原来这些成语都出自佛教

原来这些成语都出自佛教

佛教在中国传播时间纵达两千多个春夏秋冬，范围遍及大河上下、长城内外，对我国的语言词汇必然会产生不可低估的作用。

我们现在所经常使用的很多词，如“献身”、“习气”、“方便”、“障碍”、“一刹那”……本来就都是佛教名词。成语是经过千锤百炼而形成的语言精华，是我国词汇宝库中的明珠。在璀璨夺目的成语之中，竟有200多条是与佛教有关的！

【味同嚼腊】《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事。于横陈时，味同嚼腊。”谓修行人清心寡欲，淡于世味。后世以此比喻寡淡无味，了无情趣。如《儒林外史》：“但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及到手之后，味同嚼蜡。”

【单位】指禅林僧堂中，僧人坐禅的座位。在座位上方贴有各人名字，故称单位。如《敕修百丈清规·日用轨范》谓：“昏钟鸣须先归单位坐禅。”此词以后用于计算事物数量的标准。如“米”为计量长度的单位，“时”为计算时间的单位，“克”为计算重量的单位，等。机关、团体或其所属的某一部门称为工作单位。

【空中楼阁】出于《百喻经三重楼喻》：谓昔有富翁，欲造三重楼。木匠依吩咐，开始在地面上砌砖。富翁惊问何故？木匠答道：“作三重楼呀！”富翁急忙说：“我不要下面二重，只要最上一层！”木匠不胜惊异，说明不造下二重就不能造最上一层的道理。但是，富翁还是执迷不悟，引来了众人的嘲笑。佛教用这个比喻说明修行者应筑好根基，循序渐进的道理。今多用以比喻虚幻的东西或空想。

【现身说法】佛菩萨均有法身、报身和化身。化身是法身的妙用，能够自在变现，度化众生。化身能够根据众生的机缘，随时随地应现于世，所谓“千百亿化身”。佛菩萨出于大悲心，不住于涅槃寂静中，出生入死，方便宣教，普渡众生，称为“现身说法”。释迦佛昔在兜率天为菩萨时，“于十方界，现身说法”（见《五灯会元》卷一）。观世音菩萨自称：“我与彼（众生）前，皆现其身而为说法，令其成就。”（《楞严经》卷六）所现之身，包括人、天、龙、鬼乃至禽、鸟，花、树；所说之法，多至“八万四千法门”。后来，人们用自已的亲身经历和行为去劝说别人，也叫做“现身说法”。

【皆大欢喜】原为佛经结束语中的习惯用语。如《维摩诘经·嘱累品》：“一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”又如《法华经·普贤菩萨发品》：“一切大会，皆大欢喜，受持佛语，作礼而云。”谓参加法会的大众听佛讲经说法后，都感到身心愉悦，无比欣喜。后泛指大家都很高兴。

【挂羊头卖狗肉】《晏子春秋·内篇杂下》曾说到：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛头于门而卖马肉于内（市）也。”但形成现代流行的这则（挂羊头，卖狗肉）谚语，则是佛教禅宗。《五灯会元·卫州元丰院清满禅师》说：“有般名利之徒为人天师，悬羊头，卖狗肉，坏后进初机，灭先圣洪范。你等诸人，闻恁么事，岂不寒心？”后来用“挂羊头，卖狗肉”比喻用好的名义做招牌来兜售低劣的货色。

【顺水推舟】顺着水流的方向推船，比喻顺应某种形势而说话、办事。原为禅语，见《续灯录》卷七：“到这里唤著顺水放船。”又如金·万松老人《从容录》：“本要以毒攻毒，长庆只解顺水推船。”“顺水推舟”在禅宗那里比喻随顺众生的机缘，开示说法。

【看风使帆】原为禅语，意为随缘，对机。语本《五灯会元》卷十六：“看风使帆，正是随波逐浪。截断众流，未免依前渗漏。”这是法云法秀禅师上堂开示的法语。法秀属禅宗云门宗门下。该宗祖师文偃有“云门三句”，名噪丛林，即“函盖乾坤句，截断众流句，随波逐浪句”。“看风使帆”是解释“随波逐浪句”的。后变为“随风倒舵”、“看风转舵”、“见风转舵”等，比喻顺着势头行事，多含贬义。

【前因后果】因是能生，果为所生；有因则必有果，有果则必有因。这就是佛教讲的因果关系。同时，佛教又说因果必通于过去、现在和未来这“三世”。如《因果经》说：“欲知过去因者，见其现在果；欲知未来果者，见其现在因。”《涅槃经·陈如品》说：“善恶之报，如影取形，三世因果，循环不失，此生空过，后悔无追。”这就是说善因必有善果，恶因必有恶报，有原因必有结果。后来以“前因后果”指事情的整个过程。

