世界园林分类及其特点

世界园林的三大体系

世界园林的三大体系 08设计杨先树学号：09 传统的世界园林分为三大体系：西亚园林体系。 东方园林体系：典雅且精致东 方园林体系以中国为代表，影响到 日本、朝鲜、东南亚地区，以自然式园 林为主，典雅精致，意境深远。东方园 林尊崇与自然和谐为美的生态原则，属 于山水风景式园林范畴，以非规则式园 林为基本特征，园林建筑与山水环境有 机融合，自然和谐，浑然一体，涵蕴人 伦教化,诗情画意的写意山水园林. 东方园林以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为 美，重在情感上的感受和精神上的领悟。哲学上追求的是一种混沌无象、 清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。对自然物的本园林种客观的形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，以含蓄的藏的境界为上。是一种摹拟自然，追寻自然的封闭式园林，一种“独乐园”。其中某些流派如日本园林还将禅宗的修 悟渗入到一草一木，一花一石之中，使其达到佛教所追求的悟境，在一 个微小的庭院里营造出内心的天地，即所谓的 东方园林体系、欧洲园林体系、 ■ ? JI壬&” 4 _ --?? " -Tt ?:一 ■"PI 町MTT I W—屮1 苏州狮子林 “一花一世界，一树一菩提”，其抽象意味的浓重已达到了一种超出 五感的直接与自然相溶的默契，把人引向内省幽玄的神秘境界。

东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的气 势，造水要达到浩汤似河湖的韵致。这是为了表现接近自然，反扑归 真的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的“仁者乐山，智者乐水” 的理念。仿造自然，但又不能过分矫揉造作。 在这样的园林中，可 以达到“身心尘外远， 岁月坐中忘”的境界， 追求的是“抱琴看鹤去， 枕面待之归”的生活以 及“野坐苔生席，高眠 挂竹衣”的趣味。东方 园林的石有情，水有情， 花木也有情味意趣。窗 外路出树木一角，便是折枝尺幅，山涧古树几株， 拟枯木竹石图。东方园林妙在含蓄和 掩藏，所以有“庭院深深深 几许”；东 方园林精在曲折幽深，小中见大，因 而有“遥知杨柳是门外，似隔芙蓉无 路通”。 中国被称为世界园林之母，在这里 诞生的东方体系最初形成可追溯到夏 商时期，距今已有四千年历史。不过 那时的园林基本上还处于圈地时期直 到秦始皇营造阿房宫和汉代的上林苑 依然如此，而且园林的使用功能中还 始终含有一条供天子和诸侯狩猎之 用。这种情况直到魏晋南北朝时代才 有所改变。在这一时期，由于佛教和 玄学的影响，人们开始更加主动地关 注自然，模仿自然，从而开创了中国 园林“虽由人作，宛自天开”的做法。 唐代是中国封建社会繁荣的顶峰，各 种艺术文化成就纷纷涌现，园林艺术 修竹一丛，乃是家园林 曙― 中国园林

中外园林史知识点A卷

学习资料收集于网络，仅供学习和参考，如有侵权，请联系网站删除 《中外园林史》复习题 一?名词解释：（12选4） 1、囿：中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。通常在选定地域后划出范围，或筑界垣。囿中草木鸟兽自然滋生繁育。狩猎既是游乐活动，也是一种军事训练方式；囿中有自然景象，天然植被和鸟兽的活动，可以赏心悦目，得到美的享受。 2、英中式园林：当英国自然风景园林繁荣并逐渐过渡到绘画式风景园林以后，法国也掀起兴 造绘画式风景园林的热潮。由于法国的风景式园林借鉴了英国风景式园林的造园手法，又受到中国园林艺术的影响，形成了一种新的园林风格，被称为“英中式园林”。 4、阿多尼斯花园：古希腊有个祭祀爱神阿多尼斯的节日，届时雅典的妇女都在屋顶上竖起阿多尼斯雕像，周围环以土钵，钵中种的是发了芽的萬苣、茴香、大麦、小麦等。这些绿色的小苗好似圣洁的花环，表达对爱神的祭典。这种屋顶花园就称为阿多尼斯花园。 5、园林：是在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌或人工开辟山水地貌，结合建筑造型、小品艺术和动植物观赏，从而构成一个以视觉景观之美为主的游想、居住环境。 6、规则式园林：整个平面布局、立体造型以及建筑、广场、道路、水面、花草树木等都要求严整对称。 7、自然式园林：以模仿再现自然为主，不追求对称的平面布局，立体造型及园林要素布置均较自然和自由，相互关系较隐蔽含蓄。 8混合式园林：主要指规则式、自然式交错组合，全园没有或形不成控制全园的主轴线或副轴线，只有局部景区、建筑以中轴对称布局 9、一池三山：中国古代宫苑建筑中常见的规划形式，通常表现为在一片水域中设置三座岛屿 10、石像生：陵墓前安设的用玉、石等雕刻而成的人或动物的形象，主要用来显示墓主的身份 等级地位，也有驱邪、镇墓的含义。 11、墓碑：初为引棺入墓穴的木柱，随埋土中，后为石碑，竖于墓道口，碑上多书刻文字， 记死者事迹功勋，或标明死者身份、姓名，立碑人身份、姓名等 12、华表：又称桓表，一种圆柱形的标识性建筑物，常立于宫殿、宗庙、城垣、陵墓前，柱身 常刻有花纹，柱顶有方石和立兽 二、单项选择题（20选10） 1、圣保罗教堂是_ _______ 国家的 A英国B意大利C法国D西班牙 2、下列哪个是最著名的法国风景式园林_A _______

