权力观比较与马克思主义权力观的构建

权力观比较与马克思主义权力观的构建

李海新（湖北省社会科学院邓小平理论研究中心）

摘要：本文分别从权力的来源、权力的价值取向、权力的行使和监督等三个方面来对各种权力观加以比较分析，说明马克思主义权力观是最先进、最富有时代性的权力观，并在此基础上提出如何树立正确的马克思主义权力观。

关键词：权力观；比较；马克思主义权力观；构建

权力观是人们对权力的根本看法和观点。权力观应指人们对权力的来源、权力的价值取向、权力的行使和监督这一运行过程的系统的根本看法和观点。本文从权力的来源、权力的价值取向、权力的行使和监督这一动态系统来对马克思主义的权力观和非马克思主义的权力观加以比较，说明马克思主义权力观是代表最广大人民根本利益的权力观，是最先进、最富有时代性的权力观，并提出如何树立正确的马克思主义权力观。

一、权力来源之比较

马克思主义的权力观与非马克思主义的权力观对权力的来源有着不同的看法。非马克思主义的权力来源有“君权神授”和“天赋人权”这两种观点，而马克思主义关于权力来源的观点为“权力民授”。

“君权神授”论认为，君主、国王或皇帝的权力由神或上天或上帝授予。中国奴隶社会、封建社会的统治者把王权和神权结合起来，给王权或君权披上了一层神秘的外衣，把自己的统治说成是神意，是唯一合理而且神圣不可侵犯的。从“王”字本义来讲，“王”字的三横分别代表天、地、人，一竖是一个贯穿于天地之间的人，天下的一切都属于王，“天下所归往也”①。字义本身反映出王本身被认为是天地人的主宰，是最高权力的象征。“王者，父天母地，为天之子也”②。“天下乃皇天之天下也，陛下上为皇天子，下为黎庶父母，为天牧养元元。”③皇帝乃真命天子，是奉承天命的圣哲，凡登上皇帝宝座，就“奉天承运”，成为皇天上帝授权处理人间政务的最高代表。他们把自己的统治和行动说成是神意，比如夏后启讨伐有扈氏说自己是“恭行天罚”，并对部下说：“用命，赏于祖；不用命，戮于社”④。商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”，“余畏上帝，不敢不征”⑤。盘庚迁殷，为说服大家：“天其永我命于兹新邑”⑥。周武王伐纣时也曾说：“商罪满盈，天命诛之”⑦。君主或皇帝是沟通天人的桥梁，天或上帝将权力赋予君主，目的是让他“奉畜汝众”⑧。

“天赋人权”论是西方资产阶级的思想家为推翻中世纪黑暗的“人治”、“君主专制”，针对“君权神授”而提出的理论。它认为，人人生而平等，都享有生命权、财产权、自由权和追求幸福的权利。按照洛克的说法，在自然状态下，既没有明文规定的法律来裁决纠纷，更缺少公正的裁判者和公共权力来保证裁决得以实行。为了克服这些缺欠，更好地保护自己的人身和财产安全，人们相互订立契约，放弃自己惩

罚他人的权力，把它们交给他们中间被指定的人，并按照社会全体成员或他们授权的代表所一致同意的规定来行使，当人们这样做了以后，国家就成立了，“这就是立法和行政权力的原始权利和这两者之所以产生的缘由，政府和社会本身的起源也在于此”⑨。

“权力民授”是马克思主义的权力观。马克思主义唯物史观认为，人民是物质财富的创造者、精神财富的创造者、社会变革的决定力量，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”⑩政治权力应当为财富的创造者、历史的推动者人民群众所拥有，但由于受政治状况、经济水平、历史传统、文化结构以及整个社会发展水平的限制，不可能人人直接行使其权力，而是通过选举等手段，把权力授予能够代表他们、能够忠实为他们办事的人。权力的所有权与使用权是相分离的，权力的授予与受于相互分离，人民的权力既有权利授予，也有权利收回。马克思在《法兰西内战》一书中指出：“公社——这是社会把国家政权重新收回，把它从统治社会、压制社会的力量变成社会本身的生命力；这是人民群众把国家政权重新收回，他们组成自己的力量去代替压迫他们的有组织的力量。”11这充分说明了国家政权的所有者是人民群众，当然人民群众有权利收回，组成自己的力量来代替压迫他们的有组织的力量。毛泽东在《抗战胜利后的时局和我们的方针》中说：“去年有个美国记者问我：‘你们办事，是谁给的权力？’我说：‘人民给的。’”“人民要解放，就把权力委托给能够代表他们的、能够忠实为他们办事的人，这就是我们共产党人。”12江泽民说：“我们国家是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，人民是国家的主人。所有干部的权力都是人民赋予的。这个权力只能用来为人民谋利益，绝不能用来作为谋取个人和小团体私利的资本。”13

二、权力价值取向之比较

权力的价值取向指的是获得权力的最终目的是什么，是为人民大众服务还是为一己私利服务。这是划分马克思主义权力观与剥削阶级权力观的分水岭和根本标准。

在阶级社会里，由于权力是由统治阶级所拥有，统治阶级统治着整个社会的意识形态，那么，这个社会的权力价值取向就由这个社会的统治阶级支配。在奴隶社会，权力掌握在奴隶主阶级手里，奴隶主阶级作为统治阶级，他们的权力价值取向是维护奴隶主阶级对奴隶的政治、经济、文化统治，镇压奴隶的反抗，在这个社会里真正创造财富的奴隶却被视为“会说话的工具”。在封建社会，权力是为封建地主阶级服务的，是为了维护封建地主的统治服务的，其目的是延续其统治，正如杜牧在《阿房宫赋》中所说的“递三世可至万世而为君”，子子孙孙无穷尽焉。在资本主义社会里，资产阶级打着“自由、平等、博爱”的旗号，依靠广大劳动人民的力量，推翻了封建地主阶级的统治，建立了资产阶级的国家政权，而这个国家则是“管理整个资产阶级的共同事务的委员会”，贴着“民主”的标签，运用选举制、议会制、政党制度等所谓的民主制度，来维护资产阶级的政治、经济、文化统治，正如孙中山先生所说的，“近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。”14

马克思主义的权力观认为，权力既然为人民所授，那么权力就应该用来“为人民服务”，这是马克思主义的权力价值取向。无产阶级在上升为统治阶级以后，应当“并且尽可能快地增加生产力的总量”15来

满足人民日益增长的物质文化生活需要，提高人民的生活水平，最终达到人的全面进步。正因为如此，马克思在总结巴黎公社经验时说：“普选制不是为了每三年或六年决定一次，究竟由统治阶级的什么人在议会里代表和压迫人民，而是应当为组织在公社里的人民服务。”16权力应当是为人民服务的，掌权的人是社会的公仆而不是社会的主人。马克思主义的权力观是一脉相承的。毛泽东提出了“为人民服务”的理念。他说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”17邓小平提出了“领导就是服务”的理念，江泽民提出的“三个代表”重要思想更是对“为人民服务”的进一步升华。在新世纪新阶段，胡锦涛同志提出了：“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”，“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。对于马克思主义政党来说，坚持立党为公、执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化，始终是最紧要的。全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体，人民群众积极性创造性的充分发挥是我们事业成功的保证，不断实现最广大人民的根本利益是我们党全部奋斗的最高目的。”18

