以及服装的流行。 2.6 街球 街头篮球简称街球,与传统篮球不同,自由是街球追求的境界。打街球是释放内心的情绪,宣泄不满,创造灵感,表达自我的最好方式,没有什么压抑你的个性,狂放不羁即兴挥洒的个性,只要敢秀没什么不可以的。要想玩好街球,控球的能力一定要强,就是基本功要扎实,球感要好,节奏感、协调性和柔韧性也很重要。 自由是街球的生命,主要的是激起一个篮球手的表现欲望和自由心态,街头篮球的精神意义就在于自由和展现。 2.7 特技单车 时下许多年轻人已不把自行车仅仅当作上学或上班的代步工具,对于一些人来说,B仔或BM仔这个词一点都不陌生。 B仔的正确名字是BMX,全名是BICYCLE MOTOCROSS(自行车越野)。它是在70年代中后期在美国兴起的一种自行车越野运动。80年代中期开始把 BMX拿到平地玩,而且玩的花式比滑板更多、跳得更高、更刺激。它的动作有上百种,车身一般采用合金制成,可以承受从几米高的地方摔下的冲力。设计上也有许多的 浅析街头文化 (川音成都美术学院 四川 成都 610500) 刘 源 摘要:街头文化可以说是世界众多文化门类中一个最为年轻的派别,借着全球化的浪潮席卷世界的每一个角落。街头文化以其年青新潮、时尚前卫、叛逆独行的特性,很快便为全球的年轻人群所接受,并树立起他们所独有的文化价值观。作为一种次文化、一种地下文化,街头文化凭借着强大的感染力和近乎疯狂的传播速度正在逐渐扩张成为一股前所未有的新文化经济力。 关键词:街头文化;音乐;街舞 文艺评论

青海地域文化

一、单项选择题(20个) 1、青海是()人类活动最早的地区之一。 A、澜沧江流域 B、长江流域 C、三江源 D、黄河流域 答案:D 2、青海境内的考古学文化与()密切联系,()与华夏文化同样古老,对中华文化有着卓越的贡献。 A、宗教文化 B、羌文化 C、藏传佛教 D、藏文化 答案:B 3、从文献记载和研究发现来看,青海的文明历史至少在()以上。 A、2000年 B、5000年 C、4000年 D、3000年 答案:D 4、(),中原王朝对青海东部河湟地区进行占领和开发,设置郡县,屯田移民,青海地区进入封建社会。 A、西汉中期 B、东汉中期 C、唐朝 D、秦朝 答案:A 5、藏族英雄史诗()是世界上演唱篇幅最长的史诗,也是藏族的一部百科全书.

A、《文成公主入藏》 B、《格萨尔》 C、《汗青格勒》 D、《顾实汗》 答案:B 6、隋唐时期,()在青海历史文化上有重要影响。是青海地区最有特色的文化。 A、鲜卑文化 B、藏族文化 C、吐蕃文化 D、羌人文化 答案:C 7、自( )起,青藏高原结束了分裂割据的局面,纳入中央统辖范围之内。 A、汉代 B、元代 C、唐代 D、清代 答案:B 8、(),中央王朝在今青海地区的封建统治更加巩固,对青海各族人民实行因俗而治、土流参治等带有浓厚的地区和民族特点的政策。 A、秦汉时期 B、隋唐时期 C、明清时期 D、南北朝时期 答案:C 9、青海文化是()的重要组成部分,()是青海弘扬民族文化、推进发展先进文化的历史根基。 A、昆仑文化 B、藏族文化

C、汉族文化 D、多民族文化 答案:A 10、青海宗教文化中的绘画、()、建筑是是青海文化中最具特色的部分,最具民族特色和地域特色。 A、文字 B、语言 C、雕塑 D、歌舞 答案:C 11、青海文化不仅多元而且()发展。 A、共同 B、和谐 C、矛盾 D、统一 答案:B 12、从北朝晚期至中唐时期漫长的岁月里,()实际上成了中西交通的中心之一。 A、丝绸之路 B、丝绸之路青海道 C、丝绸之路北道 D、丝绸之路西道 答案:B 13、青海是多民族多宗教的地区,丰富多彩的()是青海历史的鲜明特色所在。 A、民族宗教文化 B、歌舞文化 C、文学艺术 D、语言文字 答案:A 14、()的发掘填补了中石器在青海地理分布上的空白。

