性与婚姻
前几天看了一个电视媒体节目，大概是一个男的在外面有了女人，于是电视台就找了几个女专家进行讨论，整个话题都在抨击那位先生。我这里先不去讨论那个先生的道德水准，而是对那几位女专家谈谈我的看法。
首先，不是像你们说的那样，有爱，有情，有温暖，就能够征服男人。作为女人或者是男人，不是因为你付出或者是对对方怎么好，就不能出现外遇。关键的问题是你们已经没有魅力了，已经失去了对方所热心关注的东西。对方关注的是什么？是性。即使你把生命付出，也代表不了性。性是什么？是人类基本的本能。你们是什么？是吃腻了的肥肉。现在肉不想吃了，要吃野菜。即使野菜没有肉那么好吃，但却新鲜。谁放着新衣服不穿而去穿旧的？就这么浅显的道理，诸位为什么不懂？为什么非得用什么道德去强加在人们的头上？性是人们生理的本能，而道德不过是后来人们的一种约定。这种约定本身就是一种束缚。当然有的需要这种束缚，因为这种束缚是良性的，然而有的束缚却并不是良性的，而是伴随时代的法律规定对人类本身的一种伤害。比如七十年代规定25-27岁结婚，这就是对自然人类的一种伤害。人到了18岁左右性就已经成熟了，人们需要性，盼望性，而一个时代的约束非让人到25-27岁才能尝到性的滋味，岂不是对人的一种伤害？尤其定这种东西的人都是结过婚的人，试问，你们是不是饱汉子不知饿汉子饥？准确地说，这种规定就根本不合理，根本就是恶性的约定。假设中国现在是300万人口，到处缺人，那么就会来个新的约定，8岁就可以结婚了，甚至会采取各种激素的药物手段鼓励人们赶紧结婚生孩子。看看，这些约定无非是时代要求而已，并不是什么合乎自然情理的行为。人就是自然人，不要放屁不嫌腰疼。
其次，婚姻和性本身就是两码事。婚姻是家庭，是繁衍生息的必要举措，是抚育儿女的基础。维护婚姻是必要的，尤其对于孩子的成长是必要的。但绝不是性。在婚姻的开始性比较浓重，因为你相中了对方，同时就有性的冲动和需求而且如胶似漆，但过了一个阶段夫妻间的性就开始渐渐淡化。淡化的原因是什么？是因为太熟悉对方了，闭着眼睛就能数出对方的某一细节。想东西一样，爱不释手时候有，但只是暂时的，当你玩腻了的时候就会厌倦。既然已经厌倦，那么非要继续无奈吗？为什么不可以去寻求新的东西？难倒寻求新欢就不道德了吗？其实并不是这样，很正常。但是某种约束就硬看不惯这种正常的行为，尤其那些道貌岸然的知名人事更要违心地大放厥词，对那些人进行恶意地评价。其不知她们这些人看着周润发的电影在流水，看着刘德华的电影在手淫。人应该活的实在，不要明明心理很肮脏，外表却努力表现圣洁。这种人极其虚伪。就像带乳房罩一样，你明明是一马平川，却伪装成高山峻岭，这样的弄虚造假岂不是骗人吗？大家不妨看看周围，真正婚姻幸福的有几个？太凤毛麟角了。多数家庭都是鸡鸣狗斗，甚至干了一辈子仗。气大伤身，忧郁烦闷也伤身，夫妻间天天如此幸福个屁！难道就凭你们的几句披着道德的外衣的说教就能改变这种现实吗？
其三，多数人总以夫妻间的外遇或者离婚对孩子伤害为理论基础去否定方才说的事物。其不知作为父母需要的是对孩子的责任心，对家庭的责任心，对父母的责任心。如果没有责任心就是天天在一起也不见得对孩子的未来有什么好处的。孩子出息不出息不在于父母的恩爱不恩爱，而在于家庭的经济基础，社会地位，天资聪慧与否。换而言之，父母需要父母的幸福。幸福了才能够开心地对待孩子，如果不开心，生活在苦闷中，孩子也绝不会看到父母的笑脸。作为父母，其责任是教育子女，养育子女，这才是根本。不一定父母钻进了别人的被窝，回到家就把他们的孩子看成陌生人。孩子是父母的骨肉，是亲情，这种亲情是自然带来的，而不是后来道德的话语所灌输的。一个低级动物也懂得爱他的孩子，人难道不懂吗？即使父母行为恶劣，但还是爱他们的孩子。现实生活确实有人虐待自己的孩子，但并非都是因为外遇而造成的。诸位女士一再叫唤要维护婚姻维护家庭，其不知婚姻家庭真正的意义在于什么。
在诸位眼里无非是丈夫只要跟你们床上快乐就是婚姻家庭，这种观念是多么错误。
其四，性像衣食住行一样是人们最基本的需求。然而在现实生活中却没有人去关注性的质量。往往提到它就如同洪水猛兽，多数道貌岸然的人都嗤之以鼻。人人都去追求它，渴望它，但没有人去研究性的质量。请诸位理性地思考一下，当你接触它的时候是不是有一种飘飘如云的快感，是不是在刹那间觉得比做任何事情都幸福？就是这么能够让人垂涎三尺而无以伦比的幸福之事为什么只能顺其自然而不能像做料理那样积极地去考究？为什么很正常的基本需求还要披上虚伪的道德面衣？其不知这种道德的外衣本身就是一种禁锢。而且越禁锢人们越感到新奇。就好比我们现在都穿衣服。正是因为穿了衣服，多数人都在猜想别人的私密地区是什么样的，十分好奇。而在猿人时代人们都是裸体上阵，异性的私密地区都暴露在光天化日之下，人人都可以看到对方，那么谁都不会觉得好奇，谁都不会为那个保密地方而冥思苦想了。西门庆和潘金莲搞破鞋的时候筷子掉了借机去摸摸潘金莲的脚就感到飘飘欲仙了，如果现在给你一双脚你会有那种感觉吗？没有，你会感觉得臭。印度电影刚进入中国的时候，小伙子们看她们露肚脐就异想天开，眼下中国人也露，看的人就很少了。任何人都有好奇心，如果开放了，人们也就不会那么好奇了。如今强奸犯很少，为什么？因为有娱乐场所。娱乐场所可以满足任何人的需求，因此人们也就很少冒犯法律而去强奸人家的妇女了。种种现象表明，性禁锢弊大于利，并不是利大于弊。开放了总比禁锢强。而且开放并不是这个国家不文明。比如性服务，既可以提高税收也可以解决就业还能满足光棍的需求，好处很多。而进行限制无非是一些老年人制定的法律条文而已，并没有进行年轻人的调查。如果进行调查，年轻人都会举赞同票。我们不要去装怎么文明，我们需要的是实质性的文明。现在很多国家都有性服务，而国家照样文明。性太需要改革了，太需要开放了。性不是婚姻的唯一，夫妻间的性其实是短暂的，过了一年半载多数都是被动的无奈。如果各自去寻找自己的那份快乐，婚姻可能会比现在还好。【待续】
婚姻两性情感之性与情
