伪君子读后感

伪君子读后感

君子泛指才德出众的人。而伪君子则是说以君子为面具的人。伪君子这本书让我看到那个时代法社会的黑暗，但在社会的黑暗为背景的情况下人同样也有正直的人。但在这本书里面最主要的就是善跟恶，还有人性的展露。

法国作家莫里哀笔下的这个伪君子大多都是和中国的历史上的对一些伪君子的描写大致相同。法国作家莫里哀的这部代表作一针见血的指出了法国贵族社会的伪善和黑暗，同样也描述出了宗教的欺骗性和危害性。这部戏剧并不像是我们以往看到的戏剧，这么的干脆或黑暗。总结一下这部剧所讲述的内容，欲望和善恶。

人都是有欲望的，而且每一个人所追求的欲望又不一样，有的人追求物质，有的人追求爱情，有的人追求健康。这部剧中的每一个人都有不同的欲望追求。其中变现最明显的就是伪君子答丢夫的物质追求。答丢夫想拥有一切最好的东西金钱，权利。但是他却是一个破落的贵族。答丢夫通过向奥尔恭和他的母亲柏奈尔夫人表现他的伪善从而得到他们信任，使其变成无欲无求的信徒从而得到他们的家产。答丢夫的这个欲望最终是奥尔恭和他的母亲看清楚了这个人。也让奥尔恭明白不是什么人就是都可以相信的。欲望对于人来说这真的不是个坏事，有的人在追求欲望的时候得到了他自己的成功。但有句话说的好，是你的就是你的不是你的就不是你的。这不正是说明人要得到自己应得的。

善恶从古至今，从外到内，任何地方都是有对其的描述与见解。孟子曾经说过人之初，性本善。基督教的圣经里面提出了一个概念人一开始的都是恶的。这两种概念出自于两个不同的民族传承

外国文学名著赏析选修课试卷2份

外国文学名著赏析选修课 期末测试卷（一） 一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分） 1．在希腊神话中，爱神与战神私通，被爱神的丈夫用一X大网捉住，众神哄堂大笑。在古希腊人看来，这些都是（）。 A．理性不能克制情欲的表现B．缺乏道德意识的表现 C．婚姻状态尚不稳定的表现D．神和人一样有七情六欲的表现 2．《被缚的普罗米修斯》的作者是() A．埃斯库罗斯B．索福克勒斯 C．欧里庇得斯D．阿里斯托芬 3．莎士比亚早期创作的《罗密欧与朱丽叶》是（）。 A．一出阴沉的喜剧B．一出乐观的喜剧 C．一出乐观的悲剧D．一出阴沉的悲剧 4．笛福的《鲁滨逊飘流记》的主人公是（）。 A．西班牙流浪汉典型B．具有才能却自甘堕落的时代畸形儿典型 C．资本原始积累时期英国商业资产者的典型D．堂·吉诃德式的典型 5．中篇书信体小说《少年维特之烦恼》的作者是() A．席勒B．雨果 C．歌德D．都德 6．《呼啸山庄》是_____惟一的长篇小说。() A．爱米莉·勃朗特B．小仲马 C．大仲马D．夏洛蒂·勃朗特

7．法国第一个批判现实主义的作家是（） A．福楼拜B．莫泊桑C．斯丹达尔D．巴尔扎克 8．下面对有关名著名篇的阐述，不正确的一项是（） A．莎士比亚与我国的关汉卿几乎同一时代，都是世界上著名的戏剧家，为世界戏剧史增添了光辉的一页。 B．“一千位读者就有一千个哈姆雷特”，是说莎士比亚笔下的哈姆雷特个性生动而复杂，不同的人可以有不同的看法和感受。 C．《哈姆雷特》中人物关系是复杂的，有亲情，有友情，有爱情，也有仇恨，使整部戏剧背景充实、鲜活生动。 D．哈姆雷特为报仇而装疯，但狡猾的克劳狄斯很快就发现了真相。 9．下面对名著的有关解说，不正确的一项是（） A．查理将自己母亲的金梳妆匣赠给欧也妮表现了他对两人爱情的忠贞不贰。B．到秘室中拿一把金路已送给女儿的情节表现了葛朗台作为吝啬鬼的另一面：狡诈。 C．“想到她这头和自己一样洁白的羔羊，孤零零留在自私自利的世界上任人宰割，她就发抖”，运用了比喻、拟物的手法。 D．索漠城的每个人对葛朗台都钦佩、敬重、害怕，因为他有着非凡的敛财能力和凶狠的性格。 10．《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》、《警察与赞美诗》的作者是() A．杰克·伦敦B．爱伦·坡C．欧·亨利 D.马克·吐温 二、填空题（每空1 分，共30 分）

《伪君子》读书笔记

生活中的真假善恶 ——读《伪君子》有感 剧中的主人公答儿丢夫是一个贪婪、狡猾而又凶狠的骗子和恶徒。他本是来自破落贵族阶层的流氓无赖,却给自己戴上一副假面具，装成一位虔诚的信徒,一位抛弃人间一切情欲,一心向着上帝的苦修者，他身上集中了当时教会和贵族社会的假冒伪善和恶德败行。他用一些虚假的行为骗取奥尔恭的信任，这种虚伪的内心和他的外表是根本不相配的，当他的这一系列行为被发现时，他镇定自如，反而把这一系列不光彩行为嫁祸给了奥尔恭的儿子达米斯，并使之造成奥尔恭家庭中的矛盾，最后，当他的这种虚伪偏不了人的时候，使他露出了真面目，可惜他的目的却没有得逞，反而受伤害的也是自己。 作者从当时法国社会现实出发，针对时弊，通过答儿丢夫这样一个人物形象，把攻击的矛头指向了教会，揭露了它的虚伪性和危害性，十七世纪的法国教会势力很强大，他打着上帝的名义进行思想统治，教会的活动以伪善为特点，教士们言行不一，口是心非已经成为了一种普遍现象。然而，答儿丢夫的一系列经历正好反映出法国贵族衰败后从宗教谋求出路的现实，答儿丢夫他依靠他在贵族社会中养成的一套欺骗、伪善的手段，用三分的做作，七分的奉承，把愚昧无知的的奥尔恭骗得团团转。从《伪君子》中我们不难看出其实主人公答儿丢夫就是当时那种法国社会现实中宗教人物的一个集合。 不长的剧本，却很完美的演绎了人性的贪婪和虚伪一个貌似圣人君子，一个虔诚的天主教徒，其实是一个骗人钱财，贪色纵欲的小人，