历史文化名城名单

国家级历史文化名城名单 目前国务院已审批的历史文化名城的城市达到117个(琼山与海口分记算2个)。 直辖市(4):北京、天津、上海、重庆 河北(5):保定市、承德市、正定县、邯郸市、山海关 山西(6):平遥县、大同市、新绛县、代县、祁县、太原市 内蒙古(1):呼和浩特市 黑龙江(1):哈尔滨市 吉林(2):吉林市、集安市 辽宁(1):沈阳市 江苏(10):南京市、徐州市、淮安市、镇江市、常熟市、苏州市、扬州市、无锡市、南通市、宜兴市 浙江(7):杭州市、绍兴市、宁波市、衢州市、临海市、金华市、嘉兴市 福建(4):福州市、泉州市、漳州市、长汀县 江西(3):南昌市、赣州市、景德镇市 安徽(5):亳州市、歙县、寿县、安庆市、绩溪县 山东(8):济南市、曲阜市、青岛市、聊城市、邹城市、临淄市、泰安市、蓬莱市 河南(8):郑州市、洛阳市、开封市、安阳市、南阳市、商丘市、浚县、濮阳市 湖北(5):江陵(荆州市)、武汉市、襄樊市、随州市、钟祥市 湖南(3):长沙市、岳阳市、凤凰县 广东(7):广州市、潮州市、肇庆市、佛山市、梅州市、

雷州市、中山市 广西(3):桂林市、柳州市、北海市 海南(2):琼山市、海口市 四川(7):成都市、自贡市、宜宾市、阆中市、乐山市、都江堰市、泸州市 云南(5):昆明市、大理市、丽江县、建水县、巍山县贵州(2):遵义市、镇远县 西藏(3):拉萨市、日喀则市、江孜县 陕西(6):西安市、延安市、韩城市、榆林市、咸阳市、汉中市 甘肃(4):张掖市、武威市、敦煌市、天水市 青海(1):同仁县 宁夏(1):银川市 新疆(3):喀什市、吐鲁番市、特克斯县 一、国家第一批历史文化名城名单(24座)(国务院1982年2月8日批准) 北京(直辖市)承德(河北)大同(山西)南京(江苏)泉州(福建)景德镇(江西) 曲阜(山东)洛阳(河南)开封(河南)苏州(江苏)扬州(江苏)杭州(浙江)绍兴(浙江)江陵(现荆州湖北)长沙(湖南)广州(广东)桂林(广西)成都(四川) 遵义(贵州)昆明(云南)大理(云南)拉萨(西藏)西安(陕西)延安(陕西) 二、国家第二批历史文化名城名单(38座)(国务院1986

100个中国传统文化词汇

100个中国传统文化词汇

100个中国传统文化词汇,你都会翻译吗?元宵节 Lantern Festival 刺绣 Embroidery 重阳节 Double-Ninth Festival 清明节 Tomb sweeping day 剪纸 Paper Cutting 书法 Calligraphy 对联(Spring Festival) Couplets 象形文字 Pictograms/Pictographic Characters 雄黄酒 Realgar wine 四合院 Siheyuan/Quadrangle 战国 Warring States 风水 Fengshui/Geomantic Omen 昆曲 Kunqu Opera 长城 The Great Wall 集体舞 Group Dance 黄土高原 Loess Plateau 红白喜事 Weddings and Funerals 中秋节 Mid-Autumn Day 花鼓戏 Flower Drum Song 儒家文化 Confucian Culture 中国结 Chinese knotting

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班级特色文化介绍

班级特色文化介绍内部编号:(YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128)

班级特色文化介绍尊敬的各位老师: 大家好!首先让我代表三年级二班全体同学欢迎各位的光临,希望我们的笑脸可以带给大家愉悦的心情,下面由我来介绍一下我们三年级二班的班级文化内涵。 我们三年级二班共有学生31人,其中男生21人,女生10人,是一个温馨和谐的大家庭。我们班是个开朗、外向的班级。走进我们班,同学们总像一群群活泼的小鸟一样,在那里三个一群,五个一堆欢快的交谈、游戏、看书、学习。 “诚实做人,踏实做事,扎实学习”是我们的班训。 “乐学向善,求实拓新”是我们的奋斗目标。 “增强班级文化底蕴,争创校园书香班级”是我们的口号。 “创最好的班级,做最好的自己”是我们的誓言。 我们以“团结自律”要求自己,以“超越自我”激励自己。 我们的班级生活可以用四个“jing”字概括:敬、静、竞、净。 我们在班级文化建设中主要开展了以下活动: 1、开展“让每一面墙壁说话”的活动。我班认为教室是一个学习的场所,所以选 择了具有激励、教育意义的标语传送浓郁的书香。同时还粘贴了我们精心编写的和读书有关的语文、数学、科学小报,这是我们开动脑筋、探索奥秘的芳草地。 2、设立班级图书角,这里都是我们同学的藏书,它拓宽了我们的视野,丰富了我 们的文学修养。每天中午很多学生会自觉地拿出课外书阅读。

3、我班提倡“把班级还给学生,让班级充满成长气息。”在我班同学们既是班级 的被管理者,又是班级的管理者。 4、我们班对学生进行三爱教育:爱自己,自尊自重。爱班级,在学校代表三年级 二班。爱学校,出校门代表井田村小学。 5、开展丰富多彩的活动。既陶冶了我们的情操,又提高了我们的动手、动脑能 力。

