2019年高考语文模拟试卷(全国卷)(三)

普通高校招生全国统一考试仿真模拟·全国卷（三）

语文

考生注意：

1本试卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。其中第1卷第(ll)题～第(12)题为选考

题。其它题为必考题。满分150分，考试时间150分钟。

第I卷（阅读题共70分）

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

有一种犀利的观点认为，无智和无趣是中国当下文化两个最主要的特征。我以为不无道

理，这种观点同样契合当下的散文写作。无智，就是指文章按照别人的思路来写作，没有自己的

精神发现；无趣，就是指文字没有温度，文章里面很难生长出令人G生暖意和美的东西。

中国是一个散文大国，自先秦以降，直到晚明小品，出现了无数令人称道的名篇。后来八股

文一统天下，用一色词章占领文坛时，古文走到了绝路。白话文的先驱者们希望找到新的智慧

的表达方法，为汉语写作开掘新的可能。1917年白话文兴起，胡适等入开始提倡白话文写作。

直到上世纪30年代，众多民间沙龙和社团活跃文坛，它们有不同的美学追求，所创办的报纸杂

志也各有特色，文学写作的多样性就此出现，也涌现一大批有智性的作家。1949午瞄后的一巽

时间，散文写作受到一些制约，直到80年代有所改善。近几十年，散文写作较为老实、温吞，辞

章也不乏优美之处，但往往缺少智慧的表达。

在我看来，文章若想写好，除了作者的天赋和感觉，智慧和学养的重要性不容忽视。总的来

说，芰军菜寄缺失砉三，二是具神思，=是能兴感，三是有美质。学者因兼具智慧和学养，其为文

便兼备自由神思和美质，我称之为学者之文。现当代的学者之文有很多代表，如王国维、陈页

恪、冯友兰，到后来的钱锺书、黄裳，我们都能在他们身上感受到学者之文的精挫之誊。除尊之

外，朱自清、俞平伯和废名等人也都属学者为文。都在有意地找寻属于自己的智慧的表连万式。

‘而这种趣味和智性，对民国时期的散文以及后来中国文化的影响，是非7常大的。学者之文

侧重于个人G灵的凝视，着重于纯粹审美和静观的写作。其中智性的凸显，标志着智性散文开

始出现。当代“智性散文”的形态具体怎样，目前还很少有人界定。我给“智性散文”作了一个可

以继续丰富的定义+即以感性方式呈现认知世界和表现自我的诗化智慧。这方面的代表有钱锺

书、唐搜和吕叔湘，，

用智慧来写作的作家，情况比较复杂，作家里面有深厚学问的是少数，大部分是仰赖自己的

天赋和生活经验来写作。其中一类有学问的作家，他们的作品可以归到学者之文，如钱锺书的

《围城》，非常优美．但实际上是学者的叙事语态。另一类作家，是发自内心自然流淌出来的，与

学术的关系若即若离，巴金、萧红的散文都是这样。萧红的散文甚至是天籁，完全不仰仗中国古

代文学的修养，是东北黑土地上。灵和上苍交流碰撞而成的特殊文本，直到今天，她的写作依然

受人称赞。这些都属于作家之文。它是靠天才、靠生命内延的丰富性以及对丰富性的深切打量

和咀嚼产生的，一个时代不过几个这样的作家而已。

中国几千年文章的发展之道，非常讲究文章学的内涵。文章学讲究写作的起承转舍，及其

内在规律。以上谈及的学者们对文章之道有自己的会。之处，所以每每下笔，辄令人叹为观止。

我们现在很少讲文章学了，“文学”的概念与“文章学”也相去甚远。后来由于战争、革命，提倡大

众文化，鼓励一般作家的写作，学者之文便越来越小众，成为象牙塔的一部分，不得不说，这是文

学发展的不幸。．

（节选自2014年07月22日《人民日报》）

1．下列有关“无智与无趣”的表述，不符合原文意思的一项是( )

A．中国当下文化两个最主要的特征是无智和无趣，作者认同这种观点，提出要写智性散文。

B．无智即写文章无自己的精神发现；无趣即文字写作没有温度，二者关系密切，相辅相成。

C．无智和无趣非常契合中国当前的散文写作，要改变文学创作现状，就得告别无智与

无趣。

D．学者之文力避无智与无趣，其作品兼具智慧和学养，兼备自由神思和美质，能感受精

妙美。

2．下列理解，不符合原文意思的项是( )

A。改革开放后。中国散文创作少了一些制约。散文写作较为老实、温吞，出现了一些辞章优

美的作品，但一般缺少智慧的表达。

B．散文创作者要具备一定的智慧和趣味．而趣味和智性对民国时期的散文以及后来中国

文化的影响是非常大的，不可忽视。

C．想写好文章，须具备三个不可缺失的条件，一是具神思，二是能兴感，三是有美质，但如

今中国还没有此类作家及作品。

D．有学问的作家其作品能归到学者之文。他有学者的叙事语态，一些作家之文与学术若即

若离．其靠天才靠生命等来创作。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A．中国文化的现状特征就是无智，无趣，也就是说中国的文章没有作家自己的精神发现，

文章里也没有令人心生暖意和美的东西：

B．追溯历史，中国曾是个散文大国，出现了无数散文名篇，后来八股文一统天下，古文衰

落，白话文兴起，出现了很多有智性的作家。

C．现当代的一些学者教授创作学者类文章，都能在他们身上感受到学者之文的精妙，他们

都在有意地找寻属于自己的智慧表达方式。

D．要想写好文章需要有一定的天赋和感觉．智慧和学养特别重要，但真正用智慧来写作的

作家情况复杂．大多依赖经验和天赋写作。

二、古诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

柳元景，字孝仁，河东解人也。少便弓马。数随父伐蛮，以勇称。寡言有器质。荆州刺史谢

晦闻其名，要之，未及往而晦败。雍州刺史刘道产深爱其能，元景时居父忧．未得加命。会荆州

刺史江夏王义恭召之，道产谓日：“久规相屈，今贵王有召，难辄相留，乖意以为惘惘。”服阕，迁义恭司空行参军，随府转司徒太尉城局参军，太祖见又嘉之。世祖西镇襄阳，义恭以元景为将帅，即以为广威将军、随郡太守。既至，而蛮断驿道，欲来攻

郡。酃内少粮。器杖又乏，元景设方略，得六七百人，分五百人屯驿道。或日：“蛮将逼城，不宜分众。”元景日：“蛮闻郡遣重成，岂悟城内兵少。且表里合攻，于计为长。”会蛮垂至，乃使驿道为备，潜出其后，戒曰：“火举驰进。”前后俱发，蛮众惊扰，投水死者千余人，斩获数百。郡境肃然。

元景起自将帅，及当朝理务，虽非所长，而有弘雅之美。时在朝勋要，多事产业，唯元景独无

所营。南岸有数十亩菜园，守园人卖得钱二万送还宅，元景曰：“我立此固种菜，以供家中啖尔。

乃复卖莱以取钱，夺百姓之利邪！”以钱乞守园人。

世祖严暴异常，元景虽荷宠遇，恒虑及祸。太宰江夏王义恭及诸大臣，莫不重足屏气，未尝

敢私往来。世祖崩，义恭、元景等并相谓日：“今日始免横死。”前废帝少有凶德，内不能平，杀戴法兴后，悖情转露。义恭、元景等忧惧无计，乃与师伯等谋废帝立义恭，日夜聚谋，而持疑不能速决。发觉帝亲率宿卫兵自出讨之先称诏召元景左右奔告兵刃非常元景知祸至整朝服乘车应召。出门蓬第出门逢弟车骑司马叔仁，戎服率左右壮士数十人欲拒命，元景苦禁之。既出巷，军士大至，下车受戮，容色恬然，时年六十。

