福建专升本大学语文文言文重点句子翻译2
文言文重点句子翻译：
一、《庄子·养生主（节选）》
庄子，名周，宋国蒙人（河南商丘），战国时期道家学派的代表，主张顺任自然，反对人为。《庄子》三十三篇，包括《内篇》七篇，《外篇》十五篇和《杂偏》十一篇，《内篇》为庄子所作，《外篇》和《杂偏》庄子后学所作。《庄子》一书创作了大量寓言故事，故有“寓言十九”之称。在先秦诸子散文中最富有浪漫色彩和文学特色。
1、臣之所好者，道也；进乎技矣。（中心论点）
我所爱好的，是事物的规律，已经超过一般的技术了。
2、臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。
我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。
3、今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
如今，我的刀用了十九年了，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀
石上磨过一样。
4、视为止，行为迟。
视力集中到一点，动作缓慢下来。
二、《谏太宗十思疏》
魏征，最典型政治家。字玄成，河北人，唐初政治家。以敢于犯颜直谏著称于史，言论见于《贞观政要》。著作《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编《群书治要》1、思国之安者，必积其德义。（中心论点）
想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
2、将崇极天之峻,永保无疆之休。
帝位将会聚集高耸至天般的的险峻，所以皇帝应该永远保持无止境的美善。
3、德不处其厚，情不胜其欲。
道德不经常丰厚，性情不堪欲望驱使。
5、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著,功成而德衰。
大凡众多的帝王，承担上天赋予的重大使命，没有不忧国而道行显著的，而一旦
功业建成，德性就衰减了。
6、有善始者实繁，能克终者盖寡。
开头做得好的人实在很多，而能够坚持到底的人大概很少。
7、竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
如果君臣竭尽诚心，即使是湖、越那样遥远的地方也能结成一体；如果君王傲气
凌人，那么即使是至亲骨肉也会变得像素不相识的陌生人。
8、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎？
怨恨不在大小，可怕的是老百姓；(他们像水一样)可以载船也可以翻船，对此应
当特别慎重。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，难道是可以忽视的吗？
9、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；
统治天下的人，真能在遇见自己所爱好的事物时，就想到应知足，自我戒备。
10、将有作，则思知止以安人；
将要有所兴作时，就想到应克制自己，以安定人民的生活。
11、念高危，则思谦冲而自牧；
想到地位高的危险，就应该谦虚并加强自我休养。
12、惧满溢，则思江海下百川；
担心因骄傲自满而招来损失，就该有像江海容纳千百条河流那样的度量。
13、乐盘游，则思三驱以为度；
喜欢游玩，就该想到国君一年只可打猎三次的礼制，作为游乐的限度。
14、忧懈怠，则思慎始而敬终；
担心自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎
15、虑壅(yōng蔽)，则思虚心以纳下；
担心言路堵塞，被蒙蔽视听，就要想到敞开胸襟，虚心接受臣下的意见。
16、惧谗邪，则思正身以黜恶；
担心有献媚邪恶的人在自己身边，就要想到端正自己，除去邪恶的人。
17、恩所加，则思无因喜以谬赏；
有所赏赐，就该考虑不能凭一时欢喜而错误地奖赏
18、罚所及，则思无因怒而滥刑。
有所惩罚，就要想到没有因为生气而滥用刑罚。
三、《答司马谏议书》
节选自《临川先生文集》。作者王安石，今江西临川人，世称王荆公，卒谥文，又称王文公，北宋文学家、政治家、思想家，唐宋八大家之一。夙有矫世变俗之志。
1、虽欲强聒，终必不蒙见察，
即使我强作解释，最终也一定不会被谅解。
2、冀君实或见恕也。
希望您或许能原谅我。
3、名实已明，而天下之理得矣。
名义和实际的关系明确以后，那么天下一切事物的道理也就可以认识清楚了。
4、人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
人们习惯于得过且过的生活已经不是一天了，士大夫们多以不关心国家大事、附和流俗、讨众人的欢心为好。
5、盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
盘庚迁都的时候，怨恨、反对的主要是老百姓，不仅仅是朝中的士大夫而已。
6、盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。
盘庚没有因为有人反对、怨恨的缘故就改变迁都的计划。考虑到这样做合理，然
后采取行动；认为做得对就看不出有什么可以后悔的缘故。
四、《裘》
宋应星，江西奉新人，明代科学家，著述《天工开物》共18卷，为中国古代科学技术重要
典籍。另有著作《野议》、《论气》、《谈天》。
兽皮衣的种类，人等说明在封建社会中以衣取人与阶级对立、贫富不均是普遍的社会现象
1、凡取兽皮制服，统名曰裘。（下定义）
凡取用兽皮制作的衣服，统统叫作皮衣。
2、服羊裘者，腥膻之气，习久而俱化，南方不习者不堪也，然寒凉渐杀，亦无所用之。
穿羊皮衣的人，腥膻的气味，时间长了就习惯了，南方不习惯的忍受不了。然而当寒冷的程度逐渐消减的时候，皮衣也就没什么用了。
3、犬豕（shi）至贱，役夫用以适足。
狗和猪的皮最廉价最低级，脚夫苦力用来做鞋靴穿。
4、兽皮衣人，此其大略。方物则不可殚述。
人类用兽皮做衣服，这些就是大概的情况，当然，各地的特产不可能都做详尽地介绍。
五、《垓下之围》
司马迁，字子长，陕西人，西汉伟大的史学家、文学家。
《史记》是我国第一部纪传体通史，确立了后世正史的典范。“史家之绝唱，独韵之离骚”
1、项王军壁垓下，兵少食尽。
项王的军队驻扎在垓下，士兵越来越少，粮食也吃没了。
2、项王渡淮，骑能属者百余人耳。
项羽渡过了淮河，这时能跟上的骑兵只有一百多人了。
3、项王自度不得脱，
项羽自己估计不能逃脱了。
4、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？
即使江东的父老怜悯我而拥我为王，我有什么脸见他们呢？即使他们不说，我项羽
难道不感到内心有愧吗？
5、然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中。
然而项羽并非有什么可以凭借的东西，趁势从民间起义
6、自矜功伐，奋其私智而不师古。
自我夸耀功勋，逞一己之智能，不效法古人。
六、《张中丞传后叙》《昌黎先生集》
韩愈，字退之，河南人。世称韩昌黎，因上疏请求减免灾民赋税，贬阳山令；因上表谏宪宗迎佛骨，贬潮州刺史，又称韩文公。主张辞必已出，强调惟陈言之务去。唐宋八大家之首。
1、然尚恨有阙者
但让人感到遗憾的是它仍有缺陷。
2、两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。
张、许两家的子弟才智低下，不能理解其父辈的志向，认为张巡被杀而许远被俘，
怀疑许远怕死而向敌人说了屈服的话。
3、虽愚人亦能数日而知死处矣。
即使是愚笨的人也能计算着日子知道死期已经不远了
4、人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。
人将要死的时候，他的内脏必定有先得病的地方；用力拉绳子，直到把它拉断，
绳子断了必定有一个断的地方。
5、当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？
当张巡、许远二人开始守睢阳城时，哪能料到别人终不相救，而放弃城池逃跑呢？
6、守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天
下之不亡，其谁之功也！
他们守住了一座城池，捍卫了整个国家，凭着千百个渐趋覆没的士兵，抗击着一
