建筑学读书笔记
篇一：建筑学读书笔记
《城市设计新理论》读后感
作者：c.亚历山大h.纳斯
《城市设计新理论》一书系统的描述了作者在1978年所做的关于城市设计的实验，并为我们构想了一套全新的城市设计理论和方法。在这套新的理论中，他们强调了一种整体性的创建。“创建城市整体性的任务只能作为一个过程来处理，它不能单独靠设计来解决。而只有当城市成形的过程发生根本性变化时，整体性的问题才能得以解决”。显然，“最重要的是过程创造整体性，而不仅仅在于形式。如果我们创造出一个适宜的过程，就有希望再次出现具有整体感的城市”。同时，作者将这本书称作定义这一过程的第一步。
的确，在我们分析欧洲过去城市发展的历程时，会发现许多城市如威尼斯、罗马等，都具有一种亲切的整体性，在这些城市中，无论是大的饭店、商店和公共花园，还是小的阳台和装饰物，在外观的各个方面都表现出有机的统一。然而，在现代城市的设计、规划似乎都忙于解决单个结构或执行法规的规定，难以产生有机的整体感。书中针对这个问题，提出了一种以“单一”来创造整体性的过程，即“single makes wholes”。
集建筑师与规划师于一身的c.亚历山大(christopher alexander)和他的同事提出一种新的城市设计理论，其目的是为了再现城市有机发展过程。为了找到创建日益增长的城市整体性发展所需要的各种法规，作者提出了一套初步法则，共七条，它们体现了实际发展的过程，与城市日益发展要求相吻合。
1. 渐进的发展。任何建筑项目都不可过大，要确保一种合理的大小混合比，保证在渐进发展中有一种合理的功能分配。
2. 较大整体性的发展。每个建设项目必须有助于在城市中形成至少一种更大的整体结构，它比起该项目自身要更大更重要。经营某项工程的每个人必须清楚的知道这项工程将试图帮助哪一种更大的正在出现的整体结构，并知道它将如何有助于产生这些整体结构。
3. 构想。这条法则确定单个建筑项目的内容和特点，要求建筑是“由健全的现有建筑的构想中产生，而不是由
“每个项目都必须先被感受和体验，然后才能将其表达为一种构想”，头脑内的某个概念产生”，
即它是什么，建在哪？
4. 正向城市空间。“每座建筑在其附近都必须创建既有机联系又优美典雅
的公共场所”，保证行人空间、花园、街道、停车场由周围的建筑物形成，同时建筑的体量必须是简洁美观的。
5. 大型建筑物的布置。“入口、主要通道、各建筑模块的主要分隔、内部露天广场、日照以及建筑物内部的运转都应与该建筑物在街道和周围街区的位置协调一致”。从而使得建筑的布置显得有条理。
6. 施工。包括了两个层次的内容：建筑的总体和细部。就是说，要求建筑的整个施工和外观上形成整体性“，
保证建筑构造和细部的完整特征。
7. 中心的形成。这条细则如作者所说，目的在于解决不同规模真题的集合形状问题，它要求每个整体不但要自成中心，还要在它周围发散成一个中心体系。
随后作者对这些法则进行了试验，并与许多研究生一起，对旧金山高密集区进行模拟城市再设计。启动了一项涉及大约90种不同的设计问题的项目，包括仓库、饭店、渔用码头、音乐厅和公共广场。这种大范围的实验都按工程顺序一个个记录存档，并用楼层平面图、立面图、街道网络、立体投影图和按比例缩小的模型照片对各项工程如何满足这七条法则的问题进行了详细的说明。
《城市设计新理论》一书为城市问题的讨论提供了一种完全新型的理论框架，极大地弥补了今天的城市所存在的缺陷。
强调城市的整体性，其实是强调一种系统性—系统内的因素之间都是紧密相关的。这个是最近一直的阅读的书籍的当代城市理论的共同方向，即：将城市作为一个复杂自适应系统来看待，将城市作为一种拥有多链接的网状结构来看待。提倡一种小规模、渐进式的城市建立和发展、更性的方式。这个应该和北京当下旧城更新的“微循环”是一致的。当代城市观点不是一种或者说不赞成一种无政府主义的自由态生长，而是强调以一种更合理的、反而是更富有深层秩序和组织性的方式来进行。其实是在强调一种更紧密合理的组织性。一种民主制度的组织性。
但是作者有一定的对于农业时代小型城镇的迷恋，这个会造成其一定的偏差。他的东西更适合进行小型区域的具体的城市设计，似乎还不能够被称之为一种整体性的完成的城市思想。
作者的设计组织方法、设计过程思路有个非常新的、好的东西：如何将个人的“拍脑瓜”创造纳入城市的发展中来，使城市更加富有人性色彩。
作者其实强调了个人感性创造的重要性，而且创造了一种类似于民主选举、三权制衡民主国家体制的设计制度来筛选和融合这种创造力，而且作者还强调了将街道和广场等城市开放空间设计为积极空间、芦原信义所谓的“p”空间的重要性。此外还强调了图底的紧密关系。城市开放空间成为了整个城市的足够的”粘合剂“，成为了组构元素，正是这些开放空间将一个城市一层一层的逐步组构起来。
《城市发展史》读后感
作者：芒福德
《城市发展史》应该归结为一部非常优秀的史书，的确如其名字一样。一本书的内容其实体现的就是作者的习惯和思想，《城市发展史》一书的内涵十分广泛和深刻。广泛是针对其论述过程中涉及学科领域数量之多，有政治、经济、哲学、历史、文学、地理、艺术、建筑、城市规划等；深刻则是从其论述城市起源发展的方法和指导思想上来说的，他将以上相关学科与城市这个主题相互联系在一起，不仅叙述表面看得到的事实，而且挖掘出它们之间的内在联系，正如序言中总结的好：他“用一种多视角的方法，将城市的宗教、政治、经济、社会等各种活动与城市规模、结构、形式和设施等的演变结合起来，并揭示了这两方面的相互联系和影响。”
芒福德在研究城市时获得了社会价值和自我价值的双丰收，因为他不仅在理论上发现问题，提出问题并进行探
讨，而且在实践中解决问题，或者至少是以实践来检验其解决问题理论的正确性，从而惠及人类社会。芒福德认为：“城市是政治家、哲学家、经济学家、历史学家、艺术学家、思想家、地理学家、城市规划专家所研究的对象。城市不仅仅是一个土地空间、经济空间、文化空间，而且是一个更高文明层级的社会空间。对于这样的研究对象，仅仅从城市规划角度去研究它，那是远远不够的。城市研究需要渊博的学识，深邃的目光，敏锐的思想，和为人类担当的责任。”他强调城市研究者的首要任务应是了解城市更远古的结构和更原始的功能，因而把类似于后来城市功能之一的贮存生命的容器的历史上溯到人类还未出现的史前时代。同时他说“我之所以充分强调大都市阶段的崩溃瓦解，那只是为了一个缘故：只有那些意识到这种危险的人才能把我们集体的力量引导到更有建设性的过程中去”。这说明芒福德研究从远古到现代的城市，虽然问题重重，但他并不消极，而是以博爱的胸怀去为人类寻找解决的办法。
不是一种小城市的扩大化，就像城市不是乡村的扩大化。我们应该用一个全新的字眼，就像“城市”和“乡村”之间的差别那样不容易引起歧义。
当我们在谈论“城市”的时候，其实我想我们的所有的分歧点往往都其实是针对“大都市”的，大家都喜欢并且欣赏小城市而且一般都认可小城市是成功的当然其实几乎没有什么人真正的去研究小城市的建设，不过不论如何，大家其实可以根据对于大都市的态度来分作两派：认可大都市或者反对大都市。
芒福德对于城市起源和历史的发展的东西比较的有意思。比如他认为：城市最初首先是作为一个磁体而不是一个（居住的）容器存在。村落的存在基础是食物和性，而城市则应该是能够“追求一种比生存更高的目的”。
而城市或者说人类聚落的最初雏形期，其实往往不是源于居住而是源于祭祀活动，而这种活动地点作为一种“磁体”，就已经“能把一些非居住者吸引到此来进行情感交流和寻求精神刺激”。总之，城市从一开始就是外向的，就是应该能够吸引和容纳“陌生人”和“陌生因素”的，从这一点上开始区别于“较为固定的、内向的和敌视外来者的村庄形式完全相反。”
在其论述中，认为旧石器时代是一种具备男性性格的、粗糙的、狩猎为主的、具备强烈攻击性的社会结构，而新石器时代，则是以定居为主，以女性的阴柔性格为主的时代，各种工具、产业开始务于精细和稳定，这个时代真正的定居的村落和农业开始产生。而真正的城市起源于这两种文化的联姻，我理解为：起源于以能够提供足够的生活资料的新石器时代的“村落”文化为基础，同时开始强调具备攻击性、具备开放性的男性社会特征的文化，而产生的一种新的更为完备、开放和鼓励进取和发展的文化。
显然，在芒福德看来，城市是阳性的，是开放的、是进取的、是具有攻击性和发展能力的一种东西。而村庄文化则过分保守，“村庄只包含有限的功能，只包含一些严格的母性的、与生俱来的重要事业。”总之，城市从最开始就是具有了一种“杂交和媾和”的品质，并且因此而获得了“极大的潜力和功能”。城市是一种完全不同于村庄的新形态。芒福德根据生物学的理论，同样认为了城市是一种完全的新生的形态。
根据生物学的观点，芒福德认为城市不是村庄的简单加和，城市是一种“全面的变革”，是性质上的彻底改变。
篇二：建筑学读书笔记
城市
建筑学读书笔记
罗西简介及主要作品
罗西简介：阿尔多·罗西（aldo rossi，1931-1997）是当代建筑界的一位国际知名的建筑师。
他出生于意大利米兰，大学毕业后曾从事设计工作，做过建筑杂志社的编辑，当过教授。罗
西1966年出版著作《城市建筑》，将建筑与城市紧紧联系起来，提出城市是众多有意义的和
被认同的事物（urban facts）的聚集体，它与不同时代不同地点的特定生活相关联。罗西将
类型学方法用于建筑学，认为古往今来，建筑中也划分为种种具有典型性质的类型，它们各
自有各自的特征。罗西还提倡相似性的原则，由此扩大到城市范围，就出现了所谓“相似性
城市”的主张。罗西将城市比作一个剧场，他非常重视城市中的场所、纪念物和建筑的类型。
罗西在60年代将现象学的原理和方法用于建筑与城市，在建筑设计中倡导类型学，要求建
筑师在设计中回到建筑的原形去。它的理论和运动被称为“新理性主义”。
阿尔多·罗西（aldo rossi）主要作品：阿尔多?罗西(aldo rossi)主要建筑作品：卡洛.菲利斯
剧院博戈里科市政厅卡洛?卡塔尼奥大学林奈机场维尔巴尼亚研究中心、住宅综合
楼佩鲁贾社区中心多里购物中心加拉拉特西公寓维亚尔巴住宅巴西集合住宅现代艺术
中心拉维莱特公寓博尼苏丹博物馆迪斯尼办公建筑群弗雷德里希大街公寓、广场饭店、
购物中心等。
著作论述：罗西是意大利理性主义建筑运动的领头人，也是当今最有影响的一位理论家。本
书是他有关建筑和城市理论的一部重要著作，是最受建筑师和设计师欢迎的一部理论论著。
罗西在本书中对现代建筑运动进行了重新评价，同时也分析了城市建设的规则和形式。罗西
并不着重于评论乏味的建筑形式，或是摒弃现代建筑中的标准形象，而是如其书名那样，突
出讨论了作为“人们集合记忆”宝库的城市所遭受的忽视和破坏。他一方面抨击了功能主义和
现代建筑运动，另一方面力图恢复建筑工艺自身的地位，并使其成为建筑研究的惟一正确的
研究对象。本书将为我国城市规划师、建筑师等专业人员及相关专业在校师生提供许多启
发和教益，是城市规划、建设、管理、开发等专业很实用和具有极好参考借鉴价值的图书和
教学参考书。
类型学起源：拉菲尔·莫内欧，这位西班牙的建筑诗人，以其对场所和项目的敏锐感知，对
建筑历史和传统城市的深入理解，面对每个项目，都能提出与众不同而又耐人寻味的诗意诠
