浅析杜十娘错误的爱情观

浅析杜十娘错误的爱情观

摘要：杜十娘年少时命运坎坷，又经历了众多的王孙公子，富豪甲胄，社会经

验相当丰富，但却将自己托付给一个涉世未深的太学生，十娘理解的“爱”是否正确？她的悲剧是否根本上是由自己造成的？该文将抓住“爱”的真假来看杜十娘的

悲剧必然性。

关键词：杜十娘；爱情观

冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘美貌无比，“十三破瓜”到十九岁

遇到李甲时，已经对男女欢爱，逢场作戏的场面游刃有余。经历了众多的王孙公子，富豪甲胄，社会经验相当丰富，但为什么却把自己的“爱情”寄托在一个初入

社会的，涉世未深的太学生的身上呢？难道这个太学生真的可以担负起十娘的一

生吗？换言之，十娘理解的“爱”是否正确？她的悲剧是否根本上是由自己造成的？该文将抓住“爱”的真假来看杜十娘的悲剧必然性。

杜十娘这个人物形象其实在一开篇就已经笼罩上一层悲剧色彩，她年少时命

运坎坷，“可怜一片无瑕玉，误落风尘烟柳中。”生活在迎来送往的“非人”的火坑中，杜十娘早已厌倦，她痴痴地等着一个可以依靠的肩膀。李甲的出现给她带来

了希望，“那公子俊俏庞儿，温存性儿，又是撒漫的手儿，帮衬的勤儿，与十娘一双两好，情投意合。”这其实也是杜十娘选择配偶的条件。我们细细看来，其实杜十娘是有自己的要求的，那就是对方的长相和家庭以及风流。我们再来看看。李

甲的外貌自不必说，能入得了十娘的眼定然是玉树临风，再看家庭情况。“父亲李布政所生三儿，惟甲居长”，家世显赫。再者，李甲并不是一个只会读书不解风情的人，见她“浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。”便“喜出

望外，把花柳情怀，一担儿挑在他身上”。面对这样的一位翩翩公子，杜十娘“沦陷”了。李甲满足了她对爱情的期望，所以她决定把自己的终身幸福托付给这位公子。

从客观情况来说，杜十娘的选择还是十分恰当的。妓女从良的事例从古至今

屡见不鲜。就拿同是“三言”的《卖油郎独占花魁》来讲，同样是花魁，莘瑶琴也

走了从良这条路。而书中所写的莘瑶琴的时代却是南宋末期。杜十娘生活在明代

天启年间，所以说妓女从良是可以的。那妓女从良的情况有哪些呢？按照里面的

刘四妈的说法有“有个真从良，有个假从良；有个苦从良，有个乐从良；有个趁好的从良，有个没奈何的从良；有个了从良，有个不了的从良。”以这个标准来看，杜十娘的选择李甲是无可厚非的。那为什么十娘的命运与莘瑶琴的差别这么大呢？莘瑶琴的选择是一个穷酸的卖油郎秦重，与李家的出身不可同日而语。我个人以

为就在于差别就是爱的真伪。

李甲和秦重对花魁们的爱慕都是属于一见钟情型的，这只是一种肤浅的爱，

随着时间的流逝，李甲的爱依旧没有升华。而秦重的爱却已经超越了男女的鱼水

之欢，为了瑶琴不仅攒了一年的钱，好不容易能够一偿夙愿，却恰逢花魁大醉不醒，此时的他不但没有失望，却小心地伺候她，十分地尊重瑶琴。虽然秦重的外貌，学识和家世都不是出众的，但他的志诚却是难能可贵的。也正因为此，他最

终赢得了莘瑶琴的爱情。李甲作为一个读书人，不仅没有在功名上有所突破，当

时“兵兴之际，粮饷未充，暂开纳粟入监之例。以此宦家公子、富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。”李甲也成了其中一员。

李甲作为一个文人，能够得到花魁的倾慕已经是让人艳羡的了。何况独占了

花魁将近一年，这其实在某种程度上满足了他的虚荣心。所谓“人有旦夕祸福”，

杜十娘形象的悲剧意义

摘要：弘扬民族精神和时代风貌。虽然人生极其短暂，但是要经历千疮百难的历程；不要因为金钱丧失了人生价值；不要因金钱让爱情更加美满幸福；金钱在爱情的基础上，而人道主义是精神是人格、人道、人之纯美的象征，三者蕴含其复杂的叙事结构。 关键词：金钱；爱情；人道；悲剧意蕴； 《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。这篇小说在许多文学史上定义为“反封建反礼教的爱情”小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说从整体结构来看，确是很不错的，以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的艺术效果，很多人对杜十娘的悲剧命运的原因和小说的悲剧意蕴进行深刻的揣测和琢磨，但迄今为止没有找到比较满意的答案。在我阅读的过程中，遇到的问题是“封建社会”是怎样压迫杜十娘的？为何在杜十娘身上出现了悲剧，这种悲剧是必然的还是偶然的，杜十娘主体人格在悲剧中在小说中占很大部分，又怎样来解答这些问题，因此我对此篇小说进行了由点到面、由表及里、由浅层到深层、由本文到意识形态进行比较全面地分析。 首先对《杜十娘怒沉百宝箱》的故事情节作个梗概：名妓杜十娘久有“从良”之志，她深知沉迷烟花公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色的郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借高利贷，又拿出自己私蓄的银两，投奔他人“从良”

则是杜十娘重新做人的必由之路，终于完成自己“从良”的心愿。同时姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是与李甲素不相识，李甲担心归家不为严文所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，却在正式交易之际当众打开白宝箱，怒斥奸人和负心汗，抱箱投江而死。作者按照这样传统式的模式的叙事结构巧妙的安排作品的内容，可以形成二元化结构模式，分析李甲似乎以一个“助手”的身份出现，可暂时将他定位于这一角色，虽然孙富极力想金钱方式，使杜十娘陷入无爱的“非人”可以看成一种矛盾关系的“敌手”，又觉得是非人道主义的。从小说文本层次来看，柳遇春是一个游移不定的“梦中情人”似乎可有可无的，其实并不是这样的。下面我将采用图表结构来表示更为清楚。 ⑴ 杜十娘━━━━━━━━━━━━━━━ 杜妈妈 假母关系（金钱关系） 假爱情关系 金钱关系 （假帮手）（敌手） 李甲━━━━━━━━━━━━━━━━━ 孙富（ （人道）假朋友关系（金钱关系）（非人道） 上述图表结构比较清楚的分析了小说中的人物的层次结构，那么故事不仅交代了百宝箱的来龙去脉，又说明了叙事结构人与人之间的关系：杜十娘与“杜妈妈”是表层上的“母女关系”，在语义层上是温情寒伧脉脉的，都是虚假的人物，并以“三百两银子”赎身才是冷冰的现实生活层面，因此，二者是对立关系。主体