三、权力的行使和监督之比较

权力的行使和监督包括了权力的设置、分配、使用和监督，其最终目的是实现权力的价值取向。在这一方面非马克思主义者采取的是专制形式和三权分立、分权制衡，而马克思主义者则采取议行合一的权力运行和监督机制。

在奴隶社会和封建社会，由于统治者以“君权神授”为依据并将“神”作为其权力的来源，君主或皇帝往往集立法、行政、司法权力于一身，采用专制的形式，通过官吏、军队、警察、法庭等暴力机器来实现和维护他们的统治。既然“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，“朕即国家”，君权或王权是至高无上的，那么没有别的权力或个人来监督和制约它。

“三权分立、分权制衡”是由英国资产阶级思想家洛克提出分权学说，经过法国资产阶级思想家孟德斯鸠的进一步发展，在独立战争后的美国得以实现。洛克认为，国家有三种权力即立法权、执行权和对外权，执行权和对外权应由君主掌握，立法权由代表人民的国会行使，执行权和对外权必须从属于立法权，他的理想制度是英国光荣革命后的立宪君主制度。孟德斯鸠则以权力约束权力、权力制约权力为出发点，把权力划分为立法权、行政权和司法权三种，立法权由立法机关（分贵族院、众议院）行使，行政权由国王掌握，司法权交法院行使，这三种权力分开掌握和分开行使，相互合作又相互制约，形成了孟德斯鸠的分权制衡理论。孟德斯鸠的分权制衡学说对法国大革命和美国的独立战争产生了深远的影响，在独立战争后美国的宪法中得以体现，为现在大多数资产阶级国家所采用。这种制度在避免资产阶级民主转变为个人独裁制、法西斯制方面有重要作用。但实质上三权分立制是资产阶级专政的一种形式，是资产阶级在其本阶级内部实行民主、更好地互相监督彼此牵制、调节内部矛盾的办法。这种制度的实质是为维护和巩固资产阶级根本利益服务的，决不是为了便利劳动人民对资产阶级机关进行监督。相反，“三权分立”是巩固资产阶级统治而设置的对付进步力量的层层关卡，在任何一个机关因受到进步力量的压力而被迫让步，从而有损于资产阶级的利益时，资产阶级便可以通过另一机关利用制衡关系多方进行制止。

马克思主义者则采用议行合一的形式来行使权力并对权力加以监督。正如马克思在《法兰西内战》一书中总结巴黎公社的经验时指出：“公社不应当是议会式的，而应当是同时监管行政和立法的工作机关。”“公社是由巴黎各区普选出的城市代表组成的。这些代表对选民负责，随时可以撤换。”紒紦矠这种议行合一的模式，它的第一种实现形式是巴黎公社。巴黎公社虽然只存在了７２天，但它是无产阶级专政的第一次伟大尝试，为马克思主义的无产阶级专政提供了丰富的历史经验。我国在总结世界社会主义国家经验的基础上，结合我国的实际，建立了人民代表大会制度这一根本政治制度。我国宪法明文规定：“全国人民代表大会是我国的最高权力机关”，最高国家行政机关——中央人民政府是最高权力机关的执行机关。我国的各级人民代表大会是其他一切机关产生的基础，是人民主权的直接体现者，是人民行使管理国家权利的权力机关。这种议行合一的制度，即巴黎公社实行的立法和行政相统一的制度，把资产阶级的代议机构改造成为既管立法、行政执行，又管司法、检察的工作机构。这一制度是建立在民主集中制的基础之上的，代表由选民直接或间接选出，并向选民或选举单位负责，代表“随时可以撤换”，这充分体现了人民对权力的监督。建国以来的实践充分证明，人民代表大会制度体现了我们国家的性质，符合我国国情，既能保障全体人民统一行使国家权力，充分调动人民群众当家作主的积极性和主动性，又有利于国家机关分工合作，协调一致地组织社会主义建设。

四、马克思主义权力观的构建

在本世纪头２０年，我党要带领全国各族人民，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。我党还面临着提高领导水平和执政水平，提高抵御风险和拒腐防变能力的严峻考验，这必然要求我们要不断加强党的建设，加强权力观的教育，建设一支高素质的干部队伍，树立正确的科学的马克思主义权力观，践行“三个代表”重要思想。

第一，树立“权力民授”的权力来源意识。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，世界观是人生观、价值观、权力观、利益观、政绩观的基础，有什么样的世界观就有什么样的权力观，权力观是世界观的重要体现。每一名共产党员都要牢固树立历史唯物主义的观点，相信并坚持人民群众是历史的创造者，树立“权力民授”的权力观，始终牢记权力是人民赋予的，“水可载舟，也可覆舟”，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己的头脑，忠实践行“三个代表”重要思想。要克服“官本位”、“长官”意识、“权力是上级给的”、“权力是自己辛辛苦苦挣来的”等错误观念和意识。

第二，树立“立党为公、执政为民”的权力价值取向。“立党为公、执政为民”是我党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的进一步深化，是马克思主义权力观的具体体现，是我党的科学执政理念。这要求我们在各项工作中要以是否有利于生产力的提高、是否有利于人民生活的改善、是否有利于综合国力的增强为根本标准，以人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应、赞成不赞成作为衡量一切工作是非得失的基础。心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。牢记发展是执政兴国的第一要务，发展是解决中国一切问题的关键。树立

全面、协调、可持续的科学发展观，正确处理好改革的力度、发展的速度、社会的可承受程度三者之间的关系，做到人口、资源、环境的协调发展。克服错误的政绩观，杜绝不切实际的“政绩工程”、“形象工程”。不断提高领导水平和执政水平，提升执政能力，健全决策机制，提高决策水平，归根结底是不断提高为人民服务的水平。

第三，密切与人民群众的血肉联系，自觉接受人民群众的监督。我党的最大政治优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众。任何时候、任何情况下都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为一切工作的立足点和出发点。“没有监督的权力必然导致腐败”。我党在长期执政的条件下，在改革开放和市场经济的环境中，产生了官僚主义、拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想，腐败现象滋生蔓延。这必然要求各级领导干部牢记“两个务必”，以苏联、东欧国家共产党丧失执政权为前车之鉴，按照十五届四中全会的“八个坚持、八个反对”要求，密切与人民群众的血肉联系，自觉接受人民群众的监督。自身要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，严格遵守《中国共产党纪律处分条例》和《中国共产党党内监督条例》，模范遵守党纪国法，防患于未然。

