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《冬阳·童年·骆驼队》课文分析

本文是小说《城南旧事》的序言。作者以朴实纯真的笔调，梦境般的语言，把我们带到一个特定的环境，去看一个孩子童年的侧影，既清晰，又那么朦胧。骆驼队是留在作者童年里鲜明的记忆，它们脖子上的铃声，则是童年中美妙的音响。就在这种淡淡的回忆中，我们真切地看到了作者对童年的魂牵梦萦，对早已走远的童年的依依流连。

一、白描手法，画面次第呈现。

作者描绘记忆中童年的画面大量运用白描手法，依次呈现出记忆中的画面。描写拉骆驼队的人：“拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。”“拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的小峰上。”描写骆驼：“它们把前脚一屈，屁股一撅，就跪了下来。”“它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地后来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。”“它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。”虽然时间间隔久远，但童年所见的画面依然清晰地留在记忆中，犹如清晰的黑白片定格在头脑中。因为有了骆驼队，有了清脆的驼铃声，有了让人期待和牵挂的骆驼队，童年生活就不再单调乏味，那滋味便让人回味无穷。

二、真实的骆驼，真实的童年。

文中描绘的骆驼非常真实：“我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子，那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。”“可不是么？骆驼也脱掉它的绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。”没有修饰的语言，只有记忆的如实再现。如此真实的骆驼在成人眼里不足为道，甚至还有几分丑陋。可正是这真实的骆驼，才是真实的童年。童年的“我”和所有童年时期的人一样，没有雕饰，不避讳讲出真实的感受，更能够打动读者，勾起读者美好的童年回忆。

三、语言朴实，情感隐藏。

课文依次写了怎样看骆驼咀嚼，怎样和爸爸谈关于骆驼脖子上挂铃铛的事，怎样想为骆驼剪垂在肚子底下的毛，怎样好奇地问夏天骆驼到哪儿去了。从头到尾围绕着骆驼队展开对

童年生活的追忆，语言朴实，读来亲切自然。成人后回忆童年时在第二故乡北京的生活故事，没有夸张的情感流露，不同于多数人对故乡思念时忧愁情怀直白宣泄（余光中《乡愁》即是如此），作者把自己的情感隐藏了起来，看得见的是曾经画面的白描，没有忧伤，没有哀愁，有的只是对童年的淡淡的追忆。序言《冬阳童年骆驼队》淡淡追忆的基调与小说《城南旧事》一书满含怀旧的情感既是预示又严密契合。

四、意境深远，统领《城南旧事》。

结尾“我默默地想，慢慢地写，又看见冬阳下的骆驼队走过来，又听见缓缓悦耳的驼铃声。童年重临于我的心头。”意境深远：骆驼队是童年记忆最深刻的事物，也是童年记忆最清晰最亲切的画面，更是童年美好回忆的载体，把这样的回忆置于冬阳之中，就算北京的冬天是冷的，但有了冬阳的照射，也会给人温暖的感觉。这或许是作者最想表达的情愫，同时，又很好的统领《城南旧事》。《城南旧事》的写作背景为民国十二年，在一个偌大的北平城，跨越了极深广的时空古城，在主角英子的童年记忆中，却只呈现出它活力的一角。城南的一些街巷，不是旧日京华的遗迹，却是生生不息的现实生活，活的热热闹闹的。《城南旧事》，它满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊──缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗，与《冬阳·童年·骆驼队》深远的意境一脉相承。

高英第2课课文

Marrakech George Orwell As the corpse went past the flies left the resta urant table in a cloud and rushed after it, but t hey came back a few minutes later. The little crowd of mourners -- all men and boy s, no women--threaded their way across the market p lace between the piles of pomegranates and the taxi s and the camels, walling a short chant over an d over again. What really appeals to the flies i s that the corpses here are never put into coffin s, they are merely wrapped in a piece of rag an d carried on a rough wooden bier on the shoulder s of four friends. When the friends get to the bu rying-ground they hack an oblong hole a foot or tw o deep, dump the body in it and fling over i t a little of the dried-up, lumpy earth, which i s like broken brick. No gravestone, no name, no id entifying mark of any kind. The burying-ground is m erely a huge waste of hummocky earth, like a derel