2019年建筑科普知识竞赛题库

建筑科普知识竞赛题库 校第三届建筑科普知识竞赛 题型设置： 一、选择题（20×1.5=30）； 二、判断题（10×1=10）； 三、填空题（10×2=20）； 四、简答题（4×5=20）； 五、论述题（1×10+1×10=20）。 (考试的题目百分之八十是题库里的。) 题库一、选择题 1．我国砖的普遍用于民居砌墙始于哪个朝代？（ D ） A 秦 B 唐 C宋 D 明 2. 请问1996年以后的世界建筑日是哪一天？（ A ） A十月的第一个星期一 B十月的第一个星期五 C十月的第一个星期六 D十月的第一个星期日 3. 世界上最高的建筑物是什么？（ A ） A迪拜塔 B台北101大楼 C上海环球金融中心 D吉隆坡双子塔 4．下面哪个城市不属于我国七大古都？（ D ） A 杭州 B南京 C开封 D苏州 5.“被动房屋”是生态建筑的别称，之所以能够节能环保，主要是对建筑设计、建筑物围护结构及所采用的节能技术采取了优化措施。请问：“被动节能建筑”的热量主要来自什么？（ B ） A水力 B太阳 C煤炭 D风力 6．我国用琉璃瓦的历史始于哪个朝代？（ A ） A南北朝 B唐 C春秋 D 西周 7. 中国传统的建筑以木结构建筑为主，西方的传统建筑以砖石结构为主。现代的建筑则是以什么为主？（ B ） A沙石结构 B钢筋混凝土结构 C混凝土结构 D砖瓦结构 8．近代上海圣约翰大学建筑系的创办人是：（ D ） 1、 A梁思成 B刘敦桢 C柳士英 D 黄作燊 9. 我国的消防方针是：（ B ） A安全第一，预防为主 B预防为主，防消结合 C预防为主、防治结合 D安全第 一、预防为主 10. 我国瓦的普遍使用是在哪个时期？（ B ） A西周 B春秋 C战国 D秦

中外园林史复习重点

中国园林被誉为“世界园林之母”。中国的风景式园林与西方规整式园林、伊斯兰规整式园林式世界公认的三大园林体系 园林的形成离不开三大背景： 大自然的造化 社会历史的发展 人们的精神需要 ?西方传统观点认为： ?自然本身只是一种素材，只有借助艺术家的加工提炼， 才能达到美的境界，而离开了艺术家的努力，自然本身不会成为艺术品，亦不能最大限度地展现其魅力。因此，认为整形灌木、修剪树木，几何式花坛等经过人工处理的“自然”，与真正的自然本身比较，是美的提炼和 升华。 中国传统观点认为： 自然本身就是美的化身，构成自然美的各个因子都是美的天使。 但中国人尤其是中国文人观察自然因子或自然风景往往融入个人情怀，借物喻心，把状写自然美的园林变成挥洒个人感情的园地。所以，中国园林讲究源于自然而高于自然，反映一种对自然美的高度凝练和概括，把人的情愫与自然美有机融合，以达到诗情画意的境界。 ?英国则人认为： ?大自然的造化美无与伦比，园林愈接近自然则愈达到真美境 界。因此，可以模仿自然、表现自然、再现自然、回归自然，然后使人从自然的妙境中油然而生发万般情感。 ?园林组成要素：建筑——建筑营造 ?山石——筑山 ?水体——理水 植物——植物配置 封建农业文明园林特点（作用）： 1）为统治阶级服务 2）相对封闭性和内向性 3）追求美的观赏和精神愉悦 4）主要由工匠、文人、艺术家完成 工业文明时期园林特点（作用）： 1）向社会全体居民开放 2）由封闭的内向型转变为开放的外向型 3）追求观赏美和陶冶情操，同时重在发挥园林的环境生态效益和

社会效益 中国园林发展的历史阶段： 夏、殷、周 秦、汉——————园林的生成期 魏晋南北朝————————园林的转折期 隋、唐————————园林的全盛期 两宋——————————园林的成熟初期 元明清——————————园林的成熟后期 1、园林的生成期主要内容介绍（殷周秦汉）： ?1）比较幼稚的初级阶段，1200多年。 ?2）造园主流是皇家园林，重在秦汉时期（如上林苑） ?3）形成了三个园林雏形要素——园、囿、台 ?4）形成了三个重要思想，是影响着中国古典园林向着风景 式方向发展的重要意识形态。 ?——天人合一、君子比德、神仙思想 中国园林史发展总结：所谓中国园林史，就是一部农业文明下的园林史。它不同于农业文明时代的欧洲园林那样，呈现出各个时代迥然不同形式、风格的此起彼伏、更嬗演变，各个地区迥然不同的形式、风格的相互影响，复合变异。它是在漫长的历史进程中的自我完善，因而表现出稳定的、缓慢的、持续不断的历史演变风格。 中国古典园林历史发展阶段及其特点： ?园林生成期——殷周秦汉——以帝王贵族狩猎为主，园林表 现为苑囿的形式。 ?园林转折期——魏晋南北朝——是山水园的奠基时期，出现 了以再现自然山水为主题的自然山水园，奠定了以后中国山水园历史发展进程中艺术风格的基础。 ?园林全盛期——隋唐——园林进入全面发展时期，文人画家 描绘自然景物之风盛行，造园艺术更倾向于追求朴素的自然美，并发展到以诗情画意的园林意境创作的阶段。