爱情是个谬误(Love is a fallacy)

我是那种很酷而且很有头脑的人。深谋远虑、独具慧眼----把这些都加到我身上 一点不过分。我的大脑像化学家的天平一样精确，像手术刀一样锐利。我只有18岁。 这么年轻就有这么发达的大脑可不是一件常见的事。比如说，和我同在明尼苏达大学的室友皮特·巴特就笨如蠢驴。他是那种好小伙子，但仅此而已。他是那种感情 用事，喜怒无常，没有主见的家伙，更糟的是，他狂热地赶时髦。我认为时髦最不值一提的东西。投身于每一次如潮水般涌来的狂热，没有别的原因，只是因为别人都这样盲目地随波逐流对我来说是极其癫狂的。 一天下午，我发现巴特躺在床上，表情极其痛苦，“熊皮。”他还口齿不清地嘟 囔着。 “熊皮？”我有些诧异。 “我要一件熊皮大衣。”他哀号着说。 我这才明白他并不是有病：“你为什么要熊皮大衣” “我早应该想到熊皮大衣会再次流行，”他大叫起来，“哎，我真笨，我把钱全 花在了课本上，现在我买不起熊皮大衣了。” “你是说现在又流行熊皮大衣了”我有些疑惑。 “学校里的那帮大虫都穿熊皮大衣。你近来都去哪儿了” “图书馆。”我说。自然，那帮大虫是很少去图书馆的。 他从床上一跃而起，“我一定要搞到一件熊皮大衣！“他神情激动地说。 “巴特，理智点儿。熊皮大衣有碍健康，它会脱毛，而且散发臭味，再说穿起来 也太沉。况且它也不好看。它还----” “你不懂，”他不耐烦地打断我，“这正是它的魅力所在。难道你不想赶时髦吗” “不想。”我承认。 “但是，我想，”他说，“我愿为得到一件熊皮大衣付出一切，一切。” 我的脑袋，这台精密仪器，顿时高速转了起来。“一切”我死死地盯着他问。 我托着下巴深思起来。太巧了，我知道在哪里可以搞到一件熊皮大衣。我父亲上大学的时候就有一件，更巧的是，巴特有我所想要的东西。确切地说，他至少有优先权。我是指他的女朋友，普莉·艾斯碧。我对普莉·艾斯碧垂涎已久。必须说明的是，我对她的爱慕绝不是朝三暮四的。她确实是那种很有魅力的姑娘，但是我可不那种让理智被感情玩弄的人。 你知道，我是法学院的新生。再过几年我就要出去闯天下。我深深地知道正确选择一个妻子对一个律师的重要性。就我所研究过的律师来看，几乎无一例外地都有个漂亮，举止优雅，聪明伶俐的妻子。如果去掉一个条件，普莉完全是合格的人选。 她很漂亮，而且举止优雅，遗憾的是她不是聪明伶俐。但是我相信在我的调教下她会聪明起来的。毕竟，把一个愚钝但是很漂亮的姑娘变得聪明总比把一个丑陋的姑娘变得漂亮要容易得多。 “巴特，”我问他，”你爱普莉·艾斯碧吗” “我认为她是个很好的姑娘，”他答到，“但是我不知道这是不是你所说的爱。” “那么，”我又问，“你是否和她有正式的约会？” “那到没有。怎么啦？” “那她有没有钟情于别的男人？”

奋斗中学教学案例论文集萃

奋斗中学2006教学案例论文集萃 目录 ■序言■ 立足管理，强化内涵发展，创建品牌学校（代序）／彭银翔■教育与教学管理■ 谈谈公开课的误区／安兰伟教案应体现施教者的教学思想意识／张日 引领教师走上教研之路／魏欣丽听评课中的收获／付琰 迎接新课程改革改变教育教学观念／彭惠君让学生“自主学习”的几点体会／张宇航关注学生非智力因素的培养／魏峻 高中生小组合作学习的实践性研究／高峰 ■语文教学■ 对《论贵栗疏》几个问题的探讨／李武军精灵的飞动思想的追求 ――－鸟所体现的魏晋文人的内在精神／姜艳 创建和谐的语文课堂 ―――《面朝大海，春暖花开》课堂教学思考／李兰芳 培养兴趣学好语文／杜芷月浅谈语文和谐教学的创设／刘敏

屈原的悲剧，士人的悲剧／王宏收放自如 ―――谈教师对语文课堂“局部膨胀”问题的驾驭／刘彬 随风潜入夜，润物细无声 ―――浅谈语文教学中的情感德育渗透／聂忠艳一样梳妆别样情 ―――《杜十娘怒沉百宝箱》教学片断／夏智慧 语文学科研究性学习的尝试／付英海议论文也要巧用过渡／丁学明语文课堂中三维目标的融合／李静打开思维大门的一把钥匙 ―――谈加强背诵的重要性／路适宜 如何培养良好的读书习惯／张丽华 学生语言表达训练之我见／屈维清 ■文科综合教学■ 高考文综总复习呼唤研究型教师／魏欣丽 注重培养学生规范答题的能力／王惠清 架起通往理想课堂的桥梁／邓久春 中学思想政治课教学中要重视培养学生的问题意识／潘颖 谈政治思想课教学中“四步教学法”的践行／王振山 政治课教学中多媒体课件的运用／肖毅 第二次鸦片战争中清朝两广总督叶名琛的心态／杨有富 对北魏孝文帝元（拓跋）宏及其迁都和汉化的思考／李慧云 怎样“上台”――关于高中教材中无产阶级、 资产阶级“上台”的几种表述及含义／潘玉辉 历史教学中的思考／王圆 浅谈世界近现代史课堂教学的点滴体会何亚林段瑞英 浅析中学历史多媒体网络教学／王玉芳 中学历史教学中的求异思想新探／甄新华

