陈友谅与朱元璋风水较量 [1500字]

陈友谅与朱元璋风水较量

安频谢金城

引子

风水诠释：何谓“风水宝地”？即“龙脉聚气之佳穴”也。夫脉者，气之极，气者也，穴之情，脉无美气则不显，穴无龙气则不贵。凡山川美秀龙脉之宝地，有缘者才能遇之，有德者才能居之。

世人皆知，明朝开国皇帝朱元璋与陈友谅的皇权之争，历时十八年，经大大小小数百次战争。民间也留下了许许多多惊心动魄的风水大较量传说。

据传，天宫的玉帝起初不好决定他俩谁来当人间帝王，只好派遣太白金星下凡，考察朱元璋与陈友谅两家历代先祖道德厚薄情况。当时的情况是：陈友谅父亲因谢姓入赘陈家，所以算上两姓祖先，合计共有十代人积德行善，为当地百姓做了许多善事。朱元璋家祖上十代都被人欺压，故去的先人连块葬身之地都没有。玉帝不能决策，太白金星便建议人间皇帝由陈友谅做，因为他家祖先共有十代为民做善事。王母娘娘却坚决反对，她说：“陈友谅祖先做善事，说明他家祖先没有受穷受累，才有钱财拿出去帮助穷人。而朱元璋家十代祖先受穷，将更加体会民间疾苦，朱元璋做人间帝王比较合适。”

玉帝见娘娘和大臣为一个人间帝王各执己见，心中更加难以决断。为了自己的耳根清静，玉帝最后还是顺从了娘娘而选择了朱元璋。所以，陈友谅失败了。但是，朱陈两从神乎其神的风水大比拼，却一直为后代百姓津津乐道，传讲至今。

（一）

刘伯温赤水河畔斩“龙首”

元末至正二十年（1360年）5月3日，陈友谅命死士刺死政见不合的徐寿辉，地点在鸠州采石（今安徽省马鞍山市）五通庙内。两日后（1360年5月5日），陈友谅在五通庙内登基称王，国号汉，改元大义。仍以徐寿辉手下大将邹普胜为太师，而张必先则取代赵普胜为丞相，张定边为太尉，其余大小官员均有封赏。

陈友谅在五通庙里称帝当日，一道紫气直冲云霄，照彻天地。当时在中军帐中商议军事的朱元璋，看到了天空这道光彩夺目的紫气，惊慌地询问军师刘伯温：“这道紫气应在何人身上？”刘伯温沉思半晌，又拿出罗盘认真测试了一番，良久才答道：“禀主公，紫气是从西南方向的鸠州采石升空，此地正是陈友谅的驻扎地。”

朱元璋听罢，心中不禁恐慌，他忐忑地问：“军师，看来天意是要陈友谅当皇帝。陕西的张士诚早就和他结成了儿女亲家，驻扎湖北沔阳的明玉珍也和他并枝连理，湖南和江西的几处起义军也先后归顺

了他。目前，陈友谅雄兵百万，良将众多，战舰精良，与之相较，我军处处劣势，不如??”

刘伯温听了，正色道：“主公，你何必长他人志气，灭自己威风？你才是当今真龙天子，吉人自有天相。”

朱元璋问：“军师是否有了妙计？”

刘伯温点点头，若有所思：“明日，我们领兵去陈友谅的老家，破了他家的风水宝地。”

江南五月，繁花似锦。朱元璋与刘伯温悄悄带领一支军队急匆匆地赶到湖北监利柘木乡的赤湖河边。

赤湖——古代称风泽湖，四周古木参天，瑞气缭绕。一对对重阳树遮天蔽日，浓阴团团如伞盖，衬得此地有如仙境。

相传，当年太白金星为了给玉皇大帝和王母娘娘炼一炉情侣仙丹，在天宫觅得几粒香气四溢的重阳树种子，放在炼丹炉里用三味真火炼制。一日外出，令其徒儿金童看管。金童爱恋玉女，平日被太白金星看管太严，一直没有机会表白。这天趁太白金星外出之机，偷了炼丹炉里的情侣仙丹，在和玉女私会时，一人吃了一粒。

太白金星回来，见情侣仙丹被盗，掐指一算，知是徒儿金童和玉女吃了。玉帝得知，大怒，将金童和玉女贬下凡尘，打入洞庭湖底。太白金星念及师徒一场，命自己养的一只仙鹤把金童和玉女吞进肚

里。在飞临监利县柘木乡时拉出了两粒情侣仙丹。从此，重阳树就成双成对地在此地茁壮生长。那一对对有情有意的重阳树都依附着金童玉女的灵魂，似乎永远有说不完的情话。

王母娘娘见金童玉女的化身在人间自由自在谈情说爱，心中不免积压了一股怨气。要不是太白金星炼制的情侣仙丹被他俩偷吃，自己和玉帝早已夫妻恩爱如初。想到玉帝对自己的冷落，王母决定报复，她从头上抽出一支金钗，摘下两颗珍珠，用口一吹，珍珠落入凡尘转世为人，一颗成了朱元璋，一颗成了刘伯温。她命二人到监利柘木乡砍掉重阳树，以泄心头之恨。

再说朱元璋和刘伯温率军抵达风泽湖畔，但见湖岸树木葱茏，云蒸霞蔚，顿感此地风水极佳，龙脉旺盛。刘伯温用罗盘测试后对朱元璋说：“主公，此地真乃一处极佳龙盘虎踞之地。这些重阳树分西南两方生长，南如苍龙出海，西若丹凤朝阳，蔚呈龙凤呈祥之象。北有翻天沟，东有天鹅孵蛋。翻天沟状如漏斗，日使旋转向东方输送龙气，而东方这颗硕大的三百多丈的天鹅蛋上又长出了一层层天鹅绒般的蜈蚣草，时时刻刻护卫着这龙脉地气。今天我们若不及时斩断陈友谅祖坟的龙脉地气，他日陈友谅定会和主公争夺九五至尊的皇权。”

朱元璋听得连连点头：“军师，如何斩断龙脉，一切由你定夺。眼下三军齐集，全部听从你的调遣。”

刘伯温来到中军帐，手持四面彩色令旗，声若洪钟：“徐达将军听令，你手持紫色大旗领一支军队，速去柘木乡来龙港上正南方，斩断数株重阳树，此为斩‘龙首’。无论发生何种情况不得退缩，违令者，斩！”

“是。”徐达接过令旗，领军而去。

接着刘伯温分别给常遇春、傅友德、汤和分配了任务。常遇春手持青色大旗，领一支大军到西方军师桥，斩断数棵重阳树，此为割“凤头”。傅友德手持蓝色大旗，去北方翻天沟，掘断龙脉。汤和手持赤色大旗，去东方天鹅孵蛋地四周挖断龙脉。众将去后，刘伯温陪同朱元璋稳坐中军帐，静候佳音。不多时，柘木乡异象突起，南方来龙港上，龙啸虎吼，风声呜咽。西方军师桥上，乌云密布，悲声震天。北方翻天沟内阴风怒嚎，红水滔天。东方天鹅蛋地四周，紫雾腾空，遮天蔽日。