小学语文六年级下册按课文内容填空

按课文内容填空一、《学弈》选自《孟子·告子》，孟子是（思想家）、（教育）家，（战国）时（邹）国人。《两小儿辩日》选自（《列子·汤问》），孔子名（丘）字（仲尼），（春秋末期）时（鲁）国人，是我国古代最伟大的（政治家）、（思想家）、（教育家）之一，还是（儒）家学派创始人。他编撰了我国第一部编年体史书（《春秋》），是世界最著名的文化名人，孔子又称“文圣” 。记录其言行的经典著作是《论语》。。二、1.洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着游丝样的痕迹呢这两段话选自课文《匆匆》，作者朱自清，我知道他的代表作有《背影》、《荷塘月色》，整篇文章文字清秀隽永，情景交融，表达了作者对时光飞逝的无奈和惋惜，文中首尾呼应的句子是_我们的日子为什么一去不复返呢？（2）照样子写句子。例：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。青蛙睡了，有再醒的时候；太阳落了，有再升的时候；大雁去了，有再回的时候。三、不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。对于树来说，“不确定”指的是老天下雨、种树人浇水没有规律；对于人来说，“不确定”指的是生活中不可预料到的一些坎坷、曲折、磨难。树要学会在“不确定”中自己寻找水源；而人则要在“不确定”中经受考验，独立自主，这是一种借物喻人的写法。四、《北京的春节》，作者（老舍），原名（舒庆春），字（舍予），代表作有（《骆驼样子》、《龙须沟》、《春华秋实》、《茶馆》等，选自小学课本的《骆驼祥子》《猫》《草原》，文中提到的重要日子有（腊八，过小年，除夕，正月初一，正月初六，元宵，正月十九）。五、《各具特色的民居》是一篇（说明文），作者用（举例子、列数字、打比方、作比较）等方法介绍了（客家民居）和（傣家竹楼）。不同的地方有着不同的节日风俗，如蒙古族的那达慕，藏族的雪顿节，西南地区彝族、白族的火把节。也有着独具特色的艺术样式，比如，安徽的黄梅戏，河南的豫剧，浙江的越剧，四川的川戏。藏戏则被称为藏文化的_“活化石”，它的主要特点是1,戴着面具演出，2没有舞台，3一出戏演出三天三夜还没有结束。. 六、.《十六年前的回忆》的作者是李星华，课文采用第一人称的叙述方式，按照事情发展顺序写了被捕前、被捕时、被审时、被害后发生的事情。

《胡同文化》 18

《胡同文化》 18 【教学目标】 1、概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。 2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。【教学重点】 1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。 2、理清作者思路，体味作者的情感。【教学难点】 1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。 2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。【教学设想】运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考【课时安排】 1课时【教学过程】一、导入有人说过：“建筑是凝固的音乐”。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文--《胡同文化》。让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！二、解题读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？明确：（1）胡同：小弄(long)堂(点出了.写作对象) 北京胡同多--“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛” （2）文化：比较下面两个句子中“文化”的含义 *现在这社会，没文化是不行的。(知识) *北京大学有很浓的文化氛围。(人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等) 三、作者简介：首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。

人教版六年级上册按课文内容填空(带答案)

六年级上册按课文内容填空 1、那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。啊，老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧？你把多少人马渡过对岸,滚滚河水流向远方，你弓着腰，俯身凝望着那水中的人影、鱼影、月影。岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然如旧。 2、这山中的一切，哪个不是我的朋友？我热切地跟他们打招呼：你好，清凉的山泉！你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？你好，汩汩的溪流！你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，飞流的瀑布！你天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。你好，陡峭的悬崖！深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。你好，悠悠的白云！你洁白的身影，让天空充满宁静，变得更加湛蓝。喂，淘气的云雀，叽叽喳喳地在谈些什么呢？我猜你们津津乐道的，是飞行中看到的好风景。 3、捡起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳气息；拾一片落叶，细数精致的纹理，我看到了它蕴含的生命的奥秘，在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式。捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声。 4、大街小巷里，花色斑斓的小圆虫，披着俏丽的彩衣。在这些粗壮的黑甲虫中间，它们好像南国的少女，逗得多少虫子驻足痴望。蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。看呵！蜥蜴好像忘记了旅途的劳倦，它背着几个小黑甲虫，到处参观远房亲戚的住宅。 5、我的目光为一群音乐演奏者所吸引，它们差不多有十几个吧，散聚在两棵大树下面——这是两簇野灌丛，紫红的小果实，已经让阳光烘烤得熟透了。甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。此时，我觉得它们的音乐优于人间的一切的音乐，这是只有虫子们才能演奏出来的！