天天增加的百万敌人，掩护着江淮大地，阻止了敌人的攻势，国家没有灭亡，这
是谁的功能呢？
7、云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！
我即使想一个人吃，从道义上说也不忍心；即使吃了，也难以下咽！
8、嵩将诣州讼理，为所杀。
于嵩将要到州里去告状，被人杀害。
七、《始得西山宴游记》
柳宗元，山西永济人，唐代思想家、文学家。“永贞革新”失败，贬永州司马，世称柳柳州，其散文与韩语齐名，并称“韩柳”，唐宋八大家之一，山水游记，刻画入微，深于寄托。其
诗与韦应物并称而自成一体，幽峭明丽，有《柳河东集》。
1、意有所极，梦亦同趣
心里想到哪里，梦也就做到哪里
2、攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn席)之下。
我们攀援着登上山，随意张开两腿坐着纵情游赏，几乎几个州的土地都在自己的坐席下。3、然后知是山之特立，不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。
我这之后才知道这座山的独立不群，跟小土丘不属于同一类。
4、心凝形释，与万化冥合。
心神凝聚在山水景色中，形体似乎消散了，与自然万物浑然融为一体。
八、《登西台恸哭记》
谢翱，福建霞浦县人，南宋诗人，其文长于记叙，风格与柳宗元相近。有《晞发集》。
1、卒不负其言而从之游。
最终没有违背自己的诺言，追随诸先烈壮烈殉国。
2、余恨死无以藉手见公。
我疚恨自己死后手中没有东西可奉献给文天祥，与他相见于地下。
3、先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。
昨日，我与友人甲、乙及丙相约，次日聚集。
4、有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。
这时有云从西南飘来，云气蒸腾，气雾逼近林木，好像加重了悲哀的气氛。
5、既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。
过江之后，真怀疑有神灵在暗中相助，以显示这次聚游的伟观。
九、《徐文长传》
袁宏道，字中郎，号石公，湖北公安人，晚明重要作家，文坛公安派领袖，与其兄宗道、弟
中道并称三袁，主张诗文写作要“独抒性灵，不拘格套”。以小品文著称于后世，《袁中郎集》徐文长：徐渭，字文长，号天池山人，青藤道士，明代著名书画家、文学家。
1、恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。
纸质粗略，书写拙劣，墨质低劣，字迹模糊不清。
2、然数奇，屡试辄蹶。
然而徐渭命数不好，屡次科考总是失败。
3、文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士，无可当意者，然竟不偶
文长以才略过人自负，喜好奇异的计策谋略，谈用兵之道大多被他说中，他看当时的士人没有一个看得上眼，然而终究没有施展才能的际遇。
4、如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。
他的诗似怒似笑，如水在峡谷中奔走轰鸣，如种子破土而出，如寡妇在半夜哭泣，如游子作客他乡寒夜而起。
5、然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。
但是别具匠心，有称雄文坛的气概，不是那些像妇人似的侍从文人所敢仰望的。
6、文长既雅不与时调合。
文长既然向来不与时俗合拍
7、文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。
文长没有什么是不奇异的，没有什么不奇异，所以也就什么都不顺利了。
十、《前赤壁赋》
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家、书画家。与其父苏洵，弟苏辙合称“三苏”，均列入唐宋八大家。乌台诗案，以“为文饥斥朝廷”的罪名贬谪广东惠州、海南儋州。南宋时追谥“文忠”。苏轼是我国文学史上杰出的作家，他的创作代表了北宋文学的最高成就。《苏东坡集》《东坡乐府》。与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人；在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。
1、举酒属客：举起酒杯劝客人喝酒。
2、斗牛之间：在斗宿和牛宿之间徘徊。
3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
听凭小船在万顷碧波的江上随意漂流。
4、客有吹洞箫者，倚歌而和之。
客人中有吹洞箫的，按着歌声的曲调伴奏起来。
5、余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
余音婉转悠扬，像那延绵不断的丝线。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的
寡妇为之饮泣。
6、山川相缪，郁乎苍苍
山川互相环绕，山林茂密，一片苍翠。
7、酾酒临江，横槊赋诗，
对着江面酌酒痛饮，执着长矛吟诵诗篇
8、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
何况我同你在江边沙洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为朋友，驾着一叶小舟，
在这里举杯互相劝酒。
9、盈虚者如彼，而卒莫消长也。
月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有消失或增长。
文言文哲理句子加翻译
文言文哲理句子加翻译 经典句子 文言文哲理句子加翻译 1、见侮而不斗，辱也。译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。 2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。译：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。 3、一寸山河一寸金。译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。 4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 5、不迁怒，不贰过。译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 6、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。译：同县的人对他能作诗感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱求仲永题诗。 7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引
以为戒，有则改之。 8、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！ 9、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。 10、中峨冠而多髯者为东坡。译：中间戴着高高的帽子长着浓密胡子的人是苏东坡。 11、有益国家之事虽死弗避。译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。 12、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 13、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。译：过了一会儿，只听到围幕中抚尺一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。 14、小来思报国，不是爱封侯。译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。 15、屠大窘，恐前后受其敌。译：屠户很窘迫，恐怕前后受到两狼的攻击。 16、宾客意少舒，稍稍正坐。译：宾客们的心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。