（选自《南史。柳元景传》，有删节）

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）( )

A．荆州刺史谢晦闻其名，要之要：邀请

B．会蛮垂至垂：快要

C．多事产业事：事情

D。元景虽荷宠遇荷：承蒙

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( )

A．发觉帝亲率宿卫兵自出讨之／先称诏召元景／左右奔告兵刃非常／元景知祸至／整朝服／

秉车应召／

B．发觉／帝亲率宿卫兵自出讨之／先称诏召元景／左右奔告兵刃非常／元景知祸至／整朝服／

乘车应召／

C．发觉／帝亲率宿卫兵自出讨之／先称诏召元景左右／奔告兵刃非常／元景知祸至／整朝服／

乘车应召／

D．发觉帝亲率宿卫兵自出／讨之／先称诏召元景左右／奔告兵刃非常／元景知祸至／整朝服／

乘车应召／

6．下列对原文有关内容的概括和分析。不正确的一项是（3分）( )

A。柳元景自幼学武，多次随其父出征，以勇闻名，荆州刺史谢晦、雍州刺史刘道产闻知其

名，皆曾欲罗致帐下，但事情末果。

B．柳元景虽出身行伍，却颇有谋略。他被任命为广威将军、随郡火守后，广设方略，斩获数

百，郡境肃然，展露了他的军事才能。

C．柳元景为人显出非同寻常的厚道。当他得知他家菜园的守园人将吃不了的蔬菜卖掉，

得钱二万送给他时，非常生气，将钱送给了守圆人。

D柳元景因世祖生性猜忌严暴，担心突遭横祸，日夜小心谨慎，于是与人合谋策划政变，试

图改立刘义恭为帝，因密谋泄漏惨遭杀戮。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)久规相屈，今贵王有召，难辄相留，乖意以为惘惘。（5分）

(2)元景起自将帅，及当朝理务，虽非所长，而有弘雅之美。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这两首唐诗，完成8～9题。

送李侍郎赴常州

贾至

雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。

今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。

送柴侍御

王昌龄

流水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

8 请分别赏析两首诗首句的表达效果。（5分）

9两首诗抒发的感情有何异同？请简要分析。（6分）

(三)名篇名句默写。（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)荀子在《劝学》中以亲身的体验，强调空想不如学习的名句是“”。

(2)杜甫在《蜀相》巾形象描写武侯祠的荒凉的名句是“________，________。”

(3)王维《使至塞f二》一诗中描写塞外风光的著名诗句是“，________。”

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一题计分。三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。（25分）

实话实说

[印度]纳拉扬

塞卡尔反思着：实话，就像太阳一样，没有谁在直视它时能不眼花缭乱。他认识到：人们之

间的关系靠软化了的实话来维系，从而避免了伤害他人。他把今天定为特别的日子——今天，

他要完完全全地接受实话并且对别人实话实说。

太太给他端来了早餐，第一个测试就此开始。看着太太自诩为大师级的烹饪珍品，他表现

得不够踊跃，于是她问：“咦不好吃吗？”若在平日，顾及她的感情，他一定会说：“我觉得很饱，就

是这样。”可今天他说：“这玩意儿可真难吃，无法下咽。”

他的第二个测试发生在公共场合。一个同事走过来说：“某某死了，你听说了吗？很遗憾

吧？”塞卡尔回答：“不遗憾。”那个人又开了口：“他是那么好的一个人……”塞卡尔打断了他的

话：“远非如此，他给我的印象是个自私自利、吝啬小气的小人。”

临下班时。塞卡尔接到校长写来的条子，上面写着：“回家前来找我。”塞卡尔自言自语：一定

是关于那些试卷的事，我已拖了好几个星期。

塞卡尔走进校长室，彬彬有礼地说：“你好，先生。”

校长抬起头来异常友好地看着他。问：“今晚有空吗？”

“哦……有什么特别的事吗，先生？”

“你不知道我在音乐方面的缺憾吧，我一直在偷偷地练习，今天晚上，我要你到我家听一

听。我雇了鼓手和小提琴手给我伴奏，我想征求你的意见，我知道你的看法一定很有价值。”塞

卡尔的音乐品位赫赫有名。他却没料到这份爱好会把他带入另一个测试。

到了校长家。校长殷勤地忙前忙后好像塞卡尔是他的乘龙快婿，他甚至说：“唔，你一定要

放松,心情来听，不要为那些考卷发愁。”他半开玩笑地又加了一句，“我会给你一周时间的。”

“10天行吗，先生？”

“好的。批准啦。”校长慨然应允。鼓手和小提琴手已经就座，校长唱了首印度即兴歌曲．而

后停下来问：“挺不错的传统民歌，不是吗？”塞卡尔佯装没听见问话。校长又完整地唱了支塞亚

甘拉贾创作的歌。校长唱的过程中，塞卡尔心里暗暗品评：他呱呱的声音像一打青蛙在呜叫，他

的吼声像头水牛。此时他的声音又像暴风雨中没拉紧的百叶窗啦。

两个小时过去了，塞卡尔的太阳穴在这种强烈的混合音响作用下突突直跳，人也进入了半麻

木状态。校长看起来已是汗流满面，嗓子也快哑了。终于，校长停了下来，问：“还接着唱吗？”塞卡

尔答道：“先生。这就可以啦。”塞卡尔注意到校长太大从厨房探头探脑，神情热切充满希冀。鼓手

和小提琴手如释重负，神态轻松。校长摘下眼镜拭了拭眉上的汗。问：“请实话实说，唱得好吗？”

“不好，先生……”塞卡尔吞吞吐吐地答。

“哦……接着上课会有用吗？”

“一堂也不用上啦．先生……”塞卡尔的声音在颤抖，他意识到：买话实说比接受实话还难。

回到家，妻子沉着脸给他端上饭菜，他知道她还在为早晨的话生气。塞卡尔自言自语：倘若

测试一周，恐怕会众叛亲离。

翌日，塞卡尔接到校长的电话，他忐忑不安地上了楼。校长说：“你的建议很有用，我已经把

音乐老师打发了。这么长时间．谁也不肯对我说实话。谢谢你，顺便问一句，那些考卷判得怎

么样啦？”

“你给了我10天时间。”

“哦。我重新考虑了一下，明天非要不可！”

“是，先生。”塞卡尔说，心想通宵夜战判百份考卷对于实话实说来说代价还不算大。

（选自<外国微型小说300篇》）

(1)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）( )( )

A，作品像一部短剧，只取家庭、公共场所、校长室三个场景为舞台背景，上演了生活中实话

实说而遭遇尴尬的情节，揭示了说真话并不受欢迎的现实处境。

B．作品第一段中“实话，就像太阳一样，没有谁在直视它时能不眼花缭乱”这一句，运用比

喻，生动形象地说明说实话的两面性，既温暖人心，也刺痛人眼。

C．写校长追问唱得好不好的时候，塞卡尔吞吞吐吐，声音在颤抖，运用语言捕写和细节描

写，逼真地表现了塞卡尔意识到说实话的代价又不得不说的紧张心理。

D．写校长太太“从厨房探头探脑，神情热切充满希冀”和鼓手、小提琴手“如释重负，神态轻

松”，是侧面描写，他们都以为塞卡尔答道“这就可以啦”是对校长的肯定。E。校长第二天还充分肯定了塞卡尔的“建议很有用”，并发自内心地感谢塞卡尔对他讲真

话，可见校长很看重塞卡尔的评价。也赏识他的实话实说。

(2)小说中的校长有哪些性格特点？请简要分析。（6分）

(3)小说是如何叙述实话实说的故事的，这样写有什么好处？请简要分析。（6分）

(4)小说结尾说：“通宵夜战判百份考卷对于实话实说来说代价还不算大。”塞卡尔为什么这样

想？你又怎样看待“实话实说”？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。（25分）

吴太献：物理学界的“孔子”