随着来龙港和军师桥两处参天的古老重阳树一棵一棵被锯倒掘断，从树身渗出的红色血水，汇成一股股泉流，把整个凤泽湖的碧水染成一片赤色，腥风血气在天空不断弥漫、积聚和旋转，最后达到燎原之势，发出一声声怒吼。不一会儿，整个柘木乡上空乌云压城，风起云涌。转瞬之间，电闪雷鸣，狂风怒卷，暴雨倾盆，吓得朱元璋军中士兵抱头鼠窜，魂不附体。

“主公，此地龙脉风水已破，

刘伯温见到此等天地异相，忙对朱元璋说：

我们赶紧撤军。回安徽后准备和陈友谅决战，谅他必败无疑。”

后人根据此传说撰联一幅：

友谅栽草福无九五，

元璋掘坟春有八千。

（二）

陈友谅“五龙捧圣”葬父坟

元末至正二十年的重阳节，陈友谅在桥市接驾嘴整顿军队，训练水师。突然接到家书，说父亲病危，要他们兄弟尽快回家见最后一面。

陈友谅把一切军务交给丞相张必先和太师邹普胜二人掌管，然后与大哥、二哥、四弟及妻妾子女们来到柘木乡陈棚村，见到病危的父亲。

弥留之际的陈普才，见到自己的儿孙们，苍白的脸上现出了红光，他依依不舍地望着跪在床前的子孙后代，断断续续地交待了自己的后事。大意是，他死后，不要大操办，不许响锣鸣鼓，燃放鞭炮。要把他的遗体装进那副雄性重阳木棺材里，当日下葬，不得延误好时辰。下葬地点是在他自己早选好了的一块风水宝地，叫“五龙捧圣”，在

监北的福田、毛市、红城、分盐和周老嘴五地接壤处，此地地脉龙气充盈，可保谢陈两家子孙坐稳江山。

陈友谅听后，哭道：“爹，你一辈子含辛茹苦把我们兄弟养大，吃了多少苦。孩儿怎能把您葬到外地，让您的灵魂受孤单呢？”

陈普才道：“友谅，你是爹这一辈子最大的希望。只要你们兄弟能成大业，爹在阴间受点孤单也是值得的。你千万要记住，别把我葬在陈谢两家的任何一地。”

陈友谅含泪点头：“爹，那就委屈您了，孩儿一定遵照您的遗嘱去办。”

陈普才喘息着叮嘱道：“为父的生辰是三月初三，最忌九月初九日。今日正好是九月初九重阳节，只要我能够熬过今日，明天就是好日好时。若熬不过今日，爹死后，你们不要为我带孝守七，立即穿上‘花子衣’，外出讨饭七日，可以化解子孙后代受穷挨饿。”

陈友谅伤心不已，不停磕头。

陈普才又转向张定边：“定边，你过来，伯父有样东西交给你。”张定边急忙走到床前。

陈普才抬手指了指床边桌上的一堆书籍，说：“定边，你的父亲张宜兴和我是至交好友，我是看着你长大的。你和友谅感情最深，这些年来，你跟着友谅南征北战，忠心耿耿。桌上的这些风水书籍，是

我一生最爱，已有多篇心得记录在册，现在一并赠予你。伯父希望你在风水理论上有所建树，更好地辅助友谅。另外，葬事一了，你速去朱元璋的安徽凤阳老家，把他家祖坟地的一处风水龙脉宝地切断破坏，这样，朱元璋就对友谅形不成威胁了，切记，切记！”陈普才说完，头一歪，闭上了双眼，与世长辞。

陈家的葬事在不声不响地进行。陈普才的遗体放进了厚重的重阳木棺材里，装上一辆大马车，内盖黑布，外罩白纱，既不烧纸，也不放鞭，送葬的队伍悄悄地、快速地向监北“五龙捧圣”的龙脉宝地前进。不到几个时辰，就来到“五龙捧圣”的中心乾溪闸门地界。何谓“五龙”？就是“小荆河”、“西荆河”、“内荆河”、“龙潭河”、“胭脂河”。这五条河流就像五条飞舞的玉龙，弯弯曲曲，南北贯通，从西向东，日夜不停地流淌，润泽着这方大地，形成五龙张嘴吐气护卫乾溪“龙珠”的自然奇观。这“乾溪”，古代又称“龙溪”，形状如一颗龙珠，镶嵌在上坊六、五、四、三几村的中心。四周还被观音、福田、五显、双门和白马等数座古寺所包围，形成一处天然佳穴龙脉宝地。

护送棺柩的队伍还在仔细地寻找墓穴。就在众人茫然四顾时，忽见天空出现一片乌云，顷刻间狂风大作，暴雨倾盆。上游荆河之水，飞速猛涨，快速向下游奔来，势如山洪暴发，横冲直撞，吓得众人扔下棺柩就跑。

一会功夫，风停、雨住、云散，天空一片晴朗。陈友谅等人再来寻找棺柩，哪里还有踪影。张定边拿出风水罗盘四处乱寻，也不见半点动静。再细看时，便看到上方河水冲塌的一块洲坝泥层，正好覆盖在棺柩的停放地。张定边连忙道喜：“恭喜汉王，贺喜汉王，陈老爷子的棺柩已经天葬龙脉宝地了。”陈友谅及其兄弟子侄纷纷朝着棺柩葬地四跪八拜

次日凌晨，在周老嘴、分盐、福田、红城等地的村村落落，骤然多了许多破衣烂衫的叫化子。人们觉得非常奇怪，仔细一辨认，这些叫化子中有一位相貌堂堂的人，非常像汉王陈友谅，还有一个眇一目的人分明就是芦陵王陈友仁。于是，汉王陈友谅扮

叫化子讨饭的传闻在监利各地传开。人们不知道汉王为什么要讨饭，但有一点，这群叫化子不管讨饭讨到哪里，总是被当地群众恭恭敬敬地热情款待。晚上宿在破庙时，还有人送来棉被御寒。“一七”讨饭的日子很快过去，陈友谅只留下几名家人看守父坟，其余人都回接驾嘴军营继续操练。

陈友谅及兄弟讨饭做化子的事被当地人传得沸沸扬扬，于是，百姓们戏称陈友谅为“化子王”，叫化子们都把陈友谅称为“祖师爷”。他当年在分盐地界住过的一座破庙，被当地百姓叫成“化子庙”，庙旁的村庄叫“化子村”，村中的一座桥叫“化子桥”，一直流传至今。

三．陈友谅盱眙凤阳掘“龙筋”

风水名谚：风水是天地之学，王者之本。

历朝历代的帝王，无不都把自家祖坟风水龙脉地气与命运术数相联系。元末，陈友谅和朱元璋为争皇权，曾挖空心思，互掘祖坟，展开了一场场惊心动魄的战争，演绎了一个个令人荡气回肠的传奇故事

1360年冬，陈友谅在监利桥市接驾嘴整军备武的同时，命人把谢陈两家的祖先坟墓重新修筑，建亭立碑，开挖河港。借水势成龙成凤，助泽国而四水拱抱。墓穴前明堂护砂显现，两旁水案罗成排放有序，墓前三奇四应风水要素一应俱全。尤其是被朱元璋刘伯温破坏了的“天鹅孵蛋”，更是按照风水要素做了大量修整。在南、西、北三方重新开