【借花献佛】佛说法时，诸天散花。佛国净土也有昼夜雨花的祥瑞。释迦佛涅槃时，大众持香花、宝幢等供养。以献花、焚香礼敬佛等三宝，称为“香花供养”，是佛门习见的仪规。“借花献佛”典出《过去现在因果经》卷一。释迦佛过去世为善慧仙人，闻普光佛出世，欲觅名花供养。遇一位青衣，密持七支莲花而过，莲花感善慧之诚，踊出瓶外，青衣大惊。善慧“为欲成就一切种智，度脱无量众生”，愿以五百钱购取五支莲花。青衣见其诚心，即以五花相赠，愿结生死之缘，又“请寄二花以献佛前，使我生死不失此愿”。善慧旋至普光佛所，“即散五茎，皆住空中，化成台；后散二茎，亦止空中，夹佛两边”。普光佛悬记善慧当来作佛，号释迦牟尼。后因以“借花献佛”比喻借别人之物去做人情。

【家贼难防】本为禅语，见《五灯会元·梁山缘观禅师》：“问：家贼难防时如何？师曰：识得不为冤。”按佛教以色、声、香等“六尘”为“外六贼”，以眼、耳、鼻等“六根”为“内六贼”。家贼即指内六贼而言，谓六根的贪欲。如《杂阿含经》卷四三谓：“内有六贼，随逐伺汝，得便当杀，汝当防护……六内贼者，譬六爱欲。”六根以其内在的贪欲，追逐声色等尘染，劫掠人本性中的善法，故称“家贼难防”。后因以指家庭内部的小偷或内奸最难防范。

纪昌学射

《纪昌学射》教学设计 【教学目标】 １、认识生字，正确朗读“妻子、拜见”等词语。 ２、正确，流利，有感情地朗读课文。 ３、了解课文的主要内容，体会学习要练好基本功的道理。以及恒心，毅力，名师指点的重要性。 ４、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的意见。 【教学重点】 整体把握主要内容，体会学习要练好基本功的道理。以及恒心，毅力，名师指点的重要性【教学难点】 鼓励学生提出问题，发表自己的见解。 【教学过程】 一、板书课题，导入新课 １、板书课题：（29、寓言两则）我们以前学过寓言，你们知道“寓言”是什么吗？ ２、板书（纪昌学射）。说一说课题是什么意思？ 二、自读自悟，把握内容 １、轻声读课文，读准字音，读通句子。 ２、学习生字，强调写“昌”“妻”两个字要注意的地方。 ３、指名分自然段读课文，想想课文写了一件什么事？ ４、交流课文的主要内容： 纪昌想学习射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯住一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都做到之后，飞卫才教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。 三、质疑交流，感情朗读 １、质疑： 通过刚才的学习你读明白了些什么？你还有哪些不明白的地方，有什么问题想和大家讨论。２、梳理问题： ⑴纪昌为什么学习射箭？ ⑵纪昌学习射箭，为什么花那么大力气练眼力？ ⑶这则寓言告诉我们什么道理？ ３、讨论解疑： ⑴从哪看出纪昌花大力气练眼力，读２、３自然段找出怎样练习眼力的语句： 出示： 纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视这梭子来回穿梭。 自读句子，说一说从“躺”“睁大”“注视”等词语中体会到什么？妻子会想些什么？说些什么？有感情地朗读。 出示： 他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口，然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。 读句子，说一说从“每天”“聚精会神”等词语中体会到什么？有感情地朗读。 ⑵假如纪昌不练眼力，他会百发百中吗？从中你明白了什么道理？联系生活谈一谈。 ⑶假如纪昌没有和飞卫学习，而是和一名普通箭手学射，他会成为百发百中的射箭能手吗？ ４、小结： 无论学习什么技艺，都要扎实的基本功入手。学习者要有恒心，毅力，再加上名师的指点

2014年四年级语文下册-寓言两则《纪昌学射》《扁鹊治病练习题

寓言两则 班别姓名成绩 qī zǐ bài jiàn lǐ cǎi cháng wèi tāng yào yī zhì jì chāng xué shè bǎi fā bǎi zhòng wú néng wéi lì biǎn què zhì bìng chì tòng bǎng zhù cài huán gōng fū tàng jǐ jì 二、组词。 冒（）汤（）己（）争（）轮（）邦（） 帽（）烫（）纪（）睁（）抡（）绑（） 昌（）扬（）记（）挣（）伦（）帮（） 肠（）妻（）睬（）剂（）胃（） 场（）妄（）彩（）济（）谓（） 扬（）妾（）踩（）挤（） 杨（）扁（）偏（）刺（）鹊（）蔡（） 汤（）篇（）遍（）喇（）鹃（）察（） 三、把下面的寓言成语补充完整。 掩( )盗( ) 画( )添( ) ( )假( )威叶( )好( ) 揠（）助长 ( )株待( ) 亡( )补( ) 自( )矛( ) 四、我读课文有收获。 1．飞卫认为学射箭，首先要，然后才学和。在练眼力的时候，飞卫要纪昌先练，再练。 2．扁鹊认为，病在，用热水敷烫就能够治好；发展到，用针灸的方法可以治好；即使发展到，服几剂汤药也还能治好；一旦，只能等死，医生再也了。这个故事说明 3．你觉得扁鹊和蔡桓公分别是怎样的人呢？

