丘处机诗词选
丘处机诗词选
小礼堂雕刻墙丘处机诗词选
题艾山
----丘处机
一朵黑云寒，亭亭杳霭间。天垂黑云阔，地镇白云闲。五岳名虽隐，三神道可攀。时观触石化，甘露沃尘寰。
秋日艾山
----丘处机
秋风荡山岳，晓日驱云烟。嫩菊黄铺地，明霞翠埽天。登临思海峤，游戏挹山泉。巨石危犹壮，寒松老更坚。岩花香馥馥，涧草绿绵绵。遁迹潜行道，虚心不坐禅。观空虽自在，遇景且留连。放笔红尘外，驰名紫府边。犹见金母诀，敢道玉皇宣。住世过三乐，安时迈七贤。韬光终近朴，应物且随缘。蝶梦惊千古，神游待百年。人人还得遇，口口自相传。
坚志
----丘处机
吾之向道极心坚，佩服丹经自早年。
遁迹岩阿方十九，飘蓬地里越三千。无情不作乡中梦，有志须为物外仙。假使福轻魔障重，挨排功到必周全。
自咏
----丘处机
自游云水独峥嵘，不恋红尘大火坑。万顷江湖为旧业，一蓑烟雨任平生。醉来石上披襟卧，觉后林间掉臂行。每到夜深云霁处，蟾光影里学吹笙。
金莲出玉花、得遇行化
----丘处机
重阳师父。昔日甘河曾得遇。大道心开。设教东游海上来。
天涯回首。挈得吾乡三四友。魏国升遐。惊动秦川百万家。
磻溪
----丘处机
故人别后信天缘，浪迹西游住虢川。
宛转风尘过万里，盘桓岩谷洎三年。
安贫只解同今日，抱朴畴能继古仙。
幸得清凉无垢地，栖真且放日高眠。
无俗念?居磻溪
----丘处机
孤身蹭蹬，泛秦川、西入磻溪乡域。旷峪岩前幽涧畔，高凿云龛栖迹。烟火俱无，箪瓢不置，日用何曾积。饥餐渴饮，逐时村巷求觅。
选甚冷热残馀，填肠塞肚，不假珍羞力，好弱将来糊口过，免得疱厨劳役。壮贯皮囊，熏蒸关窍，图使添津液。色身轻健，法身容易将息。
无俗念?岁寒守志
----丘处机
同云瑞雪，正三冬、郁闭严凝时节。寂寞山家孤俏俏，终日无人谈说。败衲重披，寒悾独坐，夜永愁难彻。长更无寐，朔风穿户凄冽。
求饭朝入西村，临泉夹道，玉叶凌花结。冻手频呵仍自恨，浊骨凡胎为劣。昼夜参差，饥寒逼迫，早晚超生灭。须
凭一志，撞开千古心月。
山居三首(选二)
----丘处机
龙门峡水净滔滔，南激朱崖雪浪高。万壑泉源争涌奏，千岩石壁竞呼号。
周流截断红尘境，宛转翻开白玉膏。胜境无穷言不尽，临风时顾一挥毫。
不怨深山自采樵，山中别有好清标。幽居石室仙乡近，不假环墙世事遥。
饮食高呼天外鹤，摩云仰看峡中雕。时时皂白浮沉景，显贯真空慰寂寥。
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以使志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而不罚。此春气之应，养生之道也。——谚云:避风如避箭，避色如避乱，加减逐时衣，少餐申后饭。
——丘处机《摄生消息记?春季摄生消息》
陇山松
----丘处机
我居西山时六年，山西上有松孤然。朝云霏微接关塞，暮雨淅沥交洞天。
天生此境为吾伴，隔涧相陪远相看。郁郁苍苍气色佳，萧萧瑟瑟风声贯。
连枝合抱垂重阴，受命已经千载深。如何今岁上春月，平地忽遭樵斧侵。
斧声丁丁响溪谷，松烟惨惨愁山麓。也知天意我将归，故遣灵岩尔先覆。
景亡人散复何陈，空山黯淡悲游人。白鹤高飞失行止，苍龙偃卧无精神。
亦知物象终难固，凡百有形皆有数。高歌物处归去来，大隐廛中益开悟。
修滨都观伐木海北
----丘处机
修殿乏材，令工师伐木海北。至滨，阴风殆十馀日。秋八月有九日，方西南风，筏木乘之，始达胶东。
日落金风顺，潮平筏木开。云帆争岸急，晓日映天来。
海北虽多难，胶东幸少灾。不忧成大厦，已见得良才。
丘处机游崂山诗选
一
牢山本即是鳌山，大海中心不可攀。上帝欲令修道果，故移仙迹近人间。
二
重岗复岭势崔嵬，照眼云山翠作堆。路转山腰三百曲，行人一步一徘徊。
三
白发苍颜未了仙，游山玩水且留连。不嫌天上多官府，只恐人间有俗缘。
四
蘸罢归来访道山，山深地僻海湾环。棹船即向波涛看，化出蓬莱杳霭间。
五
修真却似上山劳，脚脚难移步步高。若不志心生退怠，真趋天上摘蟠桃。
燕京答宣抚王巨川
----丘处机
升旗猎猎马萧萧，北望燕师渡石桥。万里欲行沙漠外，三春遽别海山遥。
良朋出塞月归燕，破帽经霜更续貂。一自元元西去后，到今无似北庭招。
过鱼儿泺有诗
----丘处机
北陆祁寒自古称，沙陀三月尚凝冰。更寻若士为黄皓，要识修鲲化大鹏。苏武北迁愁欲死，李凌南望去无凭。我今返学卢敖志，六合穷观最上乘。
过沙陀途中作
----丘处机
高如云气白如沙，远望那知是眼花。渐见山头堆玉屑，远观日脚射银霞。横空一字长千里，照地连城及万家。从古至今常不坏，吟诗写向直南夸。
望大雪山之西有诗
----丘处机
造物峥嵘不可名，东西罗列自天成。
南横玉峤连峰峻，北压金沙带野平。
下枕泉源无极润，上通霄汉有余清。
我行万里慵开口，到此狂吟不胜情。
清心镜?警杀生
----丘处机
万灵中，人最贵，超群化，数属三才品味。愚夫甚却骋凶顽，便将为容易。杀害生灵图作戏。全不念地狱，重重暗记。一朝若大限临头，与他家恺气。
鬼神擒，鞭挞跪。愁开眼，强欲思量巧计。当头把业镜高悬。那冤家怎讳。拔舌剜心酬快意。全不似旧日，馨香美味。三涂任百毒陵迟，再生人卒未。
故宫题诗二首
----丘处机
东海西秦数十年，精思道德究重玄。
日中一食那求饱，夜半三更强不眠。
实迹未谐霄汉举，虚名空播朔方传。
直教大国垂明诏，万里风沙走极边。
弱冠寻真傍海涛，中年遁迹陇山高。
河南一别升黄鹄，塞北重宣钓巨鳌。
无极山川行不尽，有为心迹动成劳。
也知六合三千界，不得神通未可逃。
七月九日午后留颂
----丘处机
生死朝昏事一般，幻泡出没水长闲。
微光见外跳乌兔，玄量开时纳海山。
挥斥八紘如咫尺，吹嘘万有似机关。
狂辞落笔成尘垢，寄在时人妄听间。
落花赏析
楼主：无花果真难吃时间：2012-11-21 15:41:00 昨天收拾家物，看到丘处机祖师的一首小诗，很有意境。拿出来和大家分享，另外谈谈我对这首诗的体会。聊做今天的更新吧，呵呵。 落花 昨日花开满树红，今朝花落万枝空。 滋润实籍三春秀，变化虚随夜夜风。 物外光阴缘自得，人间生灭有谁穷。 百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中！ 《落花》赏析 这诗是在我第一位道法师父所传的法本资料里找到的，当年第一次看到的时候，仅仅是为诗中那超然物外的逍遥之风所钦慕。如今再来看这诗，顿觉邱祖境界之高，已入化境。楼主认为本诗借物立意，着实妙绝。讲的分别是诸行无常、因缘和合、自性圆满、空性觉悟。下面便斗胆逐句的分析一下，恳请各位同修不吝赐教。 “昨日花开满树红，今朝花落万枝空。”这个世界的万事万物，皆属无常。花开花落、沧海桑田。分久必合、合久必分。任何事物都没有一个独立永恒的存在形式，都在不断的变化之中。今天眼前的一栋楼房拆迁之后就不复存在，构成它的砖石又被砌入新的建筑或者填海造地，那钢筋重回熔炉之后又以另一种形式发挥作用。我们辛苦一生积累的庞大家业随着肉身入土也会易主，当下我们视若珍宝的物品也许几年之后一文不值，反之亦然。一切都在变化，没有永恒，这便是诸行无常。 “滋润实籍三春秀，变化虚随夜夜风。”一切事物皆是因缘和合而生，当构成它的因素有一条不在，事物也就随之改变了。举例来说：我正在写的这个小帖，首先要有天涯的平台，然后我要有真实的修行体悟经历，我还要有时间，最后还需要我的让更多人明白一点道理的愿望作为动力。