社会主义道德

社会主义道德

社会主义道德是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上，以马克思主义的世界观为指导，由无产阶级自觉培养起来的道德；是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容，以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。

基本内涵

社会主义道德是以社会主义公有制为主体的经济基础的反映；是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上，以马克思主义的世界观为指导，由无产阶级自觉培养起来的道德；是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容，以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。

体系

社会主义道德体系，是指社会主义道德不同层次、不同方面的行为规范有机结合起来的整体。它主要包括两个方面，

一方面是指社会主义道德的内容体系，它由各方面的道德规范构成，如政治道德、商业道德、家庭道德以及各行各业都有自己具体的规范、具体的内容，各种规范有机地结合在一起，构成了社会主义道德的内容体系。另一方面是指社会主义道德的层次体系。在社会主义初级阶段，由低到高存在着四个层次的道德要求。处于最低层次的、也就是最简单、最一般的道德要求，是社会主义起码道德要求，它包括社会公德和家庭道德两大部分。处于第二层次的是社会主义基本道德，具体概括为“五爱”，即爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义。处于第三层次的是社会主义职业道德，各行各业都有自己的特殊道德要求。处于第四层次的是共产主义道德。这是社会主义时期的最高道德要求。以上这四个层次的道德要求有机结合，构成了社会主义道德的层次体系。

社会主义道德存在层次体系，这是由我国社会主义初级阶段的特点决定的。

社会公德主要规范

1、文明礼貌，提倡人们互相尊重。

2、助人为乐，发扬社会主义人道主义精神。

3、爱护公物，增强社会主义主人翁的责任感。

4、保护环境，强化生态伦理观念。

5、遵纪守法，自觉维护公共秩序。

职业道德主要规范

1、爱岗敬业

2、诚实守信

3、办事公道

4、服务群众

5、奉献社会

中国传统美德与社会主义道德建设

第3卷第1期2001年3月 湖南医科大学学报(社会科学版) Journal of Social Science of Hunan Medical University Vol.3　No.1 Mar.　2001 y 中国传统美德与社会主义道德建设 刘　珍 (湖南公安高等专科学校政治教学部,湖南长沙410006) [摘要]　中国传统美德的内容极其丰富,其中强调“为公”、“为群体”的整体主义观念,“民本主义”思想以及“见利思义”、“先义后利”、“义然后取”的思想,对以集体主义为原则、为人民服务为核心、义利统一的社会主义道德建设,对抵制资产阶级极端个人主义、利己主义、拜金主义、享乐主义腐朽思想的侵蚀,具有极其重要的现实意义。 [关键词]　传统美德;　道德建设 [中图分类号]　B82-052 [文献标识码]　A [文章编号]　1008-8229(2001)01-0011-05 Chinese traditional virtue and moral education of socialism LIU Zhen (De partment of Politics Educ ation,Hunan Public Security Colle ge,Changsha410006,China) Abstract:Chinese traditional virtue has substantial contents,which emphasizes the col-lective concept of“all for the public”and“for the group”,the doctrine of“people's benefit first”and the thoughts of“thinking of righteousness while meeting with profits”,“first justice and then profits”as well as“taking after comity”.These moral rules,in fact,are ver y benefi-cial in the education of the justice-together-with-profit socialist morality which is based on col-lectivism while having the kernel of“ser ving the people”.And they are also helpful to get rid of the corrosive influence of decandant bourgeois ideology including extreme invidualism,ego-ism,money worship and hedomism. Key words:traditional virtue;　moral education 1988年世界诺贝尔和平奖在法国巴黎颁奖之后,74位委员一致通过宣言称:“人类要想永远和平,需要从2500年前的孔子学说中寻求和平共处的方案。在不久的将来,儒家学说会被越来越多的人接受,逐渐成为人类文化的中心。”这说明中华民族在几千年文明中形成的许多优良道德传统,是世界公认的,正在被人类所认同与吸取,正在积极发挥着 y[收稿日期]　2000-09-30 [作者简介]　刘珍(1965-),女,湖南浏阳人,湖南公安高等专科学校政治教学部讲师,主要从事大学生思想道德建设研究。

第五讲 社会主义道德的核心和原则

第五讲社会主义道德的核心和原则 教学目的与要求：通过教学，帮助学生了解和把握社会主义道德的核心、集体主义基本原则的涵义和主要内容；了解和把握社会主义功利主义和人道主义原则、社会主义公正原则的涵义和基本内容；认识和把握个人主义的定义和实质。 教学重点和难点：社会主义道德的核心和基本原则的含义和主要内容；社会主义人道主义和公正原则的内涵；个人主义的实质。 教学时数：8学时 教学内容： 第一节社会主义道德的核心 一、为人民服务是社会主义道德的核心 1、从其产生的社会基础看，为人民服务反映了社会主义制度的根本要求。 2、从其在道德体系中的地位来看，为人民服务是社会主义道德精神的集中体现。 3、从道德实践角度来看，为人民服务是社会主义道德实践的主要价值取向。 二、为人民服务的基本内涵 为人民服务就是为那些对社会发展起推动作用的人服务。为人民服务而不为人民的敌对者服务，也是为人民服务的根本道德要求。 为人民服务的道德要求主要有四方面的内容: 1、热爱和关心人民。 2、对人民负责。 3、实现人民的利益。 4、服务他人与为己谋利相结合。 三、坚持为人民服务 1、澄清极“左”思想的影响。 2、承认为人民服务的多层次性。 为人民服务的最高层次的道德要求就是全心全意为人民服务。它的第二层次的道德要求是先人后己。第三层次的道德要求是人己兼顾。最低层次的道德要求是先己后人。 3、从我做起，从本职工作做起。 第二节集体主义原则 一、集体主义原则的由来 集体主义作为社会主义道德建设的原则,在马克思主义道德理论史上有个发展过程。 1、马克思主义经典作家对集体主义曾作过一些论述。马恩既强调集体是个人自由发展的前提，又指出个人的自由发展对于集体发展的重要性，辩证地说明了个人和集体发展的关系。 2、第一个明确提出将集体主义原则作为社会主义社会的伦理原则的是斯大林。指出集体主义是共产主义的伦理原则。 3 、毛泽东明确提出集体主义原则是社会主义社会的道德原则，指出个人利益要服从集体利益，暂时利益要服从长远利益，局部利益要服从全局利益。