河挖港，接通地脉龙气，并在东方筑一高堤，以防龙脉地气流失。

这天，陈友谅派出去的赤旗探报员来禀报，说已探明朱元璋先祖所葬之地。陈友谅连忙调兵遣将，以懂风水的张定边为主帅，召集南方数地风水大师随军前往。

朱元璋的祖父朱初一，原系江苏镇江句容朱家巷人氏。忽必烈当政至元二十六年（1289年），朱初一被元朝官府籍定为“淘金户”，役税很重。朱初一为了逃避税赋劳役，不得已搬迁到江苏淮安盱眙杨家墩。朱初一死后，其父朱五四全家生活更加艰难，举家搬迁到相邻濠州（今安徽凤阳）钟离乡谋生。但生计仍然艰难，不到两年，再迁太平乡蛤蟆塘定居。

朱元璋祖宗三代的葬地，分为三处，且都非常奇特。曾祖朱四九葬江苏镇江句容朱家巷一深水潭中，祖父朱初一葬江苏淮安盱眙洪泽

湖畔，父朱五四葬安徽凤阳太平乡蛤蟆塘乱石沟。这三处葬地在当地都有非常神奇的传说。

传说一，朱元璋祖父朱初一水性很好，能在水下潜伏一天一夜，人称“下得水”。一日，有一刘姓风水师寻找龙脉宝地到此，发现一条真龙穴脉直入镇江一深水潭内，幻化成了一头大水牛。刘姓风水师不会潜水，只得找“下得水”朱初一帮助安葬祖父尸骨。不料，朱初一也动了心思，表示想同时安葬父亲朱四九的骨骸。风水师没法只好同意，他用一块红绸包好祖先骨骸交给朱初一。朱初一家贫，没有红绸布，就摘了几片大青叶包了父亲朱四九的骨骸下水安葬。谁知水牛喜青，以为是青草，竟一口吞下朱四九的骨骸后再不开口。没法子，朱初一只得把实情告知风水先生。风水先生见天意如此，沉吟半晌，就叫朱初一把自己祖先的骨骸挂到牛角上，朱初一照办后，心里疑惑不解，便问风水师祖先骨骸葬

在牛口会如何。风水师心里还不忿，便故意捉弄朱初一说：“左角为丞相，右角为丞相，牛口出和尚。”朱初一听后大怒，要下水把风水师祖先的骨骸扔掉。风水师见此，吓得面如土色，连忙改口说：“左角左丞相，右角右丞相，朱家天子刘家相。”并说，不出三代，朱家必出天子，刘家必出相。

传说二，朱元璋的祖父朱初一为了躲避元朝官府籍定的“淘金户”役税，搬迁至江苏淮安盱眙杨家墩定居。一日外出放牛，见两个风水师远远走来，在他身边停下，他听到风水师对徒弟说：“此处龙穴很旺盛，如葬下祖先，后代必出帝王。”徒弟不信，风水师又说：“若不信，在此插上树枝，十天后便生根发芽。”徒弟插好树枝后，突然

发现草丛里躺着一个放牛老汉，想起天机不可泄露，便装着问路探听虚实。朱初一指着自己的耳朵，表示是个聋子。风水师一行放心地离开了。过了八九天，朱初一果然见到树枝生根发芽，心里狂喜，忙拔掉树枝换上一枯枝。十天后，风水师师徒来到此处，见到了枯枝，以为是误判，就叹息着走了。后来，朱初一临终留下遗言，要儿子朱五四（朱四珍）把他葬在了此地。

传说三，朱元璋的父亲朱五四死后，因家贫，没有棺木下葬，只得与家兄草草地把父亲的遗体放在一块门板上，抬进山中安葬。不料，一出门就遇大雨，刚到山下的蛤蟆塘乱石沟，又遇山洪暴发。朱元璋兄弟见此，忙放下父亲遗体，跑到山上皇觉寺躲避。雨停后回原处，发现父亲遗体停放处地裂尸陷已成坟。当地百姓都说朱元璋父亲是天葬龙窝，后人必出皇帝。

话说陈友谅率领义军顺顺利利来到江苏淮安盱眙洪泽湖畔，淮北正值隆冬，北风怒吼。因为当年朱元璋的老家安徽凤阳和江苏盱眙都有张士诚的驻军，而张士诚和陈友谅是儿女亲家，所以，义军一路都通行无阻。

这天，盱眙洪泽湖畔，聚集了许多风水大师，人人手拿罗盘在“寻龙”看山势，“点穴”看地形。经过一番讨论，最后得出一致结论：此地为山水拥抱的极佳万年吉壤，远处左有高大的龟山、老子山，绵延数百里；右有柳山、朱山夹岸对峙，延至汴梁虹宿，崇山峻岭，高大巍峨。中间为一开阔地带，形成一处天然二龙戏珠状。左山脚下有一绵延数十里的挂剑台，台下紧连碧波荡漾的洪泽湖，右山脚下有一

平如镜面的影塔湖，湖周紧连九岗十八洼，相互围绕。此龙脉地带西从汴梁而来，再由虹宿延至双沟镇，起伏万状，错落有致。而且北连带河，南接九江，西望淮水，东连泗水和汴水，众多的名水大川重重叠叠，纵横交错，围山环绕，足见此地龙脉地气之旺盛。

张定边把风水师们的看法一一向陈友谅作了禀报，陈友谅当即封张定边为主帅，义军将士一律听从调遣。张定边手执赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色彩旗，高声下令：“芦陵王陈友仁听令，你手持赤旗，带领赤卫司将士及黄、李、汪等风水师，速去盱眙右方龟山、老子山一带，掘龙抽筋，不得有误。”“是”。陈友仁领兵而去。

随后张定边分别给陈友富、陈友贵、李小湖、颜军昌、王奉国、祝宗下达任务。荆江王陈友富手持橙色大旗，带领橙卫司将士及汪、徐等风水师，向盱眙左边的柳山和朱山急速前进，去寻脉斩龙。沔沙王陈友贵手持黄色大旗，率领黄卫司将士及邹、吴等风水师，向两山夹谷之间进发去制“三奇”（山、水、案）。李小湖手持绿色大旗，带领绿卫司将士及刘、段等风水师，去诛“四应”（四应即：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武）。颜军昌手持青色大旗，率青卫司及陈、姚等风水师前去墓地上方左右数座山丘砍“护砂”（护砂指墓地上方山、丘、土、石等自然形成的卫士）。王奉国手持蓝色大旗，率领蓝卫司将士及舒、徐等风水师往墓地下方影塔湖及九岗十八洼进军，去掘断风水牵连。祝宗手持紫色大旗，率领紫卫司将士及其余风水师向左下挂剑台、洪泽湖进军，斩断此处地脉龙气输送。

