传承与创新作文800字

传承与创新作文800字

【篇一：作文押题传承与创新】

2015高考作文考前押题（五）

继承与创新

【思路点拨】

文化是在不断的继承和创新中发展的

在继承中创新，在创新中继承

创新需要对传统有所突破，是一个不断尝试的过程

创新需要勇气和智慧

继承不等于盲目守旧，创新是对传统的扬弃

【名人名言】

处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知

踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚

拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹

正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰

【经典素材】

1.书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新)

书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。

书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、

褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创

一代书风。

米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多

晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品

一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字

太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望

你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。

2.相声界的子承父业(传统艺术需要继承)

在中国的相声演员中，子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家，祖父马诚方是有名的评书艺人，以擅说《水浒》著称；父亲马

德禄是著名的“相声八德”之一，而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿，马三立初中毕业后就子承父业说起相声，成为一代大师。而今他的

二儿子马志明又子承父业，在马三立的口传身教下，学会了大量的

传统相声段子，并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相

声艺术大师侯宝林先生的事业，2002年接任了中国铁路文工团的艺

术指导和说唱团团长的职务。

3.历史上的改革(国家只有改革创新才能发展)

管仲改革:春秋时期，齐桓公任管仲为相。管仲实行了一系列改革措施，取得了显著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以发展经济；重视人才选拔。这些措施，顺应社会发展趋势，使齐国在短短

的几年内国富兵强，夺得了“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。管

仲的改革思想和措施，对后世起了积极的影响。

日本明治维新：19世纪中叶，明治天皇实行了一系列改革措施：废

除封建领地，划分直属中央的政区，统一货币，鼓励工商，允许土

地自由买卖，等等。这些改革措施虽并不彻底，但却是日本历史发

展的一个转折点，日本的经济和国力渐渐强盛起来，走上了资本主

义发展道路，也免于沦为西方列强的殖民地。

彼得大帝改革:17世纪晚期，俄国还是个很落后闭塞的国家。彼得大帝即位以后，先到欧洲各先进国家考察，回国后就进行了大刀阔斧

的改革。改革虽遭到了激烈的反对，但彼得大帝力排众议，采取强

制的手段，使改革取得了成功，从而巩固了俄罗斯中央集权的统治，国力大大增强，成为欧洲强国。

4.转换一种哲学(科学理论创新需要哲学思维的创新)

在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，

爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。

狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化（观察

者的运动）使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915 年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯

曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回

到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，

让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和

验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”（“不确定”）而人

言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。【经典例文】传承与创新

“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那

么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不

可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽

的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾

平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背

景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、

高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自

由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“

不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了

关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生

产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是

通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，

不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的

价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下

一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”

这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。

不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。

【篇二：高考作文素材：继承与创新】

高考作文素材：继承与创新

思路：

文化是在不断的继承和创新中发展的

继承优良的传统

在继承中创新，在创新中继承

创新需要对传统有所突破

创新是一个不断尝试的过程

创新需要勇气和智慧

继承不等于盲目守旧

创新是对传统的扬弃

名言：

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚

拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹

正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰

经典素材：

王安电脑的破产(不懂创新导致失败)

王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被

称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且

可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用

市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持

生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了1992年7月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院

申请破产保护的文件上签了字。

书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新)

书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验

的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大

自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以

来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书

法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名

家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前

人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰

亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法

之祖”。

书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的

书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新

书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都

从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、

褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创

一代书风。

米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多

晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品

一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字

太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望

你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。每天半个对

的想法(创新要勇于探索)

著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，在作报告评价他

的导师，美国氢弹之父泰勒的成功时，有过一段耐人寻味的描述：

泰勒几乎每天都有十个想法，其中有九个半是错的，但他不在乎。

然而，他就凭着每天半个对的新思想的积累，获得了巨大的成功。

杨振宁说：“创新有两点：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯

错误，这两点都需要胆量。”

相声界的子承父业(传统艺术需要继承)

在中国的相声演员中，子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家，祖父马诚方是有名的评书艺人，以擅说《水浒》著称；父亲马

德禄是著名的“相声八德”之一，而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿，马三立初中毕业后就子承父业说起相声，成为一代大师。而今他的

二儿子马志明又子承父业，在马三立的口传身教下，学会了大量的

传统相声段子，并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相

声艺术大师侯宝林先生的事业，2002年接任了中国铁路文工团的艺

术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业，并且

和父亲一起，同台表演，成为一对有名的父子搭档。

不怕跟马车赛跑(对新生事物要有信心)

1814年，英国人斯蒂芬孙制造出世界上第一辆蒸汽机车，新生的火

车丑陋笨重，走得很慢，当时有人驾着一辆漂亮的马车跟它赛跑，

火车落在了后面，而且由于没装弹簧，火车把路基都震坏了。然而，斯蒂芬孙并没因此而灰心，他坚信火车具有马车无法媲美的前途，

不断改进机车。许多年过去了，马车仍按原来的

速度转动着轮子，而火车却在飞速前进。今天，高速火车奔驰在铁

轨上成为人类主要的交通工具之一。

历史上的改革(国家只有改革创新才能发展)

管仲改革:春秋时期，齐桓公任管仲为相。管仲实行了一系列改革措施，取得了显著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以发展经济；整顿行政机构，分设官员管理各地；还改革军制，施行推举制度，重视人才选拔。这些措施，顺应社会发展趋势，使齐国在短短