而这四点再往后推：天涯论坛需要有服务器、服务器需要有计算机专家的开发、计算机专家需要有资金的支持、资金需要有政府的协调。这是一个无穷无尽的追溯过程，可以扩大到整个宇宙去。任何一个因缘不在了，这帖子就没有了。而这帖子又把我们聚在一起产生了新的因缘：很多人因为看了本帖而改变了原来的认知，继而对他们的生活产生了改变……，这改变产生的果又可以一直影响到整个宇宙。楼主曾经在微博上写过：“万物皆是因缘和合而生，当生成事物的任何一个因产生了变化果也就不复存在或随之变化。我们活在犹如沙子堆砌的世界里，却盲目固执的认为一切都应该是永恒坚固的城堡。” “物外光阴缘自得，人间生灭有谁穷。”既然万物无常，因缘不定，那我们的人生究竟有何意义呢？答案便是：找回那个本来圆满的自性。佛法认为众生平等，皆具如来本性。这个本性也叫本元心、真心、如来藏等等，见到并且保任住了这本性，最后和这本性融为一体，便是最终极的智慧和解脱。心外无法，心外无佛。我既是佛，佛既是我。我们每个人甚至六道的每个众生都本自具有这个真心，它不是外在的，不是神佛给我们的，不是通过各种方式无中生有的。它如同宝藏一般埋在我们自己心里。我们通过修持各种法门不断挖掘，总有一天泥沙淘尽，那璀璨的明珠便在心田冉冉升起，把我们永照在智慧的大光明之中。
中华诵国学经典年级诗词部分精选版
中华诵国学经典年级诗 词部分 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】
《中华诵·国学经典诵读》古诗词部分一年级下册 击壤歌（夏商民歌） 日出而作，日入而息。 凿井而饮，耕田而食。 帝力于我何有哉 弹歌（《吴越春秋》） 断竹，续竹； 飞土，逐宍。 卿云歌（先秦民歌） 卿云烂兮。 乣缦缦兮。 日月光华。 旦复旦兮。 易水歌（战国荆轲） 风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。 垓下歌（项羽） 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何 大风歌（汉.刘邦） 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方。 咏鹅（唐.骆宾王） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 送兄（唐.七岁女） 别路云初起，离亭叶正飞。 所嗟人异雁，不作一行归。 咏华山（北宋.寇准） 只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低。 越女词（其三）（唐.李白） 耶溪采莲女，见客棹歌回。 笑入荷花去，佯羞不出来。 幼女词（唐.施肩吾） 幼女才六岁，未知巧与拙。 向夜在堂前，学人拜新月。 幼女词（明.毛铉） 下床着新衣，初学小姑拜。 低头羞见人，双手结裙带。 画菊（南宋.郑思肖） 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。画鸭（元.揭傒斯）
春草细还生，春雏养渐成。 茸茸毛色起，应解自呼名。 画鸡（明.唐寅） 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。鹿柴（唐.王维） 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 竹里馆（唐.王维） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 鸟鸣洞（唐.王维） 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 三四年级 1、江南（汉乐府） 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2、采莲曲 (唐王昌龄)荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 3、采莲词（清王淑） 莲华莲叶满池塘，不但花香水亦香，姊妹折时休折尽，留花几朵护鸳鸯。 4、栾家濑（唐王维） 飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。 跳波自相溅，白鹭惊复下。 5、桃花溪（唐张旭） 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 6、兰溪棹歌（唐戴叔伦） 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 7、江上渔者（北宋范仲淹） 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 8、 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
最新-颂中华经典演讲稿短 中华经典诵写讲演讲稿 精品002
颂中华经典演讲稿短中华经典诵写讲演讲稿男：本学期,我们在老师的精心指导下,开展了中华经典诵读活动,以继承古代文化.女：是啊,我们营造书香校园,诵读千古美文,以传承华夏文明. 女：沿着经典诗文的流淌脉络,聆听历代先贤留下的永恒声音,那里饱含了人性的至真至善至美.男：触摸天下苍生创造的优秀文化,那里写满了中华文明的优美与高雅,雄浑与放达. 女：走进书里去,让知识的浪花澎湃你少年的胸怀.男：从书里走出来,让智慧的箴言树起你人生的路标. 女：我们信念坚定,最是书香能致远.男：我们步履坚实,与经典同行,为生命阅读 女：大手与小手相牵,穿越华夏文明;我们把握的是般若之智.男：梦想辉煌,采日月精华,集天地灵气;我们将翱翔宇宙之内,纵横四海之外. 合：雅言传承文明,经典浸润人生男：轻叩古典诗文的大门,我们眼前出现了一个五彩纷呈的世界.女：不积硅步,无以致千里,不积小流,无以成江河. 今天就让我们漫游在古诗文的长河中,去感受诗歌的合：博大精深!男：春天,生机盎然,杨柳依依.女：夏天,生机勃勃,葵花朵朵男：秋天\停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花. \女：冬天\墙角数枝梅,凌寒独自开.\女：如果说唐诗宋词是文学宝库中的一颗灿烂明珠. 男：那诗中的春夏秋冬更是中华文明的千年积淀,是陪伴我们一生的财富.女：那就让我们一同领略古诗中春夏秋冬的绚丽多彩. 咏柳碧玉妆成一树高⑵,万条垂下绿丝绦⑶.不知细叶谁裁出⑷,二月春风似剪刀⑸. 《小池》杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头. 山行唐杜牧远上寒山石径斜,白云深处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花. 梅花王安石墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不足雪,为有暗香来.
中国古代经典诗词