高英3版第3课Blackmail-课文全文

Blackmail Arthur Hailey ○1The chief house officer, Ogilvie, who had declared he would appear at the Croydons suite an hour after his cryptic telephone call actually took twice that time. As a result the nerves of both the Duke and Duchess were excessively frayed when the muted buzzer of the outer door eventually sounded. ○2The Duchess went to the door herself. Earlier she had dispatched her maid on an invented errand and, cruelly, instructed the moon-faced male secretary –who was terrified of dogs –to exercise the Bedlington terriers. Her own tension was not lessened by the knowledge that both might return at any moment. ○3 A wave of cigar smoke accompanied Ogilvie in. When he had followed her to the living room, the Duchess looked pointedly at the half-burned cigar in the fat man’s mouth. “My husband and I find strong smoke offensive. Would you kindly put that out." ○4The house detective's piggy eyes surveyed her sardonically from his gross jowled face. His gaze moved on to sweep the spacious, well-appointed room, encompassing the Duke who faced them uncertainly, his back to a window. ○5"Pretty neat set-up you folks got.” Taking his time, Ogilvie removed the offending cigar, knocked off the ash and flipped the butt toward an ornamental fireplace on his right. He missed, and the butt fell upon the carpet where he ignored it. ○6The Duchess's lips tightened. She said sharply, imagine you did not come here to discuss décor ". ○7The obese body shook in an appreciative chuckle . "No, ma'am, can't say I did. I like nice things, though." He lowered the level of his incongruous falsetto voice." Like that car of yours. The one you keep here in the hotel. Jaguar, ain't it?"

