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最新-2018届高三语文晨读材料素材上精品

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2018届高三语文晨读材料(上,约40130字)

第一周星期一

哲言

人皆可以为尧舜。——《孟子?告子下》

[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为,一个普通人如果要成为尧,成为舜,成为贤,成为圣,关键是要去做,若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做,自己不也就成为尧舜了

么?从这里也可以看出,榜样的力量是无穷的,若能为自己树立一个好榜样,并按照榜样的

思想言行去做,自己也就可以迅速成长了。尧舜:上古时代的国君唐尧和虞舜。

人孰能无过,过而能改,善莫大焉。——《左传?宣公二年》

[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵

公是个暴君。有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝柬他,

话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。”其实,他的话把重点落在前一句,只

是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。士季便说:“人孰能无过,过而能改,善

莫大焉。”士季的话把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事。莫大焉:没有

比这个更大的了

人一能之,己百能之;人十能之,己千能之——《礼记?中庸》

[解读](如果自己不如别人聪明,那么)别人花一分力气就能学好的,自己就花百分力气学好

它;人家花十分力气就能学好的,自己就花千分力气学好它。这句话说明人要自强,不甘落

后。有了自强的心态,必然会勤奋,“勤能补拙”,原本不够聪明的人也会聪明起来了。

如切如磋,如琢如磨。

——《诗经?卫风?淇奥》

、cuō、zhuó、mó):本来指把骨[解读]像切,像磋,像琢,像磨。切、磋、琢、磨(qiè 

头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习,

互相取长补短。

诗词

东溪梅尧成

行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。

野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。

短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛。

情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。

[注](1)东溪:即宛溪,在作者家乡安徽宣城。溪水发源于天目山,溪中多石,水波翻涌,

奇变可赏。(2)孤屿:指水中大石。以上两句,学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”的风格。(3)野凫“野鸭。(4)蒲茸:初生的菖蒲。(5)住不得:再不能停留下去了。(6)薄暮:黄昏。

[赏析]皇祐五年(1182),梅尧成因丧母回到家乡,他徜徉于家乡秀丽的景色中,写了不少诗,

讴歌山水,寄托性情。这首诗作于至和二年(1185),写家乡的美丽风光与自己的闲情逸趣,

造语平淡,描绘缜密,尤其是中间两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,有浓郁

的感情色彩。胡仔、方回、纪昀、陈衍等人交口称赞颔联,说是“当时名句,众所脍炙”“名下无虚”。这联出句写岸边野鸭自在而眠,虽然出自杜甫《漫兴》“沙上凫雏傍母眠”,但加入“有闲意”三字,便让物我得到统一,进入了相对两忘的境界。对句写溪边老树枝条伸展,繁花盛

开,意承李白《长歌行》“枯枝无丑叶”、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“病树前头万木春”句。诗人不选溪边桃李,却着意老树,从不堪处表现生机,正是他自身思想的表白。诗写

得如此细腻、情景交融,受到称赞,自非偶然。

成语

萍水相逢

少年时代的王勃已经显露出高超的才华。他与杨炯、卢照邻、骆宾王都以文章写得好而出名,

初称为“初唐四杰”,也并称为“王杨卢骆”。著名的《滕王阁序》就是王勃的代表作品。

滕王阁的故址在江西省南昌市赣江之滨。唐高祖李渊的儿子滕王李元婴任洪州刺史时修建此

阁。以后多次修建,后被焚毁。

公元676年,王勃去交趾(今越南境内)看望父亲,父亲被贬,任交趾县官。王勃路经洪都(今江西南昌市)时,洪州牧阎伯屿刚刚修好滕王阁,重阳节在滕王阁宴请宾客。出席宴会的有

江南学者名流一百余人,王勃也应邀参加。

在宴会上,阎伯屿故作姿态,请大家为滕王阁作序。其实,他已事先让他的女婿吴子章准备

好了文章,并想趁此机会炫耀一番。其他宾客事先知道此事都婉言推辞,而王勃却欣然提笔,

挥毫疾书,很快就写出了千古流传的佳作《滕王阁序》。顿时,轰动了在场宾客,阎伯屿也深

表钦佩,认为王勃才气横溢,远比自己的女婿高明。

“萍水相逢”这句成语由此而来。

(出自唐?王勃《滕王阁序》)

[释义]萍水相逢:浮萍随水漂泊,偶然聚集在一处。比喻素不相识的人偶然相遇。萍:浮萍,

是随风飘浮、聚散不定的一种蕨类植物。

素材

“志向”格言:

男儿必建回天策,青史应书万古名。——无名氏

一个人没有理想,生活就没有重心,就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标,朝向这个目

标去努力追求,生活自然就会充实而有意义。——罗兰

人生第一要求,就是光明与真实。——李大钊

我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

——(美)爱因斯坦

理想如星辰——我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。

——史立兹

理想是需要的,是我们前进的方向。现实有了理想的指导才有前途,反过来也必须从现实的

努力中才能实现理想。——周恩来

当你有一个伟大目标时,你就会把工作当休息。——(法)居里夫人

你和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。——(英)莎士比亚

现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这成为我们这个时代特征了。

但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到内心的自由和

安宁。——(美)爱因斯坦

喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的成就绝不会超过自己的信念。

——林肯

每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光,一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光,我们

就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰

事例精选

莎士比亚的理想

莎士比亚在悲剧《哈姆雷特》里,写了一个丹麦王子哈姆雷特为父复仇的故事。王子因接受

了当时先进的人文主义思想,有一颗“高贵的心”:他赞颂人的理性,人的智慧,人的力量;认

为人与人之间,不论是朋友关系,君臣关系,上下关系,爱情关系,都应当是平等的、友爱

的。友谊应当坦诚,爱情必须忠贞。莎士比亚在他的悲剧《哈姆雷特》中,借主人公之口表

达了他对人的理想:“多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!

在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”这段名言与这个人物,是莎士比亚关于人的理想的写照。

燕雀安知鸿鹄之志

陈涉年轻的时候,曾经给别人做雇工。一次,他停止了耕作,走到田埂上怅惘了很久,说道:

“如果我们中间将来谁富贵了,可不要忘了别人。”别的雇工笑着回答说:“你给别人雇工种地,怎么会富贵呢?”陈涉叹息说:“唉,燕雀哪里能够知道鸿鹄的志向呢?”