我觉得扁鹊，我觉得蔡桓公 五、填空1、《纪昌学射》告诉我们。 2、《扁鹊治病》告诉我们 3、我还读过的寓言故事有：《》《》《》等。 4、“扁鹊老远看见蔡恒公，只看了几眼，就掉头跑了。”这时，他心想： 六、按要求改写。 1、飞卫用头发绑住了一只虱子。 改成把字句：。被字句： 2、妈妈买了西瓜、葡萄、鸭梨和水果。 修改病句： 3、纪昌勤学苦练。纪昌成了百发百中的射箭能手。（用恰当的关联词合成一句话） 4、像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？ 改成陈述句： 七、你认为正确的打“√”，错误的打“×”。 （1）《纪昌学射》这个故事说明了学习一样本领，练习基本功很重要。（） （2）《纪昌学射》这篇文章既是成语故事，又是寓言故事。（） （3）《扁鹊治病》一文是按时间顺序写的。（） （4）《扁鹊治病》一文告诉我们有了病不要害怕。（） （5）《纪昌学射》和《扁鹊治病》是两则引人深思的童话故事。（） 八、填上合适的关联词。 1、蔡桓公（）不听扁鹊的劝告，（）还在背后说扁鹊的坏话。 2、（）纪昌已经取得了不小的成绩，（）飞卫还觉得他的眼力不行。 3、扁鹊告诉蔡桓公，（）蔡桓公的病不治，（）会愈来愈重。 4、（）纪昌勤学苦练，（）他成了百发百中的射箭能手。 5、病已入蔡桓公骨髓，（）扁鹊不逃往秦国，（）治不了他的病。

出自春秋时期的成语典故

出自春秋时期的成语典故 成语是我国历史文化的积淀,是优秀的中华传统文化的组成部分。学习成语是小学生学习和理解传统文化的途径。阅读成语故事可以帮助学生学习成语、积累素材、了解历史、通达事理。下面是为您整理的出自春秋时期的成语典故，希望对你有所帮助! 出自春秋时期的成语典故篇一：三人成虎魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“现在有个人来说街市上出现了老虎，大王相信吗?” 魏王道：“我不相信。” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王相信吗?” 魏王道：“我有些将信将疑了。” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗?” 魏王道：“我当然会相信。” 庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。” 魏王道：“一切我自己知道。” 庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。 后世人引申这故事为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时

谣言可以掩盖真相的意思。 出自春秋时期的成语典故篇二：退避三舍春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮(pú)。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。 成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。 出自春秋时期的成语典故篇三：老马识途战国时期，齐桓公发兵攻打无终国。齐军胜利返回时，因为不熟悉地形，走进了一个峡谷，迷失了方向。足智多谋的齐国军师管仲对齐桓公说：“老马识途，无

50个历史名人,50个成语故事

50个历史名人，50个成语故事 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安） 出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜） 出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 11、三顾茅庐（刘备） 出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 12、孺子可教（张良） 出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 释义：指年轻人可培养。 13、四面楚歌（项羽） 出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

卖油翁》、《纪昌学射》答案

《卖油翁》比较阅读 1、解释下面句中的加点词。(4分，每处一分)（1）夸耀 (2)打发（3）随便、随意（4）畏惧、害怕? 2、翻译下面句子。（4分，每小题2分，译出大意，语句通顺即可）? （1）（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。? （2）（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。? 3、（6分，每空2分）甲文：汝亦知射乎吾射不亦精乎（尔安敢轻吾射）? 无他，但手熟尔。（我亦无他，惟手熟尔。）? 乙文：生不识水。（不学而务求其道）? 4、（3分，表述完整、意对即可）要想学会一项技能，就得多操练。《纪昌学射》 1.写甘蝇，为了突出飞卫射箭技艺的高超。写飞卫高超的射技“巧过其师”，是为下文写纪昌练就非凡的射技作铺垫。 2．一是有名师指点教诲；二是要遵师教诲刻苦学习、不懈努力。纪昌是一个谦虚好学、严以律己、锲而不舍的人，为了苦练本领付出了艰苦的劳动，竭尽全力，是我们学习的楷模。 3．（1）学习一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。 （2）学习要把基础打好，学习没有捷径，不要整天把时间用在学习的形式上，不要把时间浪费在部分难题上。真正的学问不是靠难题和形式主义能得到的，而是靠刻苦，诀窍。 （3）当老师的，一定要教学有方，善于指导，方可收到良好的效果；做学生的，一定要谨尊师教，善于学习，勇于吃苦，不怕枯燥，练好基本功，才能获得真正的本领！ 4、直接描写： 乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心而悬不绝。 间接描写： 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。三年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。