浅析建外SOHO地下车库的人性化设计

浅析建外SOHO地下车库的人性化设计 摘要: 文章以建外SOHO地下车库作为案例,对其人性化设计的特点作简要概述,重点从庭院空间、城市行为、艺术设计等方面加以阐述,提出地下车库人性化设计的几点建议,以提高地下车库空间的利用率和舒适性。 关键词:地下车库人性化设计庭院城市行为艺术设计 Abstract:The article takes the underground garage in the building of Jianwai SOHO as example, discussing briefly the features in Humane Design. With the focus on the courtyard space, urban behavior, art design, it gives some suggestions to improving the underground garages’ efficiency and comfort. Keywords: underground garage Humane Design courtyard urban behavior art design 北京“最时尚的生活橱窗”——建外SOHO,地处CBD核心区域,北邻地铁一号线,南邻通惠快速路,东邻东三环,交通便利。总建筑面积约为70万平米,地下建筑面积为19万平米,地上建筑面积约51万平米。建筑群由18栋公寓楼,2栋写字楼,4栋SOHO小型办公楼,16条商业小街及大量群房组成。建筑风格简约时尚,内涵丰富,通过一系列建筑元素和手法表现商业小街的尺度感和人性化,意在营造一种开放、自由、弹性的“街头文化”空间,培养SOHO的生活方式和文化氛围。 建外SOHO东区地下车库2层(A、B座3层),容纳车辆近千辆(除 A、B座),日常使用率较高。在满足停车数量的基础上,建外SOHO地 下车库的设计还关注场所感的营造,以提高地下空间使用的舒适性。设计 师将“开放街区”的理念渗透其中,通过附加庭院空间、商业功能,改 善了传统地下车库的空间氛围,打破了沉闷单调的空间布置,是地下车库 人性化设计的一次勇敢尝试。 传统的地下车库是封闭的地下空间,天然光线不足;空气流动性差, 湿度大,空气质量不佳;缺乏外界噪音的抵消,扩大了机械噪音的强度; 缺乏外界参照,方位辨识度不高;空间的功能利用单一,装饰色彩单调, 环境氛围缺乏刺激。由地上到地下,环境条件的突变导致了人们心理上的连锁反应,对地下车库空间产生了封闭、狭窄、黑暗、单调、孤立、气闷、不安、消沉的心理反应。另外,地下车库也是犯罪案件的频发地带,2010年7月29日,纸老虎集团董事长胡忠在金源时代购物中心地下车库遇刺身亡。地下车库物理环境的缺陷为罪犯提供了可乘之机,给使用者埋下了安全隐患。 地下空间设计的研究结果表明,人们对地下空间消极印象与地下建筑的三个基本物理特性有关,它们分别是:缺乏对外界的可视性;缺乏窗户;在地下的意识引起人们的联想。建外SOHO地下车库设计着眼于人性化场所的营造,通过对物理条件和城市行为的研究,改变地下车库的空间特性,提高地下车库的空间利用率和质量。 人性化设计的着眼点一:庭院空间的塑造 建外SOHO东区在开放街区内设置了庭院,将地面商业街和地下车库相结合,形成半开放的地下车库。这些庭院所营造的地下空间是整个地下车库中最贴近自然,最引人入胜,最富于变化的部分。庭院作为联系地上地下的“核心”空间,有效地改善了地下车库的物理环境和使用者的心理感受。 建外SOHO的庭院大体分为3组,每组分别由连接塔楼和连接别墅的院落组成,分别位于2号楼和5号别墅之间,5号楼和8号别墅之间,6号楼、9号楼和9号别墅之间。它们沿道路平行于建筑分布,大体呈矩形,靠近2号、5号和6号楼的庭院有室外楼梯,可通往地面层。总体来说,它们具有以下特点:1 与室外直接相连,空间内包含草坪、树木、花 地理位置 庭院分布庭院地面层景观