马革裹尸

马援,字文渊,是汉光帝刘秀手下名将。他志向宏远,英勇善战,为东汉王朝的建立立下了

不少战功,被光武帝封为“伏波将军”。

公元44年秋天,马援从西南方打了胜仗归来,亲戚朋友听到之后早早地就出来迎接。这些人

中,有一个叫孟冀的人,很有计谋,也很有声望。马援看见他也随同前来祝贺,便诚恳地对

孟冀说:“我希望你能够多说几句指教我的话,你怎么也随波逐流来夸奖我?”“我的功劳小,受的赏赐大,如何能够保持长久呢?这一点先生怎不指教我?”孟冀说:“我哪里够得上指教您?依我看,您的年纪这么大,该在家休养休养!”马援听了,慷慨激昂的说:“现在匈奴、乌桓还在不时地侵扰我国的北部边疆。我正想自告奋勇地请求让我去讨平。男子汉大丈夫为了

保卫祖国的边疆,就应当战死在那儿,用马革裹着尸体运回故乡,怎么能呆在家里,躺在床

上,老死在妻子儿女身边呢?”孟冀听了,十分感动,称赞道:“你真不愧为大丈夫啊!

5岁莫扎特的志愿

有一次,莫扎特的父亲走进小莫扎特的房间,只见这个金发蓬松天真无邪的孩子正专心致志

地在五线纸上写着什么,就问:“莫扎特,你在写什么呀?”父亲随手拿起他写的东西一看,暗

吃一惊,儿子竟在谱写着钢琴协奏曲,而且写得很合乎规范。父亲故意跟他开玩笑说:“可是你要知道,你这个曲子是不能够演奏的呀?”小莫扎特有点生气了,说:“我知道,爸爸,你说哪个曲子在演奏之前,不要练习,不要修改呀?”5岁的莫扎特就这样立下了坚定的志愿:要

在实践中千锤百炼,将来当一个出色的音乐家。

贫困好学

范仲淹从小丧父,生活清贫,但很有志气,毫不气馁。在贫困中他刻苦学习,往往一天只吃

两顿稀饭,和着几茎老韭菜下肚。深夜倦怠,就用冷水冲一冲脸,继续苦学。在应天府学舍

读书时,有一次,当朝皇帝宋真宗赵桓路过那里,学生蜂拥前去围观。只有范仲淹继续留下

来读书,没有去看皇帝“大驾”。有人惋惜他失掉了一个好机会。他回答说:“将来再见也不算迟。”睢阳留守的儿子见他这样有志气,又看他平时只有稀饭充饥,很受感动,把他的事迹告

诉了自己的父亲。留守特地吩咐给范仲淹供应官家的食物。但他碰都不碰,坚持吃稀饭,以

致食物都变馊了。留守的儿子很奇怪,问范仲淹:“家父听说你十分清苦,送给你食物,你却

不吃,这是什么道理?”范仲淹说:“我对于这份厚意并不是不感激,但我久已习惯吃粥,如今

突然享受精美的食物,将来怎么能过惯吃粥的苦日子呢?”

这样艰苦的日子,范仲淹一过就是五年,使他具有了真才实学。

文言

身有至宝

西城贾胡有持宝来售,名曰璼者,其色正赤如朱樱,长寸者,直逾数十万。龙门子问曰:“可乐饥乎?”曰:“否。”“可已疾乎?”曰:“否。”“能逐厉乎?”曰:“否。”“能使人孝弟乎?”曰:“否。”曰:“既无用如是,而价逾数十万何也?”曰:“以其险远,而获之艰深也。”龙门子大笑而去,

谓弟子郑渊曰:“古人有云:黄金虽重宝,生服之则死,粉之入目则眯。宝之不涉于吾身者尚

矣。吾身有至宝焉,其值不特数十万而已也。水不能濡,风日不能飘炙;用之则天下宁,不

用则身独安,乃不知夙夜求之,而唯此为务,不亦舍至近而务至远耶!”

[注]选自《子凝道记?先王枢》。胡:我国古代称西方少数民族的人为胡人。璼:玉的色彩,这

里指宝玉的名称。正赤:大红。直:同“值”,价值。乐饥:即充饥。

已:停止。厉:祸患。孝弟:也作孝悌。儒家所宣扬的一种伦理道德,指孝敬父母祖先,

:沾湿,这里指淹没。顺从兄长。眯(mī):灰沙入眼,丧失视力。尚:意即“如此”。濡{rú}

夙夜:早晚,朝夕。意即早起晚睡勤奋不懈。

参考译文

西域的一个经商的胡人,拿着一件名叫的宝玉前来出售。宝玉的颜色像樱桃一样鲜红,直径

不过一寸,价值却过了数十万。龙门子问道:“可以充饥吗?”回答说:“不可。”“可以治病吗?”“不可。”“能够驱灾免祸吗?”“不能。”“能够使人孝悌吗?”“不能。”龙门子然后说:“即然如此无用,为什么价值高达数十万呢?”胡商说:“因为它藏于遥远险峻的地方,很难获得。”龙门子大笑,拂袖离去,对弟子郑渊说:“古人曾经讲过,黄金虽然贵重,但生吞下去,人就会死去,