中考文言文阅读专题训练含答案

得分评卷人 （1）阅读《送东阳马生序》选段，完成15—18题。（共11分）3357 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 15．解释下列句中加点的词在文中的意思。（4分） （1）负箧曳屣．（）（2）主人日再．食（） （3）腰．白玉之环（）（4）略无慕艳．意（） 16．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分） 17．摘录文中具体表现“我”的“口体之奉”的语句。（2分） 18．结合本文的内容，谈谈你对我们现在的读书生活应该持怎样的态度。（2分） 得分评卷人 (2)阅读文言短文《何充》，回答19—20题。（共4分）3357 王含（晋人）作庐江郡（担任庐江郡的行政长官），贪浊（贪污）狼籍。王敦（王含之弟，时任大将军，总揽军政大权）护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸（都）称之。”时何充为敦主簿（地方行政长官属下掌管文书的官吏）在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧（不安），充晏然（坦然），神情自若。 （选自《世说新语》） 19．用自己的话简要概括“旁人为之反侧”的原因。（2分） 20．你最佩服文中的哪个人物为什么（2分） 得分评卷人 （3）阅读韩愈《马说》，完成15—17题。（共8分）3826 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也。 15．用现代汉语解释下列加点词或短语的意思。（3分） ①食马者 ．．．（）②策．之不以其道（） ③才美不外见 ．．．（）④执策．而临之（） 16．用现代汉语写出文段中画线句的意思。（3分） 17．文中表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因的句子是：（2分） 得分评卷人 （4）阅读下面的文言短文，完成18—19题。（共5分）3826 及．（接触）之而后知，履．（实行）之而后艰．（知道艰难），乌有 ．．（哪有）不行而知者乎披．（阅）五岳之图，以为知

历史典故成语故事【三篇】

历史典故成语故事【三篇】 秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣， 名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。秦始皇提拔他为中车 府令，并命他当自己的小儿子胡亥的老师。 有一次，赵高因为受贿舞弊，犯了大罪，刚好蒙毅受理这个案件，蒙 毅对赵高一向有不好的看法，就按照法律判处赵高死刑。不过，秦始 皇却念赵高是个人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，还为他恢复 了官职。 赵高所以对蒙毅及其兄蒙恬大将军恨之入骨。后来秦始皇出宫巡游， 在途中染疾病死。此时本应由公子扶苏即位，可赵高却乘机串通丞相 李斯，立胡亥为秦二世，并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死。 赵高掌握了朝廷大权后，对胡亥说：“先帝在世时本打算立你为太子，蒙毅不赞成。于是立了扶苏，我看定得除掉此人，否则会有后患。” 胡亥听了，就把蒙毅抓起来，逼蒙毅自杀。 蒙毅知道自己逃不过劫难，便大骂了赵高一通，说道：“从前秦穆公 杀了三位良臣殉葬，秦昭襄王杀白起，楚平王杀伍奢，吴王夫差杀伍 子胥，这四个国君都因杀了良臣，他们的名声在诸侯各国间非常坏。 希望皇上要引以为戒，不要受*臣的蒙蔽。” 说完，蒙毅自杀而亡。 【画地为牢】 相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了 错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边 空无一人，他也决不会提前走出圈子半步．相传上古时刑律宽缓，在 地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚，如后代的牢狱。 汉司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也。”

《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。” 《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理当抵命。’随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。”后比喻将行 动限定在某种范围内，不得逾越。 【拨云见日】 因为杀了无赖牛二，杨志被发配北京大名府留守司充军。 大名府留守梁中书很欣赏杨志，有心要抬举他，恐众人不服，下令在 教场中演武，给杨志机会。杨志高兴的说：“小人武举出身，曾做过 殿司制使。这十八般武艺，自小习学。今日蒙恩相抬举，如拨云见日 一般。杨志若得寸进，当效衔环背鞍之报。” 杨志果然武艺高强，在教场打败了副牌军周谨，又和正牌军索超 打得难解难分，看得众人喝彩，梁中书就将他们两个都提拔做了管军 提辖使。 “拨云见日”比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿 时明白。 （出自《水浒传》第十一、十二回）

50个成语典故的出处

50个成语典故的出处，50个名人故事，别说以后孩子不知道 当我们平时生活中用到一鼓作气、负荆请罪、老当益壮等成语时，可有想过他们的出处呢？这里面可包含着古人的大智慧。 1、一鼓作气（曹刿guì） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安） 出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜） 出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 11、三顾茅庐（刘备） 出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 12、孺子可教（张良） 出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

寓言两则纪昌学射 教案

寓言两则--纪昌学射-教案 文章:本文章的主要内容是关于寓言两则--纪昌学射-教案，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！ 寓言两则 学习目标 1、认识6个生字，会写13个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力”等词语。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。 3、练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。 教学过程： 第一课时 一、导入 我们已经学过了很多的寓言故事，能说出几个吗？每个寓言的背后都有一个深刻的道理，今天我们再来学习两个寓言故事，相信每个同学又有收获的。 二、自学课文 1、读准字音，把课文读正确。 2、想想课文写了一件什么事？ 3、交流：两则寓言中提到了四个人物,分别是谁？ 板书：纪昌飞卫扁鹊蔡桓公 4、知名2位同学分度两则寓言，思考：能否用一个词来概括以上人物的特点？

