余秋雨的经典语句
余秋雨的经典语句
余秋雨的经典语句
寄语：余秋雨的作品总是透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余秋雨利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起读者反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知。今天虽然不能全部分享给大家，精心摘录了一些作品里面的语句送给读者，余秋雨的经典语句，欢迎阅读。
1. 你能够沉默不语，不管我的着急;你能够不回信息，不顾我的焦虑;你能够将我的关心，说成让你烦躁的原因;你能够把我的思念，丢在角落不屑一顾。你能够对着其他人微笑，你能够给别人拥抱，你能够对全世界好，却忘了我一向的悲哀。------你但是是仗着我喜爱你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。
2. 只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你。能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚蠢和丑陋一起呈现给你。
3. 应对，不必须最难过。孤独，不必须不快乐。得到，不必须能长久。失去，不必须不再拥有。不好正因寂寞而错爱，
不好因為错爱而寂寞一生。
4. 总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
5. 有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。
6. 别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
7. 常常会在不经意间想起以前的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放下的人，在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害遇见某个人才真正读懂了爱的含义;错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。
8. 一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。
9. 有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
10. 谣言的雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。
11. 因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过…我傻，为你傻；我痛，为你痛；深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我、做不到。
12. 只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。
13. 学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。——余秋雨《北大授课》
14. 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……
15. 中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
16. 山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。——余秋雨《借我一生》
17. 他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血。
18. 光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。
19. 来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。
20. 青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来？这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
21. 哲理产生在两种相反力量的周旋之中。
22. 谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
23. 当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。
24. 我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然，你舍得伤，就
伤。
25. 如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构，那么它们也就不属于现实世界。--余秋雨
26. 无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。
27. 人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择？因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是人类对自身的嘲谑。
28. 历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术
化的。
29. 民众的良知在获得启蒙之前，他们恰恰是很多无耻暴行的参与者和欢呼者。
30. 历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃。
31. 历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
32. 炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。能厮守到老的，不只是爱情，还有责任和习惯。
33. 很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。
34. 每个人都有年轻的时候，有过辉煌灿烂的时候。余秋雨的一句话点得很到位，人上年纪就会自然熄灭往常误以为灿烂的浮火，往日里一切爱恨情仇随风消逝，只留下抹不去的痕迹，我们因而懂得了许多不愿深究的道理。我爱你!不是简单的说辞，是彼此心甘情全身心地付出和给予。有爱才会使我们的人生更加完美。
35. 人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对
时间的漠视，留下了时间的一份尊严。——余秋雨《借我一生》