他用一切手段来达到自己的目的，还说是为了上帝和国王，我觉得是深受宗教影响的，奥尔恭母子才会被骗，这部作品的主旨也就是讽刺当时的教会。 现实生活中不乏这种道貌岸然之人，披着人皮，干尽人间丑事，甚至比狼还凶残狡诈。这样的人人性扭曲至极，即便受过一丝委屈也无限放大，进行疯狂的报复。他们心襟狭窄，眼里容不得半点沙子，往往以自我为中心，不惜任何代价谋求自身的私利。虽然二千多年前的古人就已说过“人之初，性本善”，坚持性善论，但现实的官场、商场中，仍有不少中饱私囊、尔于我诈的丑恶嘴脸。其实，一直都不愿相信这些黑暗的角落，总想人的一生如就这样浪费在一些死后不能带走的无意义事情上，甚至会遭到千古骂名，简直虚枉了本该好好享受的美好时光。因此，在这短暂宝贵的人生旅途中，不想活得很累，更不想像达尔丢夫那样内心与行为的失衡，乃至走向极端。说了一个谎，就必须说另一个谎来圆它，那世界会充满谎言，人类也就无所谓信任了，千万别做第二个达尔丢夫。

真小人比伪君子更可怕立论

谢谢主席，谢谢在场各位！ 今天我方的观点是，真小人比伪君子更可怕。开宗明义，首先我们来解读一下辩题的含义。“真”意为真正的，“小人”指喜欢明争暗斗，做搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类坏事的人。小人的特征有喜欢造谣生事、挑拨离间、拍马奉承、阳奉阴违等等，“真小人”顾名思义，是真正的小人，具有小人特征且所做行为卑劣阴险。 “伪”意为假，“君子”指人格高尚、道德品行兼好之人，“伪君子”则是假的君子，指表面具有君子特征，实质和真正的君子有一定差距，但不一定是小人的一种人。接下来的立论中，我方将主要就是小人的一类伪君子做阐述，行为达不到小人一类的伪君子可怕程度更轻，所以论证真小人比实质是小人的伪君子更可怕即论证我方观点。辩题中的“比”和“更”则说明的是一种比较关系，即两者都很可怕，但我方并不否定伪君子的可怕性，只是论证真小人可怕的程度要更深一些。下面，我方将从以下三方面来论证我方观点。 首先，从客观上来看，真小人行动起来无所顾忌，而伪君子有所顾忌，所以真小人的破坏力更大。著名作家柏杨认为，伪君子迫于道德压力，必须做一些善良举措，还有起码的公共道德和羞耻心。尽管行善不是伪君子的本意，但他仍然会做一些善意的事情，不会做出大的恶事。真小人则不然，早已不在乎礼义廉耻的他们，无耻起来毫无约束，肆意妄为，经常做出一些伤天害理的大恶之事，对于他人和社会的伤害度远超于伪君子，自然也就更加可怕。如果用病毒来比喻的话，伪君子只是处在潜伏期，而真小人则是到达发病期了。潜伏期和发病期的病毒哪一种更可怕呢？自然是后者，也就是真小人更加可怕。 其次，从主观上来看，伪君子有可能发展为真君子并且在一定程度上维持社会的良好风气，而真小人则不会。伪君子按照基本的道德标准和符合礼义廉耻的方式做事，在过程中可能会唤起自己良知的觉醒，从而改变为真君子，但真小人已经不在乎道德规范，又怎么会改变呢？社会方面我们可以做个极端的假设，如果某范围内的人全都是伪君子，这个社会上的基本秩序还维持着，还有可能在过程中感化一些人使其成为真君子，但全都是真小人的话，那这个社会已经彻底小人化，没有道德没有规则没有约束力，也就无药可救。真小人不仅实际造成的破坏力更大，而且对社会及他人的负面影响程度既深且广，也就更加可怕。 最后，从逻辑上来看，伪君子是部分的小人，而真小人是完全的小人，部分的小人可怕，由此推知完全的小人更可怕。伪君子与真小人的不同就在于表面上的行为是否符合道德标准，伪君子在表面上做善事，一定程度上减轻了小人的程度，即为部分的小人，程度轻于真小人。部分的、程度较轻的小人难道比真正的、完全的小人更可怕吗？这显然是不成立的。 最后还要说明的是，小人和坏人是两种不同的类别，坏人会直接行恶，但小人不会，他们会在别人的背后作恶。而且伪君子是在意颜面和道德的，不会真正与他人撕破脸皮，更加不会做严重的恶事，一旦被发现就不是伪君子而是真小人了。希望对方辩友在接下来的辩论中不要混淆概念或纠结于上述问题。综上所述，我方坚持认为，真小人比伪君子更加可怕。谢谢！

《经营者养成笔记》读后感5篇

《经营者养成笔记》读后感精 选5篇 电子产品的风靡，快餐文化的传播，已经很久没静下心来读 一本书。利用了几天的时间阅读完《经营者的养成笔记》，收益颇多。 虽然现在所在的岗位还没达到经营者的高度，却不可否认， 每个人都有无限的可能性。随着公司的进步，我们紧跟步伐，扩 展自己的能力。 公司的发展，一定不能一成不变，否则会应了那句，忙着一 事无成。 只有不断地给顾客提供惊喜，提供大众都能接受的产品，跟 随时代的潮流，创立自己的品牌，信奉公司是为顾客而存在的经 营理念，才能在这个变化万千的时代，立足长久。 酣客，顾名思义为顾客提供酣畅痛快的产品。一切有标准， 一切用标准，一切高标准，严格要求供应商，跟进生产流程，获 得各个合作伙伴的全力以赴以及支持。 坚持做我们自己的品牌，拥有着自己独特的公司文化，饮酒 文化，在全国各地打下独有的粉丝基础。 任何一个企业的建立，都少不了团队的协作，个人的力量都 是弱小的。只有团结作战，才是公司的生存之道。

好的领导，为公司带来收益的前提，那便是拥有部下的信赖，对员工充满诚意，真心做到为手下着想得领导，才能得到人的支持。 成为个大家都拥护的领导，其实不是一件容易的事情，所以 要更加严格的要求自己，要学着换位思考。放权部下，但是又能 掌握情况，张弛有度的管理才能创造最佳成绩。 当成为一家公司的员工，那势必得认可公司的使命感，为了 共同的目标，制定严格的要求，并为最终的目的而去奋斗。 一家公司的成长进程，反射在员工身上，如果只会机械性的 工作，对学习没有强烈的渴望，这样日复一日，终将被社会淘汰。 所以，平时要多问问自己，给自己一个标准，怎样才能做的 更好，如何才能成为一名优秀的员工。 书中提到经营者是『取得成果的人』，我认为〖成果〗是对顾客(酣亲)的责任。 一个管理者的责任不是让员工喜欢，而是逼迫员工成长，让 员工获得更多的认可、更高的收入、更好的生活。 一个员工的责任不是恭维领导，而是拿出你的实际行动来完 成目标，不需要让领导天天催着你、哄着你! 电商平台就像丛林法则，残酷无情、弱肉强食、适者生存。 如果要在丛林法则下生存、强大，必须一切以顾客为中心。 有了良好的产品和服务后，让顾客感受到快乐，他们才会认