释。缔造场所，是他永恒的设计主题。但面对不同的文化背景，不同的周围环境，莫内欧是
如何深入感知场址的场所精神呢？是否在他的设计发展过程中，存在着一个核心内容，使得
他能够在一个深层次上去领悟场所和项目的特性？“什么样的事物能够被称作是一个建筑作
品？这个问题最终将回到类型的概念上来。”“类型是理解建筑对象的一个关键因素……现
在，对类型问题的理解，就是对建筑本质的理解。”18世纪末，法国著名建筑理论家科特米
瑞·狄·昆西（quatrem）首次提出有关类型的清晰表述开始，各个时代的建筑师和理论家们对
类型学思想进行了不懈的探索。莫内欧在前人的理论和实践的基础上，以一种批判认识的方
式，发展形成了他自己的类型学思想。在这些人中，科特米瑞·狄·昆西，g.c.阿尔甘（giulio
carlo argan）[3] ，阿尔多·罗西（aldo rossi）对莫内欧的影响是最为重要的。
类型的定义，前人关于类型的定义：
“类型代表了一种要素的思想，这种要素本身即是形成模型的法则。——科特米瑞·狄·昆西“类型应该被理
解成为一个形式的内在结构。”—— g.c. 阿尔甘
类型就是建筑的观念，它最接近于建筑的本质。”——阿尔多·罗西。
科特米瑞对于类型的概念有一段著名表述：“类型并不意味着事物形象的抄袭和完美的模仿，
而是意味着某一种因素的观念，这种观念本身即是形成模型的法则。模型就其艺术的实践范
围来说是事物原原本本的重复。反之，类型则是人们据此能划出多种绝不完全相似的作品的概念，就其模型来说，一切都精确明晰，而类型多少有些模糊不清。因此，类型所摹拟的总是情感和精神所认可的事物……”
“类型并不意味着事物形象的抄袭和完美的模仿,而是意味着某一种因素的观念,这种观念本身即是形成模型的
法则??。”
——昆西
“类型的概念就象一些复杂和持久的事物,是一种高于自身形式的逻辑原则。”例如:用类学的观点来考察具有坡顶的建筑,我们会刻意忽视坡屋顶的风格,只关注它是否是坡顶这一共同的本质的问题。——阿尔多·罗西
实例列举：加拉拉特西公寓在这座位于米兰郊区的低造价住宅的设计中他采用了米兰传统的开敞走廓作内部联系街道。底层窗间墙和列柱在阳光照射下产生戏剧性的阴影和强烈的浮雕感,具有震慑人心的效果。柱廓的原型来自罗西对意大利城市建筑的研究。罗西在选取这一关于“居住”的类型时建立两个相关的模型:一是作为现代建筑语言的组成部分;二是把外廓作为一个内容的“街道”来构想。通过自身的生活体验以及对米兰传统建筑重要要素及内在图式的研究,运用现代建筑所表现出的简化、抽象的几何形体,赋予加拉拉特西公寓深刻的含义。拉维莱特公寓——任何建筑总是与城市相关联的, 并以某种方式表达城市的文化背景, 甚至关系到城市的性质——《城市建筑学》第三章。在设计法国拉维莱特公寓时罗西并非要使建筑成为城市中标志性建筑, 而要使之成为城市的一部分。在casa awora in truin 设计中, 罗西采用了钢网格和当地的砖石。色彩上选用了大量的绿色, 对此, 用色一向吝啬的他解释为“你可以见到意大利很多工厂都有这样(绿色) 的颜色, 因为turin 是一个工业城, 所以绿色是最适当的反映。
摩德纳墓地——尽管在最为衰败的时期，城市也并没有真正死亡，而只是出于一种惊恐状态——《城市建筑学》第三章第六节。为了体现死亡与生命的主题,建筑运用了非常严谨的古典风格比例。四个立面全部用方形窗格,上下纵横排列工整,入口则是长方形的开口。建筑没有任何其它装饰,庄严、凝重与总体环境协调一致;更表现出与所在的具有悠久历史的莱迪纳市密切的文脉关系及深厚的历史感。罗西说:“在我们谈论学校,墓地、剧院的时候更确切地说我们是在谈论生活、死亡和想象。”因此,“在墓地设计之初,我最想表达的是城市死亡的意义,并使之成为城市的一部分。”
热拉亚市政歌剧院——城市本身就是市民们的集体记忆，而且城市和记忆一样，与物体和场所相联——《城市建筑学》第三章第7节。热拉亚市政歌剧院用建筑与空间诠释了关于城市、人文、历史的思想。垂直穿越休息厅与办公厅直插屋面似灯塔的采光井、穿越建筑的城市公众走道、室内室外以一种不同的方式互相渗透，还有色彩、檐口、山墙等细部设计都为了“重现?genova?广场,和体现帕拉第奥林匹克剧院中的思想。”对此,罗西曾说“设计的首要问题是为维护古老的barabino剧院,而不是建筑本身的纪念性”。我们也可以理解为罗西的设计是对城市记忆的维护，而不是重新设计一个新建筑。
托里中心——采用集中布局的建筑具有双重功能它会最有效地使灵魂自由地到达其冥想的境地，以此达到某种使观者心灵升华和净化的目的——《城市建筑学》第三章第三节。罗西说：“托里中心的这些?塔?很?快乐?，高高的中心塔直指天空，强调着这里的中心作用。就像是一切的公共建筑都有他们自己的名字一样——?剧院?、?市政府中心?，等等。这些定义写在他们的立面中，到达的作用大于功能；就好像是城市的米格区段可以被改变一样。塔的设计是为了让人们在帕尔马看见，从高速公路上或是波河平原上。有些雾的时候，这些塔看起来就像是灯塔。
威尼斯被世人称为水城，其水上文化应该是其引以为豪的。剧场以漂浮的姿态呈现在世人眼前，像一艘船一样
穿行在威尼斯水域中。这对威尼斯的市民来说，是对其文化的一种认可，一种赞扬，也是对其传统的继承与延续。建筑必须反映它所在城市的传统。从其建筑的立面上，我们还是能看出强烈的中世纪建筑风格。威尼斯兴建于公元452年，中世纪到达鼎盛时期，所以说中世纪风格应该是其主导风格。而剧场恰到好处的将这种风格、传统延续下来。
总结罗西将城市称之为巨大的“人造物”，将城市建筑看成是城市整体中比较局部的片段。由于深受马克思主义哲学思想的影响，罗西认为建筑的创作不能是无中生有的，而应当具有客观性与科学性。他强调一个城市建筑体应当有它的历史延续性，即要遵循一定的建筑类型。这些类型不是任意的类型，而是与使得那些充满纪念性和历史的建筑能够保留下来的某些造型特质有关的类型，这种经过历史与文化洗礼的类型化的造型包含了所有城市建筑体的个性。
罗西曾经说过：
“对类型的模仿需要情感的精神。”在他看来，认为原型和类型本质上的区别在于原型是具有给定性的，可精确复制的物体。而类型则是一种建筑概念、一种建筑组织原则，而并非单纯依葫芦画瓢的衍生物。因此它是在漫长的历史中由不同的思想创造出的完全不同的建筑作品的根源。
局限
罗西的理论来自于他深刻的洞察力和思想体系，来自于意大利特定的历史环境和文化传统。因此，就其理论来源、目的、途径、方法和实践而言，类型学在表现出其历史性、抽象性与选择性的同时也具有局限性、片面性与矛盾性。
（1）不同的地区和国家，由于城市环境条件、基础设施以及文化底蕴各不相同，人
们对历史和传统的认同感也千差万别。在那些历史悠久、文化积淀深厚的地
方，类型学的理论实用性较强。
（2）过于注重理论研究，一味强调类型选择来源于传统，却忽视建筑风格的连续性，
忽略地方特性与人的真正情感需求。
理论及实践意义
（1）罗西的类型学理论提供了一种“历史观”的设计方法。他的思想辩证地解决了
“传统”与“现代”的关系。他说：“任何创造如果不与建筑本身的发展过程相
联系，将是枯燥无味的，抽象的和不切实际的。”
（2）类型学从城市的角度来选取建筑的类型。在罗西看来：“任何建筑总是与城市相
关联的，并以某种方式表达城市的文化背景，甚至关系到城市的性质。”
（3）凭着艺术家
的灵感和直觉，罗西运用抽象的图案去表达城市的实质。这是一种
艺术与技术相结合，将行使还原于真实的生活世界的创作。
批判幼稚功能主义
城市建筑体的功能随时间的推移而改变，甚至某一特定功能已经不存在。我们认为虽然不能成为城市建筑体的主要问题，但功能依旧可以作为一种分析方式（不能揭示本质问题的一种方式）。一定时间段内功能的改变在某种程度上影响了城市的个性、场所、设计甚至是记忆。根据功能的分类并不是一种解释，只是一种描述，如武汉在历史上曾经是重要的军事城市而在当今却变成了工业城市。无疑对城市个性产生了影响，使武汉与工业联系到了一起，使在城市设计方面城市需要考虑工业对城市的影响。功能仅适合初级分类，提供简单而又有用的事实。
分类的问题
罗西的类型学研究的不能进行缩减的元素，不能等同于一种形式，城市作为人造的产品，从新石器时期的茅草屋就开始，几乎和人类历史一样悠久。随着住房、神庙和更为复杂的建筑出现，最初的类型出现。类型根据需要和对美的追求的发展，特定的类型与某种生活方式相联系，尽管其表现的具体行状在各社会中不同。昆西（18世纪末法国著名建筑理论家）对类型下了定义：“类型”这个词不同于被精确模仿的对象，也不是一种作为原型规则的元素。原型是一种依样复制的物体，是精确而确定的；而类型刚好相反，人们可以构思出完全不同的作品。类型的模仿是需要情感和精神，类型是一种规则，是建筑的一种组织原则。罗西指出研究城市历史是比其他方式更有用的，但把城市看成历史学科又显然是错误的。城市中有一些建筑长期保留下来，因为具有一种持续的活力，它们使城市带有过去形式的特征，使人们在今天仍能体验到过去的形式。这些经久元素，分为两方面。一方面是可以推进作业的元素，例如人们部分仍能使用的建筑；另一方面是变态的元素，纪念物。
问题
不可否认，从类型学的角度，对于理解城市有很大的作用，但我们也不能忽视功能的多重性之间的关系，不能忽视建筑的社会性，社会是复杂多变的，要想一种一劳永逸的形式去适应社会，是不现实的。试想我们的地震灾区重建，临时性设施，我们会不优先考虑它的功能性吗？难道这时还要强调它的纪念性，它对于人们记忆的存在吗？（罗西只是反对在功能与形式之间建立一种线性因果关系。人们的记忆来自于在一系列场所中发生的事情，而场所一直存在（其功能会改变），但记忆对于人来说都是独特的，可能很多年后什么都不存在了，存在的只有记忆。书中一直在探讨城市本身的内在逻辑，与形式发展，指出作为城市记忆即集体与场所的关系的历史价值可以帮助我们掌握城市结构的意义，城市的个性以及表现这种个性形式的建筑。但是我们应该怎样的去应用类型呢？还有就是感觉对全书理解真的不够，作者想要表达的太多，但又有很多重复的东西，一直在强调类型，但对于设计本身的方法，其实是很少涉及的。本书名为城市建筑学，其实说的正是建筑发展本身，建筑的自主性问题，建筑学自身的发展。
篇三：《建筑设计空间构思方法》读书笔记
《建筑设计空间构思方法》
——读书笔记
广义的设计，通常是指通过分析，综合与创造满足某种特定功能系统的一种构思活动。事实上，建筑在创造人们所需要的生产，生活，娱乐和文化的空间时，是在进行着一种城市组织结构的延续工作。以往较多的注重解决建筑的内系统（内部空间），现已被同等重视内系统与外系统（外部空间）所代替，即环境系统设计，包括环境艺术设计。
第一篇序列设计方法论
序列系统有如下意义：序列系统是一种开放式的构架，可以不断的更新和补充设计内容；它能提供后一个脉络，通过识别建筑物的各元素，然后再使其组合起来；有利于把复杂的设计问题简单化。
建筑设计的本质就是编序的过程。
有元素，性质，准则组成的序列可分成机能，空间，几何学，环境系统，外壳等五种序列系统。五个系统在设计时同时使用。
一机能