的几年内国富兵强，夺得了“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。管

仲的改革思想和措施，对后世起了积极的影响。

日本明治维新：19世纪中叶，日本的资产阶级和武士联合，进行了“倒幕”活动，胜利之后，建立了中央集权的天皇专制政体。紧接着，明治天皇实行了一系列改革措施：废除封建领地，划分直属中央的

政区，统一货币，鼓励工商，允许土地自由买卖，等等。这些改革

措施虽并不彻底，但却是日本历史发展的一个转折点，日本的经济

和国力渐渐强盛起来，走上了资本主义发展道路，也免于沦为西方

列强的殖民地。彼得大帝改革:17世纪晚期，俄国还是个很落后闭塞

的国家。彼得大帝即位以后，先到欧洲各先进国家考察，回国后就

进行了大刀阔斧的改革。他兴建城市彼得堡，使之成为通向大海的

门户，面向西方的窗口；他积极发展工业，推动贸易；他改革行政

体制和军制，建立了正规化军队，为平民提供了上升的阶梯；他下

令脱掉笨重的俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革虽

遭到了激烈的反对，但彼得大帝力排众议，采取强制的手段，使改

革取得了成功，从而巩固了俄罗斯中央集权的统治，国力大大增强，成为欧洲强国。转换一种哲学(科学理论创新需要哲学思维的创新)在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电

磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，

剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开

尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得

不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大

突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱

因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的

科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱

因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的

领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并著有《物理与哲学》一书。威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学??科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。狭义相对论打破

了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化（观察者的运动）使时

间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915 年，爱因

斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导

致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。量子

力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变

成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”（“不确定”）而人言人殊、见仁

见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。意林故事：有

想象力就有创新有一个六岁的小女孩，跟她的爷爷学画画，爷爷是

全国

知名的画家。小女孩画了一只漂亮的红兔子，一匹有翅膀的会飞的马，一个比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她画得不真实，不该把兔子

画成红色，不该让马长出翅膀，哪有比鸡还大的鸡蛋。小女孩不服气，因为那是她美好的想像。她的画参加国际比赛，结果获得大奖。

1.先生曾对学生说过：“似我者死，学我者生。”意思是模仿他的画风，却没有了自己的个性，那只会是一条死路；而学习他如何作画，能

体会到自己创新的意义，才能取得成功。

2.的集团创业前期曾一度陷入困境，并没有继续研发与别人一样的

插座，而是造出两用插头。就因为没有一味的模仿别人，松下的产

品大受欢迎，企业更从此走上了轨道。人要从没路的地方走出一条

路来，不要泯灭了自己的个性，一味的模仿别人。

3.nba著名球星入行时被誉为“球王”的接班人，很多数据也显示了

两者的确有相似之处。但科比并没有朝着模仿的方向前进，相反，

他按照自己的球风去发挥，逐渐成为今天伟大的nba球星。

4.褒曼的气质和才华令制片商折服，但制片商仍提出要她模仿别人

矫正牙齿和改名，褒曼坚决反对。她说，我就是我，不能因为种种

利益而“仿效别人”。最终制片商被她的坚持说服。褒曼的成功就是

不靠模仿，她靠自己的原则，靠表演的真实，靠自我的个性、自我

的风格。她独特的风格终于赢得了观众的掌声，体现了自己的价值。我的思绪一路飞驰，不由又想起了列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》和玛格丽特.米切尔的《飘》。“托翁”的安娜因为缺乏理想，兴趣狭窄，将爱情等同于生活，沉湎于情感世界不能自拔，最后选择了＊＊；而“米切尔”的郝思佳则以在生活中表现出来的坚强勇敢，散发

出来的魅力，恒久地吸引着白瑞德，赢得瑞德的爱情！这两部名著

塑造的这两个令人记忆深刻的女子，一样的貌美如花，结局却截然

不同，女子的前途命运该如何书写，发人深醒！再想想自己许多年来，为着少年时纯真的文学梦，远离故乡与亲人，独在异乡为异客，忍受着刻骨的乡愁，抵制着玩乐的诱惑，让生命浸润在书籍的清香里，将时间挥洒在洁白的纸田里，任精神追随着古圣先贤思想的羽翮，像云鹤高飞！这样的生活错了吗？至少我不这样认为。如果说

少年时代迷恋于唐诗宋词里的意境，于晨曦初露的清晨，宁谧的午后，不语的黄昏，或者是幽静的雨夜轻轻吟诵着诗句是我人生的美

好记忆之一，那么，现在像痴心的精卫在一息未绝之前不曾停止衔

石填海的信念，不向命运低头，不向世俗妥协，执着于理想，憧憬

爱情，孜孜不倦地追求知识，对人类苦难怀抱着悲悯之情，将个人

的生命与人类的生命激流深刻地交融在一起，我坚信，在将来回首

往事的时候，也势必成为我人生最美好的记忆之一。

【篇三：话题作文传承创新】

【话题】传承创新

爱打扮的蜘蛛

蜘蛛们世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服。

从小长辈就告诉他们这种衣服虽然不好看，但是便于隐蔽。你们要

想吃饱肚子，就不要想把自己打扮得多么漂亮，想漂亮得有蝴蝶那

样的翅膀。

蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代他们跟长辈穿着灰不溜秋的衣服，然而，美丽实在是太有诱惑力了。有一天，几只小蜘蛛毅然脱去身

