马哲第一章练习题

一.单选题

1.承认世界观和方法论的统一：( )

A.是西方哲学的一贯风格

B.是唯心主义的观点

C.马克思主义的观点

D.是一切哲学的共同主张

2.爱因斯坦指出：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明:( )

A.哲学是一切科学之科学

B.哲学是各门学科的知识基础

C.哲学对各门具体科学的研究具有指导作用

D.哲学与具体科学是整体与局部的关系

3.哲学基本问题是：( )

A.思维与存在的关系问题

B.实践与认识的关系问题

C.社会存在与社会意识的关系问题

D.真理与谬误的关系问题

4.否认思维与存在同一性问题是：( )

A.唯物论

B.唯心论

C.二元论

D.不可知论

5.马克思主义哲学认为物质的唯一特性是：( )

A.存在性

B.结构性

C.运动

D.客观实在性

6.马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是：( )

A.物质是各种实物的总和

B.物质范畴是从各种物的总和中抽象出来的

C.物质的惟一特性是它可以被感知

D.物质是自然界中具体的物质形态

7.哲学上物质范畴与自然科学上的物质形态的关系是:( )

A.本源和派生的关系

B.一般和特殊的关系

C.本质和现象的关系

D.形式和内容的关系

8.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过：( )

A.物质和意识的关系界定的

B.一般和个别的关系界定的

C.哲学与具体科学的关系界定的

D.认识和实践的关系界定的

9.列宁指出：当然，就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指：( )

A.物质能否被意识所正确反映

B.物质和意识何者为第一性

C.意识是否根源于物质

D.意识是否对物质具有反作用

10.“假定一切物质都具有本质上跟感觉相近的特性、反应的特性，这是合乎逻辑的”。这一论断是：( )

A.认为一切物质都具有意识的“物活论”观点

B.辩证唯物主义解释意识起源的正确观点

C.古代朴素唯物主义的感觉论观点

D.把意识与物质等同的庸俗唯物论的观点

11.意识产生的决定性环节是：( )

A.人脑的进化

B.动物心理的形成

C.语言的产生

D.劳动

12.马克思主义哲学认为世界的本质是：( )

A.思维和存在的统一

B.各种实物的总和

C.主体和客体的统一

D.多样性的物质统一

13.实践高于理性的认识，是因为实践具有：( )

A.普遍性

B.绝对性

C.直接现实性

D.客观实在性

14.《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不时幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是：( )

A.运动是物质的根本属性

B.运动与物质不可分割

C.精神运动时物质运动的一种形式

D.精神是运动的主体

15.“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已.”这一观点表明：( )

A.意识是人脑中特有的物质

B.人脑是意识的源泉

C.意识是客观世界的主观映象

D.意识是主观世界的客观映象

16.主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点是：( )

A.主张世界统一于物质的唯物主义观点

B.否认人的意识存在的自然唯物主义观点

C.否认世界物质存在具有条件性

D.否认世界存在的无限丰富性的机械唯物主义观点

17.荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：( )

A.人的意识具有客观性

B.人的意识具有能动性

C.人的意识具有对象性

D.人大意识具有主观性

18.《传习录》记载：“先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”这一观点的错误是：( )

A.承认思维与存在具有同一性

B.承认人的认识具有主观能动性

C.认为人的意识是万物产生和存在的根源

D.认为人对花的感觉是主观与客观的同一

19.物质的根本属性是：( )

A.客观实在性

B.运动

C.结构性

D.层次性

20.承认物质存在，却否认物质的运动，这是:( )

A.形而上学唯物主义的观点

B.唯心主义的观点

C.不可知论的观点

D.诡辩论的观点

21.承认运动的存在，却否认运动具有物质承担者，这是：( )

A.机械唯物论的观点

B.诡辩论的观点

C.不可知论的观点

D.唯心主义的观点

22.“时间空间是一切事物的贮藏所”，这是:( )

A.机械唯物主义的时空观

B.辩证唯物主义的时空观

C.唯心主义的时空观

D.朴素唯物主义的时空观

23.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。这一观点是说：( )

A.认识世界没有必要

B.认识的目的在于指导实践

C.实践无需认识指导

D.实践是认识的本质

24.世界上惟一不变的是变，这说明：( )

A.运动时世界的本原

B.世界上只有运动，没有静止

C.运动是绝对的，静止是相对的

D.运动与静止时绝对对立的 ( )

25.辩证唯物主义认为：( )

A.动者恒动，静者恒静

B.动即是静，静即是动

C.静止是物质的运动的特殊状态

D.只有绝对的运动，没有相对的静止

26.社会生活在本质上是：( )

A.物质的

B.运动的

C.实践的

D.精神的

27.人与世界相互作用的中介是：( )

A.自然界

B.人类社会

C.精神

D.实践

28.否认运动，把静止绝对化，就会走向：( )

A.形而上学不变论

B.相对主义诡辩论

C.唯心论

D.庸俗进化论

29.只承认绝对运动，否认相对静止，就会导致：( )

A.形而上学不变论

B.相对主义诡辩论

C.唯心论

D.庸俗唯物主义

30.唯物辩证法的总特征是：( )

A.共性和个性的观点

B.对立统一的观点

C.联系和发展的观点

D.有限和无限的观点

31.“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭”这首歌谣揭示的哲理是：( )

A.事物是普遍联系的

B.事物是偶然性的堆积

C.事物是由量变引起质变

D.事物的本质通过现象表现出来 ( )

32.唯物辩证法认为世界是普遍联系的，联系是指：( )

A.对立面之间的同一性和斗争性的关系

B.矛盾的普遍性与特殊性之间的关系

C.事物之间和事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约

D.对一事物存在和发展发生作用和影响的各种因素的总和

33.“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”，这一论断说明：( )

A.世界除了过程，什么都不存在

B.一切都在变化和发展，没有永恒不变的事物

C.世界作为过程的集合体本身是没有方向的运动状态

D.承认运动就必然否认相对稳定

34.唯物辩证法与形而上学对立的焦点在于：( )

A.是否承认事物的普遍联系

B.是否承认事物的永恒发展

C.是否承认事物发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性

D.是否承认事物发展是有客观规律

35.人们由于利益的驱动，疯狂挖掘草原上的植物——“发菜”，严重地破坏了草原植被，造成局部土地沙漠化，这个案例说明：( )

A.过分强调人的主观能动性，忽视了客观规律

B.过分强调事物的绝对运动，否认事物的相对静止

C.只追求人的活动与经济利益直接联系，没有看到眼前活动与生态平衡的长远的间接联系

D.只看到物与物质间的联系，没有看到人与人的联系 ( )

36.“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是：( )

A.唯物论的观点

B.辩证法的观点

C.决定论观点

D.形而上学的观点

37.“彼亦一是非，此亦一是非”是：( )

A.形而上学观点

B.唯物辩证法观点

C.诡辩论观点

D.不可知论观点

38.“一切以时间、地点、条件为转移”，这一观点是：( )

A.机械决定论观点

B.形而上学观点

C.唯物主义辩证法观点

D.唯心主义辩证法观点

39.“人一次也不能踏入同一条河流”是：( )

A.辩证法观点

B.诡辩论观点

C.形而上学唯物主义观点

D.唯心主义观点

40.科学家洛仑兹提出“蝴蝶效应”理论，他说：“可预言：一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在得克萨斯州引起龙卷风”，这个说法：( )

A.说明一种事物和现象可以通过一系列中介环节和另一事物、现象发生联系

B.片面夸大了联系的普遍性

C.把联系理解为主观随意的，否认联系的客观性

D.否认了联系的多样性

41.中国特色社会主义理论的哲学根据是：( )

