2013年罗辑思维60秒文字版(5月)
2013-05-01_瞬间
昨天看了那部《致我们终将逝去的青春》的电影，电影当中有好几个泪点，在黑暗当中，我的眼泪其实是止不住，刷刷的往下流。也许是因为老了吧，我偷眼观察周边的年轻人，好像没啥反应。不过昨天也让我想起了我人生中第一次为虚构作品流泪的那个情景。已经记不得是哪年了，但我当时肯定是个少年。是在放暑假的一天傍晚，日落西斜的时分，我在看悲惨世界当中的一个情节，冉阿让的养女柯赛特被她的未婚夫接走了，冉阿让一个人在房间里默默地坐下来。我突然悲从中来，嚎啕大哭。其实人活这一辈子，不就是攒下这几个瞬间吗？记得你为什么东西嚎啕大哭。
2013-05-02_见识
最近经常谈到知识和见识之间的区别。于是，就有朋友拷问我：那到底什么是见识嘞？我查了查百度，好像没有靠谱的定义。昨天我正好听一门历史课，关于法西斯主义的，老师对这个概念给了一大堆定义。最后他也坦白承认，法西斯主义没有清晰的定义。但是他说着就好比色情小说，没有法律标准可以判断是艺术还是色情，但是有经验的人一望而知，就知道是色情还是艺术。我想见识也一样吧。平时看不出特征，但是，在人生的重要选择关头，一个人有没有见识是一望可知的。见识是面对未来的，知识是面对过去的。而知识考得出来，见识则看不出来。
2013-05-03_道德
一封短信误发到我手机上，是一个陌生的手机号，全文是这样的，给大家念一下：女儿，父母时刻牵挂你，关心你，担心你。我们有时候想，你还是我们女儿吗？为什么我们打电话给你，你经常不接呢？外人比我们还重要吗？现在好些人都问我们你是不是和男孩子交往。我不希望这是真的。你怎么可以欺骗爱你的爸妈。总而言之，妈妈还是一句话，你现在还小，要把心思放在学习上和前途上。这只是误发到我手机上的一封短信啊，我不知道与此同时还有多少天下的服务，怀着一个好心，在干着这种混账事，写着这种糊涂信。他们也许知道中国道德一句话，已所不欲勿施于人。但他们终其一身都没法理解一种更高的道德境界，那就是：己所欲，也勿施于人。
2013-05-04_诗
好不容易又放两天假，今天就不说什么严肃认真的话题了，扯两道闲篇吧。第一，很多朋友在微信后台上追问，怎么才能看到你每天推荐的文章啊？哎呀，每天回复语音中提示的那个关键词，系统就会自动把文章发给你。而且拜托大家，不要再用语音回复啦。这个系统哪有那么智能，能识别你的语音啊，用文字回复就好。第二，这两天我闲下来了。把中学时代翻烂的那几本唐诗集又翻出来看一看。唐诗真的好。我最喜欢的一句，海日生残夜，江春入旧年。你看，区区十个字，都是眼前景，却写出了那么阔大的时空感。不是盛唐时的人物，真的很难办到。
2013-05-05_时间
过节前我们团队做了一个决定，从此绝口不再提“自媒体”三个字。其实我们一直也不觉得自己是什么所谓的自媒体啊，甚至不觉得自己是媒体。那罗辑思维是什么呢？与其说它是媒体，不如说是一种服务。每天给我一点时间，我给你一点和你当下生活八竿子打不着的东西，成为你每天生活中的一次东张西望。和传统媒体不一样，我们从不强调定位，我们强调对你有用，我们不强调内容有多好，我们只是希望陪你往前走。也顺带解释一下，为什么不提供历史文章的查询，每当有朋友问到这个问题，我都这样回道：一起往前走，不要向后看。每个人都是时间这条河流上的航船，忘掉身后的吧，一起往前走。
2013-05-06_比喻
酷视频上正在播出的最新一期解读岳飞之死的，说实话做这一期节目我也是跳着胆子。你想这么著名的公案，被历史学家稿了一千年，还想谈出点新意和深意，真的是不容易。不过我的结论不重要，重要的是我想传达一种解读历史的态度和方法。学历史嘛，三种境界。第一种境界呢，是看故事，瞧热闹。第二种境界呢，是评任务，谈是非。第三种境界呢，就是我追求的，就是把具体的人和事，都放回到原来的格局和处境当中，然后，你去体察。具体的人物在具体的格局下的那种无奈何悲怆。谈到这里，才算读出一种历史的欣慰。而且每当读出这种欣慰的时候，直到这个时候，所谓的是非已经不重要了。
2013-05-07_王八
我发现一个现象，一个典型的爱思考的中国男孩子在一生中的某个阶段都会喜欢甚至是崇拜希特勒。原因可能有两个：第一，邪恶总是有魅力的，这话时英
国人王尔德说的。第二，我们这个民族还没有生产出足够多的让那个年龄的男孩子可以崇拜的英雄人物，去帮助他们打发、读过那个力比多分泌旺盛的青春时代。那我怎么看待希特勒呢，如果是客观的观察，我尽可能去玩味聪明才智，理想激情，时代局限等等，如果碰上声称自己崇拜希特勒的人，那我就会直截了当告诉他，希特勒就是个王八蛋。所有为了他自己以为正当的理由，把整个民族都拖进深渊的人，都是王八蛋，这种人在历史上可不止希特勒一个人哦。
2013-05-08_蒋介
昨天我们谈到了希特勒，果然很多年轻人开始为他鸣冤叫屈，哎呀，元首也是为了德国人嘛，差一点也成功了嘛，最后只是成王败寇而已嘛。对此我特别想反驳一句，任何一个人，不管你的目的有多崇高，如果为了达成您的崇高目的，需要剥削他人的血肉之躯，违背他人的意志。那么，你的目的越崇高，你的行为越败坏。昨天还有一件不出所料的事，就是几万人对着屏幕骂“王八蛋”“王八蛋”，诶，好像是在骂我诶，不过，我特别高兴。昨天这两个不出所料的事恰恰构成了我觉得现代人精神生活必须具备的两个品质：第一，不管任何人打着多么冠冕堂皇的幌子，我们都绝不允许他们干涉和裹挟我们的自由意志。第二，别把自己想得太重要。王八蛋就王八蛋，只要我们会越加自由和快乐。今天回复“蒋介石”三个字，给你看背后对他的议论。
2013-05-09_帮助
一个小朋友问我，一个人如果没什么能力，是不是将来在世界上就没法儿混了，我想了解，好像还真不是这回事。据我观察啊，一个能力越强的人，往往终身都是劳碌命。而且，他能力越强，人生遇到的坎就会越多。与此相反，看上去不是很有能力的人，倒是命很好，这是为啥？我想跟我们小时候受到的教育的误区有关。老师家长总是告诉我们，去长本事啊，好好学习啊，将来和世界死磕的时候用得上。其实在今天的人生道路上，帮助你成功的，往往不是你自己的本事，而是你获取他人帮助的能力。即一个人成功的本质，不是能力有多强，而是他在人生道理上的每一步，旁边的人都盼着他成功。
2013-05-10_真相
最近好几次轰动全国的新闻事件，都指向了一个词，叫真相。不过，多年从事媒体的经验告诉我，真相，并不等于就是简单的事实，而获取了真相距离获取
了正义，其间还有很远很远的道理。一个有经验但是没节操的媒体可以干到一件很神奇的事情，完全不歪曲事实，基于确定无疑的事实，但是他们可以讲述一个很邪恶的故事，对无辜的人进行指责，构陷，甚至迫害。所以我们面对新闻事件的习惯是，对细节的关系要超过对简单事实描述的关心，对观察维度的追求超过对真相本身的追求。
2013-05-11_时间
很多朋友现在还在问：你每天为什么能够刚刚好说到60秒呢？这是什么神奇的方法啊？其实答案早就公布过了，一点都不神奇。就是反复说，一直说到60秒为止。最多的一天大概说了20遍才成功。所以许多看似神奇的事情背后，无非就是苦逼加死磕而已。可能你又会问：那你为什么非要坚持这严丝合缝的60秒呢？少几秒钟也没关系嘛。要知道，我们正在做的“罗辑思维”这件事情，其实前无古人，也没有任何章法可循，所以我自己就必须需要某种确定的仪式感，作为自己坚持下去的理由。很多事情没有章法的时候，就必须需要这种仪式性的规定。比如那些学佛的人，每天就规定自己固定的时间、固定的数量，念那句“阿弥陀佛”。
2013-05-12_自由
有两位姓马的企业家退休，以为是招商银行的马蔚华，以为是阿里巴巴的马云。马蔚华嘛，没办法，国家领导，领导说让你退你就得退。他们的一生干的再漂亮，就像写一笔漂亮的粉笔字，说擦就擦了。而马云的退休则给我们另一种感慨，我想起一个笑话，笑林广记里面的。说有一个鬼，马上要去托生做人了，阎王说：你小子福分不错，判你此生当富人。鬼说：我不愿意当富人，我只求一生衣食不缺，无灾无难，安稳闲适过日子就行啦。阎王说：哼，要银子到可以再给你几万，这样的清福你却还不配享！不知道马云们有没有这样的福分，去真的享这样的清福啊。就像他自己说的：从此生活就是工作。
2013-05-13_岁月