36. 人生就是这样，年少时，怨恨自己年少，年迈时，怨恨自己年迈，这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态，思考着人生的怪异，然后一边慰抚年幼者，一边慰抚年老者。我想，中青年在人生好处上的魅力，就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离，他们变得洒脱和沉静;因双向慰抚，他们变得亲切和有力。但是，也正正因此，他们有时又会感到烦心和惆怅，他们还余留着告别天真岁月的伤感，又迟早会产生暮岁将至的预感。他们置身于人生涡旋的中心点，环视四周，思前想后，不能不感慨万千。37. 在这个世界上，没有人真正能够对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
38. 就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
39. 中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族
主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难;借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关联;借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关联;借岳麓书院来讨论文化就应如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化就应如何来救助贫困的灾难。——余秋雨《借我一生》
40. 如果有一天我不再烦你，如果有一天，你的生活中没有了我，没有了每天的电话，每天的留言，每天的关心，每天的小小脾气。我把一切一切都表现了出来，你知道了，清楚了，了解了，最终感动了，可是我却离开了。今天陌生的，是昨天熟悉的……
41. 修善，总意味著一定程度的损坏。
42. 人们常常习惯于把那些对自己提出了不恰当批评的人看作小人，这其实是不对的。在很多时候，即便那些给我们带来毁损和灾难的人也未必是小人，因此，需要把对毁损的态度是一种特殊事件，小人是一种恒久存在。毁损针对个人，小人荼毒社会。
43. 记住，不是眼泪就可以挽回失去的，所以不要轻易流下你的泪；记住，不是伤心就一定要哭泣，所以不要那么吝啬你的微笑；记住，不是你认为可以给予就给予，所以不要那么轻易许下承诺；记住，不是你做的不够好，所以不要悲悯的以为自己一事无成；记住，不是只有你一个人在努力，所
以不要轻易的就放弃。
44. 与其被谣言压死，不如发出光亮把谣言驱逐；众人把怀疑的目光投向你，你把怀疑的目光投向谣言；传谣者都是可怜人，他们能接受谣言，也能接受光亮；光亮是什么？是那颗真正为众人负责的心。
45. 一个人会落泪，是正因痛;一个人之因此痛，是正因在乎;一个人之因此在乎，是正因有感觉;一个人之因此有感觉，仅正因你是一个人!因此，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只但是是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。
46. 女生，你总是那么害怕离别，却总是假装坚强;女生，你总是那么害怕黑夜，却总是暗自躲藏;女生，你总是那么害怕独处，却总是孤单一人;女生，你总是那么容易付出，明知是痛苦，却还那么执着;女生，你总是那么容易受伤，明知是欺骗，却还自欺欺人;女生，你怎样总是那么傻，让人心疼。
47. 一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。
48. 一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
49. 罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每
一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。
50. 如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。
51. 愿你是那只刺猬，我予你柔软的拥抱，你予我鲜血淋漓的爱。
53. 中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
54. 再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
55. 人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
56. 最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
57. 小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去。”
58. 中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
59. 一路伤痕斑斑，而身心犹健。
60. 只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。——《风雨天一阁》
61. 水寒彻骨，浑身颤抖。先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。
62. 一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。
63. 爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。
64. 许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中
30句关于马的诗句_经典语句
30句关于马的诗句 1. 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》 2. 何当金络脑，快走踏清秋。——李贺《马诗二十三首·其五》 3. 射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》 4. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 5. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 6. 一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》 7. 宝马雕车香满路。——辛弃疾《青玉案·元夕》 8. 下马饮君酒，问君何所之?君言不得意，归卧南山陲。——王维《送别》 10. 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。——陆游《临安春雨初霁》 11. 归云一去无踪迹，何处是前期?狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》 12. 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。——李白《塞下曲六首·其一》 13. 骁腾有如此，万里可横行。——杜甫《房兵曹胡马诗》 15. 南园春半踏青时，风和闻马嘶。——欧阳修《阮郎归·南1 / 2