机能系列中最重要的是使用建筑物的活动方式。这些活动在图纸上将变成面积分配，空间及材料的运用，表面及出入口的安排，以及编入关系序列。活动不单是在建筑内部，还有杂建筑物附近及四周的活动。从内外活动中确定其重要活动和次要活动。
机能准则包含各种相同性质聚集而成的活动集群以及因为行动顺序而产生的有序活动。把活动分群分区，从而可能出现在垂直剖面和水平面上。
二空间
设计建筑时，空间编序前，建筑师必须决定于各种不同类型活动的分离聚散，并应恰好地将活动包含其中并与活动和谐。然后依据平面面积的要求和剖面所需的空间尺度来研究空间的实际尺寸。这些空间必须容纳除人以外的附加面积。空间的高度既是对平面面积比例的反映，也应反映出人类心理层次的舒适程度。
空间形状取决于活动模式，得出一个可能是不规则的理想空间形状，再由其它序列系统修正它。
尺度是空间最重要的性质，包括一般尺度，纪念性尺度，震撼性尺度等。
建筑入口是体现建筑序列的关键部位。（后面将专门谈到入口设计）
三几何学
几何学研究几何序列与建筑物表面，边缘，高度等之间的关系。
建立几何序列的目标是使建筑物各元素之间尽可能达到有机的几何关联。
空间一几何关系组成的系统是线和点。
空间可以沿一条线或沿线的两侧安排，也可以沿着几条线安排。空间与线型之间的相对距离形成的体系，可以用来作为空间与线型发生序列关系的基础。
点可以是一个空间，也可以是一个区域。
几何组合可以造成强烈的次序感，在所有的建筑元素之间形成高度的几何关联性。因活动分析所形成的空间性质要与几何序列空间的排序完全一致。
空间的一般形态有立方体，圆拱，半拱，圆柱体，半圆柱体，拱廊，金字塔形和晶体。这些
形态中可能有一些点或位置比较特殊，可能会形成视觉的焦点，在设计中要注意。有些空间形态可能富有较强的方向性如果不得已必须维持一个不规则的空间，最好能将该空间与其它形态的空间分隔开。线型方案容易产生动线。空间形状及几何图形的选取，有可能与基地或气候状况有关。
四环境系络
建筑设计必须是能够反映周围环境的设计。
系络的本意是“编结在一起”，使各元素之间通过环境状况产生次序关系，通过某些相似的性质彼此编序在一起。
基地状况和气候是系络元素聚集的主题。为使建筑与周围环境形成系络系列和调和状态，可应用集群，族群以及各种配合。
基地状况包括基地形态，需保留的植物，主要视景，人车动线等。建筑设计可根据环境条件决定其外墙与造型的协调性和对立性。
五外壳
外壳序列是创造建筑空间周围的遮蔽，与结构，出入口机器封闭面有关联。
六结论
在机能，空间，几何学，环境系络，外壳五个序列系统中，各元素之间彼此相关。
将设计视为序列系统的观点，以及将设计情境分解为机能，空间，几何学环境系络以及外壳等，都是为研究设计，并有助于设计方案的完善，合理。
第二篇系统化设计法
1.建筑有若干可以调配的元素，其定义是“建筑是构成的，可用的，经过塑造的空间”。
2.按一定规则进行设计构思，并逐步判断，归纳，筛并，对各要素分别整理，对任何思路都表示欢迎。
3.建筑空间在概念上存在着两个因素：空间和空间界面。空间具有三个特性：可以从它的界面上感受到；处于空间中的人和空间界限因素之间存在着可以感受和可以测量的关系；空间只能从多个观点的移动将各局部加以总和才能感受到，把握空间感受的方法是“空间注记”，直观的方法有照片，图，录象，或影片等方式。语言分析表示可以区分质的描写，对照的描写，量的描写。空间注记可以采用如下参项：用户，活动，空间形态，人群（通过空间的人），人工物。
4.信息美学观点。建筑师的工作就是在建筑设计中研究编辑出用户可识别的信号索引，使之成为一种有使用价值的信息。人对环境与建筑的感受，除了建筑物，器皿和装饰的视觉传递与情感转换外，本人的感情也传递到被看者身上。这与建筑的艺术质量无关，因此感受学说把属性区分原始的属性和外来的属性。感受学说从实验出发，得出了一系列造型法则的心理学原则，即闭和法则（认为闭和的图形更易于显现和被视为完整图形），接近法则（认为相距较近的两个线或点更容易构成图形），对称法则（对称的特别容易收到图形效果）。
5.感受学说是从存在的整体出发，局部是“形”。若干个“形”合成为“造型”。由此得出如下结论：不能孤立的看待建筑学中的造型。每个建筑是在更大一层关系中的局部，它形成和限界
相邻的空间，它可能是城市，居住区或风景区的局部---建筑的形体与空间是和一定任务相关联的，并手结构，技术，施工，造价等条件的制约。因此，造型的概念不仅指建筑本身，也可以是一个大的区域。
6.造型是建筑学的中心，塑造则是配置与安排各局部成为整体的过程。系统化设计方法的前提是把整体划分成若干较小可以一目了然的“局部域”，并把这些局部放入整体造型的全部联系之中。质量是通过局部的配置与安排来实现的。
第三篇从空间出发设计建筑
日本卢原义信的《外部空间设计》全面概括了各种空间理论并提出了新创见：
1.外部空间是比自然更有意义的空间，是由人所创造的有目的的外部环境，地面和墙壁是外部空间设计的决定性元素。
2.以意大利人作为起居室的意大利广场为例，如果把周围的房子无顶搬开覆盖到广场上，那么内部空间的顺序将颠倒，原来的外部空间就成了内部空间。卢原先生依据这种内部空间可以转换的可逆性，提出了“逆空间”概念。“逆空间”的主要设计元素是墙壁和地面。
3.从空间论观点看来，满足人的使用意图，有计划创造的内部空间，即从首先确定外围边框再转向内侧整顿秩序，是一种有积极性的空间。反之，在自然界中发生的，以内侧向外增加扩散性空间，是一种消极空间。当两幢建筑距离与高度之比小于2时，他们之间可能会形成中和空间。
4.建筑物与建筑之间相互影响有作用的数值是d/h小于3（d为间距，h为建筑物高），广场
中的d/h在1-2之间时，空间较平衡紧凑；当d/h小于1时，建筑之间干涉过强；当d/h大于2时，建筑之间过于分离。
5.外部空间的要素为尺度和质感。外部空间可以采用内部空间尺寸8至10倍的尺度，较为适宜，其行程距离可以采用20或25的模数制。
6.建筑空间可以分成两种类型：一种是把重点放在以内部建立秩序离心式的修筑建筑上，可称之为”加法空间“；一种是把重点放在从外部建立秩序向心式的修筑建筑上，称之为”减法空间“。
卢原义信的基本论点就是从小环境的角度，探讨建筑外部程序本身的设计方法，从而完善了空间论设计方法，与此同时，外部空间论的意义还在于明确了建筑应从环境设计开始进行设计的基本论点。建筑内部空间的设计应和建筑群，城市总体环境相一致，并成为城市大空间系统中的子系统。在量的空间体验与衡量上。提供了建筑外部空间设计的具体手法。第四篇从语言体系中寻找设计方法
1.从设计方法论角度来看，不受约束的为内容和功能服务是”重赋语义“的重要内容。除功能原则不便之外，其它均从零点开始，在内容和语义上重新深入分析，发挥建筑上每一构件单元的特色，传出更多丰富多彩的信息。
2.非对称性是现代建筑语言的一个原则，非几何形状和自由形式，非对称和反平行主义等现代语言法则，以其不协调体现了建筑的解放
3.主张动态的多维艺术效果和反古典的三维透视法。非对称的和不完整的形式更容易和周围环境发生联系，互为补充。现代建筑语言强调建筑的体积和动态感。
4.可以利用“四维分解法”。除长宽高外增加时间因素，称之为四维空间。将空间重新分解，节点分离，从而开创了建筑解放的新篇章。先进行分解手，在进行新的组合，并注重各个单元之间的独立性和相互作用的研究。分解所造成的不协调实际反映了一系列功能的需要。
5.悬挑，薄壳和薄膜等新结构的采用有利于打破古典法规的锁链。技术和现代化提供了丰富的造型基础，建筑师必须一不断完善的方式弥合表现方法和技术手段之间的冲突。
7.在人类学，社会学和精神分析学的研究基础上，通过科学的途径，完成建筑与环境以及空间与时间，与城市的组合关系，形成在运动中统一的“城市建筑体系”。
第五篇建筑模式语言的启迪
从设计方法论的角度来看，亚历山大的模式语言方式为快速构思方案提供了一种容易理解，简化问题的程序。可按如下方法构思：
1.提出设计目标得理解化标准，这个标准可以包括哲学的，文化的，艺术价值的等方面，同时包括技术目标得理想化方案描述；
2.提出方案所涉及
得相关人类行为方式与规模；
3.列出方案所需要解决得问题，把这些问题形成条目；
4.进行方案构思设计，并解决第3项并列的条目；
5.完成方案的构思，并复核条目的完成情况，作出技术评价；
模式语言认为，可以一相当松散的方式把模式贯穿起来形成建筑。在同一空间内，业可以把同一模式重叠在一起，构成高度密集型，有多种含义的建筑物。
设计的关键不在物理要素，而在于模式的排列。每个建筑是由要素之间构成的一定关系模式所限定得模式语言所构成。
首先，建筑师必须了解模式，以及这些模式语言的含义。不同民族和不同文化背景所俗成的语言含义是不同得，以我国民居为例，探索要素的语言含义：
1.房前，屋后，宅旁
中国传统建筑历来尊重自然环境。民居多用植物花卉，叠水和诗文牌匾来装饰房前屋后。这些围绕房屋处理描绘着一幅舒适安乐的生活画面，是家庭的象征。
2.穿堂式引道
民居有多种处理街道与住宅间过渡空间的办法，如设置带有前门的庭院，采用转折式小路改变方向，门前设绿化棚架或设室外踏步等。这些做法都是为了限定一种空间的转换，而如果家门口直接对着街道，人们会缺乏“到家了”的感觉。
3.影壁
独特的影壁是运用光影落在墙上的变幻动态的效果作为民族性入口装饰的。影壁的设计和运用引用了时间的概念。一天中阳光的变化和四季不同的光影效果赋予影壁无穷的魅力。
4.绿荫庭院
民居中常见的内院常被一两棵打树所覆盖，绿荫下斑驳的光线，又显现了不完整的蓝天。树限定了庭院这个无盖的空间，使它充满活力。人们的行为，特别是夏秋两季，自然得依托于这片绿荫。这里的树木代表着户外的生活方式。
其次，是依据模式语言开始设计的。在设计开始时你可能感觉不到建筑和空间的精确边界，只能初略的把空间归为有顶的，而外部空间是开敞的。此时先进行大致的安排，尺度上更小的细节放后安排。
第六篇图式思维与设计方法
一般图式思维过程可以图解为实际形象，知觉形象，理性形象和综合形象四个阶段。
图式思维在设计方案阶段主要有制作模型，徒手草图，造型设计和细部大样等四种表现手段。在具体设计过程中，其特点是从心理性分析的抽象方法入手构思设计方案，在进行设计方案的处理发展，最后进行选择和综合。
一.把建筑设计比做图式语言并进行抽象化
图式思维中将建筑设计视为图式语言。它有自己的语言规律，可以形成句型并有其语法和词汇，以此来进行图解分析和组合。图式语言语法有三种：1.根据位置组合；2.根据远近关系组合；3.根据综合考虑组合。按照这三种语法关系对建筑得平面功能进行图解分析。表达图式语言，除了要有语法外，还要有足够的词汇。这里指的是识别性符号，关系符号，修饰符号等，用它们来丰富图式语言的表现力。从图式语言转化为平面方案一般经过四个过程：功能关系图解；位置与朝向组合；空间形状与流线处理；四是考虑构造的平面图。
二.运用图式思维将建筑进行抽象分析