上的灰衣服，换上了色彩艳丽的花衣服，一个个打扮得花枝招展。

老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：你们千万别学他们！他们这样张扬，只

讲漂亮，不讲后果，肯定要吃亏的，你们就瞪着瞧吧！

但是，穿花衣服的小蜘蛛不仅们有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘

蛛还要多。因为，森林里有许多爱漂亮的虫子，他们把小蜘蛛的花

衣服当成了盛开的鲜花哩！

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内

容及含意的范围，写一篇不少于800字的文章，不要套作，不得抄袭。

【范文】

继承与创新

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂

得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才更容易

成功。

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎

编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导

下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有

引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他

为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是

因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的

运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费

周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟

粕的继承中创新才是可取的。

马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨

著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社

会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦

想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来

者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注、摘抄资料时的认真，没有圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至

可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我

们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到

事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕

之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说

明了继承和创新的关系。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”

的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回

去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评

剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将

原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而

知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得

要领，便很容易犯同样的错误。

继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好

的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼

似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统

一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，

才会结出成

功的果实一样。

创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和

创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了

继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基

础上创新，才会真的“清如许”了。

【补充】创新需要具备的因素

1、好奇——创新意识的萌芽 2.兴趣——创新思维的营养

3.质疑——创新行为的举措

4.探索——创新学习的方法

中国的文化不断地传承与创新作文

中国的文化不断地传承与创新作文 “碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢? “举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。 在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗? 文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。 我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

文化的传承_高中作文800字

文化的传承_高中作文800字 碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢? 举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。 在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗? 文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

中考作文形式创新——小标题式

中考作文形式创新——小标题式 小标题式即在开头点题后，用三四个小标题概括要写的事件、故事情节、人物感情、人物特征、生活片断等。 一、在写作中运用小标题结构法的妙处： 结构新颖巧妙、衔接自然流畅、内容丰富清新、主旨深刻突出 二、在写作中运用小标题的常见形式： 1．时间串联式 拟题时直接点明文中所述的时间或空间，这样可以把读者迅速带入文章描述的特定的时空之中。 例文： 为自己鼓劲 人的成长道路，就是一只蛾破茧成蝶的过程，当你蜕变成蝶的过程，需要自己为自己鼓劲的信心。 ——题记 毛毛虫·开端 一声春雷响起，无数颗黑乎乎的小蛋静静的躺着，又一声雷响起，蛋壳微裂，钻出无数只毛毛虫，新生命开始了。 初一，刚踏进这个美丽的大花园，稚气未脱的我，就要开始我新的挑战--学英语！ 偏僻山村走出来的孩子，外语水平远远不能和城里的孩子比，为了赶上他们，草坪上、路灯下、则所旁，出现了一个疯狂学习英语的我。起初，外语成绩有了很大的进步，可进步到一定程度，成绩却不见了长进，天生不服输的我，一定向前走。偶然的机会，我在报纸上看到了用“一百易英语听说训练平台”学习外语，于是就到一百易的网站上看了看（为了学好外语，我会关注任何外语信息），意外的是，平台上的老师送了我一个15天的免费体验码，我很珍惜这不容错过的15天，拼命补外语，我不能放弃，我在心里给自己加油，想着我能行，终于，外语在原来的基础上又有了一次飞跃。 茧·过程 当毛毛虫长大了，就需不断织丝成茧，只有相信自己努力成茧。 初二，转眼间就快中考了，在紧张的学习中，迎来了校运动会，在运动场上同学们活跃的身姿随处可见，其中就有我，跳高区，拉拉队员们拼命的喊着加油！我望着悬挂着的竹竿令人心寒，选手们一个个跃了过去，到我了，我的心里特别害怕，同学们喊着加油、加油，看着竹竿，我对自己说我能行，接着纵身一跃跳了过去，我成功了，并且取得了好成绩。 蝶·末端 当蝶破茧后，飞向蓝蓝的天空…… 初三，初中生涯的末端，迎来了人生重要的转折点，迎近中考，面对着一张张的试卷一道道试题，已让我累得喘不过气来，现在我唯一能做的就是相信自己，给自己加油，坚持“我能行”来面对中考。 记着当你蜕变成蝶的过程，要为自己鼓劲！ 简评： 《为自己鼓劲》中间用了三个小标题：毛毛虫?开端、茧?过程、蝶?末端三个小标题寓意丰满，仿佛年轻人穿上了一件斑斓的时装，时尚无比，风光无限。文章先在题记中用“人的成长道路，就是一只蛾破茧成蝶的过程，当你蜕变成蝶的过程，需要自己为自己鼓劲的信心。”总领了下文，然后用这三个小标题表示自己成长中的三个阶段：“初一”是“毛毛虫”，着重写“军训”，“坚持并且成功了”；“初二”是“茧”，着重写“校运动会”，“取得了好成绩”；“初三”是“蝶”，着重写“面对中考”，“为自己鼓劲”。三个小标题，层次分明，表现了内在的逻辑性；结构匀称，彰显了篇章的形式美，语言简洁，加上精美的思想内涵，韵味十足。 《师生情》：将几则材料浓缩于一日之中“晨练”、“午睡”、“夜自习”； 《我从生活那里学到的……》：将材料分化在四季之中“百花争艳——春”、“绿草如茵——夏”、“果实累累——秋”、“银装素裹——冬”；按事件发生发展的顺序来安排材料 《告别网吧》：“开端”、“发展”、“高潮”、“结局” 《面对挫折》：“相遇”、“相斗”、“相知”。 2．镜头组接式 拟题时根据文中所截取的故事片段进行提取关键词，这样可以使文章内容一目了然。如浙江金华满分作文《寻找幸福的足迹》中间用了三个小标题：

优秀作文：继承与创新高中作文800字

继承与创新高中作文800字 继承与创新高中作文一：在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。 创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说:“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。 马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他

翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。 盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。 继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。 创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成

文化的传承与创新

文化的传承与创新 文高考语文作文——吴志瑶 亲爱的老师们，我现在想问你们，当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆；当《孙子兵法》《三国演义》的读者越来越多的是外国人；作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？当我们的经济实力受到世人的瞩目时，而中华优秀传统文化却在悄然流逝，我们该喜还是该优？想必你们心中已有答案，的确我们应该担忧。我们应该继承自身优秀的传统文化，而在当今世界发展的潮流中，我们也应该在继承的基础上加以创新，才能增强我国的软实力，才能弘扬中国优秀文化，使我国屹立于世界文化之林。正如托尔斯泰所言；“正确的道路是这样，吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。” 虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华大大超过流毒。不然中华文明何以在其他几大文明都已折经断脉时候依旧熠熠生辉。当最可悲的是，我们漠视的传统文化却被外人视作珍宝。当初韩国将中国的传统节日“端午节”列入它的文化遗产名录时，国内一片哗然，其中一篇标题为《“去传统文化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道:“中国长达一个多世纪的“去传统文化”运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知失落的一代，而韩国江陵市的“端午祭”无疑将给我们很深的刺激，江陵从异国引进的文化经过本土的历程，成为本地不可缺少的文

化遗产。由此，我们更应继承我们的传统文化。 正如齐白石先生所讲：“学我者生，似我者死。”我们不能一味的继承，在继承优秀传统文化的同时，应加以创新，这样才能有所进步。一向善于学人长处的日本人恰好给我们做了一个好榜样。我们在弘扬本国文化同时，也学习西方先进的文化加以创新。想当初，我们崇尚的是“学好数理化，走遍全天下”后来猛攻外语，再后来狂学经济,MBA泛滥成灾。我们做事太过一窝蜂，仿佛打太极飘忽不定。缺乏文化根基的巩固，而盲学习外文化。因此，我们只有在吃透自身文化同时，然后吸收外国先进文化，从而在新时期建立中国的新文化。只有这样的文化才符合当今乃至以后的中国发展先进性文化。 甘地所言：“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”巩固本国文化之基，吸收外来先进文化，我们中国的文化之路才能越走越远！

高中传承中国传统文化作文800字

高中传承中国传统文化作文800字篇一：传承中国传统文化 当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。 正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。 传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。 传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》

的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。 传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。 传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。 篇二：传承中国传统文化 阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。 “敏而好学，不耻下问”，国学教我们学习方法;“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事;“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。 中国文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的困难都无法将他打败;就是风雨时同舟共济的努力，团结一心用爱温暖每一个人;就是风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。 5.12，我要爱。在5.12特大地震中，我们泪流满面，在巨大困难面前，所有同胞众志成城;2008，中国北京。在圣火遭遇困难的时刻，中华儿女不惜一切

作文形式创新技巧

作文形式创新技巧 所谓“形式创新”，要求区别于中规中矩的记叙文、说明文、议论文等中学生作文中的常见文体和“标题加上一口气的陈述到底”的结构形式。远离常式，启用变式，能让我们的在众多的考场作文中分外惹眼，别致脱俗。 小标题式 在中间夹杂几个小标题，能让读者一看就知道本文写了什么内容，眉目很清楚。 运用小标题可以为你打破时空界限，提供选材便利，可以让你省却很多过渡性的话语。如果小标题拟得好，还可以一展作者的文采。 一般而言，拟出3、4个小标题最为合适。这是因为，小标题如果太少，说明本文涉及的片段和场景不复杂，只用廖廖数语的过渡句就能解决问题，就没有选用小标题的必要性；小标题如果太多，由于全文篇幅一般只在600字左右，则每部分字数会太少，不容易把有关内容交代清楚。 拟定小标题，应该简明、准确地概括每部分的内容，小标题之间要有必要的关联：或者结构形式一致，或者内容上属于并举，或者情节上有前后勾联。 需要提醒的是，各个小标题下的内容，必须锁定在指定话题之内。否则，就容易出现偏离题旨的问题。

打造友善的天空 起风了 春天还没有过去，不知怎么了，天气忽地变冷了，风赶走了太阳，吹散了花香，吹谢了百花，又回到冬天了吗？ 风肆虐地狂刮着。“你做错了事，为什么不去道歉？”“我没有错，你不要乱讲！”“你错了……”“我没有……”风吹乱了我的头发…… 下雨了 昨夜难眠！ 冰凉而硕大的雨滴砸在马路上、玻璃上、房顶上，升起一阵雨雾，“吧嗒吧嗒”作响，透骨的寒气在雨中游荡，侵袭着慌忙奔走的人们。 那天我和他争得面红耳赤，最后不欢而散，各自回到寝室。不知道现在他怎么样了，碰上这样的天气，瘦弱的他会不会感冒？有没有人陪他去医务室？他总喜欢在病中逞能，不知道这次怎么样？想着以前的形影不离、不分彼此，连吃饭时两只碗也总是并排在一起，现在已经有两顿饭不在一起吃了，搞得我自己吃的是什么自己也不清楚；想着以前在一起嬉闹，从没有红过脸，而这次却成了这种局面，可是明明是他做错了事啊！唉，我应该对他耐心点，为什么非要吵呢？悔意慢慢的沉重起来，我真害怕看到友谊的破裂后，狼狈的我们再次相遇的尴尬情景……