园春半踏青时》 16. 暗尘随马去，明月逐人来。——苏味道《正月十五夜》 17. 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——王昌龄《出塞二首》 18. 好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》 20. 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征怨》 22. 牧人驱犊返，猎马带禽归。——王绩《野望》 23. 十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。——李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽...》 24. 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》 25. 黄尘清水三山下，更变千年如走马。——李贺《梦天》 26. 赌胜马蹄下，由来轻七尺。——李颀《古意》 27. 所向无空阔，真堪托死生。——杜甫《房兵曹胡马诗》 28. 脉脉广川流，驱马历长洲。——上官仪《入朝洛堤步月》 29. 清川带长薄，车马去闲闲。——王维《归嵩山作》 30. 马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。——王磐《清江引·清明日出游》 2 / 2
《余秋雨散文》读后感600字精选3篇
《余秋雨散文》读后感600字精选3篇 我不知道能不能算作看过一本书，也不知道这能不能算作一本书。想必人们对余秋雨 的散文所作的评论已是多如繁星的，我此举不免有班门弄斧之嫌。我没有看过很多所谓的 世界名著，只因自己没有这么高的品味。然而对这些著作等身的大作家评足论道，又不免 太肤浅。终究还是忍受不住激情的诱惑，心灵的撩拨。 秋雨散文历史的气息很浓。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《阳关雪》等许许多多 的篇章其中浓缩历史，浓缩人生。秋雨是年轻的，他能冲着王维的《渭城曲》而去寻访阳 关雪，仅仅是为一个多年的梦，为一份童真。因而他又是洒脱的，试想在各种现代文明的 烦扰下，又有谁有这么的一份闲情逸致呢。谁心中无一个饶撩的梦想，但谁依然有这么的 一份纯真呢？我们对很多在年轻的心中是新奇的东西已见惯不怪，甚至对于诸如抢劫、盗 窃的现象也视而不见，不知道这些能不能看作麻木不仁，但至少说明我们已经失去那份童真，我们的心已经老。 秋雨是年轻的却又如一位睿智的老人。在秋雨的心中历史虽然有许多美好的东西，更 多的是给我们无穷的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是这样一种情绪。人们往往把敦煌 石窟的罪人归结为王道士。从一个历史的角度来看，这是当时的那种所谓"官员"的官员的错，一个国家都如此的，又何况一个如此无助的人呢？王道士为生活的所迫也只能如此的。作为华夏子孙莫不对此感到悲愤的，却很少人像秋雨那样洞察更深层的原因。对于往事的 描述，秋雨能如一位老人用历史的心态看待，平和而非柔弱，悲愤而能决无忘其所然。秋 雨应该对历史有很深刻的解。 这段时间重读了余秋雨先生的新版《文化苦旅》，又有一种新的感悟。余先生通过对 历史、社会、哲学、民族、人生的挖掘，将这本书演绎得沉重而悲壮。 说真的，十年前读第一遍时除了这篇回忆散文，叙述乡间的牌坊（与别的地方的“状 元牌坊”、“御赐牌坊”不同，这儿乡间的牌坊，几乎都是为女人立的，为一些已经亡故 的女人。一座座牌坊，都在表彰这些女人“从一而终、寡而不嫁”的事迹，因此又叫“贞 节牌坊”。）、村里的尼姑庵，以及几个从外地来的女教师外，其它的没太看懂。今又重 读文中结尾的几段文字却引起了我的思考。 我渐渐明白了，我们乡间为什么留有那么多无言的牌坊，却又涌来那么多陌生的美丽，尼姑的美丽，女教师的美丽？我渐渐明白了，女教师们为什么那么迫切地想要招收女学生，连翻山越岭也不在乎？河英，雪岭上的一个红点，就像那束冰封的金发。 这些美貌绝伦的东方女子，也为一个个乡村解了冻，为一道道山梁解了冻，为一大批 男孩子、女孩子解了冻。 我已经断定，在大地还在沉睡时悄悄出现的熹微晨光，与《中国历代失踪女子名录》 有关。但是，这部名录，是山川之玄，岁月之秘。它无痕无迹，无符无字，却被天地铭记。我只知，自己，就是从那解冻了的乡村走出。
余秋雨经典语录
以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。 ——《灯下回信》 人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。——《灯下回信》 人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 ——《收藏昨天》 如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。 ——《收藏昨天》 希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。 ——《收藏昨天》 杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。 ——《收藏昨天》 有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。——《流浪的本义》 就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。 ——《仁者乐山》 极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 ——《关于嫉妒》
余秋雨经典的散文有哪些
余秋雨经典的散文有哪些 余秋雨是中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。下面是小编整理的余秋雨散文，欢迎来参考！ 余秋雨经典散文(一)闲读梧桐 梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。 它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了;或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。 某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双
眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。 浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。 次日醒来，红日满窗，竟是大晴。 惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字;没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，然后无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争! 于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，然后任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。
高考作文精选例文700字三篇