社会主义道德建设

第三节社会主义道德的建设 道德建设与道德教育不同，系统性、整体性。总体来看，新中国成立以来社会主义道德建设大致经历了四个发展阶段 一、道德建设历程回顾 第一阶段新中国成立至1966年，其特征是政治化。新中国成立后，百废待兴，国际形势严峻，在“砸烂一个旧世界”的基础上，糅合马列主义的道德观念和中国传统价值观，建立起社会主义道德体系并极力推行之。宣传延安精神、雷锋精神等共产主义思想道德教育活动，这段历史时期的道德建设与思想政治工作密切相关。 实践证明，以政治斗争方式为主的道德建设在后来的发展中出现了重大问题：人们经常调侃说，尽管革命成功，但农民仍然要耕田种地，工人仍然要抡锤打铁，进学校仍然是为了读书、升学、做官，这些都表明改造旧的道德观念，需要很长时间。 但是，我们应该看到成功之处：性病、艾滋病的传播得到遏制，中国建国之初的确的成功的禁毒禁娼，洁身自爱是我们曾有的道德的品质。至今许多中老年人仍有这们的品质。现在酒吧放开与被强制喂药。 第二个阶段 1966-1976年，其特征是形式化。文化大革命时期整个国家的经济政治文化等建设遭受重创，道德教育一刀切、公式化、形式化，道德秩序混乱，我国道德建设受到严重影响 第三个阶段 1977-1986 年，其特征是经济化。1976年以后，我们党吸取历史教训，将工作重点转移到以经济建设为中心，全面推进社会主义市场经济体制建设。在道德建设上，提出了社会主义精神文明的科学命题，全国开展五讲四美三热爱等群众性的道德创建活动。利益意识渗透到道德评判的价值环境中，道德建设表现为经济化的特征。报纸曾经报道了一则图片新闻，说是济南市某区有位年过九旬的老人被单独留在家中，儿女在外面忙着做生意对老母亲不管不问。由于年老体弱行动不便，再加上室内没有暖气，老人只好在数九寒天和衣而卧，致使老人手脚都产生了冻疮溃烂。我想，这种为了要钱不要父母的例子恐怕绝非仅此一例！ 第四个阶段 1986年至今，其特征是体制化。相对于改革开放后经济建设取得的巨大成果，精神文明建设方面不容乐观，为此： 1986年9月，党的十二届六中全会通过《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》正式提出了“道德建设”的命题。 1996年召开的党的十四届六中全会上提出建立以全心全意为人民服务为核心，以集体主义为原则，以“五爱”为基本要求的社会主义道德建设的科学体系。 2001年1月10日提出“以德治国”方略。 2001年9月20日，中共中央发出关于印发《公民道德建设实施纲要》的通知。 2006年3月4日，胡锦涛同志在全国政协十届四次会议发出“树立社会主义荣辱观”的号召。 二、社会主义道德建设的基本特点 (一)从群体主义走向个体主义 道德的实质是处理人与人之间的关系和利益问题、在人类道德发展史上，始终存在着“群己”、“义利”关系的辩难。最初的集体主义排斥个人利益。 (二)从一元价值到多元融合 人的需求多样化，物质利益多元化，价值标准多元化。河南小伙儿张磊为耶鲁大学捐款888.8888万美元的消息见报后，引起了轰动。 张磊是耶鲁大学管理学院毕业生，从美国耶鲁大学毕业，他回国创办了一个门户网站。后来门户网站转手之后，他才从事金融服务业。据说这是耶鲁大学管理学院最大的一笔个人捐款。一种观点说他捐钱给外国，是不爱国的；另一种说他毕业于耶鲁，捐款是无可厚非的。暨南大学新闻与传播学院院长范以锦：我认为对这种捐款的问题应该采取一种宽容的态度。张磊作为一个耶鲁大学毕业生，回报学校的这种心情是可以理解的。另外，他支持的是教育，是惠泽后人的好事，不要忘记中国还会有很多后来人要到这所学校学习。很多法学界专家认为，这种捐款是个人行为，根本不值得一谈。这就反映了多元化价值取向。 (三)从伦理本位到工具理性与价值理性的统一 中国传统的“家国同构”社会是以伦理道德为本位组织的社会模式，政治、经济伦理化。当今公私领域的分离，这就意味着道德始点嵌入具体的实践，道德建设才有效力；相反，就无效果可言。道德的价值理性表明了道德的义务和追求目的理想性，道德的工具理性反映了道德的权利和道德要求标准的现实性，两者结合才有利于为当今中国的现代化建设提供道德支撑。 (四)从自发的认知到观念与现实的“虚实”结合