A.矛盾的普遍性与特殊性的关系

B.矛盾的同一性与斗争性的关系

C.形式与内容的关系

D.本质与现象的关系

42.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，在于它揭示了：( )

A.事物发展的方向和道路

B.事物发展的源泉和动力

C.事物发展的结构和层次

D.事物发展的形式和状态

43.辩证唯物主义认为事物发展的规律是：( )

A.事物内在的本质的稳定的联系

B.事物联系和发展的基本环节

C.思维对事物本质的概括和反映

D.用来整理感性材料的所谓形式

44.矛盾的基本属性是：( )

A.普遍性和特殊性

B.绝对性和相对性

C.整体与局部

D.同一性和斗争性

45.“白马非马”命题的错误在于：( )

A.割裂了事物的一般与个别的关系

B.割裂了事物质与量的关系

C.割裂了事物同一性与斗争性的关系

D.割裂了事物本质和现象的关系

46.事物的性质是由：( )

A.矛盾的普遍性决定的

B.矛盾的同一性决定的

C.矛盾斗争性决定的

D.主要矛盾的主要方面决定的

47.毛泽东在《矛盾论》中提出“矛盾问题的精髓”是指：( )

A.矛盾的普遍性和特殊性的关系

B.矛盾的同一性和斗争性的关系

C.主要矛盾和次要矛盾的关系

D.矛盾的主要方面和非主要方面的关系

48.毛泽东在《矛盾论》中提出“马克思主义的活的灵魂”是指：( )

A.矛盾的同一性和斗争性的关系

B.内因和外因的关系

C.一般和个别的关系

D.具体地分析具体的情况

49.哲学发展的历史表明，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明：( )

A.矛盾一方克服另一方促使事物发展

B.矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件

C.矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用

D.矛盾双方融合促使事物发展

50.区分和认识事物的前提和基础是：( )

A.矛盾的普遍性

B.矛盾的特殊性

C.矛盾的斗争性

D.矛盾的同一性

51.区分事物发展过程的量变和质变的标志是：( )

A.事物发展变化是否迅速

B.事物质变的临界点

C.事物发展是否超过“度”的范围

D.事物发展是否显著

52.事物发展过程中的“度”是指：( )

A.事物保持一定质的量的限度

B.事物质变的关节点

C.事物质变的临界点

D.事物保持一定量的质的限度

53.在工作中防止“过”或“不及”的关键在于：( )

A.抓住事物的主要矛盾

B.抓住事物主要矛盾的主要方面

C.把握事物的度

D.确定事物的量

54.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是：( )

A.要善于把握事物的度

B.要善于把握事物的质

C.要善于把握事物的量

D.要善于把握事物的二重性

55.质与量的最根本的区别是：( )

A.质是内在的，量是外在的

B.质是由矛盾的特殊性决定的，量是由矛盾普遍性决定的

C.质与事物直接同一，量与事物不直接同一

D.质是单一的，量是多方面的

56.按照辩证法的观点，资本主义到社会主义社会的转变，体现了:()

A.根本性的质变

B.单纯的量变

C.质变过程的量的扩张

D.总的量变过程中的部分质变

57.唯物辩证法认为，事物是运动、变化、发展的。发展的实质是：( )

A.事物的前进性

B.质变

C.前进性和曲折性的统一

D.新事物产生，旧事物灭亡

58.任何事物内部都具有肯定和否定两个方面，否定方面是指：( )

A.事物发展的积极方面

B.促使事物灭亡的方面

C.保持事物存在的方面

D.符合事物发展和人的需要的方面

59.“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这是鲁迅对《三国演义》的点评。这一评述所蕴含的哲理是：( )

A.对事物既要认识其矛盾的主要方面又要认识其矛盾的次要方面

B.对事物既要看到其现象又要抓住事物的本质

C.对事物既要把握其同一性又要把握其斗争性

D.对事物既要肯定又要否定

60.区分一个事物是新事物还是旧事物，最根本的是：( )

A.是否同历史发展的必然趋势相符合

B.是否为大多数人所支持

C.在形式上是否新奇

D.在时间上是否是新近发生的

61.唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下的转化是：( )

A.向着自己的对立面的转化

B.向任何一个方向的转化

C.由坏向好的方向转化

D.由低级向高级转化

62.“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。这两句诗包含的哲学道理是：( )

A.矛盾是事物发展的源泉和动力

B.事物的发展是有量变到质变的过程

C.新事物代替旧事物时事物发展的必然趋势

D.事物是本质和现象的统一

63.构建社会主义和谐社会的哲学依据是：( )

A.矛盾的普遍性原理

B.矛盾的特殊性原理

C.矛盾的同一性原理

D.矛盾的斗争原理

64.“因果联系是由于人们多次看到的两组现象前后相随而形成的心理习惯”，这一观点是：()

A.相对主义诡变论观点

B.唯心主义非决定论观点

C.庸俗唯物论观点

D.唯物主义决定论观点

65.把同质的事物区分开来的依据是：( )

A.事物的度

B.事物的属性和量

C.事物内在的规定性

D.事物等特殊矛盾

66.辩证法所说的“扬弃”是指：( )

A.克服和抛弃

B.纯粹的否定

C.既克服又保留

D.纯粹的肯定

67.偶然性在事物发展中：( )

A.不起任何作用

B.其决定作用

C.可以促进或延缓事物的发展

D.时而起作用，时而不起作用

68.事物中的真相和假象的区别是：( )

A.真相表现事物的本质，假象表现事物的外在现象

B.客观存在的是真相，主观想象的是假象

C.隐藏在事物内部的是真相，显现于事物外部的是假象

D.从正面表现事物本质的是真相，从反面表现事物本质的是假象

69.“一言可以兴邦，一言可以衰邦”的说法是：( )

A.否认必然性的非决定论

B.否认偶然性的宿命论

C.承认必然性和偶然性统一的辩证决定论

D.只承认必然性的机械决定论

70.“如果…偶然性?不起任何作用的话，那世界历史就会带有非常神秘的性质”。这一观点

是：( )

A.相对主义的观点

B.宿命论的观点

C.唯物主义辩证法的观点

D.唯心主义的观点

二.多选题

1.否认思维与存在的同一性会导致：( )

A.绝对主义

B.相对主义

C.唯心主义

D.不可知论

2.下列命题属于主观唯心主义的有:( )

A.世界是绝对观念的异化

B.存在就是被感知

C.心外无物

D.现实世界是理念世界的影子

3.下列命题属于客观唯心主义的有:( )

A.世界是上帝意志的创造物

B.万物皆在我心中

C.绝对理念是万事万物的本源

D.理在气先

4.马克思主义哲学认为，物质是：( )

A.客观存在的一切事物

B.事物发展到客观规律

C.对一切可感知的事物的共同本质的科学抽象

D.标志客观实在的哲学范畴

5.在意识起源问题上，下列观点正确的是：( )

A.意识是人脑的机能和属性

B.意识是客观世界的主观映像

C.意识是自然界长期发展的产物

D.意识是社会的产物

6.“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已.”这一观点表明：( )

A.人脑是意识的源泉

B.在意识中体现了主观和客观的统一

C.观念的东西同物质的东西是具有同一性的

D.反映者与被反映者是完全同一的

7.“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为：( )