婚姻两性情感之性与情 有的说越来越有精神，有的人说累了,这就是你的选择。你是抗拒的、封闭的，还是接受的，这很重要。就像那花朵一样，没有开放就不会真正绽放。 花朵就代表雌性生殖器，任何东西都要绽放，否则没办法繁衍。我们吃的东西都是精子，只有那个东西种在地上才能长出来，这世界就是这么奇怪。最近都谁感冒了？感冒的人，一定没谈恋爱，谈恋爱的人身体都是很棒的，但智商都很低。恋爱时处在癫狂的状态，可以不吃饭、不睡觉，也不会感冒。这时候如果让他做数学题，每道题都会做错，这就是恋爱。昨天我们这么多问题，都跟感情相关，本来不想讲，可是我们在这方面又是疑惑的。当你们真正了解了婚姻的时候你就不想结婚了，当你真正通晓了人是怎么回事的时候你就不想活了。人就是这样，不了解的时候想了解，了解了之后又觉得索然无味。自杀的人选择自杀是觉得人生没有价值、生活没有意思，了解越多越觉得孤独。对于女人，为什么那么憧憬爱情，爱情其实没有那么神秘，它是给你消除寂寞的。而男人是借助性来消除寂寞，有了性才会有感情。 你们这个年龄应该有朝气，精气神都没有了，你不会有爱情。爱情是精神性的，狂热的爱情就表现为精神病状态，河南一高人说爱情是短暂的精神分裂。我泰安一个道友，听
过我的课讲了一下她的爱情故事，她亲自体会到爱情就是精神分裂，她和老公刚恋爱时爬泰山，两个人不坐缆车要爬上去，男的脱口而出“我背你上去”。那个时候狂热，结果背上去了。五年以后再重游，女的说老公我们爬上去吧，男的脱口而出”神经病才爬上去“。所以，爱情有些时候很害人，越有思想的人越害怕爱情，见到爱情就想跑。 很多哲学家都没有爱情，康德、笛卡尔，一生当中没有恋爱过。凡是追求爱情的女性，没有一个不会受到爱情的惩罚。康德是一个很了不起的人，《康德全集》人手一份，其中一个演员非常漂亮，崇拜康德，写了求爱信。她说你的智慧太伟大了，我这么漂亮，你这么聪明，我们结合之后生出来的后代就更出色了。康德吓坏了，给他回信，我担心智商像你、长的像我就坏了。你怎么能保证一定会生出来你说的那样的孩子呢？她说没办法保证，康德说那我们就拜拜吧。爱情花费时间，很麻烦，从某种意义上就是个交易，一旦有了爱情就要有义务和责任。 爱情究竟是什么？你们男孩子没有资格谈爱情，因为不懂爱情，男孩子18岁的时候爱情在脑子里就是性，女孩子才懂爱情。爱情是精神性的，不是生理性的。脑门越大的人爱情越不好，凡是女孩子脑门大的人没有一个爱情是好的，因为太追求爱情了。婚姻是社会性的，违反了规定的规则就要受到惩罚，它必须符合社会法则，而爱情不需要。性呢，
婚姻与家庭大纲
《婚姻与家庭》课程教学大纲 Marriage and Family 适用专业：校公选课 课程学时：30 课程学分：2学分 一、课程性质、目的和要求 通过教学使学生通过家庭这个初级社会群体特例的分析了解人类婚姻家庭的进化史，家庭的类型，家庭的生命周期，婚姻成立社会文化设置，家庭的功能以及家庭发展的趋势；认识性、社会性别与婚姻家庭模式的关系。了解当代中国的婚姻家庭问题。 二、课程内容、要点及要求 教学内容： 第一章婚姻的选择 第二章婚姻的缔结 第三章爱情与婚姻 第四章家庭和家庭结构 第五章家庭人际关系剖析 第六章家庭教育 重点内容： 婚姻、家庭、性、社会性别等概念；婚姻的本质、家庭关系及家庭类 型，家庭的功能等。 难点内容： 理解婚姻家庭、性与社会性别之间的内在联系及其对人类社会秩序建构的意义。
三、学时分配 章节教学内容课程时数分配 第一章婚姻的选择3学时 第二章婚姻的缔结6学时 第三章爱情与婚姻6学时 第四章家庭和家庭结构4学时 第五章家庭人际关系剖析5学时 第六章家庭教育6学时 总计30学时 四、教学方法与教学手段说明 1．主要通过讲授、讨论、自学等方式进行教学。 2．在教学过程中，尽量使用现代化教学手段，特别是多媒体的使用。 五、考核方式 本课程的考核方式：考查。出席率30%，电影赏析20%，分组报告50%(口头与书面并重)。 六、教材与主要参考书目 1.李生兰著：《学前儿童家庭教育》，华东师范大学出版社，1998年版。 2.戴维·波普诺：《社会学》（第十版），中国人民大学出版社、PRENTICE HALL 出版公司，1999年版。 3.费孝通：《乡土中国》，三联书店，1985年版。 4.费孝通：《生育制度》，天津人民出版社，1981年版。 5.韩明谟主编：《社会学概论》，中央广播电视大学出版 6.Mary Lou Fuller等编著：《家庭与学校的联系》，中国轻工业出版社，2003年版。 制定： 执笔人： 审定人： 制定时间：
性生活美满,对婚姻有多重要
性生活美满，对婚姻有多重要？ 性这个话题在这个时代已经可以不用遮遮掩掩了。问题是，大家对着电影，对着文学作品，对着网络明明十分开放，可轮到自己时，就讳莫如深。如果你在结婚后发现老公是性冷淡或者他没有进行性生活的能力，你会怎么办？离婚吧，好像太无情。 不离婚吧，没有性的婚姻，还叫婚姻吗？我的一个朋友跟我吃饭，说，她一闺蜜，交了一个男朋友，大概临结婚前分手了。问题是，女方发现了男方是个性冷淡。 性冷淡也许是骨子里就有的，也许是生活环境所致。 我们不能指责这个男人。 但是，我们有理由去指责这个女人吗？ 她无非是诚实地对待自己的身体而已。 性爱是婚姻幸福重要的基础。完美的性爱让男人获得性满足的同时，也能让女人体会到愉悦和满足，这才是一次完整性爱。 西方性心理学的一个观点，完美的性爱带来的是彼此心情的愉悦，彼此更深切的内在联结，让男女能更加包容对方，体谅和接纳对方的一切，提升彼此的感情层次。 同时，缺少性爱的女人与一个同龄的性福的女人比起来，有些时候是看得出的。缺少性爱的女人表面看起来很不错，这
样的女人常常会用那些化妆品来掩饰自己那没有光泽的脸蛋，因为她缺少的是一种由身体而散发的滋润；而性爱正常的女人从她的谈吐和说话的自信中就可以感觉到一种女人 的原汁原味。 平时压力大的时候，做爱真的能起到减少压力的作用吗？如果你一段时间工作紧张，压力大，或者你只是感觉有点不知所措，那么美好的性爱可以帮助你放松和减少你的压力水平！这是因为，性爱进入高潮时，我们的身体会分泌多巴胺,内啡肽等物质，而这些物质就是我们肌体从紧张到放松所必须的，这个过程也就是我们常说的生理影响心理。 性爱能够增强自身的免疫系统？是的。性爱时,还会有免疫球蛋白释放,免疫球蛋白被证明能够对抗感冒甚至流感!适当并 和谐的性生活可以促使免疫球蛋白平衡释放，也就会更健康。同时性爱时的肢体运动可以让我们的肌肉得到锻炼，消耗更多的脂肪，让我们身体变得强壮，深呼吸也增强了我们的心肺功能。 性可以保证月经周期更有规律？如果排除其他疾病所导致 的月经不规律，可以考虑是否因为紧张的工作及生活方式所致。如前所述,美好的性爱可以减少压力,自然也会对紧张所 致的月经不调有影响!