根据现代的观点，建筑设计新的三要素为需要，文脉，形式。“需要”可以包括空间的，关系的，优先的，程序的，目的的，维护的，入口的，设备的，环境的等等各个方面的需要；“文脉”可以包括位置的，环境的，服务的，大气候的，小气候的，相邻建筑的等等各个方面的关系；“形式”可以包括地区，流线，结构，外墙，构造，施工，能源，气温控制等等各种形式以及具体形象。这三个方面又有各自不同的主要矛盾。“需要”的主要矛盾是相互间的关系，活动行为和设计优先的问题；“文脉”的主要矛盾是位置选择与位置分析问题；“形式”的主要矛盾是空间与秩序，尺度与比例，体量与平衡，重复与韵律，统一与多样等问题。
三运用图式思维方式处理设计方案
1 开敞端形象
就是说在做草图时，可以用不完整的形象来表达构思，这样做效率高，不受图形表现的限制。 2 转化的形象
常见的有拓展式转化，装饰性转化，相反转化和变形转化等
3 有结构（或秩序）的形象
这是利用布局结构的规律有秩序的组合。它可以为单体建筑与建筑群布局开辟广阔的思路。
篇四：建筑学外文读书笔记
读书笔记一
一、主要内容及概述
书名：建筑模式语言：城镇、建筑、构造
作者：【美】亚历山大等著
王听度、周序鸿译
出版社：北京知识产权出版社，原版均为1977年牛津大学出版的英文版开本：850×1168毫米 1/32
印张：74
字数：1300千字
2002年2月北京第一版 2002年2月北京第一次印刷
选读页数：981—1071页
二、各章节内容及体会
所读部分为建筑部分
? 95.建筑群体
? 读书感想：如何把建筑物分解成明显的几部分，是会影响建筑物里人们之间的关系，当建筑是一个建筑群体时，人们才得以充分认识该建筑物中的人的身份。任何的建筑都可以看作是一个“建筑群体”，在设计建筑时要考虑各部分建筑形式之间的联系，使个部分都能表现它实际的社会内容
? 96.楼层数
first decide how many square feet of built space you need ,and divide by the area of the site to get the floor area ratle.then choose the height of your buildings according to the floor area ratio and the height of surrounding buildings from the following table.in no case build on more than 50 per cent of the land.
? 读书感想：这一模式第一点考虑建筑规模和人的因素，提出建筑高度不应超过4层，对于现代社会显然是行不通的，建筑的层数在不断地增高，人们对建筑的需求也在不断的扩张。第二规则说，建筑的覆盖地面面积不应超过地段的50%，这是建筑环境的要求和建筑密度的要求，对于我们进行建筑设计，应着重考虑场地设计，合理布置建筑，同时第三规则表明建筑与环境的融洽，建筑和周围环境是一体的，不能将两者分离。
? 97.有屏蔽的停车场
put all large parking lots,or parking garages,behiind some kind of natural wall,so that the cars and parking structures cannot be seen from outside.the wall which surrounds the cars may be a buiding,connected houses,or housing hills,earth berms,or shops.
make the entrance to the parking lot a natural gateway to the buildings which it serves,and place it so that you can easily see the main entrance to the building from the entrance to the parking.
? 读书感想:这一章节讨论的停车与建筑的问题，现在大多数的建筑入口处都有停车位，在某种程度上影响了建筑环境和建筑的形式，鉴于人的视觉效果，作者建议采用有屏蔽的停车方式，同时停车场又要使人们能容易的发现，便捷提取车辆。
? 98.内部交通领域
? 读书感想：建筑群体应该有可能识别的各区域的布局，每个区域都有一个主要的流通空间，直接从入口处通向该区域，任何区域都有直接通向另一个比他更大的区域流通空间。空间内区域。内部交通分级，由一条主要交通贯穿连接，需具有明确的指向性。
? 99.主要建筑
for any collection of buildings,decide which building in the group houses the most essential function-which building is the soul of the group,as a human institution.then form this building as the main building,with a central position,higher roof.
? 读书感想：主要建筑，实际上起着就爱你住群体灵魂作用，目标十分突出，足以构成人们心中的地图。在群体建筑设计中，要着重考虑主要建筑，并充分发挥主要建筑的作用，使之处于中心位置，在体量和形式上别于其他建筑。
? 100.步行街
arrange
buildings so that they form pedestrian strssts with many entrances and open stairs directly from the upper storys to the street,so that even movement between rooms is outdoors,not just movement between buildings.
? 读书感想：步行街的设计要考虑行人的密度，街道上出入口，人与步行街的尺度关系，建筑与街道的尺度关系。把握好建筑、街道、出入口和人的行为活动，才能营造好的步行街道。
? 101.有顶街道
wherevery density or climate force the main lines of circulation indoors,buid them as building thoroughfares.place each thoroughfare in a position where it function as a shortcut,as continuous as possible with the publie street outside,with wide open entrances.and line its edges with windows,places to sit,counters,and entrances which project out into the hall and expose the buildings’main functions to the public.make it wider than a normal corridor-at least 11 feet wide and more usually,15
to 20 feet wide;give it a high celling,at least 15 feet,with a glazed roof if possible and low places along the edge.if the street is several stories high,then the walkways
along the edges,on the different stories,can be use to form the low places.
? 读书感想：
? 102.各种入口
? 103.小停车场
make parking lots small,serving no more than five to seven cars,each lot eurrounded by garden walls,hedges,fences,slopes,and trees,so that from outside the cars are almost invisible.space these small lots so that they are at least 100 feet apart.
? 读书感想：停车场出入口的设置自然地适应行人的活动方式，并直接无误的通向建筑物主入口。
三、体会
我所阅读的这一部分属于建筑群进行全面的布局的要求，换言之就是所谓的场地设计内容。书中从建筑的高度和数目，该地区的各种入口，主要停车场，以及经过建筑群体的通道进行阐述。对于现代建筑设计，也许有的模式已经不再适应，但是整体的本质框架还是类似的，如建筑与环境的关系，建筑群体空间布置，建筑的各种入口布置和道路布置。这样想，建筑设计其实并不是模式化的，对于不同的建筑，不同的场地，需要解决的问题也孑然不同。相同的只是要营造一个适宜的生活环境，从物质到精神，从个人到社会，这样一个环境可大可小。
? 引发了另一个问题，建筑设计时基于前人的研究和道路上行走的，犹如那句话：站在巨人的肩膀上才能看的远。对于建筑设计，我们要不断思索，用对生活的阅历来诠释空间，创建人性化的居住环境。
读书笔记二
一、主要内容及概述
书名：设计与居住design and living
作者：【德】扬·凯博斯（编著）
马琴、万志斌译
出版社：中国建筑工业出版社
开本：880×1230毫米 1/32
页数：120页
字数：120千字
2010年1月第一版2010年1月第一次印刷
二、各章节内容及体会
? introduction：what is a home ？
planning a residential unit should not only address the necessary functions and resultant building costs,but also fundamentally aspire to creating a higher quality of living.
asthetics are less decisive than the substantial quality of the buildings,their functionality and the possibility of zaried uses in future.the needs and requirements of a particular society form the basis for housing qppropriate to its times.this basics should be constantly examined to create a quality of housing that can persist for as long as possible.