（出处：《江汉论坛》2005年第12期）

注释：

①《说文解字》第１编。

②《白虎通义》卷１《爵》。

③《汉书》卷７２《鲍宣传》。

④《尚书·甘誓》。

⑤《尚书·汤誓》。

⑥《尚书·盘庚上》。

⑦《尚书·泰誓上》。

⑧《尚书·盘庚中》。

⑨洛克：《政府论》（下），商务印书馆１９９７年版，第７８页。

⑩17 《毛泽东选集》第３卷，人民出版社１９９１年版，第１０３１、１００４页。

11 16 19 《马克思恩格斯选集》第２卷，人民出版社１９７２年版，第４１３、３７６、３７５页。

12 《毛泽东选集》第４卷，人民出版社１９９１年版，第１１２８页。

13 《江泽民论加强和改进执政党建设》（专题摘编），中央文献出版社２００４年版，第４６７－４６８页。

14 《孙中山选集》，人民出版社１９８１年版，第５９２页。

15《马克思恩格斯选集》第１卷，人民出版社１９７２年版，第２７２页。

18 胡锦涛：《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》，《保持共产党员先进性教育读本》，党建读物出版社２００４年版，第２５５页。

马克思主义题目与答案精编版

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马克思主义题目与答案一马克思主义总论 1.马克思主义产生的时代背景是什么？ 首先，资本主义经济的发展是马克思主义产生的历史根源，为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件，为马克思主义的产生提供了可能性。其次，无产阶级的形成及其独立运动的兴起是马克思主义产生的阶级根源。无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求，为马克思主义的产生提供了必要性。 2.马克思主义产生的自然科学基础是什么？ 细胞学说，能量守恒与转化定律，生物进化论。 3.马克思主义产生的思想理论来源是什么？ 1）马克思主义哲学来源于德国古典哲学，包括黑格尔唯心主义的辩证法和费尔巴哈的形而上学的唯物主义。2）马克思主义政治经济学来源于英国古典政治经济学。3）马克思主义科学社会主义来源于法国空想社会主义。 4.马克思主义的两个伟大发现是什么？ 剩余价值学说和唯物史观。1）剩余价值学说是马克思为解释资本何以产生价值，反驳是资本家养活工人的谬论而提出的。其核心思想是资本家用更少的钱，让工人做出可以被他卖的更多钱的商品。2）唯物史观是关于人类社会发展一般规律地科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。 5.什么是马克思主义的三大组成部分为什么说它们是不可分割的统一整体

领导干部要培养正确的权力观 87分

领导干部要培养正确的权力观 一、单选 ( 共 6 小题，总分: 40 分) 1. 从权力运行规则方面来说，做事的方式属于？ A.实体规则 B.程序规则 C.人员规则 D.资本规则 2. （）是领导干部行使管理、领导、调配资源的力量。 A.资本 B.权力 C.能力 D.人脉 3. 现代社会公共权力使用的规则是什么？ A.依法办事 B.严格执行上级命令 C.无条件服从党 D.无条件服从组织 4. 权力运作的最大规则是什么？ A.宪法法律 B.人情 C.领导命令 D.资本

5. 对权力的基本态度和看法被称为什么？ A.软权力 B.硬权力 C.权力表现 D.权力观 6. 一个组织之所以成为一个整体的基础是什么？ A.资本 B.人员 C.纪律 D.领袖 二、多选 ( 共 3 小题，总分: 20 分) 1. 树立与坚持正确的权力观需要采取下列哪些措施？ A.加强理论学习，提高思想境界和道德修养 B.培养良好的工作作风 C.坚定理想信念，树立正确的人生观、世界观 D.正确权力观的树立需要体制、机制的变革做支撑 2. 正确的权力观的内涵包括哪些方面？ A.正确认识权力的来源 B.正确的理解和把握权力使用的规则和要求 C.正确对待权力制约与监督 D.正确认识权力与私人利益的关系 3. 正确权力观的树立需要做到哪些体制、机制的变革？ A.完善财务拨付制度

B.创新和完善选人用人制度 C.规范用权行为，完善权力体制 D.健全和完善权力制约监督机制 三、判断 ( 共 6 小题，总分: 40 分) 1. 没有正确的权力观，就无法树立正确的个人与群众的关系。 正确 错误 2. 相对来讲，改革开放以后的社会环境相对简单。 正确 错误 3. 树立和培养正确的权力观对于领导干部用好、把握好自己在行使权力中的行为的度，遵循正确的权力规范就具有非常重要的意义。 正确 错误 4. 假设领导干部有正确的观念、立场和追求，那么社会环境造成的冲击也好，造成的磨炼也好，甚至造成的诱惑也好它不会发生作用。 正确 错误 5. 十六大党章指出，中国共产党只是中国工人阶级的先锋队。 正确 错误 6. 很多领导干部在掌权、用权的过程中出了问题、发生了失误，甚至违法犯罪的一个共性原因是权力观不正确。 正确 错误

《马克思主义哲学》第01章在线测试2013版

《马克思主义哲学》第01章在线测试剩余时间：59:52 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、世界观就是( )。 A、观察世界形势的根本方法 B、人们对整个世界的总的根本观点 C、对人生目的和意义的根本看法 D、对社会某些领域具体问题的看法 2、唯物辩证法认为，主观辩证法是( )。 A、头脑中自生的 B、对客观辩证法的反映 C、“绝对观念”固有的 D、从书本上学来的 3、唯物辩证法按其本质来说是（）。 A、运动的、发展的 B、批判的、革命的 C、科学的、真理的 D、实践的、客观的 4、马克思主义哲学的研究对象是（）。 A、自然界发展的一般规律 B、是关于自然、社会和人类思维发展的一般规律 C、人类历史发展的一般规律 D、人类各种知识的总汇 5、马克思主义哲学是整个马克思主义理论的( )。 A、主要内容 B、理论基础 C、核心部分 D、实质或灵魂 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、马克思主义哲学是当今时代精神的精华，是因为( )。 A、马克思主义哲学正确反映了时代的潮流 B、马克思主义哲学批判地继承了以往哲学发展的全部优秀成果，推进哲学的发展 C、马克思主义哲学以实践为基础，是行动的指南 D、马克思主义哲学为人们提供了研究和解决当今一系列全球问题的正确方法

E、马克思主义哲学是当今时代最正确的哲学 2、马克思主义哲学中国化，在我国有许多有利条件( )。 A、共产党的领导保证了马克思主义在我国意识形态中的主导地位 B、中国现代化和民族复兴的现实需要 C、马克思主义哲学本身的性质与中国哲学优良传统存在某些相通之处 D、马克思主义哲学是意识形态的核心 E、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 3、马克思主义哲学是( )。 A、辩证唯物主义和历史唯物主义 B、关于自然、社会和思维发展一般规律的科学 C、无产阶级的世界观和方法论 D、在实践基础上革命性和科学性相统一 E、当今时代精神的精华 4、现代西方哲学可分为两股思潮，它们分别是( )。 A、人本主义思潮 B、存在主义思潮 C、科学主义思潮 D、实证主义思潮 E、唯心主义思潮 5、马克思主义哲学是彻底、完备的唯物主义，这是因为( )。 A、它做到了辩证法同唯物主义的结合和统一 B、它实现了唯物主义自然观同唯物主义历史观的结合和统一 C、它使得哲学第一次成为科学形态的世界观和方法论 D、它认为世界是运动、发展、变化的