漳州地域文化特色

漳州地域文化特色 一.点击文化名人 漳州名人荟萃,文化昌盛。历史上除了开辟漳州的将领陈政,陈元光,丁儒外,还出现了黄道周,张燮等一大批文学家,思想家,教育家等。清初出现了一谢琯樵,沈古松,汪志周,为代表的“诏安画派”。现代诏安画家较著名的有“三沈”:沈福文,沈柔坚,沈耀初。近代著名的文学家则有林语堂,杨骚,许地山。他们在中国文学史上都是有很高地位。 1.林语堂:(现代著名的学者,作家,翻译家。主要作品《京华烟云》《风声鹤唳》《苏东坡传》《生活的艺术》等,因《京华烟云》一书被提名为诺贝尔文学奖候选人,具有国际影响力。)林语堂曾写过一幅融合了自矜与自勉的对联:“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”。林语堂的文章很有自己的风格,其散文,随笔半雅半俗,亦庄亦谐,深入浅出,入情入理,可谓独具一格。林语堂曾先后将其散文.随笔整理成集,即《剪拂集》等。 2.杨骚:著名诗人.作家,中国左翼作家联盟成员。杨骚一生著述丰富,共出版21笨书。其中有抒情诗集《春的伤感》《半年》等;剧本集《米雏》《他的天使》;诗句集《记忆之都》;译作有《铁流》《十月》等。 3.许地山:以笔名落花生闻名于现代文坛的许地山是五四新文学运动中涌现的著名作家,是一位在新文学史上具有一定地位和影响力,颇受好评的作家。他的散文集《空山灵雨》在现代文学史上占有一定地位。早期小说取材独特,想象丰富,情节曲折,感情真挚,充满浪漫气息。20年代末以后所写的小说,保持着清新的格调,但已转向对群众切实的描写和对黑暗现实的批判,具有写实主义倾向。如小说《春桃》就是表现了下层人民的正直爽朗以及作者对下层人民的同情。春桃泼辣而善良的性格特点给读者留下很深的印象。 4.沈耀初先生(1907---1990),福建省诏安县人,世居诏安城南士渡乡,故自号士渡人 (七十后改士渡叟)。幼喜绘事,精勤敏悟,习诸大家,乐之不倦,遂至画艺有成,名震中外,1974年获得台湾画学会最高荣誉“金爵奖”,70年代末与张大千等被台湾当局“文建会”评选为“台湾当代十大名画家”。出版有《沈耀初书画集》等。 附中考考题:漳州是历史悠久的文化名称,文化积淀十分丰厚,目前,漳州市政府正在努力打造“文化漳州”的品牌。现在请你协助完成一份宣传“文化漳州“的小册子,相信你一定能够完成下面任务。 (1)这份小册子已拟有两个栏目,请你仿照他们再拟两个栏目,可以从历史.艺术.名胜.名俗等角度来拟写。要求结构相同,字数相等。 栏目一:点击文化名人 栏目二:变数名优特产 栏目三:欣赏地方艺术栏目四:探访名胜古迹栏目五:品尝风味小吃 栏目六:品味民俗风情栏目七:追寻历史深渊 (2)在“栏目一”中,简要介绍漳州籍的文化名人。请从下面备选的漳州籍文化名人中选择一位,介绍他所取得的成就,可以从文学地位.代表作.影响等角度介绍。 备选文化名人:林语堂.杨骚.许地山.沈耀初 示例:林语堂,现代著名学者.作家.翻译家,主要作品有《京华烟云》《苏东坡传》等,因《京华烟云》一书被提名为诺贝尔文学奖候选人,具有国际影响力。 二.欣赏地方艺术 (1)漳州木偶头雕刻:漳州著名的手工艺品。以樟木为原料,经艺人精雕细琢而成,百多种造型,既有传统戏剧中知名角色,及生.旦.未.丑多种行当,又有仙道佛释.天神魔怪等怪等形象,个个面目不同,性格各异,生动传神。它不仅是木偶戏的演出道具,更是民间艺术中的“工笔画精品”,深受中外游客的喜爱。“媒婆”和“白阔”是极其成功的代表作。(2)漳州木版年画:是一种在木质平板上镌刻画稿(分色版和墨线版)后,以短版法套印于纸上的民间版画艺术。 1:木板年画题材广泛,主要有:门神,福神,童子遗迹民间传说,戏曲故事等。

浅谈涂鸦艺术推广的必要性

浅谈涂鸦艺术推广的必要性 摘要:最近几年,涂鸦作为一种独特的艺术形式融入了我们的生活,涂鸦具有独特的商业价值和很高的艺术收藏价值。彻底地与我们的生活结合在一起,密不可分,涂鸦已经成为一门艺术,时尚的代名词。现状,涂鸦在云南本土还不成熟,没有浓厚的艺术氛围。相比欧美没有推向高潮,复兴过。涂鸦作为一种有极大发展潜力的艺术门类来说,在云南提倡涂鸦艺术的推广是很有必要的。 关键词:涂鸦元素街头文化商业化本土文化 前言 涂鸦在绘画创作中有无限的想象空间,在艺术创作中有很重要的作用。很多国家都已经有了著名的涂鸦艺术家,爱好涂鸦者还定期举行涂鸦活动和比赛。在一些地区政府部门还会和涂鸦组织合作,开辟场地、发放执照给爱好者,同时每年举行涂鸦比赛,提高涂鸦的艺术性。涂鸦元素越来越贴近生活,在我们生活中起到不可漠视的重要作用。它的艺术价值和实用价值都在不断的提升。有极大的发展空间和潜力可以挖掘。 然而,涂鸦在我们国家并没有得到很好的推广,作为青年一代的我们有其热情和责任来加入涂鸦艺术的发展和创作中。提高我们整体艺术素养,有利于这方面人才的发展,和优秀作品的出现。提高人们的创新意识,倡导一些涂鸦爱好者能更好的发展自己,和有些艺术家能涂出自己的特色和个性。 一涂鸦的意义、由来、现状和存在的方式。 涂鸦是一种直觉,一种宣泄。通过涂鸦我们可以释放自己,可以创造自己。它是灵感的落实点,是创造的初始。在艺术创作中有很重要的作用。它是出与涂鸦者最原始和最直接的本能反映。涂鸦不是单纯儿童的游戏。涂鸦内容包括文字、卡通人物、政治口号,乃至宗教与神怪形象。后来,涂鸦者的画布渐渐从街角墙壁、地下铁、火车扩展到海报、广告、服装、鞋、帽子、玩具、电视台、游戏厅等。涂鸦元素的实用价值在不断的提升,也证明了它顽强的生命力和极高的艺术