两位诺贝尔奖得主在获知自己得奖后，不约而同想到同一个人，并立刻提笔写信给这个

人——这项荣誉应归功于这个人。两位获奖者是大名鼎鼎的李政道和杨振宁。他们分享了

1957年的诺贝尔物理学奖，而他们把荣誉献给的那个人，是他们在西南联大时的老师——吴大

猷。尽管吴大猷在国际上声名卓著，在国内却多少显得有些落寞。

李政道在当天早上接到瑞典科学院的电话通知以后写道：“大猷师尊鉴：科技界通知。杨振

宁和我舍得1957年物理学诺贝尔奖金……现在的成就大部分是源于在昆明时您的教导。假如

在1946年您没有给我这个机会，那就根本不可能有我今天的光荣。生政道。”杨振宁同样是在

接到电话之后致信吴大猷；“大猷师：值此十分兴奋，也是该深深自我反省的时候，我要向您表示

由衷的谢意，为了您在1942年曾引导我进入对称原理与群论这个领域，我以后I作的大部分，

包括关于宇称的工作，都直接或间接与15年前的那个春天。从您i里学到的概念有关。这是多

年来我一直想要告诉您的情意，今天或许是最好的时刻。生振宁上。”

吴大猷的传记作者丘宏义评价：“他在中国物理学界中的影响力之大，恐怕是独一无=的。”

丘宏义把吴大猷比作述而不作的孔子，孔子的言论由弟子记录而成《论语》，影响中国社会两手

余年，“吴大猷在这一点上和孔子一样。通过他的学生们影响了中国的物理界”。吴大猷是第一

位将现代物理学引入中国的人。杨振宁评价：“吴教授从美国得到博士学位后，自30年代中开

始在北京大学教物理学，就是他把新的、革命性的‘量子力学，带到中国，要知当时中国学量子力

学的是绝无仅有的，所以昊教授在北平、后来在昆明所教育出来的学生，后来在中国物理学界发

生非常大的影响。”

除了李政道和杨振宁，吴大猷的学生还包括中国科学界的领导人物朱光亚、黄昆，以及诺贝

尔物理学奖得主朱棣文的父亲、台湾中研院院士朱汝谨等。国家最高科学技术奖获得者、著名

固体物理学家黄昆院士在西南联大时是昊大猷的研究生。19 94年，吴大猷通过杨振宁赠给他

一本书，书的扉页上。吴大猷亲笔写下一段活：“此袋内乃1941年秋季在昆明西南联大所授古典

动力学课的讲学笔记……该课中约有廿人，有研究生黄昆，四年级学生杨振宁、张守廉、李荫远、

黄授书等人，对着这样一群学生讲古典物理中最完美的一部，是最愉快的一大事也。”

1941年的那个秋天，正如狄更斯所言，“这是最好的时代，也是最坏的时代”。吴大猷为了

躲避空袭而迁居昆明市郊，为了维持生计而养猪，但他却时常在课后，在西南联大西北角的一扇

小门外，在一条很长的轻便铁路边，和“这样一群学生”讨论物理学问题，一如孔子和他的弟子

们，安贫乐道，不改其志。黄昆说：“事隔整整半个世纪，他诲人不倦、乐于教书育人的欣喜心情

仍溢于言表。在自传中，吴大猷曾谦虚地说：“近年来，李、杨成就晕然，国人常提及二人A为我学

生，传为美谈。实则我不过适逢其会。在那时那地遇上他们而已。譬如两粒钻石，不管放在哪

里，终还是钻石。”

吴大猷生前一再强调，知识分子最应当具备的就是前人所说的“风骨”。他曾在九十寿诞时

回忆。自己当年以-介书生劝谏蒋介石“总统”不要禁止留学政策，以及后来反对台湾发展核武

器。是他对台湾最大的贡献，“对得起这一代与下一代的年轻人”。

2000年，人们评价：“吴大猷的逝去，似乎象征一个全方位的知识分子时代的幽微。在追怀

吴大猷之时，更寄望这一脉中国文人的香火不绝，后继有人。”2005年是爱目斯坦的相对论发表

100周年，又是他逝世50周年，联合国教料文组织宣布今年为国际物理年。在纪念这位伟大的

物理学家和知识分子的同时，国人似不应忘记逝世5周年的另一位杰出的物理学家和知识分

子一吴大猷。

（选自《民国风度》）

(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）( )( )

A，吴大献虽是李政道和杨振宁在西南联大时的老师．但他在闰内的声名远没有这两位获

得诺贝尔物理学奖的学生响亮。

B．李政道和杨振宁给老师的信中部表爪现在取得的成就大部分是源于在昆明时老师的教

导，深情表达了对老师的感激之情。

C．吴大猷在国际上声名卓著，在中国物理学界中的影响力是独一无二的，因为他是第一位

将现代物理学引入中国的人。

D。吴大献培养的学生在中国物理学界都极具影响力，如李政道、杨振宁，中国科学界的领

导人物朱光亚、黄昆，诺贝尔物理学奖得主朱棣文等。

E．“譬如两粒钻石，不管放在哪里，终还是钻石”这句话充分表现了吴大猷对李政道和杨振

宁赞赏之情，同时也折射了他身上谦虚的美德。

(2)文章开头为什么从李政道和杨振宁给老师吴大猷写信写起？请结合材料简述原因。（6分）

(3)吴大猷具有怎样的优秀品质？请结合材料加以概括。（6分）

(4)本文作者把吴大猷比作孔子，请结合材料，探究这样比喻的理由。（8分）

第Ⅱ卷（表达题共80分）

五、语言文字运用（20分）

13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）( )

①在刚刚过去的仁川亚运会上，活跃着我国100多家新闻媒体派出的500多名记者，这

与1982年时仅有十几家单位的几十名记者前去采访不可，

②作为派拉蒙重金打造与《变形金刚4》__ _的好莱坞巨制，《忍者神龟》获得如

此之高的期待亦是情理之中。

③中国的主权领土完整决不容许分割，两岸之间属于一个中国内部的相互观光交流，怎

么可以与外国______．也要求双方签订一个“国与国”之间的协定呢

A．相提并论等量齐观同日而语 B．同日而语相提并论等量齐观

C．相提并论同日而语等量齐观 D．同日而语等量齐观相提并论

14．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )

A．古诗词是祖国文化的瑰宝，那里蕴藏着我们需要的大量营养，堪比我们的“文化母乳”，

它可以使我们同本壮元．为今后的一T：作学习积累丰厚的底蕴。

B．奥斯卡金像奖设立以来，不仅对世界许多国家的电影艺术有着不可忽视的影响，而且反

映美国电影艺术的发展进程，一直享有盛誉。

C．一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查，结果显示超过5()%以上的人有

“手机依赖症”，总在期待自己能收到最新信息。

D.行业新标准的出台将加快大气污染防治T作的真正落实。煤电行业、钢铁行业、水泥行

业以及工业生产都将成为减排重点监管对象。

15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（、；分）( ) 银杏是我国特有植物，人工栽培的很常见，____ ，____

