1840至1900年间西方列强侵略 知识梳理

课标1两次鸦片战争

▲梳理

1、鸦片战争（1840－1842）

（1）原因：

①根本原因：

英国为打开中国市场，倾销商品，掠夺原料。②直接原因：

英国为扭转贸易逆差向中国输出鸦片，遭严禁后，以虎门销烟为借口发动战争。

（2）失败原因及启示：

①客观原因：

xx综合国力强大。②主观原因：

清政府的腐朽落后。

③根本原因：

中国腐朽落后的封建主义无法战胜新兴的资本主义。④启示：

落后就要挨打。

（3）影响：

消极：

①中国的主权和领土完整遭到破坏，独立发展的道路被迫中断。②中国被迫卷入资本主义世界市场。③中国开始沦为半殖民地半封建社会。④中国的历史进程发生了重大转变，它是中国历史的转折点，是中国近代史的开端。

积极：

①客观上瓦解了中国自给自足的封建经济，促进了中国商品经济的发展。

②客观上使中国的知识分子抛弃自大陈腐的观念，开始注目世界，向世界学习。

2、第二次鸦片战争（1856－1860）

（1）根本原因：

扩大在xx利益，进一步打开xx市场。

（2）影响：

①清朝战败，签订《天津条约》和《北京条约》，中国丧失了更多的领土和主权，半殖民地程度进一步加深。②列强势力扩展到沿海各省并深入到各地。③清政府权力结构发生变化。④洋务运动（近代工业）兴起，中国近代化起步。⑤中外反动势力开始勾结起来共同对付中国人民的革命运动。

▲深化

1、鸦片战争爆发的必然性

（1）国内：

清政府政治腐败，军备废驰，阶级矛盾尖锐，对外坚持闭关锁国政策，经济远远落后于西方。

（2）国际：

欧美资本主义国家迅速崛起，工业革命率先在英国完成，并向法美扩展，西方国家在世界范围内开拓市场，抢占原料产地，并对外扩张。

（3）在西方国家对外扩张而中国腐败落后的情况下，中国成为西方国家的侵略目标，资本主义国家打开中国门户，发动侵略战争，成为历史发展的必然。

（4）1840年，英国为保护鸦片走私，借口中国的禁烟运动，挑起鸦片战争。

2、鸦片战争xx战败原因的分析

（1）客观原因：

英国综合国力强大。英国在19世纪上半期率先完成工业革命，成为世界头号资本主义强国，由于科学技术领先，武器装备精良，海军实力强大，战争准备充分，取得胜利实属必然。

（2）主观原因：

清王朝的腐朽落后。处在封建社会末期的清王朝，自然经济造成了社会生产力水平低下，综合国力衰弱，政治腐败，军备废驰。长期闭关锁国，不了解西方世界，对于战争的发生没有丝毫的物质及精神准备。在战争中军事指挥失当，又不敢发动人民。虽然有爱国官兵的奋起抵抗，但终不能挽回败局。

（3）根本原因：

腐朽没落的封建主义不能对抗新兴发展的资本主义。

3、为什么说第二次鸦片战争是鸦片战争的继续和扩大

（1）继续

①根本原因和根本目的一脉相承：

都是为了打开中国市场，变中国为英国等国家的商品市场和原料产地。

②战争性质一脉相承：

都是侵略性的非正义的殖民掠夺战争。

③战争结果一脉相承：

都是清政府被打败，被迫签订了新的不平等条约，满足了战前它们修约的要求。

（2）扩大

①侵略力量扩大。鸦片战争侵略军只有英国；第二次英法两国出兵，美俄参与。

②侵略时间增长。第一次两年多；第二次延续达四年之久。

③侵略区域扩大。第一次主要在长江以南沿海地区；第二次从沿海一直侵入北京。

④订约国和条约增多。第一次只与英法美三国签约；第二次与英法美俄四国共签订条约。⑤开通商口岸和割地增多。第一次开5口，割香港岛；第二次增开11处，英增割九龙司，沙俄割去我国东北西北100多万平方公里土地。

⑥中国主权遭到更多破坏。第一次，中国领土领海司法关税等主权被破坏；第二次中国内河航运权的丧失，使中国主权进一步遭到破坏，外国侵略势力由中国沿海进入中国内地。

▲探究

1、xx外相xx在议会上发表讲话：

“(虎门销烟)把能给我们大英帝国带来无限利益的大批的商品，全部给予销毁！这是我大英帝国的奇耻大辱！我要求议会批准政府派遣远征军去惩罚那个极其野蛮的国家！要狠狠地教训它！要迫使它开放更多的港口，要保护我们天经地义的合法贸易！”由此看出英国发动鸦片战争的主要目的是（）

A、保护鸦片贸易

B、割占xx领土

C、打开xx商品市场

D、争取外交礼仪平等

【解析】：

认真解读材料，注意关键句子“保护我们天经地义的合法贸易”，即可得出正确答案为C。

【答案】C

2、清朝xx曾说：

“天朝物产丰盈，无所不有。原不藉外夷货物以通有无。”这段话反映了（）

A、xx是封建xx

B、“xxxx”时期经济获得大发展

C、自然经济下的自大心态

D、xx地大物博，物产丰盛

【解析】乾隆皇帝此话的本意为中国地大物博，应有尽有，不需与外国互通贸易。这种看法完全是建立在自给自足自然经济基础上的自大虚骄心态，故正确答案是C项。

【答案】C

3、英国发动侵略中国的鸦片战争最主要是为了（）

A、使鸦片走私合法化

B、占领xx的销售市场和原料产地

C、扭转对华贸易的逆差

D、报复xx虎门销烟的经济损失

【解析】分析英国发动鸦片战争的根本目的，应抓住其工业革命的完成需开拓更多的销售市场和原料产地进行分析。A是重要原因，但不是最主要原因，C是直接原因，D是借口

【答案】B

课标2从甲午中日战争到八国联军侵华

▲梳理

1、甲午中日战争

（1）原因：

①日本侵华野心由来已久；②1890年日本爆发经济危机，社会动荡，政局不稳。③导火线：

xx东学党起义。

（2）影响：

①日本的“胜利”极大地刺激了西方列强。俄国为在中国东北扩张势力，纠合德国法国“干涉还辽”，拉开了列强瓜分中国狂潮的序幕。列强纷纷在中国土地上划分势力范围，严重破坏了中国的主权。

②列强侵略势力深入到中国内地。甲午战争后中华民族陷入极其深重的危机。③战后，为了挽救统治危机，清王朝进行了军事改革。④外国资本的挤压的，严重阻碍着中国民族资本主义的发展。面对民族的生存危机，中国各阶层以不同的形式展开了救亡图存的斗争。