地域文化

地域文化 编辑 地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。有专家主张,地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义,认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和;而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨,多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统。” 目录 1地域文化 2特点 方言文化 饮食文化 民间信仰 民间建筑 环境不同 移民影响 区划影响 民族分布 3发展途径 4研究意义 5社会发展 6形成 境相融合,因而打上了地域的烙印,具有独特性。

地域文化中的“地域”,是文化形成的地理背景,范围可大可小。地域文化中的“文化”,可以是单要素的,也可以是多要素的。 地域文化的形成是一个长期的过程,地域文化是不断发展、变化的,但在一定阶段具有相对的稳定性。 例如:中国文化、阿拉伯文化、欧洲文化...... 地域文化是指文化在一定的地域环境中与环境相融合打上了地域的烙印的一种独特的文化,具有独特性。 2特点 方言文化 地域文化 中国的方言数不清楚,尤其是南方(因为多山区交通闭塞不便利,所以方言较多)方言能增加人与人之间的感情,部分意思只有方言才能表达清楚 中国的文字虽然是统一的,但是方言一直是不统一的。 方言成为媒介交流的在文字外的补充。 东周春秋战国时期就已经存在众多不同的方言。 中国人所谓的“同乡”有大同乡与小同乡之分,小同乡通常一定是同一方言的。在政治活动中,往往会走到一起,利益往往比较容易一致。 汉高祖刘邦的例子——老乡被重用(方言比较方便)——之后每个朝代都差不多宋太祖——丞相不能用南人,南人说方言北方人听不懂 李莲英祖籍绍兴,却不会说绍兴话 翁同和祖籍江苏常熟,却也不会说那里话 这两个人都是在北方长大的,所以不会有语言问题,而且已经隶属于北方的文化 饮食文化

国家最新批准历史文化名城名镇名村名单

国家最新批准历史文化名城名单 我国是一个历史悠久的文明古国,许多历史文化名城是我国古代政治、经济、文化的中心,或者是近代革命运动和发生重大历史事件的重要城市。在这些历史文化名城的地面和地下,保存了大量历史文物与革命文物,体现了中华民族的悠久历史、光荣的革命传统与光辉灿烂的文化。做好这些历史文化名城的保护和管理工作,对建设社会主义精神文明和发展我国的旅游事业都起着重要的作用。 中国历史文化名城由国务院审批。1982年国务院公布了24座城市为我国第一批历史文化名城,1986年和1994年又相继公布了第二批38座城市、第三批37座城市及10座增补城市为历史文化名城。因此,截至目前,国务院已将109座城市列为中国历史文化名城,并对它们进行了重点保护。这些城市,有的曾被各朝帝王选作都城,有的曾是当时的政治、经济重镇,有的曾是重大历史事件的发生地,有的因拥有珍贵的文物遗迹而享有盛名,有的则因出产精美的工艺品而著称于世。这些名城,是我国历史的缩影,也是中华民族灿烂文化的橱窗,成为我国重要的旅游城市。 第一批历史文化名城,1982年公布,24个: 北京、承德、大同、南京、苏州、扬州、杭州、绍兴、泉州、景德镇、曲阜、洛阳、开封、江陵、长沙、广州、桂林、成都、遵义、昆明、大理、拉萨、西安、延安。 第二批历史文化名城,1986年公布,38个: 上海、天津、沈阳、武汉、南昌、重庆、保定、平遥、呼和浩特、镇江、常熟、徐州、淮安、宁波、歙县、寿县、亳州、福州、漳州、济南、安阳、南阳、商丘、襄樊、潮州、阆中、宜宾、自贡、镇远、丽江、日喀则、韩城、榆林、武威、张掖、敦煌、银川、喀什。 第三批历史文化名城,1994年公布,37个: 正定、邯郸、新绛、代县、祁县、哈尔滨、吉林、集安、衢州、临海、长汀、赣州、青岛、聊城、邹城、临淄、郑州、浚县、随州、钟祥、岳阳、肇庆、佛山、