张定边分派七司将士完毕，与汉王陈友谅、太师邹普胜、丞相张必先稳坐中军帐，等待消息。

七路人马浩浩荡荡地奔赴各自“战场”。但见柳山、朱山、龟山和老子山中人踊马嘶，镐锄挥动，一块块顽石被撬动，一处处山梁被控断，山上硝烟烽火，山下碎石滚落。墓穴前的“明堂”“护砂”在消失；山、水、奇案，土、丘、石及入海的“青龙”，驯服的“白虎”，起舞的“朱雀”，垂首的“玄武”等形式的“罗城”态势，顷刻之间冰消瓦解，不复存在。十里挂剑台上烟雾腾腾，远处影塔湖水一片紫水横流，九岗十八洼狼烟四起，洪泽湖水一片愁云惨雾，淮水、泗水、汴水等河流也被层层堵截，纷纷改道，不再围绕墓地而流。整个盱眙到处都是断垣残壁，景象荒凉，毫无半点山明水秀的景色了。

陈友谅见此地风水已破，便下令将士们到安徽凤阳境内休整，次日再去太平蛤蟆塘。

凤阳太平蛤蟆塘乱石沟前，随军而行的风水师人人手持罗盘，在山前山后、河塘沟渠勘测了半晌，也得出了令人满意的结论：朱元璋父亲朱五四葬地为“地裂尸陷”地，“天葬”于蛤蟆塘中。墓地被两条河弯养护，骑在龙背上，既通气又向阳，属藏气聚龙之佳壤。葬经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行知使有止，这是相阴宅的大势。”因此，要破坏朱元璋祖坟蛤蟆塘龙脉宝地，只需掘龙抽筋即可。

由于有了盱眙风水掘龙抽筋的经验，张定边只简单交代了几句，七司将士在风水师的指点下，开山掘地，直挖得山岭穿孔，峻岭断裂，

河流改道，龙脉地气浓浓地向外冒着紫雾。刹时间，蛤蟆塘周边，乱石成堆，河水呜咽，狂风怒吼，暴雨如注，一道道闪电撕裂着厚厚的云层，直吓得陈友谅的将士赶紧收工回营。

张定边见此天地异相，忙向陈友谅谏言：“汉王，此次盱眙凤阳之行，已彻底破坏了朱元璋祖坟风水。回去后只要把朱元璋诱骗至九江，定可让他葬身鄱阳湖。”

陈友谅笑道：

“定边所言极是，现在我有谢陈两家祖坟的龙脉地气庇荫，我军将士精神气力会更加旺盛，而朱元璋祖坟的龙脉地气又被我破坏殆尽，看他今后拿什么和我对抗？”

次年春天，也就是1361年3月，陈友谅和朱元璋在江西鄱阳湖狭路相逢，陈友谅军勇猛直前，把朱元璋军打得狼狈逃窜，大败而归。关键时刻，若不是朱元璋手下一名士兵化装成他投湖而死，骗过了陈友谅手下将士的追杀，朱元璋就成了陈友谅的刀下之鬼。

四．朱元璋江西卧龙活葬母

话说陈友谅在监利“五龙捧圣”宝地葬了父亲，又在江苏盱眙、安徽凤阳毁了朱元璋祖坟风水后，与朱元璋几次作战均获胜。更有甚者，在围困洪都（南昌）的战斗中，陈友谅出动舰船上千艘，把朱元璋打得溃不成军，几乎全军覆没。危急之时，朱元璋手下牙将韩成穿上朱元璋的冠服，面对密密麻麻进攻的汉军大叫数声，投水而死。陈友谅手下大将王昌信以为真，忙令人去打捞“朱元璋”的尸体，好向

陈友谅请功复命。真正的朱元璋则趁乱领着残兵败将钻进河港苇丛逃命。

浩瀚的八百里鄱阳湖天连水、水连天。朱元璋一连数日挨饿受冻，沐雨栉风，漂泊至余干县管辖的康郎山畔。在当地群众的帮助下，他以此地为据点，整顿旧部，招兵买马，重新组织训练了一支大军，准备与陈友谅决一死战。军师刘伯温见机献计：“主公，现在别急着和陈友谅决战，先把自家祖坟龙脉葬地选好，才能对抗陈友谅家‘五龙捧圣’的龙凤朝阳宝地。”

朱元璋将信将疑，问道：“军师，一座龙脉祖坟的风水，难道真

有那么神奇，能够左右一场战争的胜负吗？”

刘伯温回道：“古人云‘风水是天地之学，王者之术’。主公想

称王称帝，必须谋朝先谋地。郭璞《葬书》有云：‘葬者乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中为生气，发而生于万物。人受体于父母，本骸得气遗体受荫，气感而应鬼福及人。’”

朱元璋听罢，点点头：“听军师这么一说，是不是已经胸有成竹了？”

刘伯温恭敬地道：“主公，我在江西卧龙岗看中了一块风水宝地

‘太极晕’，它能战胜陈友谅家的‘五龙捧圣’地。”

朱元璋愁道：“军师，你是白费心思了，眼下即便找好了龙脉宝

地，我家也无先祖骨骸安葬。”

刘伯温沉思半晌，一副欲言又止的样子。

朱元璋道：“军师，有什么话，直说无妨。”

刘伯温吞吞吐吐道：“主公家不是还有一位瞎眼老娘吗？”

朱元璋连连摇头，大声道：“不行，不行，我娘活得好好的，怎

么能活葬了她！你好大的胆子，竟要陷我于不孝。”

刘伯温急道：“自古忠孝难两全，为了江山社稷，主公还是当机

立断的好。据我观察，卧龙岗上的‘太极晕’最近地脉龙气特别充盈，

正是营穴之时，切莫误了吉日良辰。”

不等刘伯温说完，朱元璋拂袖而去。回到家中后，朱元璋总是坐

立不安，愁眉不展。双目失明的母亲听到儿子唉声叹气，以为吃了败战，忙劝儿子想开些，说朱家没有出帝王的气数。朱元璋听了，心中不服，忙双膝跪下道：“娘，您不要泄气，军师刘伯温在江西卧龙岗为我家谋得一处‘太极晕’龙脉宝地，可与陈友谅家的‘五龙捧圣’地对抗，可惜我家祖坟已被他破坏，无先祖骨骸可葬了。”

瞎母眼虽瞎，心里却清白得很，她忙宽慰自己的儿子：“吾儿不

必忧虑，你尽可叫刘伯温到卧龙岗太极晕去营穴，明日寅时一到，我自会让你下葬一个嫡亲先祖的骨骸。”

朱元璋将信将疑，但还是按照老母的吩咐让刘伯温前往卧龙岗太

极晕营造墓穴。

江西黄山卧龙岗，山势盘旋如卧龙，地处浙皖交界，一直延伸到

丘陵地带。古代曾有多少地理勘测大师在此观天象，俯察山川水利，觅龙点穴，均没有多大成就。而黄山实则是一阴一阳两条龙脉各向西北东南而来，阳龙直通西北，直下丘陵之畔的鄱阳湖。阴龙蜿蜒东南

直至崇山峻岭的祖山而去。黄山为老祖山，大鄣山为少祖山，而南山才为真正的祖山。卧龙岗太极晕就座落在祖山的眉眼处。此地西瞻彭蠡，北眺白岳，东望长江，南觑湖广，云聚雾剑，气势磅礴，龙、砂、穴、水浑然天成，是个上佳营穴造墓的圣地。再观这南山周边的丘陵

