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元 宵 节 史 话 奉贤区实验小学 五（4）班 农历正月十五“元宵节”，亦称“上元节”、“灯节”。古 时道教把正月十五称为“上元节”，七月十五称为“中元节”，十月十五称为“下元节”。“夜”在古语中又称“宵”，是谓正月十五为“元宵节” 、“上元节”。因为这天旧时通宵达旦张灯 结彩，供人观赏为乐，故又称“灯节”。 我国年节风俗的最后定型在汉代，那时年节的一些活动，已和后来的习俗接近。元宵节也是最早始于汉代。 元宵节的风俗颇多，吃元宵、看花灯、舞龙灯‘、耍社火、闹元宵等，因地域不同，风俗又有所不同。 正月十五闹元宵，当然要先说说吃元宵的风俗。这一风俗，至今仍很盛行。元宵节吃元宵，象征着月满圆、人团圆。上元之夜，家家户户，都要吃糯米面裹着糖馅的元宵。这一传统美食，其历史悠久，渊源流长。早在宋代耐得翁所著的《都城纪盛》中，就有“米团子”、“豆沙团子”、“蒸团子”等吃食名目，可能是元宵类的最早记载。经多年流传沿革，元宵至今已有诸多花色品种及不同吃法，各有千秋，美不胜收。 元宵节这天，南方要耍社火，北方要舞 龙灯、踩高跷、玩狮子、跑旱船、扭秧歌。 那激烈的锣鼓一响，催得人们心头发热，看 得人们眼花缭乱，到处人潮如涌，有说不完 道不尽的乐趣。 猜灯谜也有二条约定俗成的规则：第一，单纯的词汇解释 或知识问答，不能算是灯谜，就算是谜语，也只能被看作低级的作品，例如：人人知道“桂林山水甲天下”，若以“山水甲天下”猜中国地名“桂林”，这纯属一种文字解释，毫无谜味。第二，谜面上的字，绝对不能在谜底出现，除非有标明露春格，否则、底、面不能相犯，例如以“普天同庆”猜店招“大家乐”很多人猜“全庆”。因为谜底已犯着一个“庆”字，这个答案就肯定不能成立了。 吃元宵，元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆 沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包 成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。 舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆 典，民间都以舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。 观花灯，汉明帝永平年间（公元58--75）汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

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中秋佳节 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、 八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团 圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国 的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值 三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月 十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明 清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。 受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一 些国家尤其是当地的华人华侨的 传统节日。 传统活动 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如 今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯 的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近 代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘 妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张 灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎 灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中 秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋 夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐 或露台上，或用小灯砌成字形或种种形 状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖 中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈， 家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一 旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火 不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯 之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 中秋节起源 关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最 早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老， 行糜粥饮食。”中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收 获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中 秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表 达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就 是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十 五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。

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中秋节的来历 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成 的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节， 对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人 们重视，中秋节才成为固定的节日。 《水调歌头》（宋）苏轼 明月几时有？把酒问青 天。不知天上宫阙，今夕是 何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无 眠。不应有恨，何事长向别 时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。 作者： 学校： 班级: 中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得 胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。 各地习俗 中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。 吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

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吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、 月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月 神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭 日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月 中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八 月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句 名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习 俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来 人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆 的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后，因 时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 制作人： 和谐、团圆，是中 华民族传统文化亘古 不变的主题，代表 着炎黄子孙对美好 生活的向往。无论 是杜甫的“露从今 夜白，月是故乡明”， 还是李白的“举头望明月， 低头思故乡”，都表露了人们对团圆的渴望，对家 乡、亲人的思念。这种浓浓的亲情，构成了我们社会凝聚力的基础，形成了社会和谐进步的基石。 古人说“明月千里寄相思”。每到中秋， 人们对着如玉银盘的朗朗明月，以月圆象征人 团圆，借圆圆的月饼表达思念亲人，思念故乡之情，寄托、祈盼幸福和团圆的心愿。我们每个中华儿女的心中都怀有同样一个崇高的“中国梦”，那就是希望我们的祖国更加繁荣富强。中华民族是一个热爱团圆的民族，团圆是中国人普遍的生活信念，甚至是生活理想中的重要部分。中秋节就是一个把团圆与和谐体现得淋 漓尽致的节日。“海 上生明月，天涯共此时”的美好景象既是人类情感的自然流露，也是 中国“天人合 一”、“中道和谐”哲学理念的反映，完美地体现了人与自然、人与人的 和谐统一。在中秋来临之际，作为社会主宰的中华儿女，我们在享受中秋 佳节美妙之时，在体味那不尽福祉的同时，对“家”、“国”的认 识得到升华。感恩大爱、感恩“家国”！让我们走在民族复兴的“中国道 路”上，弘扬中华传统文化，传播优秀民族文化。 让中秋情浓、“中国梦”圆成为我们前进的强 大精神动力。