《伪君子》赏析

伪君子》赏析 典主义文学是17 世纪欧洲主要的文学思潮，提倡理理性，遵循秩序，是新兴资产阶级与封建贵族互相妥协的结果。莫里哀是17 世纪法国最有威望的古典主义者，也是世界上数一数二的戏剧大师。 一、莫里哀的生平 莫里哀原名让-巴蒂斯特?波克兰，从小生活在富裕的资产阶级环境中，博闻强识，有很丰富的外省出游经历，不能不说这样的人生经历给他以后的喜剧创作提供了丰富多彩的素材。作为法国的喜剧大师，古典主义的文学巨匠，莫里哀留下了不少不朽的文学作品。他的作品中，最具艺术成就得要数喜剧，他也被视为法国现实主义喜剧的首创者，《可笑的女才子》是其第一部成功的喜剧作品，而莫里哀最优秀的喜剧作品则是《伪君子》。莫里哀对文学发展所作的杰出贡献，获得了许多文学家和思想家的高度评价。圣?艾如尔孟说：“莫里哀是本世纪的妙手，法兰西人民一直在想念，也将永远在想念，对他所模仿的那些古人来说，假如他们能起死回生的话，他会是不可模拟的。”①-伏尔泰指出，《伪君子》揭露了伪君子的 所有丑陋面，对当时的社会风气的净化以及人们的自觉产生了积极的影响。 二、《伪君子》评析 1、创作手法上遵循“三一律”创作原则 “三一律” 创作原则是古典主义时期特别被看重的一套喜剧结构理论，情节、时间、地点必须保持“整一” ：一个故事；戏剧的行动必须发生在一天之内；只能有一个地点。 《伪君子》虽是一部五幕三十一场的长剧，但它仍是在“三一律”的指导下完成的：第一幕第三场中克雷央特等奥尔贡只是为了道一句“早安” ，这表明故事开始于早晨，结尾第五幕第四场郑直先生对桃丽娜说：“早安，我的亲爱的大姊” ，可见已是第二日清晨，故事发生在一昼夜之内，符合“三一律”对时间的要求。此外，故事的发生、发展、高潮、结局的地点都是在富商奥尔贡家中，这个也符合“三一律” 对一个地点的要求。同时，在情节方面，整个戏剧都是围绕揭露达尔杜弗的伪善面目这一主题展开的，这也完全契合“三一律” 关于一个故事的要求。因此，《伪君子》是一部典型的古典主义著作。 2、人物塑造的典型性 达尔杜弗是一个外省的落魄贵族，流落巴黎寻找发财机会。当时，外省有不少这样的中小贵族，他们大多成为骗子，莫里哀后来在《贵人迷》中再次描写到这样的骗子，就是一个有力的证明。在《伪君子》中，为了答尔丢夫的出场，莫里哀特地设计了两幕没有主人公答尔丢夫的戏，在这两幕戏中充斥着奥尔贡家人的争吵与矛盾，而这争执的原因就是还未出场的答尔丢夫。关于答尔丢夫，奥尔贡的家人有着截然相反的两种观点：以柏奈尔夫人为代表，认为他是一个“圣洁的人”；而桃丽娜和达米斯。则认为其是一个“卑劣”“虚伪至极” 的人。随着第三幕的拉开，谜团被慢慢揭开：答尔丢夫一上场，就对仆人劳朗说：“倘使有人来找我，你就说我去给囚犯们分捐款去了。”让人看到达尔杜弗是一个多么无私的君子。然而，他的行为却无一不证明着这个人极端伪善的本质。纵使他一再的对外宣称自己的苦行生活，然而在现实生活中，他却极度贪婪，有旺盛的口腹之欲：他的食量有六人之多，一个人可以“吃两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿” 。不仅如此，他还把自己包装成一个道德高尚的君子：看到桃丽娜就掏出一条手帕让她盖住胸部，因为“像这样的情形，败坏人心，引起有罪的思想”。然而事实证明他是一个彻头彻尾的小人：他不但接收奥尔贡提出的他与玛丽亚娜的婚事，企图拆散玛丽亚娜和她的未婚夫

读后感的评语大全

读后感的评语大全 篇一：读后感获奖作文及点评 读后感获奖作文及点评 《成功的秘诀》读后感 从前，有一个人问智者：“怎样才能成功？或者说成功的秘诀是什么呢？”智者笑了笑，没说什么。他拿起一颗带壳的花生，说：“捏碎它。”那人将花生壳捏开，从里面取出花生。智者又说：“捏碎它。”那人将花生放在手心里，把红色的皮儿搓碎了。智者说：“再捏一捏、搓一搓它。”那人使出全身力气，也没将花生捏开，他又使劲搓花生，直搓到他的手都热了、红了，也没将花生搓碎。智者告诉他：“干什么事情，有一颗恒心，才是成功的秘诀。” 这是我从一本杂志上看到的一篇文章。读着文中的文字，我的感想很多。人生就好比是一架梯子，只有持之以恒，坚持不懈，才能到达尽头，才能成功。想想自己，做事马马虎虎，根本没有恒心，好多

时候都是浅尝辄止，虎头蛇尾。 比如上星期，我做数学作业时，遇到了一道难题，心里想这么难，我不做了，出去玩会吧。接着，我就出去玩了，回来以后，妈妈问我作业做完了没有，我犹豫再三，不得已向妈妈说了实情，在妈妈的帮助下，才做出了那道题。 读这篇文章之前，我不明白，为什么自己做好多事情都不尽如人意，原来是没有恒心，做事不能坚持到底的缘故呀。只要有恒心，相信我以后一定能成功。 【简评】 本文的作者很会“想”。先简介读到的那篇文章的故事大概，抓住故事的宗旨——恒心的重要，联系自己自己的生活学习实际，进一步阐述了“人生就好比是一架梯子，只有持之以恒，坚持不懈，才能到达尽头，才能成功”的道理。体会深刻，不失为一篇较好的读后感。 成败只差0.5毫米 ------读《电话的发明》有感

假期里，我读了《真好丛书》。对其中的《电话的发明》一文很感兴趣。是谁发明了电话？相信许多人都会不假思索地说出美国发明家贝尔的名字。 可是相信也有很多人可能不明白，其实在贝尔之前，还有人尝试发明过电话，他就是莱斯。 莱斯曾研究过一种装置，可这种装置里的螺丝只能传递音乐，不能传递语音。莱斯失败的原因之一，是因为这个装置里的螺丝，他少拧了二分之一圈——约0.5毫米。莱斯没有发现这一点，他将装置改装了好几次，可仍然没有解决问题，于是他懊丧地放弃了。与莱斯不同的是，贝尔没有向困难妥协，没有泄气，而是坚持不懈，继续实验。他在莱斯的基础上进行了改进。最主要的是，他将那颗螺丝多向里拧了0.5毫米。接着，奇迹发生了，不能通话的装置变成了实用的电话机。 读了这篇文章，我深有感触：假如莱斯没有半途而废，而是持之以恒，发现了这个“漏网之鱼”，电话不就是他发明的吗？但好多事