它的粉末进入人眼里,人就会变瞎。宝物对我们自身没有什么好处,如此,那么要它干什么

呢?其实,我们自身就有无价之宝,它的价值绝不只数十万;而且水不能淹没它,风吹日晒

也不能损它;应用它可以使天下安宁,不用它也可以保重自身。这样宝贵的东西居然不知勤

2021高三语文晨读材料汇编四

2021高三语文晨读材料汇编四 一、默写天地(选材为高考范围64篇先高中后初中,高考前过一遍;横线上为易错书写,括号为需要解释的重点字词,句子后的括号需要翻译。) 《陋室铭()》刘禹锡 山不在高,有仙则。水不在深,有龙则灵。斯()是陋室,吾德。 痕上绿,草色入。谈笑有鸿儒(),往来无白丁()。可以调素琴(),阅金经。无丝竹()之乱耳,无之劳。南阳诸葛(),西蜀子云()亭。孔子云():何陋之()有? (答案在本期最后) 《陋室铭》理解性默写: 1.刘禹锡在《陋室铭》中描写“陋室”环境清幽、草色翠绿的句子是“____________,____________”。2.刘禹锡在《陋室铭》中“_______________ ,_____________”两句举古人古迹,“____________,_____________”引古语自慰自勉,机趣横生,意味深长。 3.刘禹锡在《陋室铭》中借陋室喻志的句子是:“_________,____________”。 4.《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是:“___________,_____________”。 5.刘禹锡《陋室铭》用来表现自己摆脱了喧嚣生活和复杂公务的欣喜之情的句子是:“_____________,_____________”。 6.《陋室铭》中,诗人从反面虚写陋室主人不受世俗羁绊,情趣高雅的句子是:“_______________,_______________”。 7.刘禹锡《陋室铭》中,作者以古代名贤自比的句子是“________________,________________”。(答案在本期最后) 二、翻译快车(选取最新模拟题上的一个句子,因为文言文划线句子中重点实词、词类活用、特殊句式最为集中,尽量选择受文本干扰少的句子,逐字直译,并告知学生得分点。) 时功状盈几,郎吏不能决,(张)嘉贞为详处,不阅旬,廷无稽牒。 时:当时。功状:报告立功情况的文书。盈:满。几:桌案。郎吏:郎官。决:断。详处:审阅处理。阅:经历,过。旬:十天。廷:朝廷稽:核查。牒:文书。 整句翻译:当时报告立功情况的文书放满桌案,兵部的郎官不能决断,张嘉贞帮他审阅处理,不到十天,朝廷就没有了待核查的文书。( “盈几”“详处”“阅”“稽”“牒”各1分,共5分) 三、文化长廊(选取8个知识点,两个选择题,在重点处黑体标注出。) 1.寝疾,指卧病。大渐,指病危之意。不豫,有时也可以指天子或尊长有疾。 2.近幸,指受到帝王宠幸的人,其往往假借皇威勾结朝臣干预朝政。既包括皇妃、宫女等宫中女子,也包括“中官(即宦官)”。 3.起居注,记录古代帝王、皇子和后妃的言行。从汉以后,几乎历代都有起居注,是撰修国史的基本材料之一。(注意:起居注不记录皇子后妃的言行)

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高三一轮复习语文晨读资料(一)

高三语文晨读资料(一) 一、成语积累 1、翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。【易错点】易误解为:气势宏伟。 2、繁文缛节:指繁琐的仪式和礼节。【易错点】易误解为:语言繁琐、罗嗦。 3、反戈一击:掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。【易错点】易误解为:反击。 4、沸沸扬扬:形容人声喧闹。【易错点】易误解为:场面热闹。 5、风流倜傥:形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。【易错点】易误解为:作风不检点。 6、风声鹤唳:惊慌疑惧,自相惊扰,常与“草木皆兵”连用。【易错点】易误解为:战斗激烈。 7、风雨飘摇:比喻局势动荡,危机四伏。【易错点】易误解为:自然现象的风雨或摇摇欲坠。 8、风雨如晦:形容政治黑暗,社会不安。【易错点】易误解为:有风有雨的坏天气。 9、逢人说项:比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。【易错点】易误解为:到处说人坏话。 10、富丽堂皇:形容建筑物、装饰等豪华气派。【易错点】易误解为:人有风度,有气派。 11、改头换面:比喻只改外表和形式,内容实质不变。【易错点】易误解为:旧貌换新颜。 12、甘之如饴:指为了从事某项工作,甘愿承受艰难痛苦。【易错点】易误解为:生活甜蜜。 13、高山景行:指崇高的德行。【易错点】易误解为:高山美景。 14、高山流水:比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。【易错点】易误解为:大自然的山水;自然流畅。 15、高山仰止:比喻道德高尚。【易错点】易误解为:望着高山就停止,像山一样的高度。 16、高屋建瓴:比喻居高临下,不可阻挡的形势。【易错点】易误解为:行为高尚,觉悟或水平高。 17、格格不入:形容彼此不协调,不相容。【易错点】易误解为:互不相同,不能结合。 18、更仆难数:形容人或事物很多,数也数不过来。【易错点】易误解为:更换的仆人很多。 19、耿耿于怀:形容事情老放在心里,不能忘怀,牵萦回绕。【易错点】易误解为:怀恨在心。 20、功败垂成:将成功时遭到失败,含有惋惜之意。【易错点】失败后又取得成功。 二、文化常识 (三)科举制度 1.科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历时1300余年。 从官制史角度看,科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名,统一考试,平等竞争,择优录取,公开张榜”的原则,打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断,对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台,使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 科举考试的内容到明代以八股文为主,即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式,特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁,暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举。 2.科举前选拔官员 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。 征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。 辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

2021高三语文晨读材料汇编二

2021高三语文晨读材料汇编二 一、默写天地(选材为高考范围64篇先高中后初中,高考前过一遍;横线上为易错书写,括号为需要 解释的重点字词,句子后的括号需要翻译。) 臣本布衣,躬()耕于南阳,苟全性命于乱世,不求____________()于诸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)(),____________(),三顾()臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激(),遂许先帝以____________()。后值____________,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字,通“又”,跟在数词后面表示约数。所以读yòu】 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,____________(),恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡(dù)泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,____________(),____________()奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于____________(),进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效(),不效,则治臣之罪,以告()先帝之灵。若无兴德()之言,则责攸之、祎、允等之慢(),以____________()。陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu____________)()善道,____________(),深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激! 今当远离,临()表涕零(),不知所云。答案在本期最后 依据《出师表》,理解性默写 9、诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态句子是:“________________________,__________________________.” 10、《出师表》中诸葛亮分析天下形势,其中国内有利的主观条件是:“____________________________,_______________________________” 11、《出师表》中诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠,奋不顾身的原因是:“__________________________,___________________________________” 12、《出师表》中诸葛亮认为,刘禅如果跟将军向宠商讨军队中的事情,就会有“________________,______________________”的稳定局面。 13、《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划,“______________,___________________”深切追念先主临终留下的教诲。 答案在本期最后 二、翻译快车(选取最新模拟题上的一个句子,因为文言文划线句子中重点实词、词类活用、特殊句式最为集中,尽量选择受文本干扰少的句子,逐字直译,并告知学生得分点。) 竺法深在简文坐,刘尹问:“道人何以游朱门?”答曰:“君自见其朱门,贫道如游蓬户。” 竺法深:和尚名;在:存留于某地点;简文:晋简文帝司马昱,据记载简文帝当时还没有登帝位,只是封为会稽王;坐:通“座”,座上宾;刘尹:刘惔;道人:和尚;何以:以何,凭什么、为什么(介词宾语前置);游:交游;朱门:红漆的大门,指达官贵人之家(借代修辞);答:回答;君:您;自:

2018年高考作文素材10篇热点时评

高考作文素材:2018年高考不可忽略的10篇热点时评 1、对机器人开诗歌专栏不要轻视也不要恐惧 诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一,写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日,人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会,引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日,小冰开设专栏“小冰的诗”,独家发布她的新作《全世界就在那里》(外二首),第一次在报纸上开专栏,再次引发读者的强烈讨论。 人工智能的每一次突破,都引起社会轰动和震撼,并一次次打破了人类的认知局限,不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面,逐步取代了人类,“机器换人”成为工业4.0的一致认同,亦引发各界对失业的争议。 机器人在智力方面的进步,更加令人感到不安,如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里,战胜人类高手,并挺进艺术创作领域,会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏,展现人工智能的艺术创造力。 高考作文诗歌是文学艺术的精华,对语言的要求很高,需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感,被称为人工智能最难攻破的领域。但是,诗歌创作并非凭空而来的能力,依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础上,经过语言逻辑反复训练而成。既然有一定的逻辑性、大数据作为基础,人工智能学习创作诗歌,就有了相应的途径可循,只要数据库够大,写诗程序符合诗歌创作流程,机器人写诗并不难,难的是写一首被人类认可的好诗歌。 从目前小冰创作的诗歌质量来看,尚处于堆砌词汇、简单组合的阶段,可读性、逻辑性、优美程度都不高,但经过6000分钟(约4天)、10000次的迭代学习,就达到了出诗集、开专栏的水平,已超过普通人的学习创造力了。假以时日,对小冰的算法、程序不断完善迭代,小冰的诗歌创造力亦会不断提高,写出一首好诗亦指日可待。 而在新闻报道领域,机器人写稿已经不是新闻,很多财经、股票、体育比赛等新闻,都是机器人写的。九寨沟地震时第一则消息就是人工智能机器人发布的,内容在5秒内自动生成。传播速度快捷而又精准,高效推送,彰显人工智能的写作能力,令人为之震撼。很多人认为机器人没有灵魂,写作范围比较狭窄、内容缺乏温度,不可能创造出感动人类的作品,但这个观念,也将随着人工智能的进步,逐步被颠覆掉。 机器人觉醒是科幻作品里永恒的话题,人类作为机器人生命的主宰者,往往站在上帝视角看待机器人,但人工智能在智慧方面的突破,并非遥不可及,当奇点降临时,一切皆有可能。 在美剧《西部世界》里,人类赋予机器人“灵魂”,而机器人觉醒后,对自己的生存与命运产生质疑,进而向人类发起反抗。这才是人类真正恐慌的地方,害怕人工智能在拥有“灵魂”后,不再受到人类控制,并威胁到人类的生存。 关于人工智能的争议很大,乐观派与悲观派均占了很大比例,但从人类科技发展历史看,科技是双刃剑,但总的来讲正面积极作用为主。人工智能是人类走向太空的必由之路,它既是解放人类生产力、释放无限潜能的力量,也潜藏着毁灭世界的能力,关键是看如何把握。最需要控制的不是人工智能,而是人类对权力无限追求、对自然无节制索求的欲望。 2、爱衣墙只有善心善意还不够 我们的社会并不缺乏热情与爱心,但是,用好市民爱心,让他们的善意能够真正帮助到需要帮助的人,需要良好的管理与维护制度作为支撑 近日,第一个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相,社区里的贫困人员以及流浪人员等,都可以根据实际需要,免费领取爱衣墙内干净的衣物。爱衣墙由志愿驿站提供场地,目前由广州好人尚丙辉关爱外来务工人员工作室提供清洗、消毒后的市民捐赠衣物。

最新高三语文晨读资料之二十五

晨读资料之二十五 1 2 一、文言文翻译 3 (1)弱冠,州郡命,不就。刺史召为别驾从事,虚己备礼,方始应命。4 (2)帝以玘频兴义兵,勋诚并茂,乃以阳羡及西乡、丹杨永世别为义兴郡,5 以彰其功焉。 6 译文:(1)二十岁时,州郡委任他官职,他没有就任,刺史征召他担任别驾从事,刺史本人谦逊虚心,礼节周全,他才答应接受任命。(“命”、“就”、7 8 “召”、“备”各1分,句意1分。) 9 (2)皇帝因周玘多次兴起正义之兵,功勋和忠诚都很显著,于是把阳羡以及西乡、丹杨等地永远改名为义兴郡,用来表彰周玘的功德。(“频”、“茂”、 10 11 “以……别为”、“彰”各1分,句意1 分。) (2) 12 二、文言实词 13 任:负担,担任,信任,胜任如:到,假如,像 14 15 辱:谦辞若:像,你,假如芟(shān):割草嬗:把帝位让给别人,16 更替缮:修补讪:诽谤、诋毁韶:美好少:稍微,轻视劭:劝勉赊:17 欠申:再三,陈述审:详细,明白声:名声省:探视眚( shěng):18 过失 三、诗歌鉴赏 19 20 卜算子·漫兴辛弃疾 21 千古李将军,夺得胡儿马①。李蔡②为人在下中,却是封侯者。

芸草击陈根,笕竹④添新瓦。万一朝家举力田⑤,舍我其谁也? 22 23 【注】①据《史记·李将军列传》,广与匈奴战,敌众我寡,重伤被俘……广24 佯死,突然跃起夺得胡儿骏马,南驰以整残部。②李蔡:李广之堂弟。③芸:同25 “耘”。④笕竹:剖开竹子。⑤力田:汉代设“力田”(努力耕作),选拔人才的科26 目。 27 鉴赏 史记?李将军列传》用李广典并将骁勇善战的李广和才能平庸却得封侯的堂 28 29 弟李蔡进行对比,突出李广的悲剧命运。②词人其实是用“李广难封”自况,既30 表达了对南宋统治者不能重用人才的强烈不满之情,也表达了自己怀才不遇、理想不得实现的愤懑、抑郁之情。 31 32 四、成语 33 241.尸位素餐:形容空占着职位,不做事而白吃饭。 34 242失之东隅,收之桑榆:东隅:指日出的东方;桑榆:傍晚日影落在桑榆35 树梢,指黄昏。比喻在这边失败了,在那边却得到了胜利。 36 243.失之交臂:交臂:擦肩而过。形容当面错过机会。 37 244.师心自用;形容一个人固执己见,自以为是,并非指学习老师的方法38 来运用。 39 245.石破天惊:比喻文章议论新奇惊人。媒体多用于惊人消息,属误用。 40 246 时乖命蹇(jian):时机不准,命运不好。乖:不顾。蹇:不顺利。 247.拾人牙慧:拾取别人的只言片语作为自己的话来说,多用来形容一味 41 42 重复别人而缺乏主见。使用时注意褒贬色彩。