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部编本人教版九年级文言文重点句子翻译 《岳阳楼记》 1.览物之情，得无异乎? 译：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢? 2.日星隐曜，山岳潜形。 译：太阳星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹。 3.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 译：沙鸥时而飞翔，时而栖歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的香草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。 4.不以物喜，不以己悲 译：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 5.居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 译：在朝做官就担忧他的人民，不在朝做官就担忧他的君主。 6.其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。 译：那一定要说"在天下人忧之前先忧，在天下人忧之后才乐"吧。 《醉翁亭记》 1、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！ 2、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。 3、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。（临，靠近）。 4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。 5、山水之乐，得之心而寓之酒也。译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。 6、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 7、临溪而渔，溪深而鱼肥。译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。 8、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。 9、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀！ 10、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。 11、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 译：野花开了，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。 12、山水之乐，得之心而寓之酒也。 译：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 《湖心亭看雪》 1、天与云与山与水，上下一白。 译：天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 2、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 译：湖上的影子，只有隐隐露出一道的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一片小舟，舟中的两三粒人影罢了。 3、湖中焉得更有此人 译：湖上哪能有你这样（闲情雅致）的人。 4、余强饮三大白而别 译：我痛饮了三大杯就告别了。 5、莫说相公痴，更有痴似相公者
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养生主·庄子翻译 厨师给文惠君宰杀牛牲，分解牛体时手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的地方，膝抵住的地方，都发出砉砉的声响，快速进刀时刷刷的声音，无不象美妙的音乐旋律，符合桑林舞曲的节奏，又合于经首乐曲的乐律。 文惠君说：“嘻，妙啊！技术怎么达到如此高超的地步呢？” 厨师放下刀回答说：“我所喜好的是摸索事物的规律，比起一般的技术、技巧又进了一层。我开始分解牛体的时候，所看见的没有不是一头整牛的。几年之后，就不曾再看到整体的牛了。现在，我只用心神去接触而不必用眼睛去观察，眼睛的官能似乎停了下来而精神世界还在不停地运行。依照牛体的天然结构去解剖；从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方，何况那些大骨头呢！优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通的厨师一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。如今我使用的这把刀已经十九年了，所宰杀的牛牲上千头了，而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的，而刀刃几乎没有什么厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。虽然这样，每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我看到难于下刀，为此而格外谨慎不敢大意，目光专注，动作迟缓，动刀十分轻微。牛体霍霍地全部分解开来，就像是一堆泥土放在地上。我于是提着刀站在那儿，为此而环顾四周，为此而踌躇满志，悠然自得，这才擦拭好刀收藏起来。” 文惠君说：“妙啊！我听了厨师这一番话，从中得到养生的道理了。” 《谏太宗十思疏》·魏征翻译 臣听说要使树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得远长，一定要疏通它的源头；要使国家安定，一定要积聚帝王的才德和明义。源头不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。 所有帝王，承受上天的昭命，开头作得好的的确很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。即使用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。 如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至
古文之句子翻译
2015年中考语文复习之句子翻译训练 《小石潭记》（八上） 5.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ——潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有似的。 6.日光下澈，影布石上。 ——阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 7.佁然不动，俶而远逝。 ——呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了。 8.斗折蛇行，明灭可见。 ——看到(溪身)像北斗星那样曲折，（溪水）像蛇那样蜿蜒曲折，时隐时现。 9.其岸势犬牙差互。 ——溪岸的形状像狗牙那样参差不齐。 10.凄神寒骨，悄怆幽邃。 ——使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。 《马说》（八下） 3.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ——想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？4.