5、交流并板书： （勤学苦练）的纪昌（医术高明）的扁鹊 （堪称名师）的飞卫（固执己见）的蔡桓公 三、学习第一则寓言： 1、解放读课文，思考：从课文的哪些词句中体会人物的特点？ 2、交流一：飞卫说的两处话 （1）指名读，想一想该怎么读？ （2）提示:你就是堪称名师的飞卫，该怎样对你的徒弟说话，而且要把你的要求说清晰，使对方听明白，并且又不失名士的这种谆谆教导。再次指明读，不行的话，老师范读（3）说说你从飞卫的话中，你知道了什么？ 要求达到：比眼力是学射箭的基本要求。从而展开；那些本领的基本要求是什么？如：游泳 （4）飞卫的要求“眼睛不要眨一眨”，飞卫仅仅是说眼睛不要眨一眨吗？到底还想说什么？ 从而提升：飞卫的还告诉纪昌要坚持不懈，不能半途而废。 3、交流二：纪昌的勤学苦练的两处 纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在 织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。 拓展：纪昌练习眼力的时候，还会怎样练习？想像说话纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。 （1）解放读，思：从那些字词看出纪昌的勤学苦练？（2）交流：通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。

四年级下语文同步阅读及答案-29.寓言两则-人教新课标

【精品】四年级下语文同步阅读及答案|人教新课标 29.寓言两则晋文公和介之推 飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨！”纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。两年以后，纪昌的本领练习得相当到家了——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。 纪昌对自己的成绩感到很满意，以为学得差不多了，就再次去拜见飞卫。飞卫对他说：“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一件很大东西的时候，你再来见我吧！”纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来，聚精会神地盯着它。那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。 取得了这样的进步，纪昌赶紧跑到飞卫那里，报告了这个好消息。飞卫高兴地拍拍他的肩头，说：“你就要成功了！”于是，飞卫开始教他怎样开弓，怎样放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。 1.照词语“百发百中”的结构形式，写出两个词语。、 2.用一个词语来形容纪昌学射的过程，这个词语是（），跟这个词意相反的词语是（）。 3.“纪昌的本领练得相当到家了”中，纪昌是这样练眼力的：；纪昌的眼力练得相当到家体现在：。 4.我认为纪昌能成为百发百中的射箭能手的最根本原因是： 5.这则寓言给我们的启发是：

晋文公和介之推 晋文公的名字叫重耳，是春秋时期的另一位霸王。可是在他做国家元首之前，经历了许多坎坷，曾因受鲡姬的迫害而在外面流浪了十九年之久。他流浪时有很多人跟随他，介之推就是其中的一个。重耳登基当了晋文公之后，大封群臣，论功行赏，那些昔日站对了路线的随从个个得了高官厚禄，可不知为什么，文公偏偏把之推忘到了脑后。这事如果换了别人肯定早就跳高跺脚了，可之推是何等人？！ 他非但没有介意，反而说服老母，跟他一块儿住进深山，免得文公找到他们。如果不节外生枝，文公一时半会大概真的想不起之推了。可是之推有个邻居，深深为之推的高风亮节所感动，冒着生命危险，写了一封小字报，偷偷贴在朝门上。这封小字报很快到了文公手里，一读，不由大惊失色：“哎呀！朕咋把救命恩人之推给忘了呢？当年流亡到卫国的时候，朕没有东西吃，是他把大腿上的肉切下一片给朕充饥呀！朕饮水不忘掘井人，一定要厚厚赏他。” 于是，文公派人到山上去找之推。只见那里杂草丛生，荆棘遍野，而且山外有峰，峰外有山，找了半天，连之推的影儿都没看着。文公不甘心，一口气找了好几天，仍然没有下落。 直到有一天，文公忽然心生一计，他叫来小兵，让他们放火烧山。他的如意算盘是：火一烧，之推为了救老母，一定会背着她跑出来，这不就成了吗？哪知大火烧了三天三夜，把整座山都快要烧焦了，之推也没有露脸。火灭了以后，卫兵们在山顶的一棵柳树下，找到了之推和他老母的尸首。文公见状，放声大哭，悔之已晚。 文公吩咐把他们俩藏在山的侧面，又令农夫们开荒山，造农田，并把荒山改名为介山，纪念介之推这位重友情、轻功名的贤士。 本文讲介之推跟着晋文公在外流亡回国后，晋文公酬劳功臣，独独遗漏了他，他不夸功，不求赏，反而和老母隐居绵上深山，最后而死的故事。

寓言故事与成语故事的区别

1#成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。 2#所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。——由此可见，二者是交叉关系。有些成语从字面上不难理解，如“小题大做”、“后来居上”等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。－－摘自1997年版《现代汉语词典》可见，成语故事的范畴大，成语中的一部分是寓言故事的浓缩，如：狐假虎威、刻舟求剑……3#寓言，即是区别。严格讲，成语故事，是后人认为有价值而将曾经发生的的事情凝练而成的（成语）。寓言故事，是指为启发讲理而编造的故事（有的还是具备一定根据的）。有关寓言故事的成语拔苗助长杯弓蛇影狐假虎威画蛇添足高山流水邯郸学步惊弓之鸟井底之蛙刻舟求剑买椟还珠南柯一梦南辕北辙滥竽充数庖丁解牛杞人忧天黔驴技穷鹬蚌相争守株待兔螳螂捕蝉亡羊补牢揠苗助长掩耳盗铃叶公好龙愚公移山郑人买履智子疑邻……4#成语故事大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句