2021高三语文晨读材料汇编一

2021高三语文晨读材料汇编一 一、默写天地(选材为高考范围64篇先高中后初中,高考前过一遍;横线上为易错书写,括号为需要 解释的重点字词,句子后的括号需要翻译。) 先()帝创业未半而中道____________(),今天下三分,____________(),此诚()危急存亡之秋()也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内,忠志之士忘身()于外者,盖()追先帝之殊遇(),欲报之于陛下也。诚宜开张圣听(),以光()先帝遗(yí)德,____________()志士之气,不宜____________(),引喻失义(),以塞(sè)忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,____________(),不宜异同()。若有____________()及为忠善者,宜付有司()论其刑赏(),以昭陛下平明之理,不宜____________(),使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,____________(),是以先帝简拔()以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能____________(),有所广益()。 将军向宠,性行(xíng)____________(),晓畅()军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(háng )阵()和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以()兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以____________()也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨()于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节()之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 答案在本期最后 依据《出师表》,理解性默写 1、诸葛亮在《出师表》中先叙述自己的布衣身份和所受先帝之殊遇,后用对偶句式,以“____________________,____________________”两句写自己临危受命、勇于担当。 2、《出师表》中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见,并陈述了这样做的效果。表现这效果的两句话是____________________ ,___________________ 。 3、《出师表》中,表达作者淡泊名利的高尚节操的语句是“__________________,__________________________”。 4、《出师表》中诸葛亮希望后主不要随便看轻自己、说话不恰当的句子是:“______________________ ,________________________________” 5、诸葛亮在《出师表》中道出了“开张圣听”是为了:____________,___________. 6、《出师表》中诸葛亮认为要严明奖惩,对于功过好坏的评判要一视同仁的句子是“______________________________,__________________________________”。 7、在《出师表》开头,诸葛亮向后主指出,先帝去世,“__________________,_______________________,正是国家危急存亡之时。 8、《出师表》中一开篇就说明蜀国开国不顺的政治形势的一句是:“_______________” 答案在本期最后

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度米作文汇编之2018高考作文素材整 理 【第一篇:青春除了诗与远方还有家国天下】 01.青春 陈独秀说:“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。” 青春向阳,不负芳华,现在过的每一天,都是余生中最年轻的一天。 梁启超说:“青年人是时代的希望,祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。” 青春就是要见山见水,独善其身,兼济天下,除了诗与远方,还有家国天下。 李大钊说:“人失其青春,则人无元气。” 青春不在于年龄,而在于心境;青春永不会散场,不忘初心,方得始终! 02.启蒙 鲁迅说:“中国虽发明*,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。” “五四”精神最主要的是启蒙,是以*和科学为主题,对国民进行启蒙的新文化运动,遗憾的是未能最终完成。 所以百岁高龄的马相伯,临终前痛心地说:“我只是一条狗,只会叫,叫了一百年,也没有把国人叫醒。”

马相伯是复旦大学创始人,现代教育的先行者,另一个教育家蔡元培的恩师。 03.救世 梁漱溟说:“世界文化的未来,就是中国文化的复兴。” “五四”时期,有各种“救国论”,如“实业救国”“教育救国”“科学救国”等等,还有“东方文化救世论”,代表人物有梁漱溟。 1917年10月,梁漱溟在湖南目睹军阀交战、民不聊生的惨景,心中悲悯,写成《吾曹不出如苍生何》,并自费印刷千册散发,后来他放弃北京大学教授的职位,到农村去做乡村建设,都体现了救世济民的精神。 04.包容 蔡元培说:“大学之大,因其无所不包,各种言论思想均可自由,但亦不必出于互相诟骂。如各有主张,尽可各自鼓吹自己主张之长处,不必攻击或排斥他种主张。” 蔡元培主办北京大学,以“思想自由,兼容并包”为教育方针,聘 用留过洋的新派人物,也聘用精通传统学问的旧派名家。 梁漱溟本是一个没有考上北大的中学毕业生,由于在《东方杂志》上发表了一篇文章,引起了蔡元培的注意,认为是一家之言,就聘请梁漱溟到北大讲授印度哲学。 05.自由 陈寅恪说:“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤 而同久,共三光而永光。” 历史学家陈寅恪,虽然没有文凭,却是学贯中西,号称是“读完 了中国书的人”,又精通20多种外语,被称为“教授中的教授”。 陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神,自由之思想”,虽然不是在五四运动时期所写,却完整体现了“五四”精神。 06.奋斗 梁启超说:“天下事无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力 量做去,便是第一等人物。” 一个朝着自己目标永远前进的人,整个世界都会给他让路。明确的目的加上积极的心态,是一切成功的起点。 李大钊说:“无困难之字,无障碍之语,惟知跃进,惟知雄飞。” 生命就是一股*,聚是一团火,散是满天星。 生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗,而不论其结果是喜是悲,可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。

高三语文:晨读材料六.docx

高三语文高效课堂资料 高三语文晨读材料(六) 【美文欣赏】《飞鸟集》(接晨读材料五) 绿叶的生与死乃是旋风的急骤的旋转,它的更广大的旋转的圈子乃是在天上繁星之间徐缓的转动。 权势对世界说道:“你是我的。”世界便把权势囚禁在她的宝座下面。 爱情对世界说道:“我是你的。”世界便给予爱情以在它屋内来往的自由。 浓雾仿佛是大地的愿望。它藏起了太阳,而太阳原是她所呼求的。 安静些吧,我的心,这些大树都是祈祷者呀。 瞬刻的喧声,讥笑着永恒的音乐。 我想起浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代,以及这些时代之被遗忘,我便感觉到离开尘世的自由。 我灵魂里的忧郁就是她的新婚的面纱。这面纱等候着在夜间卸去。 死之印记给生的钱币以价值,使它能够用生命来购买那真正的宝物。 白云谦逊地站在天之一隅。晨光给它戴上霞彩。 尘土受到损辱,却以她的花朵来报答。 只管走过去,不必逗留着采了花朵来保存,因为一路上花朵自会继续开放的。 根是地下的枝。枝是空中的根。 远远去了的夏之音乐,翱翔于秋间,寻求它的旧垒。 不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友,这是污辱他的。 无名的日子的感触,攀缘在我的心上,正象那绿色的苔藓,攀缘在老树的周身。 回声嘲笑她的原声,以证明她是原声。 当富贵利达的人夸说他得到神的特别恩惠时,上帝却羞了。 我投射我自己的影子在我的路上,因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。 人走进喧哗的群众里去,为的是要淹没他自己的沉默的呼号。 终止于衰竭是“死亡” ,但“圆满”却终止于无穷。 太阳只穿一件朴素的光衣,白云却披了灿烂的裙裾。 山峰如群儿之喧嚷,举起他们的双臂,想去捉天上的星星。 道路虽然拥挤,却是寂寞的,因为它是不被爱的。 权势以它的恶行自夸,落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。 今天大地在太阳光里向我营营哼鸣,像一个织着布的妇人,用一种已经被忘却的语言,哼着一些古代的歌曲。 梦是一个一定要谈话的妻子。睡眠是一个默默忍受的丈夫。