《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。 苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。 6.《虞美人》·李煜 春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 李煜（公元937--978），字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时期南唐的君主，故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位，主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净，优美，生动，在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠，以写艳情为主的狭窄意境，对词的发展起了极其重要的作用。 《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己
生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。” 7.《天净沙·秋思》·马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。 这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之 祖”（《中原音韵》）。 14.《永遇乐·京口北固亭怀古》·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万 里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能 饭否？ 辛弃疾（1140－1207）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者。与苏轼齐名，并称“苏辛”，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之
中华经典诵读推荐篇目
中华经典诵读推荐篇目（仅供参考） 一、四书五经 1、《论语》（10则） 2、《孟子》（2章） 3、《诗经》（部分）⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》 4、《礼记》（3篇）⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》 5、《左传》（1篇）⑴《曹刿论战》 二、神话故事（5篇） 1、《精卫填海》（《山海径》） 2、《夸父逐日》（《山海径》） 3、《鲧禹治水》（《山海径》） 4、《女娲补天》（《山海径》） 5、《嫦娥奔月》（《山海径》） 三、寓言故事（10篇） 1、《画蛇添足》（《战国策》） 2、《狐假虎威》（《战国策》） 3、《拔苗助长》（《孟子》） 4、《鹬蚌相争》（《战国策》） 5、《自相矛盾》（《韩非子》） 6、《愚公移山》（《列子》） 7、《螳螂捕蝉》（《说苑》） 8、《卖椟还珠》（《韩非子》） 9、《曾子杀猪》（《韩非子》）10、《朝三暮四》（《庄子》） 四、爱国治国篇（10篇） 1、《国殇》（屈原） 2、《谏太宗十思疏》（唐·魏征） 3、《阿房宫赋》（唐·杜牧） 4、《木兰诗》（北朝民族） 5、《岳阳楼记》（宋·范仲淹） 6、《满江红》（宋·岳飞） 7、《正气歌》（宋·文天祥） 8、《少年中国说》（清·梁启超） 9、《前出师表》（诸葛亮）10、《生于忧患·死于安乐》（孟子） 五、劝学励志名篇（10篇） 1、《劝学》（前3节）（荀子） 2、《师说》（韩愈） 3、《孟母戒子》（韩愈） 4、《送东阳马生序》（明·宋濂） 5、《孙权劝学》（司马光） 6、《陋宝铭》（唐·刘禹锡） 7、《爱莲说》（宋·周敦颐） 8、《为学》（清·彭端淑） 9、《卖油翁》（宋·欧阳修）10、《得道多助失道寡助》（《孟子》） 六、经典古诗35篇 1、《静夜思》（李白） 2、《游子吟》（孟郊） 3、《清明》（杜牧） 4、《送元二使安西》（王维） 5、《九月九日忆山东兄弟》（王维） 6、《送友人》（李白） 7、《送杜少府之任蜀州》（王勃） 8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼） 9、《春望》（杜甫）10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》（杜牧）12、《题临安邸》（林升）13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）14、《天净沙·秋思》（马致远）15、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》（朱熹）17、《元日》（王安石）18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）19、《山园小梅》（林逋）20、《乌衣巷》（刘禹锡）21、《游园不值》(叶绍翁)22、《登鹳雀楼》(王之涣)23、《春晓》（孟浩然）24、《枫桥夜泊》（张继）25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》（杜甫）27、《江南春》（杜牧）28、《春夜喜雨》（杜甫）29、《初春小雨》（杜甫）30、《示儿》(陆游)31、《卖炭翁》（白居易）32、《望庐山瀑布》（李白）33、《如梦令》（李清照）34、《西江月》(辛弃疾)35、《石壕吏》(杜甫)
中华经典诗文朗诵材料
中华经典诗文朗诵材料 三（1）中队 1.凉州词（王之涣） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 2.过故人庄（孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 3.山居秋暝（王维） 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 4.赠汪伦（李白） 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
5.春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 6.黄鹤楼（崔颢） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 7.钱塘湖春行（白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 8.夜雨寄北（李商隐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 9.游园不值（叶绍翁） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