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意 ——驱使它，不能按照正确的方法；喂养它又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣却不懂得它的意思。 5.其真无马邪？其真不知马也。 ——难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识千里马吧! 《送东阳马生序》（八下） 1.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 ——（有时）天气非常寒冷，砚池里的水结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不敢放松抄书。 2.录毕，走送之，不敢稍逾越。 ——抄完，跑者送还书，不敢稍微超过约定的期限。 3.既加冠，益慕圣贤之道。 ——已经成年，更加仰慕圣贤的学说。 4.又患无硕师名人与游，尝驱百里外从乡之先达执经叩问。 ——又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 5.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 ——那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
中考文言文重点句子翻译答案
※准确翻译文言文，必须注意三点 １．正确地把握句子在文中的意思，即结合上下文语境，理解句子在文中的直接意义和隐含信息 ２．用现代汉语的词汇和语法来翻译，做到文从字顺，简明规范，畅达流畅。 ３．在翻译时要注意句意表达的完整和关键实词、虚词的用法。 中考文言文重点句子翻译如下： 一、《桃花源记》 1、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 译：渔人感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 2、见渔人，乃大惊，问所从来。 译：（桃源人）见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。 3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。译：（看到）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见。 4、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。 5、此人一一为具言所闻。 译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。 6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。 二、《陋室铭》 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 译：这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人。 4、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。 5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译：南阳的诸葛亮的草庐，西蜀子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 三、《三峡》 1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。 3、虽乘奔御风，不以疾也。 译：即使是骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 4、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 译：（在山峰之间）常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 5、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
高考语文文言文翻译六招制胜
高考语文文言文翻译六招制胜 易错题诊断 文言翻译,高考试卷中要求直译,也就是字字落实。所谓字字落实,主要是判断每一个虚词、实词的用法和意义,找出通假字、古今异义字、活用词等,并做准确解释,还要把握句式特点和句子的语气。 具体来说,应从“留”“换”“补”“删”“调”“贯”六个方面进行。“留”,凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词,皆保留不动。“换”,将单音词换成现代汉语双音词,将词类活用词换成活用后的词,将通假字换成本字……凡该换的,一律换之。“补”,即补出古代简练说法省略或隐含的内容,特别是对省略句。“删”,指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。“调”,指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。“贯”,指文言句中带修辞方法的说法,用典用事的地方,根据上下文灵活、贯通地译出。 可记住口诀: 文言翻译重直译,把握大意斟词句。 人名地名不必译,古义现代词语替。 倒装成分位置移,被动省略译规律。 碰见虚词因句译,领会语气重流利。 1.(湖北卷把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 二世祖讳伍,有善行,称善人公。……好施予,岁时勤力活家,人产计口给食,余悉以贩乡里贫乏者。门前植槐一株,枝叶扶疏,时作糜哺饿者于其下。……高祖讳重光,字廷宣。……丁巳,肃皇新三殿,求大木,取办贵竹。公至,彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴疠,勤事以死。事闻,特加恩恤,赐祭葬。壬戌秋,三殿告成,以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友,为颖川公次子,方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢,如所生。两弟早夭,抚其遗孤,不殊己子。居乡,恂恂退让,君子也。遇事慷慨,不避艰险。及卒,无一语及家事。世庙谕祭文,有“忠勤报国”之褒,故称忠勤公焉。 【解析】 (1扶:古代的长度单位,四寸为扶。“枝叶扶疏”是说枝叶相距很近,意译为“枝叶繁茂”。“时作糜哺饿者于其下”既承前省主语(善人公,又是介宾短语(“于其下”后置。翻译时既要“补”——补出主语,又要“调”——把“于其下”放到谓语“作”前。参考译文:家门前种有一棵槐树,枝叶繁茂,(善人公时常在树下煮粥给饥民吃。 (2所知异木:知道的奇异树木。走:跑。从文意通顺的角度应放到“争”的后面。参考译文:忠勤公到后,彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。 (3“孝友”是两个单音节词,应“换”为双音节词。参考译文:忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟,是颖川公的二儿子,刚换牙时母亲沈安人就去世了。 2.(福建卷阅读下面文言文,将文中画线的句子翻译成现代汉语。 孟子去齐,充虞①路问曰:“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。’”曰:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣;以其时考之,则可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?”(《孟子·公孙丑下》 [注]①充虞:孟子弟子。
文言文经典句子翻译