马克思主义哲学的当代性及其时代价值

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马克思主义基本原理期末复习题 一、单选题（共79题，79分） 1、（C）认为马克思主义还很年轻，几乎处于童年时代。 A、德里达 B、吉登斯 C、萨特 D、罗森贝格 2、当前国际马克思主义学术研讨会的纽约中心每（D）年召开一次大会。 A、四 B、三 C、二 D、一 3、首届国际马克思主义大会于（B）召开。 A、 1994年 B、 1995年 C、 1996年 D、 1998年 4、恩格斯对马克思主义的论述侧重点是（D）。 A、揭示马克思主义的革命性和批判性 B、把马克思的理论同当时德国流行的其他理论区分开来 C、从德国实际出发研究马克思主义 D、强调马克思主义的方法论及与时俱进的品质 5、马克思的《哥达纲领批判》是批判（）和（D）的错误观点。 A、米海洛夫斯基、卢卡奇 B、米海洛夫斯基、李卡克内 C、卢卡奇、倍倍尔 D、李卡克内西、倍倍尔 6、卢卡奇认为马克思主义的正统指的是（C）。 A、马克思主义思想 B、马克思主义信仰

精选文库 C、马克思主义方法 D、马克思主义结论 7、（D）是马克思主义的核心和纲领。 A、马克思主义哲学 B、马克思主义政治学 C、马克思主义经济学 D、科学社会主义 8、马克思主义的阶级属性是（C）。 A、农民阶级 B、工人阶级 C、无产阶级 D、资产阶级 9、马克思主义被各个民族的马克思主义者继承和发展体现了马克思主义理论（B）。 A、在时间上的开放性 B、在空间上的开放性 C、是封闭的 D、具有阶级属性 10、下面著作中提到恩格斯是马克思主义的主导人物的是（C）。 A、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 B、《共产党宣言》 C、《青年恩格斯的思想形成》 D、《马克思主义的三个来源和三个组成部分》 11、下面不属于科拉科夫斯基认为马克思与恩格斯存在的分歧的是（D）。 A、自然主义进化论与人类中心说的分歧 B、知识的技术观和实践的认识论之间的分歧 C、无限进步论与革命末世说之间的分歧 D、马克思主义与恩格斯主义是两个不同的体系 12、用成熟时期的马克思反对青年马克思的代表人物是（C）。 A、考斯基 B、郎兹胡特 C、阿尔都塞

树立正确的权力观和政绩观 强化四种意识树牢四种观念

树立正确的权力观和政绩观 强化四种意识树牢四种观念 通过集中教育活动学习，进一步加深了对权力观和政绩观的认识，更加强化了科学发展、环保为民的理念，感到在实际工作中，树立正确的权力观和政绩观，应着力“强化四种意识、树牢四种观念”。 一是强化服务意识，树牢群众观念。作为环保部门工作的公务人员，树立正确的权力观和政绩观，必须确立“环保为民”的理念，进一步强化服务意识，切实以实际行动做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，全心全意为人民服务。把工作岗位作为服务的平台，把权力作为服务的工具，积极主动热情地为基层服务、为社会服务、为企业服务、为群众服务。进一步加强作风建设，坚决杜绝“门难进、脸难看、事难办”，“吃、拿、卡、要、占”，“生、冷、顶、硬、碰”等“衙门”作风，不断提升服务水平和质量。 二是强化创新意识，树牢发展观念。创新是发展的动力源泉，发展的过程就是不断创新的过程。面对当前高新区“大招商、大投入、大建设、大发展”的经济建设新形势、“形成全市经济增长极，建设全国一流高新区”的目标，以及推动环境保护实现“三个历史性转变”、优化高新区经济增长的新任务、新要求，作为高新分局一名干部必须强化创新意识和发展观念，进一步增强在推动发展上的紧迫感和使命感。在工作中，始终保持一种开拓进取的志气、改革创新的锐气、善于拼搏的勇气，不断创新思想认识、创新运行机制、管理方法和工作方式。勇于冲破 －1－

妨碍发展的思想观念和思维定势，勇于打破束缚发展的旧套路、旧框框；坚决破除不求有功，但求无过，不争头等，甘居中游的思想；树立“无功便是过”，“不勤政便是腐败”的思想，勤奋敬业，扎实工作，养成勤于思考，勤于总结，勤于实践的好习惯，切实充分发挥环保工作优化经济增长的综合作用，以改革创新的精神积极探索环境保护科学监管规律，研究环境保护促进高新区经济社会科学发展的有效措施，用发展的办法解决在前进中遇到的困难和问题，积极推动高新区环保工作的新发展，为高新区经济社会全面协调可持续发展做出贡献。 三是强化责任意识，树牢全局观念。树立正确的权力观和政绩观，坚持环保为民，就是要更好地实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益。环境问题直接关系着作为公民最根本权利的生存权，环境污染直接威胁着公众健康乃至生命；关系到社会的长治久安，关系到政府的公信力，关系到国家的前途和民族的前景。作为从事环境保护工作的一分子，应感到责任重大，都应牢固树立全局的观念，在全局中找准定位、找准自己的角色。始终把环保工作当作高新区经济社会全局工作的一部分，把自己当作环保全局工作的一分子，始终坚持在大局下来思考问题、分析问题、解决问题，推动发展。做到心中有大局、工作上自觉地服务于中心和大局，切实以环保优化发展、促进发展。切实以最广大人民利益作为环境保护工作的出发点和落脚点，解决最广大人民最关心、最直接、最现实的环境问题，满足人民群众不断增长的环境质量需要，促进社会和谐稳定。 四是强化纪律意识，夯实法治观念。遵纪律、守规矩，－2－

如何树立科学的人生观,实现自我价值

通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。 一：我们如何看待自然界？如何待看待人类社会？如何看待人生？如何看待学习生活？这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是大学生来说至关重要。 大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。 1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。 2.其次树立正确的人生观。 首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。 其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。 再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。 二：树立正确的价值观 我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。 价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。“金子”、“钱”是一种价值判断。毛泽东同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。”这也是价值判断。 1.正确地对待权力、地位、金钱。 “我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家……”经常有人发出这样的感慨，其实我们