____ 。是迄今为止全世界年轮结构最完整、跨度最长、植株数量最多的种群。

①在这一面积约1.3公顷的林地中共有70株银杏②不过近年来林业T作者在金佛山南

麓德隆乡杨家沟村发现了一片野生银杏林③而现在植物学家怀疑天目山的银杏为僧侣所

栽④这是一处典型而罕见的野生银杏群落⑤野生群落据一中国植物忐》记载仅见于浙江

天日山⑥植物学家一度认定银沓这一活化石植物已经在野外灭绝了

A.⑥②④⑤①⑧

B.⑧⑥⑤②④①

C.⑤③⑥②④①

D.①④⑥⑤③②

]6．概括下面这则材料的主要内容，并结合材料谈谈你对这一现象的看法。（主要内容概括不超

过15字，看法100字左右）（5分）

“总把手机带到身边，否则就d烦意乱，当一段时间手机铃声不响，就会感到不适应，平

时明知没有短信或来电，我也会时不时地翻出手机看一下。”中南大学文学院院长欧阳友权

教授指导的课题《大学生“手机依赖症”创新研究》显示，湖南6所高校79.7%的受访大学生

手机用户出现了上述“手机依赖症状”。其中严重依赖为47.5%，一般依赖为32. 2%，潜在

依赖的仅为20. 3%。

内容：

看法：

17。阅读下面的材料，根据上联，补写下联。（6分）

邵逸夫是香港电影业的代表性人物，他将中国功夫电影带到西方，将香港这个曾经的殖

民地打造成“东方好莱坞”。同时，他还是著名的慈善大家，一生致力于福利事业，他于1975

年成立香港邵氏基金，屡屡向世界各地的教育、医疗或其他福利事业捐款，总额已超过32亿

港元。今年1月，邵逸夫去世，享年106岁。

上联：传媒巨擘，播华夏文明于海外；

下联：

六、写作（60分）——

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

作家王安忆曾经说：人在世上一遭，就好比一个人走夜路。走到天亮，才清楚走的是哪

一条路，走到什么地方，在哪里上了岔口，如果不是上这个岔口，而是上那个岔口，路就好得

多了，目的地也光明得多了，可是已经晚了，很难回头了。上错一条岔口，就会走到完全不同

的地方。两条经验：一是顺其自然，二是当机立断。

要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要

套作，不得抄袭。

参考答案及解析

1．B（无中生有，“二者关系密切，相辅相成”错，于文无据）

2．c(曲解文意，“但如今中国还没有此类作家及作品”错。原文“现当代的学者之文有很多代表，如王国维、陈寅舒、冯友兰……”)

3．A(以偏概全，“中国文化的现状特征就是无智，无趣”错，原文是“无智和无趣是中国当下文化两个最主要的特征”)

4．c（事：从事，做动词）

5。B（首先结合上下文，弄懂语段的大意，就明白“帝”、“左右”、第二个“元景”都是主语，当在句首；然后再按照句意分别断句）

6．D(“与人合谋策划政变”是前废帝时)

7．(1)很久就想规劝您屈尊来这里任职，现在贵王相召，难以挽留你，违背了心意感到很失意。（“规”、“屈”、“乖意”、“惘惘”各1分，句意1分）(2)柳元景由将帅起家，等他执掌了朝政，管理政务虽然不是他所擅长的，却有高雅的美名。（“起自”、“当朝理务”、“所长”、“弘雅”各1分，句意1分）

8．第一首诗的首句，描写时令气候（营造凄凉气氛），（2分，答“暗示了友人旅途的艰辛”也可得2分）第二首诗的首句，点出友人要去的地方，给人两地比邻相近之感。（3分）（酌情给分）

9．同：都表现了和友人的深厚情谊（或“依依惜别之情”）。（2分）异：前者突出与友人山川阻隔的离愁，（2分）后者重在对友人的劝慰，显得乐观开朗。（2分）（酌情给分）

10．(1)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也

(2)映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音

(3)大漠孤烟直长河落日圆

11。(1)选c得3分，选D得2分，选B得1分。（A文中不止三个场景，还有“校长家”；B文中没有“既温暖人心”；“充分肯定了塞卡尔的“建议很有用”’‘发自内心地感谢”“赏识他的实话实说”于文无据）

(2)①知道不足，有所追求。如他知道自己“音乐方面的缺憾”且“一直在偷偷地练习”。②盲目自信，听不得真话。如“挺不错的传统民歌，不是吗？”辞去

音乐老师。③为人虚伪，工作无原则。如肯定“我”的“建议很有用”“肯对我说实话”，又反悔以前的话。（每点2分，酌情给分）

(3)①选取典型场景，从个人家庭、公共场合和在工作单位与领导相处等三个不同的角度叙述，完整构成了“我”的生活圈，有力突出主题；②详写与校长相处的细节，略写与妻子和他人相处的情况，有主有次，详略得当；③作品由主人公塞卡尔思考“实话”在生活的影响，突发奇想来一个测试：“今天，他要完完全全地接受实话并且对别人实话实说”引出下面一系列实话实话的故事情节，且以“塞卡尔”为线索，显得自然真切，真实可信。（每点2分，如有其他答案，酌情给分）

(4)①面对太太做得早餐，他表现得不够踊跃，且实话实说’‘真难吃，无法下咽”，结果妻子一直生他的气；②面对同事在惋惜一位好人的去世，他却说“不遗憾”，还说“他给我的印象是个自私17利、吝啬小气的小人”，自然冒犯了死者，得罪了同事。③面对校长热切期盼表扬和赞赏时，他却说“不好”“不能上课”，给校长沉重重的打击。④这是塞卡尔通过测试后的深切体会，他甚至相信“倘若测试一周，恐怕会众叛亲离”，所以“通宵夜战判百份考对于实话实说来说代价还不算大”。（4分）这启示我们：不看具体对象，场合一味地实话实说不可取，有时善意的谎言倒是人与人相处的润滑剂，至少“避免了伤害他人”。（4分）（言之成理即可，酌情给分）

12．(1)A、E（选A得2分，选E得3分，选c得]分，B项杨振宁给老师的信中没有“现在取得的成就大部分是源于在昆明老师的教导”这层意思ac项原文是“恐怕是独一无二的”oD项没有“诺贝尔物理学奖得主朱棣文”）

(2)①学生同时获得最具权威的诺贝尔奖，叉都不约而同给老师吴大猷写信分享喜慌与荣耀，凸显老师在学生中不寻常的地位；②信中都表达了对老师的感恩之情，都把荣誉归功于老师，足见老师对学生的成功取得具有不可替代的作用；③设置悬念，激发读者的阅读兴趣，也自然引出下面对吴大猷事迹的叙写。（每点2分，酌情给分）

(3)①精于学业。如他把新的、革命性的“量子力学”带到中国，在当时中国学量子力学的是绝无仅有的，所以他在北平、昆明所教育出来的学生在中国物理学界发生非常大的影响。②恁子教书育人，诲人不倦。如他说：“对着这样一群学生讲古典物理中最完美的一部，是最愉快的一大事也。”③为人谦虚。如他说：“近年来，李、杨成就卓然，国人常提及二人为我学生，传为美谈。实则我不过适逢其会……”④颇具文人风骨。如他以一介书生劝谏蒋介石“总统”不要禁止留学政策，以及后来反对台湾发展核武器。（答出三点即可，每点2分，酌情给分）

(4)①吴犬猷在中国物理学界中的影响力可谓独一无二，可与孔子的言论影响中国社会两千余年相媲美；②孔子的言论由弟子记录而成《论语》，影响中国社会，吴大猷是通过他的学生们影响了中国的物理界；③吴大猷时常在课后，和“一群学生”讨论物理学问题，一如孔子积他的弟子们，安贫乐道，不改其志。④吴大猷和孔子一样培养出大量的杰出人才，如李政道、杨振宁，中国科学界的领导人物宋光亚、黄昆，以及诺贝尔物理学奖得主朱棣文的父亲、台湾中研院院士朱汝谨等。（每点2分，酌情给分）

13．D（同日而语：同一事物在不同时间比较，把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。等量齐观：对有差别的事物同等看待。相提并论：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待）

14．A(B项，“不仅对世界……而且反映美国……”，语序不当。C项，“超过50%以上”，成分赘余。D项，“燃煤行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产”，不合逻辑)