? 读书感想：居住单元的设计不仅要局限于满足必要的功能和相应的造价要求，还要创造高品质的居住条件，“家”的概念，对于不同的人，有不同的理解，建筑师德任务就是在局限的空间里，如何去诠释一个“家”的概念，满足不同居住者的需求。居住建筑对于美观来说，建筑的实际质量、功能和满足未来不同需求的可能性更具有决定性作用。
? 第一章基本内容 basics
大部分住宅会使用几十年，只有在间断性的翻新或改造才能保证实际的质量，从而满足不断变化的需求。
? 朝向
主要讲述居住建筑的朝向问题。住宅中不同功能分区的主要的使用时间和基本的采光要求是由房间和太阳路线的关系决定。
? 不同功能分区
从起居空间、功能空间和交通空间简述居住建筑的不同功能分区。
? 分区
住宅的分区标准可以是使用的时间段、特殊的工作区的需要，也可以使和使用者的需求相关
的要求。
? 空间创造
建筑设计创造空间和体量。用不同的功能分区创造出二维或者三维的联系，形成视线的通廊、空间的透视效果和交流的可能性。空间创造需要灵活性，如果房间只是为了一个指定的用途而设的，那么他们就是为特定目的而建筑的房间。房间的大小和形状在很大程度上相似，他们就是中性用途的空间。居住建筑中不仅需要中性空间，还需要开放性空间。
? 读书感想：
通过文中的图示，简易的了解了住宅的基本要求和各功能区域，住宅不是标准化得，标准化的机械成品式住宅值得我们质疑。住宅的空间创造是极其重要的，每种不同的空间创造出不同的世界，建筑师需要根据不同居住者的个性，创造出具有共性和个性的私人世界，这才是居住要求的内在。
? 第二章居住元素 elements of living
? 睡觉
主要从睡觉的需求，根据个人需求用不同方法设计的睡眠区，以及睡眠区的家具和床的位置进行说明。
? 吃饭
文章阐述了餐厅房间的概念及聚餐形式，并结合与外部空间的联系及家具布局详细的解说吃饭空间的设计。
? 工作
工作区根据不同的行为要求塑造不同的工作分区，同时工作区设计所有可能需要的与外部的联系，采光以及其他诸如隔声之类的标准都要根据特定的行为要求来决定。
? 娱乐休闲
娱乐区可以具有特殊的空间特征，把室外空间包括在内可以给住宅中的娱乐休闲区域带来很多的好处。
? 卫生
浴室的设计不仅需要满足人们的需求，同时是一个愉快而整洁的放松和清洁的场所。除了功能之外，浴室还可以被看做是一个非常令人愉快的消磨时间的场所。设计时也要考虑其与外部空间的联系。
? 烹饪
烹饪不仅是用尽可能短的时间准备食物这么简单，它还可以是一种具有很强休闲意味的公共活动，而不仅仅是加深我们对所吃的东西的认识。对于厨房来说，与外部空间的联系是非常重要的，这不光是因为采光和通风原因。
? 辅助功能
辅助功能包括洗衣、烘干和熨烫衣服。它不需要专门的房间，可以用其他空间临时代替。但是如果能够在住宅设计中设计一个功能性房间供这些辅助功能之用，就可以把这些活动结合得更好。
? 储藏
储藏空间有日用品储藏和长期储藏，对于储藏，便捷高效是非常重要的，应该在必要的地方有足够的通风，以免产生潮气或者变味。
? 交通空间
住宅中交通空间是不同功能区之间的通道。他们在不同功能区之间隔出缓冲空间，有把它们连结在一起，同时还决定了住宅中的路线。它们传达空间的印象，它们的状态和体量会在很
篇五：建筑学读书笔记
《现代商业环境设计与分析》
在当今的商业环境中，需处理好空间的功能、装饰、适用和经济之间的关系。他们之间相互促进、相互制约，是需要不断研究的重要课题。
作为商业环境设计，首先要考虑商业环境的功能性和空间的特性，其次要考虑消费者的购物心理，运用展示、装
饰设计的各种手段，处理好形、光、色等设计因素，创造出烘托气氛的空间效果。
一、概述
（一）我国商业环境发展的历史沿革
1、百货商店
选址占据着城市重要地段：造型上采用新古典主义风格、际风格和折中主义风格。
2、现代商业中心
在商店的各组成空间上均能满足各部分的使用要求，功能分区合理，既有紧密联系，又有适当划分；空间设计要求紧凑，在有限的空间内纪要满足使用要求，又要留出营业活动空间；商店室内布局结构合理；建筑多具有自己的个性，能体现出建筑艺术的风貌，以其应有的魅力，吸引顾客；室内环境可以使顾客保持轻松愉快，以促进购买欲望，便买卖活动顺利进行。
空间形式：大厅式、错层式、回廊式。
3、专卖店
以商品类型组成的专卖店；以某种品牌商品为销售对象的专卖店。
4、超级市场
统一采用简捷的形式，功能分区科学合理，视觉感强，为了让人驻足停留，在场地行走路线上进行了科学的规划，同时增设一些休闲娱乐设施，整个购物环境令人轻松愉快。
5、购物中心
购物中心的设计多考虑商品流通的特点，努力激发顾客潜在的购买欲，创造优美的购物环境，使其使用了不同层次、年龄、性别的顾客需要。
空间处理上，购物中心一般按照功能使用划分为外部空间、公共空间、服务空间三个主要部分
外部空间主要指从都市街道、广场引导客流进入门厅，使其内外连贯的空间。
公共空间主要是指中庭、门厅、连廊等。中庭具有一定的开敞性、中心性，多层大厅中庭可以和不同层面的通廊相联系，形成四通八达的网格，成为购物中心人流集散水平的交通枢纽。
服务空间是商业中心的主角，担负着营业、成列商品、商品周转、公共服务设施、贮藏等重任。应考虑客流量、疏散、导向性等功能。
6、商业街
旅馆、饭店、停车场、大型百货商场、银行、影剧院、办公楼、娱乐中心、绿化广场等集中“人·商业·环境”，风格上同意协调，或体现传统，或提现现代步行商业街风貌。考虑多功能场所意义、购物行为、心理及空间感知等诸多方面加强分析研究。
步行商业街要提供与人们活动相适合的必要场所----一个具有真实标准及价值的公共空间，并以其形态赋予其
《城市建筑学》读书笔记
《城市建筑学》读书笔记 内容简介：《城市建筑学》这本书1966年发表，到1982年第三版再版，随后译成西班牙语、德语、葡萄牙语和法语。1982年译成英语，1987年艾森曼主持再版。《城市建筑学》，原以为本书研究的对象本是建筑，其实是城市。这里的建筑不仅包括城市中不同的建筑和城市的视觉形象，还包括城市的建造过程。这本书包括3版的序言、绪论与四个章节。阅读过程中感觉此书的内容略显晦涩，不太好理解，读完整本书以后再看序言比较有帮助。 作者简介：阿尔多罗西，理论家、创作者、艺术家、教师兼建筑师，在他的祖国意大利以至国际范围内获得了很大的声望。1990年普利兹克建筑奖获奖者。代表作品：卡洛菲利斯剧院，弗雷德里希大街公寓，威尼斯水上剧院，圣卡罗公墓等。 《城市建筑学》，原以为本书研究的对象本只是建筑，其实说的是城市中的建筑发展本身，城市中的建筑的自主性问题，城市中的建筑学自身的发展。 全书分四部分，第一部分，是分类和类型学的问题。第二部分是不同的元素来分析城市的结构，第三部分是研究城市建筑和留有其印记的场所及城市的历史，第四部分讨论城市动力的基本问题和整治作为选择的问题。
一、城市建筑体的结构主要内容摘录： 因为，城市建筑物的一个普遍特征，就是能使人们会到下面的重要议题上来：个性、场所、设计和记忆。——《城市建筑学》第一章第1节城市作为人造的产品自身的建筑构成，所有那些真正转变了自然的作品构成。——《城市建筑学》第一章第3节 第一部分中强调形式感染我们，同时又赋予城市以结构，想象力和几何几亿是城市建筑物的典型特征，强调类型对于城市的意义，但试想如果城市的每一栋建筑物都具有各自的类型都具有一种纪念性，那城市真的还有意思吗？这时的城市是否又回归平庸呢？罗西指出与城市建筑体相关的主要问题：个性，场所，记忆和设计本身，但没有提到功能，但是否真的去评价城市的时候可以忽略功能呢？功能是从一种需求出发，虽然在时间的向度里，功能有它的不确定性，但从功能考虑是基于一种社会性的考虑，如果建筑脱离了他的社会性，那它存在的意义有何在？如果城市全是一种精神愉悦，而不是功能的满足，那我们也只能走向死亡。在这一部分罗西阐述了类型学的观点。多数关于城市的描述集中在其形式方面，城市建筑体虽然只能是城市的某一方面，但却是讨论问题最为具体的实际出发点。每个城市建筑体都有其独特性，其特性取决于什么？更多取决于形式而不是材料，更取决于其在时空中发展出来的复杂属性。新建的建筑就因
课堂转型读后感
读完《课堂在转型》，深深觉得教育的核心是“人”，教育的主阵地是课堂。为了每一个孩子的终身发展，要更好地掌握知识，还要更快地掌握学习方式。从“知识的课堂”到“能力的课堂”再到“创新的课堂”“生命的课堂”，课堂在转型，都关注了“学生”。课堂正进行着以学生为本、“以学定教”的革命。从教师如何“教”转变为学生如何“学”。课堂更是创造新知、激发创新潜能、实现心灵沟通的乐土。教育理念的更新，教师担当起协调、分析、整合等的重任。赢在课堂才能赢在未来。 回想以前自己的课堂，长期以来,受传统教学的影响,教师讲授多,学生思考少;师生一问一答多,学生探讨研究少;强求一致多,发展个性少;死记硬背多,鼓励创新少。这些倾向限制了学生与生俱来的个性和潜能,不利于创新人才的培养。作为教师,应该充分地正视这一问题,要在课堂教学中突出创新意识和创新精神。新世纪的人才,不仅要有较全面的素质结构,更需要具备创新的活力,以承担知识创新的重任,适应知识经济社会的需要。自己语文课堂教学不足是家长作风。民主、和谐的师生关系是实现教学目的的关键。良好的心境可以使人联想活跃、思维敏捷、激情勃发。浓郁的激情能充分有效地调动智力因素,释放巨大的学习潜能,极大地激发创新敏感性。因此,在课堂教学中,教师必须创设民主、平等的师生关系,营造宽松、和谐的课堂氛围,努力做到“教得轻松,学得愉快”,让课堂充满情感的碰撞、情绪的体验、生命的交流。其次是没有发挥学生的主体性。在讲读一篇课文时,往往从作者、背景、结构、中心到写作特色,步步为营,滴水不漏,让学生写作文,起承转合,不偏不倚,层层设防;学生做练习,.认为课堂应该是学生学习的场所，要变“授”为“学”。让学生成为学习的主人，变被动的学习为积极主动的学习。要着眼于人的全面长远发展。小课堂大视野，把“以人为本”作为变革课堂的原点，把守望儿童幸福，作为变革课堂的核心。现代课堂，以学生为本、“以学定教”。课堂的中心从教师、从学科转移到学生，强调学生学得完整，而不是教师教的完整。把课堂还给学生。“我们真的讲得太多了？”强调让学生与学生、与教师、与自己充分地议论，让教育走向对话。学生自己学得会的，或者部分学生自己学得会的，教师不讲。强调学生的学习方式不仅有“书中学”，还有“做中学”（即研究性、实践性学习）。我现在备课关注点不再是我自己能在哪个地方上的出彩，而是关注哪些是学生学得会的、哪些是学不会的，我会预先准备多套方案以应对学生突然迸发的奇思妙想。从文化认同到文化自觉，当教师的观念发生改变时，行为的跟进就水到渠成了。从“书中学”一种方式，到“做中学”两种学习方式并存。学生能够自己能学会的，教师不讲；尽可以暴露学生的潜意识，尤为关注学生“相异构想”的发现与解决。“学生先学”，还强调学生先学的方式。“教学有法、教无定法”。到“教师为了不教”“讲是为了不讲”。以学为中心，基于预学单科前、课中、课后做学教合一。以预学习为基础，以小组活动为基本形式，教师少讲，学生多动的课堂教学。学生真正成为学习的主人。建立起了课堂教学的四大基本环节：预学、讨论、展示、检测。开始相信学生，并放手把课堂的大部分时间让给学生。“让教室成为学室”。学生带着问题走进课堂，要带着更多、更高级的问题走出课堂。只有这样，才会有怀疑的精神的树立、独立思考能力的发展。一节课下来，如果教师没有学到东西，这节课就是失败的。变教的课堂为学的课堂，首先必须把课堂真正还给学生，让学生在课堂里动起来。教师少教，学生才可以因此而多学。学生8成（32分钟），教师2成（8分钟）。一堂课只讲8分钟。这就是釜底抽薪的颠覆性措施。教师让出“舞台”之后，角色发生变化，从“自编自导自演”退居二线，专心做好“编”和“导”。这“编”就是教学设计，这“导”就是上课时观察学生的学习状况，通过分析及时进行点拨、指导。预学环节是保证课堂有效学习的前提。逼着教师在理念上、学识上、实作上适应学生的学习，做好学生学习的伙伴。“教”的课堂变成了“学”的课堂，学生学习的自信心、习惯、兴趣获得了大大提升，学习负担减轻了；教师和学生的关系更融洽了。连师生的脸色都变得生动了。以学定教的课堂转型，将朝着以学生的学习为重心这一核心内容发生转型。要么是鼓励学生自觉学习，要么是探索班级体制下不同类型的学生如何区别对待。课堂教学开始与学生的独立学习和预学准备，开始于老师了解学生知道什么和能做什么。美国德.鲍拉说：“教重要的在于听，学重要的在于说。”课堂转型最为核心的一句话就是“以学生的学习为重心来组织教学”。着力点从教师如何“教”转变为学生如何“学”，做到以学定教。都将朝着以学生的学习为重心这一核心内容发生转型，也就是“以学定教”。教师要钻研每一堂课，这一点可能是潜在的一个生长点。 我的课堂教学还存在着比较明显的问题。第一，课堂要求总体上还是有点偏高，学生负担还是有点重。第二，学生的独立分析和探究常常是被窒息的。第三，至今，学习的兴趣和幸福感还不是多数学生的事情。任何一种教学改革，如果能够激发学生的兴趣和爱好，能够让学生产生对自身水平的挑战性期望，它所带来的学习效果一定是最好的。合适的学习时间和有效的学习机会结合加上教师的针对性教学。所以教师的
