2020年高考政治专题突破精选试题(文化生活)06我们的中华文化
2020年高考政治专题突破精选试题（文化生活）
第六课 我们的中华文化
评价：
、选择题
1．作家王蒙说过： “百十年来谈中华文化都绕不开一个问题，就是汉字。汉字给我们的 信息量实在是太丰富了，它既是一幅美术作品，也表达着声音，还表达着历史的典籍， 表达着已经不能够说话的那些人的智慧和感情。 ”可见，汉字 ①以其丰富的内涵传承了中华文明
② 以其魅力推动中华文化走向世界
③ 记载了中华文化发展的历史轨迹
④ 集中表达了民族情感与文化韵味
A ．①②
B ．①③
C ．②④
D ．③④
2．中国古代书法不断赋予各种字体独特的审美意蕴，篆书的庄重古朴、隶属的典雅高 贵、楷书的端庄秀丽、行书的洒脱随意、草书的落拓不羁，虽然只是线条的描摹，却为 我们描绘了一个五彩缤纷的艺术世界。与书法同源的中国画，同样表现出它的独特性， 所谓梅兰竹菊的气节、松石的高风，正是艺术人生的写照。这说明 ①汉字是中华文明的重要标志
② 书法、绘画艺术是中华文化一脉相传的重要见证 ③书法艺术和绘画艺术是中华文化特有的
④多姿多彩的中华文化展示了中华民族的生命力和创造力。
A ．①②
B ．①④
C ．②③
D ．③④
3．梦回唐朝，千古一梦??在中华五千年的历史长河中，唐朝一直具有举足轻重的地 位，唐朝是世界公认的中国最强盛的时代之一。 而在当时的都城长安， 食胡食、 穿胡服、 跳胡舞，成为朝野的时尚，唐代的这种生活景观反映出
① 不同地域的文化有不同的特性 ②中华文化是一种世界文化，不具有民族特性 ③中华文化兼收并蓄，有利于各民族文化在交流中发展
④中华文化求同存异
A ．①②
B ．①③
C ．②④
D ．③④
4．在历史长河中，长江流城与黄河流城不同艺术特征的文化并行发展，形成了南北文 化各自的艺术风格。 正如北方民歌产生了 《诗经》的现实主义南方的神话产生了 《楚辞》 的浪漫主义一样、可见 , 不同的艺术风格体现了 ①中华民族的文化艺术呈现出多样化特点
② 不同地域在自然 . 社会和文化方面的差异 ③不同地域的文化在内容和形式上各不相同 ④不同地域的文化具有共性和普遍规律
A ．①②
B ．①④
C ．②③
D ．③④
5．如图是汉字“鱼”的演变过程。这一演变过程
① 反映了汉字在书写中华文化中具有重要作用
② 折射出中华文化具有源远流长的特征
③ 体现了汉字在不同历史阶段具有不同特点
④ 旨在强调中华文化具有博大精深的特征
A ．①②
B ．①④
C ．②③
D ．③④
6．汉字中蕴涵着中国人独有的思维方式及价值追求，是中华文化的基因，凝聚着中国 人的文化认知与文化情感。随着时代发展，很多汉字形成的语境已经改变，理解汉字起
源与
演变更为不易。但个别人却热衷于从汉字字形中寻找“微言大义” ，把某些道理或看法附会到现代字形中，乱解误读汉字。对此，下列说法正确的是①汉字形成语境的改变是由汉字的演变决定的②乱解误读汉字会给汉语的理解和使用带来混乱③汉字作为中国人的精神财富应该得到科学传承④汉字的起源与演变，是中华文化博大精深的见证
A．①② B ．②③ C ．①④ D ．②④ 7．面对全球治理的固有难题和新挑战，习近平主席提出了中国方案：构建人类命运共同体，实现共赢共享。人类命运共同体理念为全球治理改革贡献中国智慧，得到国际社会的认同和赞赏，并被写入联合国安理会决议。人类命运共同体理念的文化基因在于①中国当代波澜壮阔的外交实践
②中华民族求同存异的宽广胸怀③中华民族源远流长的文化传统④中国经济的发展和综合国力的增强
A．①② B ．①④ C ．②③ D ．③④ 8．在中华五千年文化园里，回文诗是中国文苑的一朵奇葩，西晋以来历代诗家争相效仿，如《后园》（南齐? 王融）：正读：斜峰绕径曲，耸石带山连。花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。逆读：蝉鸣隐密树，鸟戏拂余花。连山带石耸，曲径绕峰斜。了解并阅读回文诗，我们可以感受到