15. C(分析所给句子可知，③紧承⑤句，应排其后，据此可排除A、B两项。①④两句关系密切，且①句紧承④句，据此可排除D项)

16．主要内容：8成大学生有手机依赖症。（2分）看法：能结合材料，客观、一分为二看待先进的科技成果即可。答案略。(3分)（酌情给分）

17．示例：慈善大家，布福利恩泽在世间。（对仗形式3分，意义符合3分，酌情给分）

18．【写作提示】岔口实际上意味着生命中人生面临的种种选择。你选择走哪条路，便会收获哪种结果。至于该如何选择，作者在最后告诉了我们：一是顺其自然，二是当机立断。那么在作文中，除了这两种大的立意外，我们还可以从中推敲出许多具体的立意。“顺其自然”可以延展出“勇敢做自己”、“倾听内心的声音”、“从容”、“走错路也能遇到美的风景”等立意；“当机立断”则可以从反面推敲，比如选错了路口遭遇失败可得出人生要“把握正确的方向”，比如犹犹豫豫就会错失良机可得出“抓住机遇”，比如两个岔口方向只能选其一则意味着要学会放下、贵在专一，以及“人生没有后悔药”等话题都可以人文。

2019年高考语文模拟试卷及答案

2019年高考语文模拟试卷 一、现代文阅读（30分） （一）论述文本阅读（9 分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。 这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。 中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？ 仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。 春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。 说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前 人人平等”的国家制度。 B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代 表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。 C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的 是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。 D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入 了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历 史。 B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方 法。 C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观 点的。 D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政 治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的 文化哲学思想一定会丰富多彩。 B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性 善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。 C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论 的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。 D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求 荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 你可能误解乡愁 王鼎钧 算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。 流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。 流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。 “在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。

2019年高考语文真题及答案(全国卷)

2019年高考语文真题及答案(全国卷) 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的 答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等 方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同 性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵 柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城 市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问 题。 其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间 的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是 私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的 公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或 片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更 多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有

物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。 其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。#网 其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上

2019春季高考模拟试题语文后附答案

2019年春季高考语文模拟试题 1．下列词语中加点字的注音，完全相同的一项是（） A．三年五载．载．歌载舞小说连载．下载．资料 B．百战不殆．指日可待．感恩戴．德严惩不贷． C．寥．若晨星寥．寥无几荒谬．绝伦未雨绸缪． D．啜．泣不止笔耕不辍．风姿绰．约戳．脊梁骨 2．下列句子中，没有错别字的一项是（） A．母亲生前没有留下过什么隽永的誓言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她坚韧的意志和毫不张扬的爱在我的印象中愈加鲜明深刻。 B．用现在的话讲，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。 C．树缝里也露着一两点路灯光，没精打彩的，是瞌睡人的眼。 D．就这一眼，满园子里便鸦鹊无声，比皇帝出来还要静悄得多呢。 3．依次填入下面各句横线上的词语，正确的一组是（） ①解放后对淮河进行了综合治理，河南、安徽、江苏等地区很大。 ②许多国际友人，也在这东方的节日情调中，和中国朋友一起选购着鲜花。 ③当然，严格地讲，语言和文化一般的并列关系，部分与整体的对待关系。 A．受益沉醉不是／就是B．收益沉醉不是／而是 C．收益陶醉不是／就是D．受益陶醉不是／而是 4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（） A．一场名为“相约文博会·爱心万里行”的大型文艺晚会将在省体育中心举办，一万人

将现场进行手语表演，以此倡导“爱心文化”。 B．记者由此推想，在“五一”这个劳动者的神圣节日里，农民工到底能够有多少人享受到法律赋予他们的休息权？ C．老人拿到医疗救助金后感动地说：“如今有这么好的政策，有这么好的医疗条件，虽然得了重病，并不可怕，我呀！还得活一阵子呢。” D．目前大学毕业生就业存在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营企业以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的择业观。 5．下列各句中加点的成语的使用，正确的是（） A．会议开始时气氛有些沉闷，多亏张教授抛砖引玉 ．．．．的一番话，大家的发言才活跃起来。 B．下塘镇为了迎接上级扶贫检查，把邻近好几个村的羊、鸭集中到一起，以其规模效应 骗取扶贫资金，这一做法令人叹为观止 ．．．．。 C．她爸爸是乐队指挥，妈妈是歌唱家，平时耳濡目染 ．．．．，多方接触，所以她也爱好音乐。 D．2002年NBA新秀状元姚明在11月15日美国东部时间晚上10时第一次和全美观众见 面，继王治郅、巴特尔之后又一名中国篮球队员在NBA粉墨登场 ．．．．了。 6．下列各句中，语意明确，没有语病的一项是（） A．孔繁森的名字已家喻户晓，对大家都不陌生。 B．印度洋海啸发生后，中国政府进行了迄今为止最大规模的对外救援行动。 C．在三年的高中生活中，我的进步很大。因为老师对自己是严格要求的。 D．学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。 7．把后面的句子填到横线上，最恰当的一组是（）

模拟题：2019年高考语文模拟题1(含答案)

你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。----董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。----寄同学们 声明：部分素材来源网络，版权归原作者 语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。 《周礼·春官》所载“九祭”中，第三祭“炮祭”，这种烧柴祭天的仪式，被认为是烟火的起源。烟火的流行，始于唐而兴于宋。南宋时，开始用火药制作烟火。至于其功能，依然延续驱鬼辟邪的旧俗，其后，烟火延伸成为敬神拜祖之祭祀以及检阅军队等仪式的重要组成部分；绵延至明清，烟火除祭祀功能外，更多用于节庆、典礼、娱乐、婚丧嫁娶等礼仪。及至我们这一代，烟火原初的驱邪、祭祀功能逐渐淡出，差不多蜕变为纯娱乐的工具。 对烟火的质疑，来自于现代都市文明的崛起。相比起来，烟火与都市文明在实践层面上的冲撞、矛盾关系，远大于两者在文化上的依存关系。的确如此，烟火爆竹的四处散放，给都市带来自娱的快乐，也带来各种问题。都市为此付出过巨大的、难以承受的代价。因此，有学者将此现象谑称为恶俗、恶习，虽刻薄了些，却也道出了由烟火燃放所带来的社会问题。在这种压力下，改变烟火的燃放方式，便成为都市文明发展的必然。 如何既存护烟火所固有的习俗与记忆，又使其在与都市空间的结合中，转型为当代艺术形态，日益成为时代性课题。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解上述难题的理想方案。烟火作为公共艺术，不仅以全新的视觉景观呈现出都市的活力，也准确地表达了时代的精神诉求，更为重要的，它还将爆破有效地控制在安全范围之内，有效避免了散放时可能带来的危害。烟火作为公共艺术的范例极多，在澳大利亚、英国、西班牙等国际性的音乐烟火大赛及各类庆典上，以某一主题为旨归的大型烟火燃放与爆破，已然成为常态。 就艺术创作而言，烟火是一个具有无限开拓空间的新领域。在艺术家手中，烟火被插上现代科技的翅膀，突破原有局限，一跃成为大型的爆破艺术新形态。它带给观者的，是视觉、听觉复合为一的现场震撼与艺术感受。虽然烟火在天空中转瞬即逝，却以其华丽盛大，给人们留下恒久的审美记忆。在这里，值得确信的是，凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面，完成自我重生。 当然，仅仅在视觉审美层面理解烟火的公共艺术是远远不够的。事实上，艺术家的烟火艺术创作，往往是围绕某一时代主题而展开的。以时代精神、文明进步、科学理念等主题有效地置换炮祭中的旧习俗、旧观念，是烟火由炮祭转向大型公共艺术的关键一环。另一个事实在于，观者只有与时代主题心有所感，意有所通，将视听觉震撼转化为内心感应，方能带来心灵的快乐。比如，在2008年奥运会上，当燃放起烟火时，人们能够从绚烂的烟火中感受到一个国家成长的节奏，内心充满骄傲和自豪。烟火公共艺术之教化，和传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”有异曲同工之妙。 从炮祭转向大型公共艺术，烟火准确地标志出一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆裂之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们脚下的道路熠熠生辉。