城市经济学读书笔记
城市经济学读书笔记 城市经济学用经济分析方法，分析、描述和预测城市现象与城市问题。小编收集了城市经济学读书笔记，欢迎阅读。 城市经济学读书笔记【一】读了奥利沙文的《城市经济学》，收获蛮多的，从书中可以学到很多关于城市发展，城市交通，土地租金与土地利用模式等多个方面的内容。也由此对于城市经济学更加了解，对于我们学习房地产经营管理也有很大的帮助。 特别是学到了城市经济学五个公理：通过调整价格实现区位均衡，自我强化效应产生极端结果，外部性导致非效率，生产受规模经济影响，竞争导致零经济利润。城市中每一个组成因素，我们都可以用这五个公理之一来解释，也可以利用这五个公理对城市的建设做出贡献。特别是对于我们房地产的投资建设来说，也是具有很大的意义的。在进行房地产投资建设时，可以根据城市的环境，结合这五个公理，进行有效率的投资建设活动，创造出更大的经济效益。 而土地租金版块则让我们更加了解制造业，写字楼，家庭各个部门对城市不同区位土地的支付意愿，由此可以预测不同区位土地的利用模式。对于我们房地产开发来说，知道不同区位土地的利用有利于结合不同的区位特点进行开发建设活动。 而对于城市人口分布，居民的居住选择来说，邻里、教
育、犯罪等因素是有很大影响的，城市的发展也是受这些所影响，在进行房地产开发时，也要考虑城市中所选择区位、开发小区的档次等等对于该城市中居民的影响，才能更加有效地吸引购房者。 读《城市经济学》，可以学到很多东西，或许有些东西我们之前就已经知道是这么回事，但是，并没有一个清晰系统的认识，通过《城市经济学》这本书，我们可以以一个专业的角度去分析了解这些问题，从而对于问题的了解与运用有更好的效果。 城市经济学读书笔记【二】西奥多·帕克说：“城市一直是文明的摇篮，在黑暗中散发光和热。”史蒂夫·麦奎恩说：“我宁愿醒来以后无处可待，也不愿在地球上任何一座城市居住。”他们的话反映了人们对城市复杂的感情。 从正面看，城市推动了创新、生产和贸易的发展，因而也提高了人们的生活水平；从负面看，城市存在着许多问题，例如：噪音、污染、拥挤等。而厂商和居民之所以选址于城市，是因为内部集聚所产生的外部性可以抵消这些城市问题所带来的额外成本。 经济学研究在资源稀缺背景下人们的决策问题，如：家庭制定效用最大化决策和厂商制定利润最大化决策。地理学是研究事物如何在空间上配置的学科，并回答人类活动的起源地问题。城市经济学将地理学和经济学融合为一体，研究
全球化与中国国家转型 读书笔记 AUTUMN
《全球化与中国国家转型》读书笔记 在过去的二十年中，可以说中国急剧地全球化了，而作为一个人口最多的国家，中国必须更好地把握全球化带来的机遇。全球化给中国经济与政治的各方面带来了突变。在中国的全球化进程中，显然邓小平的南巡讲话是一项极为重要的举措，它使得改革开放的政策后资本主义作为一种主要的经济发展方式成为合法的。南巡讲话引发了持续性的经济增长和中国全球化的加速，最直接的经济作用是1992年以后流入中国的外商直接投资呈爆炸式增长。 另外，中国的全球化不仅为外商投资和对外贸易所推动，而且也为信息社会的迅猛发展所推动。在书中的一系列图标和数据已经足见一斑。 但是除了大量的经济利益，中国也经受着诸多曾经预料的和未曾预料到的社会、政治后果。失业问题严峻；经济转型也削弱了国家的伦理基础，导致人民对政府的信任减弱；而党政官员腐败的许多形式都与全球化关系密切，其中走私这一例就非常严重。所以，全球化越深入，所带来的挑战也就越多越严峻。 全球化所产生的力量彼此矛盾，由此需要改革派领导人采取保守主义的全球化策略。作为领导人，必须把政治风险最小化，而且应该能很好地代表各方利益。领导人不仅必须使国家适应新的条件开发额外资源，提高政治合法性。此外，还必须把现代性表达为中立和普遍的范畴。而中国的领导人也应该有选择地输入西方国家产品。这也是领导人在变革国家时选择西方国家的经济产品而非政治产品，因为还必须考虑的问题是：对中国的适用性如何？对输入产品又要有怎么样的创新？。。。。。。等等一系列的问题。而在历史的回顾后，让我认识到：中国的政治精英其实一直都在试图找到一条捷径来复兴中国的尊严，而且他们一直认为应该建立一个强大的现代国家，才能够以最有效的方式追求财富和权力，并且为人民服务。那么要避免政权崩溃的命运，领导人必须要推进激进的经济改革，不断为人民提供经济福利由此扩大政治合法性资源。其次不推动任何政治改革由此控制社会力量与政治过程或者表达政治需求的机会。而这次激进的经济改革就是从邓小平的1992南巡讲话开始。他围绕了改革开放政策作出了多次讲话也遭遇了史无前例的全国性影响。这首先带来了经济的快速发展，给广大人民群众提供了大量好处，使民众情感增强来提高自身的合法性。其次，江泽民及其同僚设法解决社会政治稳定问题，再次增强政权的政治合法性。其三，国家统一成为最敏感的话题，香港澳门的回归容易地唤起人们的爱国主义情感，对增强江泽民领导权威的有利影响不可低估。邓小平坚持
中学生的读书笔记六篇
中学生的读书笔记六篇 我们看了一本书名字叫《会跳舞的坎肩儿》，讲述了一只会跳舞的火狐狸红霞为了自己的愿望而牺牲了自己。从前，森林里有只被誉为舞蹈皇后的火狐名字叫红霞，好用有一身排红的皮毛。每当翩翩起舞时，他身上的毛就散发出绚丽的红光如同傍晚的霞光。 如今，森林老了，全身萎缩了。曾经广袤、繁荣的林海取失了，只剩下一小片稀疏的森林，勉强苟延残喘一般过活。唉!不过过去一百年，生机勃勃的森林衰败了。火狐红霞对自己的好朋友文利说自己要去参加全世界的舞蹈大赛。于是，红霞跑到了一家店里藏起来度夜一天，一个非常喜欢跳舞的小女孩来了，于是，红霞决定教她舞蹈红霞经过了三天三夜小女孩终于像红霞一样跳的美丽，可是红霞却不行了她看自己没希望了，于是，把希望全放在了小女孩身上。红霞死了以后，在临死前告诉她让她的妈妈用自己的皮毛做成，马夹。最终完成了红霞的心愿。 我的感受：我要是主人工红霞，我会给一个好心人在夜光下跳一段舞蹈，当他被我的舞蹈吸引住以后，她个人会收养我，他让我参加舞蹈大赛，这样，我不仅被人人成为舞蹈皇后，而且人人见了我都说：你瞧，那只狐狸多厉害身上可以发出红光。 我看到了：火狐红霞被锁在高大的水晶盒里，已经六天
了，六天来，他没有喝一滴水，没有吃一粒粮食，尽管这样，红霞每天晚上，依然会在小羽来之前跳一段舞。读了这一段，让我知道了，动物为了我们人类而牺牲自己，何况我们人类。 昨天，我读完了这本《埃米尔擒贼记》。这本书讲述的是一个居住在德国新城的小男孩，他叫埃米尔。一天，他的妈妈把他送到了车站，并千叮咛万嘱咐他千万别把给外婆的140马克弄丢了。埃米尔点点头，就上了火车。后来，一个小偷趁他熟睡之际，偷走了埃米尔的140马克。埃米尔醒来之后发现并跟踪了他。后来，埃米尔在柏林的一站下了车，开始一路地跟踪他。埃米尔在跟踪的时候，结识一了一些好朋友。在他们的帮助下，埃米尔成功地抓到了小偷，拿回了自己的140马克，另外还收到了柏林警局奖励的1000马克。 读完这个故事后，我还觉得意犹未尽。喇叭男孩古斯塔夫，教授，小礼拜二和一些可爱的侦查员们都令我感到吃惊。没想到柏林的男孩们都这么勇敢，这么有智慧，这么团结。我也明白了，团结的力量是不可忽视的。一个和尚挑水喝，两个和尚没水喝。他们之所以没有水喝了就是因为他们不团结。你如果只想靠自己一个人成功的话，那根本就不可能。现实社会是残酷的，它弊病丛生，什么样的人都有。就像文中的那个小偷一样，他为了140马克，为了欺骗一个小孩子，光是姓名就有三个，真是让人哭笑不得。如果没有教授他们的帮忙，恐怕那个小偷早就逃之夭夭了。我很是佩服柏林的
走向新建筑读书笔记
走向新建筑读书笔记 【篇一：建筑读书笔记】 《建筑：形式、空间和秩序》读书笔记 建筑艺术是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建 筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出名 族性和时代感。以其功能性特点为标准，建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等 类型。从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与 审美性相结合的艺术。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生 活场所，所以，实用性是建筑的首要功能；只是随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。 造型艺术之一。建筑，它是建筑物和构筑物的统称，工程技术和建 筑艺术的综合创作，各种土木工程、建筑工程的建造活动。从而可知，建筑是人类为自己创造的物质生活环境。即人类生活所必需的 居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动而 创造的空间环境。建筑艺术，是一种立体艺术形式。是通过建筑群 体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、内外空间组织、结 构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感、和空间感， 以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭院、家具陈设等多方面的 考虑和处理所形成的一种综合性艺术。 建筑起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的实用目的， 是人类抵抗自然力的第一道屏障。作为人类重要的物质文化形式 之一，车尔尼雪夫斯基一针见血地指出：“建筑作为一种艺术，比其 他各种实际活动更专一无二地服从美感要求。”而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一，建筑空间与实 体的对立统一，静态的、固定的、表现性的、综合性的实用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。从而可知，建筑艺术与其他造型艺术一样，它主要通过视觉给人以 美的感受。同时，建筑艺术是一种立体艺术形式，故建筑艺术形象 具有特殊的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。历代建筑 艺术与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗密切相关，同时受到材料、结构。施工技术的制约，中国建筑体系是以木 结构为特色的独立的建筑，在城市规划、建筑族群、单体建筑一级 材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就。尤其近现代中
城市地理学读书笔记
城市地理学读书笔记 【篇一：城市地理学读书笔记】 《城市地理学思想与方法》（柴彦威著）笔记几点 前言：这本书，是一本很好地了解城市地理学思想史的书。俗话说“工欲善其事必先利其器”。科学的思想和方法就是科学研究的武器。这本书，让我了解到研究城市地理问题的方法论。在我国，城市地 理学的研究由于历史等各种原因，所以我们了解到的很多关于城市 地理学的思想史是舶来品。我所熟悉的时间地理学，后现代主义以 及芝加哥学派，人本主义的城市地理学方面的研究。我总感觉这样 的思想下提出来的城市模型在我们国家存在吗？理论和我的认识有 一定的出入（也可能是我知道的太少，观察的太少）。 本书，我主要从几个经典的学派整理出笔记，并对一些我感兴趣的 城市地理学方面很出色的大家做了简单的了解。读完此书，还是颇 有感触，“是人创造了城市，还是城市创造了人”，是本可以提高自 身地理素养的书。 关于学派的笔记 （一）：经验主义及其在城市地理学中的应用 就经验主义的方法论而言，经验主义方法论是人文地理学研究的传 统模式，主要体现在两个方面，一是重观察，通过调查及实地研究，进行经验判断与评论，进而得出结论。二是强调归纳与综合。 经验主义来源于17世纪英国人洛克的系统性阐述。洛克主张，人的心志本是空白的表格，后来其经验足迹在上面。经验主义否定了人 拥有与生俱来的观点或不用借由经验就可以获得知识。经验主义者 观点，由感受得到的经验，必须经过适当的归纳或是演绎，才能铸 成知识。经验主义的两个学派，温和的经验主义与激进的经验主义，前者部分认为，意识的技能诸如记忆想象和语言的冠能是内在的能力，后者认为，意念的内容和整过过程都是不可能存在的内部能力，而只能习得而来。 经验主义在城市地理学中的应用案例，一是对城市社会空间结构的 模式归纳，例如，19世纪20年代开始，美国芝加哥学派以美国大城市为例，对城市社会空间结构做出大量描述性分析，将现实的城市 社会空间结构归纳为抽象的空间结构。二是少数民族聚居区的经验 主义研究，其中约翰斯顿对少数民族聚居区的经验主义研究在城市 地理学中应用为典型案例。三是城市规划与设计中的经验主义，雅