世界三大园林体系的风格特征

世界三大园林体系的风格特征世界古典园林三大体系 18 世纪以前，世界各国几乎都有自己的园林，各种不同风格的园林，形成了中国、西亚和古希腊三大体系。 西亚的造园活动是从古波斯（今伊朗）开始的，影响到叙利亚、伊拉克、埃及、西班牙以及阿拉伯等所有伊斯兰教地区。西亚与北非气候干燥，干旱和沙漠的环境使人们只能在自己的庭园里经营一小块绿洲。在他们的心目中，水和绿荫显得特别珍贵，认为“天国乐园”（伊甸园）就是一个大花园，里面有潺潺流水，绿树鲜花，美妙的乐声在庙堂里回荡。因此阿拉伯人习惯用篱或墙围成方直平面的庭园，便于把自然和人为的界限划清。园内布置成“田”字形，用纵横轴线分作四区，并将轴线建为十字林荫路，交叉处设中心水池，以象征天堂。后来水的作用又得到不断的发挥，由单一的中心水池，演变为各种明渠暗沟与喷泉，并相互联系。这种水法的运用，后来又深刻地影响了欧洲各国的园林。 古希腊于公元前5 世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，在原有的果树蔬菜园里引种栽培了许多波斯的名花异卉，终于发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方整的柱廊园。随后希腊的园林艺术被罗马所继承，他们将希腊的柱廊园发展成大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局方式，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何形的花坛，以及由整形绿篱形成的迷宫。文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。以往的蔬菜园及城堡里的小块绿地变成了大规模的别墅庄园。园内一切都突出表现人工安排，布局方整端正，与园外疏落自如的天然环境判若两个世界，充分显示人类征服自然的成就。重台叠馆的建筑和中轴线是全园的主体和轴心，结合山势，从山上引水下山，用于纳凉。而且还建有雕像装饰的喷泉池 沼，随阶降泻的叠瀑等。 巴黎凡尔赛宫苑是举世公认的欧洲古典园林杰作。园林总面积广达1500 公顷.相当于当时巴黎市区面积的四分之一。园的中轴线长达3 千米，与地处高坡长达400 米的宫殿主楼垂直相交。中轴的前半段为十字形水渠，两侧是星罗棋布的花坛、喷泉、池沼、雕像。园周不设围墙，使园内绿化与园外的田野连成一片，而园内一系列对景安排都与中轴线严格对称。凡尔赛宫苑是路易十四称霸全欧后于1661 年始建的，历时百年之久，消耗全国赋税的十分之六。壮丽的凡尔赛宫苑无处不体现主权的至高无上，但也充分展示了法兰西园林简洁豪放的独特风格。 以中国山水园林为代表的东方园林与西方园林截然不同。中国山水园林表现的是自然美，布局形式以自由、变化、曲折为特点，要求景物源于自然，又高于自然，使人工美和自然美融为一体，做到“虽由人作，宛自天开”，因而形成了自然式山水风景园林的独特风格。 世界历史上较主要的园林形式，大致可以分为两大类，一类是中国古典园林，一类是西欧的古典主义园林。它们的形式不同，风格迥异，然而它们各自都有自己的“诗情画意”，各自寓有自己的“意境”。 西欧的古典主义园林，是以十六世纪意大利文艺复兴时期发展起来的造园艺术思潮为基础，于十七世纪下半叶在法国形成的。这种园林在形式上有强烈的中轴线，对称的布局，规则的建筑图案，修剪整齐的树草花圃，人造的水池喷泉，笔直的道路，宽阔的广场和娇柔的石雕像……以比拟神圣的君主集权和森严的等级制度。这些艺术形式的出现，除了有长期的、民族的、传统的历史渊源外，也是当时的社会形态、政治经济和思想意识在造园艺术上的反映。这种古典主义的园林，曾得到当时社会的推崇，其中更多的是诗人、画家们的赞许和歌颂，也就赋有了在当时社会上风行的“诗情画意”和特有的“意境”。 因此，“诗情画意”意“境”，应该是每一种形象艺术所共有的内容，只有揭示“诗情画意”和“意境”所特有的内容，才 能真正地揭示不同形式，不同风格的园林的特点。 那么，中国古典园林的特点是什么呢？一般说，我国的古典园林是一种“创作自然，借景寓情”的艺术。它们决不是机械地模仿自然，被动地顺应自然，而是记录了自然的美好的“形”，表现出自然的气势的“神”，寄寓着园主的“情”，浑然一体，宛如天开。 对于大自然的爱好，是人类和一切生物的共同之点。所不同的，在于人类能够改造自然，创作自然，欣赏并享受自然的美。这也是我国古代造园艺术所经历的漫长不息的道路。 “创作自然，借景寓情”也概括了创作这种园林形式时所遵循的章法。笔者曾经将它归纳为“五要”和“五避”。即：在地域有限的空间里，要能再现自然山水之美，寓意曲折含蓄，引人探求和回味；避免全盘托出，一览无余。 人工斧凿的山石水池，要做到“宛自天开”巧“夺天工”；避免牵强附会，矫揉造作。 各类建筑物的设置，要同周围景色环境有机地结合；避免夸奇斗胜，或画蛇添足。 画面的安排，要有构图层次，突出重点；避免独花无叶，或喧宾夺主。 景色的组织，要有统一的连续性；避免杂乱无章，断径绝路。 这个“五要”五“避”，即是创作园林必须遵循的章法，也是我们平时欣赏、评价园林时参照的依据。 这个“五要”五“避”，贯彻在创作园林的各个具体环节。这些环节主要是座基选地，总体布局、院落组合、单体建筑、山水、花木、道路和造景的一些技巧等等。 座基选地，通俗一点讲，就是造园的建造位置选在什么地方，划分多大的范围。一般的说，只有：“相地合宜”，才能“构园得体”。因此，我国古典园林的造园家们都希望将园址选在天然的山水形胜之处，或者至少在有山连脉，有水通源的地方，这样比较容易取得融汇于“天然”的效果。当然， 有时候客观条件并不那么理想，有些园址不得不座基在地域环境和造园条件较差，甚至是被认为很不适宜造园的地方。这时候就需要通过造园家的努力，摈弃丑陋之弊，借取精美之景，并根据具体的座基情况，因势利导，得景随形"地进行其创作。 总体布局，是造园家进行园林创作的首要一环。要摸清园主需要在园中表现的主题思想，园林的功能以及所处的环境后，才能立意”才能做到胸中自有丘壑”具体的步骤是，先根据功能内容，戈y分区域，分割出各种不同活动内容的区域空间，组织各种环

中外园林史复习资料(1)