A.人造的或认为的世界是惟一存在的世界

B.人类世界是人的实践活动对象化的结果

C.自在世界日益转化为人化自然

D.现实世界是人类精神的创造物

8.鲁迅说：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓…天马行空?地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体上增加了眼睛一只，拉长了长颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是：( )

A.人脑对客观物质世界的歪曲的反映

B.可以在现实世界找到鬼神的原型

C.人按照自己的形象进行艺术加工的结果

D.与现实无关，纯粹出自人脑的主观想象

9.“画饼不能充饥”的哲学道理是：( )

A.精神对物质具有相对独立性

B.观念的东西不能代替物质的东西

C.事物在人脑中的反映不等于事物本身

D.精神不能转化为物质

10.意识对物质的依赖性表现为：( )

A.意识是物质世界长期发展的产物

B.意识是人脑的机能和属性

C.意识是对物质世界的主观映像

D.意识表达离不开语言

11.“时间和空间离开了物质，当然都是无，都只是在我们头脑中存在的观念抽象”。这段话说明：( )

A.时间和空间是客观的

B.时间和空间是物质运动的存在形式

C.时间和空间是绝对的，又是相对的

D.时间和空间是人们头脑中存在的先天感性直观形式

12.马克思主义认为，实践是：( )

A.人们能动地改造客观物质世界的对象性活动

B.人的现实感性活动

C.“绝对精神”的逻辑发展

D.人的存在方式

13.唯物辩证法与形而上学的对立表现在：( )

A.联系的观点与孤立的观点

B.发展的观点与静止的观点

C.承认规律的客观性与承认规律的主观性

D.主张矛盾时事物发展的源泉和动力与否认矛盾的观点

14.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，在于：( )

A.它揭示了事物发展的源泉和动力

B.它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的主线

C.它揭示了事物发展的方向和道路

D.它揭示了事物发展的形式和状态

15.唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它：( )

A.认为凡是现存的都是合理的，凡是现存的都是必然要灭亡的

B.对每一种既成的事物都是从其暂时性方面去理解

C.在对现存事物肯定的理解中包含否定的理解

D.认为凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理

16.下列哪些说法中体现矛盾特殊性原理的有：( )

A.对症下药，量体裁衣

B.因地制宜，因材施教

C.物极必反，相反相成

D.知己知彼，百战不殆

17.公孙龙提出的“白马非马”命题，其错误在于割裂了事物的：( )

A.共性和个性的关系

B.普遍性和特殊性的关系

C.整体和部分的关系

D.一般和个别的关系

18.唯物辩证法认为，认识事物的基础是：( )

A.认识事物的质

B.认识事物的量

C.认识事物矛盾的特殊性

D.认识事物的度

19.下列格言和成语中体现质量互变规律的有：( )

A.子在川上曰：逝者如斯夫

B.九层之台，起于垒土

C.千里之堤，溃于蚁穴

D.冰冻三尺，非一日之寒

20.苏联解体和东欧剧变，说明社会主义在发展过程中出现挫折和反复，这一事实表明：()

A.新生事物的成长不是一帆风顺的

B.事物发展的道路是前进性与曲折性的统一

C.“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”的结论是错误的

D.社会主义取代资本主义将是一个长期的过程

21.“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话。”这一观点的错误在于：( )

A.对肯定的理解是片面的、孤立的

B.对否定的理解是片面的、孤立的

C.不承认肯定与否定是对立统一的

D.否认事物的发展是前进性和曲折性的统一

22.辩证的否定式：( )

A.事物自我的否定

B.事物发展的环节

C.事物联系的环节

D.扬弃

23.下列命题中包含辩证法思想的是：( )

A.易穷则变，变则通，通则久

B.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

C.道之大原出于天，天不变，道亦不变

D.荣枯代谢而弥见其新

24.主观辩证法是指：( )

A.客观辩证法的反映

B.辩证的思维

C.人类认识的一般规律

D.唯心主义辩证法

25.马克思曾经说过：“如果现象形态和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明：( )

A.现象和本质是有区别的

B.现象是由本质决定的

C.科学的任务在于透过现象看本质

D.现象和本质没有同一性，现象不能反映本质

26.必然性与偶然性的关系是：( )

A.必然性中包含着偶然性

B.偶然性表现必然性

C.必然性制约着偶然性

D.偶然性是必然性的补充

27.“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。”这说明:( )

A.精神、意识对物质具有依赖性

B.精神和理论的作用可以取代物质的力量

C.人的意识不仅反映现实世界，并且可以通过实践改变现实世界

D.理论和精神可以通过群众转化为物质力量

28.意识的能动性主要表现在：( )

A.意识活动的计划性和目的性

B.意识活动的主动创造性

C.意识活动通过指导实践，改造客观世界

D.意识活动对人的生理活动的控制

29.马克思说过：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了”，这段话说明：( )

A.动物和人一样，也具有主观能动性，可以改造世界

B.动物的活动是本能的

C.人的实践是有意识、有目的的活动

D.人的实践活动具有自觉能动性和创造性

30.正确发挥意识能动性的途径和条件是：( )

A.认识规律

B.尊重规律

C.利用规律

D.改变规律

马克思主义基本原理概论第一章练习题及答案

第一章练习题及参考答案 世界的物质性及其发展规律 一、单项选择题（在下面各题的选项中，请选出最符合题意的 1 项，并将代表正确选项的字母写在题干的括号内。） 1.哲学是( ) A.关于自然界和社会一般发展的科学 B.科学的世界观和方法论 C.理论化系统化的世界观和方法论 D.革命性和科学性相统一的世界观 2.唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是( ) A.肯定世界的统一性还是否认世界的统一性 B.认为世界统一于运动还是统一于静止 C.认为世界统一于主体还是统一于客体 D.认为世界统一于物质还是统一于精神 3.“动中有静、静中有动”，说的是（） A. 绝对运动和相对静止的统一 B. 物质和运动的统一 C. 形而上学和诡辩论的统一 D. 唯物论和辩证法的统一 4.哲学上两大对立的基本派别是（） A.辩证法和形而上学 B.唯物主义和唯心主义 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论 5.唯物主义世界观的基石是( ) A.物质范畴 B. 实践范畴 C.运动范畴 D.意识范畴 6.哲学上的两种对立的发展观指的是（） A.唯理论和经验论 B. 唯物论和唯心论

C.辩证法和形而上学 D.世界观和方法论 7.爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明( ) A．哲学是“科学之科学”B．哲学对自然科学的研究有指导意义 C．哲学是自然科学的基础D．哲学是自然科学的概括 8.一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是( ) A．辩证唯物主义的观点B．庸俗唯物主义的观点 C．主观唯心主义的观点D．客观唯心主义的观点 9.矛盾具有两个基本属性，其中一个是同一性，另一个是（） A．普遍性B．特殊性C．斗争性D．客观性 10. “居安思危”这名话体现的哲学道理是（） A．矛盾双方在一定条件下可以相互转化B．矛盾既具有普遍性又具有特殊性C．内因和外因相结合推动事物发展D．事物发展是量变和质变的统一11. 马克思主义辩证法和黑格尔黑格尔的辩证法的根本区别在于（） A．论前者承认可知论，后者否认可知论B．前者承认一元，后者承认二元论C．前者承认唯物论，后者承认唯心论D．前者承认事物内部的矛盾，后者否认事物内部的矛盾 12. 事物发展的动力是（） A．矛盾同一性和斗争性单独性起作用B．矛盾的同一性和斗争性同时起作用C．矛盾的同一性D．矛盾的斗争性 13. 总的量变过程中的阶段性部分质变是指（） A．事物的全局未变，局部发生了变化 B ．事物的质变过程中有量的扩张C．事物性质的根本变化D．事物的本质未变，但非本质属性发生了变化