婚姻与性
婚姻与性 性，是人生的组成部分，也是夫妻生活的重要内容，但因为道德和文化等因素，现实中往往女性持回避态度，而男性却很坦然甚至比较放肆。这种性别上的差异，可能对感情和婚姻造成严重的影响。重视性，绝不仅仅是生理需要，也是心理需要，婚姻需要。 性生活，其实就是生活本身，生活中的人际关系需要协调和维护，性生活也是如此。不必把性对婚姻的作用抬得太高，好像没有性，婚姻就完蛋了，但也不应忽视或回避它，毕竟，没有性的婚姻是不完整的，也很难说是幸福的。 性，绝不仅仅是欲望与发泄，还是最亲密的身体交流和心灵碰撞，只有最亲密的人，才能进行“零距离”的身体接触和心灵交流，别让最亲密的人变成咫尺天涯。 理性面对性，其实性就是生活的一部分，就像吃饭，睡觉一样，不一样的地方在于它不是一个人的事，它需要双方共同创造。性生活，除了带来肉体上的快乐之外，也是一种身体与心灵的交流，和谐的性生活，能给双方带来身心双重的愉悦。 有时候，由于夫妻吵架、妻子身体不适等原因，双方对性生活采取回避态度，降低性生活频率甚至停止，导致长时间压抑自己的性欲，就会造成了夫妻隔阂，甚至出现出轨。也有时候，由于一方对性生活的质量过度重视，对另一方的要求过高，也会形成性生活不协调，造成另一方心理压力过大，自卑、压抑。 如果夫妻长时间没有性生活，心理距离必然疏远，感情变淡也就
正常了，而男人一般性欲相对更强（每天都能产生上千万精子），长时间缺少性生活，容易促使出轨事件发生。用性冷战的方式惩罚对方，自己也会受伤。 卧谈，特别是做爱前后的卧谈，对夫妻的感情交流其实很重要。女人喜欢说话，这种卧谈也是很多女性向往的夫妻生活内容，但是由于性生活的影响，或者男人做完之后就睡觉，造成了夫妻感情的一项损失。 一般来说，从夫妻性生活的频率，可以看出夫妻的亲密程度。能够保持一定频率的性生活，至少说明夫妻双方没有刻意的疏远对方，双方的心理距离还不算太远，心理距离和身体距离密切相关。 关于自慰 自慰，是一种正常的个体性行为，也是一种普遍存在的现象，它能够有效缓解人（特别是青少年）的性压力，但是，也需要注意它可能造成的问题。 一是卫生问题。生殖器是身体最敏感的部位，可能会在自慰中为了寻求刺激而用不卫生的工具或方式来寻求刺激，但是这样做的后果却可能是难以挽回的，所以劝戒所有自慰的人，为了身体健康，请注意卫生。 二是频率问题。虽然说存在有些性欲特别旺盛的人，每天都可以自慰而不影响身体，但是对于大多数人来说，过度频繁的自慰会造成身体或精神上的疲劳感，所以建议控制好频率，一周2-3次就可以了。
论婚姻与家庭
中央民族大学 研究生学期论文 论文题目：论婚姻与家庭——以《我们的故事》为例学期：第一学期 学生姓名：丁一男 年级：研一 院系单位：法学院 指导老师：雷明光 课程名称：婚姻法 任课教师：雷明光 完成时间：2015年12月18日 论婚姻与家庭
——以《我们的故事》为例 在婚姻法课上，我们观看了《我们的故事》，这部电影让我对婚姻与家庭有了更深入的思考。在这部电影中，男主和女主在工作中偶然相遇，女主的活泼搞怪深得男主喜欢，男主的风度翩翩也博得了女主的好感，两个人迅速进入了恋爱阶段并最终走向了婚姻的殿堂，组成了家庭，他们经历了爱情的甜蜜，组成家庭的喜悦。有很多美好的回忆，记得女主说，她把他们第一次吃馄饨的勺子当做礼物送给他，他都开心的像个孩子。但婚姻生活中难免会有各种琐事，家务的烦扰，孩子的教育，使两个人逐渐产生了分歧。这使生活中不免出现各种争吵，随着争吵的次数越来越多，争吵变成了冷漠，两个人开始思考是否应该结束这段婚姻。这部电影让我不禁思考，什么是婚姻？什么是家庭？婚姻缔结的基础是什么？而又如何维持一段良好的婚姻？ 一、婚姻的基础 有人说婚姻的基础是爱情，婚姻是爱情的升华。但事实上每个人结婚的目的却不禁相同。有的是出于相互倾慕，相互依赖的心理需求；有的出于获得更好的物质条件的经济需求；有的则出于一种生理需求。因此不同的婚姻下，婚姻的基础并不相同。那么什么样的婚姻基础最稳固则是我们应该思考的问题，因为婚姻关系的稳定关系到家庭的稳定，家庭的稳定关系到整个社会的稳定。 婚姻和家庭的关系密不可分，家庭是婚姻的产物，婚姻的关系确立后才能产生以血缘关系为基础的家庭关系。而每个家庭是社会的细胞，因此婚姻的稳定与否对社会的稳定发展有着重要意义。例如，一个婚姻关系的破裂会导致孩子缺少家庭的关怀，导致心理缺失，从而做出一些极端的行为，从许多未成年人犯罪的案件中可以看出，很大一部孩子是生活在单亲家庭中或和祖父母或外祖父母生活的孩子。 我认为一个良好婚姻关系的维持，首先需要爱情，爱情是两性关系发展到高级阶段所产生的一种极为复杂的感情形态。在爱情中的男女，相互吸引，有在一起生活的共同愿望，如果没有爱情，只是出于一种生理需求或经济需求，那么共同生活的愿望就不强烈，而且不稳定性也很大。不过爱情也不是永久不变的，没有人能够一直维持着高度的热情，对爱情与婚姻来说也是一样的道理，所有的激情都不能无限度的维持下去。因此婚姻关系中的爱情也会发生由爱情向亲情的转变。那么，一个良好的婚姻关系维持的第二要素，我认为是责任。对家庭的责任来自自身的责任感，也有法律规定的家庭义务，比如夫妻间相互扶持的义务和对子女抚养的义务等。在法律义务的约束下，在道德对责任的要求下，维护了婚姻
性与爱
性与爱 正处于青春期，涉世未深的我们，爱情与性对我们有着特殊的吸 引力。改革开放以来，随着西方思潮的涌入和荷尔蒙的催化，越来越多的人走向了追求爱情和性解放的道路。学校里悬挂的横幅上，甚至打上了“公开谈性，大胆玩性”标语，大学生情侣甚至是与网友开房早已不是什么新闻。借此机会，我作为众多大学生的一员，来谈一下自己对于性与爱的看法。 我认为，爱情与性是需要严肃对待的事情。爱情不是男生看到漂 亮女性的冲动，不是女生看到潇洒帅哥的倾慕；性也不是仅仅是为了满足生理需求。爱情是两个人灵魂之间的吸引，性是肉体上的交融。换句话说，爱情是精神上的，而性是物质上的。精神通过物质来表现，物质因为精神而变得有意义，这也就是完整的人与躯壳不等价的原因。 可是，很多的人却把爱情与荷尔蒙的冲动混为一谈。找对象第一 看中的是外表，只要外表能符合自己的要求就可以作为朋友来发展。我不否认外表在交友之中所起到的关键作用，但完全不在意个人品质的恋爱，无非就是欲望披了件爱情的外衣罢了。 可能有的人会说：“人有七情六欲，人是欲望的产物，生命是欲望的延续，人的一生，不就是不断满足自己欲望的过程吗？” 错！ 欲望是双面人，正面是天使，背面是魔鬼，欲望一旦失控，就会 被魔鬼引向邪恶。 人生有欲，是为了生，但凡事都有一个度，“欲”也不例外。“欲”