中外园林史复习资料 第一章园林的基本问题 1.世界三大园林体系:欧洲园林体系、伊斯兰园林体系、中国园林体系 2.中国当代园林三陈:陈植（著名林学家、造园学家，有《造园学概论》这是我国近代最早的一部造园学论）、陈俊愉、陈从周（《说园》） 3.一池三山:蓬莱，方丈，瀛洲，太液池（一池三山是中国的一种园林模式，源于中国的道家思想，并于以后各朝的皇家园林以及一些私家园林中得以继承和发展。三山指神话中东海里的蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，并有仙人居之，仙人有长生不老之药，食之可长生不老，与自然共生。） 4.园林类型 （1）p6/按构园方式区分:规则式（法国古典主义园林）、自然式、混合式 （2）按园林的从属关系划分:皇家园林（特点:规模宏大，真山真水多，园中建筑色彩富丽堂皇，体形高大，代表:北京颐和园、北京北海公园、河北承德避暑山庄）、私家园林（特点:规模小，常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素静。代表:北京恭王府、苏州四大名园、上海豫园）、寺观园林 （3）按园林功能分:综合性园林、专门性园林、专题性园林、纪念性园林、自然保护区园林等。 5.寺观园林的定义:佛寺，道观等宗教建筑的附属园林，也包括宗教建筑内外的园林化环境。 6.中国四大名园:颐和园，避暑山庄，拙政园，留园 7.苏州四大名园:拙政园，留园，狮子林，沧浪亭 8.园林形成的三大背景:（1）大自然的造化（2）社会历史的发展（3）人们的精神需要 9.世界园林体系的划分标准:世界文化体系 10.中国园林历史阶段的划分: 萌芽期——夏--春秋战国 生成期——秦--两汉

发展期——魏晋--隋 全盛期——唐--两宋 成熟期——元--清末 11.世界园林历史阶段划分: （1）原始文明对园林的孕育作用 （2）农业文明形成世界世界三大园林体系 （3）工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的行形成 （4）信息文明确立了生态园林目标 12.园林基本要素:建筑，山石，水体，植物，动物 13.园林中水的作用:①导向作用②点缀作用③倒影作用④基底作用⑤连接作用 第二章欧洲园林

世界园林的三大体系

世界园林的三大体 系

世界园林的三大致系 08设计杨先树学号：09 传统的世界园林分为三大致系：东方园林体系、欧洲园林体系、西亚园林体系。 东方园林体系：典雅且精致 东方园林体系以中国为代表 影响到日本、朝鲜、东南亚地区 以自然式园林为主，典雅精致，意 境深远。东方园林尊崇与自然和谐为美的生态原则，属于山水风 景式园林范畴，以非规则式园林为基本 特征，园林建筑与山水环境有 机融合，自然和谐,浑然一体，涵蕴人 伦教化，诗情画意的写意山水园 林. 东方园林以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之 间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。对自然物的各种客观的形本园式属性如线条、形状、比例、组合,在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，以含蓄的藏的境界为上。是一种摹拟自然，追寻自然的圭寸闭式 ' I

园林,一种”独乐园”。其中某些流派如日本园林还将禅宗的修悟渗入到一草一木，一花一石之中，使其达到佛教所追求的悟境，在一个微小的庭院里营造出内心的天地，即所谓的”一花一世界，一树一菩提”，其抽象意味的浓重已达到了一种超出五感的直接与自然相溶的默契，把人引向内省幽玄的神秘境界。 东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的 气势,造水要达到浩汤似河湖的韵致。这是为了表现接近自然，反 扑归真的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的”仁者乐山，智者乐水”的理念。仿造自然，但又不能过分矫揉造作 席,高眠挂竹衣”的趣味。东方园林A 的石有情，水有情，花木也有情味意 趣。窗外路出树木一角，便是折枝尺 幅,山涧古树几株，修竹一丛，乃是模 拟枯木竹石图。东方园林妙在含蓄

中外园林史知识点整理试题 重重点

1、囿——是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。有文字记载的最早的囿是周文王的灵囿。中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。通常在选定地域后划出范围，或筑界垣。囿中草木鸟兽自然滋生繁育。狩猎既是游乐活动，也是一种军事训练方式；囿中有自然景象，天然植被和鸟兽的活动，可以赏心悦目，得到美的享受。 囿:中国先秦时期的园林形式，常采用人工墙垣、篱笆等圈围山林，养育鸟兽花木，供帝王贵族狩猎、游乐观赏活动的园林，是中国园林的萌芽 2、隐逸：一种历史文化积淀，一种与仕宦相对应的概念和行为,是中国古代士人保持人格独立的一种处世方式 3、轩：建在高旷地带而环境幽静的小屋，园林中多作游人休息、观景的场所 4、舫：又称旱船、不系舟，是一种建于水边的船形建筑，前半部分多是三面临水，使人有虽在建筑中，却又犹如置身舟楫之感。 5、石像生：陵墓前安设的用玉、石等雕刻而成的人或动物的形象，主要用来显示墓主的身份等级地位，也有驱邪、镇墓的含义。 6、墓碑：初为引棺入墓穴的木柱，随埋土中，后为石碑，竖于墓道口，碑上多书刻文字，记死者事迹功勋，或标明死者身份、姓名，立碑人身份、姓名等 7、华表：又称桓表，一种圆柱形的标识性建筑物，常立于宫殿、宗庙、城垣、陵墓前，柱身常刻有花纹，柱顶有方石和立兽 8、意境——通过园林的形象所反映的情意，使游赏者触景生情，产生情景交融的一种艺术境界。9借景——就是将视线所及范围内的美景，组织到园内或景区内以丰富园林景色，扩大园林空间。 10、草堂——与别业义同，但相对别业，其规模较小，建筑较素。 11、别业——建置在郊野，供园主人休息或长期居住的地方，相对草堂，其规模较大，建筑华丽。 12、苑——秦汉以来在囿的基础上发展起来的、建有宫室和别墅，供帝王居住、游乐、宴饮的一种园林类型。又称宫苑。 13、台——利用地形或在地面上垒土、筑石成台形，顶部平整，一般在台上建筑屋宇房舍或仅有围栏，供游人登高览胜的构筑物。 14台榭—在城内夯筑高数米至十几米的土台若干座，上建造殿堂屋宇。可作观景、天文台等之用。15驰道—是秦代交通幹線，在秦代道路系統中佔有重要地位。秦朝时期专供帝王行驶车马的道路。 16、阙——宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物，通常左右各一，建成高台，台上起楼观，两阙之间有空缺，故名阙或双阙。也有作记录官爵、功绩和装饰之用的。 17、花石纲——宋徽宗时运输东南花石船只的编组。“纲”是宋代水路运输货物的组织，全国各地从水路运往京师的货物都要进行编给，一组谓之——“纲”。 18、花园——以搜集观赏花木为主，面积往往较大。 19、游憩园——供主人休息游憩的和宴会娱乐之用，园景与住宅分开，多筑城郊。 20、宅园——建在城镇中，依附于住宅，作为主—游憩、宴乐、会友、读书的园林，一般紧邻邸宅的后部，呈列宅后园的格局；或者位于邸宅一侧而成跨院。 21、曲水流觞——大家坐在水渠两旁，宅上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相乐。这就叫作“曲水流觞”。 22、倪云林——倪瓒，元代著名四大家之一，著有“渔庄秋霁图” 23、张涟——明末清初造园艺术家，字南垣。善绘人像，兼工山水，以山水画意造园叠山；善制盆景，颇负盛名。 24、无心画——园林景色为了使室内外互相渗透用漏窗透为景。这种手法是清代李渔首创的，他把内墙原来挂山水画的位置开成漏窗，然后在窗外布置竹石小品之类，使是入画。这样便是真景入画，较之画幅生动百倍，他称无心画，以尺幅窗透取无心画是从暗处明处,窗花有剪影的效果，加以景的特殊为背景，从早到晚窗景图时而变。 25、李渔——字笠翁，钱塘人，生于明万历三十九年（1611年）。李渔是一位兼擅绘画、词曲、小说、戏剧、造园的多才多艺的文人。著有《闲情偶寄》，又名《一家言》，晚年自筑荠子园。