呈辐射布局，而且万山悉垂首朝南，一路山势层峦叠翠如波浪起伏，紫气霭霭，气生聚合，四面拱拜，八方朝贡，足显帝王之气。

再说刘伯温接到朱元璋的命令后，立即带领一队人马，直奔南山

卧龙岗太极晕而来。刘伯温左手端一块紫金打造的罗盘，右手不停地在太极晕周围比划，双脚有节奏地踏着八卦步伐，口中喃喃地念叨着风水术语。来来往往几回合后，刘伯温用双脚画出一个丈许方圆的地方，声称此为葬穴之点，即命士兵在此营造穴窝。

士兵们在太极晕挖出的泥土呈白、青、黑、红、黄五种颜色。白

垩土为金，青色土属木，黑土属水、红壤为火，黄土则属土，呈金、木、水、火、土五种属性。而且土层中孕育五种颜色的土卵，又称土蛋，蛋内生有白、青、黑、红、黄五种颜色的虫卵，形如桑蛋。每一

《红岩》读后感精选文章1500字

《红岩》读后感精选文章1500字 风霜雪雨六十载，华夏大地已发生了翻天覆地的变化!中华民族就如同浴火重生的凤凰，五星红旗的光芒照亮了整个大地!下面就是小编给大家带来的1500字《红岩》读后感精选文章，希望大家喜欢! 《红岩》读后感精选文章1500字(一) 60年峥嵘岁月，5000年血色中华。 历史的长卷翻过了一篇又一篇，而我们的祖国始终屹立在历史的长河。无论是苦难还是辉煌，都必将是人类历史上绚丽的篇章。 秋天——一个充满回忆的季节，一个个记忆的片段在脑海浮现…… 风轻轻掠过，午后如金子般灿烂的阳光透过窗户，照亮我桌的书，那两个字在阳光下显得更加耀眼——《红岩》。 1948—1949年，正是新中国黎明前最黑暗的时候……在这时的山城重庆，中国共产党地下党的活动比任何时期都要活跃，而同样，在此时，敌人的镇压与迫害也比任何时候都要残酷。在渣滓洞和白公馆，无数中国共产党人靠着不屈不挠的精神和毅力，反抗、斗争，谱出一曲曲生命的赞歌! 在一个个鲜明的人物中，最被大家所熟知的应该就是江姐了——一个坚强的，宁死不屈的共产主义战士，一个真正的英雄!在渣滓洞集中营，她曾饱受折磨。当竹签钉进她的手指，热血顺着指尖流下，十指连心，而江姐把这种刻骨铭心的痛化作更加坚定的信念，深深的埋进心底。她说:"毒形拷打是太小的考验!竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁!"她用自己的行动，鼓励、激励难友们坚持斗争。然而最终，江姐为了不暴露越狱的计划，还是毅然决然地走向刑场，用自己的生命，与黑暗抗争，谱出一曲感人肺腑，令人热血沸腾的生命之歌。 在《红岩》中，有一个很特别的人物，描写他的文字并不算多，但他却是给我留下印象最深刻的。他的名字叫宋振中，更加广为人知的是他的外号——小萝卜头。 他是一个从小生活在集中营的可怜孩子。大大的头，瘦瘦小小的身子，聪明诱人的大眼睛是他的特点。一天，有许多蝴蝶飞进集中营的铁窗，小萝卜头抓了一只，装进火柴盒里，而当他正要关上盒子时，突然瞥见那只蝴蝶在盒子里不安地爬动……于是，他意识到蝴蝶失去了自由，便打开盒子，轻轻地说:"飞吧，你飞吧!".这个片段的描写很令我感动，小萝卜头从小没出过集中营，他最渴望的恐怕就是自由吧，在他幼小

关于儒林外史读后感大全

关于儒林外史读后感大全 《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说，以下是XX整理的关于儒林外史读后感大全，欢迎阅读。【篇一：儒林外史读后感】 《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。 既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。 读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般；现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家；现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：之风不减，法律体制

尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。 “趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。 复的机构，多余的机构只会浪费钱和造成腐败。 有人总是担心这样会不会造成社会动荡，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么？【篇二：儒林外史读后感】 我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜欢优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。 对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要非常用心的去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，因为我同时有两点观点了。 我一开始就觉得这有点流水账的感觉，一个人就写一个小故事，就很像是一个短篇小说集，而不是长篇小说。这个人的故事说完了，就找个借口，比如说乘船遇到故人，回家遇到新知，紧接着那个人就会从下个故事中完全的小事，蒸发的干干净净，好

关于外国名著读后感1500字

关于外国名著读后感1500字 范文一 初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。 小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩此文来源于文秘资源网们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。 处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙

信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙此文来源于文秘资源网的种此文来源于文秘资源网，种此文来源于文秘资源网发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的小茨冈也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。 高尔基在作品的开头就写到：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那一家此文来源于文秘资源网蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗

红岩的读后感1500字

红岩的读后感1500字 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。 最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写："死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道："走!前面带路。"面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗

战到底! 对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。 "晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。"这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人! 60年峥嵘岁月，5000年血色中华。

读《儒林外史》有感1500字

读《儒林外史》有感1500字 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 读《儒林外史》有感1500字 花了一周左右时间终于把《儒林外史》重读了一遍，书中情节比《红楼梦》更家常琐碎，也无核心事件和核心人物贯穿，中间科场术语和套话很不少，有些章节读起来较为枯燥乏味。幸亏此书有意无意提到茶的地方甚多，我才得以有动力把书啃完。 据我的经验，作家有什么偏好，总会不知觉地在其作品中流露出来，如金庸先生喜好佛学，所以他的武侠小说涉及佛教之处无论深度还是广度要远胜于其他武侠名家；紫式部精通汉学，所以在《源氏物语》中动辄引用《史记》的典故和《白氏长庆集》中的名句，令人叹为观止。 显而易见，吴敬梓在写那些追名逐

利之徒、虚与委蛇之辈时下笔是非常狠辣的，尤其是写他们的装腔作势被别人撞破或揭露之后的那种尴尬狼狈，丝毫不留情面。可是作者在写到饮茶时，笔触却突然变得温情和诗意，在提到江南的富庶与繁华时，更是要浓墨重彩地提及茶的，甚至将其作为殿军：“水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，在六朝时是四百八十寺，到如今，何止四千八百寺！大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处。不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水，茶社里坐满了吃茶的人。”这样的好文字，让人有种读《梦粱录》和《东京梦华录》的错觉。在吴敬梓看来，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。 里面的各种风流“名士”、衣冠君子，甚至贩夫走卒戏子，会面时是一定要吃茶的，遇到条件好有讲究的人家，佐茶的那些精致茶点吴敬梓也要言不烦地一

一列举开来，虽然那些茶点于情节是可有可无的。最令人咋舌的是，倒数第三回写风俗行业的人接待嫖客，那茶也是极讲究的：“房中间放着一个大铜火盆，烧着通红的炭，顿着铜，煨着雨水。聘娘用纤手在锡瓶内撮出银针茶来，安放在宜兴壶里，冲了水，递与四老爷……”就是条件不好的牛老，在待客时也会“一个罐内倒出两块橘饼和些蜜饯天茄，斟了一杯茶……”条件好的如杜慎卿“叫取点心来，便是猪油饺饵、鸭子肉包的烧卖、鹅油酥、软香糕，每样一盘拿上来。众人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗。”看得人垂涎欲滴，也想取茶来同饮。 当然茶也推动了故事情节的发展。比如第二十二回沽名钓誉的牛蒲为讨好董孝廉，让自己的舅丈人卜信侍奉茶水，缺了礼数还要一顿批评奚落：“但凡官府来拜，规矩是该换三遍茶，你只送了一遍，就不见了……董老爷看见了你这两个灰扑扑的人，也就够笑的了，何必要