2018语文高考任务驱动型作文素材

2018语文高考任务驱动型作文学案 1阅读下面的文字,按要求作文。(60分) 市政府出台《市中小学校管理办法》,其中规定中小学校对影响教育教学秩序的学生,可进行适当惩戒,且应将惩戒规定向学生公开。此消息一出,迅速引起广泛讨论。赞成方认为,中小学和教师应该拥有“惩戒权”,小惩大诫对孩子成长有积极意义。反对方则认为,中小学和教师不应拥有“惩戒权”,惩戒容易助长体罚学生现象,不利于学生身心健康。态度中立方认为,学生犯错应该惩戒,但须明确惩戒的围和方式,把握好惩戒尺度。 对于这一问题,你是怎么看的?请结合材料阐述你的看法和理由。 要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,字数不少于800字。 这是一道任务驱动型材料作文,任务驱动型作文要求明确,往往限定了写作围和对象, 暗示了文体——议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性,具体到每位考生又必须明确,应该选择自己赞成或社会主流价值观认同有观点,选择自己有素材积累、和感触的观点来写。【立意指导】 角度一:适当惩戒有章可依,应支持。 出台的规章中明确了中小学可以适当惩戒学生,从文本字面含义而言包括以下容,其一,学校拥有对影响教育教学秩序学生的批评教育权、惩戒权、处分权;其二,学校对学生的惩戒规定应该公开。实际上,关于学生惩戒的问题一直是社会关注的话题,教育部出台的《中小学班主任工作规定》中也明确规定班主任在日常教育教学管理中,有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。可立意为:没有惩戒的教育是不完整的,教育需要适当的惩戒,学校和教师应该拥有“惩戒权”。 角度二:学校和教师不应该拥有“惩戒权”。 现在老师主要是采取批评教育为主,手段也就是写个检查。没有老师会体罚学生,老师也要学会自我保护。因为现在学生都知道老师不能体罚学生,所以经常以此“威胁”老师,不服管教。对于“惩戒”出现在当地法规中,会在学生的心理上产生影响。本办法对于“惩戒”没有明确的规定,不便于执行。可立意为:学校、教师不应该拥有“惩戒权”,因为拥有“惩戒权”可能导致暴力被合理合法地“植入”教育中,伤害孩子们的身心健康。 角度三:应明确惩戒围和方式。 《教师法》中明确规定教师不能体罚或变相体罚学生。因此,在实际教学中,如果没有一个制度化的规定,惩戒与体罚将处于一种模糊状态,既不利于教师履行教育管理职责,也

一年级下册语文晨读资料

第一单元我的快乐家园有人说,家是温暖的港湾,家是娃娃的摇篮,我说家是我和爸爸妈妈,可是妈妈告诉我,我们都有一个小小的家,也共有一个大大的家。

1敲门 胡顺猷 我一个人在家的时候 总想爸爸妈妈来敲门 我和爸爸在家的时候 总想妈妈来敲门 我和妈妈在家的时候 总想爸爸来敲门 我们全家都在家的时候 来敲门的一定是客人 头小颈长四脚短,硬壳壳里把身安,别看胆小又怕事,要论寿命大无边。(打一动物)。

2摇篮 黄庆云 蓝天是摇篮, 摇着星宝宝, 白云轻轻飘, 星宝宝睡着了。 大海是摇篮, 摇着鱼宝宝, 浪花轻轻翻, 鱼宝宝睡着了。 花园是摇篮, 摇着花宝宝, 风儿轻轻吹, 花宝宝睡着了。 妈妈的手是摇篮, 摇着小宝宝, 歌儿轻轻唱, 宝宝睡着了。 头像绵羊颈似鹅,不是牛马不是骡,戈壁滩上万里行,能耐渴来能忍饿。(一动物)

3灯塔妈妈 天黑了, 浪睡了, 大海静悄悄, 只有灯塔妈妈睡不着。 睁着眼, 到处瞧, 看看有没有—— 还没回家的船宝宝。 长相俊俏,爱舞爱跳,飞舞花丛,快乐逍遥。(打一动物)

4.小脚丫走天下 小脚丫,走天下, 走到海边捉鱼虾, 鱼儿多,虾儿大。 小脚丫,走天下, 走到雪山摘莲花, 冰雪寒,我不怕。 小脚丫,走天下, 走到西藏看晚霞, 天很蓝,塔很大。 小脚丫,走天下, 祖国江山美如画, 我爱你,大中华。 像条带,一盘菜,下了水,跑得快。(打一海洋动物)

5 我真希望 我真希望,烟囱里飘出来的 不是浓浓的黑烟,而是轻盈洁白的云彩。 我真希望,烟囱里喷出来的 不是灰灰的粉尘,而是清澈晶莹的泉水。 我真希望,烟囱里吐出来的 不是难闻的气味,而是淡淡的芬芳。 我真希望啊,我真希望, 我们居住的地球上, 树更绿,花更红, 小鸟的歌声更动听更悠扬。 …… 海南宝岛是我家,不怕风吹和雨打,四季棉衣不离身,肚里有肉又有茶。(打一植物)