中国古典园林史总结

中国古典园林史 一、绪论 二、生成期 三、转折期 四、全盛期 五、成熟期一 六、成熟期二 七、终结期 八、基础知识

绪论：园林的定义 园林的四要素 园林的造景风格 园林的功能 世界古典园林四个阶段的特征 世界园林的三大体系 中国古典园林的类型、分类（园林基址、园林隶属）中国古典园林的分期 中国园林特点 答案绪论 生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识

中国古典园林生成期：先秦两汉（公元前11世纪——公元220年） 思想：天人合一、君子比德、神仙思想 造园著作：无 造园种类：皇家园林（主流） 特征小结： 重点园林介绍： 商周：沙丘苑台、灵池，灵囿，灵台 春秋战国：章华台、姑苏台 秦：上林苑、阿房宫、兰池宫、宜春宫、梁山宫、骊山宫、林光宫西汉：上林苑、未央宫、建章宫、甘泉宫、兔园绪论 生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识

中国古典园林转折期：魏晋南北朝（公元220——589年）思想： 造园著作：杨衒《洛阳伽蓝记》【成书于公元547年】、郦道元《水经注》造园种类：皇家园林、私家园林、寺庙园林 特征小结： 重点园林介绍： 皇家园林： 邺城：铜雀台、金虎台、冰井台、华林园、仙都苑 洛阳：芳林园 建康：华林园、芳乐苑（南齐）、乐游园 私家园林： 北方城市：寿里丘、张伦宅园、金谷园（庄园别墅）、潘岳庄园、陶潜的庄园南方私园：玄圃、谢家庄园绪论 生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识

中国古典原理全盛期：隋唐（公元589——960年） 思想：科举制>隐士回归，地主小农，儒学回归正统，艺术层面上升造园著作： 造园种类：皇家园林、私家园林、寺观园林 特征小结： 重点园林介绍： 皇家园林： 大内御园：大兴城（隋未完成）、西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫、北则大内三苑（禁苑）行宫离宫： 长安：玉华宫、仙游宫、翠微宫、华清宫、九成宫、曲江池 洛阳：西苑、上阳宫 私家园林： 洛阳：归仁里宅园，裴度宅园、履道坊宅园 郊野别墅：平泉庄、安乐公主的庄园、浣花溪草堂、衡山别业、庐山草堂、辋川别业、嵩山别业寺观园林：长安（大兴善寺）【京城内最大】、唐昌观、慈恩寺、元都观、灵隐寺绪论 生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识