浙江省2019年高考语文模拟试题及答案(一)

浙江省2019年高考语文模拟试题及答案（一） （试卷满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 一、语言文字运用（共20分） 1．填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分） 由于三国故事的传入和“壬辰倭乱”时荆明朝东征将士的文化输入，_________，而且愈加流行。 A．朝鲜半岛不但萌生了关公信仰 B．朝鲜半岛因此萌生了关公信仰 C．关公信仰因此在朝鲜半岛生根发芽 D．关公信仰不但在朝鲜半岛生根发芽 2．下列各句中，加横线的成语使用全不恰当的一组是（）（3分） ①将“谣言并非止于智者，而是止于下一个谣言”奉为圭臬的网络谣言制造者“秦火火”等人，因涉嫌犯罪被依法刑拘。 ②辽宁抚顺遭遇特大暴雨袭击，受灾严重，全省人民毁家纾难，积极为灾区捐款捐物，浓浓乡情给灾区人民带来无限温暖和抚慰。 ③在那样的时代中，有的人尽量为自己树碑立传，文过饰非，很少有人像瞿秋白这样坦荡无私，光明磊落，直面自己。 ④如今，时代发生了巨变。我们依然要研讨经典，经典之所以成为“经典”，是因为它们经受了千百年的时间考验，其传达的很多道理依然牢不可破，依然有旺盛的生命力。 ⑤他气功充盈，有穿云裂石之力，更不用说小小的砖块了，于是他微微一笑，双手抱拳，开始了他绝妙的舞台表演。 ⑥于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氢弹之父”的称号，其人品胸襟，令人高山仰止。 A.④⑤⑥ B.①②④ C.②④⑤ D.②③⑥ 3. 下列各句中没有语病的一句是（）（3分） A.我国在航天、医药、生物和信息等领域的科技实力跻身世界前列，科技进步对经济增长的贡献率逐年提高，已成为具有重要影响力的科技大国。 B.中国拥有世界上最早的丝织文明，这一伟大创造曾经沿着草原丝绸之路一路向西广泛流传，途经阿尔泰山南麓再向北最终到达南西伯利亚。 C.家风传统、亲情牵挂、故土情结和孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅未因现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出强大的魅力。

2019年天津市高考语文模拟试题与答案

2019年天津市高考语文模拟试题与答案 （试卷满分150分，考试时间150分钟） 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 寻找科学的“漏洞” 韩鸿宾 自笛卡尔的《谈谈方法》出版至今已376年，尽管依照“笛卡尔法则”，人类实现了对物质世界的有效控制并促进了其快速发展，但笛卡尔法则在精神世界面前却无能为力。依照笛卡尔法则中“将复杂事物拆分为简单事物”的原则，医学和生命科学在人体物质组成的拆分方面取得了丰硕成果：依靠显微镜和细胞培养技术，阐明了人体内细胞群的分类和组成；通过免疫组化、膜片钳、生物电等技术，单个细胞的功能、代谢过程进一步被简化、拆分和独立阐明；依照达尔文进化论、遗传学理论与技术，人们将支撑细胞功能的各类蛋白质和相关基因不断地逐个分析、破解。近几年，人们还利用计算机信息技术，加速实现了人类全基因图谱的解析，成绩斐然。回顾过去几百年，人类有效地控制了多数传染病，有效地预防和控制了多种慢性病。然而，艾滋病、SARS等的流行，人类对脑类疾病、精神类疾病的无奈，使得人类不得不承认，西方现代医学和生命科学的研究成果不够扎实到令人心安。 实际上，笛卡尔当年只是介绍了一种对物质世界行之有效的研究和创造方法。不论是他所生活的400年前，还是用分子、基因来分析和解释人体和人类行为的今天，人类对精神世界的认识，明显不如对物质世界的认识那样精准而有效。人类期待笛卡尔法则与方法论对精神世界也如同对物质世界一样有效，然而，无论是将精神归于上帝的笛卡尔，还是宣称“上帝已死”的尼采、康德以及近代的海德格尔，都未曾提供一个有效的针对人类精神世界的方法论体系。结果，至今人类仍没有解开记忆之谜，没有弄懂精神类疾病的原因和治疗方法。 中国古代医学强调“天人合一”“人与环境的和谐”，近代法国人也提出了“内环境”和“稳态”的概念，但西方科学理念下的现代医学研究，过多关注细胞本身，而对于细胞所生存的微环境的投入，一直处于非主流的边缘地带。从古老的东方哲学和科学的角度来看，人需要和环境和谐相处，而人的最基本的组成单元——细胞本身也存在于人体这个小宇宙之中。如果人体可以看成是一个宇宙的话，我们身上的每个细胞就同人一样也有“生老病死”“悲欢离合”“婚丧嫁娶”。每个细胞都生存在一个有“海洋”“湖泊”“河流”“大山”“森林”的环境中。这样看来，我们是否需要在未来的时间里，将更多的精力，投入到对我们每个细胞的生存环境的研究中，而不是只紧盯着每个细胞本身呢？我们需要客观地看待和反思过去近400年来现代科学对物质世界的研究方法、理念及其结果，更需时刻提醒自己不要迷失了方向，忘记了最初最简单、最善良的动机。我们在保 1

2019年高考语文试题模拟一附答案

2019年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①英国政府日前宣布拟推出新规，要求无人机操作员必须“实名注册”，还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试，试图借问责制从源头强化管理，规范无人机使用。 ②被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富，在民用领域也越来越受到青睐。据统计，2017年全球无人机的产量将接近300万架，比2016年增长39%，市值超过60亿美元。然而在技术和市场迅速发展的同时，安全隐忧也在不断增加。 ③上个月，一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上，导致数十架飞机无法降落，机场也短暂关闭。从无人机面世至今，全球各地不断有其干扰民航客机，造成后者延误、迫降甚至返航等情况。同时，无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧。各国政府因此不断规划实施对无人机的管理，不过，宽严幅度则相距甚远。 ④在法国，一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉，理由是可能造成对他人的危害。根据法国目前颁发的法规，除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机，城市及周边地区，包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。即使是私人区域，未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄，更不得以商业目的进行传播。在澳大利亚、新西兰，类似严格的举措也在施行。 ⑤相比之下，爱尔兰等国家的管理措施相对宽松，爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。英国交通部的研究也显示，400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。 ⑥毋庸置疑，维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害，乃是监管的第一大功能。但是，是否能采取合适的力度使之不损害行业发展的前

2019年高考语文全国卷3含答案

绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试·全国Ⅲ卷 语 文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题 传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。而不应局限于艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。 当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。 各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保护，重视硬件设施，各类 场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为 通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其自身的传承发展規律。 （摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》） 1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是 （ ）（3分） A .传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。 B .春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的舞台改编提供了可资借鉴的思路 C .传统表演艺术进行“二度创作”时，应当免西式改编，以防失去原有风格。 D .录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ）（3分） A .文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。 B .文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。 C .第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。 D .文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 （ ）（3分） A .传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。 B .民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。 C .传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。 D .活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4—6题。 材料一：2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、 毕业学校_____________ 姓名_____________ 准考证号_____________ ____________________________________________________ ------------- 在--------------------此 -------------------- 卷 --------------------上 -------------------- 答 -------------------- 题 --------------------无 -------------------- 效------------