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元宵节是中国的传统节日，早在 2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯 始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教， 听说佛教有正月十五日僧人观佛舍 利，点灯敬佛的做法，就命令这一天 夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士 族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节 日逐渐形成民间盛大的节日。该节经 历了由宫廷到民间，由中原到全国的 发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五 定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的 祭祀活动定在正月十五。。司马迁创建 “太初历”时，就已将元宵 节确定为重大节日。 吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤 圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗 始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称 “汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”， 生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时， 汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们 又称它为“元宵”。 汉武帝的宠臣东方朔风趣 而善良。一日冬天去御花园赏 梅，遇一宫女欲投井。朔搭救 后问明原委，原来宫女名叫元 宵，因进宫后长久不能见到亲 人而思念，遂起轻生念头。东 方朔同情并答应帮忙。东方朔 摆摊占卜，所有人问卦结果都 是“正月十六火焚身”，长安城 大恐慌。汉武帝向东方朔请教， 朔言：“长安在劫，火焚帝阙， 十五天火，焰红宵夜。”解释说： 正月十五晚家家挂灯吃元宵， 城外百姓进城看灯，好似满城 大火，以瞒玉帝。是日晚，元 宵双亲进城观灯。在东方朔的 帮助下一家终于团圆。 班级姓名 灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字 游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人 猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格 24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等 格，已形成了一种独特的民俗文化。 中国最大的一次灯谜盛会是1979 年在南京举行的“九城市灯谜 会猜”，有灯谜上万条，3天 里参加的人次达两万多人。

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端午节简介 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。 吃粽子 “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大 门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处 处都端阳。” 这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总 体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端 午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的 粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子， 一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特 产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、 莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿 粽、咸蛋粽等等。 饮雄黄酒 端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

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第一版 第四版 《中秋》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋简介 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 猜谜语 （1） 中秋归来 打一词牌名 （2） 嫦娥下凡 打一花名 （4） 明月照我还 猜明代人名 （5） 举杯邀明月猜 礼貌用语 （6） 寂寞嫦娥舒广袖 猜舞蹈术语 （7） 清风拂面中秋夜 四字常用语 （8） 中秋月夜座谈会 气象用语 （9） 中秋别后重团圆 影目 （10）中秋离乱又相逢 视目 （11）中秋月饼 电脑名词 （12）外圆正割垂直线，积分开方斜角边 节日一 （13）十里空山外，千行雁阵南 节日 （14）非左非右，非夏非冬，非年非日，非糕非粽 时令食品 （15）赏中秋，白如昼 歌曲 （16）宁静的中秋月儿圆 吴江地名 猜成语 猜诗文 （1）中秋过后又重阳 猜郑板桥诗句 （2）八月十五共清辉 猜五代诗目 （3）八月望洞庭，千帆过眼帘 猜宋诗 （4）时逢中秋产于沪 猜五言唐诗句 （5）中秋望月 猜一诗名 （1）十五的月亮 （2）新婚度蜜月，中秋游异邦。 （3）中秋菊开 （4）中秋渡蜜月 猜成语 （5）中秋朗月，宾主共赏。 看完了中秋节的由来,玩过 了中秋的游戏,现在,我们 来猜几个有趣的小谜语吧! （1）同心改革为祖国 猜一字 （2）一弯月照枝头亮， 两 颗星悬天下明 猜一字 （3）休把旁人抬太高 猜一 字 （4）得月楼前先得月 猜一字 （5）云破眉月倚西楼 猜一字 （6）月落日出雁阵业 猜一字 （14）节日晚会露一手猜一字 （15）双泪落君前猜一字 （16）重逢 猜一字 猜字迷 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 《中秋》

