生命最宝贵教学反思

生命最宝贵教学反思

反思，回头、反过来思考的意思。近代西方哲学中广泛使用的概念之一。以下是的关于生命最宝贵教学反思，欢迎阅读参考。

小结：通过这节课的学习，我们明白了生命最宝贵的原因，就让我们像爱护自己的眼睛那样爱护自己和他人的生命吧，让我们每个人的生命之花都绚丽多彩。

对本节课的反思：

这节课，感觉总体上还是比较流畅的，学生学习主体地位得到了充分的发挥，基本体现了我们学校的课改精神。但是，我觉得还有一些地方需要改进，主要是以下几个方面：

首先，在“新闻播报”环节上，应该指导学生如何去收集新闻信息，不可完全放给学生。

其次，在新课导入上，可以不用汶川地震的事例，我现在想可能还有更好的，再次在学生自学环节上，感觉学生还很盲目，不知道怎么看书，不太清楚学案和课本的关系，二者有脱节现象。因此，今后在学法指导上还必须加强，使其尽快养成善于自学的好习惯。

在合作探究方面，感觉问题的设置还没有很好地调动起学生合作探究的兴奋点，这是以后需要好好琢磨解决的问题。

在交流展示方面，学生的参与度还不是非常高，台上和台下处于游离状态。

以上这些问题可能不是一天两天就能完全得到解决，但是，只要有意识地想办法去改进，一旦形成了好的习惯，学生和老师就真正成为课堂的主人。

在案例分析环节中，我通过对案例的逐层深入探讨、分析，引起了学生对社会现象的关注和思考，并进而反思自身行为。在这个学习过程中，学生认同了遵守规章制度对于保障生命安全的重要性，初步理解了规章制度的约束对于个人和社会而言都是必不可少的，是保障生命安全的重要手段，同时，了解这一点对于初一年级的学生树立法制规范意识也有积极作用。因此，在这一教学环节中，我抓住教学内容的核心“遵守规章制度”，对案例深入分析，从生命教育和确立法制规范意识两个方面对学生进行引导，学生课堂反馈看来，达成了预期的教学目标，体现了学科教学内容的显性育人功能。

在情境讨论环节中，问题本身并没有标准答案，我在提问时鼓励学生大胆表达想法。对于“留下同伴，独自离开”的做法，可能由于大多数学生认为是“没义气、懦弱”的表现，所以当堂没有学生表示会选择“离开”，即使少数学生表示“离开”的做法并没有错也因为怕同学议论而显得底气不足。所以我在此后小结中强调了学生作为未成年人应当首先学会避免伤害，保护自身生命安全是第一位的，在实际生活中，如果有同学选择“离开”也应予以理解。我希望引导学生能够学着正确客观地看待问题，尊重他人的想法，包容身边的人和事。同时，我也指出，当能力所及时对于有需要的人应当给予援助，对于选择伸出援手的学生给予了充分肯定。随后让学生小组讨论拟定

最佳方案，在讨论中学生的积极性很高，我观察到一些小组中出现了意见的分歧。在交流小组方案的过程中，我对于各个小组的方案都提出了一些问题，希望引导学生对问题考虑得更为全面。在这个环节中，我所关注的重点并不是在于方案本身，而在于利用这个师生之间、生生之间相互交流、补充的探讨过程中，让学生感受到思维的碰撞能够激发智慧的火花，关键在于要学会虚心、客观地接受不同意见，通过交流、合作促进相互之间的取长补短，让自身不断优化。

反思这节课的教学中仍存在不少没能处理好的地方：在案例分析第6问中对于身边不遵守规章制度现象的思考似乎停留在表面，对其可能造成的伤害没有进一步分析，所以对学生缺少有效地触动；在情境讨论时，有些学生的发言出乎了我的意料，我没有能够即时给予学生有针对性的评价，对于小组方案的交流形式也显得过于随意，不够有序，对方案的评价不完整等。这些问题的存在促使我对提升思想品德课育人实效的不断思考。我想，对于思想品德这门教学内容与育人要求紧密相关的学科而言，解决好课堂教学中的每一个问题、每一处细节都是对提升学科育人价值的有益探索。我想，教师如果能让学生在学习的内容和对象上、求知的过程和方式中都能够有所知、有所感、有所悟，那么这就是对学科育人价值的最佳诠释。

李贺 李凭箜篌引 原文及赏析

李凭箜篌引 朝代：唐代作者：李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 赏析 李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受 到人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰 富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。 诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极

力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。 第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。 以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。 诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。