加强思想道德建设

加强思想道德建设 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)思想道德建设的核心 (2)社会主义思想道德建设的主要内容 (3)知识文化修养的含义 (4)思想道德修养的含义 ◇理解： (1)思想道德建设的重要性 (2)建立社会主义思想道德体系的重要性 (3)建立社会主义思想道德体系的要求 (4)知识文化修养与思想道德修养的关系 (5)追求更高的思想道德目标的要求 ◇分析 (1)结合时代特征分析加强社会主义思想道德建设的必要性 (2)结合先进文化建设，说明思想道德建设的重要性 (3)从社会主义市场经济的发展分析建立社会主义思想道德体系的重要性 (4)分析诚实守信的时代意义 (5)结合先进人物的典型事迹，说明追求更高的思想道德目标的要求 2、能力目标

(1)通过对先进人物的事例分析，提高理论联系实际的能力 (2)通过依法治国和以德治国关系的分析，培养辩证地分析问题的能力 (3)通过多种价值观的正确选择，培养比较鉴别的能力 3、情感、态度、值观目标 (1)通过典型事例分析，增强对社会主义思想道德建设必要性的认识 (2)通过对社会主义思想道德体系必要性和重要性的认识，自觉树立正确的世界观、人生观、价值观 (3)自觉增强思想道德修养与知识文化修养 (4)加强自身修养，追求更高的思想道德目标，自觉加入到为人民服务和为共产主义远大理想而奋斗的行列生 一、【课程标准】： 4.14引述公民基本道德规范，评析文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。 二、【新课教学】： （一）、我心目中的道德典范 ◇课堂探究：在中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的过程中，涌现出许多道德典范。在你看米，他们有什么共同特点? ◇探究提示：他们都具有高尚的思想道德。在处理个人与他人、个人与社会、个人与国家的关系时，舍己为人，公而忘私，为革命、建设和改革业做出巨大贡献。 ◇课堂探究：你还能举出至今仍具有牛命力的中华传统美德格言吗? ◇探究提示：“乐以天下，忧以天下”；“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛”；“鞠躬尽瘁，死而后已”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“人生自

公基题库-《社会主义道德建设常识》试题及答案

《社会主义道德建设常识》特训题库 1 （1）（多选题）下列体现“助人为乐”道德规范的是（）。 A.兼相爱，交相利 B.赠人玫瑰，手有余香 C.己所不欲，勿施于人 D.滴水之恩，涌泉相报 【参考答案】AB。“兼相爱，交相利”的爱是相互的，利也是相互，要求人们要相互帮助；"赠人玫瑰，手有余香"是英国的一句谚语，表达的也是让人们相互关爱帮助的意蕴。所以正确答案为AB两项。 （2）（单选题）社会主义道德建设的基本任务是（）。 A.以德治国 B.弘扬中华传统美德 C.全面提高公民道德素质 D.弘扬雷锋精神 【参考答案】C。胡锦涛同志在十八大报告中指出：“全面提高公民道德素质。这是社会主义道德建设的基本任务。要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。”故本题答案选C。 （3）（判断题）社会主义道德规范体系分成婚姻家庭道德、职业道德和公共生活规则三大部分。（） 正确 错误 【参考答案】正确。

（4）（单选题）“最美妈妈”吴菊萍、“90后”孝女孟佩杰、“温州温暖”群体等一个个道德标杆，用自己的言行让传统美德在新时代闪光，给我们以心灵震憾和精神洗礼。在价值选择多元化的今天，经济的发展更需要道德标杆和传统美德的力量。为此我们必须（）。 A.把思想道德建设作为当前工作的中心 B.将社会公德作为思想道德建设的核心 C.随着时代的发展赋予道德新的内涵 D.使思想道德建设与社会主义市场经济相适应 【参考答案】D。根据题干中“经济的发展更需要道德标杆和传统美德的力量”可知，在价值选择多元化的今天，要处理好经济发展与道德的关系，要使使思想道德建设与社会主义市场经济相适应。故本题答案选D。 （5）（单选题）我国社会主义道德建设的核心是为人民服务，我国《公民道德建设实施纲要》中的20字基本道德规范，除了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强”还有（）。 A.助人为乐 B.爱岗敬业 C.敬业奉献 D.尊老爱幼 【参考答案】C。《公民道德建设实施纲要》中的20字基本道德规范是指：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。故本题选C。 （6）（单选题）《公民道德建设实施纲要》提出，必须在全社会大力倡导（）的基本道德规范。 A.爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

社会主义道德的含义内容等

社会主义道德的含义内容等 社会主义道德的含义 社会主义道德是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上，以马克思主义的世界观为指导，由无产阶级自觉培养起来的道德；是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容，以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。 社会主义道德的内容 社会主义道德是以社会主义公有制为主体的经济基础的反映；是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上，以马克思主义的世界观为指导，由无产阶级自觉培养起来的道德；是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容，以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。 社会主义道德的核心 党的十四届六中全会通过的《关于社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》规定：社会主义道德建设“要以为人民服务为核心，以集体主义为原则”。 为什么人的问题是做人的根本问题，也是区分无产阶级人生观、价值观与资产阶级人生观、价值观的根本标准。无产阶级的使命不仅仅是为了解放自己，而是为了解放全人类。它的根本宗旨是为人民谋