《银行转型》读后感
推动业务转型把握时代机遇 ——读《银行转型2025》有感未来十年，中国银行业将面临前所未有的挑战。来自互联网、实业、房地产行业的跨界竞争者持续涌现，数字变革带来的行业转型升级是各大银行必须把握的历史发展态势。而在我国大环境下不断转变行为的消费者，即将抛弃在洪流中未做出敏捷变革的银行团队。在《银行转型2025》一书中，作者着力强调“存量提升、增量创新、能力重塑”三大关键词，而高效和灵活对银行的重要性将达到前所未有的程度。我们必须充分依托金融平台优势，力争打造把握时代机遇的先进股份制银行。 一、巩固基础能力，打造差异化经营特色 在巩固基础能力的过程中，网点的客户拓展能力、业务效率提升是拥有大量实体网点资源的银行面临的难题。波士顿咨询在欧洲和美国市场研究中，网点分销成本几乎占据银行运营成本的一半，中国也是类似的情况。我行在XX地区网点基数大，分布广，但部分网点由于位置、人员、业态的各种原因导致营运低效。对大连地区来说，需要着重判断网点各区域布局是否合理、网点营业能力是否高效。对低效网点进行具体诊断，并通过相应措施促进网点营运效率的提升。 零售银行和公司银行业务是银行业的基础业务。零售业务能够给银行提供稳定、低成本的资金来源，能够平衡对公业务和同业业务的波动性和风险。2014年，零售银行业务收入占比33%，预计在2020年，零售银行业务将上升至35%。其中，小微贷款、消费贷款、理财等业务将成为主要的增长点。银行在支付转账、储蓄、贷款、投资、咨询等各项个人金融业务中面临着来自其他金融机构和非金融机构的竞争。在未来，银行必须从客户需求出发，不仅通过网点、客户经理了解客户，还要通过“互联网+”时代中的内外部各种渠道网络和数据了解客户。客户获取需要满足其生活诉求，包括从不同生活场景、多样服务渠道接近客户。借助不同机构之间的渠道进行合作、共享数据资源，能够快速、经济地获取客户信息。而对于产品开发、服务设计，必须创造更为快捷的应变措施和低成本的交付方式，争取在某一环节上深耕细作，打造精品服务和差异化经营特色。 建设精品私人银行是差异化经营的前进方向，提供数字化服务及定制化投资
《心流》读书笔记6篇
《心流》读书笔记6篇 《心流》读书笔记6篇 品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的《心流》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《心流》读书笔记1 最近用三天时间仔细阅读了米哈里.契克森米哈赖的《心流》一书，英文原版名称为“flow”，此书的副标题为“最优心理学体验”。书中的字里行间都蕴含着智慧的光芒，也解答了好多困扰我多年的心理疑问，更是一本能够提升我们生活幸福感的指南。 ”心流”一词指的是我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——在这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，并且在做完这件事之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。给大家举一些常见的例子可能会帮助我们更好的理解这种体验，其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候就容易体验到心流，比如爬山、打球、游泳、玩游戏、阅读、演奏乐器还有做自己喜欢的工作的时候。 书中采用了大量的案例来阐述心流理论、进入心流的状态，并从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等方面，
分析如何进入心流状态，获得最优的体验。下面就选取书中的一些有启发之处与大家分享。 1、为什么幸福感如此的难能可贵？ 幸福如此难能可贵，主要要从人与其他动物的差异说起。其他动物的心灵只能容纳环境中确实存在的，并且与自身切身相关、靠直觉判断的资讯。比如一只饥饿的老虎智能注意到猎物的资讯，而一只吃饱后的老虎则将注意力完全集中在温暖的阳光上面......除了人之外，其他动物都不会自作自受，它们的进化程度还不足以感受悲伤、沮丧这些复杂的情绪，只要没有外在的干扰，它们就能保持自身的和谐稳定，体验到人类所说的“心流”。而人类的神经系统过于发达，这无疑有利于我们的生存，但却也是我们感知更多苦恼的罪魁祸首。也可以说，自然选择出的生理机制只是服务于人类的生存繁衍，从来没有考虑过增加幸福感。 2、是什么在阻碍我们获得幸福感？ 幸福并非只发生在一瞬间，它与运气和概率无关，用金钱买不到，也不能依仗权势强取豪夺，它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外在事物的阐释。对于同一件事，不同的人就会有不同的感受，这就取决于一个人在内心如何阐释这件事。比如同样是遇到堵车，有的人就会变得脾气暴躁，感觉似乎整个世界都崩塌了，毫无耐心的按着喇叭或者破口大骂，虽然这些做法对于解决问题无一点用处，但有些
建筑十书读书笔记
读书笔记 《建筑十书》 简介 《建筑十书》书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等，内容十分完备。 《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。这个体系很全面，两千年来，尽管建筑科学有重大的进步，内容丰富多了，深入多了，它的体系却依然有效。 《建筑十书》的第二个成就是，它十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。维特鲁威的态度是科学的、求实的。 《建筑十书》的第三个成就是，维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。 第四个成就，维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。 第一部分摘录 建筑的构成 建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式，称做狄阿忒西斯的布置、比例、均 衡、适合， 和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。 1法式：法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置 适于均衡的比例。这是由量一一希腊人称做波索忒斯一一构成的。 2、布置：布置是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑 物。布置的式样一一希腊人称做伊得埃一一就是平面图、立面图、透视 图。 3、比例：比例指优美的外貌。是组合细部时适度的表现的关系。 4、均衡：均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直 到整个外貌的一定部分的互相配称。 5、适合：适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。但对 于习惯来说适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理得协调而优 美。因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。 6、经营：经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造 价。另外一个阶段就是对于业主或使用、或显示财产富饶、或拥有雄辩声 誉要建造各不相同的房屋的情况。一般来说，建筑的经营都必须做得对各 自的业主适用。 建筑学的部门 1建筑学的内容是三项：建造房屋；制作日晷；制造机械。 2、建造房屋分为两项：筑城和在公用场地上建造公共建筑物；建造私有 建筑物。
城市建筑学读书笔记
《城市建筑学》读书笔记 姓名：学号：13131008 班级：城规A班 在学习《建筑初步》这门课程之后，对建筑的了解也慢慢的加多，也有较大的兴趣想要更加深入的认识建筑的内容。因为是城规专业的缘故，所以在对建筑的认识基础上自然而然地会跟城市联系起来。最后，我选择了《城市建筑学》这本书来读，想要对城市建筑有更加深入的了解。在这之前，我是看过了书的简介，和作者的简历，发现这本书的内容丰富，与我们学习的专业联系也很紧密。 《城市建筑学》这本书是作者阿尔多·罗西在1966年发表。这本书在当代建筑理论界引起过巨大反响。罗西是意大利理性主义建筑运动的领头人，也是当今最有影响的一位理论家。《城市建筑学》是建筑和城市理论相结合的一部重要著作，深受建筑师和设计师欢迎的一部理论论著。罗西在本书中对现代建筑运动进行了重新评价，同时也分析了城市建设的规则和形式。在书的前言中得知作者的成就如此多，于是，我也在网上查阅了相关资料，发现这本书将为我国城市规划师、建筑师等专业人员及相关专业在校师生提供许多启发和教益，是城市规划、建设、管理、开发等专业很实用和具有极好参考借鉴价值的图书和教学参考书。所以我更加确定了，我选读的这本书将会让我受益良多，更加适合我的专业需要。 《城市建筑学》这本书书分四部分，第一部分，是分类和类型学的问题。第二部分是由不同的元素来分析城市的结构，第三部分是研究城市建筑和留有其印记的场所及城市的历史，第四部分讨论城市动
力的基本问题和整治作为选择的问题。在正文中，罗西有很多句子是在说城市是具有很多建筑才有的特征的，比如城市和建筑一样，都是“人的构筑物”、是“一个艺术品”，是“一个整体”、是“由几个部分有机结合起来的”、是“一个建造的过程”、是“在使用的过程中会逐渐积累人的痕迹和记忆的”，等等。罗西在很多地方都给人感觉是想好好阐述一下这些城市具有的“建筑性”的。所以，我想建筑的集合就是城市吧，即使现在有在上城市原理这门课程，但是对城市的概念还是很模糊，到底怎样建筑集合拆能称作建筑？不过在读了这本书之后，我好像觉得城市的定义有那么的了解了一些。城市必须被理解为建筑，不仅是所有建筑物的总合，而且是一个历时的建造。我们在研究中描述城市的形式，其形式由一切实存的社会事实和经验所规定，建筑又是形式的具体显现。 这本书给我印象最深的是罗西降到城市的个性，场所，记忆和设计本身，但没有提到功能，但是去评价城市的时候怎么可以忽略功能呢？功能是从一种需求出发，功能有它的不确定性，但从功能考虑是基于一种社会性的考虑，如果建筑脱离了他的社会性功能，那它存在的意义有何在？如果城市全是一种精神愉悦，而不是功能的满足，那我们也只能走向死亡。但是罗西却给了我们一个全新的视角去审视建筑学本身，去更深层次的分析城市建筑特征及其复杂的美学意图和需求。建筑是一个城市的灵魂，所以建筑美学对一个城市的底蕴起着一个非常大的作用。 在罗西的哲理中，建筑类型与人类的生活方式密切相关。一种生
波兰尼大转型读书笔记
读书随笔—波兰尼的《大转型》 卡尔·波兰尼（Karl Polanyi）出生于19世纪80年代的奥匈帝国。他终其一生致力于寻找一种人道主义的新社会：一个欣欣向荣、但经济标准和价值并非至高无上的社会，一个公有共享且不是马克思集体 主义的社会。 波兰尼努力破译他所处时代问题的答案，首先因为他是一个艰难时世的见证者。他目睹了金本位制的崩溃、充分就业的瓦解、法西斯独裁的崛起、两次世界大战的惨剧、罗斯福新政与斯大林五年计划，以及自由放任主义的损害和凯恩斯预算干涉主义的胜利。经历了众多的灾难，热情而富于使命感的波拉尼转向历史和比较的证据以确认社会 脱节的经济原因。 波兰尼揭示了市场资本主义并非仅凭演化力量就可以实现。其实，市场资本主义的起源是由于国家权力的占有者一方出于有意的努力和战略利益的考虑，创造出了最适合于市场经济的各种制度及管理上的安排，其中尤为重要的是劳动力的市场化。因而，资本主义以及作为其必要条件的劳动力的商品化都是一种政治上的建构。在波兰尼眼中，“市场是政府一方有意的、并且常常是暴力介入的结果。这个