出自三国演义的成语典故及故事汇编

有关出自三国演义的成语典故及故事大全 典故出自：明罗贯中《三国演义》第58回：超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。 成语解释：割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。 心怀叵测 典故出自：明罗贯中《三国演义》第五十七回：曹操心怀叵测，叔父若往，恐遭其害。 成语解释：心怀：民心，存心；叵：不可。指存心险恶，不可推测。 旧病复发 典故出自：明罗贯中《三国演义》三十二回：袁绍闻袁尚败回，又受了一惊，旧病复发，吐血数斗，昏倒在地。 成语解释：原来的病又犯了。

初出茅庐 典故出自：明罗贯中《三国演义》第三九回：直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。 成语解释：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。 典故出自：明罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。 成语解释：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。 先礼后兵

典故出自：明罗贯中《三国演义》第十一回：刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。 成语解释：礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。 万死不辞 典故出自：明罗贯中《三国演义》第八回：貂蝉曰：适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。 成语解释：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。 招兵买马 典故出自：明罗贯中《三国演义》第二十八回：于是遂起军往汝南驻扎，招兵买马，徐图征进。 成语解释：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

2020最新统编六年级语文下册课内阅读专项同步练习-含答案

2020最新统编六年级语文下册课内阅读专项同步练习 1. 阅读下文，回答问题 我爱到天安门广场走走，尤其是晚上。广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的宏伟建筑，使人心头感到光明，感到温暖。 清明节前的一个晚上，我又漫步在广场上，忽然背后传来一声赞叹：“多好啊！”我心头微微一震，是什么时候听到过这句话来着？噢，对了，那是很久以前了。于是，我沉入了深深的回忆。 （1）文中“漫步”的意思是：______。 （2）文中画线的句子的意思是（） （3）第2自然段中“多好啊”的作用是（） （4）把文中画线的句子，缩成最简单的句子，正确的句子是（） 2. 阅读下文，回答问题 我六岁离开我的生母，到城里去住。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只①在母亲身边待了几天，仍然回到城里。在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只①活了四十多岁。我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。 （1）文段出自课文《______》，作者______。 （2）在文中给划线的字注音。 ______ ______ ______ ______ 曾奔丧待数 （3）解释下面句中划线字的含义。 ①只在母亲身边待了几天。______ ②我痛哭了几天。______ ③抱终天之恨。______ （4）文中两个“只”字强调的意思不同，表达的情意也不同，请根据你的理解填空。 只①强调了______，应读出______之情。 只②强调了______，应读出______之情。 （5）文中“我的愿望”指的是（）（填序号） （6）写出你对画线的句子的理解。 （7）从这段文字中，你读懂了什么？ 3. 阅读下文，回答问题 纪昌学射<节选> 纪昌对自己的成绩感到很满意，以为学得差不多了，就再次去拜见飞卫。飞卫

关于历史典故的四字成语故事

关于历史典故的四字成语故事 历史典故的四字成语(一)：明镜高悬 传说，刘邦攻入秦都咸阳，进入咸阳宫，巡视秦王室存放珍宝的 仓库，只见其中金银珠宝，不可胜数。但是其中最令刘邦惊异的，却 是一面长方形的镜子。它宽四尺，长五尺九寸，反正两面都能照人。 如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂着心口走近它，就能照出人的五脏六腑(fǔ)。如果有病的人捂着心口去照它，就会从 中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心术不正，被它一照，就会 发现她的胆特别大，心脏跳动也异于常人。据说秦始皇怕人怀有异心 不忠于他，所以经常让宫女们照这面镜子，发现谁的胆特别大，谁的 心脏跳得特别，就杀掉谁。 后来，就用“明镜高悬”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，执法 严明，判案公正。 历史典故的四字成语(二)：约法三章 秦末，沛公(即刘邦)首先打进秦国都城咸阳，他本来仅仅个小亭 长出身，见秦宫里富丽豪华，美女如云，于是赖在宫中饮酒作乐不愿 离开。张良极力劝说，讲明秦王即因荒淫无道而亡，若刘邦进宫作乐，就会重蹈秦王覆辙，早晚以失败告终。刘邦这才觉悟过来，他悉召诸 县父老、豪杰说：“父老忍受秦严厉苛刻的刑法很久了!我和诸侯及楚 怀王约定，谁先入关谁即称王。现在，我同父老们约定三法：杀人者 处死刑;伤人和盗窃按情节轻重治罪;秦国的苛法一律废除。官民均可 安居乐业了。”此约法三章甚得百姓拥护。 现在，凡事先讲定规则，要大家共同遵守之时，人们常用成语 “约法三章”概括。 历史典故的四字成语(三)：背水一战