利益。所以毛泽东说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”，“为人民利益而死，就是死的其所”，“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”，“为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”（《毛泽东选集》第3卷第1004—1005页）。总之，是为人民而不是为自己。 坚持为人民服务，首先要树立为人民服务的价值取向。这是人生首要的、根本的问题，也是无产阶级人生价值观与剥削阶级人生价值观的根本区别。在无产阶级看来，人生的真正意义在于奉献，在于为社会、为他人多作贡献，这是大前提，也是做人的根本问题，这个问题解决了，做人的其他问题才有可能正确解决。比如对待利益、荣誉、金钱、地位、苦乐、幸福、生死等等，只要首先不是从个人利益出发，而是从人民的利益出发，就会找到正确的答案，就容易正确对待，正确处理。 其次，要有为人民服务的本领，提高为人民服务的能力。为人民服务水平的高低，贡献的大小，不仅与他的人生价值观相联系，也与他的知识、素质为基础的能力相联系。我们只有努力学习科学文化知识，提高自己的知识水平和业务素质，才有可能更好地为人民服务，为祖国、为社会、为人民做出较大的贡献。有的人不注意努力学习和锻炼，自己的能力素质提不高，志大才疏，他就不可能做出太大的贡献。在科学技术日新月异、飞速发展、“知识爆炸”的今天，加强学习有着特别重要的意义。一个人掌握的科学技术越多，他的能力就可

对社会主义道德建设的思考

对中国社会主义道德建设的思考 摘要：道德建设，就是指一定国家或阶级为适应其经济、政治、文化发展的需要，改善社会道德状况，提高人的道德素质而在道德领域内进行的一种精神建设和实践活动。当代中国的道德建设是是中国特色社会主义建设的一个重要环节。一方面中国特色社会主义建设内在的包含经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四个方面，从微观结构上看，道德建设作为文化建设的一个侧面，无疑地成为中国特色社会主义建设的一个环节。另一方面，道德作为一种特殊的社会意识，它充分依靠人们的内心信念、社会舆论和风俗习惯等各种手段，来调节人与人、人与自然及人与自身的各种复杂关系。 关键词：道德建设；社会作用；思考 建国以来，党和国家领导人历来强调要加强社会的精神文明建设，以体现新一代中国人的精神面貌。党的十二届六中全会提出了“思想道德建设”、“社会主义道德建设”、“公民的道德建设”等概念，并阐明了道德建设的任务、基本要求、指导方针、政策界限和具体内容。党的十四届六中全会根据在社会主义市场经济和对外开放历史条件下的新情况，明确社会主义精神文明建设的任务。党的十八大提出中国要发展、要前进，除了要有强大的经济实力做支撑，同时还有赖于整体文明程度的提升；每一位公民都应该成为道德建设的参与者，而不是旁观者；当前对人民军队而言，最崇高的道德就是对党的忠诚不渝，就是为了人民的利益甘于牺牲奉献。加强社会主义道德建设是事关改革开放和社会主义现代建设事业前途命运的一件大事。我们要充分认识加强道德建设的战略意义。 正文 1 社会主义道德的形成 1.1提出了“五爱”的社会主义公德规范 毛泽东从社会主义新中国的国情出发，第一次提出了“五爱”的社会主义公德规范，即爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体公民的公德，在1954年9月第一届全国人民代表大会第一次会议通过，这是对马克思主义伦理学的一个重大贡献。 1.2 制定了社会主义道德的根本原则 道德关系包括个人与个人、个人与集体、集体与集体、集体与社会的关系，其中主要是个人与社会集体的关系。毛泽东把兼顾个人利益和社会集体利益、个人利益服从社会集体利益作为处理个人利益与社会集体利益关系的根本原则。毛泽东把个人利益服从集体利益确定为社会主义道德的根本原则，是对马克思主义的人的价值观在社会主义道德建设上的具体运用。 1.3 开创了处理社会主义道德关系的新路子 毛泽东成功地处理了这个特殊历史阶段上社会生活中各种复杂的人与人之间的关系，开创出一条处理社会主义道德关系的新路子。这条新路子就是：讲人道、重人伦、施“仁政”、实行革命的人道主义。 1.4 论述了社会主义道德教育问题 毛泽东十分重视道德教育问题，特别强调要用共产主义理想来教育人民，并以此作为共产主义道德教育的方针。道德教育是社会主义道德建设的一项重要内容，是共产主义道德得以转化为人们的内在品质，进而对社会生活发生作用所不可缺少的重要环节。 2 当代中国社会主义道德建设的现状