①汉字文化内涵丰富、风格独特②古代诗人崇尚自然、道法自然③中华文化源远流长、博大精深④古典诗词注重实用、整体性强
A．①② B ．①③ C ．②④ D ．③④ 9．中华文化有极强的包容性, 即求同存异兼收并蓄。这种包容性既有利于各民族文化和睦相处，又能增强对自身文化的认同理解。下列能体现中华文化包容性的是①《现代汉语词典》收录西文字母词汇
②岭南文化同异质文化嫁接形成独特流派③古代中国的科学技术一直处于世界前列④“孔子学院” 、“鲁班工坊" 掀起中国文化热
A．①②B．①④C．②③D．③④
10 ．回文诗是中国文苑一朵奇葩，西晋以来历代诗家争相效仿，如《后园》（南朝齐· 王融）正读：斜峰绕径曲，耸石带山连。花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。逆读：蝉鸣隐密树，鸟戏拂余花。连山带石耸，曲径绕峰斜。品味回文诗，我们可以感受到①古典诗词意境高远、难以逾越②汉字文化内涵丰富、风格独特
③中华文化博大精深、独树一帜④文学典籍浩如烟海，良莠难辨
A．①③ B ．①④ C ．②③ D ．②④ 11．木雕是我国一门古老的艺术，经历岁月的洗礼，愈发显示出厚重的文化底蕴和独特的艺术价值。木雕匠人们用匠心传递出传统木雕工艺的魅力，用精湛的技艺展现着大国工匠精神。这体现出中华文化
①具有源远流长和博大精深的特征②积淀着中华民族深层的精神追求③呈现着各个民族文化的丰富色彩④具有特有的包容性，能兼收并蓄
A．①②B．①④C．②③D．③④
12．2019 年 1 月 2 日，习近平在《告台湾同胞书》 发表 40 周年纪念会上指出国家之魂， 文以化之、文以铸之。两岸同胞同根同源、同文同种，中华文化是两岸同胞心灵的根脉 和归属。在两岸关系发展中，中华文化
① 作为民族复兴的题中应有之义，是推动两岸和平统一的前提 ②作为传统思想的重要组成部分，影响着台湾同胞的价值观念 ③承载着国家的精神价值，增强两岸同胞对中华民族的认同感
④ 作为中华民族共有的精神家园，增进两岸同胞对祖国统一的期盼
A ．①②
B ．①④
C ．②③
D ．③④
13 ．《中国汉字听写大会》 、海峡两岸汉字节、中国文字学高端论坛登中国文字学会理事 会会议??近年来 , 这些以“汉字之美”为主题的文化活动逐渐红火起来。人们之所以 重视学习和研究汉字 , 是因为汉字
①是文化的基本载体 , 记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果
② 对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界具有独特的作用
③ 对增强人们的民族认同感有重要作用
④ 是继承和传播中华文化的重要载体
A ．①②
B ．①④
C ．②③
D ．③④
14．《中共中央国务院关于开展质量提升行动的指导意见》提出，实施中国精品培育工 程，加强对中华老字号、地理标志等品牌培育和保护，培育更多百年老店和民族品牌。 商务部先后认定两批中华老字号共 1128家，平均有 160 多年的历史。北京全聚德、上 海老凤祥、 天津狗不理??这些品牌耳熟能详， 在老百姓中间有良好口碑和广泛影响力。 这表明：
①中华老字号具有明显的地域文化特征
② 中华老字号的文化传承取决于品牌的认定
③ 中华老字号的文化价值不受社会历史变迁影响
④ 中华老字号的影响力得益于其包含的民族文化基因
A ．①②
B ．①④
C ．②③
D ．③④ 15．《台湾风物图卷》长达 320 米，以生动的笔墨描绘了台湾的自然山川、民俗风土、