班级特色文化展示介绍

班级特色文化展示介绍 尊敬的各位领导: 大家好!首先让我代表九年级二班全体同学欢迎各位的光临,希望我们的笑脸可以带给大家愉快的心情。下面由我来介绍一下我们九年级二班的班级文化内涵。 我们九年级二班共有学生42人,其中男生18人,女生24人,是一个温馨和谐的大家庭。我们班是个开朗、外向的班级。走迚我们班,同学们总像一群群活波的小鸟一样,在那里三个一群,五个一堆欢快的交谈、游戏、看书。 “诚实做人,踏实做事、扎实学习”是我们的班训。 “乐学向善,求实拓新”是我们的奋斗目标。 “增强班级文化底蕴,争创校园书香班级”是我们的口号。 “创最好的班级,做最好的自己”是我们的誓言。 我们以“团结自律”要求自己,以“超越自我”激励自己。 我们的班级生活可以用四个“jing”字概括:敬、静、竞、净。 我们在班级文化建设中主要开展了以下活动: 1、开展“让每一面墙壁说话”的活动。我班认为教室是一个学习的场所,所以选择了具有激励、教育意义的标语传送浓郁的

书香,班务栏张贴了《课程表》《作息表》《晚自习安排表》《值日生安排表》是我们学习生活的集中展示,学习园地张贴了《班规》《班约》《班级管理规章制度》《守则》《规范》是班级管理文化中制度化的一面旗帜。同时还粘贴了我们精心编写的和读书有关的英语、数学、科学小报,是我们开动脑筋,探索奥秘的芳草地。 2、设立班级图书角,这里都是我们同学的藏书,它拓宽了我们的视野,丰富了我们的文学修养。每天中午很多学生会自觉地拿出课外书阅读。 3、我班提倡“把班级还给学生,让班级充满成长气息。”在我班同学们既是班级的被管理者,又是班级的管理者。 4、我班对学生迚行三爱教育:爱自己,自尊自重。爱班级,在学校代表九年级二班。爱学校,出校门代表张掖市第二农业中学。 5、开展丰富多彩的课外实践活动。既陶冶了我们的情操,又 提高了我们的动手、动脑能力。

五大地域文化

五大地域文化 一、齐鲁文化:齐鲁文化是齐文化和鲁文化的全称,也就是现在山东省地域内的文化。现代的山东省,先秦时代,是齐国和鲁国两个国家的地域,汉代以后统一为山东。齐鲁文化是我国最繁荣的文化,春秋时的鲁国,产生了以孔子为代表的儒家思想系统,而东临海滨的齐国却吸收了当地的土著文化(东夷文化),两种古老的文化存在差异。相对地说,齐文化尚功利,鲁文化尚伦理;齐文化讲求革新,鲁文化尊重传统。汉代以后实现了文化融合。 二、巴蜀文化:巴蜀文化是指以四川盆地为中心,兼及周边风俗略同的地区。它的腹心地区大致与今天的四川省和重庆市的区域相同。它西部毗连西藏和云南、贵州;西北部与青海相接,北部与陕西、甘肃为邻,东连湖北、湖南。巴蜀文化以农耕文化、茶文化、蜀汉文化、戏剧文化、雕版文化等为主要内容。雕版,古书上有“宋时蜀刻甲天下”的记载;茶,《神农本草》这本书中记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶解之”,四川的盖碗茶小有名气。 三、荆楚文化:荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分,她源远流长、博大精深,具有鲜明的地域特色,主要是今湖北、湖南一带地域,又特别是湖北。荆楚文化有八大特点:一是炎帝的神农文化;二楚国的历史文化,如青铜铸造、丝织刺锈,还有哲学、辞赋(楚辞)、音乐、舞蹈等;三是秦汉文化,如赤壁赋、隆中对等;四是清江巴土文化,如土家人的婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等独居一格;五是名山古寺文化。湖北的名山古寺众多,形成了独具特色的

名山古寺文化的资源。如武当山是道教名山。六是长江三峡文化,长江的巫峡、瞿塘峡、西陵峡是中国最壮观的峡谷,也是世界最著名的峡谷之一,还是举世闻名的水电能源基地。七是江城武汉文化。武汉是中国中部唯一的副省级城市,华中地区最大的大都市和中心城市,长江中下游特大城市,世界第三大河长江及长江最长的支流汉河(汉水)横贯市区,将武汉一分为三,形成武昌、汉口、汉阳。八是现代革命文化。辛亥革命的武昌起义,近代的“二·七”大罢工,刘邓大军挺进大别山等活动都发生在这里。 四、吴越文化:吴越文化的地域空间主要是上海、浙江、江苏,及福建与江西的小部分,也称长江三角文化,无论经济、科技、教育、文学艺术、学术思想等都在全国领先、典范有:吴语(是以苏州话、上海话、宁波话为典型口音)、世界文化遗产昆曲、中国第二大剧种越剧、世界遗产苏州园林、梁祝传说、白蛇传说、师爷文化(以绍兴为代表)等。吴越文化的特质:一是海纳百川,兼容并蓄;二是聪慧机敏,灵动睿智;三是经世致用,务实求真;四是敢为人先,超越自我。 五、岭南文化:从地域上说,岭南文化大体上是广东文化、广西文化、海南文化三大板块,主要以广东的广府文化、潮汕文化和客家文化为主,这是岭南文化的主体,是祖国文化百花园中的一枝奇葩。岭南文化以农耕文化和海洋文化为源头,在发展过程中不断融汇中原文化和海外文化,从粤语、粤剧、广东音乐、广东曲艺、岭南书法、岭南画派、岭南诗歌、岭南建筑、岭南盆景、岭南工艺、岭南饮食文化等,都反映出岭南人的开放观念、兼容观念和改革观念。