高考作文精选例文700字三篇 【篇一】高考作文精选例文700字 数千年文明下，有很多古人曾留给我们许很多的经典语录，而这每一句的经典语句就一把金钥匙打开智慧之门。探索着其中古人的高尚情操。在生活中，我们遇上了很多大大小小的事，有好的有坏的。有人的却因为好事小而不去做，有的人却以为坏事小影响小便不以为然。但并不是这样的，我们得知道要从小事做起。 古时候，有句名言“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句名言是三国时期蜀国临终是嘱咐他儿子刘禅所说的，意在教育刘禅不可轻视小事不要因为好事影响小就不去做，也不要因为坏事影响小就去做.后世常用来人与人之间相互告诫，此言成为千古名言。同时也告诉了我们应该明白名言中的道理，从小事做起。 现在，一个犯错误，也往往是从并不起点的小事开始的。俗话说“小时偷针，大了偷金”“千里之堤，溃于蚁穴”，讲的就是这个道理，坏事虽小，但它能腐蚀一个人的灵魂，日积月累，就会从量变导致质变，最后就会跃进犯罪的泥坑，成为可耻的罪人。现在中学生脱口而出表示脏话，使人听了感觉不舒服，但是他们却认为那是一种“酷”的表现。这样下来。当他们想改正的时候也已经晚了，已经成为了一种坏习惯无法改正。 有这么听过“亡羊补牢”的寓言故事，有一个农夫养了十只羊，有天洪水将羊圈冲破了个窟窿，农夫觉的没什么就走了，到第二天，农夫发现羊又不见了几只，便决心补好窟窿，从那以后，羊圈便没有丢过羊。若是农夫没有补窟窿，那么羊圈就没有羊的出现。 当在沮丧的时候给予的那一声鼓励便能够变得乐观，当你捡起脚边的香蕉皮便是一种道德，当你扶着老爷爷过马路便是一种热心，当你让座的时候那是一种美德……我们要从小事做起。 【篇二】高考作文精选例文700字
有关正能量的句子大全_经典语句
有关正能量的句子大全 【1】心存感激地生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。 【2】生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有其光芒的璀灿，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。 【3】人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进!莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹! 【4】生命就是一个长途的旅程，我们要学会快乐而行，不管路途多么遥远和艰辛，都会是幸福而饶有风味的，因为我们在经历旅途中丰富了自己的人生，让生命变得更强壮。 【5】时间总伴随着一些故事的沉淀而突然想起，一次次将我的心冲击，我相信沉默可以弥补我一切的过去，于是都是深夜打开电脑淹没在无人的世界，或者消失在任何人的视线里，用心把笔墨洒脱在纸张里，把一些体会和感想用文字去寄托。 1 / 10
【6】生命是在一次次的突围中再生的。每一个太阳的升起又落下，都是人冲破自我的一种催促。阳光下，你容貌是这样的，到了月色里，你已是另一个崭新的自己。 【7】自暴自弃便是命运的奴隶，自强不息是生命的天使;我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵，我愿意用别人的棉袄，来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，该记得的我不会遗忘，该遗忘的我不会存放。 【8】生活学会简单，做事大凡认真，思想纠于复杂，人才能在有限的人性光芒面前坐看命运的误差。 【9】人生，在历经大大小小的各种坎坷与收获后，我的思想真的成熟了，不再幼稚的面对问题，而是沉着冷静的思考。 【10】人生需要一些风情点缀的。就是我们的灵魂总要一点点历史的问候，一些诗意的触摸，一些自然的慰藉。 【11】生命的广阔，不是跟合适的人相处得投机，而是与不堪的人周旋得从容。 【12】人活着，便注定了这辈子的奔波与劳累。有太多的选择与无数的十字路口，这些太多的背后，我们只能选择让心去承受，学会沉淀。 【13】生是偶然，活是必然，生活不是易然。人在一生的向往面前，有时只是一叶草的语言。 【14】我的世界你曾来过，我很幸福，足已!时光，悄无声息地2 / 10
余秋雨的经典语录精选
余秋雨的经典语录精选 余秋雨的经典语录精选 导读：余秋雨先生说：“中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。”这样通透的话他还说了很多。励志故事网的小编在此给大家编辑了余秋雨的经典语录精选，希望大家能够喜欢。 1. 雪岭顶上的一个红点。一天一地都白得那么干净，这红点也就分外耀眼，它划破了雪岭，也把赖在被窝里的男孩子全都拽起来了。——《文化苦旅》 2. 与谬误辩论，很可能获得真理；与无聊辩论，只可能一起无聊。 3.斯坦因看到的，是凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在流血。——《文化苦旅》 4.没有废墟的大地太拥挤了，没有废墟的人生太虚伪了。 5. 一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。--余秋雨《文化苦旅》 6. 自从互联网行世不久，网上不断出现以我的名义发表的格
言和美文，近几年越来越多。我回故乡时，小镇的廊柱上就张贴着不少写着我名字的这种格言。一问，都是从网上抄下来的。见到新认识的年轻朋友，他们一见面就大声背诵这样的网上美文。更夸张的是，据在纽约联合国总部任职的何勇先生来电，纽约一家中国餐厅举办我的“诗文朗诵会”，包括歌手演唱。他前去听了，发觉也都是这样的格言和美文，因此用电话来验证…… 这事我开始并没有太当一回事，每次听到都一笑了之。几十年深受盗版之害和谣言之害，对于“横抢”和“硬塞”这两件事早已习惯。后来，我请朋友们选一些以我名义发表的格言和美文过来看着玩玩，但一看，心情立即发生了变化。----出自：余秋雨《泥步修行》 7. 显然没有消解小人的良方。在这个棘手的问题上我们能做的事情很少。我认为，文明的群落至少应该取得一种共识：这是我们民族命运的暗疾和隐患，也是我们人生取向的分道所在，因此需要在心理上强悍起来，不再害怕我们害怕过的一切。不再害怕众口铄金，不再害怕招腥惹臭，不再害怕群蝇成阵，不再害怕阴沟暗道，不再害怕那种时时企盼着新的整人运动的饥渴眼光，不再害怕几个很想成名的人长久地缠着你打所谓名人官司，不怕偷听，不怕恐吓，不怕狞笑，以更明确、更响亮的方式立身处事，在人格、人品上昭示着高贵和低贱的界限。经验证明，面对小人，越是退让，麻烦越
余秋雨散文优美片段