人文环境等，被誉为宝岛的“清明上河图” 。中国国民党主席在 冰之旅”时，将该图卷的缩小版作为礼物赠送给中国共产党领导
人。
在海峡两岸交流中扮演了重要的魅力
①展现了中华文化多姿多彩的魅力
②反映了海峡两岸文化同根同源
③ 具有与《清明上河图》相同的文化价值和艺术风格
④ 是海峡两岸文化从差异走向统一的重要体现
16．太极拳是中国武术和传统思想结合的精华，它将道家的阴阳学说、儒家的中庸之道 和佛家的心性学说融入姿态优美、行云流水的拳术中，形成了德先于武、刚柔相济、清 静自然、中正安舒的太极思想。今天，太极拳在我国重大盛典中展示，在日常健身中流 传，世界各地广泛传播，已成为一种传播中华文化通用的“世界语言” 。这表明 ①太极思想包容了中外文化精华
②太极拳成为中华文化的基本载体
③ 太极文化彰显了中华文化的深厚底蕴
④ 太极拳蕴含着中华民族独有的思想价值 A ．①② B ．①③ C ．②④ D ．③④ 17 ．歌曲《生僻字》中唱到： “我们中国的汉字，落笔成画留下五千年的历史。让世界 都认识，我们中国的汉字，一撇一捺都是故事。跪举火把虔诚像道光，四方田地落谷成 仓，古人象形声意辨恶良。茕茕孑立，沆瀣一气，踽踽独行，醍醐灌顶??”这首歌 ①以歌曲形式帮助识别生僻字
2005 年访问大陆的“破 《台湾风物图卷》
A ．①②
B ．①③
C ．②④
D ．③④
②呼吁国人继承中华传统道德③鼓励各国青年提高汉字水平④歌唱汉字源远流长博大精深A．①③B．①④C．②③D．②④
18．近年来“汉语热” 在全球异常火爆，全世界学习汉语的“老外” 已超过3000 万人，大批欧美国家的汉语爱好者来中国求学深造。有100 多个国家，2500 余所大学开设汉语课，60 多个国家和地区把中文纳入了中小学考试。下列评述正确的是（）①汉语是帮助我们理解文化差异的基石
②“汉语热”反映了中国综合国力的日渐提升③汉字是中华文化源远流长的见证
④“汉语热”增强了中华文化的国际影响力
A．①②B．①③C．②④D．③④
19．民族精神不是虚无频影的，它在我国《论语》《孟子》等古代经典及浩瀚史书中，在鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《致小读者》中??只要认真读它们，都能受到民族精神的腐陶。材料说明①我国优秀文化作品中凝聚着民族精神②只有大力创作优秀的文化作品，才能弘扬民族精神③民族精神的力量，集中表现为中华文化的力量④民族精神深深植根于中华优秀传统文化中
A．①② B ．①④ C ．②③ D ．③④
20．稍稍关注中国科技史就会发现，京杭大运河通航设施的演变已成为中国船闸历史的缩影。夫差筑邢沟时，在邢沟与淮水交汇处的末口筑一道拦河坝“北神堰” ，这是利用埭堰进行人工渠化河流的最早尝试。东晋末年，秦康埭、邵伯埭、三枚埭、镜梁埭先后横卧邢沟，成为古代科技的标志。唐朝节制水流设施——斗门的设计，更是我国最早的船闸的雏形。这反映出
①我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性等特点②我国古代科技是中华民族生命力、创造力的生动体现③我国古代科技成果并非都是中国人民勤劳、智慧的结晶④我国的科学技术水平一直处于世界的前列
A．①②B．②③C．①④D．③④
二、非选择题
21．阅读材料, 完成下列要求。
自先秦至当代, 中国人“天人合一”的宇宙情怀、“天下一家”的人类情怀、“中和之道”的协调智慧一路走来, 款款而行。“礼之用, 和为贵” , 和平是中国展现给世界的第一印象, 也是人类命运共同体的第一法则。“中华民族是热爱和平的民族。