人人都是经营者 2

案例分析 人人都是“经营者” R公司成立于1995年，是一家集汽车装饰件、铝合金铸锻件、精密机械加工于一体的汽车零部件制造民营企业，客户均为世界500强企业，如上海大众、上海通用、一汽大众、德国博世等。去年的汽车零部件主营业务收入12亿元，员工人数近3000名，今年年底即将完成二期扩建，将新建成总面积为10万平方米的新厂区和一座研发大楼。 R公司董事长兼总裁李建一是有着传奇经历的人，务过农、当过兵、上过大学、吃过皇粮。李总自幼是一个怀揣梦想的人，始终保持充沛的热情和体力，自创业以来几乎把所有的时间精力都投入到工作中。可能是受中国传统文化的影响，李总对工作一丝不苟追求完美，在员工管理方面受儒家思想影响，对员工既严格要求，又非常关心照顾。在员工眼里，李总是公司最忙碌的人。在李总的带领下，公司在最近5年业务取得蓬勃发展，人员规模从最初的不足200人增至3000人，年销售额也从5000万增加到现在的12亿。当然，快速发展也带来了一些问题，如大多数员工年轻、热情、冲劲足，但自主性不够；中层和基层缺乏合格的管理干部，在一些企业快速扩张中并购的企业员工对公司的政策还缺乏认同，有时候甚至有些干劲较差的员工会唱反调，公司在行进中依然有许多阻力。 汽车行业这几年取得了高速的发展，各汽车厂商也在这样的大浪潮下赚得盆满钵满。汽车整车厂商的一片歌舞升平，带给像R公司这样的汽车零配件厂商是亦喜亦忧，喜的是快速增长的采购数量带来的规模收益，忧的是来自汽车整车厂商不断的降价要求。 由于汽车行业竞争激烈，整车厂商要求供应商产品每年降价10～15%。随着成本下降潜力的不断被挖掘，李总和所有的汽车零配件厂商一样苦寻突破之道。最近他听说上汽集团在引进消化世界先进管理方式的基础上，创新探索与中国制度文化相适应的企业管理模式。经过多年时间的实践，逐渐形成了“人人成为…经营者?”的管理模式，取得良好效益。他决定想要做些深入的了解并有念头要在自己的公司推行这样的管理模式。功夫不负有心人，李总终于在一次赴海外参加汽车展览会的团友中听到上汽集团关于“人人成为…经营者?”的有关介绍，他觉得自己的公司应该马上就推进这项管理举措，因为整车厂商的每年降价要求让他感觉简直“寝食难安”。 我们把视线拉回到R公司的内部。这是三天前的下午三点，R公司品质部正在召开部

名著《巴黎圣母院》赏析

名著《巴黎圣母院》赏析 摘要：《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的著名代表，生动地表现了人性与社 会的现实与深层含义，不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切，内心才扮演着比外表更重要的角色。 关键词：巴黎圣母院人性社会美丑黑暗封建教会 参考文献：雨果著，易新夏译，《巴黎圣母院》，新世纪出版社，2001-08-14 《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义文学特征的作品，是雨果浪漫主义小说的著名代表作。 记得在很小的时候就读过译林版的《巴黎圣母院》，只觉得是一个绝世美女和一个在教堂敲钟的丑八怪之间的一段孽缘，再加上一个绣花枕头和一个大多数爱情故事里面都必不可少的代表恶势力的主教，看完之后也不甚了了。此次再读这部名著，却多了许多更加深刻的理解。《巴黎圣母院》生动地表现了人性与社会的现实与深层含义，的确是一部深刻的、经典的现实主义巨著。 《巴黎圣母院》虽然只有11章，但是我花了断断续续可能近一个月的时间才把它看完。看这部作品的时候常常觉得作者的笔墨跑远了，花了太多的笔墨给巴黎的布局、建筑风格、文化历史和变迁，包括大大小小的教堂。但是，刚看的有点不耐烦的时候，主要人物却都不着痕迹地出现了。有时候好像写些不相干的人物也是花费了大量的笔墨让人出现烦躁情绪的时候，却又将关键人物带了出来。书中所出现的人物全部都是各有用意的。 1482年的愚人节，整个巴黎的人们都涌向旧城，法院大厅正在进行“愚人之王”的选举。大家把愚人之王胜利地带出来，只见他独眼、驼背、跛子，长着四面体的鼻子、马蹄形的嘴。这就是民众将要献出的愚人之王——巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。人们把他抬在肩上，到大街上游行。忽然有人喊道：“爱斯梅拉达来了！爱斯梅拉达在广场上！”广场上，靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达正在一张波斯地摊上跳舞。在她的翩翩舞姿中，作为一个怀疑派的哲学家和一个讽刺诗人的格兰古瓦，被这个灿烂的景象迷住了。所有围观的人都目不转睛，大张着嘴，唯有一张严肃、平静而阴沉的中年人的面孔比其他人更注意那跳舞的女子，嘴里不时发出几声诅咒，他就是是巴黎圣母院的副主教克洛德·孚罗诺。在广场一角的荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿在15年前被吉卜赛人抢走，正用一种虔诚的、憎恶的声音喝斥她快走。 至此，这部小说中最为重要的主人公已经全部出现了。下面是我对这些人物进行的一些浅显的解读。 爱斯梅拉达，一位能歌善舞的十六岁美少女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不能被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而弗比斯也被她的美貌所俘虏。她对这一场虚幻的爱情忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深。她不但有一个完美无缺的身体，也拥有一颗高尚纯洁的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。看见加西莫多在烈日下受鞭刑，也就只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。当副主教克洛德利用种种卑劣手