余秋雨散文优美片段 余秋雨 散文 作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯， 思索和反问， 与其他一些所谓文化散文家相似， 余秋雨的作品更透着几丝灵性与 活泼，尽管表达的内容是浓重的。下面是小编收集整理的余秋雨散文优美片段， 希望对您有所帮助！ 余秋雨散文优美片段 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉， 一种圆润而不腻耳的音响， 一种不再需要 对别人察言观色的从容， 一种终于停止向周围申诉求告的大气， 一种不理会哄闹 的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又 并不陡峭的高度。 我一直认为，某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔了， 只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。 在中年， 青涩的生命之果变得如此丰满， 喧闹的青春冲撞沉淀成了雍容华贵， 连繁重的社会责任也有可能溶解为日常的生活情态。 到了该自立的年岁还不知道精神上的自立， 这是中国很多中年人的共同悲剧。 天天期待着上级的指示、 群众的意见、 家人的说法， 然后才能跨出每一步—— 这是尚未精神断奶的标志。 最可怕的是，谁也没有断奶，而社会上又没有那么多上好的乳汁，因此开始 了对各种伪劣饮料的集体吮吸。 在一片响亮而整齐的吮吸声上面， 是那些爬满皱 纹却还未苍老的脸。 中年人最容易犯的毛病，是把一切希望都寄托于自己的老年。 如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声，都是在争取着一个有尊严、有资 财、有自由的老年。 但是，我们无数次看到了，一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正 像江河，一个浑浊的上段不可能带来一个清澈的下段。 习惯了郁闷的，只能延续郁闷；习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于 暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。 只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好
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三毛送你一匹马句子摘选_经典语句
三毛送你一匹马句子摘选 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。 ——三毛《送你一匹马》 人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，我必须明白自己的选择。 ——三毛《送你一匹马》 世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。 ——三毛《送你一匹马》 我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。------ 我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。 ——三毛《送你一匹马》 生活是好的，峰回路转，柳暗花明，前面总会有另一番不同的风光。 ——三毛《送你一匹马》 沙漠阿拉伯人形容他们也必喝三道的茶：第一道苦若生命，第二1 / 5
道甜似爱情，第三道淡如微风。 ——三毛《送你一匹马》 对我来说，一生的悲哀，并不是赚的全世界，而是要请你欣赏我。 ——三毛《送你一匹马》 书到无穷处，笑看云起时，好一轮红太阳破空而出，光芒四射，前途一片光明，彼岸便是此身。 ——三毛《送你一匹马》 明知生是个体，死是个体，但是我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。 ——三毛《送你一匹马》 生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。 ——三毛《送你一匹马》 人类顺其自然的受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。 ——三毛《送你一匹马》 你要将真诚和慈爱挂在颈项上，刻在心版上，就能够得到智慧。 ——三毛《送你一匹马》 永远不肯在课堂上说一句重话，孩子们因为不能肯定自己，已经2 / 5
余秋雨经典语录100句,余秋雨经典语录
余秋雨经典语录100句,余秋雨经典语录余秋雨经典语录100句 1. 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞余秋雨《文化苦旅》 2. 人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。余秋雨《吾家小史》 3. 这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。余秋雨《文化苦旅》 4. 这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分
子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。余秋雨《文化苦旅》 5. 任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。余秋雨《文化苦旅自序》 6. 早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。只要内心美好坚定，即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌挂，搓成一条长长的绳索。我要追寻古贤，绝不服从世俗。余秋雨《译离骚》 7. 长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血
中国经典散文欣赏精选版
中国经典散文欣赏精选版 中国经典散文欣赏精选版江山依旧 中国经典散文欣赏精选版 编辑：山间溪流 读一篇优美的散文，如品一杯茗茶，馨香淡雅而令人回味无穷。 一：中国当代著名作家散文选集列表 中国名家散文选集列表 中国名家散文选集列表 朱自清经典散文选集 巴金的经典散文选集 张爱玲经典散文选集 郁达夫经典散文选集 林清玄经典散文选集 季羡林经典散文选集 史铁生经典散文选集 张抗抗经典散文选集 作家周国平散文选集 老舍经典散文选集 李广田经典散文选集 作家罗兰散文选集 张洁经典散文选集 作家亦舒散文选集 钱钟书经典散文选集 作家张晓风散文选集 徐志摩经典散文选集 作家张悦然散文选集 丰子恺经典散文选集 邵燕祥散文集 张承志散文随笔集 孙犁散文集 林语堂经典散文选集 冰心的经典散文选集 贾平凹经典散文选集 余秋雨经典散文选集 池莉经典散文选集 毕淑敏经典散文选集 王蒙经典散文选集 冯骥才经典散文选集 余光中经典散文选集 杨朔经典散文选集 林徽因经典散文精选 莫怀戚经典散文选集 作家萧红散文选集
作家张小娴散文选集 安妮宝贝作品选读 作家三毛散文选集 鲁迅经典散文选集 沈从文经典散文选集 莫言散文作品选编 汪曾祺散文集 宗璞散文集 二：中国现代精美散文选读 中国现代精美散文选读 中国现代精美散文选读 荷塘月色：朱自清 背影：朱自清 林语堂：秋天的况味 海上的日出巴金 鲁迅文：秋夜 更衣记张爱玲 谈女人张爱玲 故都的秋 郁达夫 书海茫茫余秋雨 这里真安静余秋雨 李广田：回声 杨朔：茶花赋 老舍：又是一年芳草绿 老舍：我的母亲 张抗抗：故乡在远方 张抗抗：守望西湖的青藤 柔和毕淑敏 毕淑敏：素面朝天 人生三境界：池莉 话语是一个美丽的陷阱：池莉池莉：熬至滴水成珠 林徽因：悼志摩 林徽因：蛛丝与梅花 莫怀戚：散步 亦舒：假如丈夫有外遇 张小娴：幸福总被思念所淹没我所知道的康桥：徐志摩 张悦然：这年冬天的家书 爱的履历梅洁 散文：人就这么一辈子刘墉 散文欣赏：染绿的声音（徐迅）榕树，生命进行曲（刘再复）
【精】番禺区语文四年级第二学期期末测试试卷.pdf