《红楼梦》名著读后感1500字[工作范文]

《红楼梦》名著读后感1500字 《红楼梦》是我国的四大名著之一，下面XX为大家搜集了2篇“《红楼梦》名著读后感1500字”的文章，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！ 《红楼梦》名著读后感1500字一 以前就想写一些关于红楼湘云的文字，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。 红楼总众女子中，我最喜湘云，喜欢她的率真，她的洒脱，她的豁达。雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回，因麒麟伏白首双星一篇文字中，而在二十九回中，宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟，故问。钗曰“史大妹妹有一个”黛则讽曰“宝姐姐别的事情上还有限，惟有在这些人带的东西上越发留心”，读至此，如不见后文，不知此文之妙，笔带双关，既活画出钗黛二人形象，又为后文打下伏笔，似此类之文，红楼中甚多，由此可见一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。 书归正文，呵呵，湘云第一回出场，人并不感其突兀，概因前之已伏之笔吧。而后由贾母，王夫人眼中写出湘云之衣着打扮，再由宝钗口中说出湘云旧事，至此，一个有血有肉的形象便跃然纸上了，丝毫不费笔墨，却有如此传神。

到宝湘在书中的初会便是有一番景象了。与宝黛初会比较看来，当真是妙极。如此文字，似犯而不犯，似重而不重, 又有几多。而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙，几个绛纹石的戒指换出的那一番道理，想来读者应记忆犹新吧。直到玉卿挨打，宝钗赶蝇，龄官划蔷，湘云才结束了她的第一次小住。此间数个故事，纷乱头绪，却从未有缺何人，象凭空消失一般，必在纷乱中有几笔点到，象宝玉挨打时，众人来看，便点了湘云一笔，宝钗赶蝇时，湘黛二人偶见，又是一笔。如此又生出多少故事，至龄官划蔷后，湘云来辞，一切就顺理成章，总在乱中添置几笔，让人看后觉得简单而又有绪。 湘云二次来访，便是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格，此一次则刻画湘云的才情。两首白海棠诗写尽多少故事，而其中“却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏”，“衡芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆”两句我窃以为便是其真实写照，再看她的菊花诗“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝 吟”,“数去更无君傲事，看来惟有我知音”, “隔座香分三径露，抛书人对一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此咏者，不枉矣。再看红楼最精妙的一副百笑图中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到“湘云撑不住，一口饭都喷了出来”如此这般，红楼中的人物性格便全部展露在读者面前，如此文字，试问古今小说 中非红楼而谁有？好一副红楼百笑图，如见如闻。

红岩读后感1000字8篇(优秀版)

《红岩读后感1000字》 红岩读后感1000字（1）： 这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。1949年11月27日，重庆解放前夕，那里却奏响国际悲歌歌一曲，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的小萝卜头宋振中），遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园。。。。。。虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利： 《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不一样年龄、不一样性别、不一样经历、不一样性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出此刻我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻监狱之花，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹！ 《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一齐。为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿，失败膏肓土，成功祭苍生，毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选取道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选取促使我们去思考，人就应怎样去活着？人就应怎样去奋斗？人就应怎样去确定自己的价值取向？以及个人对国家对民族对社会，就应所尽的职责和承担的义务？ 《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。失败膏黄土，成功济苍生，从来壮烈不贪生，许党为民万事轻，愿以我血献后土，换得神州永太平，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。 他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳？在我们享用现代礼貌的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗？能够忘记以前发生过的战争吗？能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗？能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄

儒林外史读后感优秀范文5篇

儒林外史读后感优秀范文5篇 儒林外史读后感1 这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅......而我印象最深的是爱才如命的严监生。 严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资......书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。 像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。 其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了......这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，

所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。 严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。 儒林外史读后感2 在这漫长的暑假期间，在老师的规定下，我阅读了《儒林外史》一书，这本书是吴敬梓写的中国古代小说名著，它还是一篇讽刺小说。 在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝啬鬼----严监生。他是一个十分胆小而又十分有钱的人，他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现了严监生，吝啬，爱才如命。但是我觉得像严监生这样的人不值得我们去学习，反而我们在生活中要做一个大方的人，如果不做大方的人，下场就和严监生一样。而严监生另外一件事悼念王妻中知道，严监生吝啬到连给自己的亲人花一分钱都不愿意，从中也可以充分的表现出严监生爱才如命，而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因为家里没钱所以就去放牛，但是他非常喜欢读书，所以每一天赚的钱她都不浪费，而是去买书看。最后功夫不负有心人，她成了县内的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，过着隐居的生活。说明王冕讨厌做官的生活。然而在生活中也有这样的人，有些做官员的人，为了钱和权利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些损人不利己的事，最终和严监生一样的下场。 读了这本书让我明白了做人不能贪小便宜，要大方。 儒林外史读后感3 最近，我读了一本书----《儒林外史》。

名著读后感2000字以上

名著读后感2000字以上 湖水是你的眼神，梦想满天星辰 心情是一个传说，亘古不变地等候 成长是一扇书页的门，童年有一群亲爱的人 春天是一段路程，沧海桑田的拥有 《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生……这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。 我的恐惧心理已经越过了极限《简·爱》第一章的小结小感——一千零一夜—— 一千零一夜的博客被其他情感所代替。 那些我爱的人，那些离逝的风 “人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”--出自余华的短篇 小说《活着》的自序。我很喜欢这本书，因为每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的 一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为 他所面临的是天大的困难，所以便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气 去追求我想要的幸福。 那些永远的誓言一遍一遍 那些爱我的人，那些沉淀的泪 那些永远的誓言一遍一遍 我们都曾有过一张天真而忧伤的脸 手握阳光我们望着遥远 轻轻的一天天，一年又一年 长大间我们是否还会再唱起心愿 “我要求你读书用功，不是因为我要你和别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥 有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。” 大学四年说长不长，说短不短。抓住了就是我们的，抓不住就白白浪费了自己的生命。真心的希望我们每个大学生都有一段美好的大学回忆。这就是我的所得。