2019高考语文模拟卷及答案

2019届高考语文模拟卷语文Ⅰ （时间：150分钟满分：160分） 一、语言文字运用（12分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 因为利益至上，让文学回到文学自身，在这个年代已经成了一种奢望，形形色色的力量______，在文学的领地里横冲直撞。但是，这种______的局面毕竟不能长此以往，否则会导致文学生态的严重______。 A．鸠占鹊巢鱼目混珠失衡B．占山为王鱼龙混杂失控 C．占山为王鱼目混珠失控D．鸠占鹊巢鱼龙混杂失衡 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） 中国的戏曲在世界戏剧中有自己独特的地位，有它自成一套的体系。但是中国戏曲的体系究竟是什么呢？________，________，________。________，________；________。众说纷纭，莫衷一是。弄清了体系，才能发展戏曲。 ①这样讨论问题时才有所依据 ②到现在还没有人说出个所以然来 ③你说你继承了传统，他说你脱离了传统 ④我希望有人能迅速写出几本谈中国戏曲体系的书 ⑤是一个有几段台词的什么别的东西 ⑥否则你说你写的是一个戏曲剧本，他说不是 A．②③⑤④①⑥B．②④①⑥⑤③C．⑤②③④⑥①D．⑤④⑥③①② 3．一位老年妇人与世长辞，殡仪馆收到多副挽联，其中有三副分别是逝者儿子、女婿、侄子送的，均未署名，根据其内容张贴正确的一项（3分） ①我欲招魂，四五日苦雨凄风，问归何处？情怜犹子，数十年嘉言懿范，痛想生平！ ②梦断北堂春雨萱花千古恨，机悬东壁秋风桐叶一天愁 ③获选昔乘龙犹记东床惭坦腹，游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容 A．①挽伯母②挽岳母③挽母B．①挽岳母②挽母③挽伯母 C．①挽母②挽伯母③挽岳母D．①挽伯母②挽母③挽岳母 4．对下面一段文字的理解，最恰当的一项是（3分）

2019年高考语文模拟试卷及答案(原创)

2019年高考语文模拟试卷及答案（原创） 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1——3题 文艺是一种表现而不是一种卖弄。表现的理想是文情并茂，“充实而有光辉”，虽经苦心雕琢，却是天衣无缝，自然熨贴，不现勉强作为痕迹。一件完美的艺术品像一个大家闺秀， 引人注目而却不招邀人注目，举止大方之中仍有她的贞静幽闲，有她的高贵的身份。 艺术和人一样，有它的品格，我们常说某种艺术品高，某种艺术品低，品的高低固然可 以在多方面见出，最重要的仍在作者的态度。品高的是诚于中，形于外，表里如一的高华完 美。品低的是内不充实而外求光辉，存心卖弄，像小家娼妇涂脂抹粉，招摇过市，眉挑目送 的样子。 文艺的卖弄有种种方式。最普遍的是卖弄词藻，只顾堆砌漂亮的字眼，显得花枝招展， 绚烂夺目，不管它对于思想情感是否有绝对的必要。从前骈俪文犯这毛病的最多，现在新进作家也有时不免。 其次是卖弄学识。文艺作者不能没有学识，但是他的学识须如盐溶解在水里，尝得出味，指不出形状。有时饱学的作者无心中在作品中流露学识，我们尚不免有“学问汩没性灵”之感，至于有意要卖弄学识，如暴发户对人夸数家珍，在寻常人如此已足见趣味低劣，在文艺 作品中如此更不免令人作呕了。 过去中国文人犯这病的最多，在诗中用僻典，谈哲理，写古字，都是最显著的例。新文 学作家常爱把自己知道比较清楚的材料不分皂白地和盘托出，不管它是否对于表现情调、描写人物或是点明故事为绝对必需，写农村就把农村所有的东西都摆进去，写官场也就把官场 所有的奇形怪状都摆进去，有如杂货店，七零八落的货物乱堆在一起，没有一点整一性，连 比较著名的作品如赛珍珠的《大地》，吴趼人的《二十年来目睹之怪现状》之类均不免此病， 这也还是卖弄学识。 第三是卖弄才气。文艺作者固不能没有才气，但是逞才使气，存心炫耀，仍是趣味低劣。 像英国哲学家休谟和法国诗人魏尔兰所一再指示的，文学不应只有“雄辩”（eloquence），而且带不得雄辩的色彩。 “雄辩”是以口舌争胜，说话的人要显出他聪明，要博得群众的羡慕，要讲究话的“效 果”，要拿出一副可以镇压人说服人的本领给人看，免不掉许多装模作样，愈显得出才气愈 易成功。但是这种浮浅的炫耀对于文学作品却是大污点。一般文学作者越有才气，也就越难避免炫耀雄辩的毛病。 从前文人夸口下笔万言，倚马可待，文成一字不易，做诗押险韵，和韵的诗一做就是几 十首，用堂皇铿锵的字面，戏剧式表情的语调，浩浩荡荡，一泻直下，乍听似可喜，细玩无 余味，这些都是卖弄才气，用雄辩术于文学。爱好这一类的作品在趣味上仍不很高。 选自朱光潜《文学上的低级趣味》 1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．艺术有品格。品高的艺术通常追求内在的充实而不“外求光辉”。 B．现在新进作家在写骈俪文时也爱犯卖弄辞藻的毛病，只顾堆砌漂亮的词眼。 C．文艺工作者要有学识，但是这种学识体现在文艺作品中，要无形，不漏痕迹。 D．文学作者越有才气，就越喜欢炫耀雄辩，并以此显示出一副可以镇压人说服人 的本领。 2、下列对论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．第一、二段主要从作者的创作态度方面提出文艺的特点是“表现而不是卖弄”，

浙江省杭州市2019届高三高考模拟卷语文试题7(含答案)

2019年高考模拟试卷语文卷 注意事项: 1．本试卷共8页，满分为150分，考试用时为150分钟。 2．考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。 3．选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用黑笔擦净。 4．作答非选择题，必须用0．5毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 一、语言文字运用（共20分） 1.下面各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A. 无论是国外媒体抑或国内媒体，VR都是热门的新兴载(zǎi)体，但它有着时空因素的极大掣肘，人们不应盲目乐观，更不能陷于肤浅的“技术决定论”的窠(kē)臼。 B. 只有增强改革定力、勇气和韧劲，敢于破藩（fān）篱，勇于担当，将百姓痛点变成改革着（zháo）力点，改革才能取得突破。连日来两会代表委员就改革建言献策，与民意形成良性共震。 C. 网络社会中，一个小事件容易在论坛中被围观，被热炒，以致不断发酵（jiào），上升为论坛主题帖（tiě），并被更多的论坛转载，成为网络社会的一时热点。 D. 晴天，石板路婆娑着绿树，翩跹（qiān）着竹影片片；雨日，石板路倒映出走过的斗笠蓑衣，偶尔经过一位手擎（qínɡ）薄伞的少女，袅袅婷婷，如此宁馨安谧，令人神摇心弛。 阅读下面的文字，完成2-3题 为什么今年冬天中国南方会出现罕见的持续阴雨天气？中国气象局官宣表示，这里面最重要的原因就是厄尔尼诺。【甲】根据中国气象局国家气候中心最新监测，截止 ．．2019年2月底，赤道中东太平洋海温偏暖的范围、强度和持续时间，已达到形成一次厄尔尼诺事件的标准。 【乙】知识点来了，厄尔尼诺是什么？厄尔尼诺一词来源于西班牙语，原意为“圣婴”。19世纪初，南美洲的厄瓜多尔和秘鲁等西班牙语系国家的渔民们发现，每隔几年，从10月至第二年的3月便会出现一股沿海岸南移的暖流，使表层海水温度明显升高。南美洲的太平洋东岸本来盛行的是秘鲁寒流，随着寒流移动的鱼群使秘鲁渔场成为世界四大渔场之一，但这股暖流一出现，性喜冷水的鱼类就会大量死亡，使渔民们遭受灭． 顶之灾 ．．这种现象最严重时往往在圣诞节前后，于是遭受天灾而又无可奈何的渔民将其称为上帝之子——．．．。由于 圣婴。 【丙】中国工程院院士、中国气象局气候变化特别顾问丁一汇说，厄尔尼诺是一种反常的自然现象，是 海洋和大气协同作用 ．．．．的产物。全球每2至7年会出现一次厄尔尼诺事件，其影响波及全球。一般来说，厄尔尼诺发生后几乎全球气候都会出现不同程度的异常。 2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分） A.截止 B.灭顶之灾 C. 由于 D.协同作用 3.文中画线句的标点使用正确的一项是（2分） A.甲 B. 乙 C.丙 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A.内容载体越来越多元后，纸质书、电子书、手机App听书已然三分天下。根据数据显示，超过一半的人“纸电一体”。就连自诩“老派”的李敬泽也说：“尽管我是60年代生的人，但我早就接受了在电脑和手机上阅读。”B．随着网络和智能手机的迅速发展，使中小学生接触手机和网络游戏的比例日益增长。《报告》显示，76.3%的学生从小学就开始接触网络游戏，父母对孩子玩游戏的监管大多以成绩作为标准。 C. 时下年轻人的压力越来越大，于是各种解压方式应运而生：从断舍离、极简主义，到新安全感、北欧生活，这一“哲学大项目”在商业领域经久不衰，且越来越细化。