社会主义道德的核心和原则

第九章社会主义道德的核心和原则 第一节道德概述 一、道德的含义和作用 1.概念：道德是人类在改造自然和社会的实践中，以善恶为标准，依靠内心信念、社会舆论和传统习惯，来评价人们的行为，调整人与人、人与自然环境，以及个人与社会之间关系的行为准则和规范的总和。 2.道德的特点：阶级性、历史继承性、规范性、渗透性、稳定性、自律性。 3.道德的社会作用：第一，道德能够促进自己赖以产生的经济基础的巩固和发展；第二，道德能保护或破坏一定阶级的政治统治；第三，道德能促进或阻碍社会生产力的发展；第四，道德能维护社会生活的稳定，保障人们正常的生活和交往。 二、在全社会认真提倡社会主义道德 1.概念：社会主义道德是以社会主义公有制为主体的经济基础的反映，是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上，以马克思主义的世界观为指导，由无产阶级自觉地培养起来的道德，是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。属于共产主义道德体系。 2.社会主义道德的基本特征：科学性，群众性，实践性。 3.提倡社会主义道德的重要性：首先，人是需要有道德的；其次，在社会主义市场经济条件下更需要提倡社会主义、共产主义道德；最后，社会主义道德要求是大多数人都可以做到的。 三、继承和弘杨优良道德传统 1.弘杨中华民族优良道德传统 “天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想； 勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神； 乐群贵和，孝慈友恭的传统美德； 崇尚志向，重视节操的精神境界。 2.继承和弘杨中国革命道德传统 追求真理的精神； 全心全意为人民服务的精神； 艰苦奋斗的精神； 毫不利己专门利人的精神； 一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义精神； 顾全大局、严守纪律的精神； 实行革命的人道主义精神等。 第二节社会主义道德的核心是为人民服务 一、为人们服务思想的提出及发展 1.提出就发展P236 2.人民是一个历史范畴，是对历史发展起推动作用的阶级、阶层和集团的总称。在不同的历史时期，有着不同的内容。 3.中国新时期的人们包括：工人阶级、农民阶级、知识分子、一切坚持和拥护四项基本原则的社会主义公民、以及拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。 二、社会主义道德的核心是为人民服务 1.为什么人的问题是道德核心问题P238 2.为人民服务是社会主义道德的核心：其一，为人民服务思想反映了社会主义社会的经济基础、政治制度的客观要求；其二，为人民服务是社会主义道德要求的集中体现。 三、社会主义市场经济条件下必须坚持为人民服务：其一，弘杨为人民服务精神，是保证市

树立良好社会主义道德观

社会主义应该树立什么样的道德观 道德，实乃万物和谐之大本，道无形无象，无声无嗅，却是真实永恒的存在。道是产生天地万物之大本，是一切的总能源。德者，和也。人的心性明于天道，行为合于天理，此谓之德。认识道德，理解道德，回归道德，合于道德，不仅是个人道德和精神修养的真实目标，也是人类社会走向和谐，实现永久和平的唯一途径。人类对道德缺乏本质的认识，道德就会演变成为虚伪的形式。道德形式的发展，既无法使人本性得到回归，也不会使人类社会走向最高的文明阶段。 一、公民道德建设的主要内容、重要性以及我国公民道德现状 内容：从国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。在公民道德建设中，应当把这些主要内容具体化、规范化，使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 重要性：社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺利实现第三步战略目标，必须在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精

神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。 现状：国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。这些问题如果得不到及时有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局，应当引起全党全社会高度重视。加强公民道德建设是一项长期而紧迫的任务。 二、公民道德建设的指导思想和方针原则 根据党在社会主义初级阶段的历史任务，当前和今后一个时期，国公民道德建设的指导思想是：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，全面贯彻江泽民同志“三个代表”重要思想，坚持党的基本路线、基本纲领，重在建设、以人为本，在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。 1.坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应。要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用，不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。正确运用物质利

社会主义道德建设的重要性

1、社会存在决定社会意识的产生、性质和变化发展。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会意识是对社会存在的反映。另一方面，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的或科学的社会事识正确地反映了客观世界特别是社会发展的客观规律，对社会发展具有积极的推动作用。而反动的没落的社会意识歪曲地反映了客观世界，对社会发展起消极或阻碍的作用。 社会存在决定社会意识我国是社会主义国家.例如当今我国提倡诚信 我国实行的是社会主义市场经济,诚信是其特征和要求. 社会意识对社会存在具有能动的反作用,正确的社会意识对社会存在具有积极的反作用.诚信是正确的社会意识,提倡诚信可以有利于我国的发展. 2、经济基础和上层建筑之间的内在的本质的联系，构成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。这一规律的主要内容是：经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展变化的方向；上层建筑的反作用取决于和服务于经济基础的性质和要求。这一规律表明，上层建筑的性质和变化发展，上层建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取决于经济基础的状况。 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的又一基本规律。这一规律也是我们观察和研究社会历史的一把钥匙，对于每一历史时期的政治法律制度和设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式，都可以从社会的经济基础中得到科学的说明。这一规律是我们党制定路线、方针、政策的重要依据，是我们进行社会主义政治体制改革和建设社会主义精神文明的客观依据，对于我们深刻理解和自觉实行依法治国和以德治国方针、构建社会主义和谐社会都具有重要的指导意义。 3、价值规律理论是马克思对市场经济内在基本经济规律内容所作的机制描述和理论论述,它以劳动价值论为基础,论述了市场竞争有促进社会生产力发展的积极作用,也有产生生产性浪费和社会财富分配两极分化的消极作用,在资本主义条件下,价值规律的消极作用会导致社会经济危机和资本主义制度灭亡.所以,当前发 展社会主义市场经济,不仅要发挥价值规律的积极作用,还要认识和抑制价值规律的消极作用. 社会主义思想道德建设，要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题。思想道德建设决定着精神文明建设的性质，是精神文明建设的根本。 社会主义思想道德建设主要包含思想建设和道德建设两个方面的内容。 （1）社会主义思想建设主要是提高人民的思想政治觉悟，引导人们树立正确的理想、信念，确立正确的世界观、人生观、价值观。思想建设是社会主义精神文明建设的核心内容和中心环节。社会主义思想建设的主要内容： 第一，加强马克思主义理论教育，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观武装全党和教育广大干部与群众； 第二，教育人民树立社会主义和共产主义的理想； 第三，开展爱国主义教育； 第四，进行艰苦创业精神的教育。 （2）社会主义道德建设的主要内容： 第一，社会主义道德建设的核心，是树立和培养为人民服务的思想； 第二，社会主义道德建设的基本原则是集体主义；