2、八国联军侵华战争

（1）原因：

镇压中国人民的反抗斗争，维护列强在华利益。

（2）结果和影响：

清朝战败，签订了《辛丑条约》。《辛丑条约》的签订，标志着中国半殖民地半封建社会统治秩序的完全确立，中国半殖民地半封建社会的完全形成

▲深化

1、甲午中日战争的影响

（1）对xx的影响

①外国资本主义侵华进入了一个新阶段。经济上，由商品输出为主进入以资本输出为主的阶段。政治上，刺激帝国主义侵略中国的野心，列强掀起了瓜分中国的狂潮。

②推动了中华民族的普遍觉醒，大大加快了中国近代化的步伐。政治上，中国社会各阶级掀起了救亡图存的斗争，如戊戌变法义和团运动辛亥革命。经济上，出现了办厂，振兴实业，发展资本主义的爱国热潮，使民族资本主义经济得到了初步发展。思想上，先进的中国人逐渐认识到单纯学习西方先进的科学技术不能挽救中国，应该学习西方的政治制度，走资本主义道路。

③宣告了自强求富的洋务运动最终破产。

（2）对日本而言，得到巨额赔款和台湾等战略要地，不仅促进了本国资本主义的进一步发展，而且便利了日本对远东地区的进一步侵略。

（3）对远东局势，列强在远东的争夺更为激烈。①中国国际地位急剧下降。②日本却大大增强。③英法逐渐下降。④美德俄势力加强。

2、义和团“xx洋”的口号

（1）“扶清灭洋”口号的核心是“灭洋”，它反映了当时中国社会主要矛盾的变化，即帝国主义与中华民族的矛盾成为中国社会的主要矛盾。但是，这个口号并不是经过科学分析中国社会主要矛盾后提出来的。

因此，它既是中外民族矛盾激化的结果，又是农民阶级对中外反动势力的认识还处在感性阶段的产物。

（2）“扶清灭洋”的口号继承了人民群众在反教会斗争中所逐渐形成的朴素认识，也反映了不代表新生产力的小农阶级，无法冲破皇权主义封建思想的束缚，不能把国家和封建王朝相区别，而只能停留在把封建政权作为被侵略的整体来保卫的认识阶段、

（3）“灭洋”虽触及了时代的救亡主题，但它又具有盲目排外性，排斥外国先进的科学技术，违背了社会发展规律，具有一定的落后性。“扶清”虽然具有爱国和保国的含义，但是又把“中国”和“大清王朝”等概念等同，这在主观上反映出义和团不反对清政府。

（4）这一口号，鲜明地反映出中国人民反对帝国主义挽救民族危亡的强烈愿望和要求，对于动员和吸引更多的人参加义和团的斗争有一定作用，且在一定程度上影响了清政府的政策。但是，这一口号也使义和团在斗争中放松了对清王朝的警觉，未能识破清朝统治者的阴谋诡计，最终为此付出了巨大而惨痛的代价。

▲探究

1、台湾近代爱国诗人丘逢甲的在《春愁》中写道：

“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾”，根据诗句里的信息可以推断，此诗写于（）

A、1894年

B、1895年

C、1896年

D、1870年

【解析】《马关条约》割让台湾，签定于1895年，而此诗写于次年，故选1896年。

【答案】C

2、这是义和团反帝爱国运动时期篇幅较长流传很广的一件揭帖“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。挑铁

道，把线砍，旋再破坏大轮船。大法国，心胆寒。英美俄德哭连连，一概鬼子都杀尽，大清一统庆升平。”下列对此揭帖主旨概括最完整准确地是（）

A、反清灭洋

B、反清复明

C、杀尽洋人

D、xx洋

【解析】从揭帖可以看出义和团一是反对洋人，二是扶助清朝，故选D。【答案】D

西方列强侵略中国带来的危害

西方列强侵略中国带来的危害 一：经济： 1控制中国通商口岸 2：剥夺中国海关主权 3开设洋行，垄断性的经营进出口贸易 4在中国开设工厂，银行，修铁路----控制中国的经济命脉 二：文化： 他们借助不平等条约获得了在中国的传教权, 又在不平等条约的保护下, 在中国建教堂、派传教士、办学校、创报刊、办医院。他们以传教为名, 为侵略者在政治、经济、军事、文化上控制和掠夺中国效力。1.建立教会、教堂, 破坏中国传统的宗教氛围，派遣传教士进行各种侵略活动。2.建立教会学校,培养其殖民人才以造就为其服务的知识界，。3.创办报刊, 为把中国变为其殖民地制造舆论。4.开办“慈善机构”，破坏中国的传统文化氛围，并将其文化侵略披上合5.盗取文物，在半殖半封社会，西方列强盗取中国文物不胜枚举 西方列强对中国的文化侵略主要表现在三个方面：一是出版图书、发行报刊以控制思想舆论。控制了出版权就等于在很大程度上操纵了思想舆论，可以通过出版物宣扬西方文明的先进，丑化中国，为列强的侵略活动和干涉中国内政提供借口。但这些出版物也传播了大量有关西方政治、学术和社会生活方面的信息，对中国人了解世界、促进思想解放起到了重要作用。二是力图控制中国的教育事业以培养它们的代理人。利用教育活动宣传、推广宗教本是

基督教的传统手法，而伴随西方列强对中国的入侵，它们兴办教育又带有强烈的政治色彩。西方传教士除自己办学外，还积极插手中国人办的新教育。为了协调行动，更好地影响和控制中国教育，传教士还建立起教育的全国性组织。西方传教士首要任务是控制中国的教育改革，使它的发展方向符合侵略者的利益。但他们在引进近代教育制度和理论及推动中国教育改革和发展方面还是起过一定作用。三是兴办各种所谓慈善事业以笼络人心。包括办医院、孤儿院、育婴堂及从事其他救济事业。慈善事业只是手段，征服人心才是目的。教会医院拿病人作试验，孤儿院、育婴堂虐待儿童的事屡有发生，激起了中国人民的愤怒和反抗。 三：军事： 1：依仗先进武器和军事技术进行武力威胁，发动侵略战争2武装干涉中国内政，派兵镇压中国革命 3大肆屠杀中国人民 4掠夺中国大片领土 5：勒索赔款，掠夺财富 四：政治 1：控制中国内政外交，复制在华代理人 2：享有领事裁判权，破坏中国司法主权，中国人民遭受欺凌， 3把持海关，勾结清政府镇压中国人民反帝反封建的斗争和爱国运动4支持军阀割据，对华采取“分而治之”的政策