马克思主义基本原理概论考试试题及答案_百度文库

马克思主义基本原理概论考试试题及答案 (一 一、单项选择题 :(本题共 30小题,每题 1分,共 30.0分 1. 循环论的错误在于 ( A 、夸大了事物发展的普遍性,否认了事物发展的特殊性 B 、夸大了事物运动的绝对性,否认了事物的相对静止 C 、夸大了事物发展的反复性,否认了事物发展的前进性趋势 D 、夸大了新旧事物之间的连续性,否认了新旧事物之间的间断性【正确答案是】:C 2. 规律具有的两个特点是 ( A 、主观性和个别性 B 、客观性和普遍性 C 、社会性和历史性 D 、稳定性和不变性 【正确答案是】:B 3. 认识的本质是 ( A 、主体对客体的能动反映 B 、主体对客体的直观反映 C 、主体头脑中固有的 D 、绝对观念在头脑中的显现

【正确答案是】:A 4. 有人认为,只有感性经验才是可靠的,抽象的理论是不可靠的,这在认识论上犯了 ( A 、主观唯心主义的错误 B 、形而上学的错误 C 、经验论的错误 D 、唯理论的错误 【正确答案是】:C 5. 下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是 ( A 、以伟人之是非为是非 B 、以吾心之是非为是非 C 、以众人的意见定是非 D 、以实践中是否达到预想目的定是非 【正确答案是】:D 6. 社会意识是 ( A 、社会的政治生活过程 B 、社会的教育活动过程 C 、社会的精神生活过程 D 、社会的普遍交往过程

【正确答案是】:C 7. 判断一种生产关系是否先进的根本标志在于它是 ( A 、促进生产力发展还是阻碍生产力发展 B 、生产资料公有制还是生产资料私有制 C 、社会化大生产还是个体小生产 D 、封闭的自然经济还是开放的市场经济 【正确答案是】:A 8. 历史唯物主义的决定论是一种承认社会发展具有客观规律性的理论,它建立在唯物主义和辩证法的基础上,是能动的决定论。这说明历史唯物主义的决定论 ( A 、排斥了主体选择的作用 B 、与承认主体选择的作用不矛盾 C 、把历史的发展看作自发的过程 D 、否认人的思想动机在历史发展中的作用【正确答案是】:B 9. 从历史上看,暴力革命是社会革命的 ( A 、唯一形式 B 、辅助形式 C 、必要形式 D 、基本形式 【正确答案是】:D

树立正确权力观 应该处理好“八种”关系

树立正确权力观 应处理好“八种”关系 为深入贯彻落实区四次党代会、区人大四届一次全会精神，深化“治庸问责”、优化投资发展环境工作，全区上下正在开展“树立正确权力观，提高行政执行力”的大讨论活动，个人认为树立正确的权力观应处理好“八种关系”，才能真正做到“权为民所用”、“情为民所系”、“利为民所谋”、“政为民所执”。 一、处理好做官与做人的关系 党员干部如何正确处理好做官与做人的关系，不仅关系到党员干部的个人形象，也关系到一个地方的党风、政风和社会风气。“做官先做人，万事民为先”。做人是做官的前提和基础，只有先做好人，才能再做好官。一个人做人能否做到公平、正直、廉洁；“公生明、廉生威”。主政一方，你的一言一行都被下属及群众看在眼里，记在心头；“身先士卒，率先垂范”是最好的工作方法。身教胜于言教，要求下级做到的自己首先做到，严禁下级干的自己首先不干，做人能够做到这样，则这个地方“有令必行，有禁必止”，大有“政通人和”的基础。“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如人民群众的褒奖”，人民群众对执政是否满意是检验评判做官好坏的唯一标准。 二、处理好做官与做事的关系 对于领导干部而言，心中所想是“做官”还是“做事”，不仅仅是个意识问题，更是个立场问题，是群众利益和个人利益哪个是第一位的问题。

如果只是为了“做官”，那势必会事事以“做官”为重、坚持为“做官”服务，而不是事事以群众利益为重、坚持为群众服务。即使在某个阶段或某种程度上也可能会给群众办些实事、好事，但其出发点和落脚点并非为了群众而是为了自己，因此这种“正面效应”是有限的，不可靠的。一旦觉得为群众服务的某项工作有碍于自己的仕途或对自己升迁意义不大或自认为升迁无望时，就很容易自觉不自觉地损害到党的事业和群众利益，甚至滑入腐败的泥潭。 仓埠街系新洲区“老三镇”，目前街级实力、财力、各项经济指标在全区的排序与大街身份完全不相适应。我们需要大量做实事，肯干事、敢担责的干部为街级经济发展、增加街级财力去为之努力，为之奋斗，能做事的干部才是做好干部的前提。 三、处理好惜权与揽权的关系 领导干部手中的权力是人民赋予的，铭记这个道理就会懂得珍惜，要对自己岗位权利有一种敬畏之心，时刻警惕权力的滥用。“权为民所用，利为民所谋”；这是惜权。与之相反个别党员干部对于对自己或小团体有油水、有来头、有人情、且轻松易做的事抢着干，唯恐别人参与，任人唯亲，听不进不同意见，独断专行，这是揽权。仓埠街需要珍惜岗位，努力工作的干部，不要揽权不作为的干部。 四、处理好权力与责任的关系 《中国共产党章程》提到党员领导干部必须具备的基本条件是：正确行使人民赋予的权力，依法办事，清正廉洁，勤政为民；作为共产党的干部，我们的权力是人民赋予的，有权力就有责任，权力与责

马克思主义哲学作业答案

1. 一、客观题（每题2分，共40分） 1、我们研究哲学的性质，目的是（A ）。 A、使人们认识到学习哲学在人生中的意义 B、为了掌握一门生产知识 C、为了认识科学之科学 D、使人们一劳永逸 2、凡运动都是物质的运动，是指（A C D）。 A、一切形式的运动都有自己的物质主体 B、万物都在概念中运动 C、没有脱离物质运动的纯粹精神运动 D、离开物质的运动是不存在的 E、运动是绝对精神的自我运动 3、“城门失火，殃及池鱼”说明（ A ）。 A、任何事物和现象都是彼此联系的 B、任何事物和现象都是彼此孤立的 C、任何事物和现象之间的联系是主观随意的 D、事物之间是互不影响的 4、设想没有运动的物质观点是（B ）。 A、主观唯心主义 B、朴素唯物主义 C、形而上学唯物主义 D、不可知主义 5、有个驼背的人去求医，问能否治好他的驼背。医生说：“可以。”随后就叫他趴在地上，然后用门板压在他背上，医生站在门板上面用脚使劲往下压，驼子叫苦连天，直到把背压直，