傲慢与偏见故事读后感4篇

傲慢与偏见故事读后感4篇 傲慢与偏见故事读后感1 最近读了《傲慢与偏见》，颇有感受。本书作者是简·奥斯丁，她是英国小说家，她没有上过正规学校但在父母的指导下，在她20岁左右开始了写作。从18世纪末到19世纪初，充斥英国文坛的只是“伤感小说”和“哥特小说”，而奥斯丁的小说却破旧立新，一反常规地展现了英国的日常生活和田园风光。 《傲慢与偏见》就以喜剧为结局，讲述了四段婚姻：简与宾利先生的一见钟情，让双方步入爱河；伊丽莎白和达西先生之间存在了许多误会，后来误会化作了理解，加德纳夫妇把伊丽莎白带到了德比郡，二人结为伉俪；而轻浮放荡、爱慕虚荣的莉迪亚和满是虚伪的威克姆草率冲动的在一起，让街坊邻居说尽了闲言碎语；柯林斯与夏洛特仅仅追求物质生活，让贝内特太太头痛不已…… 四段婚姻，形成了两种鲜明的对比，前者追求真爱而后者追求物质生活。当然，《傲慢与偏见》中不仅仅批判了后者的愚昧无知，还有上流社会中的太太们思想上的封建：认为只有上等人才配得上自己的儿女、亲人。总是傲睨自若的对待那些无权无势的人，这使得普通百姓总是片面的看待他们，可能他们很善良。但在人们的交往中，普通百姓仍持有对他们的偏见——他们很傲慢！ 其实我认为那些无权无势的人的偏见是不错的，倘若那些上层人士放下架子、和善待人，那么不仅仅是简，宾利先

生和伊丽莎白，达西先生的婚姻那么顺利，整个社会都会变得和谐！ 傲慢与偏见故事读后感2 《傲慢与偏见》是英国作家简。奥斯汀所写的一部代表作。 小说讲诉了班纳特太太一家五个女儿对待自己终身大事的过程。书中的女主人公伊丽莎白被富有的、傲慢的达西先生看中，达西不顾地位差距，便向伊丽莎白求婚，而伊丽莎白却对达西的傲慢无礼产生了偏见和误会，拒绝了他。但通过达西的几次求婚态度，从傲慢到礼貌，伊丽莎白也逐渐对达西从偏见转变为爱慕，终于结为金玉良缘。 作家运用讽刺的语言，借书中班纳特家的五个女儿对待爱情的不同观点，表达了自己对爱情的观点——“不为金钱而结婚”。 伊丽莎白是一个很有远见，聪明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年龄，就匆匆地把自己嫁出去了，结果并没有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亚，差点被人骗了，多亏达西的救助。而伊丽莎白没有如姐妹们一样，她仔细观看每个人的神态和举动，来猜测这位先生是什么样品质和性格的人，能否让自己终身得到幸福，虽然猜测得不是那样准确，但最后也给自己选了一个满意的丈夫达西。 《傲慢与偏见》是一本好书，我建议大家看一看，这里不但有婚姻的基石，也有人生的启迪。

冀教版2020年中考语文文学知识复习专题(三)A卷

冀教版2020年中考语文文学知识复习专题（三）A卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共30题；共60分) 1. （2分）(2019·通辽模拟) 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（） A . 《范进中举》选自《儒林外史》，是我国元末明初时期的一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 B . 《沁园春·雪》是毛泽东主席的名篇。上片描写北国雪景，展现祖国壮丽的山河；下片纵论历代英雄人物，抒发作者伟大的抱负。 C . 鲁迅在小说《故乡》中通过塑造闰土这一生活在重压下的纯朴善良的贫苦者的形象，寄予了对农村劳动人民的深切同情。 D . 《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，法国著名文学家。小说透过“我”的眼光刻画了菲利普夫妇自私、冷酷、虚伪、爱慕虚荣的形象。 2. （2分） (2017九上·丹东月考) 下列有关课外名著的说法有误的一项是（） A . 《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要写北平一个人力车夫祥子的一段经历，深刻揭露了旧中国的黑暗。 B . 《朝花夕拾》中的《五猖会》、《父亲的病》这两篇散文，表达了作者对父亲复杂的感情，其中有儿时对父亲的依恋，也有对病重的父亲的心疼。 C . 《水浒传》讲述的是农民起义的悲剧故事，故事背景是北宋末年。 D . 保尔·柯察金是小说《钢铁是怎样炼成的》主人公，他是一个执着追求理想，不畏艰难的忠诚、无私的革命者。 3. （2分） (2017七上·新城期末) 下列对名著《朝花夕拾》《西游记》的评述不正确的一项是（） A . 《狗·猫·鼠》中，鲁迅先生追忆童年时救下的一只隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B . 《二十四孝图》中，鲁迅忆述儿时阅读的感受，赞美了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。

评析莫里哀与他的《伪君子》

《伪君子》的评析 典主义文学是17世纪欧洲主要的文学思潮，提倡理理性，遵循秩序，是新兴资产阶级与封建贵族互相妥协的结果。莫里哀是17世纪法国最有威望的古典主义者，也是世界上数一数二的戏剧大师。 一、莫里哀的生平 莫里哀原名让-巴蒂斯特﹒波克兰，从小生活在富裕的资产阶级环境中，博闻强识，有很丰富的外省出游经历，不能不说这样的人生经历给他以后的喜剧创作提供了丰富多彩的素材。作为法国的喜剧大师，古典主义的文学巨匠，莫里哀留下了不少不朽的文学作品。他的作品中，最具艺术成就得要数喜剧，他也被视为法国现实主义喜剧的首创者，《可笑的女才子》是其第一部成功的喜剧作品，而莫里哀最优秀的喜剧作品则是《伪君子》。莫里哀对文学发展所作的杰出贡献，获得了许多文学家和思想家的高度评价。圣﹒艾如尔孟说：“莫里哀是本世纪的妙手，法兰西人民一直在想念，也将永远在想念，对他所模仿的那些古人来说，假如他们能起死回生的话，他会是不可模拟的。”①-伏尔泰指出，《伪君子》揭露了伪君子的所有丑陋面，对当时的社会风气的净化以及人们的自觉产生了积极的影响。 二、《伪君子》评析 1、创作手法上遵循“三一律”创作原则 “三一律”创作原则是古典主义时期特别被看重的一套喜剧结构理论，情节、时间、地点必须保持“整一”：一个故事；戏剧的行动必须发生在一天之内；只能有一个地点。 《伪君子》虽是一部五幕三十一场的长剧，但它仍是在“三一律”的指导下完成的：第一幕第三场中克雷央特等奥尔贡只是为了道一句“早安”，这表明故事开始于早晨，结尾第五幕第四场郑直先生对桃丽娜说：“早安，我的亲爱的大姊”，可见已是第二日清晨，故事发生在一昼夜之内，符合“三一律”对时间的要求。此外，故事的发生、发展、高潮、结局的地点都是在富商奥尔贡家中，这个也符合“三一律”对一个地点的要求。同时，在情节方面，整个戏剧都是围绕揭露达尔杜弗的伪善面目这一主题展开的，这也完全契合“三一律”关于一个故事的要求。因此，《伪君子》是一部典型的古典主义著作。 2、人物塑造的典型性 达尔杜弗是一个外省的落魄贵族，流落巴黎寻找发财机会。当时，外省有不少这样的中小贵族，他们大多成为骗子，莫里哀后来在《贵人迷》中再次描写到这样的骗子，就是一个有力的证明。在《伪君子》中，为了答尔丢夫的出场，莫里哀特地设计了两幕没有主人公答尔丢夫的戏，在这两幕戏中充斥着奥尔贡家人的争吵与矛盾，而这争执的原因就是还未出场的答尔丢夫。关于答尔丢夫，奥尔贡的家人有着截然相反的两种观点：以柏奈尔夫人为代表，认为他是一个“圣洁的人”；而桃丽娜和达米斯。则认为其是一个“卑劣”“虚伪至极”的人。随着第三幕的拉开，谜团被慢慢揭开：答尔丢夫一上场，就对仆人劳朗说：“倘使有人来找我，你就说我去给囚犯们分捐款去了。”让人看到达尔杜弗是一个多么无私的君子。然而，他的行为却无一不证明着这个人极端伪善的本质。纵使他一再的对外宣称自己的苦行生活，然而在现实生活中，他却极度贪婪，有旺盛的口腹之欲：他的食量有六人之多，一个人可以“吃两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿”。不仅如此，他还把自己包装成一个道德高尚的君子：看到桃丽娜就掏出一条手帕让她盖住胸部，因为“像这样的情形，败坏人心，引起有罪的思想”。然而事实证明他是一个彻头彻尾的小人：他不但接收奥尔贡提出的他与玛丽亚