超过了度，就会成为生命的负累，会使人堕落，会使人丧失天性，走上万劫不复的道路。因此，人在面对种种欲望的诱惑时，要学会控制自己的欲望。 莎士比亚说；“情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。“ 塞·约翰逊说：“人最重要的价值在于克制自己的本能的冲动。” 中国谚语：“淡泊名利，宁静致远。” 卖淫、援交受到被社会主流所不容，被世人所鄙视，是因为这样的性是建立在金钱与肉体的欲望上的，败坏社会风气，违背伦理道德和主流价值观的。 性，你认为只是件床头上男欢女快的小节吗？不，如果你真的这么认为，那你就是太天真而幼稚了。这问题关乎社会稳定，系乎人类的发展，是件大事，不可不慎思之，严处之。 人类社会在一天天的进步，今天人们所享受到的先进的物质文明就有力的说明了这一点。另外，社会的进步在性的取向和婚姻形式上的表现也是很明显的。人类发展的早期阶段，当然谈不上什么婚姻形式，不过是和其他生物一样，只是讲求性，而且，不分老幼亲疏，听任生理的需要、胡乱交配罢了。氏族制产生以后，族内同龄的一群伙伴与族外同龄的一群伙伴交配，形成所谓的普那路亚(Punalua)家庭，族内婚配被禁止了。这种婚配形式，无疑是人类发展的一大飞跃，它的要紧之处在于，避免了近亲婚配可能带来的素质退化，为人类健康的发展提供了可能。这可不是危言耸听，有历史为证：古代南美的玛
自考05280《婚姻与家庭法》串讲笔记
自考《婚姻与家庭法》串讲笔记 第一章绪论 第一节婚姻家庭与社会 一、婚姻家庭的概念、属性和功能 （一）婚姻家庭的概念 婚姻家庭是社会关系的特定形式，是人与人之间的一种特定的社会联系和交往方式。 （二）婚姻家庭的属性 1.自然属性 2.初会属性 （三）婚姻家庭的社会功能 1.实现人口再生产的功能 2.组织经济生活的功能 3.文化教育功能 二、婚姻家庭制度及其历史类型 （一）婚姻家庭制度与经济基础、上层建筑 1.婚姻家庭制度与经济基础 2.婚姻家庭制度与上层建筑 （二）婚姻家庭制度的历史类型 1.原始社会中的群婚制与对偶婚制 2.私有制社会中的一夫一妻制 3.社会主义婚姻家庭制度及其发展方向
第二节婚姻家庭的历史发展 一、古代婚姻家庭法概况 （一）中国古代有关婚姻家庭的礼与律 1.奴隶制时代的婚礼、家礼 2.封建时代的户婚律 （二）外国古代婚姻家庭法简介 1.古代罗马的亲属法 2.欧洲中世纪的婚姻家庭法 二、近现代婚姻家庭法概况 （一）资产阶级国家婚姻家庭法简介 1.大陆法系国家民法典中的婚姻家庭法 2.英美法系国家的婚姻家庭单行法 （二）社会主义国家婚姻家庭法简介 1.苏维埃婚姻家庭法 2.其他社会主义国家的婚姻家庭法 第三节新中国的婚姻家庭法制建设 一、半殖民地半封建社会的婚姻家庭制度和立法概况 （一）封建主义婚姻家庭制度及其在半殖民地半封建社会中的延续（二）半殖民地半封建社会的婚姻家庭立法 二、解放前革命根据地的婚姻家庭立法 （一）中华苏维埃共和国婚姻条例和婚姻法 （二）抗日战争、解放战争时期地区性的婚姻条例
三、中华人民共和国的婚姻家庭立法 （一）建国之初的1950年《婚姻法》 （二）改革开放之初的1980年《婚姻法》（三）新世纪之初对《婚姻法》的修正 第二章我国婚姻家庭法概述 第一节婚姻家庭法的概念和调整对象 一、婚姻家庭法的概念 （一）婚姻家庭法的名称和涵义 二、婚姻家庭的调整对象 （一）调整对象的范围 （二）调整对象的性质 1.人身关系 2.财产关系 三、婚姻家庭法的主要特征 （一）广泛性 （二）伦理性 （三）强行性 第二节婚姻家庭法在我国法律体系中的地位 一、婚姻家庭法与其他法律的关系 二、婚姻家庭法的渊源 （一）宪法和其他法律 （二）行政法规
恋爱婚姻与家庭
根据选择对象的标准和注意事项，谈谈你心目中的理想的恋爱对象 爱情是一个古老的而常新的人生话题。人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的愉悦、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的，甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历的不幸，认为美好的爱情只是文艺作品中的演绎，而生活中的爱情带给人的是痛苦而不是欢娱。 在现实生活中，正确的人是爱情的本质，处理好恋爱关系，选择合适的恋爱对象时非常必要的。 所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种更强烈、纯真、专一的感情。性爱理想和责任是构成爱情的三个基本要素。 性爱把爱情于人世间的其他感情，如亲人之爱、朋友之情或同志之谊明显区别开来，是爱情成为特殊的情爱。 理想富于爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融，是爱他和自爱的统一。一方对人品的期望会影响另一方对人品的追求，一方对行为的认同会影响另一方行为的标准，一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互映衬，能够振奋人的精神，激发人的智慧，升华人得品德。 责任是对性爱和理想的升华，因此也成为爱情可以长久的重要的保障，是坚贞爱情的“试金石”。
上述三个基本要素构成了爱情的有机统一整体，他们的完美结合成就了人世间美好的爱情。真正的爱情是生活的有机组成部分，体现着人得子任何社会的双重需要，并通过生活而获得充实的意义。 所以，选择恋爱对象要注重这三点的统一，理想的来奶对象也要必须有这三点的统一。 男女双方培养爱情的过程活在爱情基础上进行的相互交互活动，就是人们日常生活中的恋爱。恋爱作为一种人际交往，必然也要受到道德的约束。恋爱的双方在人格上是独立的，如果把对方当做自己的附庸，或衣服对方而失去自我，都是对爱情实质的曲解。恋爱双方要懂的互相尊重。 自觉得为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方处在逆境还是顺境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就要自觉的为对方承担责任。责任的担当，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而是需要见诸行动的自觉。所以，一个能够承担责任的恋爱对象是理想的恋爱对象。 文明的恋爱往往是恋爱双方互相爱慕、亲近，用举止得体，相互尊重，而不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人爱公共场合出入，要遵守社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文明、讲道德。遵从恋爱道德，就是在现实生活中去维护真正的爱情，这是保持爱情长久的秘密所在。没有道德的佑护，爱情也不会长久。 大学相对宽松、自由的环境，成为培植爱情之花最肥沃的土地。