而人却被压死了。驼子家属要医生偿命。医生争辩说：“我只负责治病，不管什么救人。”这笑话（B C D ）。 A、是对医生的不敬 B、深刻地讥讽了形而上学的思想方法 C、说明形而上学思想违反事物发展的客观规律性 D、形而上学必然导致唯心主义 E、说明古代的医生不会看病 6、唯物辩证法的实质和核心是（C ）。 A、对立统一规律 B、质量互变规律 C、否定之否定规律 D、世界的物质统一性原理 7、抓中心环节带动其他，用抓重点推动全盘的工作方法是根据（C ）。 A、矛盾普遍性的原理 B、矛盾普遍性和特殊性相互关系原理 C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互关系原理 D、矛盾同一性和斗争性及相互关系原理 8、分析形势的好与坏的方法论根据是（C ）。 A、矛盾同一性和斗争性及其相互关系的原理 B、矛盾普遍性和特殊及其相互关系的原理 C、矛盾主要方面和次要方面及其相互关系的原理 D、主要矛盾和次要矛盾及其相互关系的原理 9、事物发展的周期性是指（C D ）。 A、事物又回复到原来的出发点

树立科学的人生观

树立科学的人生观 一、人生观是心理素质的基础 歌德曾说过:“谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,他就水远是一个奴隶。”这句话 的内涵就是说,积极的、正确的人生观是生命的核心,也是追求成功的强大动力,更是心理素质 的基础。人类社会是一个有组织的社会,人都是一定社会的人,没有人能是一个独立的个体,实 现自给自足。一定社会条件下的社会意识和他的具体生活条件,都影响着他的理想、信念、世 界观和人生观。而世界观、人生观又是决定人的行为动机和目的,制约人对现 实态度的最重要的精神支柱。因此,不管是谁,如果要生存下去,就必须要在特定的社会与环 境条件下,形成适应于社会的人格,掌握社会所公认的行为方式,只有这样,才能逐步成为一个符 合社会要求并为社会所容纳的人。这往往要经过个体与社会环境之间不断相互作用,并经过人 的一生努力来完成。在这期间,既要学习并学会做人的责任和权利、与人交往的态度与情感, 还要学会善于领会他人对你的要求与期待、平衡内心世界滋生的各种矛盾与冲突。人生观以 及由它派生出来的理想是一个人心理结构中处于最高层次的东西,它指导人的行为,制约人的 动机。它是个人在大量认识实践活动的基础上形成,并在克服人的内外冲突的过程中逐渐增强 而固定下来的。所以要培养人的高尚动机,就必须在正确理论指导下,从小培养正确的人生观, 才能有积极的、正确的主导动机,这样,其他辅助的动机就有可能沿着正确的方向发展,即使偶 尔发生差错,也会在主导动机的指导下回到正确的轨道上来。在这方面,科学巨匠爱因斯坦的 人生观值得我们深思。在他对其人生观的自述文字 中说:“我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身,这种伦理基础我叫它猪栏的理想。照 亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志 同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界一那个在艺术和科学工作领域里永远达 不到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标—财产、虚荣、奢侈的生活—我总觉得都是可鄙的。” “我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着的人 和已死去的人)的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受了的至今还在领受的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并及时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以 思受。” 二、人生观决定生命质量 (1)生命高质量的要素:概括说来,一个人的生命高质量应当包括3个方面的内容:是生存质量。就是说要健康无病地活着,有一个健壮的躯体,这是生命存在的基二是劳动质量。就是说要为 人类、为社会多作贡献,使活着有一个坚强的精神支柱。 这既是一个人活着的全部要义,也是生命得以延长的动力。 三是发展质量。就是说要有志气和毅力,在生命的长河中充分发展自己的智力和潜能,使生 存质量和劳动质量在强劲的新陈代谢中,随着社会的进步不断地攀登新高度、新领域,有一个 随遇面安的社会环境适应能力,这是维持生命持续健康的重要保证。

领导干部要树立正确的世界观、权力观和事业观

领导干部要树立正确的世界观、权力观和事 业观 在喜迎和庆祝中国共产党九十华诞的大喜日子里，作为*******公司一名中青年后备干部，我非常荣幸地参加了为期3个月的2011年行业春季第1期青年干部培训班的学习培训。通过系统学习马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系、奔赴红色摇篮井冈山进行党性教育、聚焦当代世界与能力训练和行业重大现实问题专题研讨，进一步加强了理论武装，拓宽了知识眼界，总结了实践经验，提高了能力素质。更感责任重大、使命光荣，唯有不断加强党性修养和锻炼，牢固树立和着力践行正确的世界观、权力观和事业观，提高自身素质和领导水平，切实履行好自己的职责，才能担当起时代赋予的历史重任，不负组织的殷殷期许和职工群众深情重托，永葆共产党人的政治本色。 一、中青年领导干部树立正确的世界观、权力观、事业观的重要性和紧迫性。 世界观、权力观和事业观，是人的理想、信念、追求和价值取向在思想意识层面的综合反映。世界观是一个人关于客观世界的总体的根本的看法，决定人生追求和价值取向，具有总开关、总闸门的作用；权力观是一个人对国家和社会权力，包括对权力来源和基础、权力性质和归宿的根本认识和态度；事业观是一个人关于事业方向和事业道路的看法。正确的世界观、权力观和事业观三者间彼此联系、融为一

体。其中，世界观标举人生指南，权力观揭示权力本质，事业观蕴含工作取向，三者共同决定人的理想信念，影响着人的思想境界，指导着人的行为选择，关系着人的价值判断。强调各级特别是中青年领导干部要牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，是新形势新任务下加强领导干部思想政治建设的新要求和新期待，是在新起点新征程中加强领导干部教育管理的新导向和新嘱托。 树立正确的世界观权力观事业观，是每个党员和领导干部始终保持先进和优秀的重要体现。先进和优秀是马克思主义政党的生命所在，是中国共产党人的本质特征，更是每个党员干部尤其是领导干部的立身之本和应有追求。作为一名共产党员和领导干部，要不断建设共产党人的精神家园，坚持共产党人的时代追求，必须始终保持先进和优秀，自觉地、身体力行地履行立党为公、执政为民的神圣使命，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。而要保持自身的先进和优秀，必须加强世界观、权力观、事业观的锻造，通过创新实践、推动发展、服务群众、贡献社会，解决和处理好理想信念问题、政治方向问题、执政能力问题和廉洁自律问题，才能更好地发挥带头表率作用，以良好的精神风范和人格魅力，真正赢得广大群众的信赖、拥护和支持。 树立正确的世界观权力观事业观，是紧跟社会发展和时代前进步伐的客观要求。当今世界，政治多极化全面形成，经济全球化不断加速，人们的社会生活正以前所未有的速度发生着深刻变化；当代中国，正在发生着广泛而深刻的变革，经济建设、文化建设、社会建设以及

马克思主义哲学与当今中国发展(马哲)