2017-2018学年第二学期 天河区四年级语文期末水平测试 答案与解析 一、积累与运用 1、下列词语中，加点字读音完全正确的一项是（）。 A.悄然（qiǎo）削笔(xuē)拮据(jù)率领(shuài) B.侦察(zēn)解释（shì）桑果(shāng)清澈(chè) C.呻吟(yíng)诞生(dàn)猛然(mǒng)宽容(róng) D.湖畔(pàn)堤坝(dī)脊背(jǐ)饶恕(ráo) 【答案】D 【解析】A削（xiāo）笔、拮据（jū）；B侦（zhēn）察、桑（sāng）果；C呻吟（yín）、猛（měng）然。本题考察字音，易错点主要是多音字、前后鼻音、平翘舌音，错了必须积累整理。 2、下列词语书写完全正确的一项是（） A.堡垒梢微气急败坏融为一体 B.弧线辩论攻其不备波澜壮阔 C.瞬间捕捉拨地而起磕磕绊绊 D.凯旋精湛知己知彼漂肥体壮 【答案】B 【解析】A稍微C拔地而起D膘肥体壮，“拨”、“拔”二字容易混淆，注意区分；膘肥体壮的“膘”是月字旁，月字旁一般与身体有关。 3、下列句子中加点字选择恰当的介绍，正确的一项（）
贯:①穿,贯通②连贯③量词④集中 (1)童话大王郑渊洁的名字如雷贯．耳,他的讲座吸引了众多读者。(2) 儿童节那天,长隆欢乐世界一开门,等候多时的游客就鱼贯．而入。(3) 美术室里,同学们全神贯．注地绘制着漫画版的学校平面图。 (4)虽然他家财万贯．,但生活非常节俭。 A.①②③④ B.①③②④ C.①②④③ D.④②①③ 【答案】C 【解析】本题考察对字词含义的理解，需要回顾平时积累的词义以及联系前后文加以推断。 4、下列词语归类正确的一项是（） A.运用夸张:响彻云霄人山人海鸟语花香 B. 运用比喻:红叶似火水平如镜呆若木鸡C.描 写品质:坚定不移百战百胜自强不息D.描写 神态:热泪盈眶披头散发笔深颜开 【答案】B 【解析】A中鸟语花香没有夸张成分；C中百战百胜形容每战每胜，所向无敌，与人物品质无关；D中披头散发不是神态描写而是外貌描写。本题考察对四字成语的理解，在接触四字成语时必须弄清楚词义，多积累多运用。 5、下列句子没有语病的是（） A.随着科技的快速发展,未来的高铁最高时速可达1000公里。
浅论余秋雨文化散文的艺术特色
浅论余秋雨文化散文的艺术特色 摘要：余秋雨散文的独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。余秋雨的文化散文中始终贯穿着一个鲜明的主题，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问。余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，从尘封的史料和那平淡无奇的山水中挖掘出深厚的内涵，使历史与现实相沟通，哲理与形象相交融，进而呼唤“文化传承”，呼唤“建立健全的文化人格”，呼唤“对文明的思考与追求”，让人们去思考历史、自然、人生。 关键词：艺术特色，历史主题，对文明的思考 《文化苦旅》的问世，标志着“余秋雨热”的开始，此后，余秋雨的散文与广大的读者就如同干柴烈火一般，相遇就意味着燃烧，这股燃烧的热情随后就席卷了神州大地，同时也点燃了许多海外华人阅读的狂热。《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》等作品的相继推出，犹如火里加薪，让“余秋雨热”长热不熄。 《文化苦旅》中余秋雨告诉我们，任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折，苏东坡左手牵猎狗，右手托苍鹰，一任欢快的马蹄纵情奔驰，显得洒脱、放达，却自称“老夫聊发少年狂”，而那时苏东坡也还不到四十岁，可见苏东坡是同时在享受着老年、中年和少年。那么我们为什么不能在将老之际把日子过得颠颠倒倒又有滋有味——做自己想做的事？于是有了《文化苦旅》。《山居笔记》历时两年写成，虽然只有区区十一篇文章，却已力图把对历史深涩嶙峋的思考萃炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，山居于香港中文大学图书馆之中，把艰辛的结果拿出来分享，不但没有让人感受到艰辛，而且还招呼读者用当代生命去感触和体验那些超越具体遗迹的整体性难题。《霜冷长河》是漫步河岸的遐想，是从黑河出发，先向东，到瑗珲，再向西，到呼玛，最后回黑河的漂流，余秋雨在梦中的长河与现实的黑龙江在遐想与漂流中交织成霜冷长河的背景下，像饭后茶余一般，谈人生，谈文化。《千年一叹》是一本日记，记录了余秋雨亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历，探讨了世界上的文明兴亡宿命的疑问。《行者无疆》则是北极圈的欧洲一侧，二千年的最后几天，余秋雨站在雪地里，喝上一口鹿血酒，抬头看星星，辨别方向，对着十五年前的自己，长长的思索，思索自己离开书斋的目的与意义，然后对比中华文明与欧洲文明。 李白说，行路难。但他一直在走，走到生命的尽头。他把滔滔江水中明月的倒影，作为一生脚步的句号。谁也不知道那天夜晚他究竟是酒醉还是失足，是主动还是被动，但谁也想不出另一种更好的结束方式。他的明月就是他的故乡……①余秋雨从《文化苦旅》开始就呈献出关于行走的文章，但不管地点怎么变换，他的散文总是有那么一个向心力，指向中国文化，指向中华文明，这就是他的散文受到欢迎的原因——以中华历史为散文主题。通过对文化传承、建立健全的文化人格，追寻文明的踪迹和穴位，思考中国历史的重大难题，文明和野蛮构成的对应和传承等的探讨，余秋雨独立地发出了一个中国知识分子面对历史、面对文化、面对山水、面对文明时内心真切的声音，发出了一种娓娓道来、侃侃而谈的批判，一种不露声色的批判，一种商量性的批判，一种构建多于破坏的批判，所以他赢得了社会大众的认可。 余秋雨是个有争议的人物，他散文中的文化批评、人文反思、人性溯源引起的文化学术界的批评和讨论，见仁见智，褒贬皆有，但无论是崇拜他的人还是批评他的人，观点不免都会带上自己的情绪。应该认识到的是余秋雨只是个文化的拓荒者，是个文化的建设者，
余秋雨经典语录100句
余秋雨经典语录 100 句 [ 标签: 标题]2016 余秋雨经典语录 100句 余秋雨经典语录 100句 1、看莫高窟，不是看死了一千 年的标本，而是看活了一千年的生命——余秋雨 2、妓-女生涯当然是不值得称赞的。苏小小的意义在于，她构成了与正统人格 结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着 自己和别人的 生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的 激流不能不在崇山峻岭的围 困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道 德、人性和非人性、美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反 之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命 题为代价。《西湖 余秋雨《文化苦旅》 3、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴 ; 在夜雨中专心攻读，身心会超 常地熨贴 ; 在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信 ; 在夜雨中挑灯作文，文字也 会变得滋润蕴藉——余 秋雨《文化苦旅》 4、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很 多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻 者显之，真言 如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少 生》 感谢观看本文 --- 谢谢 [ 标签 ： 标题 ]2016 5、你可以沉默不语，不管我的着急 ; 你可以不回信息，不顾我的焦虑 ;你可以 将我的关心，说成让你烦躁的原因 ; 你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可 余秋雨《借我 1 / 22