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我们在小学英语第三 册中学过以下两个句子： 1 、She Is so tall ！ 2、She is so happy, isn’t she? 小朋友，你知道这里 so 表示什么意思，起什么作用吗？请让我来解答。 so 在这里用作副词，修饰形容词tallhappy ，具有 感叹和加强语气的作用，译为“真……”。 请将下列汉语句子连线。 1、这朵玫瑰花真红呀！ A. These stamps are so nice! 2、那棵树真高哇！ B. I’m so glad to see you! 3、那些邮票真好看哪！ C. The rose is so red! 4、(我 )见到你真高兴啊！ D. That tree is so tall! China 中国 English 英国 America 美国 Japan 日本 Ireland 爱尔兰 Italy 意大利 Barcelona 巴塞罗纳 Asia 亚洲 Britain 英国不列颠 D a y 日子 Translated by Zhao Huaizhai Swallows fly away, 燕子去了， They return, however; 有再来的时候； Peach blossoms wither and fall, 桃花谢了， They still bloom. 有再开的时候。 My clever, 聪明的， Tell me, please, 请你告诉我 Why our days never come back? 我们的日子为什么一去不复返呢？ King hearts are the gardens; 美好的心灵是花园； King thoughts are the roots; 友爱的思想是根茎； King words are the flowers; 亲切的话语是花朵； King deeds are the fruits. 善良的行为是果实。 二 Teacher: Name two pronouns. Tom: Who, me ? Teacher: Right. 老师：“说出两个代词。” 汤姆：“谁，我 ？” 老师：“正确。” 三 Teacher: Jack, where is Mexico? Jack: On page eleven in the geography book. 老师：杰克，墨西哥在哪？ 杰克：在地理书十一页上。

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歇后语 八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月饼——节日的美食 八月十五办喜事——人月共团圆 八月十五生孩子——赶上节了八 月十五看桂花——花好月圆 八月十五吃年糕——还早 八月十五看灯笼——迟了大半年 八月十五过年——差了节气 中秋节 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节 ，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。 玉兔捣药 嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻， 开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白 兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月 宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生 不老的灵药。这个神话传到日本后 ，变成了玉兔在捣年糕。

电子小报制作方法 根据自己的需要来收集，力求图文并茂，万不可自己瞎编。注意要在下边注明资料来源。制作电子小报可以按画画、写作和排版分工，并由二～三个小伙伴合作完成。这样不仅学会了小报的全面制作，还学会了与小伙伴的默契合作，同时培养了创新思维和实践能力。制作小报既可以在Word软件中进行，也可以在WPS 2000软件中进行。下面介绍在WPS2000中制作的大致步骤（在Word 中的步骤相似）。 一、确定主题 电子小报的设计、创作小组宣告成立后，首先得好好合计合计，为小报起个好听而又活泼的刊名，"电子班刊"还可以吧！然后为她构想主题，小报就是围绕这个主题编写的。比如："校运会看台"、"下课十分钟"、"谈天说地"、"书画长廊"和"佳作欣赏"等等，都可以作为主题。 二、八仙过海 主题确定后，最好拟一些相应的栏目或小标题，然后就可以根据各人的长处，各显神通了。负责画画的开始设计报头、为主题配画等，写作的忙着寻找题材或自己作文，排版的着手布置版面、设置文字框的"对象属性"等，大家别忘了从网上去下载素材哦！ 三、布局与排版 排版时，使用〖插入〗、〖写字框〗命令后，再填入文字内容要省事得多。这样，还能方便地移动已经做好的模块，或重新布局。布局、设置文字框"对象属性"、设置对象层次和选择的是哪种字体等等，可参考本版面左下角的示意图。字库可以使用WPS 2000光盘上提供的"方正字库"。四、图片合成 图片的合成方法与制作电子贺卡中介绍的相似，可采用在WPS 2000文档中处理（大小、叠加等等），也可以在"画图"软件中进行裁剪、叠加。注意WPS 2000不提供将图片转换成水印图片的功能，如果需要，可以在Word软件中转换后再截屏，粘到"画图"软件中处理并保存，最后插入到WPS文档中使用。