昨天给大家看的那篇《罗斯福论四大自由》的文章，其实是一篇特别重要的文章。在人类的道德发展史上，具有里程碑式的意义。要知道，自由主义在美国也有一个渐进发展的过程。在罗斯福之前，很多美国人认为，什么叫自由啊？就是我只要不伤害到你，那大家各过各的，该怎么过怎么过。可是罗斯福新政的时
候，很多人指责他，诶，你怎么可以让富人补贴穷人呢？这不是搞社会主义那一套吗？罗斯福说，我才不是社会主义者呢，我是自由主义者。只不过我是重新定义什么是自由。其中就包括让人免于匮乏的自由。说白了，你住不起豪宅饿肚子，活该。但你如果饿肚子，那就是全社会的责任。我们中国人还有一条教条，各自凭本事吃饭，不给政府添麻烦。要知道，饿肚子，或者上午片瓦遮身，这就是全社会的责任。这才符合伦理观。
2013-05-14_选择
昨天我参加合伙人的首映礼，电影不错，但是给我留下最深印象的是，开演前，走红地毯的那个情节。黄晓明出现的时候，他的几个女粉丝高高举起一块大牌子，亮闪闪地写着一个“明”字。这些女孩儿在那兴奋，欢呼，跳跃。我不知道你如果是众人当中看着这几个所谓的脑残粉的时候，你会怎么评价他们。我倒是觉得这几个女孩可爱而幸福。因为她们的人生拥有真正喜欢的东西，而且愿意付出努力，用极端的方式把它表现出来。她们人生的幸福和丰足感，一定超过一些鄙视一切，怀疑一切，谩骂一切的人。没准黄晓明的一句话就会彻底点燃她们生命中的正能量。互联网时代，尊重、理解一切人，发自内心地选择，这是互联网时代的新到的。
2013-05-15_真相
我发现自己现在最近越来越不爱看所谓的调查报道，也就是那些记着费尽千辛万苦逼近的那些“真相”。不是说真相不重要，而是在那些黑暗的角落里那些人干出什么人神共愤的勾当，我都觉得不意外啊，那些骇人听闻的真相吓不着我啊。所以我现在在真相之外更加追求那些看待真相的标准、尺度和坐标。就拿最近农夫山泉和京华时报这场官司来说吧，很多人问我什么观点，我也不知道什么观点，因为我不知道真相。直到有一天我在微博上看见有人说：谁离权利最近，你就别信他。我觉得这个话说出来了，我们谈的这个事就算是有个坐标了。
2013-05-16_真相
昨天早上我犯了个设置上的错误，以至于很多朋友回复“真相”两个字，得到了一篇重复的文章，向大家道歉。
2013-05-17_文章
下个星期五呢，我俩要在北京举办《罗辑思维》的第一场现场脱口秀，现场
有三百个作为，现在可以开始报名了。关于讲什么其实我一直挺纠结的，我想两个话题跟我们团队汇报，第一个话题呢，是《中国为什么有前途》我们团队的一个小孩，跳起来说，不行！这疑似五毛党。我又说了第二个，叫《这代人的怕和爱》，又一个小孩跳出来说，唔，这也不行，这个，疑似青年导师。我的个老天啊，“五毛党”“青年导师”这两个帽子戴上了，我还混不混啊。那到底怎么办呢？干脆听大伙儿的吧，在今天推送的文章的末尾，有一个链接，既是报名入口，也是个调查问卷，你们让我说啥，我就说啥。
2013-05-18_战斗
昨天给大家推荐的那篇文章，出自英国作家毛姆的手笔，推完之后我特别感慨，因为毛姆这个人在欧洲文学史上算不上是什么一流的巨匠。但是，这半年我读了不少他的东西，我觉得他写的真是好。他老人家给我的巨大的文学享受和他在文学史上留下的那淡淡的两个字的名字，这之间真不匹配。这也许就是历史的一个悖论吧，历史远去的时候留下的那个背影永远是概念化的和简单化的。就像抗日战争，现在据说我们每年在横店影视基地要杀掉七个亿的日本鬼子，好像杀鬼子就像玩儿闹似的。其实在抗日战争的时候，我们中国人平均要用三到五条命才能换回一条鬼子的命，当年杀鬼子其实好难好难的呀。
2013-05-19_数字
身为一个文科生，有时候还不得不用一些道听途说的材料讲理工科的话题，结果就必然是悲催加手忙脚乱。比如说吧，在最近一期的罗辑思维的视频里，我就提到，伽利略发现木星有5颗卫星，结果节目播出之后，我们团队一个小孩就给我指出来：老罗，你又说错了啊！伽利略时代只发现木星的4颗卫星，木卫5是很多年之后才发现的。我当时还故作镇定：嗯，木星一共有5颗卫星，我没说伽利略发现了几颗。结果人小孩指着我哈哈直乐，去年卫星还新发现2颗呢，现在一共是66颗，你又不懂装懂。你看，不懂装懂害死人吧，文科生就是不识数。不过，文科生不识数也有好处，就是我从来不盲信数字，因为数字背后未必就是真相。
2013-05-20_满足
昨天看到一副对联，上联是：高端大气国际化，下联是：求真务实占便宜。我突然眼前一亮，对呀！我们罗辑思维也不能光坚持高端大气国际化，还得求真
务实占便宜呀。这个周五我们要举办第一次现场版的脱口秀，现场会来300名用户。咱们能不能占点便宜呢？其实我知道啊，咱们这个微信平台15万用户里面有的是藏龙卧虎的企业家、有产品要宣传的创业者。要不咱们谈一笔交易：你掏300份礼品，然后我们占你点便宜。至于回报嘛，除了我本人感激涕零之外，我们会在15万人面前卖力地夸奖你。至于礼品多少我们倒不计较，上的300套别墅，下到300本书，我们都笑纳。大家就图一乐，有点小小的满足感就可以了。
2013-05-21_情书
今天才知道原来520是表白日，怪不得昨天微信上很多人问我表白的技巧。哦..真是天晓得哟，我情商这么低的一个人，浪费了大把青春的一个人，居然现在混成了爱情导师？！不过面对表白这个问题，我实在是有点气不过啊，今天吐槽几句：表什么白啊！如果对方心里有你还需要表白吗？如果对方眼里没有你，你觉得你想阿Q一样往地上一跪，说：吴妈，我爱你，我要和你困觉。你这不会吓着对方吗？如果你明明害怕被拒绝还要表白不就等于明明害怕被枪毙而去自杀吗？接触、了解、联系、暧昧，这才是正确的开始啊！然后呢，然后就更简单了呀，制造一个过马路的机会，拉个手啊，过了马路不撒开不就完了嘛。
2013-05-22_孤立
划分世界和人群的方法往往出于一些公认的可见的标准，比如说混的好的混的差的，有钱的没钱的，河北的山东的等等。可是跟90后的小朋友聊天儿，我才大惊失色，原来他们划分人群的方式已经出现了巨大的变化，比如说有个90后对我说他把人群分成两类，一类呢是玩过密室逃脱游戏的，一类呢就是没玩过的。老天爷，如果以此类推的话，未来世界就会被年轻人分成比如说听过萧敬腾的和没听过的，玩过魔兽世界的和没玩过的，爱看某某美剧的和没看过的。年轻人正在通过自我结社，小群体自我孤立的方法把我们这些洋洋自得的老家伙们孤立起来，而我们自己往往还不知道。当野生动物越来越多的时候，圈养动物就越来越可悲喽。
2013-05-23_共识
好人和好人之间未必处得来，褒义词和褒义词之间也未必能够兼容。比方说吧，真理和民主这俩词儿听起来都挺棒的吧挺好的吧，但其实在民主社会里是没
有真理这回事儿的。嗯，有什么呢？顶多有共识。共识可不是真理呀，共识可能是说服的产物，也可能是妥协的产物，它只是一种暂时的摇摇欲坠的平衡，它不可能是终极的发现。所以这就可以理解我们身边有些人为什么在网上经常愤怒的骂人，他们的愤怒可以理解，因为他们觉得自己是在捍卫真理。那什么时候他们就可以变得不愤怒了呢？就是放弃真理，转而追求共识。我这辈子还从来没见过一个追求共识的人变得蛮不讲理呢。所以在网上骂人的人不是负磁场而是有病。什么病？真理病。
2013-05-24_出名
一个年轻人如果立志当一个政治家，那他这一生算是悲催透顶了。因为日本人对政治其实特别冷感，一个政治家需要宣传自己的观点是找不到多少听众的。据说有一个年轻的底层的政治家突然有一天拿出一张照片：他在这儿演讲，对面几百人全神贯注的在那儿听。哎呀，他那些哥们羡慕坏了，你怎么做到的，你讲的什么话题呀，为什么他们听的这么专注啊。后来才破案，原来他跑到地地铁站台上演讲，他在这边讲，对面几百人在那儿等车，只好目瞪口呆地看着他。哎..今天说这个主要是因为今天晚上我的第一个个人脱口秀就要上演了。很难得啊，有几百个人站在对面听我一个人讲。我是一个知道感恩的人，感谢大伙帮我出名，听我来讲。
2013-05-25_征婚