西方哲学史知识点整理

米利都泰勒斯：水本原 伊奥尼亚学派学派阿曼克西曼德：无定 （本原问题）阿纳克西美尼：气本原 赫拉克利特：火本原，流变说，逻各斯，辩证法（一切皆流无物常驻） 早期毕达哥拉斯：数本原、美德在于和谐、灵魂轮回说 古希腊南意大利哲学 自然哲（由本原追溯到存在问题先驱：克赛诺芬尼（对神、万物、真理的认识）并首次使用逻辑论证）爱利亚学派创立者、主要代表：巴门尼德（真理之路意见之路） 辩护者：芝诺（二分法、阿基里追龟、飞矢不动、运动场） 论证者：麦里梭（正面论证“存在”性质、修改巴门尼德） 多元论哲学恩培多克勒：四根、爱恨、同类相知、流射 （①深入事物内部结构，用结合与分离来说明事物生灭变化阿克萨格拉：种子、努斯、异类相知 ②放弃单一本原传统从事物寻找运动根源之外，重视认识论）留基波：德谟克利特老师，来自米利都 受巴门尼德与芝诺影响 德谟克利特：原子论、影象论、灵魂思想 普罗泰戈拉：人是万物的尺度、一切理论都有对立的说法、社会生成论 智者派高尔吉亚：三个命题（无物存在、有物也不能认识、认识也说不出来） （恩培多克勒学生） 古 希苏格拉底：认识你自己、德性即知识、“是什么”问题、助产术 腊（师从按阿克萨格拉学生 罗阿尔克劳） 哲 学古麦加拉派：欧克里德与欧布里德——善即存在 （阐述苏格拉底时，深受爱利亚学派影响 典并且对晚期希腊怀疑主义影响甚大） 小苏格拉底学派昔兰尼派：阿里斯底波——善即快乐 时（被晚期希腊伊壁鸠鲁幸福主义所继承） 犬儒派：安提塞斯尼与第欧根尼——善即节欲期（受希腊晚期斯多亚学派的发挥） 柏拉图：前期理念论、分有说和摹仿说、可知世界和可感世界（床喻、日喻和洞喻）、知识论、回 忆说、知识等级说（四线段说） 亚里士多德：知识的区分、《范畴篇》个别事物实体论、《形而上学》中实体学说和四因说、灵魂说 伊壁鸠鲁：准则学和物理学是手段，伦理学是目的（原子论、快乐主义伦理学）伊壁鸠鲁主义卢克莱修：丰富伊壁鸠鲁学派物理学、以原子论为基础批判宗教迷信、生物进化和文明起源 早期 + 巴内休斯：折中斯多亚学派与苏格拉底、柏拉图和亚里士多德学说；伦理学方面 否认哲人之德提倡中庸之道 晚期希腊斯多葛主义中期

西方列强对中国的侵略到底给我们带来了什么

姓名：李聪颖学号：2013300930023 跪着觉醒 ——西方列强对中国的侵略到底给我们带来了什么？属于近代的历史在中国的历史长卷上留下了浓重的灰色。它是屈辱与反抗，血与泪，爱与恨相互交织的一段记忆。在这段记忆中，西方列强的侵略无疑是给中国带来了深重的灾难，却也让这个沉浸在美梦中无法自拔的民族在血泊之中跪着觉醒。 ●难以估量的巨大伤害 毫无疑问，西方列强发动的商业入侵，军事袭击，资源掠夺，文化移植使封建的旧中国千疮百孔。 1900年，八国联军攻占北京，圆明园正阳门箭楼被侵略者的炮火毁于一旦。时隔四年，清政府重修正阳门，工程估价用银四十万九千九百一两二钱九分，这笔帐比起辛丑签约赔偿外国的四亿五千万两白银来算得精细多了。挨了打，赔了银两之后，再去修复洋人打坏的城楼，历史在无情的捉弄着我们这个民族。 姑且不谈炮火给中华民族带来的“硬伤”，在经济和文化带来的内伤就已经难以估量了。 从19 世纪40 年代起，即鸦片战争后，来华商船增多，为了维修船舶，外国商人投资擅自设立船坞料和劳动力，外国商人在中国通商口岸非法开办了一批加工厂，如砖茶厂、缫丝厂等。从此，外商企业在主义经济在华产生。19 世纪60 年代起，西方资本主义国家

开始在中国投资经营轮船公司，如美国旗昌轮船公司、英国外国侵略者还把持了中国海关管理权，逐步控制了中国经济命脉，中国社会经济日益陷入资本主义市场。从70 年代后期起，外国侵略者非法对华资本输出，在通商口岸开办各种工厂，设立银行等。甲午中日战争后，由于《马关条约》允许日本在华投资设厂，其它列强援引“利益均沾”的条款，使列出合法化，此后，各资本主义国家纷纷在中国投资设厂。外国资本主义经济由于享有政治、经济特权。 总的来说，西方列强的经济侵略主要表现如下：首先是控制中国通商口岸，并且剥夺中国海关主权，随后开设洋行，开展垄断性的经营进出口贸易。在中国开设工厂，银行，修铁路----控制中国的经济命脉。 西方列强对中国的文化侵略主要表现在三个方面：一是出版图书、发行报刊以控制思想舆论。控制了出版权就等于在很大程度上操纵了思想舆论，可以通过出版物宣扬西方文明的先进，丑化中国，为列强的侵略活动和干涉中国内政提供借口。但这些出版物也传播了大量有关西方政治、学术和社会生活方面的信息，对中国人了解世界、促进思想解放起到了重要作用。二是力图控制中国的教育事业以培养它们的代理人。利用教育活动宣传、推广宗教本是基督教的传统手法，而伴随西方列强对中国的入侵，它们兴办教育又带有强烈的政治色彩。西方传教士除自己办学外，还积极插手中国人办的新教育。为了协调行动，更好地影响和控制中国教育，传教士还建立起教育的全国性组织。西方传教士首要任务是控制中国的教育改革，使它的发展方向符