中考文言文经典句子翻译及考点归纳 新疆哈密石油外国语学校黄萍 邮箱：huangf@https://www.docsj.com/doc/843093101.html, 邮编：839009 【中考试题分析】 从历年的中考试题来看，考题中设置的文言文翻译题目往往是揭示文章主旨、反映人物性格、体现文章特色的重要句子，或者是琅琅上口、意蕴优美、至今流传甚广的名句，抑或是含有通假字、古今异义、虚数、词类活用、句式特点明显，或者词法、句法有变化的句子。翻译的基本原则是直译为主，意译为辅。 【试题得分解析】 一般来说，文言文句子翻译中往往含有“知识点”，即得分点，在评分时各知识点都占据一定比例的分值，如若答不到或答不完整这细小的得分点，该试题往往拿不到满分。所以掌握文言文句子翻译必须要弄明白句子的知识点即得分点所在。 【中考文言文经典句子翻译及考点归纳】 《论语》 1、温故而知新，可以为师矣 得分要点分解：词类活用。故，指学过的知识，旧知识。新，形容词用作名词，新的知识。 翻译：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2、学而不思则罔；思而不学则殆 得分要点分解：名句。罔，迷惑。殆，有害。 翻译：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习也是有害的。 3、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 得分要点分解：三，古代表示多数，古代汉语里的“三”往往不是具体的数字，而是泛指多数。行，走路。 翻译：几个人在一起行路，一定有可以作为我老师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，如果自己也有，就要改掉它。 4、知之为知之，不知为不知，是知也 得分要点分解：（前四个）知，知道，懂得。（后一个）知，通“智”，聪明。 翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。 5、岁寒，然后知松柏之后凋也 得分要点分解：凋，凋谢。 翻译：在寒冷的冬天，才知道松柏是最后落叶的。 《桃花源记》 6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 得分要点分解：乃，竟。无论，不要说，更不必说，“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“不论”。 翻译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
课内文言文重点句子翻译
高考课内文言文重要句子翻译 必修一 《烛之武退秦师》 1、以．其无．礼于晋，且贰于楚也 2、臣之．壮也，犹．不如人；今老矣，无能为也矣 3、夜缒 ．．而出 4、越国以鄙．远，君知其难也 5、焉．用亡．郑以陪．邻 6、因．人之力而敝．之，不仁 7、吾其．还也 8、若亡郑 ．． ．．而有益于君，敢．以烦执事 9、若舍郑以为东道主 ．．之往来，共．其乏困，君亦无所．．．．．，行李 害
10邻之．厚，君之．薄也 11、微夫 ．．人之力不及此 12、既东 ．．，若不阙．秦．．封郑，又欲肆其西封 13、夫．晋，何厌之．有 14、阙．秦以利 ．．晋，唯君图之 《荆轲刺秦王》 1、秦王购之金千斤，邑．万家 2、仆所以 ．．留者，待吾客与俱 3、愿大王少假借 ．．之，使毕使于前 4、群臣惊愕，卒．起不意，尽失其度． 5、樊将军以穷困 ．．．来归丹 6、樊於期偏袒扼腕而．进
7、太子及宾客知其事者．皆白衣冠以．送之 8、乃．遂收盛樊於期之首，函．封之 9、复为．慷慨羽声，士皆瞋．目，发尽上．指冠 11、今行而．无信，则秦未可亲也 12、诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说．见 臣，臣乃．得有以 ．．报太子 13、吾每念，常痛于骨髓，顾．计不知所出耳！ 14、秦王复击轲，被．八创 《鸿门宴》 1、旦日 ．．飨士卒，为．击破沛公军 2、料大王士卒足以 ．．当．项王乎？ 3、吾得兄事 ．．之
4、所以．．遣将守关者，备他盗之出入．．．．与非常．． 也 5、旦日不可不蚤．自来谢． 项王 6、臣与将军戮力．． 而攻秦 7、今者有小人之言，令将军与臣有郤． 8、臣死且．不避，卮酒安． 足辞！ 9、杀人如不能举．，刑人．． 如恐不胜 10、大行不顾细谨，大礼不辞小让． 11、今行而． 无信，则秦未可亲也。 12、今入关，财物无所．．取，妇女无所．．幸，此其志不在小． 。 13、道．芷阳间． 行。 14、吾属．今为． 之虏矣！ 15、沛公则置．车骑．，脱身独骑． 16、常以身翼． 蔽沛公 17、鲰生说．我曰：“距．关，毋内． 诸侯，秦地可尽王也。” 18、沛公旦日从． 百余骑来见项王
最新高考语文文言文翻译-
对点专练4特殊句式译到位 1.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 王方庆，雍州咸阳人也。方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。拜广州都督。管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。 (选自《旧唐书·列传第三十九》) (1)尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。 译文：________________________________________________________________________ 答案(王方庆)曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁做了太子舍人，王方庆也因此终止了学业。 解析要点：“就”“受”“卒”。 (2)百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。 译文：________________________________________________________________________ 答案有到官府诉冤的百姓，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，不曾审问。 解析要点：“以”“鞫问”，定语后置句。 (3)方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。 译文：________________________________________________________________________ 答案王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此境内清明整肃。 解析要点：“集止”“绳”“清肃”，“首领纵暴者”定语后置。 参考译文 王方庆是雍州咸阳人。他十六岁，就被任命为越王府参军。(王方庆)曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁做了太子舍人，王方庆也因此终止了学业。王方庆官拜广州都督。他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，有到官府诉冤的百姓，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，不曾审问。王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此境内清明整肃。当时人们认为唐以来治理广州的官员没有谁能超出王方庆的。 2.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 李乂，字尚真，赵州房子人。第进士、茂才异等，累调万年尉。迁中书舍人、修文馆学士。韦氏之变，诏令严促，多乂草定。进吏部侍郎，仍知制诰。景云元年，迁吏部侍郎，与宋璟等同典选事，请谒不行，时人语曰：“李下无蹊径。”改黄门侍郎，封中山郡公。制敕不便，
福建专升本 语文文言文翻译