长大间我们是否还会再唱起心愿 …… 手握《青春之歌》，我的心却不由的飞向我的“青春”，回忆起我的“青春”来，嘴 角间也不由哼起这首越哼越让我感叹我逝水年华的“青春之歌”。青春叫人无限的追忆 又叫人痛苦的无奈，青春应该倍加珍视却又被我们无情的挥霍，我们不自知的就已写下一 行行所有的青春诗句，却在再次读到时潸然泪下。我们不自觉间肆意挥洒着自己的青春， 是那么的“潇洒”、那么的“大度”。我们还有多少个青春、还有多少个年华去让我们 “潇洒”、让我们“大度”?我不由痛苦的去思考问题，思考这个明了而又故意去糊涂的 答案。暮然回首，青春只留给我们一串串伸向我们不能退却的脚印。此时的我们，站在这 青春最后的尾巴上茫然四顾，是否更应该好好的活，更应有意义的过?只为这可爱又可惜 的青春画一个完美的句点，让我们坚定前行。 I started toying with the idea，while I kept standing there，of giving old Jane a buzz?..The only reason I didn’t do it was because 1 wasn’t in the mood.If you’re not in the mood，you can’t do that stuff right. 林道静，我以一个大男子的角度去思考，她就是一个弱小的女子，弱小到放到只有她 一个人的广场上，你也无法去想象她有什么特别之处。恰恰相反，林道静，青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量，年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲破黎明 前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。是那么的美，是那么的感人，那种 青年特有的热情力量，那种为实现真理而不顾一切的勇气，那种为实现目标而不懈奋斗精神，无不展现她特有的美感。就是这种力量、勇气和不屈的精神，锻铸了一个使人景仰的“女战士”。我们的女主角的人生又是波澜壮阔、历尽沧桑的，壮阔到让很多男子汉萌生 再世为人的念头，沧桑到让世界都改变了颜色。如果说她代表了中国革命时期的热血青年，书中的青年们，如同一个个动人的音符，在中国大地上谱出一曲动人、激昂的青春乐曲， 在20世纪上半世纪青春躁动的中国，他们将自己与国家命运联系起来，为中华之崛起而 读书，为新中国的未来而奋斗。他们为他们那可爱又可惜的青春画了一个完美的句点。他 们为他们无怨无悔的青春而坚定前行。 我们青年人是需要一点精神的。书中那个时代离我们并不遥远，可是那个时代的精神 却与我们相隔的太远。也许现在，尤其改革开放后，对于我们来说是一个理想丧失的年代，也许有个人理想，但更多的是从身边耳濡目染的拜金主义、享乐主义。我们失去了社会理想，只剩下生存的需要、金钱的追求、权利的追逐，我们不为此而感到悲哀么?哪怕只有 那么一点点。我们不去苛求能像林道静一样的伟大，但也让我们的精神看起来更像是一种“精神”。多一点奉献、少一点索取，多一点勤俭、少一点浪费，多一点美好、少一点丑恶。古语云：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业;无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”青

红岩读后感12篇

《红岩读后感》 红岩读后感（一）： 最近我看了一本书，名字叫《红岩》，这本书描述的是解放战争时期，在山城重庆，中国共产党的领导下的地下工作者，收到国名党反动的特务机关残酷的压迫，但是，他们在监狱中顽强的与敌人进行抗争。 在这本书中我认识了一位伟大的人，她的名字叫江竹筠，大家都亲切的叫他江姐。在这本书中，敌人在狱中残忍的折磨她，用夹手指，灌辣椒水，做老虎凳去折磨一个弱女子，想让她吐露事情，一次次酷刑使她疼晕过去，但是她却咬紧牙关。她的坚强令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我必须会经不住折磨而说出军情，比起她，我们是多么的渺小。 在书中，我还认识了小萝卜头他的眼睛很大而有神，正因营养不良而又瘦又高。因此大家爱怜的称他为小萝卜头虽然他看起来瘦弱，但是却肩负着为狱友送信的重任。 读了以后，我不禁潸然泪下。我在想，是什么让他们都不畏强敌，是什么让他们坚强不屈，是什么支撑着他们，在一次次折磨中，晕死过去，却不吐露事情。此刻我最后知道，是一份对国家的爱，是抱着对国家的期望，是为了祖国的亿万人民。为了我们他们牺牲了，虽然惨痛，却也壮烈！ 红岩读后感（二）： 《红岩》读后感 我很早就知道在重庆的歌乐山上有一个被烈士鲜血染红的地方红岩，那是从《红岩》里知道的。当我怀着崇敬的情绪第一次读完散发着墨香的《红岩》时，心绪早就飞到了这个神圣的地方。从小到大，我已经记不得心灵多少次被震撼，多少次在梦里踏上这个神圣的地方。当求学的脚步带我来到这个美丽的城市，当我第一次应对着掩埋烈士忠骨的巍巍青山，还有那些令人毛骨悚然的的牢房时，我的心灵仍不免再次被震撼。 《红岩》真实地再现了革命者为了推翻国民党反动派的黑暗统治，解救生活在水深火热中的中国人民，建立新中国，同国民党军警、特务、叛徒不屈不挠地斗争。尤其突出了共产党员的英勇气概、对革命必胜的信念。《红岩》塑造了许多家喻户晓、令人钦佩的英雄形象：英勇斗敌，舍己为人的许云峰；受尽酷刑，坚贞不屈的江姐；天真可爱，但应对敌人却同成年人一样勇敢的小的烈士小萝卜头书中的许多情节也令人难忘：许云峰以超人的意志，在敌人魔掌中两次战胜死神，在与世隔绝的魔窟中用双手艰难地挖出一条越狱的通道，留给战友，自己却壮烈牺牲。在他将要被特务匪徒密裁的时候，书中有这样的描述：死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾站立两旁的特务，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，应对跟随在后的特务匪徒，命令道：走!前面带路。应对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加 坚定。江姐看到丈夫彭松涛的头颅挂在城楼上示众时，表现出了不可思议的勇敢，她把刻骨之痛深深埋在心底，把满腔悲愤化为革命的动力。她说：毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢 铁！特务们为了从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，把又粗又长的竹签钉入她的指甲缝间，应对着这样钻心刺骨的疼痛，江姐没有丝毫的动摇，特务们的严刑逼供一次又一次的失败了。成岗在狱中受尽各种严刑拷打，催眠术，测谎器，美国新药诚实注射剂

儒林外史读后感(共8篇)

儒林外史读后感(共8篇) 导读：本文是关于儒林外史读后感(共8篇)，希望能帮助到您！ 初中生关于读后感的作文：儒林外史读后感作文 最近，我读了一本书——《儒林外史》。 《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。 《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。令人感到可惜! 《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。 郭孝子是天下难得的孝子。我们应该向他学习! 《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。

《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。 儒林外史读后感作文是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。 《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。讽刺鞭笞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”，还说他“养活你那老不死的老娘和老婆是正经”，把范进骂得“摸门不着”。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户

外国名著的读后感1500字

外国名著的读后感1500字 《平凡的世界》是最近我刚读的一本书，爱它是绝对的纯粹。我爱看书，尤其爱读史书，其实之前就有很多朋友给我推荐过这本书，由于我对历史类书籍的偏爱，并没有将平凡的世界纳入我的书库，但现在，我也许更能去诠释平凡的定义。 其实人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而在于过程是否精彩，人生就该象主人公孙少平那样不低头，不断地去探索和追求在命运的道路上走出一种让所有人都为之叹服的人生之路。 “平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。 从小处着眼，路遥刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。路遥赋予

了这个人物各种优良的品质，比如不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。 从这些平凡人的故事中，路遥给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。 在这个物质文明喧嚣的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