李贺《李凭箜篌引》赏析

李贺《李凭箜篌引》赏析 和六年（811）至元和八年，当时李贺在长安任奉礼郎。诗人描写音乐运用了大量丰富奇特的想象和主义色彩，令人惊叹。此诗是李贺诗歌的代表作之一，是唐诗中描写音乐的名篇。清人方扶南《李卷一云：\"白香山\'江上琵琶\'，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。足以泣鬼，白足以移人。\"。白氏《琵琶行》主要是用叙述的笔法依弹奏的顺序进行描写，采用的方法；李贺此诗则不表现时空顺序，而着重强调音乐惊天地、泣鬼神的效果，但又不是抽象地写，的艺术形象，采用的是浪漫主义的艺术方法。全诗十四句中有七句描述音乐效果，用了四个神话传迷离。韩愈《听颖师弹琴》主要写诗人自己听琴的感觉，也用了比喻和夸张的手法，但未用神话传较实在。 得，知音难觅。刘勰就曾感慨地说过：“得其知音，千载其一乎？”但音乐家李凭总算遇到了李贺诗人不但有一副音乐的耳朵，更有一支把音乐美转化为诗美的神笔！这的确是李凭的幸运。然而，欣赏李凭绝技的人，恐怕也正象能够赏识李贺的人一样稀少吧？深受压抑的心情和对理想的执着追形成李贺这位浪漫主义诗人奇峭风格的一个重要原因。 山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）

，亦真亦幻，极富表现力。 声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之 第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇 君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较意境由人寰扩大到仙府。 声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就象皎洁的显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。 全诗的第三个结构段。诗人在前面四句较现实的描写之后，忽然又随着那美妙的乐曲，让自己的想奇的境界，那奇妙的音乐这时竟穿过天空中的凝聚的乌云，直上九霄，致使女娲娘娘当年采用五色

李凭箜篌引教学反思

李凭箜篌引教学反思 与《琵琶行》有着同等音乐造诣的唐诗，对于农村的学生来说有很大的难度，由于地域、家庭条件等的限制，孩子们很少有音乐方面的熏陶及培养，就更不用说学习了。考虑到这些因素，我先从直观的图片入手，介绍箜篌这一古老的乐器，接着让学生欣赏了一段箜篌演奏，调动学生的学习兴趣。学生们有了视听享受，达到了预期的效果。 《李凭箜篌引》属于《中国古代诗歌散文》选修课本的第三单元，教学重点是因声求气，吟咏诗韵。要求学生通过对古典诗歌的声律特点的把握，学习有感情地吟咏、诵读，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解作品蕴含的情感。 一、天马行空的朗诵。音乐是一种诉诸于听觉的时间艺术，它的音响只存在一瞬，转瞬即逝。音乐形象比较抽象，难以捉摸。这描摹音乐诗歌的声律美和情韵美更需要通过朗读来感知品味,但是仅仅朗读感知是远远不够的。因为意象繁密跳脱，奇异怪诞，有现实的，有幻觉的，有神话的。在教学中，我让学生通过小组讨论感知诗歌营造的意象，学生在讨论、争论、达到共识的过程中，理解了四个乐段的情感表达。 二、奇特怪诞的想象。江娥、素女的哀愁，玉碎的激昂，凰叫得凄厉，芙蓉泣露香兰笑的画面美，女娲炼石、老鱼跳波，月宫的的遐想。让学生在一片辽阔的天地之中尽己之遐想，在音乐的王国中感受作者如何运用浪漫主义手法描绘所感所想。学生受到了感染，有部分学生提笔而书。其中表现最突出的学生是高

二、四班的刘哲同学，对凤凰传奇的《荷塘月色》歌曲中鱼儿游于水中的描写，赢得了全班同学的喝彩。大大激发了学生的创作欲望，激发了学生对诗词鉴赏的学习，效果显著。 不足之处依然存在：整个教学设计容量较大，使得课堂效果上感觉有些赶时间。学生的交流可以更充分一些。在调动所有的学生上作出一系列尝试，如何让更多的学生展示自己，尤其是语文素养相对较低的学生增加更多的自信方面，还有很多的探索空间。 作文二：李凭箜篌引教学反思 本节课主要训练学生朗读和赏析诗歌的能力。亮点：本课时教学设计以读促教，读中品悟、赏析，体现古诗文教学的特点。一读采用各种形式，读通、读顺、读出情感，初步走进诗文。二读，读出美感、诗韵。大多数学生能够找出表现箜篌美妙的诗句，并能小组内讨论赏析诗句，积极活跃。三读，试着赏析比较《琵琶行》《李凭箜篌引》的异同，这是本堂课的难点，大家小组内讨论争议，多数仅仅在找修辞方法的不同。教师需要提示学生，分析侧面描写的效果，两首诗文中比喻句的作用及效果。 通过本课时的学习发现，九年级学生的比较能力、鉴赏诗歌的能力需要积极训练。 作文三：李凭箜篌引教学反思 利用自主学习平台指导学生学习，打破了传统的老师讲授学生听课的模式，把学习的主动权还给了学生，听到的知识不如自己搜索到的来得深刻，更何况，一首诗歌（词），它最美之处不是老师讲出来的，而是学生自己悟出来的。随着经济的发展，利用互联网进行自主学习应该会在未来的学习模式中占有很大的比重，尽管我们这节课超