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1 太平鼓等传统民俗表演 节日起源 的活动 原到全国的发展过程。 节日由来 二 俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯 有挂灯、打灯、观灯灯习俗，故也称灯节。猜灯谜又 卜五祭祀天神的先声。元宵在早期节庆形成过程 卜五日、正月半或月望，隋以后称元 切的神），被后人视作 卜五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也 卜五是"元宵节”，此节日民间 民间习俗 中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习 称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民 加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打 小正月、元夕或灯节，是春 俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色 活动。 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西誉 汉时期就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉 已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀 太一 ” 元宵节 元宵节，又称上元节 节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地 区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古 人称夜为 宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称 东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月 十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一 天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛， 令士族庶民都挂灯 也就形成了元宵赏灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形 成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中 为元宵节。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜 共吃 元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增 龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗 正 月 由来已久。农历正月 正月 之时，只称正月 夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才 偶称元宵。

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元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“ 燃 灯供 佛”，佛家 灯火 于是 遍布 民间 。从唐 代起 ，元 宵张 灯即成 为 法定 之事 ，并 逐渐 成为 民间习俗。 元宵节的由来 吃元宵 元宵节的习俗 吃元宵，是一个古老的中国传统节日习俗，意喻团团圆圆、平平安安。多在元宵节吃，也有当点心吃，一般有多种馅料，其中黑芝麻馅的最为多，元宵除了一般的，还有酒酿小圆子等种类。 传统文化 主办单位：光明小学 编辑出版：儿童出版社 地址：和平路大街南

猜灯谜 猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱 活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，中国民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节 日气氛，所以响应的人众多，而后猜灯谜逐渐成为元宵节不可缺少的 节目。灯谜增添节日气氛，展现了中国古代劳动人民的聪明才智和对 美好生活的向往。 舞龙，又称玩龙灯，是中华民族的传统民俗文化活动，以舞龙 的方式来祈求平安和吉祥。舞龙源自古人对龙的崇拜，每逢喜 庆节日，人们都会舞龙，从春节开始舞龙，然后二月“龙抬 头”、端午节也舞龙。舞龙时，龙跟着绣球做各种动作，穿插， 不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。人们以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种民俗文

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一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早 在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。 而说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的 《《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《礼记》早有记载“秋暮夕月”， 意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家 的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早 在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。 而说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的 《《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《礼记》早有记载“秋暮夕月”， 意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家 的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要

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元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地 区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。正月 十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里 列举二三。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多， 不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭 秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个已有两千多年历史的 传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人 街也年年欢庆不衰。 民俗活动 闹元宵是中国节日民俗活动， 起源于汉代。正月是农历的元月， 古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。 正月十五日是一年中 第一个月圆之夜，也 是一元复始，大地回春的夜晚，人们对 此加以庆祝，也是庆贺新春的 延续。元宵节又称为 “ 上元节”。 闹元宵 每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬 的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。 五天，至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，历史由来

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江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或 说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。 吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、 丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼 的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞

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元 宵 节 史 话 奉贤区实验小学 五（4）班 农历正月十五“元宵节”，亦称“上元节”、“灯节”。古时道教把正月十五称为“上元节”，七月十五称为“中元节”，十月十五称为“下元节”。“夜”在古语中又称“宵”，是谓正月十五为“元宵节” 、“上元节”。因为这天旧时通宵达旦张灯 结彩，供人观赏为乐，故又称“灯节”。 我国年节风俗的最后定型在汉代，那时年节的一些活动，已和后来的习俗接近。元宵节也是最早始于汉代。 元宵节的风俗颇多，吃元宵、看花灯、舞龙灯‘、耍社火、闹元宵等，因地域不同，风俗又有所不同。 正月十五闹元宵，当然要先说说吃元宵的风俗。这一风俗，至今仍很盛行。元宵节吃元宵，象征着月满圆、人团圆。上元之夜，家家户户，都要吃糯米面裹着糖馅的元宵。这一传统美食，其历史悠久，渊源流长。早在宋代耐得翁所著的《都城纪盛》中，就有“米团子”、“豆沙团子”、“蒸团子”等吃食名目，可能是元宵类的最早记载。经多年流传沿革，元宵至今已有诸多花色品种及不同吃法，各有千秋，美不胜收。 元宵节这天，南方要耍社火，北方要舞 龙灯、踩高跷、玩狮子、跑旱船、扭秧歌。 那激烈的锣鼓一响，催得人们心头发热，看 得人们眼花缭乱，到处人潮如涌，有说不完 道不尽的乐趣。 猜灯谜也有二条约定俗成的规则：第一，单纯的词汇解释 或知识问答，不能算是灯谜，就算是谜语，也只能被看作低级的作品，例如：人人知道“桂林山水甲天下”，若以“山水甲天下”猜中国地名“桂林”，这纯属一种文字解释，毫无谜味。第二，谜面上的字，绝对不能在谜底出现，除非有标明露春格，否则、底、面不能相犯，例如以“普天同庆”猜店招“大家乐”很多人猜“全庆”。因为谜底已犯着一个“庆”字，这个答案就肯定不能成立了。 吃元宵，元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆 沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包 成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。 舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆 典，民间都以舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。 观花灯，汉明帝永平年间（公元58--75）汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

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节 元 闹元宵是古老的汉族节日民俗活动。起源于汉代。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对 此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了。元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这天夜晚在皇宫和寺庙点灯敬佛，令士族庶民挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节 日。该节经历了由宫廷到民间、由中原 到全国的发展过程。 吃元宵、赏花灯、耍狮子、舞龙灯、踩高跷、划旱船、扭秧歌……，随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，气氛越来越热闹。然而，正月十五元宵节还有一些鲜为人知、已经失传多年的民间活动，如祭门祭户、逐鼠、迎紫姑、跳 鬼走老貌等带有浓浓民族特 色的习惯风俗。 踩高跷游戏里玩家你将使用瘦长的高跷保持恒定的弹 跳去杀死邪恶的僵尸，蝙蝠和吸血鬼小猪等这些恶魔生物。这款游戏采用像素化组合视觉效果给人一种复古的感觉，鬼魅的电子配乐非常愉快.画面风格有没有另玩家想起小时候玩掌上游戏的感觉,让人 爱不释手啦。 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 【唐】卢照邻 扭秧歌是汉族具有代表性的一种民间舞蹈形式。一般是舞者扮成各种人物，手持扇子、手帕或彩绸等起舞。在表演形式上，开始和结束为大场.秧歌是中国北方最具代表性的民间舞种之一，既有表演性的，也有自娱性的，自娱娱人，深受老百姓的喜爱。 揽一把彩灯的绚烂，扯一缕庆贺的喜气，握一份团圆的情意，拥一点香甜的味道，为你送一句美丽的祝福，愿你元宵节快乐！ 正月十五花灯多，合家团圆幸福多，心情愉快朋友多，身体健康快乐多，财源滚滚钞票多，年年吉祥如意多，祝愿好事多多多！

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元宵节的手抄报宣传内容 每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为"宵"，所以称正月十五为元宵节。下面，我为大家整理了一些关于元宵节的手抄报宣传内容，欢迎大家阅读。 元宵节的手抄报宣传内容一：元宵节的由来与传说 元宵节是中国的传统节日，早在20xx多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，"太一神"的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建"太初历"时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的"三元说";正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长

达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等"百戏"内容，只是节期缩短为四到五天。 元宵节的手抄报宣传内容二：元宵节的历史 元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀"太一"的活动(太一：主宰世界一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。 元宵节的手抄报宣传内容三：元宵节的小故事 元宵姑娘 汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。一日冬天去御花园赏梅，遇一宫女欲投井。朔搭救后问明原委，原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。东方朔摆摊占卜，所有人问卦结果都是"正月十六火焚身"，长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教，朔言："长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜。"解释说：正月十五晚家家挂灯吃元宵，城外百姓进城看灯，好似满城大火，以瞒玉帝。是日晚，元宵双亲进城观灯。在东方朔的帮助下一家终于团圆。