2019年高考语文模拟全国2卷

2019年高考全国2卷 2019年高考全国2卷 语文 本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2．答题时请按要求用笔。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。 这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及三吏三别等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之飘然思不群，写空谷佳人之日暮倚修竹；写丑拙则袖露两肘，写工丽则燕子风斜；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。 其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往

2019年上海高考语文模拟试题及答案

2019 年上海高考语文模拟试题及答案 一、本大题共8小题，共28 分。 阅读一 ①有个孩子问，为什么中国古代建筑都是木结构，而欧洲人却用石头造屋? ②这是一个不太好回答的问题。当然不是中国人不会使用石头，也不是石材匮乏的缘故，从宫殿台基、栏杆到乡间的石板路、石拱桥，华夏大地上到处都能找到关于石头的记忆。反过来想，欧洲建筑以石头为主，也并非表示人家不懂木作手艺，更不是他们那片土地上缺少木材。早在公元前一世纪，罗马人维特鲁威就在《建筑十种》中，记述了木材的采伐和加工。 ③有一种解释是人类最初将木材作为主要建筑材料是受制于技术条件，因为在金属工具的雏形阶段，处理木材相对显得容易??这种说法显然是把石头建筑的出现推置于木建筑之后，也就是说欧洲的建筑文明应该晚于中国。可是，想想那些希腊神庙（更不用说埃及金字塔），有关“最初”的 自豪感不免令人生疑，其实这上边很难认定孰先孰后。 ④问题抑或在于不同的人居理念?还真有那么一说。有人正是从木材的温润质感与石头冷冰冰中看出了不同的生活意趣。有人不惮其烦地论证木结构建筑如何暗合农耕文化的田园诗意，好像石头城堡只能充作吸血鬼骑士的文化符号。还有人把中国建筑匀称流畅的线条视如天地人的和谐之境，而把注重体积感和立面装饰的西方建筑看作是一味张扬等等。 ⑤建筑史著作里经常充满了诸如此类似是而非的说法，前卫学者喜欢将传统文化与时尚趣味一锅乱炖，而这本身也成了一种时尚。难道人们真是为了观念而栖居?如果要打捞旧日的诗意，也该听听“约之阁阁，椓之橐橐” （《诗·小雅·斯干》）的歌吟，筑版夯土的农民工绝不会想着“回归自然”什么的，造屋正是为了避除风雨虫鼠之害，何曾成了风雅之赏?可是，真的没有主观因素吗? ⑥中国建筑为什么不用石头用木头，大人告诉那孩子，那是为了赶时间，不像你吃饭作业都磨磨蹭蹭。用石头造房子太慢，在古代光是石料加工和运输就是旷日持久的劳役。罗马彼得大教堂造了整整一百年，巴黎圣母院造了一百八十多年，而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。神是永恒的，不妨天长地久耗下去。可是钟情于现世的中国人绝对等不起，尤其是中国的皇帝和官员们。中国历史上每一次改朝换代都是一番大兴土木，嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了，实在是靠了木结构的施工便利。换作西方人凿石垒堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不进宫里。对了，皇帝死后的寝宫倒是

2019年广东省高考语文模拟试题与答案

2019年广东省高考语文模拟试题与答案 （试卷满分150分，考试时间150分钟） 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 寻找科学的“漏洞” 韩鸿宾 自笛卡尔的《谈谈方法》出版至今已376年，尽管依照“笛卡尔法则”，人类实现了对物质世界的有效控制并促进了其快速发展，但笛卡尔法则在精神世界面前却无能为力。依照笛卡尔法则中“将复杂事物拆分为简单事物”的原则，医学和生命科学在人体物质组成的拆分方面取得了丰硕成果：依靠显微镜和细胞培养技术，阐明了人体内细胞群的分类和组成；通过免疫组化、膜片钳、生物电等技术，单个细胞的功能、代谢过程进一步被简化、拆分和独立阐明；依照达尔文进化论、遗传学理论与技术，人们将支撑细胞功能的各类蛋白质和相关基因不断地逐个分析、破解。近几年，人们还利用计算机信息技术，加速实现了人类全基因图谱的解析，成绩斐然。回顾过去几百年，人类有效地控制了多数传染病，有效地预防和控制了多种慢性病。然而，艾滋病、SARS等的流行，人类对脑类疾病、精神类疾病的无奈，使得人类不得不承认，西方现代医学和生命科学的研究成果不够扎实到令人心安。 实际上，笛卡尔当年只是介绍了一种对物质世界行之有效的研究和创造方法。不论是他所生活的400年前，还是用分子、基因来分析和解释人体和人类行为的今天，人类对精神世界的认识，明显不如对物质世界的认识那样精准而有效。人类期待笛卡尔法则与方法论对精神世界也如同对物质世界一样有效，然而，无论是将精神归于上帝的笛卡尔，还是宣称“上帝已死”的尼采、康德以及近代的海德格尔，都未曾提供一个有效的针对人类精神世界的方法论体系。结果，至今人类仍没有解开记忆之谜，没有弄懂精神类疾病的原因和治疗方法。 中国古代医学强调“天人合一”“人与环境的和谐”，近代法国人也提出了“内环境”和“稳态”的概念，但西方科学理念下的现代医学研究，过多关注细胞本身，而对于细胞所生存的微环境的投入，一直处于非主流的边缘地带。从古老的东方哲学和科学的角度来看，人需要和环境和谐相处，而人的最基本的组成单元——细胞本身也存在于人体这个小宇宙之中。如果人体可以看成是一个宇宙的话，我们身上的每个细胞就同人一样也有“生老病死”“悲欢离合”“婚丧嫁娶”。每个细胞都生存在一个有“海洋”“湖泊”“河流”“大山”“森林”的环境中。这样看来，我们是否需要在未来的时间里，将更多的精力，投入到对我们每个细胞的生存环境的研究中，而不是只紧盯着每个细胞本身呢？我们需要客观地看待和反思过去近400年来现代科学对物质世界的研究方法、理念及其结果，更需时刻提醒自己不要迷失了方向，忘记了最初最简单、最善良的动机。我们在保 1