李凭箜篌引原文-翻译及赏析

李凭箜篌引原文|翻译及赏析 李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。天子一日一回见，王侯将相立马迎，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为摹写声音至文。 的起句开门见，吴丝蜀桐写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。高秋一语，除了表明时间是九月深秋，还含有秋高气爽的意思，与深秋、暮秋之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（空山凝云之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。空山句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比天若有情天亦老（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的江娥句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有惊天地，泣鬼神的魅力。第四句李凭中国弹箜篌，用赋笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破

按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 五、六两句正面写乐声，而又各具特色。昆山句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；芙蓉句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。昆山玉碎凤凰叫，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。芙蓉泣露香兰笑，构思奇特。带露的芙蓉（即）是屡见不鲜的，盛开的兰也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用芙蓉泣露摹写琴声的悲抑，而以香兰笑显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。紫皇是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用君王而用紫皇，不单是遣词上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，

小学一年级上册语文《明天要远足》教学设计课文

9 明天要远足 教学过程 第一课时 【课时目标】 1.会认“睡、那”等11个字，会写“才、明、同、学”4个字，认识“目”“亠”2个偏旁。 2.正确、流利地朗读课文。 【教具准备】 课件、生字卡片 【教学过程】 一、谈话交流，激趣导入 1.引导：小朋友，你们最想去什么地方呢？ 2.学生交流，说说自己最想去的地方和去的原因。 3.教师提问：我们明天就要去这里远足了，今晚你会是怎样的心情？

学生交流。 4.那就让我们到文中去看看这个小朋友的想法吧！板书课题：明天要远足。 小朋友说得真棒啊！那我们一起来读一读课题好吗？齐读。 二、学习生字，读通课文 1.学生自读课文。 （课件出示2、3、4） 提出要求：借助拼音，轻声自由练读课文。在生字下面做“△”记号。生字重点拼读。在难读的句子下面画“——”。标上节序号。 2.检查自学情况。 （1）出示生字（课件出示5） cái mínɡ tónɡ xué 才明同学 ①各自拼读，读好平舌音“才”，后鼻音“明、同”。 ②指名认读，相机正音，并用生字口头组词。 ③识记生字：开动脑筋记生字。学生各抒己见，然 后教师总结： 加一加：“日”加“月”是“明”。 组词拓展法：“同”和“学”可以组成“同学”， “明”可以与学过的“天”组成“明天”等词， 可以组词写一写。 （2）出示新词（课件出示6）Array shuì nà hǎi zhēn lǎo shī 睡不着那么大海真的老师 tónɡ shén cái liànɡ 同学什么才能天亮 ①小老师领读指导，齐读。理解、记忆。 要注意读准平舌音“才”，翘舌音“睡、真、师、 什”，后鼻音“同、亮”。

明天要远足教案、教学反思

《明天要远足》教案及教学反思 教学目标 1.认识“睡”“那”等11个生字和目字旁1个偏旁；会写“才”“明”等4个 字。 2.正确、流利地朗读课文，注意语气的变化。 3.练习生活实际，感受即将远足的快乐和期盼之情。 教学重点 1．认识“睡”“那”等11个生字和目字旁1个偏旁；会写“才”“明”等4个字。 教学难点 1.正确、流利地朗读课文，感受“我”即将远足的快乐之情。 课前准备 1．制作多媒体课件，准备生字词卡片。(教师) 2．预习课文，拼读生字，自主朗读课文。(学生) 课时安排：2课时。 教学过程 第一课时 一、谈话导入，揭示课题 1．小朋友们，秋天的时候，我们与家人、老师、同学经常会进行什么活动？(郊游、登山……)你都去了哪里？如果明天你要去郊游，你的心情会怎样？你会想些什么呢？ 2．今天老师给你们带来一首儿歌《明天要远足》。

师板书课文题目，生齐读课文题目。 ①学习“明”字：后鼻音，音节是míng，左右结构；用加一加的方法识记：日＋月＝明。或者结合字义巧记：日月同辉——明。可以组词：明天。 ②引导学生理解“远足”。师问：“足”是什么意思？(脚)“远足”呢？(比较远的徒步旅行) 3．读了课文题目，你想知道什么？ 预设：生1：小作者要去哪儿？ 生2：他去远方干什么？ 设计意图：教师通过谈话，以学生感兴趣的郊游导入新课，引起学生共鸣，激发起学生学习的兴趣。恰当地揭示并理解课文题目，使学生自然地理解了“远足”的含义，可以说是润物无声。而且通过设置问题——“读了课文题目，你想知道什么”激发起学生探究的兴趣。 二、初读课文，整体感知 1．播放课文动画，请同学们认真听，注意听准字音。 2．同学们喜欢这首小儿歌吗？请试着轻声读一读。 提出读文要求：（1）读准字音，遇到不认识的字借助拼音多读几遍。 （2）把这首儿歌读通顺。 （3）用笔圈出本课需要认识的生字。 3．指名读文，其他同学想一想：这首儿歌有几小节？主要写了什么容？ (教师引导学生明确这首儿歌有3个小节。主要容是一个小朋友明天要远足，今天夜里翻过来翻过去，睡不着觉了。) 4．她都想到了什么？