传承与创新议论文800字

传承与创新议论文800字 耳熟能详的儿歌《一分钱》曾将拾金不昧的品德注入一代又一代人的成长过程中，而今时代向前，朋友圈中的一张截图将"一分钱"改成了"一元钱"。当时代携卷着与时俱进的强音扑面而来，伴随着经典长大的我们，是退让还是坚守？ 诚然，在货币交易数额日趋庞大的今天，一分钱已然无处可觅，"一分"被"一元"替代似乎是时代的选择。但是，此举若是对经典的调侃甚至恶搞，作为经典的传承者，我们就不能不坚守阵地了。 经典之所以成为经典，是因为它的意义早已不停留于表面形式上，其蕴含的精神内核，已在潜移默化中融入一代人或是一整个民族的血脉之中，成为与一个民族不可分割的独特文化因子。《一分钱》能被人们称为经典，正是因为它所传扬的拾金不昧的精神，如润物无声的春雨般，浸入了中华儿女的一言一行之中。经典旧韵所代表的，是老一辈人的情怀，是一个民族的价值观。 经典是经得住时间考验的有内在精神实质的作品。《一分钱》

能流传至今，时间是其内涵价值的见证者，对于此类有价值的文化，我们应抱有应有的敬意，不应对其恶意调侃修改。所谓与时俱进，并不意味着要将其外化为歌词层面的修改。现代社会有电话，有微信，人们之间通讯交流方便快捷，就要将"家书抵万金"之言改为"家书抵百金"吗？时代变迁，文化内涵却始终不变，旧韵所传递的情感，不是文字的改变所能取代的。 我们对文化的创新，应体现在内在精神的升华。文化新意需诠释，不只停留于表面的粗陋修改，应是由内而外的创意发展。故宫文创产品一经发布并收获赞誉无数，其中融入的，是文化工作者的原创心血。将古典文化的精髓融入作品的精神之中，秉持一颗对经典的传承之心，这样诠释出的文化新意，才可谓真正的与时俱进。 对于缺乏原创性的恶意修改，我们不可不理会，而应以此反思对经典作品应有的态度和敬意，对文化新意的诠释，也应做到由内而外的与时俱进。 传承是文化的延续，创新是时代的呼唤。愿我辈在对经典旧韵的传承中，诠释出与时俱进的文化新意！

传承与创新作文800字

传承与创新作文800字 【篇一：作文押题传承与创新】 2015高考作文考前押题（五） 继承与创新 【思路点拨】 文化是在不断的继承和创新中发展的 在继承中创新，在创新中继承 创新需要对传统有所突破，是一个不断尝试的过程 创新需要勇气和智慧 继承不等于盲目守旧，创新是对传统的扬弃 【名人名言】 处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚 拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰 【经典素材】 1.书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新) 书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。 书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、

中国传统文化传承作文800字

中国传统文化传承作文800字 【篇一】中国传统文化传承作文800字 源远流长，博大精深，这是中华文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守 文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。 曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的 “甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪! 当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片 真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽 然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对文化应有的崇敬和敬畏之心，在文化调侃中迷失前进的方向。 在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候， 我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号? 坚守文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情， 而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。 保持一颗敬畏之心，坚守文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让经典文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。 【篇二】中国传统文化传承作文800字

高考作文创新形式小标题结构法

高考作文创新形式——小标题结构法小标题结构法就是将若干个围绕中心选用的、典型的、能显示作者独特视角及立意的材料，分别统领在几个小标题下，有机组接成篇的结构方法。如上海一位中学生的竞赛获奖作品《也许》，写的虽是大家非常熟悉的环保题材，但作者用一首著名的元曲小令串联全篇，将文章所写的四部分内容分别定名为“枯藤老树昏鸦”、“小桥流水人家”、“古道西风瘦马”、“断肠人在天涯”，从四个不同的角度来组织材料，使文章不仅结构新颖巧妙、衔接自然流畅而富有艺术性，而且内容丰富清新、主旨深刻突出。真是一着妙用，满篇生辉。如此安排结构，仿佛给文章穿上了一件神奇的新衣，使文章大为增色，这就是小标题结构的妙处。较典型的小标题结构法有： 1时间串联法：即按时间先后安排材料。其方式有： （1）将几则材料浓缩于一日之中。如表现师生情的小标题“晨练”、“午睡”、“夜自习”，通过清晨、中午、晚上三个特定时间来表现师生间的关爱。 （2）将材料分化在一个人的一生之中，以大的时段间隔剪辑而成。如获奖环保主题作品《画家的一生》的小标题是“公元1989年”、“公元2015年”、“公元2024年”、“公元2047年”，作者选取画家一生中的四幅画作为内容，暗示性地巧妙地表现了环保的主题，构思新颖独特。 （3）将材料分化在四季之中。如表现交友话题的小标题“春”、“夏”、“秋”、“冬”，描写农村一年四季生活的《倾听乡村》的小标题“蛙声”、“牛铃”、“打谷”、“雪地”等就属此类。 （4）用一个或几个学生的日记剪辑连缀成文。如：写对新老师印象的小标题“九月一日，报名”、“九月二日，排座位”、“九月三日，第一堂语文课”，通过三件事表现对新老师的看法；写学校生活的《老师，让我小憩一会吧》的小标题“星期一，心惊胆寒”、“星期二，搏它一搏”、“星期三，哀怨声声”、“星期四，冬天里短暂的春天”、“星期五，黎明前最黑暗的时刻”、“星期六，苦战题海”、“星期日，再向虎山行”，通过一周生活的描写，将学校单调重复、紧张苦闷的生活真切地表现出来。 （5）按事件发生发展的顺序来安排材料。如写交朋友话题的小标题“相识”、“相知”、“分别”就属此类。 2空间排列法：即按不同的空间安排材料。材料可按由主到次、由近到远、由实到虚等方式排列。如习作《新世纪畅想》将小标题定为“生态园”、“海底世界”、“月球村”就运用了这种方法。 3层层递进法：即作者叙述事情或由轻到重、或由浅入深，层层递进地安排材料。如习作《青春雾雨》的小标题“感悟人生”、“学会放弃”、“追求理想”就有很强的层递性。 4并列组接法：就是把材料用分镜头的方式组接起来的方法。如1998年上海某生中考作文《我的欢乐》，小标题是“静思之乐”、“鏖战之乐”，一静一动相映成趣，展示出“欢乐”的丰富内涵。习作《我的爸爸》，小标题是“别号唐小国”、“鸡冠发型”、“阎王、菩萨”、“父女好朋友”；习作《幽默的校园生活》，小标题是“猪题与猪蹄”、“都是电话惹的祸”、“雨后的玩笑”、“站着睡觉”；习作《西部狂想》，小标题是“狼王”、“牧羊人”、“泉水”。这些文章都是通过不同侧面的几件事来表现生活和主题，条理清楚，内容丰富，小标题的结构给平淡的文章增添了色彩。 5音乐串联法：浙江一学生习作《新学期的DO、RE、MI》，小标题“DO(多)”，写作业多；“RE(赖)”，写课外活动被占用；“MI(迷)”，写班上来了竞争对手。以音乐符号作小标题，给所写的平淡枯燥的学习生活增添了动感。 6颜色串联法：浙江一学生习作《眼中的世界》，分别以“橘红”、“新绿”、“雪白”、“水蓝”为小标题，为我们描绘了14岁女孩用爱、智慧、梦想和勇气装饰的天空。