福建专升本语文文言文翻译 2008年版 养生主·庄子翻译 厨师给文惠君宰杀牛牲，分解牛体时手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的地方，膝抵住的地方，都发出砉砉的声响，快速进刀时刷刷的声音，无不象美妙的音乐旋律，符合桑林舞曲的节奏，又合于经首乐曲的乐律。 文惠君说：“嘻，妙啊！技术怎么达到如此高超的地步呢？” 厨师放下刀回答说：“我所喜好的是摸索事物的规律，比起一般的技术、技巧又进了一层。我开始分解牛体的时候，所看见的没有不是一头整牛的。几年之后，就不曾再看到整体的牛了。现在，我只用心神去接触而不必用眼睛去观察，眼睛的官能似乎停了下来而精神世界还在不停地运行。依照牛体的天然结构去解剖；从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方，何况那些大骨头呢！优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通的厨师一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。如今我使用的这把刀已经十九年了，所宰杀的牛牲上千头了，而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的，而刀刃几乎没有什么厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。虽然这样，每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我看到难于下刀，为此而格外谨慎不敢大意，目光专注，动作迟缓，动刀十分轻微。牛体霍霍地全部分解开来，就像是一堆泥土放在地上。我于是提着刀站在那儿，为此而环顾四周，为此而踌躇满志，悠然自得，这才擦拭好刀收藏起来。” 文惠君说：“妙啊！我听了厨师这一番话，从中得到养生的道理了。” 《谏太宗十思疏》·魏征翻译 臣听说要使树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得远长，一定要疏通它的源头；要使国家安定，一定要积聚帝王的才德和明义。源头不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。 所有帝王，承受上天的昭命，开头作得好的的确很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。即使用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。 如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德
必修文言重点句子翻译讲解
必修一到必修五重点文言文句子翻译 《劝学》（必修一，P35） 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 译：借助小船的人，不一定是会游泳的人，却可以横渡江河。君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 译：君子广泛地学习，并且每天把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是因为心思专一的缘故 青取之于蓝，而青于蓝； 译：青色是用蓝色调成的，但比蓝色来更蓝 假舆马者，非利足也，而致千里。 译：借助马的人，不是走的快，而能到达千里之外 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 译：即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的 《师说》（必修一，P37） 七、翻译下列重点句子： 1．师者，所以传道受业解惑也。 译文：老师是传授道理，教授学业，解释疑难的人。 2．人非生而知之者，孰能无惑？ 译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
3．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？4．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 5．是故圣益圣，愚益愚。 译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 6．句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。 7．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，闻知道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。 《赤壁赋》（必修一，P84） 八、翻译下列重点句子： 1．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 译文：白茫茫的水气横贯江面，江水反射的月光与天际相连。我们任凭小船儿随意漂流，越过那浩荡渺远的江面。 2．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 译文：何况我与你在江边的水渚上打鱼砍柴，以（与）鱼虾为
成考专升本大学语文文言文翻译
成考专升本大学语文文言文翻译 《季氏将伐颛臾》 [译文] 季氏(鲁国大夫，冉有、季路的主人)准备去攻打颛臾。冉有、季路(两人是孔子的学生)去谒见孔子，说:“季氏将要对颛臾采取军事行动。”孔子说:“求～(即冉有)恐怕该责备你了,那颛臾，昔日先王封他为东蒙山祭祀主管，而且他的封地已在鲁国的疆域之中了。这是鲁国的臣属，为什么要去攻打它呢,” 冉有说:“夫子(季氏)想这样做，我们两个人都不想这样。”孔子说:“求～周任(古史官)曾经有过这样的话，说:'如果能施展出自己的才能，就去接受职务;如果不能，就该辞职。'(假如盲人走路)不稳不去扶持，跌倒了又不去扶起，那又何必用那个扶瞎子的人呢,而且你的话说错了，让猛虎、犀牛从笼子 中跑了出来，把灵龟、宝玉毁坏在匣子里，这是谁的过错呢,” 冉有说: “颛臾，它的城墙坚固而且又靠近费(季氏的领地)，现在不攻取它，后世必定成为(季氏)子孙的忧患。”孔子说:“求～君子憎恶那种(嘴上)放弃说'想得到它'，但一定要为他的行为找借口的做法。我听说，对于诸侯或大夫们来说，，不必担心贫穷而要担心财富分配不平均，不必担心人口少而要担心境内不安定。因为分配平均了，就没有贫穷可言;社会和睦，人口就不会不多;境内安定了，就不会出现倾覆。如果这样做了，远方的人(境外的人)仍不归服，那么就整修文教德化使他们归附;如果远方的人来了，那么就使他们安定下来。现在由(子路)和求啊，你们两个人辅佐季氏夫子，远方的人不归服却不能使他们来归附;鲁国政权四分五裂又不能保全它，反而在国内谋划发动战争。我担心季孙氏氏的忧患，并不在颛臾，而是在自己宫廷内部。” 《寡人之于国也》
[译文] 粱惠王说:“我对于国家，总算很尽心了吧～如果黄河北部地区发生灾荒，我就迁移那里的灾民到河东，迁移河东的粮食到河内;如果河东地区发生灾荒，也是这样办。考察邻国的政事，没有像我这样尽心的。但是邻国的百姓不会少一点，而我的百姓也不会多一点，这是为什么呢,” 孟子回答说:“大王喜欢打仗，请允许我以打仗来做个比喻:(在)战鼓咚咚敲响，兵器刚刚交锋(的时候)，(有人)就丢掉铠甲，拖着兵器逃跑，有的跑了一百步然后停了下来，有的人的跑了五十步然后 停了下来，用只是逃跑了五十步来嘲笑逃跑一百步的，那怎么说呢,” 梁惠王说:“不行，那只是没有跑到一百步罢了，这也是逃跑。” 孟子说:“大王如果知道这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。” “如果(耕作)不违背农时，那么粮食就吃不完了;如果细密的网不进入池塘，那么鱼鳖就吃不完了;如果按一定的季节进入山林砍伐，那么木材就用不完了。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使老百 姓供养家人，丧葬死者没有遗憾了。这就是王道的开端。” “(让每一家)有五亩地的宅院，又种上桑树，那么五十岁的人可以穿上(轻软的)丝织衣服;鸡、猪、狗等家禽家畜，不要失去养育它们的时机，那么七十岁的人可以吃上肉了;(每家)百亩的农田，不要占用他们的农作季节，那么数口之家就可以没有饥饿了;认真办好学校教育，用孝顺父母、敬爱兄长的道理来反复教导他们，那么头发花白的老人就不会身背头顶(重物)走在路上了。七十岁的人有丝织衣服穿，有肉吃，黎民百姓不挨饿不受寒;这样做了却不能统一天下的事，还从来不曾有过。” “(现在是)狗和猪在吃人的食物却不知道去制止，路上有饿死的尸体还不知道开仓发粮赈救饥民;人死了，却说:'不是我的责任，是年成不好的缘故。'这和用兵