教案比较阅读《听颖师弹琴》与《李凭箜篌引》资料

浅议音乐诗歌的阅读方法 鲁教版《唐诗宋词选读》第二单元出现了韩愈的《听颖师弹琴》和李贺的《李凭箜篌引》两首音乐诗歌，于是我就这两首诗歌以比较阅读的方式进行了音乐诗歌鉴赏模式探究。 教学目标立体化。 知识与技能层面通过比较二首诗在内容和表达技巧方面的异同进行学法建模，归纳音乐诗歌的比较阅读方法；过程与方法层面则以诵读法和小组合作探究为主进行深入挖掘；情感态度与价值观层面则是从复杂多变的乐声中体会人生的酸甜苦辣。 作者经历为先导。 清代学者王国维说过：“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。”因此以作者生活经历为先导能使学生更容易把握作者内心深处的情感。 韩愈（768-824），字退之，自称郡望昌黎，幼丧父，兄韩会抚养之。 19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三次皆不中，直到第四次，才考中进士。此后又连续应吏部博学宏词科考试，三次皆不中。直到29岁才在董晋幕府中得到了一个观察推官的微小官职。 36岁时，任监察御史，不久因上书论天旱人饥、减免赋税，而被贬为阳山县令。元和十一年，47岁，屡次上书剖析政事，希望革除弊端，结果屡遭贬斥，一不小心由中书舍人降为太子右庶子，此时创作《听颖师弹琴》。 李贺（790～816），字长吉，号四明狂客。世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。因仕途失意，就把全部精力用在写诗上。外出时背一破囊，得句即写投囊中，暮归足成诗篇。他的母亲见他作诗辛苦，责怪说：“是儿要当呕出心乃已尔。”虽家道没落，但勤奋苦学，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。最终李贺遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。 文本探究为基础 引导学生在自主合作学习的基础上进行小组合作探究，比较两首诗歌在内容

明天要远足( 公开课教案)

9 明天要远足 教案设计 设计说明 《明天要远足》是一首充满童趣、表现童真的儿童诗。诗歌文字简练，立足生活，生动形象地描写了小主人公因“明天”要去远足，控制不住内心的喜悦而睡不着觉的情景。本课的教学设计以学生为本，寓教于乐，努力创造和谐、愉快的教学氛围。根据《语文课程标准》的要求，从学生的生活经验入手，引导学生体会小主人公远足前无比激动、无限期待的心理，从而能够有感情地朗读诗歌；并采用随文识字的方法，引导学生在具体的语言环境中识字，充分实现以读促识、读中感悟、读识结合的教学情境。在识字的过程中教给学生多种识字方法，如，数笔画识字法、情境识字法、字谜识字法等，以此激发学生的识字兴趣，培养学生的识字能力，为以后能够自主识字打下基础。 教学目标： 1.会认“睡、那、海”等11个生字，会写“才、明、同、学”4个字，认识“目”1个偏旁。 2.指导学生正确、流利、有感情地朗读，引导学生体会如何进行观察，如何展开联想与想象表达自己独特的感受。 3.培养学生的识字能力、阅读能力，并注意抓住每篇文章的情感教育渗透点，进行思想品德教育。 课前准备

1．制作多媒体课件，准备生字词卡片。(教师) 2．预习课文，拼读生字，自主朗读课文。(学生) 课时安排 2课时。 教学过程 第一课时 一、激趣导入，揭示课题 1．小朋友们，秋天的时候，我们与家人、老师、同学经常会进行什么活动？(郊游、登山……)如果明天你要去郊游，你的心情会怎样？你会想些什么呢？ 2．今天老师给你们带来一首儿歌《明天要远足》。 师板书课文题目，生齐读课文题目。 ①学习“明”字：后鼻音，音节是míng，左右结构；用加一加的方法识记：日＋月＝明。或者结合字义巧记：日月同辉——明。可以组词：明天。 ②引导学生理解“远足”。师问：“足”是什么意思？(脚)“远足”呢？(比较远的徒步旅行) 3．读了课文题目，你想知道什么？ 预设：生1：小作者要去哪儿？ 生2：他去远方干什么？ 设计意图：教师通过谈话，以学生感兴趣的郊游导入新课，引起学生共鸣，激发起学生学习的兴趣。恰当地揭示并理解课文题目，使