试论茶花女与杜十娘悲剧命运的比较

收稿日期:2006-10-24 作者简介:赵欣(1963-),女,辽宁西丰人,铁岭市卫生学校语文教研室,副教授,主要从事比较文学研究。 2007年第3期 辽宁师专学报(社会科学版) NO.32007 (总51期) JOURNAL OF L I A ON I N G TE ACHERS COLLEGE (S OC I A L SC I E NCES E D I TI O N ) General No .51 试论茶花女与杜十娘悲剧命运的比较 赵　欣 (铁岭市卫生学校,辽宁铁岭112000) 摘　要:　法国十九世纪著名的现实主义作家小仲马在《茶花女》中塑造了茶花女的形象,这个形象与我国明代通俗文学作家冯梦龙在《杜十娘怒沉百宝箱》中塑造的杜十娘,同为风尘女子,都是世界文学形象中典型的名妓形象。虽然她们生活的时代和国度不同,个人的性格也存在差异,但是却都上演了一幕人生的悲剧。本文将对造成她们人生悲剧的原因作初步的探讨和比较。 关键词:　茶花女;杜十娘;悲剧;比较 中图分类号:I 106.4　文献标识码:A 文章编号:1008—3898(2007)03—0033—02 在《茶花女》中,小仲马塑造了茶花女这样一位为爱情而生的妓女形象,用现实主义写作手法,展示了茶花女悲剧的人生。茶花女既是一个堕落的女人,又是一个纯洁的女人,更是一个不幸的女人。为她所钟爱的人,她以生命一点点地书写悲剧的历程,最后把自己引向了死亡,默默地离开这个有着爱情、却无法得到爱情的残酷世界。她的人生是在一个相对而言比较漫长的时间里对悲剧的一种持续的、深沉的体验,是为了成全爱人及家庭而牺牲自己的无私的女性。 而在《杜十娘怒沉百宝箱》中,冯梦龙所塑造的杜十娘则是一个为了摆脱不幸处境寻找家庭归宿的女性。她虽然生活在歌楼妓馆中,却始终想摆脱这种生活,并有计划地寻找着可以依托终身的人。如果说茶花女对阿尔芒是一见钟情的投入,杜十娘对李甲则是不断考验后的选择。对于杜十娘来说,仅有爱情是不够的,爱情必须要为走进婚姻服务。而在封建的中国,婚姻的构成从来就不是以爱情为基础的,而是以家庭的利益为原则。因此,杜十娘对婚姻和爱情合二为一的追求势必导致她最终走向悲剧的结局。和茶花女对爱人及其家庭的成全不同,杜十娘的死是对爱人、对社会的控诉。杜十娘对爱情和未来的担忧是持续的,但是她的悲剧感受却是短暂的、激烈的。 《茶花女》以悲为主线,痛斥资本主义制度的黑暗;《杜十娘》以怒为文眼,怒斥封建社会礼教的罪恶。她们的悲剧既是性格的悲剧,其中蕴含着女主人公对某种超前合理性的价值的追求,更是社会的悲剧,是男权文化对女性人格、尊严的残酷扼杀。 一、迥异的性格,共同的悲剧《茶花女》的题材,来自于小仲马同情而钟爱的一个妓女的真实经历。经过小仲马的生花妙笔,这个早逝的女子被书写为文学史上著名的女性形象,一个名妓的典型形象。这是一个爱的化身,她生来似乎就是为了好好地爱阿尔芒一场,过上拥有爱情的美好生活。她有着精灵般美好的美貌,“优美的鹅蛋形脸”,“一个纤细的、笔直的、机灵的鼻子”,“嘴唇在牛乳一样白的牙齿上优美地张着”,也有着聪慧的头脑和善良的天性。她喜欢读古典名著《曼侬?雷斯戈》,读书时还喜欢加上自己的眉批。另外,她喜欢弹钢琴,常为她总也弹不好的那一段而生气。她是如此自信地展示着自己的美貌与智慧,那病弱的身躯下我们不难看到那一颗躁动的、渴望爱情的灵魂。她以为碰上了她一生的爱人———阿尔芒,享受着他的爱情,从此就能够一生拥有阿尔芒。但阿尔芒父亲的干涉,让这个可怜女子的所有梦想毁于一旦,她只能以沉默容忍的态度对待爱人的冷嘲热讽与肆意报复。那些绝笔书,字字是血,字字是爱,字字是痛。在这里,我们看到的是茶花女性格中善良、隐忍、宽容、伤感的特点。因为这些性格,她才能够为了一个父亲的请求,为了爱人的家族利益而默默承受失去爱和幸福的苦痛,同时还要忍受来自于爱人的误解和猜疑。在她所经受的日复一日的伤害中,随时感受着悲剧的进程。 杜十娘是一个美丽、善良、聪明、坚强的女子。她的美丽,“浑身雅艳,遍体娇香,两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。脸如莲萼,分明卓氏文君;唇似樱桃,何减白家樊素”。当李甲“囊售空虚”时,她听从鸨母“打发李甲出院”的话,而且“见他手头愈短,心头愈热”。为了李甲,她甘愿受鸨母的诅咒,甚至直接跟鸨母冲突起来,足见其善良与热情。杜十娘的聪明才智体现在两个方面:一是她为了和李甲结合,做了周全的准备、精密的计划。她用计骗过了狡猾的老鸨,把出卖声色所得的金银财宝储藏起来,十分有效地使用这些财宝。她深知礼教的力量,估计会受到李甲家庭的反对,所以对以后的去处作了种种安排。二是她的多才多艺,文中有“‘……妙音,六院推首。’……风吟鸾吹不足喻其美”之语。当她清楚地看到了自己的前途,不能摆脱被侮辱的地位时,痛苦失望,但仍刚强而又冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐,催促李甲快去兑过银子。然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具,先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中,痛骂孙富“破人姻缘,断人恩爱”,指斥李甲“相信不深,惑于浮议”,愤慨自己“中道见弃”,更痛心她自己关于幸福生活理想的幻灭,于是“抱持宝匣,向江心一跳”,不惜以死来表示对压迫她的恶势力的反抗。杜十娘这种宁死不屈的行为,使我们进一步看出她性格的刚强和坚毅。 杜十娘幼时为生活所迫,被卖入妓院,受尽凌辱,饱尝辛酸。茶花女本是贫穷纯朴的农村姑娘,到巴黎谋生,不幸堕入红楼绿馆中。她们都不甘命运的摆布,却都不幸成为命运的玩物。这就是她们的人生悲剧。鲁迅说过,“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”不同的是,杜十娘是在毁灭中一 3 3