高考语文文言文翻译练习与答案
高考文言文翻译练习与答案 1．韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。吾岂可以 向利背义乎？” ①衣我以其 衣 ②食人之食者死人之 事 ③吾岂可以向利背义乎？ __________________________________________________ 3．物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能，无恶不知。丑不能，恶不知，病矣；不丑不能，不恶 不知，尚矣。虽桀纣犹有可畏而可取者，而况于贤者乎？ ①假人之长以补其 短 ②无丑不能，无恶不 知
③不丑不能，不恶不知，尚 矣 4．昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘以赂虞公，而求假道焉，必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。若受吾璧而不吾假道，将奈何？”荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内府而著之外府也，君奚患焉？” ①假道于虞以伐 虢 ②若受吾璧而不吾假道，将奈 何？ ③君奚患 焉？ 5．其夏，上立胶东王为太子。梁王怨爰盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属谋，阴使人刺杀盎及他议臣十余人，贼末得也。于是天子意梁，逐贼，果梁使之。遣使冠盖相望于道，覆按梁事。捕公孙诡、羊胜，皆匿王后宫。使者责二千石急，梁相轩丘豹及内史安国皆泣，谏王。王乃令胜、诡皆自杀，出之。
①梁王怨爰盎及议 臣 ②于是天子意梁，逐贼，果梁使 之 ③遣使冠盖相望于道，覆按梁 事 6．太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩，太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面口呙口。叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩，嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，己差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告， 嵩终不复信。太祖于是益得肆意矣。 ①其叔父数言之于嵩，太祖患 之。 ②太祖口貌如 故 ③但失爱于叔父，故见罔 耳
福建专升本大学语文文言文重点句子翻译2
福建专升本大学语文文言文重点句子翻译 2 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
文言文重点句子翻译： 一、《庄子·养生主（节选）》 庄子，名周，宋国蒙人（河南商丘），战国时期道家学派的代表，主张顺任自然，反对人为。 《庄子》三十三篇，包括《内篇》七篇，《外篇》十五篇和《杂偏》十一篇，《内篇》为庄子所作，《外篇》和《杂偏》庄子后学所作。《庄子》一书创作了大量寓言故事，故有“寓言十九”之称。在先秦诸子散文中最富有浪漫色彩和文学特色。 1、臣之所好者，道也；进乎技矣。（中心论点） 我所爱好的，是事物的规律，已经超过一般的技术了。 2、臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。 我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。 3、今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 如今，我的刀用了十九年了，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。 4、视为止，行为迟。 视力集中到一点，动作缓慢下来。 二、《谏太宗十思疏》 魏征，最典型政治家。字玄成，河北人，唐初政治家。以敢于犯颜直谏著称于史，言论见于《贞观政要》。著作《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编《群书治要》 1、思国之安者，必积其德义。（中心论点） 想要国家安定，一定要厚积道德仁义。 2、将崇极天之峻,永保无疆之休。 帝位将会聚集高耸至天般的的险峻，所以皇帝应该永远保持无止境的美善。 3、德不处其厚，情不胜其欲。 道德不经常丰厚，性情不堪欲望驱使。 5、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著,功成而德衰。 大凡众多的帝王，承担上天赋予的重大使命，没有不忧国而道行显著的，而一旦功业建成，德性就衰减了。 6、有善始者实繁，能克终者盖寡。 开头做得好的人实在很多，而能够坚持到底的人大概很少。 7、竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。 如果君臣竭尽诚心，即使是湖、越那样遥远的地方也能结成一体；如果君王傲气凌人，那么即使是至亲骨肉也会变得像素不相识的陌生人。 8、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎？9、 怨恨不在大小，可怕的是老百姓；(他们像水一样) 可以载船也可以翻船，对此应当特别慎重。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，难道是可以忽视的吗？
初中文言文重点句子翻译
《咏雪》 1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。 2.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 翻译：不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?” 3．兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”翻译：他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”4．兄女曰：“未若柳絮因风起。”翻译：他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。” 《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。 陈丘和朋友约定同行，约定在正午时分，正午的时间过了朋友却没有到，陈太丘便舍弃友人独自离开了。 2.答曰：“待君久不至，已去。” 翻译：陈元方回答说：“（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，已经离开了。 3.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 翻译：客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约定同行，却舍弃人家而离去。” 4.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 翻译：陈元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这就是没有礼貌。” 5.元方入门不顾译文：元方连头也不回地走进了自家的大门。 《论语》十二章 1.子曰“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识
最新高考语文文言文翻译技巧总结
最新高考语文文言文翻译技巧总结 高考语文文言文翻译技巧 1、训练考点意识，对一些考点词不能简单组词。 如"汝欲得民，而夺之食，无道贼不为也"(《新元史·董俊传》)中的"夺"，很多学生简单地翻译成"抢夺、夺取"，这样的不注意语境、不认真推断而出现的错误其实是学生屡犯而不改的，其实在上文有语句"(武)仙攻之，不能下，乃纵兵蹂民禾。(董)俊呼语之曰：汝欲得民，而夺之食，无道贼不为也!"这里的"夺"是和上文的"蹂"照应的，所以应该翻译成"毁坏、践踏"。 2、要注意对省略的主语、宾语、兼语的补充翻译 人物的姓名要完整译出，这些是语意通顺的基本要求。如"唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。"(《三国志·魏延传》)要译成"只有杨仪不宽容他。魏延对杨仪十分仇恨，两人关系如同水火。" 3、掌握行之有效的理解推断方法。 (1)结构推断法——文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举