《李凭箜篌引》赏析

《李凭箜篌引》赏析 高二语文组（2） 音乐是一种诉诸于听觉的时间艺术，它的音响只存在一瞬，转瞬即逝。音乐形象比较抽象，难以捉摸，要用文字将其妙处表达出来就更困难了。李贺这首诗在众多的描写音乐的唐诗中脱颖而出，获得读者的挚爱，人们将李贺这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的听颖师弹琴》并列为“摹写声音之至文”，这是有道理的。 但是李贺这首诗与白居易、韩愈的诗不同。白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》主要通过比喻、象声等手法，力图描绘出音乐的形象。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”“大珠小珠落玉盘”；“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰”等就是。李贺在诗中虽然也用了“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句来描写李凭弹箜篌的音乐形象(这两句固然写得很妙)，但李贺主要不是使用描写的手法去精雕细刻音乐的形象，而是着重写“感”，写音乐给人的感受，写音乐强烈的、惊心动魄的艺术力量。 在描绘李凭箜篌弹奏的乐声给人们的感受、描绘乐声艺术效果时，诗人李贺没有按一般的思维轨迹去叙述；而驰骋自己大胆的幻想和丰富的联想，形成神奇变幻、令人应接不暇的艺术境界来表现乐声。这里试以新诗的形式，把它翻译出来。

吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。 听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游； 那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。 这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。 像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉； 像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。 整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。 二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。 高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。 好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。 夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授； 湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。 月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。 桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！ 在这里我们可以看到，诗人李贺如同一位神奇的魔术师，他驱使着大自然的静物、动物，调动了神话传说中众多的神人的形象，来写出乐声强烈感人的艺术效果，表现了李凭弹奏箜篌的高超艺术。这其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老鱼、瘦蛟，神话传说中的湘娥、素女，紫皇、神妪，吴刚、玉兔等等。李凭弹箜篌的乐声连没有感觉的静物、无知的动物都为之感动，连高踞仙界的神仙们也被乐声紧扣心弦。这样，抽象的、难以捉摸的乐声以及它奇妙的艺术效果，形象而具体地呈现在读者面前，使读者沉浸在奇异的艺术境界之中，引起丰富的幻想。 诗人的想象是奇特的、与众不同的。例如音乐引动鱼鸟，前人也曾写过，《列子》一

九年级《李凭箜篌引》(1课时)陈娟教学内容

九年级《李凭箜篌引》(1课时)陈娟

课题：《李凭箜篌引》课型：新授 时间：2012年9月24日姓名：陈娟 单位：舜耕中学

九年级上册第二单元比较探究：李凭箜篌引 课前预习： 1、熟读全诗，理清字词障碍。 2、了解作者及其他基本常识。 3、完成《助学》预习积累。 相关课程标准： “能初步鉴赏诗歌。”“在通读全诗的基础上，理清思路，理解、分析诗歌内容，体味和推敲描摹声音的特点。”“品味作品中富于表现力的语言。” 【教学目标】 通过理清字词障碍、熟读全诗，了解作者及其他基本常识。进而赏析诗的内容和艺术特色，并会比较阅读《琵琶行》与《李凭箜篌引》的异同。 【教学重、难点】 1、有感情地朗读诗歌，赏析诗歌的艺术特色。 2、比较阅读《李凭箜篌引》与《琵琶行》。 【学法指导】 自主情境感悟法，合作探究学习法，对照比较品评法 【教学过程】 一、导入 对优美音乐的描写与赞叹——ppt出示 余音绕梁，三日不绝。 声震林木，响遏行云。

瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。 座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。 助读资料一作者简介及题解： 李贺(790—816)：字长吉，唐宗室远支。早有诗才，遭竞争者毁谤，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士，仅担任过奉礼郎，于27岁病逝。怀才不遇，一生潦倒。其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出—种新奇瑰丽的境界，形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。 《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。 李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺的这首诗就采取了乐府诗中“引”的这种体裁，比较自由地抒写了他对音乐的感受。 助读资料二 “引”，乐府诗体的一种，与“歌”“行”“吟”一样,标明着古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。“箜篌”，古代的一种拨弦乐器，有竖箜篌、卧箜篌等多种样式。它一般有二十三（一说二十二）根弦。 新授 一、字词检测 .给下列加点字注音： 啼竹（）箜篌（）（）神妪（）蛟舞 （） 二、读诗 1．教师范读 .2.自读诗歌，读准字音和节奏

李贺《李凭箜篌引》原文

李贺《李凭箜篌引》原文 《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。李凭箜篌引李贺 吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 鉴赏： 音乐是一种诉诸于听觉的时间艺术，它的音响只存在一瞬，转瞬即逝。音乐形象比较抽象，难以捉摸，要用文字将其妙处表达出来就更困难了。李贺这首诗在众多的描写音乐的唐诗中脱颖而出，获得读者的挚爱，人们将李贺这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的听颖师弹琴》并列为“摹写声音之至文”，这是有道理的。 但是李贺这首诗与白居易、韩愈的诗不同。白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》主要通过比喻、象声等手法，力图描绘出音乐的形象。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”“大珠小珠落玉盘”;“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰”等就是。李贺在诗中虽然也用了“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句来描写李凭弹箜篌的音乐形象(这两句固然写得很妙)，但李贺主要不是使用描写的手法去精雕细刻音乐的形象，而是着重写“感”，写音乐给人的感受，写音乐强烈的、惊心动魄的艺术力量。 在描绘李凭箜篌弹奏的乐声给人们的感受、描绘乐声艺术效果时，诗人李贺没有按一般的思维轨迹去叙述;而驰骋自己大胆的幻想和丰富的联想，形成神奇变幻、令人应接不暇的艺术境界来表现乐声。这里试以新诗的形式，把它翻译出来。 吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。