欢庆传统节日-传承民族文化主持词

欢庆传统节日 传承民族文化 合:现在我宣布,宜欢庆传统节日,传承民族文化主题班会现在开始! 男:中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,也是先辈传承下来的丰厚的历史遗产。记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史,及作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯。 女:中国的传统节日五彩缤纷,文化涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视民族民间文化的保护。我们尤其是年轻一代,不要冷落了中国自己的传统节日。 男:请来给我们讲讲关于中国传统节日的来历与涵 女:1、中国传统节日小年是哪一天? 男:2、有一个传统习俗,农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”,通常人们要吃: 女:3、一种特殊的工艺美术制品,采用蓝色的原料,用紫铜打成胎型,填上釉料,入炉反复烧结再磨光而成。这指的是: 男:4、中华民族的摇篮是: 女:5、微剧是什么传统戏剧的前身? 男:6、我国古代历法中的24节气中“立夏”这一节气大约是现行公历的什么日子: 女:中国是一个文明古国。 男:古人说:“不学礼,无以立”。就是说你不学礼,就没法在社会中立身。 女:什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 男:请来给我们讲讲家庭礼仪 女:请来给我们讲讲学校、社会礼仪

合:现在我宣布,欢庆传统节日,传承民族文化主题班会现在结束!

中国传统节日的来历与涵 春节 【来历】春节原名为元日,相关的庆祝活动在夏代已经开始。作为岁首大节,它确立在汉朝。汉太初元年(公元前104年),汉武帝颁行《太初历》,确定以夏历的正月初一为岁首。每年的最后一天,就是除夕。 【涵】春节作为中华民族第一大节,是节日体系中的核心大节,持续时间最长、容最丰富。春节蕴涵的辞旧迎新、合家团圆的意义,成为凝聚民族情感的重要力量,也使它成为中华民族自我认同的一个文化符号。除夕全家团聚在一起吃年夜饭、熬夜守岁,是中国人一年一度的文化心结,在外的游子不远千里万里也要赶回家来。 清明 【来历】清明节是传统节日中少有的依阳历而确定的节日,固定在公历每年的4月5日前后。清明节举行的扫墓、踏青等习俗主要来源于古代的寒食节和上巳节。【涵】每到清明节,黄帝陵、轩辕庙、炎帝陵都要举行大型公祭,海外华人从祭祀的仪式中体会到血浓于水的同胞亲情。祭祀先人一直是中华民族民俗生活中的一件大事,清明时节,上坟祭扫先人显示了“慎终追远”的传统,大批旅居海外的华人、港澳台同胞也纷纷赶回故土,祭奠祖灵。我国的许多地方在清明还有植树的习惯。 端午 【来历】端午节,又称端阳节、重午节、盂兰节、蒲节等。关于端午节最早的文字记载见于东汉,五月初五,人们用彩色的丝带系在手臂上,用来防避兵役和鬼魅,防病防瘟疫。吃粽子、划龙舟则是后来不断形成的风俗。 【涵】围绕端午节及其习俗的来源,形成了一些影响很大的民间传说,并为端午节增添了新的习俗和文化涵。如吃粽子、划龙舟等习俗,较通行的解释是纪念伟大的爱国诗人屈原,增加了爱国主义的精神核,而在此基础上衍生出的赛龙舟等多种体育竞技活动,也有助于培养合作精神。 中秋 【来历】中秋节在中国的民俗节日体系中,形成较晚。汉时期,中秋节日尚无踪迹,唐宋时期,以赏月为中心节俗的中秋节日出现,明清时期,中秋上升为民俗大节。 【涵】中秋是中国秋季的传统大节,它的地位仅次于春节,中秋为花好月圆之时,人们由天上的月圆联想到人事的团圆,因此中秋在古代被视为“团圆节”。人月两团圆的意境对于中国人来说是生活中的理想,“但愿人长久,千里共婵娟”寄托了人生的美好愿望。传统中秋节俗十分重视亲情的培育与表达,对于促进社会和谐有着不可替代的作用。