伪君子读后感

伪君子读后感 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 伪君子读后感 读了《伪君子》后，我印象最深的是两个人物奥尔恭和答尔丢夫。两个人的性格被夸大了，但是仍然很现实。让我想到在现实中的确存在这样的人，只不过现实中的人没有那么夸张罢了。 文中的奥尔恭和他母亲柏奈尔夫人被答尔丢夫迷得神魂颠倒，认为答尔丢夫是一位道德君子，是一名虔诚的信徒，他所做的所说的都是真实的，他关心的只是上天的利益。奥尔恭无条件的相信了答尔丢夫，认为答尔丢夫是真心为了他们的友谊。奥尔恭不仅为了答尔丢夫斥责他的家人，还将自己的所有财产送给了答尔丢夫。我觉得奥尔恭的性格被塑造的太夸张了，毕竟一个人不可能像他一样无条件的完全相信一个人。可是在戏剧中塑造成这么一个形象，的确非常让人印象深刻，他滑稽可笑，在莫里哀笔下，奥尔恭没有以悲剧结束，他让奥尔恭最终看清了答尔丢夫的真面目，而且让奥尔恭收回了自己的财产。 而答尔丢夫的为人并不是像奥尔恭等人所想的那样善良美好，他是一名实实在在的伪君子。他表面上是一名虔诚的信徒，为了奥尔恭愿意做很多事，也为了穷人散发钱财，他在奥尔恭等

人面前隐藏了他丑陋的内心。他所做的一切只是为了骗取奥尔恭的信任，然后得到奥尔恭的财产。很显然，他的计谋刚开始很成功，奥尔恭等人被他骗了，财产也被他得到了。可是天网恢恢，最终他的阴谋被识破了。在现在的社会上骗人的手段和方式多样，答尔丢夫骗人的方式并不高明，但是在当时的社会中，让大家看到了信徒的虚伪，也表明了莫里哀对教会的不满。 答尔丢夫的真实面貌除了奥尔恭和柏奈尔夫人外的其他人 识破了，可是在奥尔恭面前，玛莉亚娜等人就算怎么说也没法使奥尔恭相信，最后还是奥尔恭的妻子欧米尔设计让奥尔恭看清楚了答尔丢夫。莫里哀以这个故事，揭露了天主教信徒的伪善和欺骗手段，([ ])同时嘲讽了上当受骗者的糊涂昏庸。莫里哀对伪君子的形象塑造十分用心，把伪君子的心理和行为都细致地表现出来了。 另外在故事中的仆人桃丽娜的形象也十分突出，她不是一个普通的仆人形象。桃丽娜敢于在奥尔恭面前，直言不讳地指出了答尔丢夫伪善的一面。本来作为一名仆人，不应该在主人讲话时插嘴，更不能反驳主人，但是莫里哀塑造了这么一个大胆的仆人，让故事增添了光彩。 在《伪君子》中，个个人物的形象是比较鲜明的，尤其是奥尔恭和答尔丢夫，他们的性格通过语言突出地表现了出来，通过

《伪君子》的人物形象分析

《伪君子》的人物形象分析 摘要：通过《伪君子》人物形象分析，莫里哀深刻地揭露了教会和贵族上流社会的伪善、狠毒、荒淫无耻与贪婪，突出地批判了宗教伪善的欺骗性和危害性。 关键词：伪君子虚伪假虔诚能言善辩巧于应变灵魂肮脏手段狠毒愚蠢混淆是非急躁懦弱 五幕诗体喜剧《伪君子》（又译《达尔丢夫》），是莫里哀喜剧最高成就的代表作之一，是古典主义性格喜剧的杰作。它从法国现实生活中撷取题材，对剧中人物尤其是中心人物进行了艺术概括，把攻击的矛头集中指向天主教教会的伪善这也是作品《伪君子》成功的一大特点。 一．揭示《伪君子》中心人物达尔丢夫的虚伪形象。 《伪君子》共五幕，但中心人物达尔丢夫直到第三幕第二场才出场。喜剧的前半部分达尔丢夫未不出场，但事事与他有关。很多情节都是围绕他进行的。作者运用种种方式，多侧面地勾画出达尔丢夫的基本轮廓，刻画了他的伪善，并初步揭示其危害性，达尔丢夫人未露面，性格却已突现观众面前，呼之欲出，栩栩如生。 达尔丢夫表面上清心寡欲，实际上拼命追求世俗享乐，要鲸吞奥尔恭的全部财产，而且心狠手黑，一旦被揭穿就凶相毕露，欲置主人于死地。作家通过这一形象集中揭露了教会势力的虚伪和反动，指出了达尔丢夫作为一个"良心导师"，打着上帝的旗号干坏事的欺骗性和危害性，刻画了表里不一伪善性格。莫里哀在这个人物身上集中概括