(完整版)马克思主义基本原理概论第一章主要知识点

《马克思主义基本原理概论》 第一章第一节主要知识点 1、哲学、世界观、方法论。（P27） 2、哲学的基本问题。（P28） 3、唯物主义、唯心主义；可知论、不可知论；有神论、无神论；辩证法、形而上学。（P29） 4、唯物主义的三种形态、唯心主义的两种形式。 5、列宁的物质定义。（P30） 6、意识的起源和本质。（P30） 7、马克思主义物质观的理论意义（P31） 8、什么是运动？什么是静止？（P32） 9、物质和运动的关系、运动和静止的关系（P32） 10、什么是时间、空间？时间和空间的特点是什么？（P32） 11、社会的物质性主要表现。（P33） 12、实践的含义、基本特征、基本形式（P35） 13、如何理解实践是人的存在方式？（P36） 14、如何理解社会生活在本质上是实践的？（P38—39） 第一章第二节主要知识点 1、什么是联系？联系有那些特点？（P40） 2、什么是发展？为什么说新生事物是不可战胜的？（P41） 3、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？（P43） 4、矛盾及其矛盾的两种基本属性。（P43） 5、矛盾的两种基本属性在事物发展中的作用。（P44） 6、什么是矛盾的普遍性、矛盾的特殊性？（P44—45） 7、如何理解“具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂？”（P45） 8、矛盾的普遍性和特殊性的关系是怎样的？（P45） 9、什么是质、量、度？（P46） 10、量变和质变的辨证关系及方法论意义。（P46） 11、辨证否定观的基本内容。（P46—47） 12、否定之否定规律的方法论意义。（P47） 13、唯物辩证法的基本范畴及方法论意义（P49—50） 14、辨证思维方法有哪些？（P50—52） 第一章第三节主要知识点 1、规律及其特点。（P54） 2、自然规律与社会规律的联系与区别。（P55） 3、意识的能动作用及主要表现。（P56—57） 4、如何正确理解主观能动性和客观规律性的辨证关系？（P57—58） 5、如何正确发挥主观能动性？（P58—59） 6、社会历史趋向与主体选择的关系。（P59）

马哲-第四章

一、单项选择题 1、实行总统共和制的典型国家是（）。 A、美国 B、法国 C、瑞士 D、德国 【正确答案】：A 【您的答案】：B 【答案解析】：美国是实行总统共和制的典型国家。参见教材P187。 2、资本主义的“三权分立”制度中的三权不包括（）。 A、司法权 B、立法权 C、财政权 D、行政权 【正确答案】：C 【您的答案】：B 【答案解析】：所谓三权分立是将资本主义国家的最高权力分为立法权、行政权和司法权三部分权力，三者分别由不同的国家机构行使，一般来说，议会掌握立法权，政府掌握行政权，法院掌握司法权。参见教材P189。 3、资本积累的客观必然性根源于竞争的压力和（）。 A、资本家对剩余价值的无限追求 B、市场供求关系的内在要求 C、工人的工作 D、垄断的需要 【正确答案】：A 【您的答案】：B 【答案解析】：在资本主义制度下，资本积累具有客观必然性，这是由两方面原因所决定的。

一方面，资本主义的生产目的决定了资本家对剩余价值的追求是无止境的。为了获取尽可能多的剩余价值，资本家必须不断进行资本积累来增加资本总额，以扩大生产规模。所以，对剩余价值的无限追求是资本家不断进行资本积累的内在动力。另一方面，竞争作为一种强制力量，迫使资本家不断进行资本积累，以便改进生产技术和扩大生产规模增加竞争力。所以，竞争是资本家不断进行资本积累的外在压力。参见教材P175。 4、资本积累的实质是资本家（）。 A、靠节制自己的消费欲望来扩大再生产 B、把剩余价值用来扩大生产增加就业 C、无偿占有工人的剩余价值扩大自己的资本，进一步扩大对工人的剥削 D、把剩余价值不断用于提高工人的生活水平 【正确答案】：C 【您的答案】：B 【答案解析】：资本积累的实质就是，资本家用无偿占有工人创造的剩余价值，进行资本积累来增大资本的规模，以便继续占有更多的剩余价值，从而占有不断增大的资本来扩大对工人的剥削和统治。参见教材P175。 5、商业利润是商业资本家从事商业经营活动所获得的利润，来源于（）。 A、商品价值和价格的差额 B、纯粹的商品买卖 C、商业店员创造的剩余价值 D、产业工人创造的剩余价值 【正确答案】：D 【您的答案】：B 【答案解析】：商业利润是产业资本家让渡给商业资本家的一部分剩余价值，它的来源是产业部门的工人创造的剩余价值。参见教材P184。 6、考察社会资本运动的核心问题是（）。 A、利润是如何被平均化的

马克思主义基本原理考试题库第四章

一、单项选择题：（下列每小题的四个选项中，有一项是最符合题意的，错选、多选或未选均无分） 1、人类社会发展至今有两种基本经济形态：（ A ） A．自然经济和商品经济 B．市场经济和商品经济 C．计划经济和市场经济 D．自然经济和产品经济 2、商品是：（ D ） A．一切物品 B．一切有用的物品 C．用于满足人们需要的劳动产品 D．用来交换的有用的劳动产品 3、商品的二因素是：（ B ） A．使用价值和交换价值 B．使用价值和价值 C．价值和交换价值 D．价值和价格 4、一定社会财富的物质内容由：（A ） A．使用价值构成 B．交换价值构成 C．价值构成 D．货币构成 5、不同的商品之所以能按一定的量的比例相交换，其原因在于它们：（ D ） A．有不同的使用价值 B．可以满足人们不同的需要 C．都是具体劳动的产物 D．都凝结了一般人类劳动 6、商品价值在本质上体现了：（ D ） A．一般人类劳动 B．抽象劳动 C．具体劳动 D．生产者之间的一定的社会关系 7、形成商品使用价值的是生产商品的：（ C ） A．劳动 B．时间 C．具体劳动 D．抽象劳动 8、形成商品价值实体的是生产商品的：（ D ） A．劳动 B．时间 C．具体劳动 D．抽象劳动 9、形成商品价值的抽象劳动是：（ D ） A．脑力劳动 B．各种形式不同的劳动 C．体力劳动 D．无差别的一般人类劳动 10、商品使用价值和价值的关系是：（ A ） A．没有使用价值的东西就不会有价值 B．没有价值的东西就不会有使用价值 C．没有使用价值的东西也有价值

11、马克思指出：“如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”这段话说明：（ A ） A．价值的存在以物的有用性为前提 B．价值的存在与物的有用性互为前提 C．只要物是有用的，它就有价值 D．物越是有用就越有价值 12、马克思说：“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”这句话表明：（ D ） A．有使用价值的不一定有价值 B．商品不可能有使用价值又有价值 C．商品所有者同时获得使用价值和价值 D．商品是使用价值和价值的对立统一 13、商品的二因素是由：（ C ） A．劳动生产率决定的 B．劳动时间的二重性决定的 C．生产商品的劳动二重性决定的 D．劳动的复杂程度决定的 14、生产商品的劳动二重性是：（B ） A、简单劳动和复杂劳动 B．具体劳动和抽象劳动 C．必要劳动和剩余劳动 D．私人劳动和社会劳动 15、具体劳动和抽象劳动是：（ D ） A．两种劳动 B．两次劳动 C．两个过程的劳动 D．同一劳动过程的两个方面 16、生产商品的劳动分具体劳动和抽象劳动，其中具体劳动的作用是：（ D ） A．创造新价值 B．创造剩余价值 C．创造必然价值 D．创造使用价值 17、商品价值量取决于：（ D ） A．货币量 B．使用价值的量 C．商品的有用程度 D．生产商品的劳动量 18、商品价值量是由：（ D ） A．商品的供求状况决定的 B．生产商品的劳动时间决定的 C．生产商品的个别劳动时间决定的 D．生产商品的社会必要劳动时间决定的 19、衡量商品价值量的劳动时间是：（ D ） A．必要劳动时间 B．剩余劳动时间 C．个别劳动时间 D．社会必要劳动时间