以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤 你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。 6、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到 了炉火纯青的地步。——余秋雨《千年一叹》 7、看了一会儿，听了一会儿，我发觉自己也被裹卷进去了。身不由己，踉踉 跄跄，被人潮所挟，被声浪所融，被一种千年不灭的信仰所化。这样的观看是一种 晕眩，既十分陶醉又十分模糊。因此，我不能不在闭馆之后的黄昏，在人群全都离 去的山脚下独自徘徊，一点点地找回记忆、找回自己。晚风起了，夹着细沙，吹得 脸颊发疼。沙漠的月亮分外清冷，山脚前有一泓泉流，在月色下波光闪烁。总算， 我的思绪稍见头绪。——余秋雨《文化苦旅》 8、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏 去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间， 也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈 感谢观看本文 --- 谢谢 [ 标签: 标题]2016 旧楼房的窗户中。——余秋雨《山居笔记》 9、熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目 光有仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋 友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮 目相看。——余秋雨《行者无疆》 10、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的 心。 2 / 22 衬垫。 余秋雨《千年一叹》
余秋雨经典散文
篇一：余秋雨经典语录最经典、最火热句引导语：余秋雨先生潜心文学创作，数部大作独领风骚，把五四之后退居小说之后地散文在当今文学体裁中重新洗牌，功不可没.余秋雨先生地散文个性 风格鲜明独特，文文化底蕴深厚，积淀丰富，书卷气息浓厚，从根本上说是一种学者散文，称得上是 当代散文地顶峰和极巅.——语录大全网整理收集余秋雨作品中最经典句子句，分享给读者了，不要错过！ 、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭地人. 、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话学会珍惜，小心 翼翼. 、如果被别人嫉妒地是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧！如果被别人造假地是你，那么，再狠狠 地自我陶醉一次吧！ 、文化人不要在地域上敏感. 、最疼地疼是原谅，最黑地黑是绝望. 、文学一进入考场已经不可能是真正意义上地创作. 、愿你是那只刺猬，我予你柔软地拥抱，你予我鲜血淋漓地爱. 、有山脉相隔地遥远是一种绝望，由水道相通地遥远是一种忧伤. 、藝術家有國籍，但藝術無國界. 、唯有善和愛，才決定人類之為人類. 、沿途地风景，我只能边走边忘. 、歷史地結論，往往由孩子們決定. 、絕大多數人在年輕時代就被塑造定型，難以精采了.、天下文明地沦落，不一定是由于地震或战争.——《美地无奈》 、还历史以真实，还生命以过程.这就是人类地大明智.——《废墟》 、有了朋友，再大地灾害也会消去大半.有了朋友，再糟地环境也会风光顿生. 、文化商人这个词汇在中国有些贬义，我重新解释一下，我们期待大批文化企业家地出现. 、恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言.——《关于谣言》 、假如你想要一件东西，就放它走.它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你 地. 、谣言地雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险.这真是一个可怕地雪球.——《关于谣言》 、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你地喜悦，藏不住分离时地彷徨.我就是这样坦 然，你舍得伤，就伤. 、我们地历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险， 因此，对一切都‘构思过度’. 、无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴地人. 、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦. 、阅读地最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生地精彩；迟一天就多一天平庸地困扰. 、我们活在这个世界上，就是来迎接困难地，看到了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着. 、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海.——《流浪地本义》、有些事，明知是错地，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱地，也要去放弃，因为没 结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了. 、为什么那么多中国民众突然对韩国地电视剧，对超女表现出那么单纯地投入，很重要地原因是，韩 国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家地存在. 、文化不是一种职业，而是一种人格.很多从事文化职业地人没有文化，而相反，很多不从事文化职 业地人却非常文化.因此话题并不重要，政治、经济都可以说，关键是你有没有文化人格. 、小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人地甜蜜，恋爱 时，怀念单身时地自由.———很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到地 同时也在失去.”