中国哲学史知识点

第一编先秦时期的哲学发展 内容提要 中国哲学的思想源头，可以追溯三代之时。春秋战国时期，中国哲学获得了第一次大的发展，产生了不同的哲学派别，出现了百家争鸣的局面，形成了自己的哲学传统，对后世发生了深远的影响。 第一章中国哲学的发生 1.在中国古史的传说时代，在“三皇五帝”的传说中，就表现出了中国思想发展的最初内涵与性格特征。 2.殷商与西周，都以氏族社会为基础，但在观念形态上却出现了很大的变化。殷人以“帝”为最高信仰，而周人“祈天”的同时却提出了“敬德”的观念。殷周之际的中国思想世界的这一变化，在中国最古老的两部著作───《尚书》与《易经》中集中体现出来。 3．春秋时期出现了社会结构的大变动。这种社会结构的大变化，反映在思想观念上表现为由宗教走向理性。这一思想过程在《诗经》中鲜明地反映出来。 4．进入战国时期后，改革变法成为时代潮流。随着春秋战国时期的社会结构大变动，出现了新兴的中国古代知识阶层───士阶层。时代的变迁与士阶层的兴起，促成了中国思想世界的空前活跃，形成了诸子蜂起、百家争鸣的格局。对春秋战国时期哲学发展作出重要贡献的，主要有儒家、墨家、道家、名家、法家及阴阳家。 第二章孔子创立的儒家哲学 1．孔子生活在春秋末期，是儒家学派的开创者。由他的学生们记录整理的《论语》一书，保存了孔子的言论思想，是研究孔子思想的主要文献。 2．孔子的哲学观念结构集中体现在“子罕言利，与命与仁”一语中。孔子一方面认可“命”，表现出中国人的思想由尊“天”到信“命”的观念变化；另一方面则第一次鲜明地凸显了“仁”，形成了一个仁学体系。孔子以“爱人”为“仁”的基本含义，其“仁学”体系具有如下特征：一是“仁”的情感性，二是“仁”的普遍性，三是“仁”的族群本位性，四是“仁”的实践性。 3．孔子对何以成“仁”的问题进行了探讨，形成了他的“为仁由己”的道德哲学与“为政以德”的政治哲学。 4．孔子的思想对以后中国哲学、中国思想、中国文化的发展产生了深远的历史影响。孔子以后，儒家学者们从不同方面展开了他的思想，形成了儒门的分化，也促成了儒学的发展。 第三章老子奠基的道家哲学 1．老子是道家学派的开创者。多数研究者认为，老子即较孔子年长的老聃。《老子》一书记载了老子的思想，但其成书有一过程，并非一人所著，亦非一时所成。《老子》有多种文本，既有传世本，也有近30年出土的帛书本和竹简本。

西方哲学史知识重点word精品

、培根“四假相说” 1提出的原因：从根本的理论上尤其是认识论根源上来彻底地深刻地批判经院哲学。 2?具体内容 (1)假相的含义：假相(亦译作“幻相”、“偶像”)，即盘踞在人的头脑中的一些错误观念，它们形成了成见或偏见，使人们不能正确地认识到真理，严重妨碍了科学的复兴。培根根据 这些错误的不同来源把假相分为四类，即“种族假相”、“洞穴假相”、“市场假相”和“剧场假相”，并对它们进行了深刻的分析和批判。 “种族假相”：指人性的缺陷，即人类在认识事物时，总是以自己的主观感觉为尺度，而不是以宇宙本身为尺度，从而陷入主观主义，歪曲了事物的真相。 “洞穴假相”：指个体差别造成的缺陷，即由于个人的天性不同、每个人所受的教育不同而形成的个人的偏见，它犹如每个人都有自己所处的“洞穴”。相当于“坐井观天”。 “市场假相”：指语言交往中产生出的误解，即人们在相互交往中，由于用词的错误和混乱而造成的假相。 “剧场假相”：指各种哲学体系以及流行理论造成的错误，即人们盲目崇拜各种传统的哲学 体系和错误的证明法则，并将其移入人的心中而造成的偏见。 3?“四假相说”的意义 (1)双重性；不仅在于批判经院哲学的各种错误，而且更在于提出自身的哲学主张和思想。 (2)普遍性；不仅揭露了经院哲学产生错误的各种根源，也深刻地揭示了导致人们认识主观性和片面性的种种认识论根源。 (3)启发性；启发人们消除错误的根源并获得正确的知识。 (4)局限性；没有揭示错误的社会历史上的认识根源。(如阶级根源等) 二、笛卡尔 一、天赋观念一一唯理论的起点 天赋观念：清楚明白、不证自明的真观念，如几何学的公理、逻辑学的基本规律以及上 帝的观念等。 (1)原因：感觉经验不可靠，因为会随着条件的改变而改变，所以不能成为哲学和其他知识体系的基础。因此，只有与生俱来的天赋观念才能成为哲学的基础。 (2 )区分三类观念：①外来的：依赖感觉；②自我制造的(虚构的观念)：凭借想象； ③天赋的：出于纯粹的理智。 (3 )含义：是人在出世之前由上帝引入人心中的，由理性直觉获得的不证自明的观念。 (4)特点： ①首先，它决不能来自感官或想像，而是存在于理智中的，仅凭我们的理解得来的； ②其次，它必须是清楚明白、无可置疑的。一切清楚明白的观念就是天赋观念； ③最后，它是普遍有效的，是对事物的本质的认识，是永恒的真理。 (5) 意义：天赋观念在笛卡尔哲学中具有举足轻重的地位和意义，它相当于“理性工具” 、 “逻辑形式”、“基本原理”或“基本观念”等，其中最重要的是哲学的基本原理，因为它是整个哲学体系的出发点和基础。

中国哲学史的考试重点

中国哲学史的考试重点 以下内容是摘自书中，个人理解或多或少有不足之处敬请原谅。如有错误请及时提出更改。 一、翻译题（英译汉）共计十题 题目组成是关于仁和道的古文，题目为英语，答题用汉语。五句关于仁，五句关于道。 1.“The child cannot leave the arms of its parents until it is three years old. This is why the three years' mourning is universally observed throughout the world.” 答：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。” 2.“Let the ruler be ruler, the minister minister, the father father, and the son son”. 答：“君君，臣臣，父父，子子。” 3.“The superior man comprehends yi; the small man comprehends li.” 答：“君子喻于义，小人喻于利。” 4.“Do not do to others what you do not wish yourself.”答： “己所不欲，勿施于人。” 5.“The man of jen is one who, desiring to sustain himself, sustains others, and desiring to develop himself, develops others. To be able from one's own self to draw a parallel for the treatment of others; that may be called the way to practice jen.” 答：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 6.“Do not use what you dislike in your superiors in the employment of your inferiors. Do not use what you dislike in your inferiors in the service of your superiors. Do not use what you dislike in those who are be-fore, to precede those who are behind. Do not use what you dislike in those who are behind, to follow those who are before. Do not use what you dislike on the right, to display toward the left. Do not use what you dislike on the left, to display toward the right. This is called the principle of applying a measuring square.” 答：“所恶于上毋以使下，所恶于下毋以事上，所恶于前毋以先后，所恶于后毋以从前，所恶于右毋以交壬左，所恶于左毋以交于右，此之谓絮矩之道。” 7.“Chung and shu are not far from the Way. What you do not like done to yourself, do not do to others. ...Serve your father as you would require your son to serve you. ...Serve your ruler as you would require your subordinate to serve you....Serve your elder brother as you would require your younger brother to serve you. ...Set the example in behaving to your friends as you would require them t o behave to you...” 答：“忠恕违道不远，，施诸己而不愿，亦勿施于人。……所求乎子，以事父……所求乎臣，以事君……所求乎弟，以事兄……所求乎朋友，先施之……” 8.“Our master's teaching consists of the principle of chung and shu, and that is all.” 答：“夫子之道，忠恕而已矣。” 9.“The reason why the superior man tries to go into politics, is because he holds this to be right, even though he is well aware that his principle cannot prevail.” 答：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 10.“Is jen indeed far off? I crave for jen,and lo! jen is at hand.” 答：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 11.“The wise are free from doubts; the virtuous from anxiety; the brave from