马克思主义哲学概论第一章习题及答案

第一章世界的物质性及其发展规律 一、单项选择题 1、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（） A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B.人与周围世界的基本联系问题 C.思维和存在的关系问题 D.关于人的本质问题 2、对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（）的标准 A．唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论与不可知论 D.一元论和二元论 3、对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分()的标准 A．唯物主义和唯心主义 B.反映论和先验论 C.可知论和不可知论 D.唯物史观和唯心史观 4、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（） A.实践性 B.运动性 C.物质性 D.客观性 5、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（） A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B.物质运动无限性和有限性的统一 C.时空的无限性和有限性的统一 D.运动的绝对性和静止的相对性的统一 6、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（） A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义 B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义 C.旧唯物主义是机械唯物主义 D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法 7、既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是（） A.运动 B.实践 C.精神生产 D.物质生产 8、辩证唯物主义认为事物发展的规律是（） A.思维对事物本质的概括和反映 B.用来整理感性材料的思维形式 C.事物内在的本质和稳定的联系 D.事物联系和发展的基本环节 9、柏拉图的“理念论”是（）的理论 A．唯物主义 B.二元论 C.唯心主义 D.怀疑论

马哲第一章习题及答案

第一章课堂测试 一、单选题 1、马克思主义哲学创立之后，开始出现了（D） A 唯物论与唯心论的对立 B 可知论与不可知论的对立 C 辩证法与形而上学的对立 D 唯物史观与唯心史观的对立 2、意识不仅反映世界而且创造世界，这种观点属于（A） A 主观唯心主义的观点 B 客观唯心主义的观点 C 唯意志论的观点 D 辩证唯物主义的观点 3、“一切物质都具有类似感觉的反映特性”，这一观点属于（D ） A 唯心主义 B 机械唯物主义 C 二元论 D 辩证唯物主义 4、唯物辩证法和形而上学两种发展观斗争的焦点在于（C ） A 是否承认联系的观点 B 是否承认发展的观点 C 是否承认内部矛盾的观点 D 是否承认质变的观点 5、在世界是否有统一性的问题上，存在着（D） A 唯物论与唯心论的对立 B 辩证法与形而上学的对立 C 一元论与二元论的对立 D 可知论与不可知论的对立 6、“风定花犹存，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的关系是（B） A 静不是动，动不是静 B 静中有动，动中有静 C 动是必然的，静是偶然的 D 动是静的原因，静是动的结果 7、发展的实质的是（D ） A 前进性和曲折性的统一 B 量变和质变的相互转化 C 运动和静止的辩证统一 D 新事物的产生和旧事物的灭亡 8、“居安思危”这句名言体现的哲学道理是（A） A 矛盾双方在一定条件下可以相互转化 B 矛盾既有普遍性又具有特殊性 C 内因和外因相结合推动事物发展 D 事物发展是量变和质变的统一 9、在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问道：“你讲的那些内容我们也差不多知道，为什么我们之间的差距会那么大呢”这位企业家回答说：“那是因为我们仅是知道，而我却做到了，这是我们之间的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有( D ) A 普遍有效性 B 客观规律性 C 主体能动性 D 直接现实性 10、事物发展的动力是（B ） A 矛盾同一性和斗争性单独起作用 B 矛盾的同一性和斗争性同时起作用 C 矛盾的同一性 D 矛盾的斗争性 11、总的量变过程中的阶段性部分质变是指（A ） A 事物的全局未变，局部发生了变化 B 事物的质变过程中有量的扩张

马克思主义基本原理概论第四章复习题

《马克思主义基本原理概论》第四章复习题 一、单项选择题 1.资本原始积累的实质是（） A.资本家靠自身勤劳致富，兴办资本主义企业 B.劳动者自愿脱离土地到城市做工，为资本家进行积累 C.资本家用经济手段诱使农民脱离土地成为雇佣劳动者 D.通过暴力手段迫使劳动者与生产资料分离，把大量财富集中在资本家手中 2.商品经济是（） A.以自给自足为特征的经济形式 B.为他人而生产的经济形式 C.直接以交换为目的的经济形式 D.存在于一切社会的经济形式 3.商品经济产生和存在的条件是（） A.社会化大生产和资本主义私有制 B.社会分工以及生产资料和产品属于不同所有者 C.社会化大生产和资本主义公有制 D.自然经济的存在和发展 4.商品的二因素是（） A.具体劳动和抽象劳动 B.私人劳动和社会劳动 C.生产和消费 D.使用价值和价值 5.下述关于使用价值表述中不正确的是（） A.使用价值是价值的物质承担者 B.使用价值即劳动产品的有用性 C.使用价值构成社会财富的物质内容 D.使用价值反映人与人之间的经济关系 6.商品诸因素中反映人与自然关系的因素是( ) A.使用价值 B.价值 C.私人劳动 D.社会劳动 7.“我们从小麦的滋味中根本无法判断它是封建农民生产的，还是资本主义制度下农业工人生产的。”这说明（） A.同一种物品的使用价值会随生产关系的变化而变化 B.使用价值是个历史范畴 C.一种物品具有的使用价值并不反映生产关系的性质 D.有使用价值一定是劳动产品 8.商品的本质因素是（） A.使用价值 B.价值 C.交换价值 D.价格 9.马克思说：“如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”这句话表明（） A.只要物有使用价值也就有价值 B.使用价值是价值的物质承担者 C.使用价值与价值是不可分离的 D.价值是由使用价值决定的 10.具体劳动和抽象劳动（） A.在时间上是相互分离的 B.在空间是相互分离的 C.是同一劳动过程的两个方面 D.是先后进行的两次劳动 11.生产商品的劳动二重性中，创造商品使用价值的是（） A.具体劳动 B.抽象劳动 C.简单劳动 D.复杂劳动