据说在二战的时候，盟军曾经请过一位科学家来做研究，看看应该加强飞机哪个部位的防护。这科学家做了大量的实验和统计，结果发现原来飞机翅膀是最容易中弹的，与此相反，什么座舱啊发动机啊这些看似要害的部位反倒不容易中弹。但是各位想想，他得出这个结论恰恰是错的啊，因为那些座舱发动机中弹的飞机压根儿就没飞回来，进入不了他的统计样本。其实我们每个人都是通过观察身边的世界来对整个世界的全貌进行推断的，可是根据刚才那个故事的逻辑，此时我们得出的结论恰恰容易是荒谬的。所以我一直主张年轻人在青春时代多谈恋爱，但是决定嫁谁娶谁跟谁结婚不妨等年龄大一点再说，因为那个时候世界的全貌才会渐渐地呈现，真正适合你的牛人才会出现。
2013-05-26_吃货
昨天到一位老乡开的餐馆那儿吃饭，人老板愁容满面说他太倒霉了，这餐馆
去年12月份开的，正好撞上了十八大之后中央搞廉政风暴，什么八项规定，导致京城里稍微好点儿的餐馆生意都不太好。那我就只好安慰他呀，正好我就想起来昨天微信平台上一个朋友给我讲的笑话，说有俩小孩儿吵架，其中一个对另外一个说：我打你爹，另外一个说：你敢，这个想了一会儿，然后抡圆了给自己来了俩嘴巴，然后飘然而去。我就安慰老板说，我说一个爱占便宜的人，怎么着他都能想出占便宜的方法，虽然结果可能是自残。
2013-05-27_职业
前几天我在北京做了一个现场版的演讲，其中就提到互联网会给一代小人物、手艺人提供无穷无尽的生存机会。比如说吧，在传统社会，你如果靠写字为生，那你就必须越靠近金字塔的顶端，你才越有价值。你要想靠写字谋生，你至少得当上一个地方的作协副主席吧。可是在互联网时代呢，你就完全没必要拥有哪种大师级的水平啦，你可以开发一个产品，比如说给老人写回忆录。诶，你看我个人就特别有兴趣买上一套，你听我父母聊几天天儿，然后整理出他们个人的十几万字的回忆录，我觉得这挺有意义啊。你看，这就是横向涌现的机会，给手艺人提供的生技和尊严。
2013-05-28_出门
前两天我在这儿发了一篇文章，顺带给那位作者妹子征婚。结果呢，结果给人家惹麻烦。咱们这儿长出了两朵奇葩，第一朵奇葩叫笨蛋。反复在那儿问，有没有照片啊，写出这么好的文章，到现在还没嫁人会不会长得很丑啊。噢，老天爷啊，这种话要问吗？都什么时代了，不会在文章里随便选句话到百度上查查啊，不会顺藤摸瓜找到目标自己考察一下啊，就这个智商还怎么追妹子啊。第二朵奇葩呢，倒是不笨，是个坏蛋。他倒是顺藤摸瓜找到人家妹子的微博，张口就说是我介绍去的，还问了一个我难以启齿的问题。这就让我想到一个话题了，为什么很多人在自己家里又聪明又讲文明，出了门而就变得又笨又没有节操了呢？
2013-05-29_靠谱
承蒙一些朋友看得起，经常朋友在微信平台上就人生的一些重大选择征求我的意见。但是说实话啊，就我现在这智商，真的不足以帮你做出判断。我们这一代人之所以经常陷入迷惘，往往就是因为传统社会关于什么是正确的标准正在大量地变成扯蛋。人生道路嘛，原来是一条登天小径，你往上爬就是了，但是现在
变成无数条林间小道，走哪条都可能对，走哪条也都可能错。那怎么办呢，我自己的方法是这样啊。就是不再向外界问一件事是不是靠谱，而是向内问。我通常会问这样两个问题，第一，如果做了，我会不会后悔。第二，如果我没做，我将来会不会不甘心。除了这两个虚头巴脑的标准之外，我也想不出更靠谱的坐标了。
2013-05-30_大学
昨天微信后台上有朋友问我，大学生活应该怎么过。我觉得只有两件事情是非做不可的。第一件事情是阅读，注意哦，我说的是阅读，不是上课。尤其是一些大部头的基础经典，这个时候不读，一辈子也许都没时间读了，比如说通史哲学史艺术史之类的。再有一件事儿呢，就是谈恋爱。在不久前的现场演讲当中，有一句我准备好了的话，但现场给忘了。那就是“选无能，往往是因为爱无力”。在未来世界里，没有爱的能力的人，是在所有事情上都找不到方向的。其实，人人都是产品家，人人都是创业者。你的第一个产品就是给周围人提供一个有魅力的自己。所以，把自己销售给一个妹子，或者是帅哥吧。这是成功的第一步，这事儿比上课重要。
2013-05-31_诸葛
很多人的观念里，冒险和莽撞几乎就是同一个词。而实际上，冒险恰恰是年轻人最理智的人生策略。从两个方面分析哈，第一呢就是从时间维度上看，你和年龄大的人相比，唯一的优势就是时间充裕。而他们呢，来日无多嘛，你耗得起他们耗不起啊，这就是年长的人为什么希望你循规蹈矩的原因。这样一来，他们的时间劣势一下子就能转化成位置优势。第二呢就是从空间上看，你和年龄大的人相比，最大的劣势就是空间资源少啊。所以折腾折腾有风险的事儿，虽然目标未必能够达成，但是包括人脉啊经验啊这些在内的资源肯定是比原来多了，所以通盘算下来，反而是年轻人冒险的胜算大，在这场跟老家伙的战争中，不冒险那是赢不了的。当然，如果你生下来就是富二代，那就另当别论。
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罗辑思维60秒语音(文字版)2015年5月20日
点的时代就要到来了 罗辑思维60秒语音（文字版）2015-5-20 最近，我经常跟朋友讲：线的机会就快结束了，点的时代就要到来了，所谓线，就是把点连接起来的那些基础设施啊！像腾讯、百度、阿里再加上这一轮O2O已经基本做完了，留给创业者的机会不多，但是历史从来都是这样哈！一层基础设施建完之后真正挣到大钱的不是它的投资者，而是在这一层基础设施上发展起来的那些新产业，比如说苹果公司吧！大家在谈论互联网大潮的时候往往忘记了苹果才是世界上最大的公司啊，而他干的事儿恰恰不是连线，而是做一个点。擅用新基础设施造出符合这个时代特征的货物或者服务，才下一轮商业的大智慧，今年吴晓波写的专栏文章当中有一篇我觉得很重要，他也是从另外一个角度说明了这个道理，今天您回复文章两个字给你看这篇文章，顺便也给大家看看吴老师今年发布的最重要的一次商业课程《文章》。 “价廉物美”的时代可以结束了 1990年代中期，我到温州调研打火机产业，温州人把十多个零配件摊在桌子上，一个一个捏起来，告诉我温州造与日本造的价格差：电子点火器，日本成本1.1元，温州人0.2元；密封圈，日本成本0.2元，温州人0.01元；塑料配件，日
本成本0.6元，温州人0.08元，再算上温州工人月薪比日本工人低20倍。 一溜成本账算下来，年轻的温州老板很豪气地一拍桌子：“一只打火机，日本造的市场零售价是一美元，温州造是一元人民币，看我们不干死小日本！”他大声讲出这段话的时候，温州有3000多家大大小小的打火机工厂，年产20亿只，俨然全球第一。 在过往的中国企业崛起史上，这样的景象从来就不陌生。同样的一个商品，我们的企业家们以令人惊讶的成本控制能力——包括原材料成本、制造工艺成本、劳工成本、土地成本、税务成本以及环境治理成本、营销成本等等，硬生生地打垮了一个又一个领域的国际竞争对手，造就了Made in China 的神话。 曾经中国最大的彩电工厂四川长虹的董事长倪润峰更是总 结过一个“30%生死线”的竞争规律：在同等功能的前提下，长虹彩电必须比日本和欧洲品牌便宜百分之三十，这是必须守住的“生死线”。 这条“生死线”，我们守了三十年。
罗辑思维(第一季)个人笔记 修改版
2013第一季 No.1 末日启示向死而生 迷信就是模棱两可。活着就是向死而生，无限逼近亡的状态。 No.2 逃离北上广见识决定命运 城市带来人的肉身聚集，面对面的即时体验无法被各种通讯取代。城市带给一个人见识的增长和发现自己禀赋的机会。 No.3 中日贸易如何爱国 贸易实现和平，比战争的代价低很多。爱国是一种正常人的正常情绪，并不伟大。通过贸易把对方融入自己的体系中，将其溶解掉，这才是强大的真正武器，有了武器不用是自残，用自残的武器进行自残是脑残。 No.4 回应质疑罗胖的歪理 和平文明的方式解决问题。和自己价值观相同的人聊天。 No.5 石油用不完欠抽的歪理邪说 在一间堆满了开心果的屋子里可以随便吃，刚开始很容易就可以找到开心果吃，随着开心果越来越少，寻找成本就会很高，必然会有人离开屋子另寻别路，所以会有大量的开心果剩余。 一种资源变得越来越少时，其成本会越来越高，这就迫使人们花更低的代价去寻找另外的可替代资源。 在这样一个快速发展的时代不要对什么事情都有一些非常固定的看法，因为它很有可能是错的。自由就是对什么是正确，不那么确定的精神。