明天要远足教案及反思

《明天要远足》教案设计 华夏实验学校冯瑾 课前准备 1．制作多媒体课件，准备生字词卡片。(教师) 2．预习课文，拼读生字，自主朗读课文。(学生) 教学过程 第一课时 一、激趣导入，揭示课题 1．小朋友们，秋天的时候，我们与家人、老师、同学经常会进行什么活动？(郊游、登山……)如果明天你要去郊游，你的心情会怎样？你会想些什么呢？ 2．今天老师给你们带来一首儿歌《明天要远足》。 师板书课文题目，生齐读课文题目。 ①学习“明”字：后鼻音，音节是míng，左右结构；用加一加的方法识记：日＋月＝明。或者结合字义巧记：日月同辉——明。可以组词：明天。 ②引导学生理解“远足”。师问：“足”是什么意思？(脚)“远足”呢？(比较远的徒步旅行) 3．读了课文题目，你想知道什么？ 预设：生1：小作者要去哪儿？ 生2：他去远方干什么？ 设计意图：教师通过谈话，以学生感兴趣的郊游导入新课，引起

学生共鸣，激发起学生学习的兴趣。恰当地揭示并理解课文题目，使学生自然地理解了“远足”的含义，可以说是润物无声。而且通过设置问题——“读了课文题目，你想知道什么”激发起学生探究的兴趣。 二、初读课文，整体感知 1．教师范读课文，请同学们认真听，注意听准字音。 2．同学们喜欢这首小儿歌吗？请试着轻声读一读。 提出读文要求：(1)读准字音，遇到不认识的字借助拼音多读几遍。 (2)把这首儿歌读通顺。 (3)用笔圈出本课需要认识的生字。 3．指名读文，其他同学想一想：这首儿歌有几小节？主要写了什么内容？ (教师引导学生明确这首儿歌有3个小节。主要内容是一个小朋友明天要远足，今天夜里翻过来翻过去，睡不着觉了。) 4．她都想到了什么？ 设计意图：根据一年级学生的年龄特点，循序渐进地感知课文内容——先通过教师范读课文，使学生对课文内容有了初步感知；再通过自己试读，了解课文的主要内容；最后通过划分小节完成对课文的初读。 三、细读课文，随文识字 1．读文识字。 (1)指名读第一小节。思考：远足的前一夜，小作者怎么了？(睡

《琵琶行》的教学反思

《琵琶行》的教学反思 《琵琶行》教学反思有哪些内容呢?一千多年前，我国伟大的现实主义诗人白居易与一位曾艺压群芳，名满京城的琵琶女在浔阳江畔相遇了，从而有了著名的佳作《琵琶行》。下面是分享的《琵琶行》教学反思，欢迎阅读! 《琵琶行》用两个课时授完，第一课时通过学生的自主阅读，以鉴赏音乐描写为突破口，用语言将抽象化为具像，并且从中概括出诗歌的内涵与实质，以期提高学生对文学作品的敏锐的感受能力和语言描述能力。第二课时“学以致用”，通过联语写作，提升学生学习古诗的层次，将对古诗的理解转化为运用，将领悟转化为能力。 从两节课的教学过程及对问题的解决来看，我觉得有以下几点是应该高度重视的。 首先，教学设计，选准突破口。和许多脍炙人口的名篇一样，过去本课多是以教师讲解、分析代替学生的感悟阅读。我在教授此课时是引导学生感受独特情感，为此，我以音乐描写的鉴赏为突破口，品位它的描写方法及它的不同乐章，以此来带动学生对本文的理解; 其次，解读文本，突出重点。本诗值得欣赏的内容很多，在处理教材，解读文本时，围绕“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，音乐描写是解读这一主旨句的一个侧面，情感认同是另一个侧面，而“探讨研究”的过程，是让学生围绕文本解读，并且探讨此句为何能成为千古名句。为了让学生能充分理解主旨句，我还引导学生找出文章中的景物环境描写，并且探究这环境描写和作者要表达的主旨之间