马克思主义基本原理概论第一章习题以及答案

试分析“人工增雨”所体现的哲学道理（1）事物运动是有客观规律的。人能够发挥主观能动性，认识和利用规律，预见事物发展的趋势和方向，指导实践世界，为人类造福。 （2）在认识大气运动的规律的基础上，人们进行人工增雨，以缓解旱情。正确处理了规律客观性与主观能动性的关系。 (意识的能动作用） 古语说：“谋事在人，成事在天。”试用这里所学的观点，指出其合理之处。 分析：（1）“谋事在人”，是说人们想达到改造世界的目的，必须充分发挥的人的主观能动性。（2）但客观规律和客观条件制约着主观能动性的发挥，人们认识世界和改造世界所能达到的深度和广度，一方面与人们掌握的规律有关；另一方面又受到现实条件的制约。因此，把“成事在天”中的“天”理解为客观规律或者客观条件则是正确的命题。（3）如把“成事在天”中的“天”理解为“上帝”或“神”则是错误） “人定胜天”中的“人定”是指“人谋”，“人定胜天”所要说明的是，人的意志和力量可以战胜自然。（2）这一命题有一定道理。因为它看到人在客观规律面前具有主观能动性。如果从这一角度审视，该命题是成立的。世界上虽还有未被人们认识和改造的事物，但却没有不可认识和不可改造的事物。（3）对这一命题的肯定应是有条件的，不能绝对化。一方面，每代人认识和征服自然的能力是有限的，看不到客观历史条件对人的主观能动性的制约，就易犯主观唯心主义的错误。另一方面，人的主观能动性的发挥，必须建立在尊重和运用客观规律的基础上，只有当人的认识和行为符合客观规律时，并具备了一定的条件，方能“胜天”，反之，人不仅不能“胜天”，还会受到规律的惩罚。（4）所以，单纯地强调：“人定胜天”是片面的。的，属于唯心论的观点。 辨析题：劈柴不照纹，累死劈柴人”这句俗语正确地揭示了客观规律性和主观能动性的关系（1）“劈柴不照纹”它告诉我们尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提，做任何事，如果不尊重规律，盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功。（2）但若认为这就正确地揭示了客观规律性和主观能动性的关系，则是片面的，它没有反映出按规律办事，离不开发挥主观能动性的道理。（3）人们办事情的过程，就是按规律办事和发挥主观能动性的过程，只有把这两者统一起来，才能把事情办好。如何理解成语“审时度势”、“运用之妙，存乎一心”？这两个成语说明主观能动性对制约它的条件不是完全被动的，它能够分析条件，发挥有利条件的作用，限制或排除不利条件的影响，以达到活动的最佳效果。 三个和尚和三个凑皮匠 哲理：人的主观能动性的发挥受到客观条件的制约，但客观条件却又给人发挥主观能动性提供了广阔的余地。皮匠们“审时度势”“运用之妙，存乎一心”。虽然勺柄太长，不好往自己嘴里喂，就往同伴嘴里喂，相互都吃得饱饱的。他们善于分析条件，发挥有利条件的作用，限制和排除不利条件的影响，达到了活动的最佳效果。而和尚们在现实条件面前束手待毙，无能为力。没有分析条件、利用条件，而最终导致了忍饥挨饿的结局。所以，不顾实际任意发挥主观能动性是错误的。但那种认为客观条件会妨碍发挥主观能动性，人在客观条件面前无能为力，从而放弃主观能动性的观点是错误的。 辨析：“心想事成” ⑴“心想”即认识世界的活动；“事成”是指成功地改造世界。对心想能否事成要作具体分析。⑵在肯定物质决定意识的前提下，使主观符合客观，并把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，通过实践改造世界，“心想”才能“事成”。⑶发挥人的主观能动性要受客观规律和物质条件的制约，如果光凭良好的主观愿望，不从实际出发，不按客观规律办事，甚至盲目蛮干，“心想”就不能“事成”；如果只想不做，即使是符合客观实际的“心想”，也不可能变为现实。⑷不加分析地、笼统地说“心想事成”是不科学、不准确的。

马克思主义哲学第一章(试题及答案)

第一章 一、单项选择题 1．哲学的基本问题是（）A. 物质和运动的关系问题 B. 主体和客体的关系问题 C. 运动和静止的关系问题 D. 思维和存在的关系问题 2．马克思主义哲学首要的和基本的观点是（）A. 物质的观点 B. 运动的观点 C. 实践的观点 D. 发展的观点 3 ．列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过( ) A ．物质和意识的关系界定的 B ．哲学与具体科学的关系界定的 C ．主体和客体的关系界定的D．一般和个别的关系界定的 4 ．马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的( )A ．实践性 B ．运动性 C ．物质性 D ．客观性 5 ．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是( ) A ．物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B ．物质运动 无限性和有限性的统一C．时空的无限性和有限性的统一D．运动的绝对性和静止的相对性的统一 6．形而上学理解的矛盾的同一性是（）A. 没有差别的同一性 B. 包含斗争性的同一性 C. 包含差别的同一性 D. 具体同一 7 ．唯物辩证法的总特征是（）A. 唯物的观点和辩证的观点 B.联系的观点和发展的观点 C. 实践的观点和可知的观点 D.运动的观点和静止的观点 8．人们制造飞船，发射火箭，克服地球引力，是（）A.对规律的认识和利用 B.对规律的辩证否定 C.对规律的根本改造 D.对规律的发展9．“先富——共富”和“台阶式”发展战略体现了质量互变规律中（）Ａ．总的量变过程中部分质变的原理Ｂ．质变过程中量的扩张原理Ｃ．量变是质变的基础的原理D．质变是量变的必然结果的原理 10 ．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是( ) A ．矛盾是事物发展的动力B．事物是本质和现象的统一C．事物的发展是量变和质变的统一D．新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 11．中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了“白马非马”命题的错误在于（） A. 只看到共性和个性的区别，而没有看到它们之间的联系 B. 只看到共性和个性的联系，而没有看到它们之间的区别 C. 既看到了共性和个性的区别，又看到了它们之间的联系 D. 既没看到共性和个性的区别，又没有看到它们之间的联系 12 ．辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指( ) A ．抛弃 B ．事物中好的方面和坏的方面的组合C．纯粹的否定D．既克服又保留 13 ．唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的( ) A. 方向和道路 B ．形式和状态 C ．结构和功能 D ．源泉和动力 14 主观辩证法与客观辩证法的关系是( )A ．反映与被反映的关系 B ．唯心主义与唯物主义的关系 C ．抽象与具体的关系 D ．唯心辩证法与唯物辩证法的关系 15 ．对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明( ) A ．意识是主体的自由创造B．意识不受客体影响 C. 意识受主体状况的影响 D ．意识的内容是主观的 16 ．人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是( ) A ．否定了物质对意识的决定作用B．改变了人类意识活动的规律性 C ．肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D．丰富了物质和意识相互关系内容 17“历史是逻辑的基础，逻辑是历史的修正”，这一观点是( ) A ．主观唯心主义的观点 B ．历史与逻辑相统一的观点 C ．片面强调逻辑重要性的观点 D 割裂历史与逻辑统一的观点 18 ．“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是( )A ．归纳与演绎 B ．分析与综合 C ．抽象到具体 D ．实践到认识 19 ．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是( )A ．从实践到认识的过程 B. 从认识到实践的过程 C ．思维生成现实具体的过程D．在思维中形成“多种规定的统一”的过程 [ 单项选择题答案] 1.D 2.C 3.A 4.C 5.D 6.A 7.B 8. A 9.A 10.D 11.A 12.D 13.A 14.A 15.C 16.D 17.B 18.A 19.D 二、多项选择题 1．辩证法经历的基本形态有（）Ａ．朴素辩证法Ｂ．唯心辩证法Ｃ．唯物辩证法D．自然辩证法 2 时间空间作为“物质两种存在形式离开了物质．当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明( ) A ．时间和空间是客观的D．时间和空间是物质的存在形式C．时间和空间是绝对的，又是相对的D．时间和空间离开物质只是形式 3 ．我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了( )A 运动和静止都是物质的固有属性B．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动 C ．静止是相对的，运动是绝对的D，运动是静止的总和 4 马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是( )A ．实践是社会历史的客体B．实践是社会历史的主体 C ．实践构成了社会生活的现实基础D．实践是社会生活的本质内容 5 ．实践是人的生存方式，是指( )A ．实践是人类生存和发展的基础B．在实践中形成人的本质和一切社会关系 C ．实践是人类特有的活动D．实践是一切生命的存在形式 6 恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候．首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互