10.明日歌（钱鹤滩） 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。 11.芙蓉楼送辛渐（王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。12.滁州西涧（韦应物） 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。13.题破山寺后禅院（常建） 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，惟闻钟磬音。 14.渔歌子·西塞山前白鹭飞（张志和）西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。
中华经典吟诵系列《三字经》故事原文出处
中华经典吟诵系列《三字经》故事原文出处 1.戴封感化强盗（改编自《后汉书》） 原文： 戴封字平仲，济北刚人也。年十五，诣太学，师事鄮令东海申君。申君卒，送丧到东海，道当经其家。父母以封当还，豫为娶妻。封暂过拜亲，不宿而去。还京师卒业。时同学石敬平温病卒，封养视殡敛，以所赍粮市小棺，送丧到家。家更敛，见敬平行时书物皆在棺中，乃大异之。封后遇贼，财物悉被略夺，唯余缣七匹，贼不知处，封乃追以与之，曰：“知诸君乏，故送相遗。”贼惊曰：“此贤人也。”尽还其器物。 2.泯然众人的方仲永（改编自《伤仲永》） 原文： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 3. 孟母三迁（改编自《列女传》） 原文： 邹孟轲之母也，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙，舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
中华经典诗词
中华经典诗词100篇1.?诗经·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。?窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。?窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.?诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3.橘颂（屈原） 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。纷缊宜修，婷而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无术兮。苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长久兮。淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。 4.国殇（屈原） 操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 5.木兰辞（《乐府诗集》） 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。? 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”? 爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。 “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”?
中华经典诵读推荐篇目
中华经典诵读推荐篇目(仅供参考) 一、四书五经 1、《论语》（１０则) 2、《孟子》(2章)３、《诗经》(部分)⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》4、《礼记》(3篇）⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》５、《左传》(1篇）⑴《曹刿论战》 二、神话故事（５篇) 1、《精卫填海》（《山海径》) 2、《夸父逐日》（《山海径》) 3、《鲧禹治水》（《山海径》） 4、《女娲补天》（《山海径》） 5、《嫦娥奔月》（《山海径》) 三、寓言故事（1０篇) 1、《画蛇添足》（《战国策》) 2、《狐假虎威》（《战国策》） 3、《拔苗助长》(《孟子》） 4、《鹬蚌相争》(《战国策》) 5、《自相矛盾》(《韩非子》) 6、《愚公移山》（《列子》) 7、《螳螂捕蝉》（《说苑》) 8、《卖椟还珠》（《韩非子》） 9、《曾子杀猪》（《韩非子》)10、《朝三暮四》（《庄子》） 四、爱国治国篇(１０篇） 1、《国殇》(屈原) 2、《谏太宗十思疏》(唐·魏征)３、《阿房宫赋》（唐·杜牧)4、《木兰诗》(北朝民族)５、《岳阳楼记》(宋·范仲淹）6、《满江红》(宋·岳飞)7、《正气歌》（宋·文天祥)８、《少年中国说》（清·梁启超）9、《前出师表》(诸葛亮)１0、《生于忧患·死于安乐》(孟子) 五、劝学励志名篇（１0篇) 1、《劝学》(前3节)(荀子) 2、《师说》（韩愈） 3、《孟母戒子》（韩愈） 4、《送东阳马生序》（明·宋濂) 5、《孙权劝学》(司马光) 6、《陋宝铭》(唐·刘禹锡) 7、《爱莲说》(宋·周敦颐) 8、《为学》(清·彭端淑) 9、《卖油翁》(宋·欧阳修)10、《得道多助失道寡助》(《孟子》) 六、经典古诗35篇 1、《静夜思》(李白)２、《游子吟》(孟郊)3、《清明》(杜牧）4、《送元二使安西》(王维）5、《九月九日忆山东兄弟》(王维)6、《送友人》(李白)7、《送杜少府之任蜀州》（王勃)8、《水调歌头·明月几时有》(苏轼）９、《春望》(杜甫)10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》(杜牧)1２、《题临安邸》（林升)13、《山坡羊·潼关怀古》(张养浩）14、《天净沙·秋思》(马致远）１5、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》(朱熹）1７、《元日》（王安石)18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）1９、《山园小梅》（林逋）2０、《乌衣巷》(刘禹锡)21、《游园不值》(叶绍翁)2 2、《登鹳雀楼》(王之涣)2３、《春晓》(孟浩然）2４、《枫桥夜泊》（张继)25、《饮湖上·初晴后雨》（苏轼）２6、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》(杜甫)27、《江南春》(杜牧)28、《春夜喜雨》(杜甫)２9、《初春小雨》（杜甫）30、《示儿》(陆游)3１、《卖炭翁》（白居易）３2、《望庐山瀑布》（李白)3 3、《如梦令》（李清照)3４、《西江月》（辛弃疾）35、《石壕吏》(杜甫) 1.古诗十九首·迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 ２.古诗十九首·行行重行行 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 1 / 4
中华经典诵写讲演讲稿