曾仕强齐家妙语：爱情与婚姻
（一） （二） 不生永恒不变的定律：自作自受。 找对象只找合适的，而不是最好的，因为最好的是属于大家的。 为了结婚而恋爱。 罗曼蒂克永远不如同甘共苦。 人与动物的区别是人要体面。 关怀与好奇。 关怀就要站要我的立场来考虑。 老天对动物有特殊的保护，一年难得的发情次数。 所以人要节制，要保护自己。就像吃饼干一样，吃多了会腻。如：你去问妓女对性爱有感觉吗？【只有钱的感觉，谁来都一样。】 当性爱成了苦源，那就走上一条路：喜新厌旧。 爱他是好奇还是关怀。 NO好奇NO关怀 盲目。 一夜情只是增加一项好奇的记录而已。 结婚之前双方发生性关系那就叫好奇，因为那后遗症谁也负担不起。 夫妇的性生活不容许有第三者介入，否则就会有纠纷。 婚姻一破裂，双方受害连子女都倒霉。 没有贞操起码要维持情操，千万不要滥交，因为它是禽兽不如的。 真正的爱是发自心里头的关怀。将心比心，替对方设想。 家庭幸福夫妻都要忠贞。 择偶的条件： 不是必需选年轻漂亮的，是年轻漂亮很快会消失，到时又去选一个年轻漂亮的？ 有无教养比较实在。
有形的东西如外形穿着都是虚的，内在美比较重要。所以要用感觉她的内在美。 一个人知己才能知彼。 当局者迷==》当马上投入恋爱，你的感觉不是很客观的。【情人眼里出西施】 一见钟情来得快也去得快。 只要不跟她发生性关系的话，那就是友情。 多要少==》家庭拜访【互相了解】 慎始才得善终。 中国人谈张家长李家短很少谈个人事情。 集体主义，个人主义，交互主义。 人类只是在少数的部分进步了。 全家人全部的打听远胜于你个人盲目的摸搜。 不要用第一印象来断定某人，但要小心别人常常用第一印象来断定你！！】 礼品在于意义而不是在于价值。 门当户对是要用时间去验证的，而不是嘴巴说说。 最起码的修养：不要去批评对方的长辈和议论对方的家人。 唯爱婚姻：没有共同的兴趣，目标，只有性爱。 蜜月是蜜的开始，而不是仅仅一个月。 结婚之前应该做个人生规划，做双方的差别有多大，如果太大的话，那赶快停止。 成家与立业要兼顾并重。 成家立业是指成家后责任更大。 人类不应该过奢侈的生活，应该过小康的生活。你吃好么好干嘛，穿那么好干嘛。 两个人都上班那是不得已的事，你能够做什么选择那就做什么选择。 节约是一种美德，尊重是一种修养更是一种品格。 不要随意相信没有经过时间考验的任何主张或理念。 什么是结婚，结婚是指两个人结合起来共同排除第三者。【排他性，合理性，合法性】 慎始未必能善终，何况不慎始。 苦恼的原因只有一个：就是没有用你的理智来指导你的感情，也就是感情没有受到你的理性控制的时候，你就苦恼。当你的感情或情绪要发作的时候你没有用到你的理性，所以你要掌握，并掌握到合理的地步。 保持理智==》先选择再恋爱，如何恋爱再选择，你的选择往往不正确。因为情人眼里出西施，人家再怎么说她不好，你都不接受。 结婚之前跟女人发生性关爱就意味着被套牢了。 拿性来当作买卖跟妓女有何不同。 由爱生恨的恨往往会要人的命。 我们应该尽量把结婚当成恋爱的目标。 没有达成的可能那就是浪费时间，制造问题，增加烦恼。 尊重和礼貌是有所不同的。内与外在的区别。 天是自然的规律。 一拜天地==》谢天谢地。 三拜祖先 三拜高堂==》父母。 夫妻对拜==》互相尊重。 我们要彼此平等，但要分工合作。 送入洞房= =》是指现在或以后的性关系才是正常的，以前的是野合。
婚姻与性男女间年龄的最佳绝配
婚姻与性男女间年龄的最佳绝配 性在两性婚姻中的位置极其重要，婚姻中性爱的和谐美满，是巩固夫妻间情感、稳定婚姻关系的最根本的纽带。要保持性在婚姻中的青年、中年、老年阶段都拥有激情，男女年龄的差距问题是婚前必须要考虑和重视的。令人遗憾的是，人们在青年时的激情与冲动，让绝大多数人忽略了男女年龄差异在婚姻中的重要性，以至到了中老年时才发现：早知如此，何必当初！ 要知道，人到五十岁以后，人生还有一半的旅程，个中风景依然美丽，旅程中带来的享受依旧是那样令人着迷。因此，美好人生，美满婚姻，应该从青年做起，尤其是婚姻，这是我们一生值都得依恋的幸福港湾！你不可不重视，你也必须对婚姻有个最彻底的认识。 在婚姻中，男女的性有着很大的差异，这在青年时代甚至中年时代是最易被人们忽视的，而其中最根本的是年龄的差异对性的影响。那么，从性的角度看，在婚姻中男女年龄的差别究竟多少才是最佳绝配呢？ 婚姻中想要拥有一生的激情，享受夫妻间长久的美满性爱，男女间年龄搭配的最佳差距是10—15岁，也就是说，男人应该比女人大10—15岁！ 从性的角度解析男人：男人在世间属于攻击型和征服型的动物，从生物学和性文化学中就决定了男人在性和社会方面的主导地位。在两性之间，男人做爱是否有激情对女人的影响很大。从性生理角度看，
男人到九十岁，甚至一百岁都能拥有性交能力，也能从性爱活动中享受到快乐，而这种快乐的程度依然是较强烈的；从性心理的角度讲，男人对比自己年轻得多的女人总是保持着做爱的激情，且越做越爱，越爱越做，是一种良性循环。 因此，男人对年轻女人的性爱活动总是积极、主动、充满激情的，男人的这种激情让性爱充满生机。如果男人对性对象失去性趣，做爱的激情消失或大大降低，这对婚姻是致命的，婚姻的幸福也是不完美的。看看我们身边的婚姻，我们不得不承认这样一个事实：多少男人在六十岁之后饱受性饥渴的煎熬！我想这决不是男人后半生所希望的生活方式，做妻子的也不忍心看着与之相爱相伴一生的丈夫不能享受性福和快乐，这对女人来说也是一种折磨。如果男人比女人大10—15岁，这种情况就会大有改观。 从性的角度解析女人：女人在世间属于享受型和奉献型的动物，从生物学和性文化学中就决定了女人在性和社会方面的从属地位。女人的肌体是否年轻对两性婚姻中的性生活影响很大，对男人性能力的发挥和影响也很大。从性生理角度讲，女人五十岁之后的性交能力开始下降，享受性爱快乐的程度也在下降，到六十岁以后就很少有性交活动，七十岁以后性交活动几乎停止。由此可见，女人在进入中老年后，其性生理能力远不如男人强；从性心理角度看，女人随着中老年的到来，做爱的渴望逐渐下降，性交带来的快感也在减弱，再加上绝经后阴道分泌物的减少，干涩的做爱，越做越不想做，越不做就越不能做，是一种恶性循环。因此，女人后半生与相近年龄男人的性爱是