的关系。学生能够较好地理解这首长篇叙事诗。所以，短暂的课堂教学中突出并抓住重点，可有事半功倍的效果。 第三，对话交流，积极互动。在课题上，任何时候都不能忘记，学生是学习的主体，教师不能越俎代庖。在设计中，我以感悟——鉴赏——创作来调动学生的积极性，并且积极交出自己的学习成果。整个教学过程，就是教师——学生——文本三者之间的交融和对话。课堂“以学生为主体”是新课程的重要理念，在教师的主导作用的引领下，师生互动，并将这种互动学习带到课外，正是语文教学的最有效的手段。 当然，正如文中所述，在提高学习对文学作品感悟能力和语言描述能力的目标支配下，分析音乐描写的手法及技巧，虽理性解读了诗歌，但毕竟破坏了诗意。现代教学理论研究指出，从本质上讲，感知不是学习产生的根本原因，产生学习的根本原因是问题。片面强调感悟，淡化理解分析，事实上也会使学生知其所然，而不知其所以然。我也以自己的教学实践证明这样一个事实：强调感悟，但不能废弃分析;需要理解，但需要结合运用。 我教《琵琶行》花了大概两节半课时。开始半节课(前半节课主要讲解上一篇课文没有完成的内容)主要介绍白居易，讲解《琵琶行》序言，通读全文，纠正字音等工作。第二节课开始串讲课文，重点讲解第二自然段中的音乐描写，串讲完第二段后，引导学生反复朗读。然后让学生根据“前奏——轻重音交织——滑涩抑扬——高潮——尾声”的提示，对第二段进行分层次。在串讲第二段时，同样提到了在

李贺《李凭箜篌引》阅读训练附答案

李贺《李凭箜篌引》阅读训练附答案本文是关于李贺《李凭箜篌引》阅读训练附答案，感谢您的阅读！ 【原文】： 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 【阅读训练】 一、 (1)清人方扶南把这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推为“摹写声音之至文”，请结合五六两句谈谈你的理解。 (2)请分析此诗的艺术特色。 (3)试赏析诗人写“吴丝蜀桐张高秋”的独特之处。 二、 1.下列诗句中加线词解释不当的一项是（） A．吴丝蜀桐张高秋张：演奏B．空山凝云颓不流颓：崩塌 C．十二门前融冷光融：沉浸在D．石破天惊逗秋雨逗：引

2.对下列诗句内容解说不正确的一项是（） A．“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。”这里的“吴丝”是指吴地盛产的蚕丝，适于做弦；“蜀桐”是指四川所产的桐木，是做乐器的优质木材。这两句描述了箜篌构造精良、工艺精湛。 B．“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”这里的“十二门”是指当时的长安城门；“二十三丝”是指箜篌的弦数，此处代指乐声。 C．“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”“老鱼”和“蛟”本已老弱无力，现在竞伴着音乐的旋律腾跃起舞。这种出人意料的形象描写，写出了音乐的神奇魅力。 D．“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”这里的“露脚”指像雨点一样连续下落的露珠，这两句形容音乐的感人至深。 3.对本诗的艺术手法分析不当的一项是（） A．前四句，诗人故意突破按顺序交代人物、时间、地点的一般写法，先写琴、写声，然后写人，这样，突出了乐声，有先声夺人的艺术力量。 B．第五、六句分别“以声”“以形”写声，写出了乐声的起伏多变，优美动听。 C．第七、八句起到篇终，借助丰富的力，扩大了诗的意境，写出了音乐的神奇魅力。结尾两句用吴刚、玉兔静止的动作，进一步烘托了乐声的效果 D．这首诗最大的艺术特点是奇特，通过对乐声及其效果的描绘，借助诗人自我感受的直接描述，构成了赏心悦目的艺术境界。

部编版一年级语文上册《明天要远足》教学反思

部编版一年级语文上册《明天要远足》教学反思 《明天要远足》是一首充满童趣、表现童真的儿童诗。诗歌文字简练，立足生活，生动形象地描写了小主人公因“明天”要去远足，控制不住内心的喜悦而睡不着觉的情景。 1、随文识字的教学方法比较适用于本课教学。因为本课是一首只有3个小节的诗歌，而且生字大多集中在第一小节中，采取随文识字的方法，既降低了识字的难度，同时也增加了学生学习的兴趣。通过有意识地引导，学生掌握了不同方式的识字方法，如，“‘睡’和眼睛有关，所以是目字旁”“每天都有水就是‘海’”“日＋月＝明”，等等。这既激发了学生的识字兴趣，同时也为学生以后自主识字打下了基础 2、通过谈话，以学生感兴趣的郊游导入新课，引起学生共鸣，激发起学生学习的兴趣。恰当地揭示并理解课文题目，使学生自然地理解了“远足”的含义，可以说是润物无声。而且通过设置问题——“读了课文题目，你想知道什么”激发起学生探究的兴趣。 3、根据一年级学生的年龄特点，循序渐进地感知课文内容——先通过教师范读课文，使学生对课文内容有了初步感知；再通过自己试读，了解课文的主要内容；最后通过划分小节完成对课文的初读。 4、识字是小学阶段非常重要的教学目标，特别是小学一年级，必须每堂课扎扎实实地指导。本环节教学的最大的特点就是融把握文本、朗读指导、识字于一体，通过朗读第一小节，顺势引出7个生字，