杜十娘人物分析

杜十娘人物分析 杜十娘是一个误落风尘的良家女子，她天真善良却命运不幸，虽身在红墙之中但她却有着自己的想法，强烈追求真正的爱情和自由幸福的生活，她期盼有一个忠情的男子对她一心一意，带她离开这痛苦的深渊，她机智勇敢，蕴藏万贯家财早已为自己的赎身做好打算，却万万没想到自己千挑万选的如意郎君在她自以为将开始她幸福生活的时刻将她又推向另一个万劫不复的深渊。 杜十娘是一个有理想有主见的女性，她向往正常人一夫一妻的生活，她追求爱情、婚姻的自由，她不畏贫贱，相信世间会有忠情男子，相信自己将来会有幸福美满的生活。杜十娘对李甲有着纯真的爱情，她千方百计的保护李甲，为李甲在老鸨面前求情，并机智地抓住老鸨信口讲出的“你对那穷汉说，有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨过丫头过活，却不两便”几句话，利用老鸨知道李甲囊无分文、急于找借口把李甲赶出妓院的思想心理，将计就计，一步步诱使和反激老鸨与她拍掌为誓，终于答应让李甲帮她赎身从良。她明明私蓄万金，但老鸨对她说只要李甲出三百金但须三日交付时，她不但不一口应承下来，反而代李甲求情宽限至十日，这是她的机智之处。因为她知道如果这时让老鸨看出她有积蓄、并讲出可以资助李甲代已赎身的话，老鸨马上就会出尔反尔，她的从良之梦就会成为泡影；另一方面她这时还不想资助李甲代已赎身，有观察和考验李甲的意味。在风尘生活中艰难生存七年的她，明显存在一点对被人的防备，她需要的是一个能托付终身的人，当然要探明他的虚实。

如果说杜十娘在与老鸨的矛盾冲突中，主要地显示了她的机智、老练、坚定与果断的性格特点，那么在与李甲的爱情纠葛中，则进一步再现了她的纯洁多情、聪明练达、恩怨分明、坚贞刚烈的思想性格。为了试探李甲的真心，她让李甲自己去筹钱，在试探满意的情况下拿出一半的银子添补。就算到最后两人得以在一起，她也没告诉李甲自己有万贯私藏，而是借用姐妹馈赠来当作接口，她不想用金钱来收买爱情。在回乡的路途中的种种困难和问题她都提前想出应对的办法，这都深刻体现了她对李甲的爱意和她机智练达的性格。而谈到李甲，他对于十娘，与十娘对之于他是大不相同的。从良后的十娘真心实意地把他当作自己的丈夫，并且处心积虑地盘算如何跟他欢度一生；李甲虽为人善良，但生性懦弱缺乏主见。当十娘与他的家庭利益、个人前程发生冲突之时，身为世家公子的他显出了他的性格本性——卖妻归家。十娘在李甲的言语中已将知道他的想法，她没有责骂李甲，在长期的风尘生活中，她受尽欺凌，当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃。在这个人格、尊严、良知、情感等作为商品买卖的社会环境中，她追求真爱的理想破灭了，她假意告诉李甲接受他的做法其实已经决心以死来维护自己纯洁而崇高的爱情理想。第二天她特地“用意修饰”，打扮得“光彩照人”。还特意让孙富先付银子自己才过船，所有的这些，都是她刚强、冷静性格的表现。最终杜十娘在怒沉百宝箱后自己当众自尽，她用自己的生命来控诉李甲的薄情，控诉世事的不公。

杜十娘的爱情悲剧

试论杜十娘爱情悲剧的原因 [内容提要]《杜十娘怒沉百宝箱》是冯梦龙“三言”中的一篇优秀作品。小说叙述了京城的“教坊名姬”杜十娘为了从良，选择了太学生李甲，费尽心机逃出了火坑，结果还是被抛弃而自沉江底。对于杜十娘的悲剧结局，世人均认为是封建制度的压迫下妓女无法逃脱悲惨的命运，杜十娘的悲剧是必然的。而本文旨在探究造成杜十娘爱情悲剧的其它原因，进一步了解社会人性的丑与美。 [关键词]杜十娘爱情悲剧原因 一 《杜十娘怒沉百宝箱》叙述妓女杜十娘聪明善良,貌若天仙,是京城的“教坊名姬”。年仅十九岁的十娘却已沦落风尘七年之久,所受的摧残和侮辱增加了她的阅历,使她了解了自己命运的悲惨,因而“久有从良之志”。十娘长期积蓄珠宝,选择从良对象。当她遇见“风流年少,忠厚志诚”的公子哥李甲,两人真情相好,各无他志。从此“别的富家巨室,求一见而不可得”。她选择李甲,并非为了日后的荣华富贵,也没有什么功利目的,只因两人情投意合。她不因李甲“囊箧渐渐空虚”就疏远,相反地“见他手头愈短,心头愈热”,这正是十娘只重情义的美好品质的具体表现。一个沉沦在社会最低层的妓女,为了摆脱被侮辱被玩弄的命运,费尽心机,结果还是被抛弃。面对这残酷的现实,十娘的痛苦与绝望可想而知。可她既没有低首屈膝地去求情,也没有冲动不禁地去流泪,只是“冷笑一声”,显示

了她刚强的性格。为了向世人证明自己只重情义,视金钱为粪土;为了彻底揭露李 甲之流卑鄙虚伪的面孔;更为了那永远都不可能得到的真正爱情,十娘当众怒沉 百宝箱,然后纵身跃入江中。 面对这样的结果,许多人一定会觉得是封建思想的约束下,门第观念的束缚,造成了李甲面对家长的压力以及孙富的诱惑而放弃了杜十娘,认为杜十娘是一个社会地位十分低贱的妓女,长期供封建贵族阶级及其子弟们享乐蹂躏,是老鸨手中的摇钱树,在一般人的眼中是一个“水性杨花”的坏女人。她过的是一种非人的、屈辱的、痛苦的生活。朝朝暮暮强颜欢笑，精神和肉体不断遭受玷污。她要活得像个人样,要过一种真正女人的生活,她要追求作为一个人应有的幸福。她渴望的幸福、爱情那简直是个痴心妄想。一个社会最低层的妓女,一个门第等级深严的封建制度,一个充满铜臭味的社会,物欲横流,哪有什么爱情可言?为此,许多人十分肯定的说,杜十娘的爱情悲剧,在当时的社会条件下,是必然的,是不可避免的。 然而,我们应深入去分析造成杜十娘爱情悲剧的原因是什么。究竟是什么原因使得杜十娘的美梦付诸东流,最后投入江中呢?我们可参照《卖油郎独占花魁》来全面了解明代妓女从良的归宿。 卖油郎秦重出身贫寒,先是由油坊老板收养的一个儿子,因老板听信他人挑恤,秦重不得不离开油坊,独自营生。为求一睹美娘辛瑶琴的美色,“一日积得一分，一年也有三两六钱之数，只消三年，这事便成了；若一日积得二分，只消得得年半；若再多得些，一年也差不多了。”千方百计存够十两钱,终于见上了王美娘辛瑶琴。可见。秦重做事稳重,踏实,忠厚。与之相比,李甲则十足一个纨绔子弟的形象:风流年少，未逢美色，自遇了杜十娘，喜出望外，把花柳情怀，一担儿挑在他身上。那公子俊俏庞儿，温存性儿，又是撒漫的手儿。