传承与创新作文素材_作文素材

传承与创新作文素材 开源扩流,方可胸藏万汇任吞吐高投入地进行广泛阅读的确是开采之正道 ,但学生往往难有充足的时间与旺盛的精力去扩宽课外阅读面,下面是橙子为您整理的关于传承与创新的作文素材，希望对您有所帮助! 传承与创新作文素材一索尼成功的奥秘 (企业创新就要不断开发新产品) “索尼：研究使它与众不同”，这句被公司奉为座右铭的格言，正是索尼成功的最大奥秘所在。从20世纪40年代末公司一开张就提出“做别人所没有做的事，研制全世界都能接受的新产品”。工作中，研究新情况，发展新技术，开辟新领域，占领新市场，先人一步，以期胜人一筹。 一天，在日本广播协会的国内新闻与教育部办公室里，井深大见到一台美国产的音质优美的磁带录音机。这个在日本当时还鲜为人知的东西，使井深大立刻意识到了它巨大的市场潜力。不惜重金，他买下了它的生产专利。多次实验后终于产出了自己的磁带录音机，并几经创新后大获成功。 1954年1月，索尼又买下生产晶体管的专利。因为他们意识到电子技术领域更新换代的浪潮即将来临，于是他们生产出世界上第一台袖珍晶体管收音机。创新让他们比国内同行整整早了两年。 1 / 3

索尼公司最乐于起用那些具有不同经历、喜欢标新立异的实干家。在这样的环境中，索尼人特别乐于承担具有挑战性的工作，人人积极进取，个个奋勇争先，整个企业始终充满了生机和活力。 传承与创新作文素材二相声界的子承父业(传统艺术需要继承) 在中国的相声演员中，子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家，祖父马诚方是有名的评书艺人，以擅说《水浒》著称;父亲马德禄是著名的“相声八德”之一，而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿，马三立初中毕业后就子承父业说起相声，成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业，在马三立的口传身教下，学会了大量的传统相声段子，并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业，20xx年接任了中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业，并且和父亲一起，同台表演，成为一对有名的父子搭档。 传承与创新作文素材三 1. 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 2. 苟日新，日日新，又日新。——《礼记》 3. 为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——[唐]杜甫 4. 要成长，你必须要独创才行。——[德]歌德 5. 推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚 6. 距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯 7. 致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——2 / 3

文化传承为题的高二作文800字

文化传承为题的高二作文800字 传承中华文化，不要让文化成为一种摆设，要让文化成为一种时尚，让传承文化成为每一个人心中不可缺少的一部分。这里给大家分享一些写文化传承的高中作文，希望对大家有所帮助。 写文化传承的高中作文篇1 艺术，早在千年之前就已存在，它与人类几千年来的智慧相互融合，诞生了一个又一个宝贵的结晶，而这些结晶，也就是历史的见证物。陶艺也是其中之一，而我今天终于有幸亲身体验一下这陶艺的妙处了。 跟随着少年文学院的老师和同学们，我来到了做陶艺的地方，立即惊喜地看到这里到处都是精美的陶制品。有的是罐子，有的是盘子，还有一些小葫芦形状的东西。很快，我们组的第一项活动便开始了。陶艺大师拿来了一大块陶泥，启动一个酷似圆盘的工具，圆盘不停地转着，好像永远也不会停。大师把陶泥放在转盘上面，双手如同抚触一样轻轻做造型，奇妙得很，不一会儿，一个栩栩如生的小葫芦出现了。令人眼前一亮，看得我们都跃跃欲试，大师好像明白我们的心思，他让我们大家挨个制作陶制品。开始看着别人做，我总觉得他们慢吞吞，看上去明明很容易的事情，可他们半天就是弄不好，我在一旁瞎着急。好不容易，