运用多种方法进行识记，并相机进行朗读训练，识字教学和朗读感悟相结合，提高了教学效果。课时结束时，对课文内容进行了简单的总结，使学生进一步明确了本节课的内容，然后通过设疑“小作者还想到了什么”，激发起学生对下节课继续学习探究的兴趣。第2、3小节的生字比较少，仅仅5个，所以这两个小节的教学重点放在感悟文章内容上。通过引导学生想象“那地方的云”是什么样的，训练学生的表达能力，并抓住“唉”“到底”“才”等字词使学生充分感悟小作者的心情，培养朗读能力。 5、《语文课程标准》指出第一学段要关注学生写好基本笔画、基本结构和基本字，书写规范、端正、整洁。所以在写字指导上要从细微的笔画、结构入手，提高学生的书写质量，使学生养成良好的写字习惯。一年级学生比较喜欢表现自己，让他们回家给父母读一读课文，既提高了学生的阅读兴趣，同时也锻炼了阅读能力。 总之，本课的教学设计以学生为本，寓教于乐，努力创造和谐、愉快的教学氛围。根据《语文课程标准》的要求，从学生的生活经验入手，引导学生体会小主人公远足前无比激动、无限期待的心理，从而能够有感情地朗读诗歌；并采用随文识字的方法，引导学生在具体的语言环境中识字，充分实现以读促识、读中感悟、读识结合的教学情境。在识字的过程中教给学生多种识字方法，如，数笔画识字法、情境识字法、字谜识字法等，以此激发学生的识字兴趣，培养学生的识字能力，为以后能够自主识字打下基础。

李凭箜篌引正式教案

课题：李凭箜篌引 上课时间：月日星期: 节次： 第一课时 【课前读】背诵《阁夜》 【教学目标】 知识与能力：赏析诗歌内容，掌握本诗写作特点，提高诗歌鉴赏能力。 过程与方法：引导学生在反复诵读中想象、欣赏，领会诗歌内涵。 情感态度与价值观：体会诗歌的思想感情，领会诗歌描写音乐的魅力。 【教学重点】在反复诵读中把握诗风，体会诗意。 【教学难点】体会作者对声音的艺术描写，感受作者的思想感情 【教学用具】班班通 【明确目标】 【导语设计】 诗的唐朝也是音乐的唐朝，诗与音乐在这个伟大的时代完美地结合在了一起。其中有三桩姻缘一直为人们津津乐道，它们就是被清人方扶南称为“摹写声音的至文”的三首诗：白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》、韩愈的《听颖师弹琴》。这节课我们就一起来学习一下中唐诗人李贺的这篇浪漫主义珍品《李凭箜篌引》。 【自主学习】 一、课前预习课文，大声朗诵诗歌，把握诗歌的音韵节奏。 二、借助课文注解，阅看《学法大视野》，了解作家作品和写作背景 三、再读诗歌，整体感知 朗读思考：全篇可分为几部分，每部分的大意如何概括？ 四、反复吟咏诗歌，赏析诗歌 1、开篇“吴丝蜀桐”写出了箜篌构造的精良，其意义仅在于此吗？ 2、“空山凝云颓不流。湘娥啼竹素女愁”这两句是怎样写乐声的？ 3、诗人是如何安排李凭出场的？这样表达有何妙处？ 4、“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”这两句正面描写乐声，分别运用什么方法？表现了乐声的什么特色? 【交流讨论】 学生分组交流讨论，小组成员充分发表个人意见，小组内综合形成较完善的答案。教师巡堂指导。

【展示点评】 1、请大家以小组为单位，推举发言人，回答问题，阐述观点。 2、教师指导和点评。 明确：全篇可分为几部分，每部分的大意如何概括？ 1（1—4句）先声夺人，李凭出场 2（5、6句）正面描写乐声，各具特色。 3（7—14句）描写音响效果，侧面烘托技艺高超。 开篇“吴丝蜀桐”写出了箜篌构造的精良，其意义仅在于此吗？ 起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。 “空山凝云颓不流。湘娥啼竹素女愁”这两句是怎样写乐声的？ 这两句从侧面写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。写出了音乐声的神奇美妙，感人肺腑，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。 3、诗人是如何安排李凭出场的？这样表达有何妙处？ 诗人故意避开了叙事性的交代和直说，另作精心安排， 先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”这两句正面描写乐声，分别运用什么方法？表现了乐声的什么特色? 前句以声写声，后句以形写声。有密有疏，有悲有欢。达到了形神兼备的艺术效果。 “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”——诗中仅有的直接描摹音乐的诗句，成功地运用了通感的艺术手法,这两句诗可以唤起音乐的形象感，以形类声，就构成了通感。 【背诵课文】 1、小组内背诵比赛 2、小组优秀代表背诵展示 3、全部齐背 【布置作业】 完成课后练习第二题 【教学反思】

《 李凭箜篌引》赏析

《李凭箜篌引》赏析 译文 吴丝蜀桐制成精美箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游； 那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女牵动满腔忧愁。这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。 像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放笑语轻柔。 整个长安城大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。 高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。好似天被震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。 夜深沉，乐声把人带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；湖里老鱼奋起在波中跳跃，潭中瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。 月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠桂树下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！ 赏析 此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。 诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。