No.6 治不好的地域歧视 面对复杂的世界，为了生存，必须把世界简化掉，人对生存环境的简化就是符号化模糊化周围的一切。 面对地域歧视的解决办法是：1.无限放大自己的人格认知边界；2.无限收缩自己的独立人格；3.以组织的形式进行维权。 No.7 夹缝中的80后 80后即不是第一拨赶上数字时代的人，也不是生下来就是数字时代的原住民，而是数字时代的移民。相比于70后80后从知识获取渠道上没有任何优势，但是从年龄、经验、人脉、技法的这种积淀来说却有很大差距。 U盘式生存方法：自带信息、不装系统、随时插拔、自由协作。 随着互联网的发展，人与人的协作更加自由。用市场衡量一个节点的价值相对比较公平，至少可以减少或避免个人的喜怒哀乐或偏好影响自己的价值，增加可能的连接让评判自己的标尺不止一把。 把握时代趋势。以手艺人的心态在组织内部生存。 No.8 房产税与地沟油 一个公共政策的制定在社会中推行之后产生的后果，尤其是大国，所要付出的制度成本，可能是政策制定者刚开始完全无法预料的，例如税收。制度设计必须考虑制度成本问题。 收获了利润之后，利润后面还会有利润；付出了成本之后，成本之后还会有成本，刚开始只是不知道而已。
罗振宇罗胖逻辑思维语录
罗振宇罗胖逻辑思维语 录 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#
罗胖语录、罗振宇语录 很多大组织都在考虑互联网怎么转型，转型的第一件先把自己做小，小到一个人格或者一个人格体，因此在未来的世界做自己几乎是唯一的选择。 我每天早上发微信的语音都坚持60秒，每次录十多次才能录成。每天早上6点钟起床，这是极苦的事情，这种死磕是为了唤醒尊重。 互联网时代一旦去中心化之后没有所谓的粉丝经济，只有所谓的社群经济，社群经济的底层密码就是让一群协作成本更低，兴趣点更相同的人结合在一起，共同抓住这个时代赋予我们的机会。 2013年出来一个词，叫“互联网思维”，它的代表性公司是皇太极、雕爷牛腩。以BAT为代表的互联网的基础设施工程建设的时代结束了。以黄太吉、雕爷牛腩，包括我的罗辑思维在内，一个点的样式崛起。 2012年的12月21日，世界末日那一天，罗辑思维出现的条件被凑齐。它们分别是，第一、土豆合并，中国最大的免费开放平台建设起来。第二，佳能公司推出5D Mark3摄像设备。第三，终于有了听得懂我话的人，叫申音，我可以在上面完成一种匠人式的生存。 什么是匠人精神 2013年罗辑思维完成了一次小小的实验，今天告诉大家，怎么打造一个匠人的精神。 一、轻薄。罗辑思维的逻辑是组织不重要，内容不重要，产品不重要，什么都不重要，制造一个叫罗胖的人格最重要，因为这是所有价值的积累点。
中国市场用30年的经验演示了整个价值链前进的方式，首先是产品为王，再过渡到渠道为王，然后再过渡到内容为王，很快过渡到社区为王。很多大组织都在考虑互联网怎么转型，转型的第一件先把自己做小，小到一个人格或者一个人格体，因此在未来的世界做自己几乎是唯一的选择。 二、牛逼。罗辑思维找到了一个特别牛逼的切入点，《信息简史》一书中讲到，人类从口语文化的荷马史诗时代转人类文明，经历了500多年的艰难转型期，但现在另外一个进程开启了。 人类从纯粹的书写文明要变成口语文明。罗辑思维的定位非常简单：我替大家读书，作为人类从文字文明到口语文明的缓冲器，我作为有阅读能力的人，可以用口语的方式翻译给大家听，并作出相对优质的产品。 三、死磕。我每天早上发微信的语音都坚持60秒，为了做到形式上的统一化一，我每天比别的发语音自媒体的人大概要多录好几倍，每次录十多次才能录成，这就是一种死磕精神。 选择早上6点半发有两个原因，第一个，我要抢上全国人民上厕所的时间，我希望争取到第一个你开始需要阅读，需要内容的时间。第二个，绝大部分媒体记者做不到像我这样连续一年，每天早上6点钟起床，这是极苦的事情，这种死磕是为了唤醒尊重。前三个关键词的本质都是一个：为了连接而生。 四、自恋。传统社会所有东西的本质都叫最大公约数，你必须被所有人能够包容，但互联网造就了一个全新的逻辑，就是社群，人和人之间正在迅速的无法沟通，在这样的社群时代里必须通过自恋才能构建社群。 罗辑思维本就是一个缺陷的产品，我不接受任何改进性意见，我只接受我们一起怎么进一步往下玩儿的建设性意见，这就是自恋。我们正在通过自我缺陷的设定，得到社群里的人对罗辑思维这个产品的认同。 五、分享。罗辑思维招会员并不只是一种盈利方式的创新，而是为了找到人，第一会员分两档，200元和1200元，我需要确保人们购买这个会员是认真的。这次招会员，罗辑思维要求一定用微信支付，其他支付工具一律不许可，所有招进来的会员都有几个特征：对知识性产品有发自内心的热爱;会员是为了彼此的信任;会员有行动的意愿，且真能付出行动。 互联网就是去中心化，去中介化，互联网做的事情就是让交易成本越来越便宜；
社群经济视角下自媒体的营销策略_基于_罗辑思维_的分析_陈三玲
经营方略 2015年2月中 社群经济视角下自媒体的营销策略 ——基于“罗辑思维”的分析 ● 陈三玲 目 前，“罗辑思维”可以说是非常热门的一个自媒体。2012年12月 21日，它由央视《对话》栏目前制片人罗振宇和独立新媒创始人申音合作推出，在优酷网首次播出。如今，“罗辑思维”已经成为一个互联网社群品牌。 自媒体如何形成社群经济 互联网社群“是一群被商业产品满足需求的消费者，以兴趣和相同价值观 集结起来的固定群组”， ①具有聚合度高、交流效率高、一致行动的特点，比如百度贴吧、高校BBS 等。而以博客、微博、微信为代表的自媒体开启了全新的信息传播方式，对于形成社群具有天然优势： 1.聚众传播效应。聚众传播是指“以自媒体系统为平台，将多种传播方式、传播渠道、传播类型、互动方式，通过信息和媒介的黏连作用相融合，将同质性的受众在异质的大众中凝结出来的传播方式”。②通俗来讲，就是个性化的自媒体借助内容生产、多渠道传播可以形成内在的凝聚力，在无数的网民中聚集起一群人，把这群人变成自媒体的用户，同时自媒体要为这部分用户提供内容、产品，满足用户需求。 2.分众传播。在大众社会不断碎片化的背景下，不仅大众传媒的受众群体越来越细化，就连诞生于互联网浪潮中的自媒体也不得不朝着个性化、特色化方向发展，以此留住用户。互联网交流是交互式、去中心化的，自媒体与受众处于平等地位，受众对自媒体的选择权得到了解放，这也决定了自媒体传播者必须根据受众需求提供相应产品。 自媒体以追求社群经济为终极目标，必须拥有自己的品牌。如“罗辑思维”已经成了知识群体的代名词，豆瓣网已 经成了文艺小清新们的聚集地，知乎开启了百度、新浪爱问之外的一个网络问答社群，深受年轻人追捧。自媒体有了稳定的社群，如何才能产生社群经济效益呢？一是传播者要用好运营策略，二是将用户“标签化”，最终目的是让用户对社群产生依赖心理。“真正的社群经济，是以某种‘态度’为出发点的，这种态度形成的‘标签’被贴到一些人身上，这些人就是你的用户。”③总之，社群经济的形成可以归纳为：社群经济=社群+媒介+商业驱动。 “罗辑思维”营销策略分析 1.品牌定位清晰。“罗辑思维”自创办以来，收获了口碑，也赢得了“第 一知识社群”的美誉。这基于它的三个重要定位：受众定位、产品定位和个性化定位。首先是受众定位，“罗辑思维”聚焦于与时代紧密接轨、积极上进、追求自由的中产阶级知识分子，高学历、年轻、消费能力强是这一群体的主要特点。目前发展较稳定的自媒体比如网络脱口秀“麻辣书生”，定位于高校大学生群体；“三表龙门阵”手绘视频，针对科技爱好者、工作者，都有明确的受众定位。其次是产品定位，从网络视频脱口秀到微博群、微信公众号，再到图书、微刊、电子杂志，“罗辑思维”的产品形式不断丰富，但是“死磕自己，愉悦大家”、“做大家身边的读书人”的产品理念始终没有变，“罗辑思维”的 DOI:10.15997/https://www.docsj.com/doc/4b9955603.html,ki.qnjz.2015.05.059
罗辑思维《时间的朋友》跨年演讲全回顾(纯干货!!) 梅花网