浅谈近代西方列强入侵对中国社会的影响

浅谈近代西方列强入侵对中国社会的影响 引言：1840年鸦片战争的爆发拉开了中国近代史的帷幕。直至1945年抗日战争取得胜利，这期间近乎可以说是中国的一段屈辱史。帝国列强的入侵、一系列不平等条约的签订，迫使着中国一步步走上了丧失领土与主权的不归路。但同时，列强的入侵也打开了中国对外的大门，在经济、政治及文化等各方面都给中国带来了一番新气象。 在中国近代史上，外国资本主义经济是适应西方列强侵略需要而出现的经济形式，随着中国半殖民地化程度深，其在中国的势力不断增强，与封建自然经济、民族资本主义经济、官僚资本主义经济和新民主主义经济的关系，即瓦解着封建自然经济、束缚着又推动着民族资本主义经济发展、阻碍着新民主主义经济的发展相互勾结依赖也相互矛盾。总之，外国资本主义经济对近代中国社会产生过深刻的影响. 。 帝国主义列强的入侵 马克思在谈及英国对印度的殖民统治时, 曾提出了殖民主义具有双重历史使命的着名 论断, 即“英国在印度要完成双重的使命:一个是破坏性的使命, 即消灭旧的亚洲式的社会; 另一个是建设性的使命, 即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础”。这个说法同样适用于中国。中国幅员辽阔、物产丰饶，对帝国主义列强来说，实在是不小的诱惑。于是他们纷纷将贼手伸向了天朝。 1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争。中国历史的发展从此发生重大转折。鸦片战争以清政府的惨烈失败而告终，以中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》的签订为代价。于是法国联合英国发动了第二次鸦片战争，清政府被迫签下《天津条约》、《北京条约》。1895年，日本“不甘示弱”，大举入侵中国，于是乎，又一个丧权辱国的不平等条约——《马关条约》诞生。1901年，八国联军浩浩荡荡侵犯国土，大肆掠夺压榨中国人民。这些自称为“西方文明传播者”的资本帝国主义侵略者在中国的所作所为，充分地暴露了资本帝国主义、殖民主义势力的不文明的野蛮本性。 帝国主义列强入侵的政治影响 消极影响：一系列非正义的侵华战争的发动，严重破坏了中国的主权，具体表现在领 土完整遭破坏，使中国长期不能实现国家的完全统一；海关行政权的丧失，使中国在对外贸易中处于被宰割的地位；外国公使驻京和在中国驻军，使中央政府处于列强外交和刺刀的监视之下。与此同时，列强通过中国内部的妥协派贵族大臣如琦善、耆英、伊里布等人逐步控制中国的内政和外交，镇压太平天国农民起义、义和团等中国人民的反抗，又扶植、收买奕、文祥等满族贵族为代理人，导致国家主权被破坏殆尽，中国逐步沦为列强的半殖民地。 积极影响：帝国主义列强入侵动摇了在中原大陆上持续上千年的封建社会根基，促使其逐步解体。有压迫即有反抗，在列强的虎视眈眈下，国内涌现了大批有志之士，尝试推 翻封建基础，实行君主立宪，虽未成功，但对中国社会的发展起到了极大的作用。列强用军舰大炮打开中国的大门大肆掠夺的同时也打破了清王朝一直以来愚昧的闭关锁国状态，开始了对外开放的新篇章。总理衙门的设立，便是中国外交开始近代化的标志。 帝国主义列强入侵的经济影响 积极影响：随着列强向中国倾销商品和对中国丝、茶等农副产品的收购，逐渐把中国卷入世界资本主义市场，为中国民族资本主义经济的产生和发展造成了商品市场，引进了先进的生产技术、经济制度、经营管理和科技人员，这在客观上促进了中国商品经济的发展，从而为中国民族资本主义的产生和发展提供条件和可能。客观上又推动了中国的近代化国开办企业，是中国大地上最早出现的近代企业，虽然其主观目的是经济侵略，但客观上又给中国带来了近代备以及企业的管理制度，同时也造就了中国最早的产业工人。 帝国主义列强入侵的文化影响 消极影响：1860年，英法联军进军中华，抢劫并焚烧了离宫圆明园，“以最野蛮的方式摧毁了世界上最宝贵的财富”，使中国乃至全世界失去了一笔珍贵无比的文化财富。帝国

西方哲学知识点

一、古希腊时期（公元前7-2世纪） 1、苏格拉底(Sokrates，前469-前399，古希腊唯心主义哲学家) （1）苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”（2）苏格拉底被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。 （3）主张：知识即美德；认识人自己 （4）在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，又叫“问答法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。 （5）信仰：理性主义 2、柏拉图(Plato，前427-前347，古希腊客观唯心主义哲学家，学园派创始人，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师) （1）柏拉图是客观唯心主义的创始人。 （2）认为认识就是回忆,坚持了唯心主义先验论 （3）代表作品：《对话录》、《理想国》 （4）柏拉图是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。（5）唯心教学：强调早期教育和环境对儿童的作用。在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。 （6）在教育史上第一次提出了“四科”(算术、几何、天文、音乐) （7）理性训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。 （8）名言：不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 3、亚里士多德(Aristotles，前384-前322，古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师，逍遥学派创始人) （1）马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 （2）被称为“百科全书式的科学家”。 （3）主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。幼儿期以身体发展（体育）为主；少年期以音乐教育为核心、以德、智、美为主要内容；高年级要学习文法、修辞、诗歌、文学、哲学、伦理学、政治学以及算术、几何、天文、音乐等学科。但不管怎样，重心都应放在发展学生的智力上。 （4）“吾爱吾师，吾尤爱真理” （5）《政治学》是古希腊思想家亚里士多德最重要的政治学论著。 （6）亚里士多德的教学目的是发展灵魂高级部分的理性。 （7）亚里士多德认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。在教学方法上，亚里士多德重视练习与实践的作用。 （8）是形式逻辑学的奠基人。 二、古罗马时期（公元前2-5世纪） 1、西塞罗(Marcus Tullius Cicero，前106-前43，古罗马政治家、雄辩家、哲学家，在哲学上，是折衷主义的代表) （1）支持古罗马的宪制，因此也被认为是三权分立学说的古代先驱 （2）在政治、法律思想方面的代表作是《论国家》和《论法律》。认为国家是人民的事务，