【马未都经典的语录】 马未都语录
【马未都经典的语录】马未都语录 1.当你在一人独处时，手捧一本心爱的书，所获得的乐趣无法用语言描绘。 2.到门口一人发一小纸条上面写着“此塔是紫檀的” 3.堆砌的艺术就是一台丰富的文艺晚会，全是重点，却没了重心。形式再花哨，到头来也是曲终人散，两目茫茫 4.对于茶，解渴解暑解乏解腻是第一位的，解忧解闷银愁解悟是第二位的，但第二比第一享受。 5.据说人类开始进入读图时代，这是非常可怕的行为，会让人类进步的脚步就此终止，甚至倒退。人类站在历史的转折点上，自身看不见自身的困境，如同我们自生到死，从哪一天走下坡路的，谁也不知。 6.你多阅读文学书，你的表达就不一样。你的表达不一样，你吸引人的程度就不一样。 7.你今天所处的社会不是专门为你一个人设计的，除了你爹妈，顶多还有个对象，没有人哄着你玩，把你举上天。凡是举你的人，一定怀有不良动机，而这类人更不易相处，人心叵测。 8.你为什么有恐惧呢？那里因为你修行还不到家，当你有了这些修行的时候，你可能就不恐惧了。 9.牌桌，四面有抽屉，把准备输的钱都放到里头 10.囚牛好音，睚眦喜斗，嘲风好显，蒲牢善吼，狻猊喜烟，赑屃负碑，狴犴喜诉，饕餮贪吃，螭吻好吞 11.趋利、趋名、趋静，你处于那个阶段？二层半扒上去看看，也是好的。越是得不到的东西，越能给你内心一种愉快。 12.人的聪明不是天生的，而是接受信息的一个反馈！接受得越多，反馈得越多。 13.人一定是到了没有挥霍时间的时候，才感到时间的紧迫。 14.书本身是知识的载体，当知识攀上高枝，依赖网络或其它能更好地生存时，书作为文物，会像竹简一样载入史册。 15.说屏风的时候，晚上一伸懒腰，给捅地上去了 16.文明一定趋同，文化必须求异。历史没有真相，只残存一个道理。社会是锅粥，过了坎还有沟。八卦如同算卦，算卦都是废话。有态度的脱口秀，有玄机的脱手秀。 17.我估计现在能买个电视厂我估计 18.我觉得人生所有的事情，有的应该记，有的没必要记。 19.我们每个人的起点差距不大，但结局会有很大的不同，才构成了我们精彩的人生。 20.西方人注重式样，在造型好的基础上材质才会起作用；而东方人注重材质，式样放在了其次，家具必须是硬木良材。 21.喜怒不形于色是一种修行，不是每个人都能做到的 22.一个人的成熟在于当他的个人意愿不能表达，或能够表达但不可能如愿时，他能够心平气和的对待，而不是怨天尤人。 23.一个人在学校学习的知识百分之八十终生用不上，那我们为什么还要在学校孜孜不倦地学习呢？我们实际上一直在学习一种学习的方法。 24.以文化的强势忽略美学的含蓄，注重表而不注重里 25.越枯燥的书对我的影响越大。
余秋雨《文化苦旅》经典语录摘抄
余秋雨《文化苦旅》经典语录摘抄导读：本文是关于余秋雨《文化苦旅》经典语录摘抄，希望能帮助到您！ 引导语：文化苦旅一书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。 1.有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。 2. 对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。——《文化苦旅·自序》 3. 这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。——《遥远的绝响》 4. 在李白时代，中华民族还不太沉闷，这么些诗人在这块土地上来来去去，并不像今天那样觉得是件怪事。他们的身上并不带有政务和商情，只带着一双锐眼、一腔诗情，在山水间周旋，与大地结亲。写出一排排毫无实用价值的诗句，在朋友间传观吟唱，已是心满意足。他们很把这种行端当作一件正事，为之而不怕风餐露宿，长途苦旅。结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人。——《三峡》 5. 只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只
有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。——《风雨天一阁》 6. 基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。 7. 可惜，群体性的文化人格在中国历史上日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史册上。——《西湖梦》 8. 不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。——《西湖梦》 9. 社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。——《西湖梦》 10. 中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。——《洞庭一角》
经典美文赏析
一、汪国真：《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。 2、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。 3、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。 4、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。 5、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸；就能剪断，丝丝缕缕的情愫；和秋风，也吹不落的忧愁；谁曾想，到头来；山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头。 二、毕淑敏 1、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。 2《造心》：心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。