高英五课文翻译

Unit1 One Writer's Beginnings作家起步时 1.我从两三岁起就知道，家中随便在哪个房间里，白天无论在什么时间，都可以念书或听人念书。母亲念书给我听。上午她都在那间大卧室里给我念，两人一起坐在她那把摇椅里，我们摇晃时，椅子发出有节奏的滴答声，好像有只唧唧鸣叫的蟋蟀在伴着读故事。冬日午后，她常在餐厅里烧着煤炭的炉火前给我念，布谷鸟自鸣钟发出“咕咕”声时，故事便结束了；晚上我在自己床上睡下后她也给我念。想必我是不让她有一刻清静。有时她在厨房里一边坐着搅制黄油一边给我念，故事情节就随着搅制黄油发出的抽抽搭搭的声响不断展开。我的奢望是她念我来搅拌；有一次她满足了我的愿望，可是我要听的故事她念完了，她要的黄油我却还没弄好。她念起故事来富有表情。比如，她念《穿靴子的猫》时，你就没法不相信她对猫一概怀疑。 2 当我得知故事书原来是人写出来的，书本原来不是什么大自然的奇迹，不像草那样自生自长时，真是又震惊又失望。不过，姑且不论书本从何而来，我不记得自己有什么时候不爱书——书本本身、封面、装订、印着文字的书页，还有油墨味、那种沉甸甸的感觉，以及把书抱在怀里时那种将我征服、令我陶醉的感觉。还没识字，我就想读书了，一心想读所有的书。 3 我的父母都不是来自那种买得起许多书的家庭。然而，虽然买书准得花去他不少薪金，作为一家成立不久的保险公司最年轻的职员，父亲一直在精心挑选、不断订购他和母亲认为儿童成长应读的书。他们购书首先是为了我们的前程。 4 除了客厅里有一向被称作“图书室”的书橱，餐厅的窗子下还有几张摆放百科全书的桌子和一个字典架。这里有伴随我们在餐桌旁争论着长大的《韦氏大词典》、《哥伦比亚百科全书》、《康普顿插图百科全书》、《林肯资料文库》，以及后来的《知识库》。“图书馆”书橱里的书没过多久我就能读了——我的确读了，全都读了，按着顺序，一排接着一排读，从最上面的书架一直读到最下面的书架。母亲读书最重要的不在获取信息。她是为了享受快乐而埋头读小说。她读狄更斯时的神情简直就像要跟他私奔似的。她少女时代读的小说印在了她心头的，除了狄更斯、司各特和罗伯特.路易斯.斯蒂文森等人的作品之外，还有《简爱》、《切尔比》、《白衣女士》、《绿厦》和《所罗门王的矿藏》。 5 多亏了我的父母，我很早就接触了受人喜爱的马克.吐温。书橱里有一整套马克.吐温文集和一套不全的林.拉德纳作品集，这些书最终将父母和孩子联结在一起。 6读摆在我面前的书，读着读着便发现一本又破又旧的书，是我父亲小时候的。书名是《桑福徳与默顿》。我不相信如今还有谁会记得这本书。那是托玛斯.戴在18世纪80年代撰写的一本著名的进行道德教育的故事书，可该书的扉页上并没有提及他；上面写的是《桑福徳与默顿简易本》，玛丽.戈多尔芬著。书中讲的是一个富孩子和一个穷孩子与他们老师巴洛先生之间的冗长的谈话，其间穿插着戏剧性场面——分别写了富孩子和穷孩子如何发火、如何获救。书末讲的道德寓意不是一条，而是两条，都印在环形图案里：“不管发生什么，该做的就去做”，还有“想做伟人，必须先学会做个好人”。 7 这本书没了封面，封底用几条纸片粘牢，有好几层，如今都泛黄了，书页上污迹斑斑，边角处都破碎了；书中花哨的插图脱了页，但都保存良好，夹在书里。即使在少不更事的童年，我就觉得那是我父亲小时候拥有的惟一一本书。他一直珍藏着这本书，或许还枕着这本没了封面的书睡觉：他7岁时就没了母亲。我父亲从来没跟自己的孩子提起过这本书，但他从俄亥俄一路把它带到我们的家，把它放进我们的书橱。 8 母亲则从西弗吉尼亚带来了那套狄更斯：那套书看上去也惨不忍睹——她告诉我，我还没出生，这些书就历经水火之灾，可现在它们还是整齐地排列在那儿——后来我意识到，是等着我去读。 9 从记事起我就收到给自己的书了，那是在生日时，还有圣诞节早晨。我父母真的是送给我再多的书都嫌不够。在我6岁或7岁生日时——那是在我自己能读书之后——他

《胡同文化》 .

《胡同文化》 . 授课人：西宁十四中马继福2004年10月13日教学设想以《胡同文化》为教学内容，营造人文化的课堂气氛，让学生陶醉其中，设身体验，接受人类文化的濡染和熏陶，在轻松愉快的氛围中进行人文教化。教学目的： 1、引导学生广泛关注日常生活中的文化现象。从感性上认识文化，获得一些有关文化的初步印象。 2、引导学生重点观察十四中这一文化实体，获得关于文化的一些直观认识。课时安排：一课时教学步骤一、引入新课 1、大家知道我们学校所处的街道“文化街”的来由吗？（提示：由于这里有一座承载和记录了中国文化深厚底蕴的文庙而得名。文庙又称孔庙。1644年建。） 2、事实上，在我们的生活中也有很多的文化现象，只要我们认真观察自己的周围，一定会有很多收获，想一想，你所知道的文化有哪些？这些文化有什么特征？（提示：大致有三类：①精神型。如小说、诗歌、戏剧；②物质型。如服装、风筝；③心理型。吃文化、酒文化；） 3、“胡同”能不能成为一种文化？它属于哪种文化？让我们来看看汪曾祺先生的《胡同文化》，“胡同”到底属于哪种文化？二、讲读课文 1、读1、5段，讨论问题。 ①“胡同”到底属于哪种文化？用书中原话回答。（提示：胡同影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形态。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是说，在作者笔下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。） ②作者写到哪些胡同？观察到了哪些文化现象？有何特征？读2---4段中有，大家边读边找。（提示：多：北京的胡同真多啊！有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。奇：北京的胡同真奇啊！什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大绿纱帽胡同…… 静：北京的胡同真静啊！剃头挑子的“唤头”、磨刀师傅的“惊闺”、算命先生的短笛听得清清楚楚。） 2、胡同如此，胡同内的生活怎样？让我们走进“胡同”感受一下。请一位同学朗读6---7段。讨论问题： ①阅读课文应从语言入手，要抓中心句关键词。这两段的中心句是哪句？