西方列强对中国侵略历程分析

西方列强对中国侵略历程分析 1840年，英国发动侵略中国的鸦片战争，用大炮轰开了中国的大门。随后，西方列强接踵而至，给中华民族带来了深重的灾难。西方资本主义国家在政治上发动侵华战争、签订不平等条约、割占领土、扶植侵华代理人、镇压破坏中国人民革命，在经济上进行商品输出、资本输出、甚至日本对沦陷区进行直接经济掠夺，在思想上利用传播宗教、开办学校、推行奴化教育进行文化侵略，他们采取了各种各样的手段和形式侵略中国。 我们在学习中不仅要注意到西方列强侵华的手段和形式，还要结合世界历史发展的规律看到西方列强的侵华明显的阶段性。 一、列强侵华阶段 第一阶段：鸦片战争到甲午中日战争前（1840～1894）。 工业革命后，主要资本主义国家进入自由资本主义时期。19世纪中期英、法、美等国相继完成工业革命，资本主义迅速发展，英国成为世界工厂，各国资产阶级急切需要在世界范围内开拓广阔的商品市场、抢占更多的廉价原料产地。 所以西方列强侵华发生新的变化。以商品输出取代直接抢掠为主要方式，以相互勾结、发动战争打开中国国门为主要手段，发动了鸦片战争、第二次鸦片战争，通过不平等条约，巩固和扩大侵略成果，打开中国市场向中国倾销商品，商品输出成为这一时期列强对华经济侵略的主要方式。列强在对华进行政治经济侵略的同时，还侵占了中国大片领土。 侵华的主要国家是英法美等资本主义工业强国和相对落后但侵略成性的封建俄国。英国在对中国的侵略中占优势地位。 第二阶段：甲午战争到八国联军侵华战争（1884～1901） 19世纪80年代--20世纪早期，随着第二次工业革命和垄断组织的形成，主要资本主义国家开始向帝国主义阶段过渡。美德迅速发展，英法发展相对缓慢，帝国主义各国加紧对外侵略扩张，争夺殖民地和势力范围的斗争更加激烈。 这一时期帝国主义侵华与其自身的发展变化相适应。经济上，以商品输出为主到以资本输出为主；政治上掀起瓜分中国狂潮；军事上，列强趋向联合，发动了八国联军侵华战争。 法国和日本先后挑起侵略战争，而以德国为开端，列强掀起瓜分中国的狂潮。美国则于1899年提出门户开放政策，要求利益均沾，机会均等。为维护共同利益，八国联军镇压了中国的义和团运动，并迫使清政府签订了《辛丑条约》。帝国主义宰割中国的同盟在一定程度上形成了。 侵华的主要国家除了老牌资本主义国家外，还有后起的德日意奥等国，它们在中国既勾结又争夺。此时英国传统的侵华优势地位已开始受到挑战，美、日、德等国的侵华利益上升很快，而法、俄仍保有较大利益。可见，中国此时处于几个帝国主义国家共同支配之下，其中主要是英、法、俄、美、德、日六国。 第三阶段：从八国联军侵华战争到第一次世界大战期间（1901~1918）帝国主义国家侵华同盟的形成只能说明列强暂时在侵华问题上取得了暂时的表面上的一致，内部的矛盾并未从根本上解决。妥协是相对的，而争夺是绝对的。1904-1905年日俄战争的发生就是表现。辛亥革命后，中国政局混乱，列强分别在中国寻找代理人，扩大各自的在华势力。第一次世界大战爆发后，利用欧

各所重点大学“西方哲学史”考研真题集锦

1996年北京大学中国哲学史考研试题 名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化 问答（五选三） 1、荀子对礼义和人性的看法 2、王弼对自然名教的看法 3、慧能“本性是佛”说 4、王夫之能所关系的论述 5、严复的认识论 1998北京大学西方哲学史（中国哲学方向） 1、费希特的自我发展的三个阶段：—— 2、——最早提出上帝存在的本体论证明 3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题 4、培根提出的四假象是—— 5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识 6——（哲学家）认为知识即是美德 7、芝诺否定运动的四个论证是—— 8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题 9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。是——（哲学家）提出的命题 简要解释下列概念或命题5分 1、巴门尼德的存在 2、原子和虚空 3、四因说 4、流溢说 5、唯实论 6、我思故我在 7、物是观念的集合 8、第一性的质和第二性的质 分析题4选3 15分 1、柏拉图理念论的分有说及其困难 2、休谟的因果学说及其理论基础 3、康德的先天综合判断学说及其作用 4、黑格尔主体即实体的思想 2000年北京大学中国哲学史考研试题 名词解释 1、《礼记》 2、谶纬 3、崇本举末 4、习与性成 5、体用一 简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义

论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较 2001年北京大学中国哲学史 一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分） 1、道常无为而无不为 2、以心原物 3、圣人体无 4、一故神两故化 5、物莫非指而指非指 二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分） 求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今 2002年北京大学中国哲学史考研试题 名词解释[不全]1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的 2005北大中国哲学 名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子...... 简答与论述毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑；斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体 2005北大中国哲学 名解与简答中庸；离坚白；以说出故；六理；四法界；能必副其所；四几论述 （选二共70分）比较孟子与告子的人性论（仅供留学生）；比较韩非与老子的道论；比较朱熹与罗钦顺的理一分殊；比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译（共20分）原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也” 2005年北京大学中国哲学 名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末, 一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子 与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较 四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也 。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也 2007年北京大学 中国哲学部分 一、名词解释三表四端虚一静因内籀外籀人副天数神灭论