中华经典诵写讲演讲稿 时间：2020年08月03日编稿：作者二 第一篇：中华经典诵写讲演讲稿 “中华经典诵读”汇报演讲稿 中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的珍宝。男：本学期，我们在老师的精心指导下，开展了中华经典诵读活动，以继承古代文化。 女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。女：沿着经典诗文的流动脉络，倾听历代先贤留下的永恒声音，那里饱含了人性的至真至善至美。 男：触摸天下苍生制造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅，雄浑与放达。 女：走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。 男：从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。 女：我们信念坚决，“最是书香能致远”。 男：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。 女：大手与小手相牵，穿越华夏文明;我们把握的是般若之智。 男：梦想辉煌，采日月精华，集乾坤灵气;我们将翱翔宇宙之内，纵横四海之外。 合：雅言传承文明，经典浸润人生男：轻叩古典诗文的大门，我们眼前浮现了一个五彩纷呈的世界。
女：“不积硅步，无以致千里，不积小流，无以成江河。”今天就让我们漫游在古诗文的长河中，去感受诗歌的 合：博大精深！ 男：春天，生机盎然，杨柳依依。 女：夏天，生机勃勃，葵花朵朵 男：秋天"停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。" 女：冬天"墙角数枝梅，凌寒独自开。" 女：假如说唐诗宋词是文学宝库中的一颗灿烂明珠。 男：那诗中的春夏秋冬更是中华文明的千年积淀，是陪伴我们一生的财宝。 女：那就让我们一同领会古诗中春夏秋冬的绚丽多彩。 咏柳 碧玉妆成一树高⑵，万条垂下绿丝绦⑶。 不知细叶谁裁出⑷，二月春风似剪刀⑸。 《小池》 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 山行 唐杜牧 远上寒山石径歪,白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
中华经典诗词作品
中华经典诗词作品 中华经典作品 1.《白湖寺后溪宿云门》 年代: 唐作者: 常建 落日山水清，乱流鸣。 旧蒲雨抽节，新花水对窗。 溪中日已没，归鸟多为双。 杉松引直路，出谷临前湖。 洲渚晚色静，又观花与蒲。 入溪复登岭，草浅寒流速。 圆月明高峰，春山因独宿。 松阴澄初夜，曙色分远目。 日出城南隅，青青媚川陆。 乱花覆东郭，碧气销长林。 四郊一清影，千里归寸心。 前王程促，却恋云门深。 毕景有余兴，到家弹玉琴。 2.《听邻人琵琶》 年代: 唐作者: 陈叔达 本是龙门桐，因妍入汉宫。 香缘罗袖里，声逐朱弦中。 虽有相思韵，将入塞同。 关山临却月，花蕊散回风。 为将金谷引，添令曲未终。
3.《三月晦日晚闻鸟声》 年代: 唐作者: 晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖，催沽美酒敢辞贫? 声声劝醉应须醉，一岁唯残半日春。 4.《野老》 年代: 唐作者: 野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台。王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。 5.《蔷薇》 年代: 唐作者: 储光 袅袅长数寻，青青不作林。 一茎独秀当庭心，数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半，庭影离离正堪玩。枝上莺娇不畏人，叶底飞自相乱。秦家女儿爱芳菲，画眉相伴采。 高处红须欲就手，低边绿刺已牵衣。蒲萄架上朝光满，杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去，风吹香气逐人归。 6.《绿华歌》 年代: 唐作者: 韦应物 有一人兮升紫，书名玉兮绿华。
仙容矫矫兮杂瑶，轻衣重重兮蒙绛纱。 云雨愁思兮望淮海，鼓吹萧条兮驾龙车。世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。 7.《宋少府东溪泛舟》 年代: 唐作者: 李颀 登岸还入舟，水禽惊笑语。 晚叶低众色，湿云带残暑。 落日乘醉归，溪流复几许。 8.《杂诗》 年代: 唐作者: 独孤及 百花结成子，春物舍我去。 流年惜不得，独坐空闺暮。 心自有所待，甘为物华误。 未必千黄金，买得一人顾。 9.《长安书怀》 年代: 唐作者: 马戴 歧路今如此，还堪恸哭频。 关中成久客，海上老诸亲。 谷口田应废，乡山草又春。 年年销壮志，空作献书人。 10.《渔家傲和程公辟赠》 年代: 宋作者: 张先 巴子城头青草暮，巴山重叠相逢处。 燕子占巢花脱树。杯且举，堂水阔舟难渡。
三年级下册经典诵读完整版本
三年级下册经典诵读目录 1 乞巧……………………林杰(唐) 【出则悌】 (一) 2嫦娥……商隐(晚唐) 【出则悌 (二) 3咏柳……………………贺知章(唐) 【出则悌】(三) 4春日……………………朱熹(宋) 【出则悌】(四) 5回乡偶书之二………………贺知章（唐）【出则悌】(五) 6晓出净慈寺送林子方万里(南宋) 【出则悌】(六) 7三衢道中……………曾几(宋)
【出则悌】(七) 8送杜少府之任蜀州………王勃(唐) 9宿甘露………………曾公亮(北宋) 【出则悌】(八) 10雨过山村………………王建(唐) 【出则悌】(九) 11淮上早发…………轼(北宋) 12西楼…………………曾巩(唐) 黄鹂……………徐志摩 乡愁……………席慕容 山上漫步………徐志摩 眼睛……………华
唐林杰 qīxī jīn xiāo kàn bìxiāo qiān niú zhī n ǚ dù hé qiāo七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。jiājiāqǐqiǎo wàng qiūyuèchu ān jìn hóng sījǐwàn tiáo 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 林杰，唐代诗人(831—847)，字智周，人，唐代诗人。小时候 非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精 书法棋艺，被推举为神童。 一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情 不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧 手女子都穿起红丝，至少有几万条。
出则悌 (一) xiōng dào yǒu dì dào gōng 兄道友，弟道恭。 cái wùqīng yuàn hé shēng 财物轻，怨何生。 x iōng dìmùxiào zài zhōng 兄弟睦，孝在中。 yán yǔ rěn fèn zì mǐn 言语忍，忿自泯。
中华经典诗文朗诵稿.