社会主义道德建设重点

10机电一班姜亚飞100114025 29号我眼中的社会主义道德建设 为人民服务作为社会主义道德建设的核心，是社会主义区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。这种区别主要表现在如何处理个人利益和社会整体利益的关系上，表现在道德基本原则的殊异上。一切剥削阶级道德尽管表现形式不同，但它们总是强调个人利益的至上性，总是把个人利益凌驾于他人利益和社会利益之上，总是把个人利益作为判断人的行为善恶与否的根本价值尺度。 为人民服务是社会主义道德要求的集中体现，它决定了社会主义道德的基本性质，决定了社会主义道德活动的基本标准和方向。抛弃了为人民服务，也就等于毁掉了社会主义道德大厦的根基，也就等于丧失了社会主义道德的灵魂。为人民服务不仅是对共产党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。 一方面，我们正在建设有中国特色的社会主义，最终目的是实现共产主义，所以，应当在全社会认真提倡社会主义和共产主义道德，这是社会主义道德先进性的要求。另一方面，我们现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，又搞的是社会主义市场经济，所以，社会主义道德建设还必须注意广泛性的要求。 为人民服务，有它的最高要求，也有它的最低要求。它的最高要求，就是全心全意为人民服务。它既是共产党的宗旨，也是对共产党员和一切先进分子的要求。一心为公、大公无私，毫不利己、专门利人等等，就是全心全意为人民服务这一最高要求的体现。党的十五大通过的党章也明确地规定，在党的建设中，要“坚持全心全意为人民服务”的宗旨，这也是从共产党员的标准出发提出来的，是从“为人民服务”的最高要求出发的。 为人民服务作为社会主义道德建设的核心，力求有利于他人、有利于社会，使自己的行为有益于他人、有益于社会。在社会主义条件下，我们可以把“人人为我，我为人人”这一历史上早已存在的思想，看作是“为人民服务”的低层次上的要求。 正因为为人民服务体现了社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一，所以在我们国家，为人民服务不仅是对共产党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。每个公民不论社会分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。社会主义道德建设以为人民服务为核心，体现了我们党的宗旨。早在革命战争年代，为人民服务就已深入人心。在社会主义革命和建设时期， 为人民服务已逐步成为亿万人民的主导价值观和人生追求。为人民服务不仅是共产党员、领导干部要具备的最高道德境界，而且是全体公民应追求的最高道德理想。在社会主义现代化建设中，每个共产党员、公务员、工人、农民、知识分子、学生，都要像焦裕禄、孔繁森、张思德、雷锋那样，在祖国和人民需要的时候，勇于奉献自己的一切；在日常生活中，自觉地做到关心他人，爱护他人，帮助他人。社会主义道德建设以为人民服务为核心，反映了社会主义的本质要求。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。共同富裕反映了人民群众的共同愿望和最终利益，这就从根本上决定了社会主义道德建设，必须以人民群众的利益为最高准则。从社会主义初级阶段的国情出发，必须允许一部分人、一部分地区先富裕起来。但是，先富起来的人们要帮助尚未富起来的人们，先富起来的地区要帮助尚未富起来的地区，要帮助贫困地区尽快脱贫致富。扶贫济困、见难相助、助人为乐，都是为人民服务的具体体现。 社会主义道德建设以为人民服务为核心，顺应了社会主义市场经济的客观需要。发展社会主义市场经济，运用市场机制合理配置资源，目的是发展社会生产力，提高全体人民的生活水平。发展社会主义市场经济与倡导为人民服务，从根本上说是一致的。在社会主义市场

社会主义道德的建设核心与基本原则

社会主义道德的建设核心与基本原则 党的十四届六中全会的《决议》明确指出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则”。十五大报告又指出：要“深入持久地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育。”这就是说，我国现阶段，社会主义道德的核心是为人民服务，基本原则是集体主义。 道德作为一种社会意识形式，它必须与一定社会的经济、政治关系相适应，并为之服务。就经济关系而言，我国目前实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和以按劳分配为主体、其它多种分配方式并存的分配制度。就政治关系而言，我国实行人民民主专政为国体和人民代表大会制度为政体的根本政治制度。并且，社会发展的根本目标是逐步消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。生产资料公有制和按劳分配以及共同富裕，与集体主义有着内在的必然联系；社会发展的最终目标和人民当家作主的政治制度，客面上要求在全社会弘扬为人民服务精神。因此说，为人民服务精神和集体主义原则，是社会主义内在的本质要求，是社会主义经济政治制度的伦理反映。 今天，我们正在大力发展社会主义市场经济。在社会主义市场经济的内在属性、运行机制之中，也蕴涵着与为人民服务精神、集体主义原则相同或相通的伦理精神和道德原则。市场经济直接同社会化生产密切相关，社会化生产要求人们具有高度的整体协作精神；市场经济的运行使商品生产者、经营者的个人利益通过满足他人和社会的需要来实现，这就把利己和利他有机结合起来，把履行自己的义务同应有的权利统一起来，使为人民服务精神和集体主义原则的实现成为可能。然而，市场活动有其自身的缺陷，如趋利性、投机性等，如不及时加以正确引导，就容易诱发各种损人利己的行为和贪污腐化等消极腐败现象，严重干扰改革开放和市场经济的健康发展。所以，发展社会主义市场经济，更需要用为人民服务精神和集体主义原则铸造经济组织、社会团体发展所必须具备的合力、动力、凝聚力。 与私有制的经济关系相适应，以往剥削阶级的道德，无不从其剥削阶级的利益出发，坚持利己主义、个人主义的道德原则。这一原则在现代资本主义社会日益引发其社会的道德危机和精神危机，成为“西方社会病”，反映出这一道德原则与人类社会进步的矛盾和冲突。同时，也昭示着与社会化大生产相伴随而诞生、相适应而发展的为人民服务精神和集体主义原则既是社会主义道德的实质，是社会主义道德与一切剥削阶级道德相区别的标志，更是人类社会道德发展的必然趋势。