汪曾祺《胡同文化》原文欣赏

汪曾祺《胡同文化》原文欣赏北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！ ”“西去！ ”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太赚老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。有的是计数的，，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的 “唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，――“破家值万贯”。

六年级下册按课文内容填空

部编六年级语文下册按课文内容填空 1、弈秋，。使弈秋诲二人弈，___________________，惟弈秋之为听；一人虽听之，_____________________，__________________________。虽与之俱学，弗若之矣。_____________________________？,曰：“非然也。”《学奕》 2、孔子东游，见两小儿_______。问其故。一儿曰：“我以_________时去人近，而______时远也。” __________________，而日中时近也。一儿曰：“_______________________，及日中则如盘盂，_______________________？” 一儿曰：“______________________，___________________，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“___________________”《两小儿辩日》 3、燕子去了，；杨柳枯了，________________；桃花谢了，。但是，聪明的，你告诉我， ___________________________？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？________________________：现在又到了那里呢？《匆匆》4、我不知道他们给了我多少日子；但_____________________________。在默默里算着，；_______________________，我的日子滴在时间的流里，没有_______，也没有_______。我不禁____________________。《匆匆》 5、去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上

《胡同文化》教学案例分析

《胡同文化》教学案例分析惠州市第三中学江春英【案例主题】《胡同文化》是人教版教材高中语文第一册第三单元第三篇文章，是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文，悠闲、散淡、平和，这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致，富于文学韵味。这篇课文，是对学生进行思维训练和写作训练很好的素材。本案例研究的主要问题有： 1.多媒体教学条件下的情境教学应该让学生得到什么？如何才能得到？ 2.教师在学生学习体悟过程中起着什么样的作用？ 3.运用教学策略的基本途径有哪些？教学策略对于学生自主学习具有何种意义？ 4.如何让学生有效地学习和运用知识？【案例背景】本单元教学要求有三个方面：一是“从序言中汲取有关著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”；三是“领悟序言的语言魅力”。根据高一学生思维能力的发展水平和学生写作散文的实际，结合本文的特点，确立本课的教学重难点如下：重点：领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义；学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。难点：作者对“胡同文化”所持的情感态度。本课学习目标则定为： 1、知识目标领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。 2、能力目标 ①通过归纳“胡同文化”的特点，培养分析概括能力。 ②通过分析“胡同文化”的典型意义，培养思维能力和语言表达能力。 ③通过课堂练习，培养学生的实际运用能力和写作能力。 3、情感目标 ①辩证地评价“胡同文化”产生的背景和原因。 ②体会作者对“胡同文化”的情感态度。优秀文学作品是人类精神生活的结晶。文学欣赏活动是欣赏主客体相互呼应、契合的过程。一方面，欣赏主体有某种精神需求；另一方面，欣赏客体对主体具有吸引力。那么，如何使欣赏主体保持这种精神需求和如何保持欣赏客体对主体的吸引力，是我们每个语文老师需要研究的问题。