西方列强侵略对近代中国的影响

西方列强侵略对近代中国的影响 建筑21 崔浩宇 2121002007 从明朝后期开始，中国逐渐走向衰落，而清朝统治者的闭关锁国，更是让中国沉浸在自己的天朝大梦中不可自拔，却不知西方世界发生的巨大变化，工业革命已经让生产力空前提高，社会制度的变革已经让社会形势引来了崭新的一页。而资本主义的扩张欲急需一个对象来满足，于是落后而封闭的中国成为了西方资本主义扩张的目标。从1840年鸦片战争开始，西方列强开始不断用坚船利炮打开中国的大门，使古老而封闭的中国一步一步不得不接受这世界的一切变革，开始了中国丧权辱国的历史。 西方列强的侵略给中国社会的方方面面带来了巨大的影响，经济，文化，观念等等。首先，作为被侵略的国家，中国受到的伤害必然是要大于所获得的好处的。西方列强的野蛮入侵使原本生活困苦的中国人民更是被三座大山压在下面，受尽剥削和压迫，时时刻刻生命安全都受到威胁，列强侵略所到之处列强无恶不作，受迫害的人民不计其数，可以说民不聊生。而中国的财富和资源也被侵略者疯狂掠夺和盗掘。列强通过胁迫软弱的清政府签订了各种各样的不平等条约，使中国成为资本主义产品输出倾销地，致使中国大量的白银外流，并且机器生产的布料等产品抢占了传统手工业者的市场，使中国的传统手工业者失去了唯一的少的可怜生活的来源，很多人甚至饿死。列强通过不断地寻找在华利益代理人来不断的获取非法利益。列强还控制着中国的海关，表面上是中国自己控制关税，然而事实上关税的收取控制

却是又列强在背后操控的，中国的海关主权名存实亡。就这样，中国沦为了半封建半殖民地社会。 然而任何事情都具有两面性，西方列强的侵略也并非只带给中国坏处。列强的侵略唤醒了沉睡的中国，使中国开始认识到世界的变革，并引出了一批“开眼看世界”的改革先进人物，而林则徐便是这“开眼看世界”的第一人。也正是因为如此才有了中国后来的民主革命，以及最后的民族独立。西方列强对中国的侵略给中国带来了很多的新器物，使中国人意识到科学技术的重要性，开始逐渐注重科学技术而不再封建迷信。同时也带来来很多新的思想和制度，使得这个经历了几千年封建王朝的国家开始知道民主共和并发起对其的探索，使人们的公民意识开始觉醒，加快了中国社会的变革进程，使中国社会及早开始发生转变，向民主社会迈进。 综合来看，西方列强侵略对近代中国的影响不是单方面的，不能一概而论，而我们也应该抛开对历史上列强侵略的憎恨，客观地来看待这一历史问题。列强侵略带来的苦难自然是深重的，它在中国历史上留下了难以抹去的耻辱的一页。然而它却在一定程度上促进了中国社会的发展，使中国社会脱离了闭关锁国的封闭状态，并使中国受到了先进技术和社会制度以及思想的影响。

西方哲学史知识重点

西方哲学史知识重点-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

一、培根“四假相说” 1．提出的原因:从根本的理论上尤其是认识论根源上来彻底地深刻地批判经院哲学。 2．具体内容 （1）假相的含义 :假相（亦译作“幻相”、“偶像”），即盘踞在人的头脑中的一些错误观念，它们形成了成见或偏见，使人们不能正确地认识到真理，严重妨碍了科学的复兴。培根根据这些错误的不同来源把假相分为四类，即“种族假相”、“洞穴假相”、“市场假相”和“剧场假相”，并对它们进行了深刻的分析和批判。 “种族假相”：指人性的缺陷，即人类在认识事物时，总是以自己的主观感觉为尺度，而不是以宇宙本身为尺度，从而陷入主观主义，歪曲了事物的真相。“洞穴假相”：指个体差别造成的缺陷，即由于个人的天性不同、每个人所受的教育不同而形成的个人的偏见，它犹如每个人都有自己所处的“洞穴”。相当于“坐井观天”。 “市场假相”：指语言交往中产生出的误解，即人们在相互交往中，由于用词的错误和混乱而造成的假相。 “剧场假相”：指各种哲学体系以及流行理论造成的错误，即人们盲目崇拜各种传统的哲学体系和错误的证明法则，并将其移入人的心中而造成的偏见。3．“四假相说”的意义 （1）双重性;不仅在于批判经院哲学的各种错误，而且更在于提出自身的哲学主张和思想。 （2）普遍性;不仅揭露了经院哲学产生错误的各种根源，也深刻地揭示了导致人们认识主观性和片面性的种种认识论根源。 （3）启发性;启发人们消除错误的根源并获得正确的知识。 （4）局限性;没有揭示错误的社会历史上的认识根源。（如阶级根源等） 二、笛卡尔 一、天赋观念——唯理论的起点 天赋观念：清楚明白、不证自明的真观念，如几何学的公理、逻辑学的基本规律以及上帝的观念等。 （1）原因：感觉经验不可靠，因为会随着条件的改变而改变，所以不能成为哲学和其他知识体系的基础。因此，只有与生俱来的天赋观念才能成为哲学的基础。 （2）区分三类观念：①外来的：依赖感觉；②自我制造的（虚构的观念）：凭借想象； ③天赋的：出于纯粹的理智。 （3）含义：是人在出世之前由上帝引入人心中的，由理性直觉获得的不证自明的观念。 （4）特点： ①首先，它决不能来自感官或想像，而是存在于理智中的，仅凭我们的理解得来的； ②其次，它必须是清楚明白、无可置疑的。一切清楚明白的观念就是天赋观念；