错误的爱情说说

错误的爱情说说 有时候，感情破碎了就再也无法复原! 为大家收集整理了相关错误的爱情说说，供大家欣赏借鉴! 错误的爱情说说精选 1. 喜欢与你默默对视，喜欢在心的旷野里，与你缠绵相依。时光荏苒，无关风月，只是，愿意在你的注视下，轻执墨痕，为你写一段文字。一缕清风，一朵小花，一个微笑，一句轻声的问候，就够了。爱，无需刻意的装饰。 2. 从激情到亲情，从感动到感恩，从浪漫到相守。时间越久，越不愿离开你，这才叫爱人。 3. 人生一条路：走自己的路;人生两件宝：心不老;人生三种朋友：肯借参加你参加你的葬礼;人生有四苦：放不下。人生五句话：再难要坚持，再好要淡泊，再差要自信，再多要节省，再冷要热情。人生六财富知识信念骨气! 4. 以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。 5. 这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我想过的生活。 6. 有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。

7. 什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。 8. 世界的模样，取决你凝视它的目光。 9. 我只有一份爱，要么不付出，要付出，就是全部。 10. 活着，就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在;你为自己悲鸣，世界必将灰暗。是非常有，不听当无;祸福相依，顺其自然。多行善，福必近;多为恶，祸难远。不奢求，心易安;不冒进，则身全。心小不容蝼蚁，胸阔能纳百川。顺境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。 错误的爱情说说大全 1. 选择好男人需要方法，在尚未抓到诀窍前只要学会说“不”! 2. 不要留恋一个只给你两分快乐八分痛苦的男人，虽然你很爱他。放弃他就意味着解放了你自己 3. 有一次，你说爱我。那一瞬间，我以为是永远。 4. 朋友也好，恋人也罢，你若不真心对我，我何必真心待你。 5. 如果可以恨你我一定毫不犹豫用尽全力痛恨你… 6. 爱情，不是没有，而是不想将就。强留的爱情不会长久。 7. 与你在一起的每一分钟，比世上一切更珍贵。 8. 自己的意中人儿，若能成终身的伴侣，犹如从大海底中，得到一件珍宝。 9. 有人说在布满星星的夜晚，背对着自己心爱的人，用食指指向天空，那么你就可以和你心爱的永远在一起。因为那个手势代表着一生一世。

杜十娘人物形象分析

《杜十娘怒沉百宝箱》之人物形象分析 杜十娘形象分析 ①美丽，热情，心地善良。 例1对杜十娘的外貌描写：“浑身雅艳，遍体娇香，两弯画眉远山青……误落风尘花柳中。” 例2对杜十娘性格的描写：轻财好义。 她不甘“风尘困瘁”“早有从良之志”。她见李公子忠厚老诚，有心向他，她爱的是人，不是钱，她与李公子真情相好，见他“手头愈短，心头愈热”。 ②聪明，机智，颇有心机。 在赎身问题上，表现得颇有心计。为终身之计，她早有准备。她让妹妹收藏百宝箱，既避鸨母，又避李甲。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。……在这场斗争中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。 ③刚强，坚定。 当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可以想见的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显出她的刚烈。 关于本文的学法引导 1．理清故事发展的四个阶段，从情节的发展中把握人物的性格特征。 杜十娘所渴望所追求的，是真正的爱情，她爱的是真正忠厚志诚之人，是真正可以“得终委托”之人。她不愿用金银财宝来换取爱情，那样的爱情不是真正的爱情，而是以利相交。赎身之后，脱离风尘，只是自由生活的开始，归宿远未落实，她要继续考验李甲。作品要表现的主题是杜十娘爱情的悲剧，如果改变情节，让李甲知道箱里虚实，那么主题势必变质。 2．注意在文中画出能够表现人物性格的语句，比照概括其他人物的性格特征。杜十娘的形象所以鲜明，还在于作者把她同李甲、孙富的形象对照着刻画。李甲的庸懦自私、背信弃义，孙富的卑鄙奸诈、巧取豪夺，和杜十娘的坚毅不屈、有胆有识形成鲜明的对比。 3．品味古白话朴实、自然而又富于个性化的语言特色。

【忽悠人的爱情定律】错误的爱情观念

【忽悠人的爱情定律】错误的爱情观念*导读：一些女人只是牢记那些忽悠人的爱情定律，导致感情一无所获。那么，忽悠人的爱情定律有哪些呢？请看小编为你介绍： *TOP1 ：天下总有最适合我的人 *Wrong!珍惜眼前人 理论上如此，可是世界这么大，你和他未必碰得到；世界这么大，就算碰见，他也许已经有了另一个她陪伴；世界这么善变，就算你们彼此倾心，也未必能走到一起。 所以，当遇见值得自己珍惜的人，还是好好珍惜吧，不要总是等待远方那个完美的人。他是月亮，他是星星，你梦见就好，无须爱上。

*TOP2：喜欢就不在乎我的打扮 *Wrong!男人喜欢靓 虽然男人都会说，他们最在意的是女生的气质和性格，但那多半是用来显示品位的。 男人是视觉动物，眼睛爱了心才会爱，打扮得体亮丽的女生，让他们有急切交往的冲动，就算交往久了，他们也希望她能保持抢眼的装扮，以来看着顺心，见到就愉快；二来也带得出去，赢得他人的羡慕。所谓女为悦己者容，其实是为男人的面子扮靓呢。 *TOP3 ：容忍能体现我对他的好

*Wrong！别被他看轻 包容，是相处时的美德，再好的人，也有需要宽容和妥协的缺陷。不过，没有底线的包容，只会宠坏你喜欢的人，助长他的气焰，最后变得自我，狂妄。 你可以接受他的缺点，但也要提醒他，哪些方面需要改进，让他知道你容忍的限度，并为提高自己而努力。如果你一味纵容，以为爱他就是无视他的坏毛病，那他准会得寸进尺，看轻你，不在乎你，甚至把你的想法当透明！ *TOP4 ：厌倦是爱情死亡的证明 *Wrong！关系新生期 每一段爱情，都会从激情走向平淡。开始时电击般的兴奋和痴情，慢慢变得温和平静，少了冲动，开始觉察心中人的缺点，