2021高三语文晨读材料汇编十

2021高三语文晨读材料汇编十

三、文化长廊(选取8个知识点,在重点处黑体标注出。) 【中国古代官员考核制度】 1、考核在中国古代也称为考绩、考课、考校或考功 2、据史籍记载,在中国古代原始社会,黄帝时设置了百官,尧、舜时就有了考课制度。 3、明代的官员考核分文武两大系统进行,文官考绩方式主要是“考满”、“考察”,武官考绩亦称“军政”。 4、考满,即按任职年限考核,规定任满三年举行第一次考核,称初考;满六年举行第二次考核,称再考;到九年一个任期举行第三考核,称通考。 5、“考察”是不论官员的个人任职时间,统一对所有官员的定期考核,并根据考察结果作出相应处置。“考察”又分“京察”和“外察”。 6、京察是针对全体京官的考察,明代一般六年举行一次; 7、外察是对京城以外官员的考察,又称为“大计”,明代一般三年举行一次。 8、清代对各级官吏的考核仍为“考满”和“考察‘两种。考满即实行一年一考,三考为满。颁布”四格八法“制度,所谓“四格”,即守、政、才、年。所谓“八法”,系指贪、酷、罢软无力、不谨、年老、有疾、浮躁,才力不及八者,八法与明制同。。 四、时文简评 像弱者一样感受世界的是强者吗? 来源:中国青年网 ①查理·芒格说:“对于一个手里拿着锤子的人来说,满世界都是钉子。”同样,对于一个自诩为强者的人,眼里所见皆为弱者。 【引用名言+化用名言,类比说理开篇】 ②今天朋友圈被中国农业大学人文与发展学院叶敬忠教授的一篇致辞刷了屏,有媒体评价,叶敬忠院长的致辞,充满浪漫的情怀和朴素的思想,希望毕业生能够保持纯真与真实,能够时刻深入自己的内心,倾听良知发出的声音;同时他告诉学生,要记住人文与发展学院倡导的在社会发展和日常生活中的普通人视角,尤其是要尝试像弱者一样感受世界。(引出观点) 【引入热点社会现象,关注当下,关联现实】 ③向弱者一样感受世界,是因为他们是强者吗,当然不是。这样温情的表达,只是叶教授的一种劝诫之语或者一种期望。农业大学的学习,将来避免不了要跟农村农民打交道,而农民向来是所谓强者眼中的弱者。 当然,这种强弱的对比更多的是思想和学识上的一种类比。希望他的学生在面对不理解的事情时,不妨站在对方的立场上进行思考。 【透过现象看本质,对热点现象提出个性解读,主张换位思考。】 ⑤或者说,他希望他的学生有包容的精神和博爱的情怀。在一个强调“出头”“成功”的浮躁环境里,寄语学生沉下去像弱者一样感受世界,其实就是希望学生能够知晓,平凡并不可怕,自视甚高,目中无人才可怕。 【深入理解教授对学生的深切寄望:拥有包容的精神和博爱的情怀。】 ⑥可到底什么样的人是弱者?弱者的世界是怎样的?其实哪里有标准答案,只不过是世俗的功利观催生的一种带有先天性歧视的表达。 【笔峰一转,引入核心话题,引出对强弱的定义与理解的深入探讨。】 …… ⑾布施与他三尺地,休夸谁弱又谁强。保持一颗平常心,不激进,不妄为,才能感受到这世界没有强弱之分,高下之别,才能让这个社会更和谐友善。 【卒章显志,保持平常心,世界本无强弱之分】 五、诗歌鉴赏

2018年高考作文素材

2018年高考作文素材:推荐引用古诗词及释义 1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求(诗经王风黍离) 释义:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢。 2、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠) 释义:人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人。 3、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序) 释义:提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。 4、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣) 释义:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。 5、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑) 释义:简单说,就是礼尚往来。往而不来,非礼也。 6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书) 释义:上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为:人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”。

7、满招损,谦受益。(尚书大禹谟) 释义:谦虚可以得到益处,自满会招致损失。 8、从善如登,从恶如崩。(国语) 释义:从,顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。 9、多行不义必自毙。(左传) 释义:多做恶事者,必自速其亡。 10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传) 释义:居,处于;思,想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备,才可以做到遇意外事不慌张,正确处理。 11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传) 释义:一般人不是圣人和贤人,谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。 12、知人者智,自知者明。(老子) 释义:能认识别人的叫做机智,能认识自己的才叫做高明。 13、信言不美,美言不信。(老子) 释义:真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩;硬行地争辩的人是不会善良的。

初一语文晨读材料(一)