马克思主义与当今中国发展 如果说发展是当今世界的主题,那么中国的发展,就应该是我们自己应该要完成的责任,用马克思主义哲学的观点去看它,我有话要说。 用联系的观点分析贸易保护主义 现今，中国已正式加入世界贸易组织，这是中国继70年代末实行对外开放政策以来的第二次对外开放，对中国今后的经济发展已产生了深远的影响。这，使我们明白，既要对外开放市场又要保护民族工业。开放型适度贸易政策是建立在对外开放基础上的有目的、有选择的保护，并不是什么肚缶龋护，更不可以保护落后的产业或企业。故而，我国自20世纪70年代以后国际贸易领域中形成的以非关税壁垒为主，以关税壁垒为辅的新的贸易保护主义。其特点是：打着公平贸易的旗号、利用WTO规则实行贸易保护，依据国内法履行国际条约，利用区域贸易组织保护成员国利益，保护手段更趋多样化，制定实施战略性贸易政策。这种新贸易保护主义尽管其历史不长，但因其形式的多样性、手段的有效性和技术法规的合理性而被各国政府所青睐。我国虽已初步建立起有自己特色的壁垒体系，但与发达国家相比，体系的系统性、规范性和差异性尚有待于完善和提高，政策的艺术性有待加强，技术手段的多样性则有待于进一步提高。新贸易保护主义是自由市场经济国家的末路，不可可以从根本上解决金融危机！面对共同的危机，需要的是同舟共济、共克时艰，任何试图独善其身、走出困境的想法和做法都是幼稚的！唯物辩证法认为，世界是普遍联系

和变化发展的，每一事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是相互联系的；事物与事物之间相互联系着；而世界，本身就是一个相互联系的统一的整体。因此，任何单个国家和地区都不可以靠单边的贸易保护发展自己。 当今世界的经济是一个联系的有机体，存在着必然的联系，没有一个国家可以独立存在。我国的贸易是世界贸易的一部分，会对世界贸易起作用，同时，世界贸易的形式也会影响中国的贸易。在全球经济一体化的背景下，世界贸易组织（WTO)坚持以市场经济为体制要帮求、以贸易自由化为原则，任何单个国家的贸易保护都会带来双重伤害——不仅伤害了出口国的利益，也会伤害那些本想保护自己的进口国的利益。美国国会通过的新经济刺激方案，被世人认为是贸易保护主义的典型，其做法不仅难解当前美国的就业困境，并且对外贸易必将受到严重打击，并将进一步加剧经济形势的全球蔓延。但美国假如放弃贸易保护主义，低价的进口产品不仅使国民大受其益维持旺盛内需，并且大量外国直接投资的流入可以弥补国内储蓄率低下之不足。 在当前的全球经济形势中,抵制贸易保护主义比任何时候都显得 更为迫切 从某种程度上说，一个国家参与世界经济的程度和范围，成为衡量该国经济发展水平的重要标志。我国要想发展自己的经济，就必须逐步开放市场，把中国的市场纳入到整个世界市场经济体系中去，而不可以独立于这个体系之外，并应进一步提高中国企业在国际上的竞

大学生如何树立正确的人生观(改篇)

大学生如何树立正确的人生观 告别中学时代，迈进大学校门，人生的历程翻开了新的一页，人生的道路跨入了新的阶段。学子门满怀希望和憧憬，人生理想将在这里确立，未来的发展将在这里奠基，美好的生活将在这里开始。而面对新的学习生活环境，同学们既会充满好奇和兴奋，也容易遇到不适合困难。此刻，对于即将踏入社会的我们来说，至关重要，所以，人生观的树立便是其中的一个重要过程。 何谓人生观？我们从字解中不难看出，人生观就是对人生产生一定的人生而形成一种观念，一种自己的观念。我们通过这种观念，来影响我们今后在社会上的作为。而在大学这个环境中，我们需要更深的领悟，从而可以得以升华。怎样处理好理想与现实，权利与义务，个人与集体，竞争与合作，自由与纪律，友谊与爱情，学习与工作等关系，这些例子都是在逐渐形成人生观的过程啊。人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。大学生的人生观教育，就是教育工作者运用马克思主义的基本原理，通过课堂教学、课外的社会实践、学校组织的各种活动等形式对学生进行世界观、人生观、价值观的教育和学生积极的、主动的接受教育的双向互动的过程。在人与社会的关系问题上，马克思主义一向认为：人是社会的人，社会是人的社会。人不仅具有动物的属性，人的本质属性是人的社会属性。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。离开了社会，人是不能存在的；社会的主体是人，人是社会的主宰。没有人的存在，就没有社会可言。每个人对他人来说只是手段；最后，每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段——这种相互关系是一个必然的事实。社会是人的存在形式，人要存在，必须改造客观物质世界，必然要处理各种关系，这些关系总归为社会关系。大学生的人生观教育从教育的实效性来说，就是帮助学生学会客观地认识、分析、解决人与社会的关系问题。构建和谐社会，是我们党提出的建设社会主义的更高目标，是马克思主义基本原理与中国的社会主义建设实践相结合的具体体现。构建和谐社会的基本要求是，广大的公民遵守马克思主义的关于人类社会发展的客观规律，正确处理人与社会的关系，特别是利益关系。大学生的人生观教育基本的理论依据就是马克思主义关于人与社会的关系的理论。 谈到人生观，我们自然就会涉及人生这一话题。而人生不难分为这几部分： 1、人生目的。人生目的是人们生活实践中的根本问题，因而成为人生观理论的核心问题。人生 的目的决定人生态度和人生价值。人生目的在意识形态领域表现为不同的思想意识、观念，

马克思主义题目与答案精编版

马克思主义题目与答案文件编码（008-TTIG-UTITD-GKBTT-PUUTI-WYTUI-8256）

马克思主义题目与答案一马克思主义总论 1.马克思主义产生的时代背景是什么？ 首先，资本主义经济的发展是马克思主义产生的历史根源，为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件，为马克思主义的产生提供了可能性。其次，无产阶级的形成及其独立运动的兴起是马克思主义产生的阶级根源。无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求，为马克思主义的产生提供了必要性。 2.马克思主义产生的自然科学基础是什么？ 细胞学说，能量守恒与转化定律，生物进化论。 3.马克思主义产生的思想理论来源是什么？ 1）马克思主义哲学来源于德国古典哲学，包括黑格尔唯心主义的辩证法和费尔巴哈的形而上学的唯物主义。2）马克思主义政治经济学来源于英国古典政治经济学。3）马克思主义科学社会主义来源于法国空想社会主义。 4.马克思主义的两个伟大发现是什么？ 剩余价值学说和唯物史观。1）剩余价值学说是马克思为解释资本何以产生价值，反驳是资本家养活工人的谬论而提出的。其核心思想是资本家用更少的钱，让工人做出可以被他卖的更多钱的商品。2）唯物史观是关于人类社会发展一般规律地科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。 5.什么是马克思主义的三大组成部分为什么说它们是不可分割的统一整体 6.