婚姻与家庭关系 全部
判断题:5道,每道5分,总分25 1.婚姻家庭生活中出现冲突意味着家庭危机开始出现（错误） 2.“父慈子孝”的境界可以用家庭交换理论解释（正确） 3.我国《婚姻法》规定夫妻关系存续期间一方婚前所购得的住房可以认定为夫妻共有财产（错误） 4.在家庭系统中，整体的家庭系统就是家庭成员的总和（错误） 5.早期的一夫一妻制是针对于男女两性的（错误） 2. 根据家庭系统理论，一个问题孩子的出现可能源于家庭中某些次系统出现问题，例如亲子关系、夫妻关系等，而影响了孩子成长（正确） 1.在婚姻市场的规范中法律的强制力最高（正确） 2.女性在味觉、嗅觉、触觉与高音的听觉方面较男性迟钝（错误） 3.登记结婚后，女方可以成为男方家庭的成员，但男方不可以成为女方的家庭成员（错误） 4.两性关系与两性角色已逐渐迈向平等化，而女性角色的改变比男性校（错误） 5.商品市场和婚姻市场交换的都是价值（错误） 1.由于生育是中国传统的婚姻功能，因此孩子必须从父姓（错误） 2.在被动选择不为父母的人群中都是因为女性的生育障碍（错误） 3.老年人丧偶后最常出现的人际关系冲突是与家人及朋友的关系（正确） 4.一般而言丧偶的女性较男性适应能力更强（正确） 5.沟通中的倾听即消极的毫无反应的倾听（错误） 1.孩子的出生给家庭带来的不仅是欢乐还有责任等等（正确） 3.人到中年孩子长大离家对女性而言意味着生活失去重心，即中年仅仅意味危机时刻的到来（错误） 4.家庭的建立可以断然从结婚开始（错误） 4.离婚并非处理婚姻危机的唯一最好方法（正确） 1.“同志”一词在台湾和我们大陆的含义不同，台湾指同性恋者 (正确) 2.继亲家庭中子女不会影响夫妻关系 (错误) 3.单亲家庭的亲子关系只能因为原家庭的解体而恶化 (错误) 4.电视剧《家有儿女》中的家庭是一个典型的继父—继母家庭 (正确) 5.依国外的研究单亲家庭和独亲家庭的父母都没有婚约 (错误) 1.婚内无性暴力而言（错误） 2.家庭暴力仅指对家人造成的肢体伤害（错误） 3.学校并不是人一生中学习的唯一场所（正确） 4.老年人没有发生外遇的可能（错误） 5.无论军人是否有过错，军婚离婚必须经军人同意（错误） 5.协议离婚无须经申请。（错误） 单选 1.正向回馈是一个（）的家庭系统（B 开放） 2..哪一个家庭理论将家庭视为一生命体，由生命开始、茁壮到结束的历程？（A 家庭发展理论） 3.（）是人类最初的婚姻形式（A群婚） 4.直系血亲包括（）（A亲子关系和祖孙关系） 5.一夫一妻制由（）演变而来（D对偶婚） 6.迷恋是（）（C为恋爱而恋爱） 7.所谓特殊婚配是相对于（）而言的（A理想型） 8.女性在语言方面稍微领先男性的合理解释是（）（C大脑组织与社会化历程交互作用结果） 9.大多数社会在血缘关系上规定（）（B外婚制） 10.在家庭中，男性角色被定义为（）（C工具性的）
李银河专栏：爱情、婚姻、性与道德
李银河专栏：爱情、婚姻、性与道德 作者：暂无 来源：《东方女性》 2011年第9期 道德因不同的时间和空间条件而异，这一点虽然为身处某一具体时空的人所难以接受，甚至难以想象，但事实的确如此。比如，在古代中国，男女婚前见面、牵手是违反当时的道德标准的：可在今日中国，婚前的约会成为普遍的实践，不再违反今日的道德、再如，婚前的同居在北欧国家已经是一半居民的选择，并不违背当地的道德标准，但是在我们的社会中，社会的道德标准是不赞成婚前同居的。 既然道德标准是因时空不同而异又不是不可改变的，那么在爱情、婚姻和性的问题上，什么是我心目中最合理、最符合人性的道德安排呢？ 这要分别三种不同的情况： 第一种情况，既无爱情也无婚姻关系的性。它既不涉及爱情的排他性，也不涉及婚姻的忠诚诺言，因此可以完全的随心所欲，与道德问题无涉． 我曾将社会习俗和道德观所允许的性活动底线概括为三项基本原则：第一，双方或多方自愿；第二，在成年人之间；第三，在隐私的场所。只要不违背这三项基本原则，一般就不会造成伤害一一既不伤害当事人，也不伤害社会，与道德无关，法律也不应当干涉。目前我们的社会并没有做到这一点，比如还有人指责同性恋是道德问题或者用刑法来惩罚换偶活动的参加者。 第二种情况，发生了爱情。爱情有排他性，爱情除了在初发生时是一种目空一切的激情之外，还是一种长相厮守的愿望，因此它不能容忍不忠，如果一方感情转移，那么另一方就变成单恋，必然导致分手有爱则合，无爱则分，这是爱情自古以来的逻辑，这个逻辑到现代也不过时，仍是很前卫的标准：一个有趣的例证就是：我国的离婚法曾以感情破裂为离婚的充分理由，它因此被世界其他文化中的人视为最前卫的标准。 值得一提的是，在一些爱情关系中，双方有可能约定将爱与性分开，由于某些具体原因，两人的性可能不和谐，但是两人还愿意保持爱情的关系，因此可以允许一方用其他方式解决性问题。关键是双方的知情和同意，如果有一方不知情，不同意，则可能损害爱情关系。按说爱情会要求忠诚（“道德”？），但是如果双方另有约定，就可以打破这一“道德”准则。其实，爱情与道德真的有关系吗？爱情是人心的一种感觉，如果它到了需要道德来约束的程度，它还存在吗？ 第三种情况，存在婚姻关系二婚姻关系当中，除了双方可能有爱情，还有经济利益搀杂其中，因此婚姻道德要求忠诚，婚外的性有可能带来私生子，从而威胁到婚姻当事人的经济利益，因此它是违背婚姻道德的；婚外的性和爱还有可能导致有婚约的另一方的经济损失（为第三者花费双方的共同财产），也是违背婚姻道德的。婚姻是双方保持一对一关系的承诺和约定，如果在一对一关系之外有了第三者，就违背了这个事先的承诺和约定，也违背了婚姻的忠诚道德。 在婚姻关系中，只有一种情况可以破例而不违背忠诚的承诺和约定，那就是婚内双方的重新约定一一个典型的例子就是网络上的虚拟性爱活动．目前，已有不少夫妻允许对方参与网络上的虚拟性爱活动，以双方知情同意为前提，这样的新约定并不会威胁到婚姻关系，它的性质在这些夫妻看来就好比一种电子游戏，是一个娱乐项目．它不会造成现实世界中的损害。比这更进一步也更少见的一种约定是将性与婚姻分开的约定。有些夫妻由于某些特殊原因（长期两地分居、生理原因等）约定在不解除婚约的前提下允许对方与真实的第三者发生婚外性关系，这也可以被视为破例而并不牵涉道德问题。 综上所述，在爱情、婚姻和性问题上，并没有一个放之四海而皆准的道德准则，我们只能努力去寻找最符合人性的道德安排，不是为了惩罚什么人，而是为了将伤害降到最小。