浅谈杜十娘人物形象的悲剧性

2010年第25卷 第2期 南昌教育学院学报 文学艺术 《杜十娘怒沉百宝箱》是我国明代优秀短篇小说的杰出代表，是我国文学史上为数不多的经典悲剧之一，它以跌宕起伏的故事情节、个性鲜明的人物形象、哀婉悲壮的结局和通俗巧妙的语言让很多读者为之赞叹。《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写，可谓“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，其中最让人痛心与惋惜的莫过于杜十娘人物形象的悲剧性了。虽是风尘女子，但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。 一、 身世经历的悲剧性 杜十娘是京城名妓，虽在作品中并没有具体交代杜十娘的身世以及沦入妓院的时间缘由，但文中“自十三岁破瓜”一句就不难想象出之前她会经历过多少悲欢离合、世态炎凉，有过多少的辛酸与无奈。每一个沦落风尘的女子背后都会有一段永远无法抹去的伤痛，杜十娘自然也不会例外，当时作为一个未满十三岁的柔弱女孩，她只能被动的接受命运的摆布与安排。可见这个模糊的身世注定是可悲的。正是这个可悲的身世把杜十娘这个如无暇美玉般的女子送到了“风尘女子”的阵营中，从一开始就在其生命中埋下了“悲”的种子。杜十娘从十三岁到十九岁七年间，虽说“不知经历过了多少公子王孙”都愿意为她“破家荡产而不惜”，这虽说是很多风尘女子做不到的，但历人愈多，就会愈发的体味到世间的真情难求。此时杜十娘“悲”的枝蔓已伸展到了她的精神世界。 二、性格的悲剧性 杜十娘虽是风尘女子，却聪慧善良、积极进取、执着坚定、恩怨分明、勇敢刚烈。她从小在妓院这样卑下复杂的生存环境中长大，要想生存就必须学会适应。正是这种环境多年的磨砺，逐渐形成了她聪慧、勇敢、坚定、刚烈的性格。她的善良、重情与恩怨分明也愈发显得难能可贵。同时她超凡脱俗、美艳出众的外貌以及众多公子王孙为博美人欢心不惜重金的行径，形成了她性格中自信、果断的一面。这种性格使得她勇于渴求跟正常女子一样的爱情。也恰恰是由于这些原因促使她耳濡目染的受到很多公子王孙的影响，在她的意识中潜移默化地形成了一种可以用金钱换取自己想得到东西的思想，包括爱情。这也是她存“百宝箱”的原因，“百宝箱”可以说是她价值的体现，同时也是她可以忘却身份、勇于追求自己幸福的砝码，是她下半辈子幸福与希望的寄托。因此有百宝箱在身边的杜十娘是踏实安心的，在某种程度上对杜十娘来说，有了百宝箱就意味着有了幸福和希望的保障。因此，有百宝箱的杜十娘也是自信的。也正是如此，当百宝箱还在，自己的爱情和憧憬的幸福却消逝时，对她的打击是致命的。这种与身份不协调的性格和认知，也把她一步步推向了绝境。如果不是如此，她也不会在李甲辜负她时做出“投江”如此悲壮的选择。 三、爱情的悲剧性 杜十娘虽说是一个历人无数的风尘女子，但她跟普通女孩一样，也有着对爱情和常人恩爱生活的渴求与憧憬。她虽说年轻，但早已预见到了自己未来的悲剧性，因此她不甘心像其他年华逝去的风尘女子一样，被动地等待命运的安排，而是积极努力地为自己争取幸福。因此她在众多男人中苦苦地寻觅值得托付终身的人，在意中人没有出现前，她就已经提早为自己的未来做了打算，私攒了百宝箱。 当李甲出现时，阅人无数的杜十娘对他的判断是“忠厚志诚”便“有心向他”，可见杜十娘最渴求的并非富庶安逸的物质生活，而是一份彼此诚挚相待的爱情。她在意的是李甲对自己的在意程度而非其财富地位。当李甲落魄“囊箧空虚”时，杜十娘不但没有听从鸨母“打发李甲出院”的话，反而“见他手头愈短，心头愈热”。为了李甲，她不但慷慨解囊，甚至以死相逼鸨母还其自由之身。李甲不知杜十娘有能保证他们终身衣食无忧的财富，因此在伦理道德、势位富贵面前，他动摇了。在“情”与“利”不可兼得时他选择了放弃没有物质倚靠的爱情。李甲内心的矛盾是可以理解的，然而他把曾经跟自己同甘共苦，视自己为至亲至爱的人的十娘当作货物一样出售给孙富的无耻行径却是不值得原谅的。 李甲的背叛对毫无准备的杜十娘的打击是致命的，让真心付出并沉醉在幸福与憧憬中的杜十娘措手不及。内心极度的不平衡是她无法承载的，她在汹涌的波涛中奋力抓住的最后一根救命稻草也折断了。万念俱灰的十娘再也鼓不起重寻希望的勇气了，只有放弃生命才能让她得到真正的解脱。 四、理想的悲剧性 杜十娘一生最大的理想就是对爱情的理想。她所从事的行业使得她想获取诚挚的爱情变成了一种奢望。然而这并没有让十娘放弃，她坚信只要自己努力，就一定会获得理想的生活。终于让她等到了期盼已久的如意郎君，她的自信使她对李甲毫不怀疑的全身心付出，认为李甲同她是志同道合的，认为李甲与她一样可以为对方不惜牺牲一切，是经得住考验的。然而，这只是杜十娘理想化的爱情罢了，她将现实与理想合二为一，并沉醉在理想化的爱情中，直到李甲的背叛才使她重新认清了现实。尽管这现实是残酷的令人窒息的。 综上所述，杜十娘的悲剧并非单纯意义上个体的殉情，而是多方面因素造成的，具有一定的典型性，也反映出了明朝中后期人们的思想状况。杜十娘的悲剧既看似偶然又着一定的必然性。 浅谈杜十娘人物形象的悲剧性 季　丹 （鸡西大学文法系 黑龙江鸡西 158100） 摘　要：杜十娘是我国文学史上为数不多的经典悲剧形象之一。虽是风尘女子，但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。在《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写，可谓“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。 关键词：“悲”的种子；憧憬的幸福；无底深渊；解脱 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1008-6757（2010）02-0032-02 收稿日期：2010-01-21 作者简介：季 丹（1978-），女，黑龙江鸡西人，从事中文研究。 32