六年级按课文内容填空

六年级按课文内容填空十一册第一单元一、稻草人 1、本文的体裁是，课文通过稻草人一夜所见和他心情由“高兴—— ——————极度伤心”，刻画了一个、、的稻草人形象。 2、《稻草人》是我国著名作家写的一篇。课文通过写稻草人在田里看到的、、做到的，刻画了一个、、的人物形象。一天夜里，他在田里看到稻子都长出了，很替主人；就在他发现小蛾飞来落下，心里；当蛾子下了子，它无比；当主人不知他的警告，他得像个病人；当肉虫吃光了稻叶时，他为主人深感。二、寓言两则 1、《自相矛盾》选自。作者，国家。这则寓言告诉我们。出自本则寓言的成语是，解释其意思。 2、“以子之矛，陷子之盾”，会有几种结果？（至少3种） 3、《自相矛盾》中，自相矛盾的句子是（用原文）。并解释意思。 4、《画蛇添足》选自，它说明了，成语就是出于此，意思是。请写出三个寓言故事的成语。 5、说明画蛇添足的原因的句子是。 6、“子安能为之足？”改为陈述句。三、卖火柴的小女孩 1、《卖火柴的小女孩》体裁是，是作家的作品，他被称为，我们还读过他的作品有、、、。文章以为线索，写了小女孩、，捏着火柴梗冻死街头三部分。特别是第二部分，卖火柴的小女孩因为冷，所以幻想有；因为，所以幻想有；因为，她就幻想有；因为，就幻想；最后，说明她。幻想和的鲜明对比，说明小女孩生活极其，揭露了当时社会的，表达了作者对。 2、她俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。划线词语说明，这个地方实际是指。 3、谁也不知道她曾经看到多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。句中，第一个幸福是指，第二个幸福是指，这两个幸福的真正意思是。四、刺猬汉斯 1、《刺猬汉斯》的作者是的，主要作品有。本（体裁）的主人公是，文中表达了他的品德，同时还告诉人们一个朴素的做人道理。

九年级语文上册第四单元 14《胡同文化》课文原文欣赏鄂教版

《胡同文化》课文原文欣赏汪曾祺：胡同文化北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太赚老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。有的是计数的，，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房

人教版语文六年级下册按课文内容填空

人教版语文六年级下册按课文内容填空 1、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，___________________，惟弈秋之为听；一人虽听之，_____________________，__________________________。虽与之俱学，弗若之矣。_____________________________？,曰：“非然也。”《学奕》 2、孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” __________________，而日中时近也。一儿曰：“_______________________，及日中则如盘盂，_______________________？” 一儿曰：“______________________，___________________，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”《两小儿辩日》 3、燕子去了，有再来的时候；___________，________________；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，__________________________________？-是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？________________________：现在又到了那里呢？《匆匆》 4、我不知道他们给了我多少日子；但_____________________________。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；__________________________________，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子．我不禁____________________。《匆匆》 5、去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，____________________；我也茫茫然跟着旋转。于是，洗手的时候，___________________；吃饭的时候，________________；默默时，_______________________。我觉察他去的匆匆了，_____________________，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，______________________，___________________。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。《匆匆》 6、_______________________，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？____________________，被微风吹散了，如薄雾，______________；我留着些什么痕迹呢？我何曾_________________________？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，______________________________？《匆匆》 7、我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是_______________。我们这个队伍______________________________，_________________________________。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。《为人民服务》 8、人总是要死的，但_________________。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，_____________，_________________。”为人民利益而死，就比泰山还重；______________________，___________________________，就比鸿毛还轻。张思德同志是为