女性与婚姻家庭论文
女性与婚姻家庭论文 没开是看电影的时候就对这部电影很好奇，“守护者”，难道是有天使吗？为什么要守护姐姐呢？她怎么了，为什么要被守护？当满怀新奇的心情看完电影，我获得的却是些许悲伤。电影中的姐姐在很小的时候就不幸患上了白血病，要想维持生命很难，医生给了父母一个建议，建议他们再生一个与她基因相配的孩子，新生儿的脐带血对白血病患者有很大的帮助。就这样，这个本来就有一儿一女的家庭，在现代科学技术的帮助下，通过试管婴儿的孕育方式生了妹妹，而这，似乎挽救姐姐就是她的使命。随着妹妹的长大，她不断向姐姐捐献者白细胞、血小板，甚至骨髓，然而，姐姐的病情还是越来越严重了，已经恶化到了癌症，甚至导致了肾衰竭，这次将从妹妹身体里取出一个肾脏捐给姐姐，不料，就在这个节骨眼上，妹妹不想再过这样的生活，不愿意舍弃自己的健康，不愿意失去和同龄孩子一样玩耍运动的机会，她不想再给姐姐任何东西了，她拿出自己攒下的钱以及从哥哥那拿到的钱，去请了律师，把自己的父母告上了法庭，要求或得所谓的“身体器官支配权”。不知道你会怎样想妹妹的做法？当我看到这一幕时，真的觉得她太自私了。孩子的父母在这个问题上也产生了严重的分歧，母亲坚持要妹妹接受手术来挽救姐姐，并打算做回原来的工作——律师，走上法庭打赢官司，而父亲则打算尊重女儿的选择，不强迫她。那么，你又对父母的不同态度有什么看法呢？记得片中有一段是，病榻上的姐姐拿着她写给妈妈的纪念册，那上面是她们的回忆，
全家人的回忆，她们的快乐与难过，自从她生了病，妈妈放弃了工作来照顾她，放弃了爱情来料理她，她就是她的全部，不惜一切来玩救女儿的性命。当她因为化疗而掉光了所有的头发，她觉得自己很丑，觉得所有人都讨厌她的容貌，她很难过，可妈妈却拿起剪刀把自己的头发也都剃光，和女儿一样，都是光头，她的行为给了女儿鼓励，让她有勇气继续与病魔抗争。这很让我感动，她是一个好母亲。影片中另一个小故事是关于姐姐与另一个男孩的爱情故事，他是姐姐在医院无意看到的，他和她一样，当时已经因为化疗没有了头发，他患的是粒性白血病，是中很少见的白血病，男孩很开朗也很英俊，自从见到他第一面，姐姐就爱上了他。他们开始约会了，在麦当劳里他们会吃一大包土豆条和一大杯可乐，然后就这样聊着天，开着玩笑，那段时光多么美好，我知道每个女孩都在期待完美的爱情，而这样的日子对他们任何一个来说，都是短暂的，直到有一天，在两人晚上约会之后，她再也没联系到他，她伤心地问着妈妈男孩的消息，这时才知道了原来男孩已经去世了，她很难过，上天是这样不公平，一次又一次夺走她这些宝贵的东西——她的健康，她的爱情。母亲和律师还是站在了法庭上，然而在法庭上，当妹妹有意掩护不想救姐姐的原因，为什么不想捐给姐姐肾脏时的不安，却让妈妈产生了不解，她追问女儿为什么要这样做，可弟弟却给出了另一个答案，所有的人都震惊了。原来，这一切都是姐姐所做的，是她求妹妹为她做这些，目的是想让妈妈死了心，她不想再在身上开刀，不想在身上插满导管，不想在这样让家人担心，她接受了死亡。妈妈哭了，有哪个母亲在极力救女儿
《婚姻与家庭》学期总结
重庆科技学院 《婚姻与家庭》 总结论文 电气与信息工程学院 计科1002 刘杰 2010441756 指导老师：谢家国
本学期我很荣幸的学习了由谢家国老师主讲的《婚姻与家庭》的公选课，通过十周的学习，我的感触颇深，从中也明白了许多以前不理解的知识，让我更清晰更明了的认识了婚姻这个我还未曾接触过的东西，让我更多地理解了一个家庭的含义，让我更加的成熟。下面是我对本学期婚姻与家庭公选课的一些感触与理解。 从上学期选课时我就在琢磨我到底应该选择什么样的课程，当看到《婚姻与家庭》这一课程时我就在想这门课到底讲的是什么，又到底能教会我什么，在好奇心的驱使下我毫不犹豫的选择了由您主讲的《婚姻与家庭》，我相信我可以从中收获许多我不曾理解的知识。 第一堂课在开学的第二周如约到来，我踏着轻松的脚步走进了教室。和我想象中的一样，选择这门课的同学相当的多。和我想象中的相同，教这门课的老师年轻帅气。还记得第一堂课我就坐在了第一排的位置，因为我想更清晰明了的听听这课到底讲的是什么。开始上课不久我就知道了谢老师上课时是很和蔼的，也是很生动的，讲课过程中同学们笑声不断，一次又一次被老师的幽默所感染。 在上过的所有课程中我对关于爱情这一节的印象最为深刻。爱情是什么？泰戈尔说爱情是理解和体贴。两个人相爱，在一起久了难免会发生一些不愉快的事情，比如争吵等问题，而在这种事情发生的情况下，双方最重要的就是理解，只有互相理解，互相包容才能真正的维持长久的爱情。体贴也是相当重要的一部分，有体贴才有关怀，才能让双方感到温暖感到幸福。爱情是什么？弗洛伊德说：爱情不过是性本能的一种表达与升华。我想这句话真的是道出了所有人的心声，没有性的爱情不能算是真正的爱情，就好像没有女人的家庭不能算是真正的家庭一样。真正的爱情是要通过性来表达的，性是爱情发展到一定程度的产物，是爱情的一种升华。或许现在的社会就算没有爱情也一样可以有性，但我认为那不是性，那只能说是交配，一种类似于动物的对生理的表达方式罢了，那不是真正的高等动物也就是人所能用情感产生的一种理性的对异性的真切的感受。爱情是什么？康德说：性冲动是具有周期性的，所谓恋爱就是我们借助了想象的力量，把它从周期性里解放出来，而成为一种延续性的东西。大家都知道动物都是在某一个特定的时期才会寻找异性进行交配，这就是所谓的周期性。为什么动物具有这种周期性而人没有呢？这就好比康德说的，这就是爱情。动物之间不可能有爱情，所以它们就是按照自己的生理周期来进行交配的，而人不同，因为人拥有了爱情，我们借助于爱情将性从周期性里解脱了出来，我们有思想，我们情到浓时方渴望进行性行为，而不是固定的在某一个时间段里才能发生性行为，这就是恋爱的力量：超越生理本能，追求自我的解脱。爱情是什么？弗洛姆说：给予而非获取。或许这一句话真正的展示了爱情的魅力。一个男人爱上一个女人，他能够为这个女人做任何的事，当然女人也一样。比较著名的典故就是周幽王为让自己心爱的妃子一笑而来了一个烽火戏诸侯，这件事的直接后果就是导致了整个王朝的灭亡。从某一方面来说，周幽王真是达到了恋爱的最高境界。如果我们的恋爱是建立在获得的基础上那将是一件多么另人难以理解和痛心的事情，两个人天天在一起勾心斗角，总在想着在对方那里获得什么，我今天用了你的卫生纸你还叫我还你，你觉得可笑吗？恋爱就是相互付出的一个过程，而且必须是相互，如果只有一个人付出的恋爱也不能叫做恋爱。 爱情究竟是什么？在不同的人眼里有不同的看法。三毛的一句话或许说明了一切：不可说，一说便是错。细细想来，或许爱情真就这样，不可说，爱情太高贵，爱情太完美，哪怕它的结局是悲剧，只要有那么一个美好的过程，它就是完