罗辑思维《时间的朋友》跨年演讲全回顾（纯干货！！）梅 花网 2016年的开门大礼，是另一位老罗——《罗辑思维》罗振宇的长篇干货，时间的朋友跨年演讲！我看完后，也在第一时间分享这次演讲的图文回顾，为了区分他和罗永浩，我还是亲切的称他“罗胖”~ 罗胖以百日照为背景，正式登场他用失恋后坐缆车差点死掉的经历，表达了观点：“人生需要时间对我们的提醒。” 人比其他动物多了三种情绪，其实是多了时间的尺度。◇ 2015年发生了太多事，互联网长时间占据我们的头条，但我们感受到的世界未必是真实的，比如——董明珠分红不为人知，刘强东生孩子广为人知王健林海外注资鲜有人知，王思聪的动态天下皆知乐视贾跃亭超级汽车沸沸扬扬汽车500强——吉利李书福却不被关注◇ 多元化的世界中，事实不会自动呈现，世界会更加扭曲……罗胖的演讲本意是辨伪存真，直击事物最深处的本质。 第一个话题：互联网恐慌 互联网盈利能力比起传统行业还差得远，但是传统行业的危机感是前所未有的。罗胖以生物学思维去解构商业模式——回到时间的流程中，站在每个时间点上寻找最佳策略。◇ 关于“转型”，罗胖说这是猫看狗的故
事，其实未必转就是对的。互联网巨头们，都对莫测的未来心存恐惧……经常头一天还觉得拥有整个世界，但是第二天就觉得世界正离他们而去…… ◇ 关于 转型，罗胖说了一个达尔文的例子——达尔文无法理解孔雀为什么长出一个不适合觅食又消耗大量能量的尾巴？ 他后来发现，问题可能出在母孔雀身上，那些没长大尾巴的孔雀都绝种了，因为没有雌孔雀愿意与它们交配…… 时间的因素一旦带进来，会有更开阔的眼界！侏罗纪的恐龙如今安在？玉环飞燕皆尘土……最原始的单细胞细菌蟑 螂小强现在都活得好好的。所以，互联网恐慌值得恐慌吗？就像自行车的演变，没人想要他变成什么样，慢慢走就可以了。◇ 第一部分的结论 第二个话题：资本寒冬 上半年都在谈创业潮，下半年稍微冷却，大家就都在喊——资本寒冬来了。这是互联网教育相关创业公司的数据，大炼钢铁也不过百万家数……这就是创业潮，每个小小的领域都以为自己的机会来了…… 疯子都来创业了，真正的精英都应该来看看、想想！一个国家的精英全在军队，一定是在经常政变的第三世界，如果在商界就是发达国家，如果在政府就是发展中国家。年轻人创业，失去的是锁链，赢得的是整个世界。年轻人最能浪费的就是时间，为什么不去试试？◇ 钱是世界上最聪明
2013年罗辑思维60秒文字版(5月)
2013-05-01_瞬间 昨天看了那部《致我们终将逝去的青春》的电影，电影当中有好几个泪点，在黑暗当中，我的眼泪其实是止不住，刷刷的往下流。也许是因为老了吧，我偷眼观察周边的年轻人，好像没啥反应。不过昨天也让我想起了我人生中第一次为虚构作品流泪的那个情景。已经记不得是哪年了，但我当时肯定是个少年。是在放暑假的一天傍晚，日落西斜的时分，我在看悲惨世界当中的一个情节，冉阿让的养女柯赛特被她的未婚夫接走了，冉阿让一个人在房间里默默地坐下来。我突然悲从中来，嚎啕大哭。其实人活这一辈子，不就是攒下这几个瞬间吗？记得你为什么东西嚎啕大哭。 2013-05-02_见识 最近经常谈到知识和见识之间的区别。于是，就有朋友拷问我：那到底什么是见识嘞？我查了查百度，好像没有靠谱的定义。昨天我正好听一门历史课，关于法西斯主义的，老师对这个概念给了一大堆定义。最后他也坦白承认，法西斯主义没有清晰的定义。但是他说着就好比色情小说，没有法律标准可以判断是艺术还是色情，但是有经验的人一望而知，就知道是色情还是艺术。我想见识也一样吧。平时看不出特征，但是，在人生的重要选择关头，一个人有没有见识是一望可知的。见识是面对未来的，知识是面对过去的。而知识考得出来，见识则看不出来。 2013-05-03_道德 一封短信误发到我手机上，是一个陌生的手机号，全文是这样的，给大家念一下：女儿，父母时刻牵挂你，关心你，担心你。我们有时候想，你还是我们女儿吗？为什么我们打电话给你，你经常不接呢？外人比我们还重要吗？现在好些人都问我们你是不是和男孩子交往。我不希望这是真的。你怎么可以欺骗爱你的爸妈。总而言之，妈妈还是一句话，你现在还小，要把心思放在学习上和前途上。这只是误发到我手机上的一封短信啊，我不知道与此同时还有多少天下的服务，怀着一个好心，在干着这种混账事，写着这种糊涂信。他们也许知道中国道德一句话，已所不欲勿施于人。但他们终其一身都没法理解一种更高的道德境界，那就是：己所欲，也勿施于人。 2013-05-04_诗
5-《罗辑思维发展的四个阶段_内容-社群-产品-内容》
罗辑思维发展的四个阶段内容-社群-产品-内容第一阶段：内容 优质的、违反常规的内容，吸引大量粉丝，粉丝自组织成为社群第二阶段：社 群 ?????????????史上最无理的付费会 员会来事儿 2014年7月18号，罗辑思维用互联网思维卖了四万盒月饼用互联网思维卖“柳 桃” 建立全国各地微信粉丝群，群主是罗胖的马甲，二群主是脱不花、快刀青衣，管理员是死磕侠，后来荒废。 第三阶段：产品 ???????? 这时候已经不管理微信群和社群了。 既然卖书，那么就不能卖随便去一个书店里都能卖到的书，这时候卖的书只能是再出版或者新书。 卖新书一个缺点是：罗胖不是说书人吗？现在为了卖书，只能说一些市面上没有的书 了，内容限制非常大。 第四阶段：内容变现的三个逻辑 ??????papi??? ????????????? 图内容本身就是产品。
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罗振宇罗胖逻辑思维语录
罗胖语录、罗振宇语录 很多大组织都在考虑互联网怎么转型，转型的第一件先把自己做小，小到一个人格或者一个人格体，因此在未来的世界做自己几乎是唯一的选择。 我每天早上发微信的语音都坚持60秒，每次录十多次才能录成。每天早上6点钟起床，这是极苦的事情，这种死磕是为了唤醒尊重。 互联网时代一旦去中心化之后没有所谓的粉丝经济，只有所谓的社群经济，社群经济的底层密码就是让一群协作成本更低，兴趣点更相同的人结合在一起，共同抓住这个时代赋予我们的机会。 2013年出来一个词，叫“互联网思维”，它的代表性公司是皇太极、雕爷牛腩。以BAT为代表的互联网的基础设施工程建设的时代结束了。以黄太吉、雕爷牛腩，包括我的罗辑思维在内，一个点的样式崛起。 2012年的12月21日，世界末日那一天，罗辑思维出现的条件被凑齐。它们分别是，第一、土豆合并，中国最大的免费开放平台建设起来。第二，佳能公司推出5D Mark3摄像设备。第三，终于有了听得懂我话的人，叫申音，我可以在上面完成一种匠人式的生存。
什么是匠人精神 2013年罗辑思维完成了一次小小的实验，今天告诉大家，怎么打造一个匠人的精神。 一、轻薄。罗辑思维的逻辑是组织不重要，内容不重要，产品不重要，什么都不重要，制造一个叫罗胖的人格最重要，因为这是所有价值的积累点。 中国市场用30年的经验演示了整个价值链前进的方式，首先是产品为王，再过渡到渠道为王，然后再过渡到内容为王，很快过渡到社区为王。很多大组织都在考虑互联网怎么转型，转型的第一件先把自己做小，小到一个人格或者一个人格体，因此在未来的世界做自己几乎是唯一的选择。 二、牛逼。罗辑思维找到了一个特别牛逼的切入点，《信息简史》一书中讲到，人类从口语文化的荷马史诗时代转人类文明，经历了500多年的艰难转型期，但现在另外一个进程开启了。 人类从纯粹的书写文明要变成口语文明。罗辑思维的定位非常简单：我替大家读书，作为人类从文字文明到口语文明的缓冲器，我作为有阅读能力的人，可以用口语的方式翻译给大家听，并作出相对优质的产品。 三、死磕。我每天早上发微信的语音都坚持60秒，为了做到形式上的统一化一，我每天比别的发语音自媒体的人大概要多录好几倍，每次录十多次才能录成，这就是一种死磕精神。 选择早上6点半发有两个原因，第一个，我要抢上全国人民上厕所的时间，我希望争取到第一个你开始需要阅读，需要内容的时间。第二个，绝大部分媒体记者做不到像我这样连续一年，每天早上6点钟起床，这是极苦的事情，这种死磕是为了唤醒尊重。前三个关键词的本质都是一个：为了连接而生。
_罗辑思维_微信公众号商业运营模式探析_谢毅