中华经典诗文朗诵稿 祖国啊，我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 ——祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 ——祖国啊
我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 ——祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 ——祖国啊 1.我亲爱的祖国祖国啊，我为你自豪（诗词）
当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳。 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光，
这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山。 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强。 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒。 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上。 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮。 讴歌我们的历史，
小学生中华经典诗文诵读篇目
小学生中华经典诗文诵读篇目 篇一：中华经典文诵读指定篇目 中华经典诗文诵读指定篇目（大学卷） 诗 1 关雎《诗经》 2 蒹葭《诗经》 3 九歌·山鬼屈原 4 九歌·国殇屈原 5 饮马长城窟行汉乐府 6 行行重行行《古诗十九首》 7 步出夏门行曹操 8 短歌行曹操 9 燕歌行曹丕 10 白马篇曹植 11 咏史（其二）左思 12 饮酒（其五）陶潜 13 杂诗（其一）陶潜 14 归园田居（其一）陶潜 15 晚登三山还望京邑谢眺 16 春江花月夜张若虚 17 望洞庭湖赠张丞相孟浩然 18 山居秋暝王维 19 将进酒李白 20 宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 21 行路难李白 22 燕歌行高适 23 望岳杜甫 24 登高杜甫 25 白雪歌送武判官归京岑参 26 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史柳宗元27 无题李商隐 28 无题李商隐 29 商山早行温庭筠 30 山田小梅林逋 31 书愤陆游 32 黄海舟中日人索句并见俄战争地图秋瑾 33 自嘲鲁迅 34 雪花的快乐徐志摩 35再别康桥徐志摩 36 我为少男少女们唱歌何其芳 37 我爱这土地艾青 38 乡愁余光中 1 39 致橡树舒婷词曲
1 菩萨蛮韦庄 2 踏鹊枝冯延巳 3 虞美人李煜 4 浪淘沙李煜 5 渔家傲范仲淹 6 雨霖铃柳永 7 蝶恋花柳永 8 天仙子张先 9 浣溪沙晏殊 10 蝶恋花晏殊 11 蝶恋花欧阳修 12 鹧鸪天晏几道 13 水调歌头苏轼 14 念奴娇·赤壁怀古苏轼15 鹊桥仙秦观 16 青玉案贺铸 17 苏幕遮周邦彦 18 醉花阴李清照 19 声声慢李清照 20 满江红岳飞 21 卜算子· 咏梅陆游 22 水龙吟· 登建康赏心亭辛弃疾 23 摸鱼儿辛弃疾 24 永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾 25 长亭送别王实甫 26 满江红秋瑾赋 1 归田赋张衡 2 登楼赋王粲 3 洛神赋（节选）曹植 4 阿房宫赋杜牧 5 前赤壁赋苏轼散文 1 大学（节选）《礼记》 2 曹刿论战《左传》 3 邵公谏厉王弭谤《国语》 4 赵威后问齐使《战国策》 5 老子（节选） 6 学而（节选）《论语》 7 天时不如地利《孟子》 8 逍遥游（节选）《庄子》 2 9 劝学（节选）《荀子》 10 报任安书（节选）司马迁 11 前出师表诸葛亮 12 陈情表李密 13 兰亭集序王羲之 14 归去来兮辞陶潜 15 滕王阁序王勃 16 师说韩愈 17 至小丘西小石潭记 18岳阳楼记范仲淹 19 醉翁亭记欧阳修 20 爱莲 说周敦颐 21 黄生借书说袁枚 22 野草题辞 柳宗元 3 篇二：中华经典诗文诵读推荐篇目
全真七子诗歌中的胶东文化研究
全真七子诗歌中的胶东文化研究 摘要：金元时期全真七子在胶东地区传道，注重以诗词歌赋等文学手段记录在 胶东的传道生活，创造了大量体现胶东文化的诗歌。在他们的诗歌作品中，全真 七子全方位的展现了胶东地区的道教文化、山海风情、人文情怀，这些诗歌既真 实的记录了金元时期的胶东文化，又促进了全真教在胶东地区的发展，体现了特 定时期的地域文化与文学相互促进的关系。 摘要：全真七子；山海风情；人文情怀；胶东文化 1.“躬参真圣望昆嵛”——全真七子诗歌中的胶东道教文化 1.1全真七子与胶东的地域渊源 宋末元初，陕西人王重阳在家乡传道，继而他云游来到有着浓厚道教文化底 蕴的胶东半岛，在胶东昆嵛山一带布道，他先后收马钰、谭处端、刘处玄、王处一、丘处机、郝大通、孙不二七人为徒，因其居住之处名为全真庵，因此，追随 他的七个弟子被称为“全真七子”。全真七子都是胶东人士，胶东是他们的故乡， 全真七子在胶东游历、传道，结交有识之士，全真七子创作的许多诗歌作品中都 描绘了胶东地区的自然景观、人文风貌。同时通过全真七子具有浓厚胶东特色的 诗歌，又真实的反映了金元时期胶东地区的风土人情、历史文化，为我们研究胶 东文化留下了一笔宝贵的文学财富。 1.2全真七子诗歌中胶东道教遗迹 自王重阳在胶东地区传教以来，全真教不断发展壮大，开始不断在胶东各处 大规模设庵创观。金大定二十一年，刘处玄以故居为基建造了规模宏大、气势雄 伟的武官观。金承安二年，金章宗在召见刘处玄时又赐给他灵虚、太微、龙翔、 集仙、妙真五个道观。丘处机的《灵虚观赏梨花》就是其在灵虚观观赏梨花所写 的诗作。金承安三年，马钰东归山东宁海，先后于昆嵛山紫金峰建立起了契遇庵、东华宫等道观。在《题文登于疃于庵主契遇庵》马钰曾用“好山好水好松竹，契遇庵前清我目。福地堪名锦绣川，洞天宜盖仙家屋。”这四句诗来写契遇庵周围秀丽的山水松竹。金明昌二年，丘处机以故居为基建造了太虚观，并在《定海军节度 使致政刘师鲁挈其子见访于栖霞太虚观》记录了节度使访问太虚观的经历。后来，又于金泰和六年重修神清宫与玄都宫。并作《神清观十六绝并序》。此外马钰的《赠黄县西高村回光庵主马从仕》，王处一的《文登择福地作丹霞观》、《赠招 远三宝庵道众二首》)，丘处机的《题莱州招远县云屯山观》)等诗歌作品，真实 的记载了全真教鼎盛时期遍布胶东各地的道观和庵宇。这些道观庵宇的建立，容 纳了更多潜心修炼的道士，壮大的全真教的队伍，促进了全真教在胶东地区的传 播和发展。 2.“海上仙山属蓬莱”——全真七子诗歌中的胶东山海风情 2.1全真七子诗歌中钟灵毓秀的胶东山川 “海上仙山属蓬莱，蓬莱之祖是昆嵛”，蓬莱自古便是传说中得道求仙的海上 仙岛，昆嵛山更是道家休养生息的洞天福地。从全真派的创始人开始，便通过诗 歌创造来吟咏全真教的清修之地，如王重阳的《烟霞洞》：“古洞无门掩碧沙，四山空翠锁烟霞。天开玉树三清府，池涌青莲七子家。阐教客来传道法，游仙人去 换年会。可怜此地今谁管，春暖桃夭自发花。”可见隐藏在昆嵛山中的烟霞洞自古便是风景秀丽、静雅清幽之地，丛林掩映、幽僻寂静的特点正符合道家潜心修炼 的要求，因此烟霞洞便成为了全真教在胶东地区发展的祖庭。而后全真七子之一