总算轮到我了。我眉毛一挑，撸起袖子，一弯腰坐到凳子上，摩拳擦掌，既紧张又兴奋。我将手伸到水盆里打湿，将手放到陶泥上，给它制作起了造型，可陶泥就是不肯听我的使唤，一下子就歪倒了。一位大师走过来，帮我的修正了一下，它又变直了。我好生纳闷，为什么大家手上的陶泥都不听使唤，而一到几位大师手上就温顺无比了呢?用了十多分钟，我竭尽心智也只是做出来一个怪模怪样的碗，碗边厚的不得了，感觉装东西也只能装一点点，真是失败啊。“看事容易做事难”我摇摇头，无奈地想起妈妈常常说的一句话。 接下来就是给陶器上色了，我捧抱起一个米色的大陶罐，小心翼翼地放在桌子上。歪着脑袋动脑筋想了想，我把陶罐顶部和底部涂成了蓝色，在中间画了一朵粉色的荷花，再给周围画上一圈古香古色的花纹，我的作品便完成了，站在近处欣赏一会儿，再站到远处欣赏一会儿，我非常的满意，甚至有些小小的得意。我还和它来了一张帅气的合影。 快乐的时光总是跑得飞快，让人难以抓住。很快，无情的时间便结束了这一天的活动。这一天的陶艺给我带来了很大快乐，艺术带来的不仅是美，制作美的过程更是让人快乐，让人心情愉悦。陶艺是几千年来老祖宗智慧和心血结晶，是无比宝贵的非物质文化遗产，需要一代又一代的人来守护，来学习，来传承。我

创新作文小标题

创新作文 ——小标题结构法 一、作文形式创新——小标题式 小标题式即在开头点题后，用三四个小标题概括要写的事件、故事情节、人物感情、人物特征、生活片断等。 二、拟制小标题的好处： 1. 打破时空界限，内容跳跃性大。 2. 减少过渡性文字，突出重点。 3. 提纲挈领，层次分明，条理清晰。 4. 可以变换叙述角度、主体和人称。 让阅卷老师对你的内容层次一目了然，并且觉得你有创意。 三、拟写小标题的要求： 1. 要提示内容，体现文章脉络 2.要围绕中心，体现独特个性 3.要格式相仿，体现整齐优美 四、小标题作文题纲： 题目： 开头： （小标题1 ：） （小标题2 ：） （小标题3 ：） 结尾： 五、在写作中运用小标题的常见形式： 1 、时间串联式 （1 ）将几则材料浓缩于一日之中 《师生情》：“晨练”、“午睡”、“夜自习”； （2 ）将材料分化在四季之中 《我从生活那里学到的……》： “百花争艳——春”、“绿草如茵——夏”、 “果实累累——秋”、“银装素裹——冬”； 2 、空间串联式 《新世纪畅想》：“生态园”、“海底世界”、“月球村”； 《面对压力》：“学校”、“家庭”、“社会” 3 、事件串联式 《父爱》：“生病护理”、“学业受挫”、“毕业送别” 4 、人物串联式 《我崇拜的偶像》：“文天祥”、“鲁迅先生”、“贝多芬” 5 、借用味道串联式 《品味初中生活》：“酸”、“甜”、“苦”、“辣” 《校园三味》：“淡淡的乡愁”、“涩涩的彷徨”、“甜甜的温馨” 6 、引用一首古诗文 《四季圆舞曲》：“万紫千红总是春”、“映日荷花别样红”、“霜叶红于二月花”、“千树万树梨花开”

*温馨提醒： 并不是所有的文章都可以使用小标题的结构形式。 只有当一篇文章可以采用不同的角度来表达文章主题时，才能在写作中使用小标题结构法。 六、小标题欣赏： 1.表现师生情的小标题:“晨练”、“午睡”、“晚自习” 2. 写以“压力”为话题运用的小标题： “教室”、“寝室”、“办公室” 3. 如《难忘旧友》的小标题：相识、相知、分别 4.以“水”为话题运用的小标题： “清明时节雨纷纷”、“路上行人欲断魂”、 “借问酒家何处有”、“牧童遥指杏花村” 5. 以“成长”为题运用的小标题： 种子、发芽、树苗、参天大树 6.以“追求”为话题运用的小标题： “水滴”“溪流”“江河”“海洋” 7.《眼中的世界》运用的小标题： “橘红”、“新绿”、“雪白”、“水蓝” 8.《现代科技带来的喜怒哀乐》运用的小标题：“喜”、“怒”、 “哀”、“乐” 9 、“亲情”为话题（写过的作文再加工） 标题范例1 ：“温馨的爱”“严厉的爱”“慈祥的爱” 标题范例2 :“母亲的泪”“母亲的怒”“母亲的笑” 标题范例3 :“奶奶的手”“奶奶的白发”“奶奶的皱纹” 七、课堂作文: 法国作家巴尔扎克说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”” 请联系自己的生活实际，以“苦难”、“磨难”、“挫折”为话题，自拟题目，写一篇小标题结构作文，字数600 字左右。 八、“磨难”作文素材 （一）名言警句 1. 苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬 2. 人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基 3. 即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪 4. 上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔 （二）诗歌集锦 《成功的花》《热爱生命》 （三）名人故事 1、孔子逆境成才 孔子从小就死去了父亲，家境贫困，没有受教育的好条件，只好