2015 5th International Conference on Applied Social Science (ICASS 2015) Analysis of the Logic Thinking on the Business Operation Mode Yi Xie a*, Xiaodan Huang b School of journalism and communication, Jinan University, Guangzhou, Guangdong, China a txiey@https://www.docsj.com/doc/4b9955603.html,, b xiaodanh@https://www.docsj.com/doc/4b9955603.html, *Corresponding author Keywords: The logic thinking; WeChat public number; Business operation mode. Abstract. Many traditional media Professional have transfer to the WeChat t public number, had to face the source of the survival and economic pressure, how the WeChat to create business value is the problem have to think about. As the successful case of that, the logic of thinking in the business model also made many attempts and innovation, this paper analyzed that, the authors think ,it has made the innovation in the membership system, all the raise pattern, community economic and social marketing. “罗辑思维”微信公众号商业运营模式探析 谢毅a*, 黄晓丹b 暨南大学新闻与传播学院，广州，广东，中国 a txiey@https://www.docsj.com/doc/4b9955603.html,, b xiaodanh@https://www.docsj.com/doc/4b9955603.html, *通讯作者 关键词: 罗辑思维；微信公众号；商业运营模式 中文摘要. 传统媒体人纷纷转战微信等自媒体，不得不面对生存来源和经济压力，如何通过微信创造商业价值是其必须思考的问题。作为传统媒体人转战自媒体的成功案例，“罗辑思维”在商业运营模式方面也做了多种的尝试和创新，本文对其进行了分析，认为其在会员制度模式、众筹模式、社群经济和社会化营销方面均有所创新。 1. 引言 近年来，传统媒体人纷纷转战微信等自媒体，不得不面对生存来源和经济压力，如何通过微信创造商业价值是其必须思考的问题。目前微信公众账号的盈利模式主要有四种：第一种是广告模式，即通过自媒体微信公众账号渠道有偿发布广告信息的盈利方式；第二种是以内容付费模式，也就是通过自媒体微信公众账号渠道发布数字内容产品并收取费用的盈利方式；第三种是用户赞助模式，通过自媒体微信公众账号来发布信息、发展用户，并从用户方获取赞助收入；最后一种是会员服务模式，通过自媒体微信公众账号来开展会员运营，提供 978-1-61275-072-9/10/$25.00 ?2015 IERI ICASS 2015
罗辑思维读书感悟
“罗辑思维”读书感悟 最早关注罗辑思维是在2012年，《罗辑思维》是一档知识性脱口秀栏目，由央视《对话》节目前制片人罗振宇发起创办，其口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，包括微信语音、视频、线下读书会等全媒体互动形式。“罗辑思维”从每天60秒的语音推送、到脱口秀节目、再到收费会员、然后是将脱口秀节目整理成文字书籍出版、开微店售卖“罗辑思维”产品（年历、笔记本、食品等），如今在其最新书籍中开始推送带有“罗辑思维”品牌的“牛人”微信名单。 尽管罗胖（罗振宇）一直自谦地说，他只是在做好玩的实验。但350万的粉丝和订阅者、销售惊人的微店，以及本书，都是最好的证明：罗辑思维很成功、很不简单。短短三年，粉丝与《罗辑思维》、与互联网、与社会连为一体，形成规模化社群效应。《罗辑思维》联合创始人申音曾说，“《罗辑思维》的核心从来就不是内容，而是社群。” 通过近三年对罗辑思维的关注我想谈谈自己对罗辑思维“互联网+自媒体”的成功的一些浅显感受与认知。 第一，用户中心（给用户创造更好的体验）。罗振宇在《罗辑思维》微信公众号上明确提出：“我们想要打造的是一个有灵魂的知识社群”。罗辑思维给了青年人、求知欲强的人、爱思考的人一个连续不断的刺激。《罗辑思维》以“有种、有趣、有聊”为口号，为用户呈现了众多有趣味、有意义、颠覆性的话题，内容涵盖了历史、政治、社会、民生、互联网等众多领域，制造出了“听高手聊天”的感觉。 第二，追求极致体验。被罗振宇定位为“马桶伴侣”的每天早上六点半的60秒语音，集中体现了极客精神。在细节上追求极致，代表对用户的尊重，通过极致体验获得用户发自内心的尊重与热爱。 第三，简约低成本的运营 罗振宇摒弃花哨的视觉制作手段，奉行极简主义“一个人”的电视台。与电视台
自媒体时代网络脱口秀节目现象研究——以《罗辑思维》为案例分析
自媒体时代网络脱口秀节目现象研究 ——以《罗辑思维》为案例分析 摘要：近年来以《晓松奇谈》、《奇葩说》、《罗辑思维》为代表的自媒体节目的推出，受到了广大受众的喜爱，引发了网络脱口秀发展的热潮。对此本文选取具有代表性的《罗辑思维》为研究对象，分析自媒体时代下网络脱口秀节目的发展现状，以及发展之路。通过对本文的分析与研究，探寻网络脱口秀节目的该如何提升自我的价值，在自媒体时代下获得长久的发展。 关键词：自媒体；网络脱口秀；《罗辑思维》；互联网思维
目录 引言...................................................................................... 错误！未定义书签。研究背景与意义. (1) 研究现状 (1) 一、我国自媒体时代网络脱口秀发展概述 (2) （一）脱口秀节目在自媒体平台传播的优势 (2) 1.传播的广泛性 (2) 2.良好的交互特性 (3) 3.成本费用低 (3) （二）我国自媒体时代网络脱口秀发展历程及现状 (4) 1.我国自媒体时代网络脱口秀发展历程 (4) 2.我国自媒体时代网络脱口秀发展现状 (4) 二、自媒体时代网络脱口秀节目现象分析——以《罗辑思维》为例 (5) （一）脱口秀《罗辑思维》节目概况 (5) （二）《罗辑思维》自媒体传播现象 (6) 1.节目内容多样化 (6) 2.传播渠道多元化 (7) 3.加强互动粘合受众 (7) 三、《罗辑思维》对自媒体时代网络脱口秀节目发展的启示 (8) （一）内容为王，加强创新 (8) （二）加强互联网思维的运用 (9) （三）注重受众的粘度建设 (9) 结束语 (10) 参考文献 (10) 致谢 (11)
20150814_进化_一本书读懂进化论_罗辑思维
2015-08-14_进化 在这个周五的图书上新日，我们给大家推荐的是一本介绍进化论的书。 一本书读懂进化论，你可能会想进化论不就是说人是由猴子变的吗？这还要读书吗？说实话我也这么想过呀！也因此差点和一个奇妙的知识世界擦肩而过呀！ 而今天我推荐几本书更重要的原因是现在所说的互联网思维，其实就是从机械思维向进化论或者说生物学的思维转化。 比方说吧，总有人问我罗辑思维这个公司怎么才能基业长青呢？你看，这就是机械的思维方式，总希望他像机器一样运行下去，这不可能啦！ 而且我看来，企业也是个生命，能活的时候尽力活好，在死之前尽力通过遗传的方式把基因保留下来，你看，这就是生物学的思维。 怎样让自己和公司像一个生物一样活着、成长着、繁殖着、跟随环境演化着，你就一定要读进化论。 今天你回复“进化”两个字，给你看这本书。 一本书读懂进化论