一个民族最深沉的精神追求, 一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序。有着5000 多年历史的中华文明, 始终崇尚和平,和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中。”中国不认同国强必霸的陈旧逻辑, 只要秉承包容精神, 就不存在什么文明冲突, 就可以实现文明和谐。本着和平、和睦、和谐的精神追求, 困扰西方世界上百年的一个个命题,被中国智慧一举廓清。中华文明古国, 正以崭新的精神面貌和卓越的东方智慧,重返
世界舞台中央。结合材料，运用中华文化的知识，谈谈“命运共同体”的中国元素。22．阅读材料，完成下列要求。
位于西安市蓝田县的水陆庵以雕塑精美而闻名．当地人用“三十六斗菜子”来形容其雕塑的数量之多，用“一部立体的连环画”来概括它别具一格的艺术价值。水陆庵始建于六朝时期，明、清两代曾多次进行过重修，现存的3700 多尊泥塑，布满庵内的所有墙壁，大的比真人还高，小的细如巴掌。这些泥塑看起来让人眼花缭乱，但实际布局严谨，层次分明。“五百罗汉过海” “九龙天浴”“千人听经图” ，每一组都是一个佛教经典故事，释迦牟尼的一生被演绎得活灵活现，堪称一部“立体的连环画” 。在所有的泥塑中，观音菩萨的男性相貌造型，释迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一等现象，在我国的其他古寺中也极为罕见。
结合材料及文化生活知识说明水陆庵展现了中华文化怎样的魅力。
23 ．“摩挲掌上日相将，袖中常见烟云绕” 。有文字记载的中国赏石文化至少可追溯到春秋时代。长期以来，奇石的美学特征让世人神往，它那来自大自然鬼斧神工的特有之
美，集形、色、声、韵于一身，体现了特有的东方文化趣味，折射出灿烂的东方哲学理念。近代以来，我国在继承传统赏石文化优秀精髓的基础上，吸收了西方赏石文化中对真的追求，从而把观赏石的真、善、美全面地、最大限度地挖掘出来。结合材料和所学文化知识，分析中华文化的特征。
2020年高考政治专题突破精选试题（文化生活）
第六课我们的中华文化
1．B
2．B
3．D
4．A
5．C
6．B
7．C
8．B
9．A 10．C
11．A
12．D
13．D
14．B
15．A
16．D
17．B
18．C
19．B
20．A
21．①中华文化源远流长，一脉相承．“人类命运共同体”的提出，是对中国传统“和”文化的继承和在实践基础上的创新，具有鲜明的中华民族的民族特色、民族风格、民族气
派．②中华文化博大精深．“人类命运共同体”既体现了中国传统的宇宙观和人类情怀，又秉承了中国处理复杂问题的卓越智慧。
③中华文化具有包容性，“人类命运共同体”秉承包容精神，求同存异、兼收并蓄，为世界各国处理国际关系提供有益借鉴。
④中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，“人类命运共同体” 的中国思想元素，激励世界各国共同创造幸福生活，为世界发展提供精神动力。
22．（1）水陆庵始建于六朝时期，古寺中老子孔子塑像表明中华文化源远流长。
（2）寺内雕塑精美，布局严谨等，表明中华文化博大精深。
（3）释迦牟尼、老子、孔子三位塑像并列，佛、道、儒三教合一，则表明中华文化的包容性。
（4）水陆庵的塑像特点，则表明中华文化异彩纷呈，具有鲜明的民族特色。23．①中华文化源远流长、一脉相承。中国赏石文化至少可追溯到春秋时代，当代赏石文化继承了传统赏石文化精髓。②中华文化博大精深。中国赏石文化集形、色、声、韵于一身，体现了特有的东方文化趣味，折射出灿烂的东方哲学理念。③中华文化具有它特有的包容性。近代以来，我国赏石文化吸收了西方赏石文化中对真的追求。
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