了封建贵族和教会势力的伪善本性，对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。在戏的头两幕，莫里哀通过奥尔恭一家老、少两派激烈的争吵，从各个方面介绍了他的经历和特点，达尔丢夫原是外省的一个贵族，后来破落了，穷得连一双鞋都没有。流落到巴黎以后，他利用宗教来谋出路。在教堂里，他装扮成一个虔诚的信士，用一些虚假得过火的虔诚动作骗取了奥尔恭的信任。到了奥尔恭家里，他仍然以矫揉造作的一套骗取信任，“一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”。这种虚伪的外衣和他的实际情况是根本配不上的。从外貌上看，他“又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的”，没有一点苦行者的样子。桃丽娜早就指出：他是一个贪图享乐的酒肉之徒。在奥尔恭家，他一个人能吃够六个人吃的东西，每天大嚼松鸡和羊腿，酒足饭饱之后，在睡意缠绵之中走到自己房间，猛孤丁地躺在暖暖和和的床上，安安稳稳地一直睡到第二天早晨。 达尔丢夫的形象不仅体现了宗教的虚伪性，更重要的是通过这个形象，莫里哀揭露了宗教伪善对于社会的危害性。达尔丢夫披上宗教信士的外衣混到奥尔恭家中，其目的是为了破坏别人的家庭，满足自己的兽欲，霸占别人的财产，以伪善的手段来达到掠夺的目的。所以剧本从第三幕开始就逐步深入地揭露达尔丢夫伪善的本质，让达尔丢夫以自己的行动剥下他虚伪的外衣，暴露出他的罪恶目的和凶狠面目。 达尔丢夫一出场就非常精彩。他看了侍女桃丽娜，故意加大声量对他的仆人说：“劳朗，把我的鬃毛紧身衣和鞭子藏起来，求上帝永远赐给你光明。倘使有人来找我，你就说我去给囚犯们分捐款去了。”这两名话，一是要向人说明他是个禁欲主义者，而且是鞭身教那样的禁欲主义者，身上穿着鬃毛紧身衣，用鞭子抽打自已,进行苦修，是决不近女色的，二是要向人说明他是真正的慈善家，决不贪财好利。其实，这都是骗人的假话。这两句话的重要性不止于暴露达尔丢夫的虚伪，还在于他们是莫里哀在后三幕讽刺，揭露达尔丢夫的两个重点。在第三幕莫里哀为达尔丢夫所选的中心动作是对美色，肉欲的强烈追求。 达尔丢夫盯着穿法国敞胸衣的女仆桃丽娜，他未等说话就掏出手帕，要桃丽娜把袒露的胸脯遮起来，说什么“看了灵魂就受伤”，俨然正人君子。仿佛他是一个断绝一切欲念的圣徒，就突出地表现了人

十大经典爱情诗词评论

十大经典爱情诗词评论 1，“窈窕淑女，君子好逑。”此句应是流传最为广泛的了，甚至连小学里调皮的男生都能向漂亮班花吟颂两句。反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。 一般恋爱开始时的人都会有这种即怕失去又想得到的复杂心情，越是矛盾越萦萦绕绕。出自《诗经周南》，全文： 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 此诗是我国爱情诗之祖，词句真切，表达男子对漂亮贤惠配偶的爱慕。这是一个对于爱情的审美，对于良好配偶的审美，不尽是指外在美（窈窕）还提到了内在美（淑女）。这是对于美好爱情的最高追求了，也是现代生活中比较缺失的地方。现在爱情没有那种最诚挚最单纯的“琴瑟之合，钟鼓之乐”原始先民那种一起弹弹琴，一起打打鼓就很快乐很浪漫的爱情是很专一很钟情的。没有现在常见的“三角恋”等等的无聊与烦琐。最诚挚的浪漫其实只源自最单纯的快乐和想念。一如我们一位专业课老师所说的“对谁有好感就跟谁多玩一会”不必精心算计爱情迷局，琴瑟之合，乐在其中，若有缘终归是会珠联壁合的。一如孔子所说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” 2，“问世间情为何物，直叫生死相许”这句词能够如此出名，一方面是的确写的好，但是现在竟能如此流行，全拜李莫愁所赐。这里不得不感谢金庸老先生的半吊子博学对中国古诗词的普及之功，想当年高中神雕侠侣热播（非张计中版），第一集就是李莫愁手拈红叶，站在悬崖边，默默念起这首词，后来我们宿舍连陈子昂是谁都不知道的家伙竟然也天天感慨：问世间情为何物，直教人生死相许。令我不禁想拿拖鞋拍之。实际上这首词一开始写得并不是人类的爱情，而是元好问看到两只大雁，一只落网，一知逃脱，逃脱之雁在天空悲鸣一阵，然后投地而死，感慨万千：人类尚且始乱终弃，而禽兽却能生死相依，于是作《摸鱼儿》一首，又称雁邱词： 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

人人成为经营者体会(工程部)

人人成为经营者体会 “人人成为‘经营者’”管理模式是上海汽车工业（集团）总公司（简称上汽集团）在引进消化世界先进管理方式的基础上，创新探索与中国制度文化相适应的企业管理模式。 经过十多年时间的实践，“人人成为…经营者?”的管理模式已经深入上汽集团各个子公司。东华公司自成立起就在制造企业中推行该模式，于2011年在东华公司服贸企业推行该模式。2012年，东华资产经营公司落实和深化该模式，将物业管理单元按“经营者”管理模式进行运营，成立了“经营者”管理推进领导小组，成立“经营者”管理推进小组，作为专门机构负责日常组织协调工作。 通过对资产经营公司人人成为经营者管理流程、制度、方案及考核办法等方面和自成立以来运营情况的学习，对该模式的体会如下： 1、以人为本、全员参与。“经营者”管理模式最核心的理念就是要“依靠人人，发展人人，回报人人”，同时，企业经营管理能否取得成效，很重要的一条，就是员工要不要参与、能不能参与，“经营者”管理模式就是一种全员化的管理模式。 2、外在要求，内在动力。员工能不能成为“经营者”，首先要看企业领导和管理层有没有这种意识和要求，因为员工不可能自己成为“经营者”。同时，“经营者”管理模式能否推行，关键在于员工的自主意识。 3、当家作主、虚拟经营。这个模式将使员工从生产者变为既是生产者，又是管理者和“经营者”，在授权范围内享有对企业资源经营权

和受益权。同时，“经营者”是有特定含义的，一般是指企业的管理层。这里的“经营者”是虚拟的，不是真正的经营者。 “经营者”管理模式，是把市场经济法则引入企业内部，将员工最大限度地按照业务特点、岗位性质、工序关联和协作关系划分为最小独立核算单位——经营体；并在经营体之间建立“买卖”、“服务”、“契约”三种带有市场特性的交换关系；将企业内部与经营管理相关的各种资源进行货币量化，构建内部交易结算价格体系，形成企业内部虚拟市场；在应用“经营者”计算机管理系统，实现全面电子化、信息化、标准化管理的基础上，建立以内部市场经营收益和管理项考核收益为主体的经营体收入分配机制和长效激励机制；实现员工自主管理、企业持续发展的新型企业经营管理模式。 其主要特征是，最大限度地导入市场机制、最大限度地资源量化有偿使用、最大限度地划小经营单位、最大限度地运用信息技术、最大限度地实现以人为本。通俗地说，就是“把市场搬进企业，让每一位员工都当家理财”。 东华资产公司深入推进“人人成为‘经营者’”管理模式，有利于进一步转变企业经营机制，实现科学发展观。是一种市场化的机制，遵守市场规则，满足用户需求；是一种群众化的机制，以人为本，员工愿意参与，能参与，参与中有积极性、创造性；是一种最大化的机制，延伸到每位员工，延伸到整个价值链、业务链的各个环节；是一种最大化的机制，能够实现企业人财物各个资源的最佳配置，有利于节约资源，简本增效。是企业内部经营者管理机制的深刻变革，是企