中华经典古诗文诵读
“中华经典古诗文诵读”活动实施方案 分类：国学课题 | 标签：特色活动 2012-11-07 20:01阅读(295)评论(0)“中华经典古诗文诵读”活动实施方案 一、指导思想 中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。我校发展中华经典古诗文诵读特色已有6年，形成了一定的文化积淀。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。 二、总体目标和具体目标 总体目标 1、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 3、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象 具体目标 （1）培养小学生的注意力和记忆力。 （2）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。 （3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 （4）培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 （5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 （4）每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。 （5）回家后，再由家长带动诵读（亲子诵读）10分钟。 三、中华经典诗文诵读内容： 参考我镇阅读考级书目和校本教材《中华经典诗文诵读》。教材选用古诗词130首，其中收录小学必背古诗70首。
“诵、写、讲”经典比赛系列活动实施方案
“诵、写、讲”经典比赛系列活动实施 方案 一、指导思想 全面贯彻党的教育方针，进一步唱响时代主旋律，歌颂伟大祖国，欢庆建市50周年。通过“诵、写、讲”经典比赛暨合唱节等活动，对青少年学生进行生动的爱国主义、集体主义、社会主义教育，坚定走中国特色社会主义道路的信念；弘扬社会主义核心价值体系，引领青少年学生提升人生境界，树立远大志向。加强学校美育，提高青少年学生的艺术修养，建设良好校园文化，为青少年健康成长营造良好的育人环境。 二、参加对象 全市各级各类学校的在校中小学生。 三、比赛评选办法 （一）比赛内容 1、合唱曲目 本次合唱节每支合唱队演唱两首歌曲，一首为规定曲目，须从石嘴山市“歌唱祖国赞美家乡”首届学生合唱艺术节推荐曲目单中选择（见附件），另一首可自选曲目也可从推荐曲目单中选择，自选曲目须为思想内容好、艺术水平高、传唱范围广、适宜青少年学生合唱的优秀歌曲。 2、诵、写、讲”经典比赛内容
诵、写、讲内容以中华经典诗词歌赋等文学作品和大学、中小学语文课本中的经典作品以及反映改革开放新成就的优秀作品、革命历史故事为主。 （二）表现形式 1、合唱演唱歌曲及表演人数 合唱队人数每队不超过60人，钢琴伴奏1人，指挥1人（合唱指挥原则上应为本校教师），演出时间不超过8分钟。 2、“诵、写、讲”经典比赛表现形式 （1）“诵经典”、“讲故事”以个人、双人或多人组合，形式多样，不拘一格，诵、讲演出时间不超过3分钟； （2）以配乐、放背景影像，或穿插舞蹈、吟唱等其他艺术样式参赛的，并融“诵、讲、写、吟唱”为一体，以“话剧”表演的形式反映故事情节，时间不超过10分钟。 （三）评分标准及细则 1、合唱评判标准 （1）声音统一、音质纯净、吐字清晰。 （2）音准、节奏正确。 （3）对歌曲内容和时代风格把握准确。 （4）对歌曲有较好的艺术处理。 （5）声部层次清晰、丰满，具有较好的合唱艺术表现能力。
中国经典诗词、名句：100句
中国经典诗词、名句：100句！ 中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。 1、生当作人杰，死亦为鬼雄。 2、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 3、草木有本心，何求美人折。 4、黄金若粪土，肝胆硬如铁。 5、疾风知劲草，板荡识忠臣。 6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 7、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 8、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 9、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 10、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 11、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 12、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 13、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 14、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 15、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 16、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 17、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 18、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 19、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 20、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