近代西方列强入侵对中国的影响

近代西方列强入侵对中国的影响 自1840年第一次鸦片战争开始，中国经受了西方列强一次又一次的入侵与殖民掠夺。自此，中国进入了半殖民地半封建社会，国家地位一落千丈，社会资源惨遭掠夺，国家领土被列强如狼似虎般瓜分。百姓民不聊生，颠沛流离，生灵涂炭，流离失所。国家主权成了一个虚词，最高领导人迫于列强的武力威慑，不得不听从其指使。 自此，中国开始觉醒。列强的坚船利炮不仅轰开了国门，也震醒了始终处于愚昧和自负之中的清朝政府。国人开始认识到我国与西方列强在政治、经济以及文化上全面又巨大的差距。国内的有志之士开始探索一条以强国为目的的振兴之路。当朝政府与国内一大批爱国人士决定奋起反击，抵御外国武装侵略，争取民族独立。政府兴起的运动以戊戌变法为代表，群众斗争以太平天国运动和义和团运动为代表。这其中不乏英勇顽强的斗争和可歌可泣的事迹，但是这些斗争最终都失败了。 从这些虽效果甚微但到底可歌可泣的故事中可以看出，西方列强的入侵到底影响了长期以来清政府夜郎自大的自负心理。清政府看到自己与外界的巨大差距，同时为了挽救统治危机，兴起了洋务运动，提出了“自强”，“求富”的主张，洋务派通过所掌握的国家权力集中力量优先发展军事事业，同时也试图“稍分洋商之利”，发展若干民用企业，在客观上对中国的早期工业和民族资本主义的发展起了某些促进作用。甲午海战的失败宣告了洋务运动的破产。洪秀全领导的太平天国运动，历经14年，由于领导者素质不高等原因未能推翻清政府，但已经动摇了清政府的统治。短暂的百日维新突破了“中学为体”的局限，起了思想启蒙的作用。义和团更是粉碎了帝国主义瓜分中国的图谋，使帝国主义对华政策不得不向“以华治华”转变。 此时的清政府也完全成了资本主义国家控制中国的工具。随着社会性质的变化，社会矛盾也由原来单一的农民同地主阶级的矛盾变为帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。中国的工人阶级和资产阶级也在这一时期产生。 西方侵略的步步紧逼，一系列救亡图存运动的失败，使中国民族矛盾日益加深，社会矛盾日益激化。而孙中山提出的“三民主义”，一度让人民看到了革命的曙光。1911年的辛亥革命推翻了封建王朝2000多年的统治，在中国建立了中华民国。取得了相当意义上的革命的成功，然而，很快辛亥革命的革命果实便被袁世凯窃取了，反帝反封建的任务并没有完成。 西方的早期侵略不言而喻使中国遭受了巨大的灾难，但我们还是可以清楚地看到西方侵略对我国的积极影响。抛开侵略的主观意图，西方的侵略在客观上是推动中国经济近代化的一支异军，使中国封建性极浓的自给自足式经济走向解体，为中国资本主义的产生和发展提供了客观条件，同时资本主义生产方式、资产阶级思想观念也随之而传入。使短时期内不可能自己发展资本主义的封建的中国催生出了民族资本主义，同时，也使中国民众从儒家思想的禁锢中解放出来，促使了民族意识的觉醒，加速了中国旧文化的解体，给中华民族新文化的建立，注入了新鲜的血液，推动了中国现代化的进程，加快了腐朽的清王朝的瓦解和灭亡。西方列强的入侵是以掠夺财富和开拓市场为根本目的的，这一目的体现在西方列强的每一次侵略战争和侵略行动中。西方列强以传播近代文明为幌子，但实施的是不折不扣的强盗行为，割地、赔款、奴役性贷款、修筑铁路和开采矿藏等无不是以牺牲中国为前提的。 仅就当时的国内形势来看，西方列强的入侵无疑给中国带来了巨大的伤害。然而事物都有两面性，以长远的眼光看待西方列强的入侵问题，我们能够明显地感受到其对中国的积极影响。正因为落后，我们才能看到自己的不足，我们才会有理由和动力进步。 2010级汽车学院车辆工程5班卫咏喆102189 2011/5/5

西方哲学史考研必背重点概念

西方哲学史考研必背重点概念 1.始基：古希腊语。作为哲学名词，真正使用者是赫拉克利特。泰勒斯起开始具有哲学上的意义，指万物的根源或基本，万物从它产生又可复归于它的共同的东西。 2.逻各斯：欧洲古代和中世纪常用的哲学概念。一般指世界的可理解的规律﹐因而也有语言或“理性”的意义。希腊文这个词本来有多方面的含义﹐如语言﹑说明﹑比例﹑尺度等。赫拉克利特最早将这个概念引入哲学﹐在他的著作残篇中﹐这个词也具有上述多种含义﹐但他主要是用来说明万物的生灭变化具有一定的尺度﹐虽然它变幻无常﹐但人们能够把握它。在这个意义上﹐逻各斯是西方哲学史上最早提出的关于规律性的哲学范畴。亚里士多德用这个词表示事物的定义或公式﹐具有事物本质的意思 3.种子说：“种子”说，由古希腊哲学家阿那克萨戈拉提出，他认为，构成万物的细小微粒是种子。种子的性质与事物的可感性质相同，事物有多少种性质，构成它的种子就有多少类；数目众多的一类种子构成事物的一种性质或一个部分。 4.四根说：四根说，由古希腊哲学家恩培多克勒提出的，他认为，火、土、气、水是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。 5.奴斯：古希腊哲学家阿那克萨戈拉的哲学术语。一般译为“理性”、“心灵”。希腊文，最初是指感知、认识、理解事物的东西。 6.影像说：影像说是古希腊原子唯物主义者提出的一种说明认识来源的学说。它承认人的认识是由外界客观对象引起的，这是一种唯物主义的朴素的反映论。——留基伯、德谟克利特 7.智者：公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。公元前5世纪前智者泛指聪明并具有某种知识技能的人，后来自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家，也被称为智者。由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，柏拉图和亚里士多德把其看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。其代表人物是普罗泰戈拉和高尔吉亚。智者在思想上接受赫拉克利特的万物流变思想，肯定运动变化着的感觉现象的真实性，但走向相对主义和怀疑论，认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准。 8.理念：通常指思想。有时亦指表象或客观事物在人脑里留下的概括的形象。 9.第一实体与第二实体：亚里士多德关于“第一实体”的思想是唯物主义的，他运用“实体”概念来概括一切特殊具体事物的共同本质是客观独立的存在，这表明他在寻求物质的一般概念。他在这种思想指导下，把“第一实体”和“第二实体”区分开来，认为“种”“属”等东西是一种共相，是不能离开个体事物而独立存在的，因此“第二实体”是后于“第一实体”的。在这里，他是从唯物主义的观点来处理个别与一般的关系。一般的东西存在于个别事物之中，不能独立于个别事物而存在。这在一定程度上是对柏拉图理念论唯物主义的克服。10.四因说：?四因说是古希腊哲学家亚里士多德提出的一种观点，认为有“形式因”，“质料因”，“动力因”，“目的因”组成，其中目的因是终极的，是最重要的。他相信自然界的每一件事物都是有其目的的。 11.《理想国》柏拉图的对话录之一，其中阐述了其政治观点希望以哲学家为统治者来统治从而实现一个乌托邦国家。 12.《物理学》亚里士多德的著作其后面给牛顿等人很大的启发。 13.《工具论》亚里士多德主要论述了演绎法，该书为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展有很大影响。 14.《形而上学》亚里士多德的著作。它是西方思想传统中的最重要的经典文本，或者说是奠定西方思想传统的重要着作，它展示了人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索。本书最终考察了人类知识的形成，进而提出关于普遍知识的理论，从根本上奠定了西方哲学思想的基本概念和问题。