世界三大园林体系的风格特征

世界三大园林体系的风格特征 世界古典园林三大体系 18世纪以前，世界各国几乎都有自己的园林，各种不同风格的园林，形成了中国、西亚和古希腊三大体系。 西亚的造园活动是从古波斯（今伊朗）开始的，影响到叙利亚、伊拉克、埃及、西班牙以及阿拉伯等所有伊斯兰教地区。西亚与北非气候干燥，干旱和沙漠的环境使人们只能在自己的庭园里经营一小块绿洲。在他们的心目中，水和绿荫显得特别珍贵，认为“天国乐园”（伊甸园）就是一个大花园，里面有潺潺流水，绿树鲜花，美妙的乐声在庙堂里回荡。因此阿拉伯人习惯用篱或墙围成方直平面的庭园，便于把自然和人为的界限划清。园内布置成“田”字形，用纵横轴线分作四区，并将轴线建为十字林荫路，交叉处设中心水池，以象征天堂。后来水的作用又得到不断的发挥，由单一的中心水池，演变为各种明渠暗沟与喷泉，并相互联系。这种水法的运用，后来又深刻地影响了欧洲各国的园林。 古希腊于公元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，在原有的果树蔬菜园里引种栽培了许多波斯的名花异卉，终于发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方整的柱廊园。随后希腊的园林艺术被罗马所继承，他们将希腊的柱廊园发展成大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局方式，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何形的花坛，以及由整形绿篱形成的迷宫。文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。以往的蔬菜园及城堡里的小块绿地变成了大规模的别墅庄园。园内一切都突出表现人工安排，布局方整端正，与园外疏落自如的天然环境判若两个世界，充分显示人类征服自然的成就。重台叠馆的建筑和中轴线是全园的主体和轴心，结合山势，从山上引水下山，用于纳凉。而且还建有雕像装饰的喷泉池沼，随阶降泻的叠瀑等。 巴黎凡尔赛宫苑是举世公认的欧洲古典园林杰作 。 园林总面积广达1500公顷.相当于当时巴黎市区面积的四分之一。园的中轴线长达3千米，与地处高坡长达400米的宫殿主楼垂直相交。中轴的前半段为十字形水渠，两侧是星罗棋布的花坛、喷泉、池沼、雕像。园周不设围墙，使园内绿化与园外的田野连成一片，而园内一系列对景安排都与中轴线严格对称。凡尔赛宫苑是路易十四称霸全欧后于1661年始建的，历时百年之久，消耗全国赋税的十分之六。壮丽的凡尔赛宫苑无处不体现主权的至高无上，但也充分展示了法兰西园林简洁豪放的独特风格。 以中国山水园林为代表的东方园林与西方园林截然不同。中国山水园林表现的是自然美，布局形式以自由、变化、曲折为特点，要求景物源于自然，又高于自然，使人工美和自然美融为一体，做到“虽由人作，宛自天开”，因而形成了自然式山水风景园林的独特风格。 世界历史上较主要的园林形式，大致可以分为两大类， 一类是中国古典园林，一类是西欧的古典主义园林。它们的形式不同，风格迥异，然而它们各自都有自己的“诗情画意”，各自寓有自己的“意境”。 西欧的古典主义园林，是以十六世纪意大利文艺复兴时期发展起来的造园艺术思潮为基础，于十七世纪下半叶在法国形成的。这种园林在形式上有强烈的中轴线，对称的布局，规则的建筑图案，修剪整齐的树草花圃，人造的水池喷泉，笔直的道路，宽阔的广场和娇柔的石雕像……以比拟神圣的君主集权和森严的等级制度。这些艺术形式的出现，除了有长期的、民族的、传统的历史渊源外，也是当时的社会形态、政治经济和思想意识在造园艺术上的反映。这种古典主义的园林，曾得到当时社会的推崇，其中更多的是诗人、画家们的赞许和歌颂，也就赋有了在当时社会上风行的“诗情画意”和特有的“意境”。 因此，“诗情画意”“意境”，应该是每一种形象艺术所共有的内容，只有揭示“诗情画意”和“意境”所特有的内容，才能真正地揭示不同形式，不同风格的园林的特点。 那么，中国古典园林的特点是什么呢？一般说，我国的古典园林是一种“创作自然，借景寓情”的艺术。它们决不是机械地模仿自然，被动地顺应自然，而是记录了自然的美好的“形”，表现出自然的气势的“神”，寄寓着园主的“情”，浑然一体，宛如天开。 对于大自然的爱好，是人类和一切生物的共同之点。所不同的，在于人类能够改造自然，创作自然，欣赏并享受自然的美。这也是我国古代造园艺术所经历的漫长不息的道路。 “创作自然，借景寓情”也概括了创作这种园林形式时所遵循的章法。笔者曾经将它归纳为“五要”和“五避”。即： 在地域有限的空间里，要能再现自然山水之美，寓意曲折含蓄，引人探求和回味；避免全盘托出，一览无余。 人工斧凿的山石水池，要做到“宛自天开”“巧夺天工”；避免牵强附会，矫揉造作。 各类建筑物的设置，要同周围景色环境有机地结合；避免夸奇斗胜，或画蛇添足。 画面的安排，要有构图层次，突出重点；避免独花无叶， 或喧宾夺主。 景色的组织，要有统一的连续性；避免杂乱无章，断径绝路。 这个“五要”“五避”，即是创作园林必须遵循的章法，也是我们平时欣赏、评价园林时参照的依据。 这个“五要”“五避”，贯彻在创作园林的各个具体环节。这些环节主要是座基选地，总体布局、院落组合、单体建筑、山水、花木、道路和造景的一些技巧等等。 座基选地，通俗一点讲，就是造园的建造位置选在什么地方，划分多大的范围。一般的说，只有：“相地合宜”，才能“构园得体”。因此，我国古典园林的造园家们都希望将园址选在天然的山水形胜之处，或者至少在有山连脉，有水通源的地方，这样比较容易取得融汇于“天然”的效果。当然，

世界园林三大体系概述

世界园林三大体系概述

世界园林三大体系概述 经过数千年的发展，最后形成了东方、伊斯兰、 欧洲这三大体系。 一.西方园林 从可考的历史看，西方园林始于古希腊。到了公元前5世纪，古希腊贵族的住宅有了庭园，周围环以柱廊，庭中有喷泉、雕塑，栽有蔷薇、百合等植物。在一些公共场所，有大片绿地，其中有凉亭、小径。 古代罗马时期的园林没有大的造作。直到15至17世纪，随着文艺复兴，园林才焕发了生机，西方园林形成了意大利、法国、英国三种风格。 意大利盛行台地园林，秉承了罗马园林风格。如意大利费蒙的耐的美狄奇别野选址在山坡，园基是两层狭长的台地，下层中间是水池，上层西端是主体建筑，栽有许多树木。台地园林是意大利园林特征之一，它有层次感、立体感，有利于俯视，容易形成气势。意大利文艺复兴时期建筑家马尔伯蒂在《论建筑》一书提出了造园思想和原则，他主张用直线划分小区，修直路，

讲求的是一览无余，追求图案的美，人工的美，改造的美和征服的美，是一种开放式的园林，一种供多数人享乐的“众乐园”。 二．东方园林 古代东方有悠久灿烂的文明。尼罗河、底格里斯河与幼发拉底河、印度河、黄河、长江诸流域都是人类文明的摇篮。古埃及、巴比伦、印度、中国都在园林艺术方面有巨大成就。 古代西亚也有花园。大约在公元前6世纪，位于幼发拉底河与底格里斯河流域的巴比伦王国十分强盛，国王尼布甲里撒二世为他的妃子建造了巴比伦空中花园。这座花园早已毁灭，但希腊历史学家斯特拉博和狄奥多罗斯对它作了记载。据说，该园建有不同高度的台地，越往上的平台越小，每个台层都有石拱廊支撑，并且种植各种树木花草，顶部设有提水装置，用以浇灌植物。远处观看，它宛如空中花园，故人们称之为“架空花园”或“悬空花园”。 古代西亚园林被称为世界三大园林系统之一，与古希腊、中国园林相比较，西亚园林的辉煌时间较短，对后世的影响较小，今人对它的研究也不够。 古代印度对世界文化有卓越贡献，园林