社会主义道德建设的基本要求

社会主义道德建设的基本要求是：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，简称“五爱”。新中国成立之初，毛泽东同志根据我国社会的性质、特点和社会历史条件，提出要倡导“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”。1982年第五届全国人民代表大会五次会议通过的《中华人民共和国宪法》，把其中的“爱护公共财物”改为“爱社会主义”，赋予了“五爱”更全面、更深刻、更科学的内涵，并明确规定：国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育。这是对社会各阶层人们普遍的、共同的道德要求。1986年党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，明确提出：“社会主义道德建设的基本要求，是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”。1996年党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，再次充分肯定了社会主义道德建设，要“以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求”。《纲要》也把“五爱”作为我国道德建设的基本要求，进一步充分肯定下来，并指出，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。社会主义道德建设基本要求的具体内容是：第一，爱祖国。爱祖国是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。它是人们对自己祖国山川风物、物产资源、历史传统和文化艺术的无限珍爱，对祖国尊严、荣誉、利益和命运的深切关注；力求祖国在经济、社会和文化方面得到发展的忠诚愿望和对外来侵略坚决反抗、愿为祖国献身的英勇精神。我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家，有着五千多年的悠久历史和灿烂的中华文明，不仅对东方产生了深远的影响，而且为整个人类文明做出了不可磨灭的贡献。中国人民从来不在侵略者面前低头，有着酷爱自由、追求进步、维护民族尊严和国家主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已成为我们宝贵的民族性格。中国共产党在继承和发扬中华民族的优良传统，参与争取民族独立、维护国家主权的斗争中，付出了最大的牺牲，做出了最大的贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。我国进入社会主义社会以后，中国人民的爱国主义便与社会主义有机地统一在一起。在新的历史时期，爱国主义同社会主义有机地统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。爱祖国，首先应进一步增强人们心目中的祖国意识。有了强烈的祖国意识，才能时时处处感受到祖国的存在。这需要全面地认识祖国的历史，了解它的过去，了解它的传统，了解它几千年来创造的灿烂文化和遭受的屈辱苦难，更要认识了解祖国的今天。爱祖国，就应更多地担负起对祖国的责任和义务。要把对祖国的意识、对祖国的情感，转化为建设祖国、维护祖国的力量。任何一个真正爱祖国的人，都必须首先要求自己做一个好公民，自觉遵守国家法律，自觉维护国家利益，以祖国大局为重，以祖国利益至上。爱祖国，还要有民族自信心、自尊心。要在全社会发扬自尊、自信、自强的民族精神，以损害国家利益、国家尊严为最大耻辱。一个民族为自己而自豪，决不容许别的民族歧视、侮辱，保持自己民族尊严的情感，就是民族自尊心。没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。我们应当为自己的民族而骄傲，为作为一个中国人而自豪，对民族兴盛满怀信心。第二，爱人民。爱人民是为人民服务这一社会主义道德核心的重要体现，也是公民道德建设的基本要求之一。人民群众是历史的主体，是历史的创造者，是国家的主人。社会主义道德建设既然以为人民服务为核心，就必然要以爱人民为基本要求。邓小平同志说：”我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”