公元前204年，汉王刘邦派大将韩信和张耳，率领汉军去攻打赵国。赵王和赵军统帅陈余，率领二十万兵马，集结在井陉(xíng)，准 备迎战。 赵国谋士李左车向陈余献计说：“我有个主意，井陉口这个地方 两旁有山，道路狭窄，车马很难通过。我们派三万人抄后路截断他们 的粮车，你统率大军正面阻击汉军，把城墙垒得高高的，不与汉军交战。这样一来，汉军前进不得，后退不能，又无粮草，成了瓮(wèng) 中之鳖(biē)。我看不出十天，我们就能够捉住韩信。”但是，赵王没 有采纳李左车的意见。 韩信知道李左车的计策没有被采用，十分高兴。他把兵马集结在 离井陉口三十余里的地方。到了后半夜，韩信派两千名轻骑兵，每人 带一面汉军红旗，从小路迂回到赵营的侧后方，埋伏起来。命令他们 待赵军倾巢而出时，袭入其大营，拔去赵军旗帜，全部插上汉军的红旗。韩信又派一万人马作先头部队，沿着河岸摆开阵势。 陈余等人看见韩信把兵马安置于背水之处，大笑他是傻瓜，不懂 用兵，便率领赵兵全力迎战。汉军的二千轻兵见赵军全营出动，只留 下一个空营，立即闯进赵营，拔掉赵旗，换上汉旗。韩信则假装败退，向河岸阵地退去。 赵军追到汉军靠河阵地，汉军后无退路，个个背水拼命厮杀。而 赵军久战不胜，士气开始低落，又发现背后自己的军营都插上了汉军 的旗帜，军心顿时大乱，纷纷溃(kuì)逃。汉军乘机前后夹攻，大破赵军。 “背水一战”这则成语的意思是比喻决一死战。 历史典故的四字成语(四)：四面楚歌 项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为 界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽 衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东

三国成语故事大全_历史典故

三国成语故事大全_历史典故 导语：关于三国的成语故事有哪些?本文为小编推荐的一些三国成语故事，欢迎浏览。望梅止渴东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。 曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。 曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢?

曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!” 战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。 曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼刮目相看东吴吕蒙，勇敢善战，20多岁就已成为名将，但出身贫贱，早年没有读书机会，在吴主孙权的启发下，于繁忙的军旅生活中，利用一切空隙时间发愤读书，越读越起劲。随着知识领域的不断扩大，见解也日益深刻。军师鲁肃领兵经过吕蒙驻地，以为吕蒙是个大老粗，不屑去看他。部下有人建议，吕将军进步很快，不能用老眼光看他，还是去一趟吧! 鲁肃前去看望，吕蒙设宴招待。席上，吕蒙问：军师这次接受重任，和蜀国大将关羽为邻，不知有何打算?鲁肃答道：兵来将当，水来土淹，到时再说吧!吕蒙听了，婉言批评说：现在吴蜀虽然结盟联好，但关羽性同猛虎，怀有野心，

出自寓言故事的成语

出自寓言故事的成语 出自寓言故事的成语出自寓言故事的成语(一)，含数字成语一本正经二话不说三心二意四面八方五颜六色六神无主横七竖八七嘴八舌七上八下八仙过海九牛一毛一暴十寒十全十美百花盛开千篇一律千姿百态千方百计成千上万万紫千红形态万千万里无云(二)，结构类型：AABB马马虎虎老老实实整整齐齐认认真真原原本本浩浩荡荡世世代代花花绿绿干干净净高高兴兴严严实实来来往往舒舒服服确确实实郁郁葱葱零零星星结结实实郁郁苍苍勤勤恳恳蹦蹦跳跳隐隐约约重重叠叠斑斑点点模模糊糊断断续续飘飘悠悠歪歪斜斜磕磕绊绊端端正正辛辛苦苦跌跌撞撞踉踉跄跄明明朗朗缝缝补补鬼鬼祟祟匆匆忙忙结结巴巴恍恍惚惚严严实实勤勤恳恳堂堂正正兢兢业业AABC栩栩如生翩翩起舞恋恋不舍历历在目面面俱到头头是道源源不断彬彬有礼息息相关蒸蒸日上津津有味滔滔不绝涓涓细流赫赫有名滔滔江水默默无言碌碌无为念念不忘依依不舍喋喋不休奄奄一息闪闪发光蒙蒙细雨孜孜不倦空空如也闷闷不乐呀呀学语窃窃私语楚楚动人绰绰有余蒸蒸日上ABAB 修理修理开导开导研究研究考虑考虑讨论讨论商量商量ABCC银光闪闪可怜巴巴生气勃勃清波漾漾人影绰绰得意扬扬气喘吁吁香烟袅袅饥肠辘辘小心翼翼热气腾腾千里迢迢兴致勃勃含情脉脉文质彬彬仪表堂堂神采奕奕行色匆匆波光粼粼风尘仆仆其乐融融千里迢迢忠心耿耿兴致勃勃想入非非