这次给大家推荐的是史钧先生的大作——《一本书读懂进化论》。 进化论是个什么鬼？ 人是猴子变的？ OK，我信了还不行吗？具体的细节论证，让学者们去做吧。 我作为一个普通人，了解这个结论，也就够了。 这个糊涂认识，差点让我和一个精彩的世界擦肩而过。 妙趣横生的进化论
说起我和进化论的结缘，要感谢著名社会学家郑也夫教授，感谢他写了那本《阅读生物学札记》。 记得当年郑老师仅用两句话就唤起了我强烈的知识饥渴： “说到底，人不是天使，是动物；不是机器，是生命。人类的这种本质特征决定了，生命科学将比一切非生命的科学给予社会科学更大的启示。” 更来劲的，是这一句—— “阅读生物学根本不是工作，而是一种智力上的享受。” 生物是一个神奇的存在。 进化是一个无法再现的漫长的过程。 因此在这个领域里，对很多现象的解释只是一个悬置的猜想，而不是确切的结论。 比如： ? 大象为什么不长毛？ ? 为什么只有人有痔疮？ ? 男人为什么有乳头？ ? 为什么涂红嘴唇会让女性更美？ ? 为什么只有人会笑？ 人是一种随时随地寻求解释的动物。 习以为常的生命世界，当我们刨根问底时，真的是布满妙趣横生的悬疑。 解开这些悬疑，进化论是我们唯一能够依仗的思想工具。 演化，通向未来的思维方式 进化论只是一门有趣的新知识吗？ 对我来说，它更是一种指向未来的、全新的思维方法。 我多次讲过—— 对于商业世界来说，机械学时代过去了，生物学时代开始了。
《移动互联网思维》阅读及答案
《移动互联网思维》阅读及答案 移动互联网思维 ①某公司白领小A，早上坐地铁上班，路程较远，便在手机上读小说消磨时间；中午吃饭，商业餐馆的拥挤人人皆知，先用手机订座软件订个座位；等菜的时候，打开手机玩了几关《愤怒的小鸟））；下午出门办事，根据手机地图，顺利找到办事地点……以上就是一个典形的“碎片化”生活场景。 ②地点的碎片化、时间的碎片化、需求的碎片化，催生的自然是碎片化的应用。“罗辑思维”脱口秀节目的主讲人罗振宁每天用一分钟的语音，来表达自己对生活的感悟、推荐各种知识等，这种“碎片化”的呈现吸引了众多人的追捧。“微信之父”张小龙“让用户在一分钟内爱上你”的观点，就是这种碎片化思维。 ③在互联网时代，将粉丝经济学注入移动互联网，更是成为经典法则。因为粉丝用户会提供大量需求，只要在大的格局和规划下迎合他们就行。一个很明显的趋势是，以前是产品经理主导制，现在是粉丝主导制。粉丝已经成为产品成败的关键因素。在传统行业，大家都知道最有效的营销方式是成为央视广告标王。谁抢到了标王，谁的产品就可以卖出去。下一个时代，传统推广渠道的影响力仍然很强，但已经不是唯一的了，相反，如果拥有100万真粉丝，产品营销和推广同样能够非常快速、有效。这是移动互联网的另一种思维方式，可以称之为____思维。 ④乔布斯说：“专注和简单一直是我的秘诀。……”乔布斯追求一种极致的简单，在他的工作思路中，如果能用一个按钮实现的，绝对不会用两个。他创造了一个商业王国的奇迹。张小龙就承袭了乔布斯的简单。他避免在微信的界面里出现任何文字解释，一旦一个功能需要文字解释，这个功能就已经失败了。他坚持“少就是多”，所以微信成功了。在移动互联网时代，这种“简单”意味着不应该考虑我们还需要再做些什么，而是尽可能地关注我们不做什么这个焦点，因此，这种思维也被称为焦点思维。 ⑤在互联网时代，“快一步”是一个出线频率极高的短语．决策要快、产品推出要快、产品迭代要快、创新要快、市场反应速度要快等等。“Zynga”游戏公司每周对游戏进行数次更新，“雕爷牛腩餐厅”的菜单也是每月更新，“小米”手机每周有近5 0个漏洞要修改，微信在推出后一年内迭代开发44次。思维，当然也是互联网思维的重要内容之一。 ⑥上述四种互联网思维，由于在英语中它们的首字母都是“F”，因此我们可以统称其为四“F”思维。它们已经逐步影响了我们现在的生活，并将深入影响我们未来的生活。 15．找出第①段中的错别字是“”，应改为。（2分） 16．第②段中四处引号的作用，依次是（）（3分） A．强调特定称谓特殊含义引用 B．特定称谓强调特殊含义引用 C．特定称谓特殊含义强调引用 D．特定称谓强调引用特殊含义 17.文中有关张小龙的事例出现了两次，作用不同。第②段中，张小龙的例子说明了；
自媒体视频节目的传播特性与竞争力提升-精品文档资料
自媒体视频节目的传播特性与竞争力提升 关于什么是自媒体，目前还没有明确的定义。“We Media（自媒体）”这个概念最初由谢因?波曼（Shayne Bowman）与克里斯?威斯（Chris Wills）这两位美国学者提出。2003年7月，他们在出版的自媒体研究报告中称：“自媒体是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们本身的事实、他们本身的新闻的传播途径。”①媒体人潘越飞对自媒体的定义是：“说人话、接地气、有标签。”他理解的自媒体，背后是活生生的人。《罗辑思维》的创办人罗振宇也颇为认同这点：“第一个特征是以人格魅力为核心;第二个特征就是全平台，不局限于某一种载体;第三个是必须有商业价值。”新媒体观察者、上海交通大学媒体与设计学院教师魏武挥认为：“真正意义上的自媒体必须有强烈的个人特征和风格。那么自媒体就势必是一个主观媒体，是一种评论式的媒体。”②本文所指的自媒体节目，是指自主化的传播个体或组织通过电子化的手段，以固定的节目形式和时间向不特定的大众群体或个人传递信息的新媒体的总称。 目前，国内自媒体的存在形式主要有三种：文字、音频和视频。文字类的门槛较低，数量最多，音频和视频类节目依托互联网技术平台的日益完善正逐渐兴起。目前中国网民数量已经攀升至世界第一。庞大的用户群、技术的发展以及互联网产业的日新
月异，为我国自媒体的发展提供了坚实的基础。在此基础上，视频网站的崛起以及流量费用的降低，则为自媒体视频节目开辟了道路。高晓松的《晓说》、罗振宇的《罗辑思维》、王凯的《凯子曰》等自媒体脱口秀视频节目，继承了新媒体在时空传播上的优势，依托一批跳出体制的传统媒体人，以专业化的运作方式，弥补了网络自制节目草根化和分散化的弱点。 这类节目基于普通民众对意见领袖信息分享的需求，使一群自媒体人各成一派，搭建起无框架的、相对自由的网络平台，打造出了一批各具特色的自媒体视频节目。它们在打破传统媒体垄断信息传播资源、拓宽信息传播渠道方面起到重要作用。其中，《晓说》和《罗辑思维》在众多的自媒体节目当中脱颖而出，受到学界和业界的关注和热议。 《晓说》和《罗辑思维》收看率高的原因 首先，主持人是具备一定知名度的意见领袖。不论是舆论监管严格把关的传统媒体，还是在言论相对自由的网络平台上，公众对于公共事务信息的官方获得渠道仍然十分有限，转型期社会产生的不安全感使公众转而依赖于意见领袖。《晓说》的主持人高晓松是著名音乐制作人，《罗辑思维》的主持人罗振宇原为央视著名制片人，两人在其各自领域中都具有一定的权威性，他们作为意见领袖所具备的知名度和公信力使节目更具有可信度。 其次，运营渠道和推广平台多样。随着智能手机、平板电脑等移动终端越来越普及，人们的信息接受方式正在逐渐改变，移
罗辑思维的商业模式
财务管理咨询 罗 辑 思 维 的 商 业 模 式 班级：2013级审计学3班姓名：李欢欢 学号：201312030215
目录： （一）对罗辑思维的理解 （二）对《罗辑思维》盈利模式的分析。 分析一：罗胖的真正核心是什么？ 分析二：让人看不懂的会员盈利模式 分析三：高毛利商品的饥饿营销 分析四：年度最佳促销广告：让我们来进行互联网试验！ 分析五：打土豪，给企业家讲座 （三）对【罗辑思维】的几点冷质疑 关键词：商业模式、盈利模式