高英课文翻译2

高英翻译第一课 1.动物之间的信息交流，不论其方式何等复杂，也是称不上交谈的。 2.闲聊中常常会有争论，不过其目的并不是为了说服对方。闲聊之中是不存在什么输赢胜负的。 3.或许是由于我从小混迹于英国小酒馆的缘故吧，我觉得酒瞎里的闲聊别有韵味。 4.我记不起她那句话是在什么情况下说出来的——她显然不是预先想好把那句话带到酒馆里来说的，那也不是什么非说不可的要紧话——我只知道她那句话是随着大伙儿的话题十分自然地脱口而出的。 5.每当上流社会想给“规范英语”制订一些条条框框时，总会遭到下层人民的抵制。 6.词语本身并不是现实，它不过是用以表达现实的一种形式而已。标准英语就像诺曼底人的盎格鲁法语一样，也是一个阶级用来表达现实的一种形式。 7.让人们学着去讲也许不错，但既不应当把它作为法令，也不应当使它完全不接受来自下层的改变。 8.要是有谁闲聊时也像做文章一样句逗分明，或者像写一篇要发表的散文一样咬文嚼字的话，那他讲起话来就一定会极为倒人胃口。 9.看到E·M·福斯特笔下写出“当今这个时代的阴森可怖的长廊”时，其用语之生动及由其所产生的生动有力、甚至可怖的形象令我们拍案叫绝。 10.那天晚上，如果我们当场弄清了“标准英语”的意义，也就不可能再有那一场交谈论辩。第二课 1.当你徒步走过这样的城镇——在20万当地居民中，至少有2万人除了罩在身上的一身破布之外，其他一无所有——当你看到这些人如何生存，又如何轻易地死去时，你永远难以相信自己是在人类当中穿行。 2.当你经过犹太人居住区时，你就可能会了解中世纪的犹太人区大概是个什么样子。 3.这儿的许多街道还不及六英尺宽；而房子则没有窗户；眼睛红肿的孩子成群结队，像一群群的苍蝇，四处可见，多得令人难以置信。 4.甚至一位盲人也从铺子后面爬了出来，手在空中胡乱摸索着。 5.啊，那只不过是装装样子。他们其实都是放债的债主。 6.想想与这相同的一幕吧：好几百年前，常有些可怜的老妇人因为拥有巫术而被烧死，但她们却甚至没办法利用自己的巫术让自己饱餐一顿。 7.人们可以看到干巴巴的土地、仙人掌、棕榈树，还有远处连绵的群山，唯独看不到在地里耕作的农夫。 8.摩洛哥的大部分土地都荒无人烟，能够在这里侥幸存活的野生动物没有比野兔更大的。 9.除了罕见的暴风雨过后的一两天之外，其余时间这里都缺水。 10.在原始社会里，妇女们到达一定年龄后，身材通常都会缩成孩子般大小。第三课 1.我们今天举行的不是一个政党的祝捷大会，而是一次自由的庆典。这是一个承先启后、继往开来的大事件。 2.此时此地我谨向我们的朋友，同时也向我们的敌人宣告：火炬已传到我们新一代美国人

《胡同文化》公开课教案

《胡同文化》公开课教案知识与技能 1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。 2. 把握关键语句，概括要点，理清思路。过程与方法引导学生抓住第1段中总领全文的句子和其它文段中的关键句，理清全文思路。引导学生抓住第1段中总领全文的句子和其它文段中的关键句，理清全文思路。情感态度与价值观通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。第一课时一、导入新课，创设情境建筑，是石刻的史书，是凝固的音乐，它无声地传达着各种思想。走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。今天，我们就到北京，看看那里的建筑----胡同，看它折射出怎样的灵魂。二、作者简介：汪曾祺（1920－1997），江苏高邮人，作家。1939年考入西南联大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历，使他对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》、《大淖记事》现代京剧《沙家浜ｂāｎｇ》等。京派作家的代表人物。三、解题：本文《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性。摄影艺术集《胡同之没》是著名摄影艺术家沈继光先生的作品。胡同：巷子、小街道。文化：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是一个内涵丰富，表现人类全部生活的概念。联系生活实际可分为物质型、精神型、心理型等类型，比如，茶文化、服装文化属于物质型，文艺作品属于精神型。本文的胡同文化并不是建筑和民居文化，而是观照胡同居民的心理，说的是心理文化。用课文的话说：“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”。因为“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。”

统编版六年级语文上册《按课文内容填空》

部编版六年级语文上册《按课文内容》填空第一单元 1课《草原》这次，我看到了草原。那里的天比别处的更（），空气是那么（），天空是那么（），使我总想（），表示我满心的（）。在天底下，（），而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群（）上了小丘，（）又下来，走在哪里都像给（）白色的大花。那些小丘的线条是那么（），就像只用绿色（），不用墨线（）的中国画那样，到处（），轻轻（）。这种境界，（）使人惊叹，（）叫人舒服，（）愿久立四望，（）想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这（）里，连（）和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的（）。 3课古诗三首（1）《宿建德江》作者是（）代的（）。（），日暮客愁新。野旷天低树，（）。（2）《六月二十七日望湖楼醉书》作者是（）代的（）。黑云翻墨未遮山，（）。卷地风来忽吹散，（）（3）《西江月·夜行黄沙道中》作者是（）代的（）。（）别枝惊鹊，（）半夜鸣蝉。（），听取蛙声一片。（），两三点雨山前。旧时茅店社林边，（）。第二单元 5课《七律?长征》作者是（）。红军不怕远征难，（）。五岭（）腾细浪，乌蒙（）走泥丸。金沙水拍云崖暖，（）。（），三军过后尽开颜。