中外园林史知识点整理试题

《中外园林史》复习题 一．名词解释： 1、囿——是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。有文字记载的最早的囿是周文王的灵囿。 中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。通常在选定地域后划出范围，或筑界垣。囿中草木鸟兽自然滋生繁育。狩猎既是游乐活动，也是一种军事训练方式；囿中有自然景象，天然植被和鸟兽的活动，可以赏心悦目，得到美的享受。 2、古巴比伦猎苑；古巴比伦以畜养禽兽供狩猎和游赏的境域称为猎苑。猎苑大多是在天然森林的基础上经过人工改造形成的。 3、英中式园林：当英国自然风景园林繁荣并逐渐过渡到绘画式风景园林以后，法国也掀起兴造绘画式风景园林的热潮。由于法国的风景式园林借鉴了英国风景式园林的造园手法，又受到中国园林艺术的影响，形成了一种新的园林风格，被称为“英中式园林”。 4、阿多尼斯花园：古希腊有个祭祀爱神阿多尼斯的节日，届时雅典的妇女都在屋顶上竖起阿多尼斯雕像，周围环以土钵，钵中种的是发了芽的莴苣、茴香、大麦、小麦等。这些绿色的小苗好似圣洁的花环，表达对爱神的祭典。这种屋顶花园就称为阿多尼斯花园。 5、巴洛克建筑风格：17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。 6、园林：是在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌或人工开辟山水地貌，结合建筑造型、小品艺术和动植物观赏，从而构成一个以视觉景观之美为主的游憩、居住环境。 7、国家公园：为了保护尚未遭到人类重大干扰的特殊自然景观、天然动植物群落、有特色的地质地貌而建立的国家级公园。 8、奥姆斯特德：奥姆斯特德继承了唐宁的事业，非常推崇英国式或称风景式造园。出现了“landscape architect”来取代“landscape gardener”一词。杰出的园林大师，自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。他科学地预见到由于移民成倍增长，城市人口急剧膨胀，必将加速城市化进程，因此，城市绿化将日益重要，而建设大型城市公园可使居民享受城市中的自然空间，改善生态环境。于1854年设计建造了中央公园等。 9、规则式园林：整个平面布局、立体造型以及建筑、广场、道路、水面、花草树木等都要求严整对称。 10、自然式园林：以模仿再现自然为主，不追求对称的平面布局，立体造型及园林要素布置均较

江苏自考_造园史_大纲

江苏省高等教育自学考试大纲 11235造园史 南京林业大学编江苏省高等教育自学考试委员会办公室

一、课程性质及其设置目的与要求 （一）课程性质和特点 园林史是园林专业的一门专业基础课。它的主要任务是研究中外园林发生、发展变迁的历史规律，为今后园林建设提供重要历史借鉴。 （二）本课程的基本要求 让学生了解世界之大园林体系，重点是中国古典园林的起源和发展历程，以及不同历史阶段园林的特点、不同园林类型之间的同异和交流，让学生能系统地掌握古代及近代中外园林创作的艺术理论和园林艺术的创作手法 （三）本课程与相关课程的联系 它是高等院校园林专业的主要基本理论课程之一，属专业基础课，综合性很强，所涉及的范围非常广泛，与之有联系的学科也很多，如历史学、美术学、建筑学、园艺学、动物学、植物学、生态学、自然地理学等。 （四）教材的使用说明 本课程的推荐教材为《中外园林史》，郭风平、方建斌主编，中国建材工业出版社，2010年7月出版。 二、课程内容与考核目标 第1章园林的基本问题 （一）课程内容 本章着重介绍园林的基本问题。 （二）学习要求 了解园林概念的界定和园林的形成背景，掌握园林的性质与功能；掌握园林的类型；理解世界园林体系的划分；了解中西方园林历史阶段的划分。 （三）考核知识点和考核要求 1. 识记：园林的性质；园林的功能；园林按构园方式、从属关系、园林功能区分的不同类型园林；中国园林的特点。园林、规则式园林、自然式园林、混合式园林、离宫御苑、行宫御苑、大风御苑的概念。 2. 理解：世界园林体系划分。 3. 应用：以史为鉴，建设有中国特色的新园林。

第2章欧洲园林 （一）课程内容 本章讲述欧洲园林的渊源、中世纪西欧园林与文艺复兴时期的欧洲园林、法国勒诺特尔园林与英国风景式园林、近代欧洲园林体系。 （二）学习要求 了解古埃及、古希腊、古罗马园林发展背景，掌握各园林的类型划分和园林风格特征；了解中世纪西欧、文艺复兴时期的欧洲园林的背景，中世纪西欧园林的类型；掌握中世纪西欧园林风格与特征，意大利园林类型和园林风格特征。了解文艺复兴时期法国、英国园林发展背景，掌握文艺复兴时期法国、英国园林风格特征。了解勒诺特尔式园林背景及园林类型，掌握勒诺特尔式园林风格特征及对欧洲的影响。了解英国风景式园林的发展背景及园林类型，掌握英国自然式风景式园林风格特征及欧洲园林发展的影响。了解近代欧洲新型园林形成与发展背景，掌握其园林的风格特征。了解近代美国园林形成与发展背景，掌握近代美国园林风格特征。 （三）考核知识点和考核要求 1. 识记：圣林、美帝奇式园林、台地园林、巴洛克式园林、公共花园、法国古典园林、勒诺特尔式园林、水剧场、美国国家公园运动、奥姆斯特德原则、绿色宝石项链、英国风景式园林。 2. 理解：勒诺特式园林与风景式园林的特点。 3. 应用：欧洲古典园林在现代园林中的应用。 第3章伊斯兰园林 （一）课程内容 本章内容包括伊斯兰园林渊源、中世纪的伊斯兰园林、西班牙伊斯兰园林、印度伊斯兰园林等。 （二）学习要求 通过本章的学习，了解古巴伦园林的概况及园林的类型，掌握古巴比伦园林的风格特征。了解古波斯园林的概况和园林类型，掌握其园林风格特征。了解中世纪伊斯兰园林概况和园林类型，掌握中世纪伊斯兰园林的风格特征。了解西班牙伊斯兰园林概况及园林类型，掌握西班牙伊斯兰园林的风格特征。了解印度伊斯兰园林概况及园林类型，掌握印度伊斯兰园林