罗辑思维的商业模式 要想知道《罗辑思维》的商业模式，就要了解《罗辑思维》到底是什么？ （一）对罗辑思维的理解 1、《罗辑思维》以知识分享为载体，视频、活动为渠道，传递的是一种感觉，有种、有趣、有料的感觉。从我的角度来说，核心竞争力是卖感觉，这一点上和《晓说》、《冬吴相对论》这样的节目来说是类似的。为什么说是卖感觉？每一次所讲的内容，虽然是经过压缩、简化的、通熟易懂的，但是里面涉及的知识点和内容其实是很大的，任何一个点展开都可以侃上个把小时，所以我们看到的只是一个框架和一些小故事。普通人看完，顿感自己高大上了、长知识了，再去喷妹子、热场子没问题了，确实有知识鸡血的作用。 2、归属感和认同感。罗胖一直强调这是一个喜者聚、厌着离的节目，喜欢我的来看看我、听听故事，不喜欢的出门右转，绝不强求.《罗辑思维》不为迎合所有人，只为品行相投的人而生，这就叫产品的品格。能够通过罗胖的节目聚在一起的人，大多品行口味相投，大家聚在一起侃侃人生、聊聊大千世界、感悟相见恨晚。罗胖就是在用这样一个节目作为平台，聚集这样一群人在一起，卖认同感和归属感。 3、至于会费？也许有人觉得这是会费，但是我觉得，这就是一个进入朋友圈的门票。这个世界已经变得冷漠，花点钱能让自己的人生鲜活起来，当岁月逝去，青春不在时，我们回首往事，总会将《罗辑思维》朋友圈作为人生中一个亮点。哎，罗胖，你竟然还在卖回忆.... 4、这本就是一个仁者见仁智者见智的节目，他的成功也许可以归结为几个点，但是真正的成功总是有许许多多你看不到的，总结不出来的东西支撑。 （二）对《罗辑思维》盈利模式的分析。 这么多自媒体里面，罗振宇的《罗辑思维》是最能赚钱的几家之一。很多人说《罗辑思维》的商业运作很难模仿，看不懂它的赚钱套路，尤其是这种自媒体电商化赚钱的套路。 现在自媒体搞电商的多了去，真正成功的没几个，于是有人专门给《罗辑思维》贴上了社群电商的标签，但同时又说这种社群电商的成功可复制性比较差。这就使得“社群电商” 的说法让人看了感觉挺牵强的。 那么罗胖到底走的是什么路子，下面试着从几条线索来分析一下《罗辑思维》的运作模式。 分析一：罗胖的真正核心是什么？ 看了《罗辑思维》，正如罗胖自己所说的，他每期讲的内容不能让大家预测，果然他什么都讲，经济、历史、互联网...甚至男女情感、征婚。
基于《罗辑思维》的社群及社群经济初探
164 文产研究 一、罗辑思维社群 社群一词来源于英语词汇community，在不同的领域有不同的内涵。在政治哲学领域中，从一般意义上来说，社群指的是由个人组成的社会群体，在这个群体之间，人与人之间的关系相当密切，具有一定的凝聚力，而且还存在着某种 道德上的义务。［1］ 在地理学和社会学中，社群是指在某些边界线、地区或领域内发生作用的一切社会关系。它可以指实际的地理区域或是在某区域内发生的社会关系，或指 存在于抽象的、思想上的关系。［2］ 但是在互联网经济的背景下，社群一词的内涵非常广泛，基于相同的兴趣、特质、属性、需求等聚集起来的一群人都可以称为社群。（一）罗辑思维的自我定位 罗辑思维是目前互联网上影响力较大的知识社群，社群的互动形式包括知识类视频脱口秀、微信公众号、微商城、百度贴吧、微信群等。罗辑思维的前出品人申音曾经说，“罗辑思维”对于粉丝根本的价值在于这部分群体对自我价值认可的需要。这种自我价值就是罗振宇和其团队所标榜的U 盘式生存，即“自带信息，不装系统，随时插拔，自由协作”，以及爱智求真，积极上进，自由阳光，人格健全的人生信条。（二）《罗辑思维》视频脱口秀罗辑思维的视频脱口秀节目，于2012年12月21日在优酷网上开播，每周五更新，每季50集，目前已经更新了到第三季。截至2015年4月13日《罗辑思维》的视频播放数超过两亿，粉丝数六十多万。该视频节目除了由罗振宇、李天田、吴声的团队来策划打造外，还会邀请社群成员或粉丝来参与节目选题的策划，这实际上是众包新闻的应用，挖掘的是社群成员的剩余劳动力。（三）罗辑思维微信公众号 罗辑思维的微信公众号目前粉丝数在220万以上，罗振宇通过公众号每天早上6点30左右推送一段60秒的语音，根据语音提示回复相关文字推送文章。在微信界面中有“会员专属”和“逛商城”栏目。在“会员专属”中有包括了“会员资料修改”、“会员互动区”、“领嫁妆、”“会来事”、“罗胖书单”等分栏目，在“领嫁妆、”分栏目里，罗辑思维女性会员如果在2015年与罗辑思维的男性会员结婚可以获得罗辑思维与商家合作提供的结婚相关服务；在“会来事”分栏目里社群成员可以在该栏目中求助或者助人，形成了一个社群成员的众筹平台。“罗胖书单”分栏目中每期设置一个主题，在该主题下有罗振宇及其团队推荐的书单，还附上优酷视频中《罗辑思维》脱口秀的视频链接。而在“逛商城”栏目中罗辑思维公众账号的粉丝可以在该店铺中购物。 二、罗辑思维社群运营特点分析（一）激发用户参与社群活动 人类的社会关系通过互动行为得到建立或者强化。社群价值的实现必须要依托社群成员积极参与的社群活动。罗辑思维社群刚成立时，社群之间是一种弱连接，而一次次有效的社群活动使得这种弱连接逐渐转化为强连接，当社群成员之间形成了强连接时，社群成员会自发地组织起社 群活动来提高社群活力，夯实社群关系。 其中，最重要的一环就是激发起用户对社群活动的参与，让用户在社群活动中得到物质回报或者实现自我价值。2014年10月罗辑思维在各大电商平台发售同名书籍《罗辑思维》，该书除了有罗辑思维视频节目的文字整理内容以外，还增加了用户对视频脱口秀的反馈内容，三天之内预售三千多本；2015年2月22日，罗辑思维的霸王餐活动在社会上也产生了很大的影响力。此外，罗辑思维还卖过柳桃、月饼等多种商品。罗辑思维与企业合作的基本方式是罗辑思维作为一个渠道，企业通过罗辑思维直接把商品作为福利发放给会员。这样会员既得到了社群的价值回报，又给商品营造了口碑效应。 （二）充分、有效地利用媒体平台 互联网为社群提供了足够的沟通渠道，如微博、微信、论坛、QQ 空间等等，社群渠道的选择不仅仅要“大而全”更要“小而美”。也就是说，社群要充分建立广泛的沟通渠道，掌握各类渠道的特点，能够充分合理地利用。 “微博拉新、论坛沉淀、微信客服”是小米手机对互联网渠道的应用体系。通过微博对小米手机及其周边产品进行大范围地传播，吸引潜在用户的注意力；小米的论坛则聚集了一批忠实粉丝，引导话题讨论和内容创造；微信的作用则是一个小米手机的售后服务。由此可以看出，小米手机对每一个社群渠道都有着明确的分工。这已经成为每个社群选择社群渠道和定位社群渠道的范本。罗辑思维在设立社群渠道的时候选择了基本相同的路径：用论坛锁定社群主力、用微信与社群成员进行直接互动。 （三）发挥意见领袖在社群中的作用如果不是大众消费品的覆盖传播，而是分众的市场传播，最重要的事就是摸清楚人群中的中心节点群，为的是更 好地渗透到目标客户中去做传播覆盖。［3］ 这里的人群节点与传播学中的“意见领袖”相似。 意见领袖不仅对社群信息起到传播和过滤的功能，还能有效地引导和协调社群活动。在社群信息的传递和社群互动中这些关节点的作用不可小觑。在社群中，社群成员成为意见领袖的前提是对社群有较高的忠诚度、对社群活动积极参与，掌握的信息量以及在社群中的人际关系都更为广泛，这样的意见领袖在社群中获得了社群成员的信任，在社群中有较高威望。因此，找准这些社群中的关节点——意见领袖，并充分发挥意见领袖的作用可以大大降低社群信息传播和社群运营的成本。 参考文献：［1］ 李万全.社群的概念——滕尼斯与贝尔之比较［J］.社 会科学论坛，2006（6）.［2］ 周涛. Wiki 社群的社会网络分析［D］.华东师范大学硕 士学位论文.［3］ 唐兴通.引爆社群——移动互联网时代的4C 法则［M］. 北京：机械工业部出版社，2015：140. 基于《罗辑思维》的社群及社群经济初探 裴 扬 王丽斯 （河北大学 新闻传播学院，河北 保定 071000） 摘 要：2014年，罗辑思维在四个月内招收的两期会员总数为24925，总收入为960多万，成为互联网的一大事件，罗辑思维和他的社群经济也成为人们关注的焦点。罗辑思维在社群经营上有其独特的特点，在用户层面，罗辑思维善于将社群的强连接转化为社群活动；在渠道层面，罗辑思维能充分、有效地利用媒体平台；此外，引爆社群关键环节还包括找到社群的关节点。本文以罗辑思维社群为例，探讨互联网社群发展的方法和特点。 关键词：罗辑思维；社群；社群运营 中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2015）09-0164-01
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