继承和创新传统文化高考作文5篇

继承和创新传统文化高考作文5篇 传承传统文化要分清传统的精华和糟粕。只有优秀的传统文化才值得我们去传承。这里给大家分享一些以继承创新传统文化为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以继承创新传统文化为话题的高中作文篇1 故事的主人公游天明，一开始自己不愿意学习唢呐但由于父亲的逼迫，而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺。焦三爷因看到了他父亲摔倒后，游天明所流的那一滴眼泪，将他收为徒弟，经多次磨难，他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了，渐渐的，他学会了鸟叫，并赢得了其他师兄的鼓励，随时间的推移，他的师傅也渐渐变老了，为了不让唢呐失传，便交给了游天明，天明也对所产生的感情，并建立了游家班，决心不让游家班解散，但随着时代的脚步，唢呐匠将不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都没有在请唢呐匠，并被其他乐器所代替，不得已下，游家班已解散，焦师傅在一次百鸟朝凤中死去! 随着时代的进步，许多传统的东西已失传，人们只是一味追求时尚，流行，通过这部电影，我们应该传承传统的工艺，因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿，不应该失传，行动起来!那不是俗，那是文化，让我们传承中国的传统文化吧! 周五，我们看了《百鸟朝凤》这部电影，这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程。 看了这部电影，我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动。为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜，为他在暴雨中戏水而同

情!为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动。 作为青一代的年轻人，我们有这个责任和义务!一起行动起来吧! 以继承创新传统文化为话题的高中作文篇2 中国的传统文化，源远流长，博大精深，一直是我们炎黄之孙的骄傲。而现在却出现分歧------传统文化需要被传承吗? 毋庸置疑，在信息技术迅猛发展的今天，二十四节气确实“己在生活中不常用到”，但是，如果因为不常用到，便要摒弃之，这显然也是功利主义思想在作祟，是目光短浅的表现。二十四节气的存在价值，除了古时农业的应用价值外，它更体现出一种文化标签价值，正如入遗标准中的“杰出的文化代表”，既然是有文化的代表性价值，这是任何时候都不过时的。 泰戈尔说过一句话：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”所以，孕育了五千年的中华文化不应该被遗忘，被抛弃，而是更好，更应该传承，让孩子们在心理上形成对传统文化的保护意识，才能一代一代的将更多的优秀传统文化保护和发扬下去。现今天看来，除了儒家文化这个核心内容外，还包括道家文化，佛家文化，是四大文明，万里长城，京剧昆曲等。传统精神和历史古迹又一次受到冲击，那些西方文化使现在的民族文化生存越是艰难，几乎是空谷绝响。 近2020年初，“二十四节气”申遗成功，引得各界人士议论纷纷，多方评价。有人说：需要被抢救;有人说：没有实际价值;有人说：只有传承和革新才会有更大的价值。。。。。本来是一件很好的事情，却现在别搞得乱七八糟，不知对错。 另外，需要明确的是，二十四节气入遗，一方面的确是说明二十四节气的文化代表性价值，另一方面也是反映出这种文化遗产需要切实保护。而入遗后是最

初三作文：传承中华文化弘扬传统美德作文800字

传承中华文化弘扬传统美德 华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。 文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。 “作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。 书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。 我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，

治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。 是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。 在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春；也许，我们还在题海战术里挑战困苦；也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！

高三作文：继承与创新作文800字

继承与创新 如果说创新是色彩斑斓的画页，那么继承就是古色古香的书卷，兼而有之，才能书写出夺目的篇章。 中华文明源远流长，博大精深，我们应当学会继承，让文明之火一直延续下去，经久不息。《弟子规》、《千字文》弘扬中华传统美德，《孟子》、《论语》交给我们为人处世的道理，《周易》、《春秋》将古人在生活中所领悟的道理为我们一一展现出来。继承传统，学会创新。 畅游《史记》，我们了解到黄帝到汉武帝的置境《离骚》，我们感受到屈子强烈的爱国热忱与虽死不悔的胸襟；徜徉《本草》，我们熟知各种中草药材对我们的利弊。这些举世惊人著作全是古人先贤用意志的血滴和奋斗的汗水酿成的琼浆，历久弥香。我们应当学会继承，继承其中的优秀的品质，并发扬他们的精神，不让这些佳作在时代的变迁中黯然。 如今的中国早已从“东亚病夫”变为“东方雄师”，傲然屹立于世界强国之列，中华民族一早已傲然屹立于世界民族之林，是什么让我国有了一个质的飞跃？是创新。从冷兵器时代到现在人们通过一次又一次的创新，推动着社会的进步。因为创新，我们才看到更远，走得更高。创新精神是一个富国、强国真真正正走向富强的体现，正因有创新精神与创新人才，中华名族才能在世界民族之林屹立不倒；正因有创新精神与创新人才，我们才有更多的新发明创造浮现人间。因为创新，我们才看到更远，走得更高。 继承是苍茫蓝天中的太阳，灿烂的光辉闪耀着一缕顽强，它承载

着的是一个民族富强的希望；创新是绿野里的花朵，嫣红的花蕾孕育着创新的火光，它给予一个富强民族前进的方向。我们应学会继承，懂得创新。 我们正值青年，应该为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量，学会继承，取其精华，去其糟粕，我们应多参与国学经典传诵活动，弘扬中华传统美德，增强对中华传统文化的了解，增强对传统文化的热爱。继承屈子忠于国家忠于人民的操守，继承鹏举不畏艰险精忠报国的品质。 21世纪的我们是祖国富强的希望，创新是使祖国富强兴盛的重要途径，我们应该在继承之中前去创新。