《马克思主义基本原理概论》第四章习题及参考答案.docx

第四章习题及参考答案 一、单项选择题 1．商品的本质因素是( ) A. 使用价值 B .价值 C.交换价值 D .价格 2．生产商品的劳动分具体劳动和抽象劳动，其中具体劳动的作用是( ) A. 创造新价值 B ．创造剩余价值 C.创造必要价值 D ．创造使用价值 3．社会必要劳动时间是在现有的社会正常生产条件下，在社会平均劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间，它是以( ) A .具体劳动为尺度的 B ．简单劳动为尺度的 c.复杂劳动为尺度的 D ．个别劳动为尺度的 4. 商品经济是通过商品货币关系实行等价交换的经济形式，它的基本规律是 ( ) A .价值规律 B .剩余价值规律 C.竞争规律 D .货币流通规律 5. 马克思说：“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”这句话表明( ) A .有使用价值的不一定有价值 B .商品的使用价值是对它的购买消费者而言的 C.商品所有者同时获得使用价值和价值 D .商品是使用价值和价值的对立统一 6. 如果部门劳动生产率下降，同一劳动在单位时间内创造的( ) A .使用价值量减少，单位产品的价值量增加 B .使用价值量减少，单位产品的价值量减少 C.价值量增加，单位产品的价值量增加 D .价值量减少，单位产品的价值量减少 7. 对“劳动是财富之父，土地是财富之母”这句话的正确解释是( ) A .劳动和土地都是价值的源泉 B .劳动创造使用价值，土地形成价值 C.劳动是创造价值的外部条件，土地是价值的真正源泉 D .劳动必须和自然物相结合才能创造出物质财富

8．商品内在的使用价值与价值的矛盾，其完备的外在表现是( ) A .商品与商品之间的对立 B .私人劳动与社会劳动之间的对立 C.商品与货币之间的对立 D .资本与雇佣劳动之间的对立 9．价值规律是商品经济的基本规律，它的作用是通过( ) A ．生产者之间的竞争实现的 B .消费者之间的竞争实现的 C ．生产者和消费者之间的竞争实现的 D ．价格机制、供求机制和竞争机制实现的 10．在商品经济中，形成价值的抽象劳动的支出必须借助于( ) A. 具体劳动 B ．剩余劳动 C.商品的生产形式 D ．资本主义生产方式 11．商品生产者要获得更多收益必须使生产商品的( ) A .个别劳动时间等于倍加的社会必要劳动时间 B .个别劳动时间等于社会必要劳动时间 C个别劳动时间大于社会必要劳动时间 D .个别劳动时间小于社会必要劳动时间 12．正确认识价值创造和财富生产的关系，关键是运用( ) A .劳动二重性学说 B ．资本有机构成学 C.剩余价值学说 D ．平均利润学说 13．货币之所以能执行价值尺度的职能，是因为( ) A. 它能衡量其他商品价值的大小 B .它是社会劳动的产物，本身具有价值 C.它具有计量单位 D .它可以是观念上的货币 14．资本集中的方式是( ) A .资本积聚和资本积累 B .竞争和剩余价值的资本化 C.竞争和信用 D ．简单再生产和扩大再生产 15．资本主义地租是( ) A .平均利润转化来的 B ．超额利润转化来的

马哲第一章练习题

一.单选题 1.承认世界观和方法论的统一：( ) A.是西方哲学的一贯风格 B.是唯心主义的观点 C.马克思主义的观点 D.是一切哲学的共同主张 2.爱因斯坦指出：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明:( ) A.哲学是一切科学之科学 B.哲学是各门学科的知识基础 C.哲学对各门具体科学的研究具有指导作用 D.哲学与具体科学是整体与局部的关系 3.哲学基本问题是：( ) A.思维与存在的关系问题 B.实践与认识的关系问题 C.社会存在与社会意识的关系问题 D.真理与谬误的关系问题 4.否认思维与存在同一性问题是：( ) A.唯物论 B.唯心论 C.二元论 D.不可知论 5.马克思主义哲学认为物质的唯一特性是：( ) A.存在性 B.结构性 C.运动 D.客观实在性 6.马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是：( ) A.物质是各种实物的总和 B.物质范畴是从各种物的总和中抽象出来的 C.物质的惟一特性是它可以被感知 D.物质是自然界中具体的物质形态 7.哲学上物质范畴与自然科学上的物质形态的关系是:( ) A.本源和派生的关系 B.一般和特殊的关系 C.本质和现象的关系 D.形式和内容的关系 8.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过：( )

A.物质和意识的关系界定的 B.一般和个别的关系界定的 C.哲学与具体科学的关系界定的 D.认识和实践的关系界定的 9.列宁指出：当然，就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指： ( ) A.物质能否被意识所正确反映 B.物质和意识何者为第一性 C.意识是否根源于物质 D.意识是否对物质具有反作用 10.“假定一切物质都具有本质上跟感觉相近的特性、反应的特性，这是合乎逻辑的”。这一论断是：( ) A.认为一切物质都具有意识的“物活论”观点 B.辩证唯物主义解释意识起源的正确观点 C.古代朴素唯物主义的感觉论观点 D.把意识与物质等同的庸俗唯物论的观点 11.意识产生的决定性环节是：( ) A.人脑的进化 B.动物心理的形成 C.语言的产生 D.劳动 12.马克思主义哲学认为世界的本质是：( ) A.思维和存在的统一 B.各种实物的总和 C.主体和客体的统一 D.多样性的物质统一 13.实践高于理性的认识，是因为实践具有：( ) A.普遍性 B.绝对性 C.直接现实性 D.客观实在性 14.《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不时幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是：( ) A.运动是物质的根本属性 B.运动与物质不可分割 C.精神运动时物质运动的一种形式 D.精神是运动的主体 15.“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已.”这一观点表明：( )

《马克思主义基本原理》第四章练习及答案

第四章资本主义的形成及其本质 一、单项选择题 1、当生产某种商品的社会劳动生产率提高时，在单位时间里（）。 A．生产的使用价值量增加，单个商品的价值量上升 B．生产的使用价值量增加，单个商品的价值量下降 C．生产的使用价值量减少，单个商品的价值量不变 D．生产的使用价值量不变，单个商品的价值量不变 2、商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，它是在（）。 A．同类商品的生产者之间的竞争中实现的 B．不同商品的生产者之间的竞争中实现的 { C．商品生产者和消费者之间的竞争中实现的 D．商品生产者和销售者之间的竞争中实现的 3、资本主义生产方式的绝对规律是（）。 A．剩余价值规律B．价值规律C．平均利润规律D．竞争规律4、在揭示资本主义工资的本质问题上，首先要区分（）。 A．必要劳动和剩余劳动B．劳动和劳动力 C．具体劳动和抽象劳动D．私人劳动和社会劳动 5、劳动力商品的使用价值的特点是（）。 A．能够转移自身价值B．能够创造比自身价值更大的价值 C．随使用价值消失，价值也消失D．只是生产商品的使用价值 ( 6、资本主义的生产过程是（）。 A．劳动过程和价值增殖过程的统一B．劳动过程和价值形成过程的统一C．价值形成过程和价值增殖过程的统一D．价值转移过程和价值形成过程的统一7、在资本主义价值增殖过程中（）。 A．具体劳动创造出新价值，抽象劳动转移生产资料价值 B．抽象劳动创造出新的使用价值，具体劳动创造新的价值 C．具体劳动转移生产资料的价值，抽象劳动创造出相当于劳动力价值的新价值D．具体劳动转移生产资料的价值，抽象劳动创造出大于劳动力价值的新价值 8、正确反映资本家对工人剥削程度的是（）。 A．剩余价值量的多少B．工人工资的多少 $ C．剩余价值率的高低D．利润率的高低 9、促使资本家竞相改进技术的直接动因是（）。 A．降低劳动力的价值B．追逐超额剩余价值 C．获取绝对剩余价值D．获取相对剩余价值 10、资本主义工资，本质上是资本家支付给工人的（）。