杜十娘悲剧论文

论杜十娘的悲剧 学生:周亚南指导老师：何鲜贵 ［摘要］《杜十娘怒成百宝箱》是一个动人心魄的爱情悲剧。杜十娘本为京城名妓以自己的美貌和才情赢得了公子王孙德欢心。但她“久有从良之志”，经七年看中李甲“忠厚志诚”，又对李甲反复进行考验，最终才与李甲结成真正的夫妻，在于李甲归途中，杜十娘没有料到李甲是个人懦弱、自私、卑鄙的伪君子，在封建势力无形的压力和金钱的诱惑下，竟在半途中把她转卖给盐商孙富。她的爱情理想和生活憧憬完全被惨的现实毁灭了，但在与现实作斗争中，却仍表现得刚强决绝，当离家将千金过手，欣欣然有喜色时，他怒斥孙富、李甲，怒持宝匣投入滚滚波涛，用自己的青春和生命控诉了罪恶的社会，展现出底层妇女的灵魂觉醒和人格尊严。因而杜十娘形象在传统的“从良”题材中显示了新的思想意义，达到了一个新的高度。［1］ ［关键词］杜十娘; 悲剧；礼教；金钱；悲剧形象; 悲剧根源 ［Abstract］"Du be ten niangs anger into box" is a fascinating love tragedy. Du be ten niangs for this city gisaeng with their own beauty and intelligence won childe infortune DE favour. But she "long have CongLiang talent", through the seven years slect li3 jia3 "faithfulness zhicheng", again for li3 jia3 repeated test, finally and li3 jia3 to make real couple is li3 jia3 way, du be ten niangs didn't expect a cowardly li3 jia3, selfish, despicable hypocrite, in the feudal forces invisible pressure and the temptation of money, he took her ,in the middle of the road to resell SunFu salt merchants. Her love ideal and life dreams was completely miserably destroy, but in reality struggle with reality, but still behave strong refuse, when home will daughter hands, danced beamed with delight when he SunFu, li3 jia3, nu fulminating against holding BaoXia input rolling waves with their own youth and sinful social life indictment, show the stratum women soul awaken and dignity. Thus du be ten niangs image in the traditional "CongLiang" subjects showed new ideas meaning, to a new level.

赏析《杜十娘怒沉百宝箱》

中央民族大学 研 究 生 学 期 论 文 论文题目： 赏析《杜十娘怒沉百宝箱》 学 期： 2013年上学期 学生姓名： 连 溪 院系单位： 预科教育学院 课程名称： 古典文学 任课教师： 赵 凤 珠 班 级： 骨干 2班

中央民族大学研究生学期论文评阅表

赏析《杜十娘怒沉百宝箱》 摘要 《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《警世通言》卷32，冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。明万历二十年间，京师名妓杜十娘为了赎身从良，追求真爱，将自己的终身托付给太学生李甲。可李甲生性软弱、自私，虽然也对杜十娘真心爱恋，但又屈从于社会、家庭的礼教观念，再加上孙富的挑唆，他最终出卖了杜十娘，酿成了杜十娘沉箱投江的悲剧。本文除了杜十娘这一悲剧人物形象感人以外，小说中的“百宝箱”这个具有多重功能和意义的意象创造也是其中的重要原因之一。作者对这个意象的处理，可谓匠心独运，具有很高的艺术价值。 关键词：杜十娘；李甲；百宝箱 对于《杜十娘怒沉百宝箱》这篇小说我将从这几个方面介绍，首先是关于作者的个人介绍，其次是对这篇小说主要内容的介绍，第三是对小说中故事线索的介绍，第四是对小说中人物性格的介绍，第五是对这篇小说的历史意义与历史地位介绍，第六是谈谈我读完这篇小说的感想，第七是总结。 1作者简介 冯梦龙（1574~1646年），字犹龙，又字耳犹，别号墨憨子、龙子犹，长洲人（今江苏吴县）。他和兄冯梦桂、弟冯梦熊被称为“吴下三冯”。文学史上，冯梦龙在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献，被称为“全能通俗文学家”。小说方面，他除编选“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）外，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》，坚定了《盘古至唐虞传》、《有夏志传》、《有商志传》等。本篇选自《警世通言》第三十二卷。「1」冯梦龙生于明朝晚期，虽有仕进之心，却屡试不售。落魄天涯，宦游四方，天启二年（1622年），倦归太湖，天启六年（公元1626年）险同周顺昌一道成为阉党狱下之囚。崇祯三年（公元1630年）终成贡生，旋即做了丹徒的训导，后又远走寿宁做了11年的知县。甲申年（公元1644年），面对闯王的大旗，满清的铁骑，忧愤的冯梦龙成了一个爱国志士！那年他已整整70岁了，他痛极了，怒极了，也累极了！在太湖边，清王朝刚开头，他就死了，他是为晚明而死的。冯梦龙是晚明思潮的代表之一，他的文学思想主要从那个泉州人李卓吾处来的。 2 主要内容 名妓，杜十娘，久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们。由于倾家荡产，

杜十娘悲剧成因

杜十娘悲剧成因

本文通过分析杜十娘怒沉百宝箱这一悲剧故事，阐释李、杜二人爱情悲剧的最根本原因是封建制度、礼教的冷漠无情，以及金钱对人性的践踏。揭示这一悲剧的意义在于：醒人醒世，反映了在明代中后期商品经济繁荣的表象下，虚伪的封建礼教制度、金钱和私欲对人性的践踏。 难以摆脱的劫数 ——谈谈《杜十娘怒沉百宝箱》的悲剧意义 内容提要 杜十娘的悲剧是不可避免的，首先是人物所生活的时代决定了人物的思想性格，也决定了他们的行为方式。孙富的威逼利诱之所以能够让李甲动摇，关键是李甲自己思想的动摇和性格的缺陷：那种视女人为玩物，不把女人当人看的思想是根深蒂固的。而杜十娘对理想爱情的执着追求与之形成了尖锐的不可调和的矛盾，这就是杜十娘悲剧无法摆脱的命运劫数。所以，她也不会早早的把百宝箱的秘密告诉李甲。可以这么说，正因为如此，杜十娘最后的投江自尽还保留了她作为人的最后一点尊严。 关键词悲剧时代性格矛盾