的现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反。这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。如："屡遣兵戍池河、浦口，援庐州，扼滁阳，有警辄发，节制精明。"(《明史·范景文传》)前三句构成排比，其中"戍、援、扼"三个动词对举，分别译成"守卫、救助、控制"。 (2)联想课文法——联想课文推断法：高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到语例。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，由此正确理解词义。联想成语推断法：借助熟知的成语推断词义。在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。联想双音词推断法：古代汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主，古今汉语一脉相承，因此我们就可借助现代汉语双音节词来解古汉语的单音词。如：我与(申屠)季虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言?(《后汉书·冯鲂传》)中"素故"联想《鸿门宴》"素善留侯张良"译成"一向交情好"，"相"联想《孔雀东南飞》"嬉戏莫相忘"译成"我"，"穷"联想成语"穷途末路"译成"走投无路"，"任"联想双音词组词"担任"推断译成"担保") (3)邻字借推法——根据相邻的字来推断词义。文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个
专升本文言文翻译之《谏逐客书》
3、谏逐客书〔1〕 第一段 原文： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣〔2〕。 翻译： 臣听说一些官吏建议您驱逐所有的客卿，我私下里认为这样做是错误的。 原文： 昔缪公求士[3]，西取由余于戎[4] ，东得百里奚于宛[5]，迎蹇叔于宋[6] ，求丕豹、公孙支于晋[7]。 翻译： 从前，秦穆公寻求贤士，西面从戎国聘请了由余，东面从宛地得到了百里奚，又从宋国迎来了蹇叔，从晋国求来了丕豹和公孙支。 原文： 此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十[8] ，遂霸西戎。 翻译： 这五位贤士，都不生长在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十来个诸侯国，结果在西戎称霸。 原文： 孝公用商鞅之法[9]，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用（乐于为国效力），诸侯亲服，获（俘获，战胜的意思）楚、魏之师，举（攻克，占领）地千里，至今治强（安定强盛）。 翻译： 秦孝公采用了卫国人商鞅制定的法令，改变了民间的风俗，人民因此而殷实兴盛，国家因此而富强，百姓愿意为国家效命，诸侯也亲近顺服，俘获了楚国和魏国的军队，攻取
了上千里的土地，国家至今太平强盛。 原文： 惠王用张仪之计[10]，拔三川之地[11]，西并巴、蜀[12] ，北收上郡[13]，南取汉中[14]，包九夷[15]，制鄢、郢[16]，东据成皋之险[17]，割膏腴之壤，遂散六国之从[18]，使之西面事秦，功施到今[19] 。 翻译： 秦惠王采用了魏人张仪的计策，攻占了三川的土地，西面吞并了巴、蜀，北面收得了上郡，南面攻取了汉中，吞并了楚国境内许多少数民族所居住的区域，控制了鄢城、郢都，东面占据了成皋这个险要的关口，割取了肥沃富饶的土地，于是就拆散了六国的合纵联盟，使他们面向西来侍奉秦国，当初所建立的功业一直延续到现在。 原文： 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳[20]，强公室，杜私门[21]，蚕食（形容像蚕食桑叶一样，逐步攻取各诸侯国领土。蚕，名词活用为状语）诸侯，使秦成帝业。 翻译： 秦昭王得到了魏人范雎，废掉穰侯，放逐了华阳君，增强了王室的力量，杜绝了豪门贵族的私情，像蚕吃桑叶那样逐步吞并了诸候，使秦国成就了帝王之业。 原文： 此四君者，皆以客之功。 翻译： 这四位君主，都是依靠客卿的力量才成就了功业。 原文： 由此观之，客何负（辜负，对不起）于秦哉？ 翻译： 由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢？ 原文：
文言文句子翻译
文言文句子翻译 导读：1、学不可以已。——《荀子》 翻译：学习是不可以停止的。 2、好学而不贰。——《左传》 翻译：爱好学习但不三心二意。 3、多行不义必自毙。——《左传》 翻译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 4、小人之过也必文。——《论语》 翻译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 5、学如不及，犹恐失之。 翻译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。 6、报国之心，死而后已。——［宋］苏轼 翻译：报效祖国的志向到死都不会变。 7、君子耻其言而过其行。——《论语》 翻译：君子认为说得多做得少是可耻的。 8、学而不化，非学也。——杨万里 翻译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。 9、知耻近乎勇。——《中庸》 翻译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 10、知而好问，然后能才。——《荀子》 翻译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
11、三思而后行。——《论语》 翻译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 12、过而不改，是谓过矣。——《论语》 翻译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 13、不迁怒，不贰过。——《论语》 翻译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 14、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 翻译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 15、学而不厌，诲人不倦。——《论语》 翻译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。 16、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 翻译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 17、不以一眚掩大德。——《左传》 翻译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。18、人皆可以为尧舜。——《孟子》 翻译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。19、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》 翻译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 20、以五十步笑百步。——《孟子》 翻译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 21、君子莫大乎与人为善。——《孟子》