大工马哲第四章论述题答案

远未成为历史的马克思（绪论） 1、人类社会过去1000年的历史画卷中，曾出现过灿若繁星般的思想大师，为什么马克思能够在历次评选中高居榜首？ 2、在东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动出现严重曲折的情况下，马克思先后被评为“千年风云人物”“最伟大的德国人”“最伟大的哲学家”，给我们什么启示？ 答案： 1、马克思充分吸收了人类思想文化的优秀成果，在哲学、政治经济学、社会学等 多个领域构建了自己的独特的思想体系，对人类历史上诸多重大而基本的问题提出了富有启示性的意见，更重要的是其思想的现实影响力是以往许多伟大的思想家所不具备的。他的思想与共产主义革命运动相结合，产生了世界范围的影响，在一种程度上影响了世界历史发展的进程。 2、尽管世界历史不断向前发展，时代风云不断变幻，但马克思的理论所面对的社会 背景依然存在，他对资本主义的批判和对美好社会的向往都以最深刻的方式回应了他自身的时代以及当前社会存在的问题。东欧剧变、苏联解体并不意味着对马克思主义的证伪，而只是说明共产主义运动的艰巨性和长期性，而马克思本人也早就预言了这一点，这其实更让人注意到马克思学说的价值。当然我们也不能对马克思和马克思主义的现状过于盲目乐观。我们所要做的就是不断坚持马克思主义的基本理论，同时也要积极回应时代的发展，与时俱进，立足于我国的改革开放和社会主义现代化建设实践，把马克思主义学说中那些在今天的生活仍具有重大意义的思想资源凸显出来，以更好地我们今天的生活和实践。 “水稻亩产三十万斤”出炉记 1．“水稻亩产十三万斤”的出炉有着当时特殊的历史条件。继前苏联成功发射了人类历史上第一颗人造地球卫星之后，人们相信社会主义可以更有效地集中人力和财力加速推进经济发展。为了实现社会主义国家在经济上赶超资本主义国家的目标，毛泽东认为应批评右倾保守，发动“大跃进”。“大跃进”首先表现为农作物产量的虚报浮夸。环江制定了放“卫星”的具体实施方案，并选择城关农业社的一块面积为1.13亩的试验田作为“卫星”田，让社员先将田里的禾苗全拔出来，再进行深耕并施放成千上万担各种肥料于田中。接着，组织当地人从100多亩中稻田中，选出长势最好且已成熟的禾苗，密植到试验田中并不断施肥。在收割时，反复过秤，才创造了这个虚假的记录。 我认为“水稻亩产十三万斤”是不可能实现的。因为世界上的事物有其自身运动发展的规律。人们要认识世界就是要认识世界的发展规律，并遵循这些客观规律，自觉地改造世界。然而，所谓的“水稻亩产十三万斤”违背了事物发展的客观规律。规律是事物的本质的联系，任何规律都是事物的内在根据和本质联系；规律是事物的必然联系，任何规律都是事物必定如此，确定不移的趋势；规律是事物的稳定联系，任何规律都是同类现象背后的共性，是丰富多彩的现象背后的稳定联系。规律是客观的，客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。相反，人的意识活动要受规律的支配。唯心主义者否认规律的客观性，规律的客观性表明，人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。“水稻亩产十三万斤”犯了蔑视规律的主观随意性和经验主义，给党，政府和人民造成了难以估量的损失。 2“水稻亩产十三万斤”中吸取这样的教训：（1）要遵循自然与社会的客观物质性，遵循其自身的发展规律主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段.主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能

马哲第一章辨析题

《马克思主义基本原理》第一章辩析题练习(2010-01-05 17:36:27) 三、辨析题 1.唯心主义否认思维和存在的同一性。 【答案要点】 这是错误的观点。思维和存在的同一性问题作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准，不是划分唯物论和唯心论的标准。 坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。 2、世界统一于存在。 [答案要点] 这一观点是不对的。世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原，。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 “世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里，是不明确的；；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。 3、脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。 [答案要点] 这一观点是不对的。脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，这个论断表明运动是物质的根本属性，物质是运动的承担者，反映了物质和运动的联系。但把物质和运动等同起来则是不正确的。

物质和运动是有区别的。物质是标明客观实在的哲学范畴，而运动则是表明这种客观实在的存在方式的范畴。物质是运动的承担者，而运动是物质的根本属性。二者是有区别。 4、唯物主义都承认社会存在决定社会意识。 [答案要点] 这一观点是不对的。唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。 马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义；；它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，认为是社会意识决定社会存在。 只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确指出了社会存在与社会意识，即社会存在决定社会意识。 5、“全部社会生活在本质上是实践的”。 [答案要点] 这一观点是正确的。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。 在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。 6、运动和发展是唯物辩证法的总特征。 [答案要点] 这一观点不准确。联系和发展是唯物辩证法的总特征。 事物之间的联系既是客观的，又是普遍的。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。

考研政治马哲第四章常考知识点汇总

考研政治马哲第四章常考知识点汇总(二) 三、真理与价值 1.真理及其客观性 真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。凡是真理都具有客观性：一是真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容；二是检验真理的标准是客观的社会实践。承认真理的客观性，就是坚持唯物主义一元论。就某个确定的问题和对象而言，真理只能是一个，即与客观事物及其规律相符合的认识。真理和谬误是相伴而生的，它们既有原则的区别，又是相互包含和转化的。 2.真理的绝对性和相对性及其辩证关系真理的具体性 真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。真理的绝对性或绝对真理的含义：（1）就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容，承认客观真理，也就必然承认绝对真理；（2）就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的客观世界，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界的接近，承认世界的可知性，也就必然承认绝对真理；（3）从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的：（1）从广度上说，它只是客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；（2）从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确认识，有待于深化；（3）从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。 绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的颗粒。相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。这就要求我们以科学的态度对待马克思主义和一切科学理论。 真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的，而不是抽象的。真理的具体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。 3.检验真理的实践标准 实践是检验真理的标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本性是主观和客观的一致、符合。实践是沟通主观和客观关系的桥梁，它不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点。只有实践才能把主观同客观联结起来并加以对照，从而检验主观是否同客观相符合。 实践标准既是绝对的，又是相对的。实践标准的绝对性即确定性是指：只有实践才是检验真理的标准，此外再无别的标准；实践也一定能够检验认识的真理性；凡经过实践检验过的都包含绝对真理的因素。实践标准的相对性即不确定性是指：一定历史阶段的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。 4.价值及其客观性和主体性 作为哲学范畴的价值，是指客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效用关系。价值由两方面构成，一是主体的需要和利益，二是客体的某种属性或性能，价值是在二者的关系中生成的。因此，价值既有客观性，又有主体性。价值的客观性表现在在：价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础；人的需要是受社会实践和历史条件制约的。价值的主体性表现在客观事物的某种属性是否具有价值急何种价值要已人的需要为基准；同一客体对于不同主体的价值是不同的，带有主体的个性特征；主客体之间的价值关系是主体