政府出于非经济的目的把市场组织强加于社会之上。”波兰尼根据人类学研究成果指出，市场虽然是调节经济生活的一个非常古老的制度，但是在现代社会之前，从未成为社会经济组织的中心，甚至很少成为重要的制度。19世纪之前的人类经济活动史表明，除了体现市场功能的交换之外，人类经济活动方式还有互惠、再分配以及家庭， 后三者甚至是主导性的。 在此，波兰尼的矛头直指亚当·斯密开启的古典经济学。正是亚当·斯密这样的思想家提出，社会劳动分工依赖于市场的存在，或者，像他所说的那样，社会劳动分工依赖于人类“以此物换彼物的倾向”。这句话后来产生了经济人的概念。而实际上，亚当·斯密关于早期人类之经济心理的见解，与卢梭关于原始人之政治心理的观点一样，都是错误的。劳动分工，作为一个与人类社会同时出现的现象，源自于性别、地理和个人禀赋这些事实上的固有差异；而所谓的人类天生倾向于交换的说法，几乎完全是虚假之言。波兰尼认为，在传统社会里，利润的想法是受到禁止的；临机应变和讨价还价行为会被谴责；慷慨的赠予是一种美德；所谓的以物易物、实物交换和对换的自然倾向是不会出现的。经济制度实际上仅仅是社会组织的一个职能而已。“尽管19世纪的学术界主旋律如此执着，但通过交换获益和得到利润从未在人类经济中发挥重要作用。尽管自石器时代晚期以来市场制度相当普遍，但其对于经济生活来说不过是偶尔发挥作用。”
读书笔记高中六篇
读书笔记600字高中【六篇】 【篇一】呐喊读书笔记600字高中 《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活， *族生活的 浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。 其实在读完《呐喊》 人们的思想进行彻底的教育。 我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q 今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q 是空想。 如今，像这样发达的21 昧的国* 区别， 《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。 史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣？母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢？ 史铁生他没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。 《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。 又加深了理解。 【篇三】《喜福会》读书笔记600字 运的航行，控制不了剧情的发展; ”。君， 是的，母亲最后成为了一只天鹅，拥有了自己向往的生活，而那根仅留在箱底的天鹅毛，至死也没敢送给女儿，她觉得自己做得不够好。 当爱已无声的时候，我们还能错过什么?打个电话，送个平安，说声妈妈，我爱你! 【篇四】《西游记》读书笔记 本书作者是罗贯中，他为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上的历尽艰险、斩妖伏魔。经历了九九八十一难取得了真经的故事。这，就是《四大名着》中的《西游记》。
建筑施工技术读书笔记.doc
钢筋混泥土工程读书笔记 近年来，为提高建筑结构的整体性和防震性能，在民用建筑中普遍设计应用现浇钢筋混泥土楼板。但在实际应用过程中，现浇钢筋混泥土楼板出现裂缝的现象较多，这已成为影响建筑工程质量的一大通病。经过建筑施工技术这门课程的学习后，我对钢筋混泥土工程具有一些见解。 一、现对现浇钢筋混泥土楼板裂缝产生的原因作简要分析： 1、建筑平面超长，由于温差和材料变形，会造成楼板横 向开裂。仅就长度而言，如结构长度小于规范要求，结构内力影响很小。 2、收缩裂缝往往出现在收缩应力集中的薄弱截面上，在 建筑设计中，一般只注重建筑功能而忽视建筑结构问题。 如建筑平面不规则，而结构设计时又没有采取加强措施，在凹凸角处容易产生温度应力和收缩应力集中，从而造成板开裂。 3、对于砖混结构住宅，由于夏天室外墙体温度高于室内 温度，结构外墙面在高温下发生受热膨胀，如果未采取保温措施，在纵横两外墙面的变形对楼板产生牵拉作用下，东西两端楼板被外墙向外拉伸就容易引起裂缝，特别是外墙面如采用易吸收热量的暗色调装饰面层，此类裂缝就更
为常见。同样，屋面如果未设保温层，顶层楼板也会因热胀冷缩而引起开裂。 二、结构设计方面的原因： 1、设计时对钢筋混凝土现浇楼楼受力状态考虑仅局限于 楼板平面的应力变化（按弯矩配置抵搞正、负弯矩的受力钢筋）、板平面的受剪变形。即使是考虑板端嵌固端节点产生弯矩，也只是考虑板平面弯曲或屈曲所产生的应力。 在楼板受力体系分析时，对于现浇结构构件之间在三维空间中如何分配内力、协调变形，根本没有考虑。 2、现行规范侧重按强度考虑，而针对控制温度应力与混 凝土收缩应力进行的配筋往往考虑不够。由于墙体或边梁变形牵连楼板，使楼板在板角部位产生拉伸变形，按传统的概念在板角部位增加抵抗负弯矩钢筋，只是考虑楼板在承受竖向荷载作用的弯曲变形，没考虑墙体或边梁对楼板的影响。所以，即使在端跨的板角增加了负弯矩钢筋或增加放射形配筋，但还是避免不了端部楼板板角45O方向裂缝。 3、由于结构计算的疏忽，现浇板设计偏薄，未做挠度验 算，或设计中未充分估足装修荷载、使用荷载（即设计活荷载偏小），以致设计受力小于实际受力，因此造成板开裂。
城市地理学读书笔记
城市地理学读书笔记 十三个章节始终联系紧密，互为补充说明，共同完成了对西方城市社会地理学内容的系统描述。特别值得说明的是，每一章节的开篇都以引人入胜的小问题开始，每章小结部分罗列出关键概念、术语和推荐读物，体现了两位作者在全书布局方面的悉心考虑。本文是品才网小编精心收集的城市地理学读书笔记，仅供参考！ 城市地理学读书笔记《城市社会地理学导论》是一本对城市社会地理学进行系统解说的著作。它不偏重于描述方法、计量方法、行为方法、结构方法、人文方法等多种多样地理学方法中的某种理论，而是对城市研究的所有方法进行了总体概述，从而建立起了一个关于西方城市社会地理学的研究框架。 在这本书的谋篇布局上，全书共分为十三章。这十三个章节始终联系紧密，互为补充说明，共同完成了对西方城市社会地理学内容的系统描述。特别值得说明的是，每一章节的开篇都以引人入胜的小问题开始，每章小结部分罗列出关键概念、术语和推荐读物，体现了两位作者在全书布局方面的悉心考虑。 第一章、为一个总论性的章节，主要探讨的问题是为什么地理学家对城市结构感兴趣以及城市结构是如何反映经
济、人口、文化和政治的变化，并且详细表述了地理学中的不同研究方法，以助于加深我们对城市社会地理学研究框架的理解。作者认为城市必须被看成是维系它的社会的反映，城市研究不应该从它的历史、文化和经济矩阵中分离出来，进一步提出了贯穿全书的一个概念你——社会空间辩证法：人们在创造和改变城市空间的同时又被他们所居住和工作的空间以各种方式控制着，这是一个连续的双向过程。在随后的篇幅中，作者进行了分章讲述，分别从经济和文化的两大背景下，对城市的物质结构和形态进行了详述。 第二章、以变化中的城市经济为背景，分析经济结构对西方城市模式的影响。西方城市的发展经历了前工业化城市、工业城市、和现代城市。 前工业化城市的早期人群模型是少数精英和多数无产阶级的一种空间表述。这种经济结构和人群聚类对城市地理结构产生的影响是城市结构只有唯一的一个中心，四周围绕中等的住区，多数贫困人群生活在由破旧建筑物组成的城市边缘环境里，居住空间分化，财富与地位从中心递减。 伴随着资本主义与其新体系——工厂出现，生产与交换方式发生变化，出现了新的社会群体，取代了旧的等级。工业化资本主义通过强迫穷人到环境差的内城地区居住的同时，中产阶级和上等阶层退到城市边缘，从而使前工业化城市的结构发生了逆转。建筑技术的革新使城市向上增长和向
读书笔记 读《学校转型—北京十一学校创新育人模式的探索》后感[学习资料]
读书笔记读《学校转型—北京十一学校创新育人模式的探索》后感 1.点亮心灯，理念先转型 香港中文大学（深圳）校长徐扬生院士，在谈及什么是好的教育时，他说“教学是一种心灵的感动，而非灌输知识的手段，学生是教育者试图点亮的一盏灯，而不是去注满水的一只杯子。”李希贵校长在此书中也说“教育的另一种诠释是发现和唤醒”，无怪乎他在书中的第一章就谈了“教育的价值选择：让每一位学生成为自主发展的主体”的话题。 育人理念陈旧模糊，学校就不可能真正转型。从书中随处可见的“育人目标”、“学生提案”、“学生自我负责教育机制”、“校园机会榜”、“校长奖学金”、“咖啡厅董事长”等可知，学校是真正属于学生的大舞台。经过几年时间的努力，北京十一学校已初步形成了相互作用、和谐共生的校园生态。 有了适切的育人理念，才能制定出准确的育人目标，由此才会选择最优的育人策略，最终产生良好的育人效果。那么学校转型，应从理念转型起始，吸收、沉淀、论证、归纳，扎扎实实走好第一步。 2.成为自己，关键在课程 十一中学构建分层、分类、综合、特需相结合的课程体
系，满足全部学生的发展需求，让学生成为自己，做最好的自己。课程的构建，又以课程的校本化实施为重中之重，通过重组、补充、取舍、替换、拓展和调整等策略对课程进行适当的处理，使之更加适合学生学习，也更契合学校的育人目标。 崔永元曾说：“让孩子们觉得学校是他们的，我认为这件事太重要了。因为教育的最终目的就是这样，当孩子们在学校时认为学校是他们的，当他们走上社会时，他们才会觉得国家是他们的，才会真正做到‘匹夫有责’，否则他们永远只是旁观者。”人之所以喜欢一件事情，其中一个很重要的因素是源自于自我的认同和选择。十一学校努力让课程成为学生最喜欢的活动之一：仅数学就有九个层面的课程可供不同需求的学生选择，围绕学校育人目标“志远意诚、行圆思方”设置的综合实践课程充满自主性和选择性，真正能够启动学生发展的内动力。正如李希贵所说：“所有的选择，都因为我们的立场。没有学生立场，选择就不会是真正的教育。” 3.目标一致，资源来补充 书中有句话令我印象深刻：“致力于统一目标，而不必奢望统一思想。”我们应该清楚并坚守课程改革的重点和重心，把气力用在最要劲的地方。 十一中学对资源的配置、优化、运用令人艳羡，这也是
爱的教育读书笔记大全(共6篇)
篇一：《爱的教育》读书笔记 让教育充满爱 --读《爱的教育》 关庙小学高军建 最近一段时间，我认真地阅读了《爱的教育》这本书。 可以说，这是一本洗涤心灵的书籍。 这也是一本永远不会过时的书。 它告诉我们：教育就是爱的别称，教育孩子就是爱孩子。陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。 作为一名教育者，传播爱心，不仅仅是我们的一份责任，更是我们对学生、对社会的一份责任。 爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；爱是融融春风，即使 教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。 热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。 让教育永远充满爱！ 篇二：《爱的教育》读书笔记范文 《爱的教育》读书笔记范文 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 《爱的教育》(原文是cuore，翻译为心)是通过艾得蒙多·德·亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。 《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。 在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让