红岩读后感1500字初中

红岩读后感1500字初中 我们阅读红岩，从中感受书中人物的大无畏的革命精神，下面是XXXX为您整理的“”，仅供参考，希望您喜欢！1 在花香袅袅的早晨，伴着悠悠的书香，让我们穿越历史，重拾那写满艰辛的红色记忆。 翻开《红岩》，随着千千万万个跳动的文字，我置身于渣滓洞——这一魔窟中。抬头望，一座座岗亭围住牢房，高墙外的几丛竹林，早已变得光秃秃，连一点绿的影子也找不到。远处久旱不雨的山岗，像火烧过一样，露出土红色的岩层，荒山上枯黄的茅草，不住地在眼前晃动。墙顶上的机枪和刺刀，在太阳下闪动着白光… 月缺不改光，剑折不改刚 “当啷……当啷……”繁杂的脚步声中，夹着一种迟钝的金属撞击的音响。打破了清晨的宁静。一旁的我分明看见了一个担架，一床破旧的毯子盖在担架上，毯子下面是一双鲜血淋淋的赤脚，那钉死在浮肿的脚胫上的铁镣，像钢锯似的锯着那皮绽肉开的，沾满脓血的踝骨……我震惊了，呆呆地立在一旁，望着他——这样一位英勇的战士。 从战士们的口中，我得知了他的名字——许云峰。亦如高高的山峰耸立于大地，直入云霄般的坚毅勇敢。他以惊人

地毅力站了起来，尽管拖着满身的刑具，哪怕面临更惨酷的摧残。他也从容不迫地在魔窟中顽强地散步。他用硬朗的脚步声，铁镣碰响的当啷声，向每间牢房致意，慰藉着战友们的关切，弹奏着一首战斗进行曲。虽然他瘦如柴骨，但是在我心中却是那般的魁梧高大，闪耀着光辉。 为了新生婴儿，他甘愿牺牲自己仅有的一条毯子；为了水资源，他甘愿挺身而出同凶恶的敌人谈判；为了龙光华的追悼会，他甘愿饿着肚子绝食……面对敌人的迫害，他沉着冷静。一点一滴的革命精神，造就了他——许云峰，这样一位英雄人物！ 咬定青山不放松，立根原在破岩中 又一个深沉的暗夜，降临在渣滓洞集中营。刑讯室前，魔影动荡，吆喝声不绝……立在一旁的我，心就像沉甸甸的铅块，朝无底深渊沉落。 “不！”江姐微弱而平静的声音久久回荡在我的耳边。一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……我立即捂住眼，不敢看。十指连心，那是怎样一种撕心裂肺般的疼痛，那又岂是常人能够忍受的痛苦。 一根，两根！……竹签深深地撕裂着血肉……左手，右手，两只手钉满了粗长的竹签……一阵，又一阵泼水的声音……凉水灌进鼻孔……我的心跌宕起伏，泪水瞬间涌出我的眼眶，仇恨的烈火在我心里燃烧，愤愤地咒骂那些凶残的

儒林外史读后感1500字

儒林外史读后感1500字 儒林外史读后感1500字(一) “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。” 这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”，正是这句 话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖――“书中自有黄金屋，书中自有圆 如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从 黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了 几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不 悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制 度也不为过了。 读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界： “昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人 憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步――立志，就走错了。在我看来，读书就是 人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其 中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成 为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王 冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举 制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬 酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。 余尝读吴文木之《儒林外史》，其书儒者之种种，光怪陆离，众生百态，不一而足， 或吝啬，或迂腐，或势利，或恬淡，或浑雅，比比皆是也。 吝啬者如严监生之属，迂腐者如马纯上之类，势利者则五河县人之流也，恬淡者如庄 征君，浑雅者如虞博士，文木老人皆述之以笔，其历历者如在目矣。 另有如五十五回述盖宽及其邻翁于雨花台绝顶望江上舟船之往来，红日之西坠者，愚 窃以为殆有谓也：其述江船之逡巡者，非谓时人之去而后人之来，寓述往追来之意者乎?

读《红岩》有感1500字范文

读《红岩》有感1500字范文 导语：《红岩》这一神品般的小说，是中国共产党人精神品质最高度的概括。红岩精神，是革命先烈坚持真理、改造社会的人生伟大实践;是革命先辈为国家、为人民无私奉献的真实写照;是我们改革开放发展建设过程中不可缺少的精神支柱。以下是XX为大家推荐的《红岩》读后感范文，欢迎阅读借鉴。 60年峥嵘岁月，5000年血色中华。 历史的长卷翻过了一篇又一篇，而我们的祖国始终屹立在历史的长河。无论是苦难还是辉煌，都必将是人类历史上绚丽的篇章。 秋天——一个充满回忆的季节，一个个记忆的片段在脑海浮现…… 风轻轻掠过，午后如金子般灿烂的陽光透过窗户，照亮我桌的书，那两个字在陽光下显得更加耀眼——《红岩》。 1948—1949年，正是新中国黎明前最黑暗的时候……在这时的山城重庆，中国共|产|党地下党的活动比任何时期都要活跃，而同样，在此时，敌人的镇压与迫害也比任何时候都要残酷。在渣滓洞和白公馆，无数中国共|产|党人靠着不屈不挠的精神和毅力，反抗、斗争，谱出一曲曲生命的赞歌! 在一个个鲜明的人物中，最被大家所熟知的应该就是江姐了——一个坚强的，宁死不屈的共产主义战士，一个真正

的英雄!在渣滓洞集中营，她曾饱受折磨。当竹签钉进她的手指，热血顺着指尖流下，十指连心，而江姐把这种刻骨铭心的痛化作更加坚定的信念，深深的埋进心底。她说：“毒形拷打是太小的考验!竹签子是竹子做的，共|产|党员的意志是钢铁!”她用自己的行动，鼓励、激励难友们坚持斗争。然而最终，江姐为了不暴露越狱的计划，还是毅然决然地走向刑场，用自己的生命，与黑暗抗争，谱出一曲感人肺腑，令人热血沸腾的生命之歌。 在《红岩》中，有一个很特别的人物，描写他的文字并不算多，但他却是给我留下印象最深刻的。他的名字叫宋振中，更加广为人知的是他的外号——小萝卜头。 他是一个从小生活在集中营的可怜孩子。大大的头，瘦瘦小小的身子，聪明诱人的大眼睛是他的特点。一天，有许多蝴蝶飞进集中营的铁窗，小萝卜头抓了一只，装进火柴盒里，而当他正要关上盒子时，突然瞥见那只蝴蝶在盒子里不安地爬动……于是，他意识到蝴蝶失去了自由，便打开盒子，轻轻地说：“飞吧，你飞吧!”。这个片段的描写很令我感动，小萝卜头从小没出过集中营，他最渴望的恐怕就是自由吧，在他幼小的心灵深处，不知多么想和蝴蝶一样插上翅膀，飞出集中营的铁栏杆，飞回家……这个从小生活在黑暗的压迫中的孩子，甚至连梦里，都是监狱的景象……这个惹人喜爱的小孩就像一支黑暗中的花，充满了生命力，然而，他还

儒林外史读后感范文三篇

儒林外史读后感范文三篇 在寒假的时候，利用空闲的时间读了儒林外史这本书，看完这本书之后，它带给了我非常深刻的感受。下面是为大家的儒林外史读后感范文，仅供参考，欢迎阅读。 初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领略导作者的真正用心，直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。 《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。 中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。 中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打

不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。 还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描写了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。 综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地马上安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自己终日练习八股，后来因为丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。 作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。 如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、