中外园林史复习资料

名词解释： 园林：园林是指在一定的地形(地段）之上，利用、改造和营造起来的，由山（自然山、人造山）、水（自然水、理水）、物（植物、动物、建筑物）所构成的具有游、猎、观、尝、祭、祀、息、戏、书、绘、畅、饮等多种功能的大型综合艺术群体。 囿：是蓄养禽兽观赏狩猎的场所。埃及圣苑：是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的园林化的神庙，周围种植者茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。 一池三山：在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局。 计成：（人名）字无否，江苏吴江人，生于明万历十年（1582年）。少年时即以绘画知名，继承和发展了关、荆浩的画派和技艺。中年曾漫游北方及两湖，返回江南后定居镇江。从此以后，便精研造园技艺。计成后半生便专门为人规划设计园林，足迹便于镇江、常州、扬州、仪征、南京各地，成为著名的专业造园家，并于造园实践之余，总结其丰富之经验，写成《园冶》一书，成为中国历史上最重要的一部园林理论著作。 天堂园：在古波斯庭院中利用中轴线讲园分割成四区，栽有花草，在十字型林荫路交汇点处设中心水池，象征天堂，故名“天堂园” 竹林七贤：是魏晋年间七个文人的总称，分别是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎，游于竹林，号称七贤。 简答： 世界三大园林体系基本特点：1、欧洲园林欧洲园林是世界三大园林

体系之一。其早期为规则式园林，以中轴对称或规则式建筑布局为特色，以大理石、花岗岩等石材的堆砌雕刻、花木的整形与排行作队为主要风格。文艺复兴后，先后涌现出意大利台地园林、法国古典园林和英国风景式园林。近现代以来，又确立了人本主义造园宗旨，并于生态环境建设相协调，出现了城市园林、园林城市和自然保护区园林，率世界园林发展新潮流。2、伊斯兰园林伊斯兰园林是世界三大园林体系之一，是古代阿拉伯人在吸收两河流域和波斯园林艺术基础上创造的，以叙利亚、波斯、伊拉克为主要代表，影响到欧洲的西班牙和南亚次大陆的印度是一种模拟伊斯兰教天国的高度人工化、几何化的园林艺术形式。阿拉伯人原属于阿拉伯半岛，2世纪随着伊斯兰教的兴起，建立了横跨欧、亚、非的阿拉伯帝国，形成了以巴格达、开罗、科尔多瓦为中心的伊斯兰文化，伊斯兰园林形成随之遍及整个伊斯兰世界。它与古巴比伦园林、古波斯园林有十分紧密的渊源关系。3、中国园林中国园林与欧洲园林和伊斯兰园林并峙比肩。它属于山水风景式园林的范畴，是一种以非规则式园林为基本特征，园林建筑与山水环境有机融合，涵蕴诗情画意的写意山水园林。中轴对称的规整式构图，多见于宫室寺观建筑，为中国园林建筑的特殊形式。特点主要有：①、本与自然、高于自然②、建筑美与自然美有机融合③、浓郁的诗情画意④、深邃高雅的意境 世界三大园林体系基本特点：欧洲园林是以埃及园林和古希腊园林为渊源，以法国古典主义园林和英国风景式园林为优秀代表，以规则式和自然式园林为造园流派，分别追求人工美和自然美的情趣，以欧洲本土为中心。特点：规则式园林以恢弘的气势，开阔的视线，严谨的

世界园林的三大体系

世界园林的三大体 系 1

2 世界园林的三大致系 08设计 杨先树 学号: 09 传统的世界园林分为三大致系: 东方园林体系、 欧洲园林体 系、 西亚园林体系。 东方园林体系: 典雅且精致 东方园林体系以中国为代表, 影响到日本、 朝鲜、 东南亚地区, 以自然式园林为主, 典雅精致, 意 境深远。东方园林尊崇与自然和谐为美的生态原则,属于山水风 景式园林范畴,以非规则式园林为 基本特征,园林建筑与山水环境有 机融合,自然和谐,浑然一体,涵蕴 人伦教化,诗情画意的写意山水园 林. 东方园林以自省、 含蓄、 蕴藉、 内秀、 恬静、 淡泊、 循 矩、 守拙为美, 重在情感上的感受和精神上的领悟。哲学上追求的是一种混沌无象、 清净无为、 天人合一和阴阳调和, 与自然之 间保持着和谐的, 相互依存的融洽关系。对自然物的各种客观的形 式属性如线条、 形状、 比例、 组合, 在审美意识中不占主要地位, 却以对自然的主观把握为主。空间上循环往复, 峰回路转, 无穷无尽, 以含蓄的藏的境界为上。是一种摹拟自然, 追寻自然的封闭式 苏州拙日本园

园林, 一种”独乐园”。其中某些流派如日本园林还将禅宗的修悟渗入到一草一木, 一花一石之中, 使其达到佛教所追求的悟境, 在一个微小的庭院里营造出内心的天地, 即所谓的”一花一世界, 一树 一菩提”, 其抽象意味的浓重已达到了一种超出五感的直接与自然相溶的默契, 把人引向内省幽玄的神秘境界。 东方的古典园林富有诗情画意, 叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的气势, 造水要达到浩汤似河湖的韵致。这是为了表现接近自然, 反 扑归真的隐士生活环境, 同时也是为了寄托传统的”仁者乐山, 智 者乐水”的理念。仿造自然, 但又不能过分矫揉造作。 在这样的园林中, 能够达到”身心尘外 远, 岁月坐中忘”的境 界, 追求的是”抱琴看 鹤去, 枕面待之归”的 生活以及”野坐苔生 中国皇家园 席, 高眠挂竹衣”的趣味。东方园林 的石有情, 水有情, 花木也有情味意 趣。窗外路出树木一角, 便是折枝尺 幅, 山涧古树几株, 修竹一丛, 乃是模 拟枯木竹石图。东方园林妙在含蓄 - 3 -