着千丝万缕的联系，本文试着从这方面来谈谈一、典型的社会环境决定了人物 人物的性格特点是在一定的环境之中形成的。明代中后期，商品经济的发展，尤其在南方，商品经济得到迅猛发展。金钱观念冲击着人们的故有观念，传统的价值观念不再是禁锢人们的唯一枷锁。这一点可以从孙富威逼利诱李甲时的说的话可以得到验证。而李甲得计之后有一种茅塞顿开的感觉，这种心态和后来发现百宝箱的秘密之后的悔意形成了鲜明的对照。这似乎都在告诉我们，金钱的力量是巨大的，它已经在动摇根深蒂固的门第观念，李布政家的门槛并非不可逾越的屏障。我们也可以设想，当时进退两难的李甲，穷困潦倒，他四处央告却四处碰壁。人情冷漠如此，而杜十娘却想在这个充满了铜臭味的社会里寻找到一片真爱的天地，可谓难矣！在一个什么东西都要用金钱来衡量的社会，人格与尊严，情感和良知都已扭曲。杜十娘这种理想和现实存在不可调和的矛盾，悲剧的产生也就不可避免的发生了。我们说任何事物的发展都有其必然性和偶然性。设想一下，如果李甲也是一位忠诚，且有情有义者，悲剧又焉能产生？然而正所谓什么样

6种错误的爱情观

6种错误的爱情观 爱情应该是纯洁神圣的，本篇分享偏离正轨的6种感情，希望对爱情存在困惑的你可以看清自己的内心! 1、爱他的财富 有些人爱上一个人的真正原因只是因为那个人富有。因为他们知道，如果与这样的人恋爱，她们会在物质上收获颇丰，不论是价值不菲的礼物还是纸醉金迷的生活。如此拜金主义的恋爱已经偏离了爱的本质，在时间的蹉跎中，这样的恋情很难开出灿烂的爱情之花。千万记得，爱情是无法用金钱衡量的，更无法用物质对其保证。 2、为了向他人炫耀 有些人谈恋爱的目的很奇怪，她们最大的用意并不在于爱，而在于向周围的人炫耀她身边的恋人。其实她们心底里最中意的也许并非身边的这位情侣，然而这位情侣身上有着许多值得其他女孩青睐的特质，比如俊朗的外表，优雅的谈吐，独到的见解，体贴的性格，绅士般的风度，等等。她们希望听到周围人对她的伴侣的赞叹声，乐于看到闺蜜们羡慕的目光，而这些才能真正满足她们的内心。但这并不是真正的恋爱。 3、为了打发寂寞 孤独是可耻的，但孤独不能成为恋爱的理由。很多人分不清楚他们渴望恋爱究竟是为了什么，是因为孤独还是因为什么别的原因?真正的恋爱并不是在孤独寂寞的时候跑到大街上随 随便便拉回来一个人陪自己度过一个或者多个难耐的夜晚，那不是恋爱，那只是陪侍。两个人如果真的两情相悦，彼此之间会有感觉的，也就是通常所说的来电。当然，和一个只是用来

打发无聊时光的人恋爱却并不喜欢对方并不是多么严重的事情，只是，这样的恋爱的意义仅仅存在于无聊寂寞的时刻罢了。 4、为了显得合群 在听闻好友或大学同学恋爱或结婚的消息后会不会也会跟着蠢蠢欲动?很多时候也许并没有固定的爱恋目标，蠢蠢欲动 只是因为不甘人后，而当真的恋爱了，才会感到与周围人的同步。在这样的想法驱使下，即便是身边对她毫无兴趣的男性，只要是能看得过去的，也许都会将其列为恋爱的目标。然而，这样盲目地恋爱很可能只会有一个结果：心碎。 5、出于社交目的 如果仅仅是为了在朋友或亲友面前显示自己并非单身而恋爱，那还是算了吧。如果你根本不在乎他，不喜欢他，不爱他，那又怎么能称为恋爱呢? 6、为了不让别人得到他 这毫无疑问是错误的。有些人不愿与已经无爱的恋人分手，只不过因为她们无法战胜内心强烈的占有欲，她们并非不愿失去对方，而是不希望别人得到对方。她们就像对待一件衣服一样将对方据为己有，可是爱情早已不复存在。请不要忘记，最美丽的花是生长在土壤中的。

语气助词

语气助词 简介 语气助词属于助词的一种。是用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词，在句子中读作时不译舒缓停顿，在句末强调语气或通过排比句重复时增强气势。现在汉语，语气助词有很多，如"阿、啊、啦、唉、呢、吧、了、哇、呀、吗、哦、哈、哟、么"等，在古时候，由于书写的不方便，只有"啊"，"者"，"也"，"焉"，"矣"，"乎"，"尔"，"否"，"耶"，"之"十个语气词，解释时有"古今同义"与"古今异义"两种: 常见的语气词有以下这些分类:疑问语气、祈使语气、感叹语气、肯定语气和停顿语气。 疑问语气:"吗，么，吧，呢"或文言中的"也，者，乎，哉，与，欤，邪，耶，为"等等。某些情况下，当"啊"读升调时，也表疑问语气。不同的疑问语气词，表示的疑问程度也不尽相同，"呢"和"吧"疑问程序较"吗"来的要小，通常表示(推测出答案)征求意见。 祈使语气:"吧、罢、呀、啊、啦"或文言中的"矣、焉、哉"等等，表示命令、请求、劝告、督促等语气，例如:"不要在这里吸烟好吧"。 感叹语气:"啊、呀、哇、哪"或文言中的"也、矣、乎、焉、哉、与、欤、已"，表示输出主观的感情色彩。注意，感叹语气词和叹词不同，叹词通常用于句首，而感叹语气词

一般用于句末且不能独立使用。 肯定语气:"的、了、嘛、呢、啦、罢了、而已"或文言中的"也、矣、乎、然、焉、耳、而已、云、尔"。有些肯定语气词，如"罢了"、"而已"，有时带有主观的感情色彩。注意，肯定语气词与结构助词不同，结构助词若去掉便会影响句子的结构，而语气词去掉则无伤大雅。 停顿语气:"啊、吧、呢、么"或文言中的"也、矣、乎、焉、兮"，一般用于句中，有停顿、强调突出前方词语的功能。 折叠常用词 一、【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》) ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》) 二、【乎】用作语气助词。 1.表疑问语气。可译为"吗"、"呢"。 ①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) ②技盖至此乎?(《庖丁解牛》) ③欲安所归乎?(《赤壁之战》) 2.表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。