两性关系解读
男女之间因身体的吸引，deep in love 的时间只有半年到两年，being in love是要进入精神之旅，深层多面的分享。 男女关系由女性决定，如果女性对关系没有百分百的承诺，男性可以感受到。 男女关系是三方的关系，男人、女人和神性的关系。承诺是对无限的承诺，这个更大的能量包含男人女人在这个空间里。 婚姻心理咨询师说：婚姻是最高级的瑜伽，是两个自我的挑战。 男人在寻找母亲，在男人与母亲分离后，他的灵魂一直在渴求和寻找母亲子宫般的爱，他在渴求对方能像母亲一样照顾我爱我。 女人无法改变男人，要接受他本来的样子。那么他自己就会改变，否则会一直在抗拒。对小孩也是同样。 在关系中为了保持和谐的假象，女人让步，可是当我们不真实时对方也不真实。 我们无法完全了解伴侣，认为了解伴侣就会对对方有期待。其实我们都在改变，需要让彼此随着自己的时间成长。 完全的为对方而活，关系成为两个身体一个灵魂，这是提升彼此的关系，一个人调频，另一个人也会。当自己提升，伴侣和孩子都会提升。 关系中必须分享，不一定从事共同的活动，而是用心分享你自己，与对方共同存在，哪怕每天5分钟。 女人的能量场是男人的16倍，女人有能力转换伴侣和小孩。 在关系中，男人需要的是鼓舞和启发。他们的自我很强大，只有回家时他们才能放下防卫。男人希望找到一个让自己崇拜的女人，希望从女人那里得到启发，你必须去聆听男人，他需要一个支撑，才能完成他今生的使命。
在关系中，女性需要安全和保护，女性崇尚男人的领袖气质，当女人认为这个男人具备领袖气质，她才能保持对他的尊重。 男人必须要有一个女人，他的内心强烈的要与母亲连结。而女人很强时，她不需要男人。女人选择和一个男人在一起，是为了完成她生命中的创造。 女人是天赐的礼物。 你什么都可以做得到，别忘了你是女人。 女人是家庭的中心，带来内在的活力;男人则保护家庭，对外带领家庭。 海灵格在一次系统排列中说的惊人之语(经常被重复)：“女人要跟随男人。”顺便说一下，这句话的后半句是“男人要为女人服务。”不过反对前半部分的人，通常漏掉了后半句。海灵格说的“跟随”并不是许多批评者以为的“服从”。他指的是要“陪伴”男人，手牵着手进入他的文化、家庭、职业等等。当然，客气地说，即使如此，这句话听起来也很老套。但它道出了几乎所有系统排列中的明显事实：无论文化、社会地位、国家背景如何，男性站在第一位、女性站在第二位的时候感觉最好。 健康亲密关系的一个重要基础，伴侣之间【付出】(施)与【接受】(受)的平衡。当伴侣一方付出，在他们的关系里面，就创造了不平衡的状态，付出者心中有补偿的需要。如果接受者回报的话，这种紧张情绪就化解了。如果他的回报多于他的付出一点，就轮到另外一方的伴侣开始去回报。这种施与受的循环，造成了关系里面正面的张力。海灵格用下面的方式来解释： 亲密关系中的幸福快乐，在于关系里面的付出与接受是否平衡——平衡可以用生意的角度打比方，平衡有另外一个意思，是说我这笔生意的结存多少，结存少意味着利润低;结存越大，快乐的程度也就越深。但非常不利的是，我们会因此更加紧密的捆绑在一起。任何人想拥有自由的话，应该只付出和接受很少。也就是说，少付出，少接受。
幸福夫妻有黄金比例 和谐性生活造美满婚姻
幸福夫妻有黄金比例和谐性生活造美满婚姻 2014年03月14日家庭医生在线 幸福夫妻黄金比例是什么？近期，一项关于幸福夫妻黄金比例正式出炉，身高、年龄以及隐私都成为了评判指标，从比例上看有着一定差距的夫妻会比较幸福。当然，这仅仅是一个供大家参考的小指标，夫妻要想幸福生活，得学习关于夫妻生活方方面面的知识，其中性生活和谐就是重要的一项。究竟如何才能使夫妻性生活和谐呢？如何才能成为一对幸福的夫妻呢？一起来看看吧！ 幸福夫妻黄金比例： 1、12厘米高度差 这是男女最佳身高差，无论牵手、拥抱、接吻，都是最和谐差度。男生太矮，女孩会觉得平淡，太高又难以企及。 2、3岁年龄差 女生比男生早熟，两个人要和平相处，心理年龄要相似，当女生还上大学时，男生已经开始工作；等到女生毕业，男方已经相当稳定，成家顺理成章。 3、1.5倍月薪差 有调查显示，丈夫的薪酬是妻子的1.5倍时，这个家就能运转自如。 4、和父母保持1碗汤的距离 如今的年轻夫妻都不愿与长辈同住，但父母偶尔有事也应该照应。这个距离就应该是儿女煲一碗汤，给父母送去时还能趁热喝。
5、留出半勺糖的隐私差 爱得来不易，要留一点空隙，彼此才能呼吸。 任何一对夫妻，不管是青年夫妻、中年夫妻、还是老年夫妻，都希望获得夫妻性生活的和谐。因为，和谐、适度、科学的生生活能使夫妻双方保持良好的精神状态，增加感情，促进家庭的幸福。有人说，夫妻之间的性生活是和谐是爱情的升华，宛如幸福生活的花朵，又似一曲美妙的乐章，此话一点不假。 夫妻性生活和谐所具备的条件： 1、双方的心理状态良好 夫妻要恩爱，在感情上水乳交融，能创造和谐的性生活气氛；宜选择环境安静、心情欢快的时候进行性生活。双方在性生活中应主动、默契地配合，密切协作，共同充当“二重奏”的主角。恩爱的夫妻关系是性生活和谐的关键。 2、双方体魄强健，精力充沛 双方生殖器发育正常是保证性器官接触、获得正常性刺激的生理基础。选择身体健康的时候进行性生活，能两情欢愉，如鱼得水。 3、掌握科学的性知识夫妻间性不和谐的主要原因是性知识的缺乏，例如缺乏必要的性知识、不会性交、不会摩擦抽动阴茎、不知道对方的性反应特点、不关心对方的性反应等，因此双方无法完美配合，性生活也就难以达到和谐的境界。 夫妻幸福生活是需要学习和经营的，即使没有幸福夫妻黄金比例，通过后期学习，也一定会创造出美满的幸福婚姻。