21、江山代有才人出，各领风骚数百年。 22、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 23、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 24、近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 25、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 26、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 27、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 28、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 29、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 30、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 31、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 32、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 33、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 34、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 35、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 36、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。 37、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 38、空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣。 39、春风又绿江南岸，明月何时照我还。 40、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 41、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 42、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
丘处机麾下全真道士不是《西游记》的最早作者——与胡义成先生商榷
第27卷第6期 唐山师范学院学报 2005年11月 Vol. 27 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2005 ────────── 基金项目：安徽省教育厅2005年度人文社会科学研究项目（2005sk269） 收稿日期：2005-05-09 作者简介：杨俊（1962-），男，安徽芜湖人，安徽芜湖教育学院文化传播系副教授。 - 1 - ?文学研究? 丘处机麾下全真道士不是《西游记》的最早作者 ——与胡义成先生商榷 杨 俊 （芜湖教育学院 文化传播系，安徽 芜湖 241001） 摘 要：针对近年来学术界否定吴承恩力主丘处机麾下全真道徒为百回本《西游记》最早作者的观点，作者从道教与《西游记》、茅山与《西游记》、虞集序真伪与《西游记》等关系正本清源，驳斥胡义成等立论暨论据的错误，指出百回本《西游记》最早作者绝不是丘处机麾下的全真道徒。 关键词：丘处机；全真道士；百回本《西游记》；茅山；虞集序 中图分类号：I207.419 文献标识码：A 文章编号：1009-9115（2005）06-0001-05 《西游记》作者一直是困扰学术界的一段悬案，作为学术论题，必须遵循一定的定律与论题规律，以求得科学性与学术性相统一，真正为推动这一论题的最后解决奠定有价值的基础和条件。 学术界研讨《西游记》作者一般以百回本《西游记》作者为参照物与研讨对象，非百回本前有关《西游记》演化的各种宗教故事、戏曲话本、平话等，这是迄今为止海内外研讨《西游记》作者的各位专家学者所共同遵循的定律，只有在这一前提下，我们才能拥有争辩、研讨的话语权，以免隔山打牛、海底捞月。 我们旗帜鲜明地论定“丘处机麾下全真道士不是《西游记》的最早作者”，就是建立在上述“百回本《西游记》作者”这一大前提之下。为什么这么说呢？ 百回本《西游记》是章回体神魔小说，是文学艺术精品，非道书；这是对其性质的基本界定，任何试图对这一论题提出挑战的学人，必须拿出充足准确的证据来！回首《西游记》研究史，古往今来，诸多贤士名流均基本肯定其首先是一部文学艺术作品，这一点不可动摇。至于主旨是什么？则众说纷纷，或云辩禅，或云说佛，这应当另作论题处理。如果说两者有关联，道徒借文学艺术来敷衍教义则应当拿出充分证据来，从胡义成先生所罗列的“证据”来看，实嫌不足，难成定论。[1] 胡先生无视“全真教及教徒”恰是百回本《西游记》所讽刺、嘲弄、抨击的对象，这是其立论大厦的“死穴”。 关于百回本《西游记》与道教的关系，李安纲[2][3]、曹秉建[4]均已论之甚详，兹不赘述，仅仅补充的是，作品不仅与道 教有关联，而且将其作为十分重要的构思对象，近乎涵盖全篇。 请看：玉皇大帝是个典型的崇道皇帝，号“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，驾座“金阙云宫灵宵宝殿”，聚集仙卿。孕育齐天大圣孙悟空的地点，东胜神州海东傲来小国，花果山洞天，水帘洞福地。在“灵台方寸山，斜月三星洞”，须菩提祖师有《满庭芳》：“不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”镇元仙“头戴紫金冠，无忧鹤氅穿，履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颌下，鸦翊叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉塵手中拈。”镇元仙与孙悟空赌斗，变一行脚全真“穿一领百衲袍，系一条吕公绦。手摇麈尾，渔鼓轻敲。三耳草鞋登脚下，九阳巾子把头包。飘飘风满袖，口唱月儿高。”平顶山二魔变年老道士，“星冠晃亮，鹤发蓬松，羽衣围绣带，云履缀黄棕。神清目朗如仙客，体健身轻似寿翁，说甚么清牛道士，也强如素券先生。妆成假像如真像。捏作虚情似实情”。道教的重要人物葛洪（仙翁）、丘弘济、许旌阳已成为天宫玉皇大帝灵霄殿前的四大天师。诸多“金公、木母、重楼、刀圭、元神、华池、婴儿、黄婆、明堂”，“三花聚顶”，“五气朝元”均系道教专业术语。 这是否就足以论证作者一定是全真道士呢？对于今天缺乏道教常识的人的确难以担当此任。可是，在明中叶，士大夫阶层中熟知道教教义、典籍的人司空见惯，那是一个“三教混融”的时代，帝王崇道，上行下效，仕子文人崇道、悟道十分普遍，从明人文集中均能找到数不胜数的佐证。 如果真的是一个高道借百回本《西游记》宣扬教义，那