姜堰励才实验学校初一语文备课组设计人:陈慧娟2011/9/8 初一语文晨读材料(一) ※唐诗 我怀抱寂静的孤独/ 端坐岁月的河边/ 汲水的女子/ 头顶辉煌的诗歌/ 凌波而去 有一种文字深藏不露/ 隐于内心交织成愁/ 并使我沉默千年/ 思想的大漠/ 谁策马扬鞭剑指苍穹/ 谁抚琴而歌英雄迟暮/ 那声雁鸣那片残照那壶浊酒/ 那串越来越远的驼铃/ 让我想到春天/ 想到风言花语的河边/ 那些遥望故土的影子。 ※宋词 语言的花朵/ 在历史的暗处/ 悄然绽放/ 雨水的坠落/ 打湿月光的台阶/ 江南三月/ 桃花依旧庭院空空/ 那架秋千是否还有乱红飞过/ 流水的嘴唇能否读懂清照的心笺。 昨夜,伊人临镜画眉/ 素袖轻拭、泪痕脂香/ 花窗外小桥系着木船/ 独上西楼月如钩。 ※自然 “青青的野葡萄,淡黄的小月亮,妈妈发愁了,怎么做果酱?我说,别加糖,在早晨的篱笆上,有一枚甜甜的红太阳。”顾城的这首诗《安慰》,吟唱了自然的香甜芬芳。自然是温暖的,自然是包容的,自然是色彩斑斓的,我们这样爱着自然的时候,自然也把同样的爱给了我们。 ※快乐 草地上,有许多房子,蚂蚁和鸟儿还有草儿都来居住。只有一间是空房,用来贮藏我的快乐。不要门窗,也不要房梁,只要将大门紧紧关上。盛一瓢快乐,再装进一瓢,被风吹落的星光。拍拍沾满手心的水滴,再抖落几下手心的花粉,趴下来,看一看,我那小小的房子里,快乐,还在不在?※喝彩 雄鹰可以在万丈高空中自由翱翔,不仅仅是因为它有强壮的翅膀;月亮能够在中秋之夜映照大地,不仅仅是因为它有太阳的希冀;大海可以在寂静之夜波涛汹涌,不仅仅是因为它有浪花的冲击;蜡梅能够在寒冬之夜花开不败,不仅仅是因为它有树枝的支撑。同样,我们能够在浩瀚的宇宙争得立足之地,也不仅仅是幸运之神的青睐。 ※生活的细节 学会关注生活的细节。雨后泥土的气味,午间的阳光或树影,月光透过窗纱流泻在红木地板上,青蛙从池塘跳上陆地后留下的趾印,芍药花开的声音,站在等红灯停的少女的脚踝。城市是坚韧且压抑的,但却可以捕捉瞬间的美好。也许它们在来不及记录前就会消逝,但只要用心体会,是可以在内心留下积累的。 ※选择与放弃 为了自己想要的生活,必须勇敢地放弃一些东西。这个世界自有公正之处,却没有两全之策。若想自由,就要牺牲安全;若要闲散,就不能获得别人评价中的成就;若要愉悦,就无须计较身边人给予的态度;若要前行,就得离开你现在停留的地方。我们选择什么,就得放弃什么,得到什么,就要舍弃什么,总是这样。要有对自己纯粹而坚韧的标准,才可以跟着直觉和信念去走。 爬上窗台的绿色 窗台在二楼,那晌午里散着泥土糙香、夜晚嚼着寒露沁凉的绿色就顺着我家的门铃线义无返顾地爬了上来。不知不觉间,一线的绿色和点缀其间的串串白花便搭在了小院上空,并在窗台前探头探脑,使劲摇曳着深秋的阳光,映照出一户庭院的温馨与恬静。 望着这线积极蓬勃的生命,真让人心情爽快并急于俯向贴面的绿色。也许,这正是绿色爬上窗台的唯一心愿吧。 确切地说,这束绿色来自一株黄瓜和一株莓豆。早在夏天它们就兄弟样并肩挽手攀援于小院南侧,在这个无风无雨的夏季艰辛地生长着,暑气和干旱丝毫没有抵消它们坚强向上的意志,它们的信念,永远是忠诚于脚下这片临时堆砌的菜园和我那朝夕呵护的妻子。除了寒冬,已经没有什么能让这群绿色在小院中消失,尤其在秋天,远离了燥夏的绿色反而越加显现出遮掩不住的郁葱,在院落、窗台无声地抖动着朗朗秋波。 这时爬上窗台的绿色犹如举向天空的思想和灵感,带着大地和秋天独有的体温,干脆利落地扑向你,让人觉得这绿色从一开始就是为了在这里等着你,让你怦然心动,让你热血奔涌。 仰望天空,仰望这线执著的绿色,总令我心旷神怡,思绪万端,无以言说的沟通感拓展着我也分解着我。它与我们一样,也向往自由,追逐光明,真心热爱脚下的一方水土和苦乐生活呀。有谁能说自然是冷漠的、无情的?江水奔流不息,倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天,挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏,显示的是自己坚强的体魄。而我只相信在宇宙规律的作用下,世间万物都有生命有情感有思维,你无法评说谁更伟大谁更渺小谁更补益于对方。就像今晚,秋空如洗,夜凉如水,银河横波,一盘银月垂至天幕中央,说不出是欲升欲沉还是欲远欲近,最主要的是我无法忽略窗台前的这线绿色,它笼在迷人的夜色里,梯次排开的豆荚和瓜纽如同披上了一身轻纱,轮廓分明地在秋风下回忆曾经汗流浃背的下的夏天的火热,算计着丰硕的收成,说不定一声秋虫的低吟浅唱就成全了豆荚们瓜纽们酝酿了整夏的爱情,刚刚坠入甜蜜的小生命于是急不可待地探出绿色的小手敲打窗子,要把一肚子的幸福与快乐说给你听。 若是在晌午呢,秋天的阳光并不火辣,只是响脆脆地跌在这线绿色上,那些叶呀花呀瓜呀豆呀的心情和爱情虽被一夜寒露湿透,却能在顷刻间还你会飞的欢笑与娇媚。就在不远处,建筑工地上不知歇息的轰鸣,也因了这绿色的宁静抚慰而富有节奏感。绿色,就这样以生的迫切、力量、和宁静,同时给了我们视觉和听觉上的冲动愉悦。 终于爬上窗台了,为实现这个简洁纯真的心愿,黄瓜和莓豆共同托举着绿色,克服了来自韭菜、芹菜、油菜等园内其它蔬菜的嫉妒嘲讽,选择惟一向上的道路来到我的窗前,让绿阴、生机、果实、清新悄然挤进房间的每一个角落,它相信有爱的地方就应该有绿色,有家的地方就该布满生机。这时候,绿色的内心便会感到不虚此行,并以芬芳的花蕾和沉实的种子重新构思着盎然的激情。

2019届高三语文作文素材一

安溪六中高三语文晨读材料+作文素材一 一、美句积累 1、细数门前落叶,倾听窗外雨声,涉水而过的声音此次响起,你被雨淋湿的心,是否依旧。 2、站在寒冬的冷风中,漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义,我忍不住怆然泪下。 3、你在雨中行走,你从不打伞;你有自己的天空,它从不下雨。 4、那段岁月,无论从何种角度读你,你都完美无缺,你所缺少的部分,也早已被我用想象的画笔填满。 5、回首往事,日子中竟全是斑斓的光影,记忆的屏障中,曾经心动的声音已渐渐远去。 6、往事是尘封在记忆中的梦,而你是我唯一鲜明的记忆,那绿叶上的水珠,是思念的泪滴。 7、相信优美的生命,就是一曲无字的挽歌,漫过心际的孤独,早已蔚然成冰,而你,是这个季节最美丽的音符。 8、酒般的思念,一饮就醉,醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。于是,月醉了,夜醉了,我也醉了 9、谁与我醉明月,愁在夕阳中。 10、融进银河,就安谧地和明月为伴,照亮长天;没入草莽,就微笑着同清风合力,染绿大 地。这样,才算得上善待生命,不负年华。 二、名言分类——爱国 1、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武 2、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥 3、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹 4、风声雨声读书声声声入耳,国事家事天下是事事关心。——顾宪成 5、英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉 6、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。——周恩来 7、现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业,献身于促进祖 国统一的事业。——江泽民 8、谁不属于自己的祖国,他就不属于人类。——海涅 9、失去祖国的人,犹如丧家之犬。三、哲理词语 1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。 2、望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。 3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。 4、仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。 5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 6、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。 7、掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。 8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。 9、闭门造车——做事主观,不从实际出发。 10、听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。 四、时评素材 1、苔花如米小,也学牡丹开 陈星东 世界上力气最大的是什么?夏衍在《野草》中写道,是植物的种子。因为不管上面的石块如何重,石块与石块之间如何狭,它必定要曲曲折折地,但是顽强不屈地透到地面上来。而这份力量,正是源于“为着向往阳光”和“达成生之意志”的使命。 在每个人的心里,都有这样一颗初心的种子。它或如马克思在中学毕业论文中说的那样宏大:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,我们就不会为它的重负所压倒……我们的幸福将属于千百万人”。也可能像毛泽东离开韶山冲外出求学时那么励志:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”。更多的则是“人可生如蚁而美如神”,在生活琐事里不忘理想追求,在往来奔波中寻找价值实现。这些初心都值得尊重,因为它们都有一个执着的信念充盈着,都有一个奋斗的使命守候着。 其实,人生的许多奋斗,都源自最初的梦想;世界上的很多伟大,都来自不变的追求。在看似简单的动机里,往往有着最原始的动力和最难得的坚持,不经意间就会爆发出惊人的伟力。无数共产党人前仆后继、牺牲奉献,就是因为“为

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