马克思主义哲学，政治经济学，科学社会主义是马克思主义的三大组成部分。首先，马克思主义哲学与其政治经济学是密不可分的，“生产方式决定人性”的哲学基础，使其政治经济学担负起揭示资本主义必然灭亡的历史使命。其次，马克思主义哲学与其政治经济学与其科学社会主义也是密不可分的，哲学揭示了人类历史的普遍规律，而政治经济学揭示了资本主义社会的具体规律，使社会主义由空想成为现实。所以说它们是不可分割的统一整体。 7.马克思主义的实践性，科学性，阶级性，革命性是如何统一的？ 1）马克思主义的实践性表现在它强调理论依赖并服务于实践，哲学的任务不只是解释世界，更重要的是改造世界。2）科学性表现在它始终严格地以客观存在的事实为根据，以揭示事物的规律为己任。3）阶级性表现在马克思主义是为无产阶级服务的学说。4）革命性表现在它的批判精神。马克思主义通过统一了科学性，革命性，将理论付诸实践，成为无产阶级认识和改造世界的锐利武器。8.怎样理解“马克思主义是科学的世界观而非包容一切的知识总库” 9. 马克思主义具有指导作用，它是批判旧世界的有力武器，也是建设新世界的光辉指南。但是它不是包容一切的知识总库，我们不能寄希望于在马克思主义的着作、理论中找到解决问题的现成答案，而应该学其观点、立场、方法，用马克思主义解决新的问题，也在解决新的问题中发展马克思主义。 10.为何说分割论、学派论、过时论都是错误的？ 1）分割论把马克思主义分割为知识分子，职业革命家，农民，工人四种马克思主义，它违背了马克思主义理论是不可分割的统一整体。 2）学派论只承认其科学性而否认阶级性，实践性。只将马克思主义作为学说，而忽视了它也是治国纲领，有阶级性和实践性。

学习中国马克思主义与当代感想

中国马克思主义与当代 ——马克思主义哲学的时代价值 与对于当代中国青年大学生的现实意义 l9世纪时马克思和恩格斯两位伟人在对社会基本矛盾运动规律 分析的基础上得出的社会主义社会必然代替资本主义社会，共产主义社会必然到来的结论，这一论断曾感召过世界范围内无数志士仁人为之奋斗。如今，当代大学生中有一些人对这一结论持怀疑态度是一个不争的事实。尤其是苏东巨变以后，对于什么是信仰，该信仰什么，已经成为了当代大学生常常疑惑和探讨的问题。 一、开展马克思主义信仰观教育的必要性 当今，我们生活在一个科学技术迅猛发展的时代。科学技术的高速发展一方面极大地丰富和拓展了人们的生活空间，促进和提高了人们的物质生活水平。另一方面却给人们带来无穷的压力、灾难与迷茫，人们在享受自身发明成果的同时，也承受着前所未有的重负，尤其是精神信仰上的迷失。面对这一切，不少大学生也在逐步失去方向，丧失信仰，陷入到一个毫无目标的困境中无法自拔。正如马尔库塞所说：与现代物质文明高度发展相伴随的是人的精神的不断丧失，人们在更多的追求物质享受的同时，对如思想、信念等许多东西却越来越淡漠。在这种社会不断进步和发展的背景下，于世界各国之间的联系更加紧密。不同文化之间的相互渗透对中国这样一个发展中国家已经产生了

一种潜移默化的影响。资本主义国家的表面富足与社会主义国家的相对落后使得当代中国大学生感到迷茫，不知所措。邓小平曾经说过：精神污染的危害很大，足以祸国误民。它在人民中混淆是非界限，造成消极涣散、离心离德的情绪，腐蚀人们的灵魂和意志，助长形形色色的个人主义思想泛滥，助长一部分人当中怀疑以至否定社会主义和党的领导的思潮。而中国现存的如贫富差距问题、官僚腐败问题、政治体制问题等更使得一些不够成熟的大学生对这些问题的看法失之偏颇。 二、当代大学生马克思主义信仰观的现状与问题分析 1．现状与存在问题。根据中困社会科学院青年人文社会科学研究中心2004年对广东、广州、北京、吉林和四川等地一些高校大学生的马克思主义信仰观状况进行的调研显示：当前大学生的主流是好的、积极的，并不存在大范围的信仰危机。例如，有78．8％的学生认为马克思主义“有说服力，没有过时”；84．2％的学生表示愿意加入中国共产党：57．4％的学生认为通过近年来的政治理论学习，对马克思主义、中国特色社会主义道路等重大问题越来越明白了；而认为理论学习仃一定效果的也达到了32％；78．3％的学生赞同“三个代表”重要思想就是当代中国的马克思主义的说法。但部分学生存在着马克思主义信仰淡漠、理论淡化、思想多元化等倾向也是事实。 中国大学生对马克思主义的基本态度大致有三种：第一种是在理解基础上对马克思主义加以认可和拥护，一般以学习政治专业的学生居多。由于潜移默化的影响，他们对马克思主义信仰完全是一种自觉

关于树立正确人生观的思想汇报

关于树立正确人生观的思想汇报【篇一】关于树立正确人生观的思想汇报敬爱的党组织: 不知不觉之中党课培训已经上了一大半了。这次周六的晚上余老师给我们讲解了关于党员正确人生观的精彩一课。什么是正确的人生观，什么是党员的正确人生观，通过余老师列举现实中的例子我们有了深刻的感受。从第一次接触到八荣八耻开始，其凝聚的社会主义崇高的荣辱观深入的映照在我的脑海之中，时时用它来束缚自己，树立准确的马克思主义价值观，将国度、团体和群众的利益至于团体利益之上，团体利益高于团体利益，做事要以团体利益为重。但现实生活中并非总是有它和谐的一面，我们不难想起发生前不久一岁幼女小悦悦被车连续辗压而路人视而不见的寒心一幕，不难想起搀扶摔倒老人却被其反口诬陷的事实……构建一个和谐充满爱的社会，应该是每个人应尽的义务，尤其是对于每个***员而言更是需要树立正确的人生观价值观，不仅如此，还要起先锋的带头作用，因为只有这样我们的生活才会更加美好。 那么作为入党积极分子的我们又应该如何在生活工作中树立正确的人生价值观呢？我认为最重要的一点就是要认真进行思想改造。牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观，除此以外，我们还要经常进行自我改造，而这个改

造最主要的在“内因”。我们分析一些高级领导干部犯错误，甚至犯罪的过程，不难看出，许多人以前都是贫苦出身，从小接受党的教育，也曾做出一些对人民有益的成绩，可为什么最后又一步步滑向错误的深渊呢？就是放松了对自己世界观的改造，忘乎所以了。而同样有更多的领导干部为什么能始终如一的保持***员的本色呢？也就在于他们经常地做到了自我改造。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。 其次，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。由于我国有着几千年封建制度的历史，因此封建残余思想将长期存在，再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响，西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入，给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。如个人主义，这是西方价值观的核心和实质，它与我们倡导的以“为人民服务”为核心的集体主义价值观是相对立的。有的人却把个人主义当作“新观念”，甚至把我们所说的“允许一部分人先富起来”、“允许考虑个人利益”等混淆起来。再如拜金主义，这方面的影响最深最广。从过去讲的“人为财死，鸟为食亡”、“有钱能使鬼推磨”，到现在讲的“没有钱是万万不行的”、“有