特色简介

苍溪县陵江镇第二小学校 校园足球特色文化简介 增强青少年体质,促进青少年健康成长,是关系到国家和民族未来的大事。用足球这个孩子们最喜欢的项目,吸引广大青少年学生走向操场、走进大自然、走到阳光下,积极主动参与体育锻炼,培养体育锻炼的兴趣和习惯,有效提高学生体质健康水平,是时代赋予我们的神圣使命。 1999年,乘素质教育之东风,陵江二小组建了由40多人参加的校园足球兴趣小组。 2007年,新一届领导班子成立以后,校长罗万兴同志带领学校团队,深刻反思学校办学历史,全面把握教育发展脉搏,用心想事,用心谋事,用心办事,审时度势,沉着应对各种挑战,战胜重重困难,克服种种压力,排除层层干扰,毅然决定将校园足球作为学校的办学特色。通过创新多种举措,反复宣讲足球的意义和魅力,解决了社会不认同、家长不支持、参与学生少、活动规模小等诸多困难,赢得了大家的理解、支持和认同。参与训练的学生从几十人到几百人,如今,学生参与面已达到百分之九十五以上,规模空前的群众性阳光体育运动终于蓬勃开展起来了。“健康第一、终身体育”的思想渐入人心,“快乐足球,健康成长”的特色理念初步形成。 “仰之弥高,钻之弥坚”。为了赋予校园足球更高远的目标,更广阔的空间和更深厚的底蕴,学校把校园足球办学特色理念提升为“择高处立,向宽处行”。 陵江二小的校园足球,历经16载寒暑,从无到有,从小到大,由弱到强,一项师生全员参与的群众性阳光体育运动蓬勃开展。陵江二小的足球特色文化生机盎然,已成燎原之势,办学特色核心理念定格为“足下生辉”。 陵江二小独一无二的足球文化节,独一无二的足球校本教材,独一无二的足球文化省级科研课题,使“校园足球”成为该校鲜活的名片,是四川省盛开的一朵校园足球奇葩。 从此,该校驶入了“特色强校”的快车道。

世界文化圈和中国地域文化

文 化圈范围民族、人种语言文字生活习惯宗教信仰 文化影响 因素 典型文化 事物 文化特征 西欧面积最广: 包括西欧、 北美、澳大 利亚等地 区 居民普遍 使用刀叉 基督教新 教和罗马 天主教 文化深受 西欧,尤其 是英国的 影响 西方古典 建筑、基督 教节庆(圣 诞节) 温带海洋 性气候早 就乳畜生 产文化;西 方文化发 源地 东欧以斯拉夫 民族为主 的东欧地 区 斯拉夫民 族 东正教 文化深受 俄罗斯的 影响 圆形穹顶 的东正教 堂、芭蕾舞 亮丽的斯 拉夫文化 东亚中国、日 本、朝鲜半 岛、蒙古 居民普遍 使用筷子 佛教 深受中国 古代文化, 尤其是儒 家思想和 汉字影响 中国旗袍、 日本和服、 朝鲜高腰 长裙、蒙古 袍等服饰 文化 人口最多; 季风气候 造就本地 区稻米生 产文化 南亚印度、巴基 斯坦、尼泊 尔、孟加拉 国、斯里兰 卡等 印欧语系 多种宗教 混杂 受古印度 文明影响 泰姬陵、印 度舞蹈、纱 丽服饰 民族、语 言、宗教复 杂,相互之 间有长期 的文化交 流与冲突 东南亚中南半岛、 马来群岛 佛教和伊 斯兰教,菲 律宾信奉 天主教为 国教 受中国、印 度、欧美影 响 柬埔寨吴 哥窟、印度 婆罗浮屠 多元文化, 丰富多样 伊斯兰中亚、西 亚、北非 阿拉伯民 族 伊斯兰教 伊斯兰教; 热带沙漠 气候、终年 炎热干燥 圆顶尖塔 清真寺,虔 诚的穆斯 林;阿拉伯 长袍(防日 晒、风沙) 典型的伊 斯兰宗教 文化圈 非洲撒哈拉以 南非洲地 区 黑色人种 为主 班图和苏 丹语系 崇尚自然, 多信奉原 始宗教 原生态 神秘宗教、 粗矿舞蹈 崇尚自然 拉丁美洲墨西哥及 其以南的 美洲地区 西班牙语; 葡萄牙语 (巴西) 天主教 曾是西班 牙、葡萄牙 的殖民地 墨西哥金 字塔、阿根 廷探戈舞、 巴西桑巴 舞和狂欢 节 西葡文化 与本地文 化相交融 太平洋太平洋中 的波利尼 西亚、美拉 尼西亚、密 克罗尼西 亚三大群 岛 马来—波 利尼西亚 语系 崇拜神灵, 后该信基 督教 崇拜神灵, 后该信基 督教 擅长航海, 土风歌舞

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