日积月累鞠躬尽瘁，。——[三国]诸葛亮捐躯赴国难，。——[三国]曹植祖宗疆土，，不可以尺寸与人。——[宋]李纲位卑未敢。——[宋]陆游第三单元春日[宋]朱熹，。，。第四单元回乡偶书[唐]贺知章，。，。第六单元 17课古诗三首（1）《浪淘沙》作者是（）代的（）。九曲黄河万里沙，（）。如今直上银河去，（）。（2）《江南春》作者是（）代的（）。千里（）绿映红，水村（）酒旗风。南朝（），多少（）。（3）《书湖阴先生壁》作者是（）代的（）。（）长扫静（），花木（）手自栽。一水护田（），两山（）送青来。第七单元 21课文言文二则（1）《伯牙绝弦》，本文选自《》。伯牙善（），钟子期善（）。伯牙（），（），钟子期曰：“善哉，（）若泰山！”（），钟子期曰：“善哉，（）若江河！”伯牙（），钟子期（）。子期死，伯牙谓世（），乃（），终身（）。（2）《书戴嵩画牛》作者是（）代的（）。（）有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，（），常以自随。一日（）书画，有一（）见之，（）大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，（）入（）间，今乃（）而斗，（）！”处士笑而然之。古语云：“（），（）。”不可改也。22课《月光曲》《月光曲》即《》或《》皮鞋匠（）听着。他好像面对着大海，月亮正从（）的地方升起来。（）的海面上，（）洒满了银光。月亮（），穿过（）轻纱似的（）。忽然，海面上（）大风，（）巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边（）……皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那（）的脸上，照着她睁得大大的眼睛，她（）也看到了，看到了她从来没有看到过的景象，月光（）下的（）的大海。

《胡同文化》 8

《胡同文化》8 </Script> 王敬【教学目的】 1.概括胡同文化的内涵。 2.品味语言。 3.体会作者对北京胡同文化流露的感情。【教学难点】品味语言。

【教学课时】两课时。【教学设计理由】概括要点是本单元的训练重点,本文可利用各段中的关键语句概括段落的要点。本文主题思想的比较含蓄,只有通过认真品味语言，才能体味作者的思想感情，最终把握作品.写作意图。第一课时【教学过程】一、新课导入：《胡同之没》摄影集中只有一个没有表情的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回头怅望的那张照片和前面是写着“拆”字的

胡同旧房子、后面是高楼的照片。（用投影仪放映）二、粗读课文，整体把握。思考题：（1）本文是为摄影集《胡同之没》序言，文章的主要内容是写胡同还是胡同文化？根据是什么？（明确：是写胡同文化。因为第1——4段写北京及胡同特点，而第5段引出胡同文化的定义后，第6——12段全是写胡同文化的特点。）（2）“胡同文化”的含义是什么？（明确：“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化具有阶级性、地域性、民族性。“胡同文化”是指胡同这种生活方式带来的心态、思想观念和精神状态。）（3）找出文中表明作者对胡同和胡同文化发展趋势作判断的句子。（明确：在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。）三、细读课文。分析、讨论段落大意,概括要点：

概括方法：分析段落时应该有全文意识,不能只孤立地看一段。首先要对一段的思想要旨进行提炼,然后在段落中找出关键句子，或对有关话语化繁为简，进行概括。第一段的关键句是“北京城像一块大豆腐，四方四正。” 这段从说北京城的特点引出“胡同”。第二段关键一句是“胡同的取名,有各种来源”。因为下面的全部举例,都是说明胡同得名的缘由的,例子很多,足见胡同取名的来源之广。第三段写了胡同的宽窄、多少,。这两段的目的是说明胡同的数量之大。第四段写胡同的环境特点——安安静静。这三段是写胡同的特点。（思考题：为什么先写北京城和胡同的特点？明确：写北京城特点引出胡同，而胡同的特点和环境又是胡同文化形成的原因。）以上四段说明了胡同文化形成的原因。