人才济济ABAC不慌不忙不紧不慢不知不觉不闻不问不折不扣不屈不挠多灾多难多姿多彩百发百中再接再厉任劳任怨自言自语自作自受群策群力自由自在如怨如诉全心全意百依百顺诚心诚意尽善尽美同心同德百发百中人山人海若即若离一心一意ACBC：将心比心将计就计以毒攻毒倚老卖老应有尽有将错就错人云亦云悠哉游哉就事论事(三)，含如字的成语：1、如如饥似渴如出一辙如虎添翼如愿以偿如梦初醒如鱼得水2、如稳如泰山了如指掌易如反掌泪如雨下面如土色多如牛毛3、如胆小如鼠挥金如土挥汗如雨健步如飞骨瘦如柴军令如山(四)，含然字的成语：荡然无存恍然大悟豁然开朗浑然一体井然有序泰然处之依然故我庞然大物怡然自得焕然一新迥然不同安然无恙哑然失笑肃然起敬潸然泪下怅然若失黯然神伤黯然失色漠然置之惘然若失轩然大波(五)，含十二生肖及其他动物的成语：鼠：胆小如鼠鼠目寸光牛：对牛弹琴九牛一毛目无全牛虎：虎头蛇尾虎视眈眈卧虎藏龙兔：守株待兔狡兔三窟兔死狐悲龙：龙盘虎踞龙马精神叶公好龙龙飞凤舞蛇：画蛇添足杯弓蛇影打草惊蛇马：马首是瞻马到成功指鹿为马一马平川走马观花羊：羊肠小道顺手牵羊羊入虎口亡羊补牢猴：沐猴而冠尖嘴猴腮猴年马月鸡：呆若木鸡鹤立鸡群闻鸡起舞狗：狐朋狗友狗仗人势狗急跳墙猪：猪狗不如其他含动物的成语：照猫画虎天马行空汗马功劳马到成功老马识途牛刀小试笨鸟先飞狼吞虎咽兔死狐悲守株待兔龙飞凤舞画龙点睛来龙去脉马到

人教版小学语文《寓言两则》纪昌学射教学设计

29、《寓言两则》之纪昌学射 【教学目标】 1．引导学生通过品味关键词句和朗读想象的方法，体会到纪昌的决心、毅力、恒心，丰满人物形象。 2．引导学生感悟从不同的角度理解寓意。 3．指导学生学习按事情起因、经过、结果概括故事的主要内容的方法，以及对批注的指导。 【教学重点】整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词语，体会人物的心理活动。 【教学难点】多角度理解寓言的寓意。 【教学过程】 一、故事导入，引出课题 3 1、很高兴来到四（11）班上课，今天上课之前老师也给同学们带来了一份见面礼，给大家讲一个故事：话说飞卫是春秋时期赵国一名射箭能手，纪昌也是当时出色的猎手，他听说飞卫被称为天下第一神射手，隐居在鹿台山，就历尽千辛万苦找到飞卫想比试比试。纪昌第一箭射下了天上的一只飞鸟，飞卫摇头。接着，第二箭射中了水中的游鱼，飞卫还是摇头。世人说，这天上的飞鸟和水中的游鱼是最难射中的了，可是在飞卫的眼中，这只是雕虫小技。只见飞卫抽出一支箭，不经意的那么一射，射中了一片正在飘落的叶子，这片叶子也只是停了那么一下，就继续向下飘落。这一射朴实无华，然而却让纪昌彻底折服了，他决定向飞卫学习射术。 2．问：如果你是此时的纪昌，你最想让师傅教授你什么本领？ （预设生：想学习老师的绝招，学习开弓射箭） 3、引出课题：是呀，向师傅学习射术是纪昌最大的心愿。今天我们就走进《纪昌学射》这则寓言故事。课件出示，指名读，再课件出示读音“纪”（姓氏时读第三声），生齐读课题。 二、初读课文，整体把握 4 1．现在我们自由地来读读这个故事。师课件出示学习提示：读准字音、读通课文，并且想想课文的主要内容。也可以按照老师的提示来概括一下这篇文章的主要内容。 2、你看，现在我们把故事的起因（师点击课件）、经过、结果说得很清晰了，以后我们把每一段的意思整理后就可以概括出一篇文章的内容，这个方法简单又方便，值得一用。 三、抓关键品词语读中感悟（18分钟） 1．那么，纪昌是怎样联系基本功的呢？让我们再一次来读读课文。课件出示学习提示：读读课文的第2、3自然段，用“________”划

短文两篇纪昌学射复习

《短文两篇》复习检测 出题人：刘玉兰备课组长：崔宏审阅： 一、重点字词 1、有仙则名名：________ 2、斯是陋室斯：_ 3、惟吾德馨惟： _ 吾： _ 馨：________________ 4、鸿儒：______________ 鸿：______ 儒： ______________ 5、往来无白丁白丁： __________________ 6、可以调素琴调：________ 素琴：___________ 7、无丝竹之乱耳丝竹：________________ 舌 8、无案牍之劳形案牍：_____________ 劳：____________ 形： __________ 9、何陋之有？之：—10、予独爱莲之出淤泥而不染之： ______________________ 11、宜乎众矣宜：______________ 12、可爱者甚蕃可爱：_______ 蕃：______ 13、不染染：__________ 14亵玩：____ 亵：________ 15、_____________________________ 濯清涟而不妖濯：清涟： _________________ 妖： 16、不蔓不枝蔓：__________ 枝：___________ 17、香远益清远：______ 益：_____ 18、亭亭净植亭亭：_______________ 植: _______ 19、陶后鲜有闻鲜：_______ 二、句子翻译 1、 斯是陋室，惟吾德馨_______________________________________________________________________ 2、 苔痕上阶绿，草色入帘青___________________________________________________________________ 3、 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形_______________________________________________________________ 4、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖_____________________________________________________ 5、 莲之爱，同予者何人？_____________________________________________________________________ 三、课文理解 1、《陋室铭》前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？ 2、《陋室铭》采用_______ 写作手法表达了作者________________________________________________ 3、南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？