谈社会主义道德建设

谈社会主义道德建设——从最美司机等说起 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 华夏民族在中国这片广袤的大地上生存了悠悠五千年之久,中国的文明不曾中断,继续在地球上闪耀着熠熠光辉,这就是文化的魅力。我们为自己的国度骄傲，以龙的传人面向世界，什么支撑着我们如此自豪，因为我们有支持我们的传统美德，例如爱国主义、艰苦奋斗、勤俭节约、睦邻友好等，不胜枚举。就是时至今日，这些美德也不曾褪色，继续指引着华夏儿女继续前行。 作为发展先进文化的重要内容，社会主义道德建设有着举足轻重的作用。 暂先让我们循着历史的足迹探寻中国古代的伦理道德思想的发展及表现。 伦理道德是中国传统文化的核心，也是中国文化对人来文明最突出的贡献之一。“以德配天、敬德保民”是西周时期提出的重要思想，奠定了伦理道德的基础。这对我们现在来讲也是很重要的，应该讲是最朴素的以德治国，为人民服务的雏形，这与我们现在的国家建设当然密不可分。诸子百家争鸣儒、法、墨、道各家齐放百花，仁、礼、义、道成为备受推崇的思想，此时中国传统伦理道德全面产生。儒家的“仁义礼智信”、墨家的“兼爱、非攻、尚贤、互利”、法家的思想则包括了国家秩序与等级制度、道家主张无为，认为无道德就是最高的道德。当然这些思想无一不与当时的动荡社会有关，我们需要的是理智的扬弃，取其精华来充实、发展我国的现在文化。及至秦汉、魏晋南北朝、唐、宋儒学兴衰起落，佛学、道教也发展起来，最后宋明理学完成了儒家伦理道德思想的全面复兴。 我们了解的是儒家思想一直是我国古代思想的主旋律，尽管几经跌宕。但是其价值还是不容忽视的，具有极其重要的作用。1。古代哲学体系的核心是伦理道德学说2.古代文学及艺术是以“善”为价值取向的3.政治学、史学、教育均以道德提升为己任。 在中国传统文化中，强调在道德面前人人平等。如孟子所说：人皆可以为尧舜、王阳明说：满街都是圣人。都是肯定凡夫俗子也可以通过道德修养达到最高境界。 传统道德还能鼓舞人们自觉维护正义，忠于国家民族，抵御外来侵略，保持高风亮节。如文天祥、岳飞，都从传统伦理道德思想中汲取营养，立德、立言、立功、修身，以至流芳千古。 上述例子旨在于说明，我们要丰厚的历史文化积淀，有那些千古志士作为榜样，还有我们心中永不凝固的精神血脉，所以我们要以史为鉴，以古人为鉴来创造我们21世纪的新的道德，新的文化，发扬传统美德并为其注入新鲜的血液，让中华民族傲然屹立于民族之林。 2001年9月20日党中央印发《公民道德建设实施纲要》，引起了深刻的反响。纲要内容丰富、科学、严谨，从理论与实践结合上，深刻的论述了公民道德建设的重要性，明确的提出了20字的基本道德规范；阐明了社会主义道德建设的主要内容，基本要求和具体措施。如今，我们的道德建设取得不小的进步，社会文明程度不断提高。 这是2002年吴斌与妻子的合影（6月2日摄）。5月29日中午，杭州长运集团司机吴斌驾驶从无锡开往杭州大客车，在途经沪宜高速公路时，突然有一铁块从空中飞来击碎车辆前挡风玻璃再砸向吴斌的腹部和手臂，导致吴斌肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤。在

职业道德中体现社会主义道德建设的核心的是

职业道德中体现社会主义道德建设的核心的是（）。（D）标准答案：B A. 奉献社会 B. 服务群众 C. 诚实守信 D. 爱岗敬业 体现社会主义职业道德最高目标指向的是（）。（A）标准答案：D A. 服务群众 B. 诚实守信 C. 办事公道 D. 奉献社会 构成爱情的三个基本要素是（）。（ACD）标准答案：BCD A. 信任 B. 性爱 C. 理想 D. 责任 职业活动中道德和法律的共同特征包括（）。（ABCD）标准答案：ABC A. 鲜明的职业性 B. 明确的规范性 C. 调节的有限性 国家也可以成为我国法律关系的主体。（错）标准答案：对 法是统治阶级的国家意志，所以体现国家意志的规范性文件都是法律。（对）标准答案：错 6. 法律是限制自由的。（对）标准答案：错 我国社会主义法的渊源的特点是，以制定法为主，习惯法为补充，判例法为例外情况。（对）标准答案：错 12. 法是以( )为基础的。（D）标准答案：B A. 意志 B. 经济关系 C. 政治 D. 政策 提出依法治国，建设社会主义法治国家的治国基本方略是在( )（B）标准答案：D A. 1982年宪法 B. 1978年党的十一届三中全会 C. 党的十三大 D. 党的十五大 5. 在我国的执法机关包括有（）（A）标准答案：C A. 审判机关 B. 检察机关 C. 各级人民政府 D. 各级人民代表大会 16. 法律主要表现的是( )的意志。（A）标准答案：B A. 全民的 B. 统治阶级的 C. 政党的

D. 整个社会的 17. 法律的作用可以分为规范作用和社会作用。下列选项中属于法律的社会作用的是( ) （C）标准答案：D A. 指引作用 B. 预测作用 C. 强制作用 D. 执行社会公共事务的作用 在我国的法律监督体系中，从国务院到地方各级人民政府的法律监督是( ) （D）标准答案：B A. 社会性监督 B. 国家行政机关的监督 C. 国家权力机关的监督 D. 国家司法机关的监督 . 社会主义法制是社会主义民主的( ) （BCD）标准答案：AD A. 体现 B. 前提 C. 基础 D. 保障 22. 国家与法是（）（ABD）标准答案：CD A. 从来就有的 B. 与人类社会共始终的 C. 在阶级社会才存在的 D. 在社会发展到一定历史阶段产生的 23. 在我国，守法的主体包括( ) （ABCD）标准答案：ABCD A. 各政党 B. 国家机关 C. 社会组织 D. 公民 违法行为的构成要素包括（）（ABC）标准答案：ABCD A. 是违反法律规定的行为 B. 以违反法律并受法律追究为前提 C. 侵犯了法律所保护的社会关系 D. 必须有行为人的故意或过失 29. 法律的实施，是通过一定的方式使法律规范的要求和规定在社会生活中得以贯彻和实现的活动。法律的实施包括( ) （ABCD）标准答案：BC A. 法律制定 B. 法律适用 C. 法律执行 D. 法律遵守 坚持马克思主义的指导地位，就把握了社会主义核心价值体系的精髓。（对）标准答案：错 《中华人民共和国宪法》是由全国人民代表大会制定的。（错）标准答案：对 10. 法是随着私有制、阶级、国家的产生而产生的，因而在原始社会没有法。（错）标准答案：对下列选项中，属于现代社会人们自我修养的正确途径是( )。（B）标准答案：C A. 坐而论道 B. 闭门思过