伪君子读后感

伪君子读后感 第一篇：伪君子读后感 《伪君子》读后感 《伪君子》中的达尔杜弗是“故作虔诚的奸徒”的代名词。 达尔杜弗是《伪君子》剧里的的中心人物, 也是文学史上伪君子的典型, 是一个宗教骗子、无赖。他伪善、狡黠、狠毒。达尔杜弗的伪善具有典型性。 他善于把世人尊敬的东西当作工具, 骗取人们的信任, 作为他达到卑鄙目的跳板。他本是外省的一个破落贵族, 多年来在各个城市流浪, 所以他自然了解当时社会上的真正的虔诚的教士是受人尊敬的。于是他利用了人们的这种宗教心理, 在教堂门前扮成了一个虔诚的信士, 做起了宗教骗子的勾当。从他为自己选择的这个“职业”来看, 说明他是一个有头脑并且很狡诈的人。他每天在教堂中祷告, 一会儿长叹, 一会儿闭目沉思, 甚至用嘴吻着地, 把圣水送给祈祷的人, 以引起人们的注意, 但我们都明白这些并不是他的最终目的。而为了实现最终目的, 他一到奥尔恭家便采取了一切伪善手段来隐藏自己的真实面目。他出场的第一句话就是对仆人说:“倘使有人来找我, 你就说我去给囚犯分捐款去了。”他的这一出场根本就是 一个骗子的形象。更能体现他伪善本质的是他自己扮成道德高尚、抛弃人间一切情欲的“圣人”，而实际上他却是一个灵魂肮脏、卑鄙无耻的淫棍。当他看到女仆桃丽娜穿着低胸的衣服时, 他马上拿出一块手帕递给她说:“哎哟, 天哪! 我求求你, 来说话前先把你的胸脯盖起来, 看到这种东西, 灵魂就会受伤, 引起不洁的念头。”他说这些话，以表明自己是一个没有欲望的圣徒。但是我们都心知肚明他实质上是一个经不起肉体诱惑、满脑子淫乱思想的淫棍。所以, 当他在为自己的表演感到得意的时候，其实他自己的行为已经暴露出他内心的龌龊。 在气愤的感情中读完《伪君子》，相信每个人对达尔杜弗这类人都充满了厌恶。放下书，想一想，其实不仅仅是在作品中才有这种人，在我们现实的世界中也有很多这种伪君子。我们身边有那么一些人，为了拿到点助学金当零用钱，可以假装自己家里穷到极点，自己的父母都是没有劳动力的病人；有那么一些人为了拿到那一纸文凭可以在考试的时候作弊，可以在考四六级的时候跟别人买证书，在写论文的时候抄袭别人的成果；也有那么一些人即使别人要他做牛做马你还是笑兮兮的附和他，还要表现一副崇拜的嘴脸，还要称赞其多么的英明，只是为了攀附一点权贵关系；也有那么一些人在朋友面前说着贴心的话，却在背后为了自己的利益插他一刀；也有那么一些国家官员每天都在高呼要反贪污，反腐败，而实质上自己不知道贪了多少钱，为了美色干了多少不为人知的坏事；还有那么一些人在生活中大谈要以人为本，要关注民生，要为民造福，要做人民的公仆，但是背地里不知道为了自己的那点私心坑害了多少老百姓，挥洒了多少老百姓的血汗。没钱的人装有钱，有钱的人装没钱，商人在官员面前装孙子，贪官在人民面前装清廉。装-伪善已经成为我

《经营者养成笔记》读后感心得1000字

《经营者养成笔记》读后感心得1000字 导读：读书笔记《经营者养成笔记》读后感心得1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《经营者养成笔记》读后感心得1000字： 昨天写了一点读书笔记刘中：《经营者养成笔记》读书笔记，这篇文章需要我反复研读，这本书是目前我最需要的，并且需要把书本的内容直接用到生活和工作中，这个才是看书的目的。 1:估测风险 自己之前在做事的时候，会想到很多潜在的风险，还没有开始做这个事情，就觉得做不成，自己也是想去做，一直用这样的模式生活，今天看到这个地方，我需要调整自己遇到事情的模式。 （1）风险在哪里？ 就拿今天健身来说，有一个动作就是自己双手放在球上，我需要往下去放身体，不断的循环，一开始身体是僵硬的，不敢往下去做。就在写这个文章的时候，我就开始问自己，这个风险在哪里？ 就是担心自己会摔下去，从而通过这个方式来自我保护，这个就是风险。 （2）风险有多大？ 摔下来的风险有多大呢？无非就是脸着地了，或者自己胳膊断了，也就这个风险了，关键是自己遇到事情的时候，总是模拟两可的态度，从而让自己一直没有很大的进步。其实就是害怕承担这个风险，当自

己把最坏的结果想出来了，也就没有什么可怕的了。 2:不做善解人意的上司 生活中也不想去做一个被人讨厌的人，从而对于身边的人都是尽量不去做一些事情，包括自己之前也是想过要做一个善解人意的上司，并且也是这样去做的，直到最近才发现这个样子对于员工是不负责任的，虽然名声好听，没有带着员工创造业绩，这个是耍流氓的。 善解人意的领导会按照员工的标准做事，致使员工无法体验到真正意义上的成就感和自我成长。 3:一个要求严格的赏赐必须要做到的事 （1）你一定可以做好 我需要不断激发员工本人的工作热情，让员工充满干劲，作为一个领导或者上司事需要不断的鼓励员工：你一定可以做好的。就在今晚的时候就这样去做了，效果确实还是不错的。 今天晚上婷婷去和陌生人聊天，这个平常不擅长和陌生沟通，今天主动去做了，对于她来说就是一个非常大的挑战，是值得嘉许的。 （2）承担全部责任 你既然让员工去做这个事情了，出了事情之后你就需要承担这个责任，就比如说现在流量成本这么高，你不能说没有成交就不让顾客聊天。读后感·就像浩哥说的一句话还是非常赞同的，好的神枪手都是用子弹喂出来的。这个道理自己是知道的，确实没有去践行，成本太高了，自己会想着怎么控制成本，尽量在自己可以承担的风险内，之后就这样畏手畏脚的，放不开做事。