英语新课标中符号互动论观点解读

英语新课标中符号互动论观点解读

一、基本理念体现了“人”对于符号的专属性

(一)人具有使用符号的能力

《英语课程标准》突出“以人为本”的理念，要求“突出学生主体，尊重个体差异”；“采用活动途径，倡导体验参与”等，其目的就在于改变以往教师满堂灌输无意义的语言浪费，让学生学会自主运用已有认知符号，通过感知、体验、实践、参与和合作等方式建构知识。给学生充分的空间自我使用、学习符号意义，并在此过程中理解社会秩序，融入简单的社会群体——班级群体，实现社会建构。教师需使用多种交流符号，既要有丰富的教学语言、灵活的教学技巧、丰富的教具，配以抑扬顿挫的语调，丰富的面部表情，极富感染力和表现力的课堂艺术，调动学生的积极性。只有学生个体充分发挥主观能动性，积极理解符号、勤于动脑思考，外在的符号化意义才能内化为促进个人身心发展的原料。

(二)在互动交往中，人类制造新的符号意义

符号互动论还极力强调，人具有制造符号的能力。从原始社会开始，人类社会便不断摸索和创造方便快捷的沟通方式，产生最初的文字符号，接着文字符号成为人类传递文化的重要工具。时代飞速发展，人类不仅简化原有语言，也开始创造出新的符号形式来保存难以数计的人类文明。只有全世界人类的不断创造，才有今天璀璨光辉的人类文明财产。

《英语课程标准》基本理念提到，“开发课程资源，拓展学用渠道”，要求教师在教学过程充分挖掘教学资源，丰富教学内容的形式，对课程文本进行多方位重新解读和讲解，贴近学生实际、贴近生活、贴近时代；积极鼓励和支持学生主动参与课程资源的开发和利用，鼓励学生进行探究学习，自主进行符号建构。知识符号的意义也不是固定的，通过师生的不断解释、理解加以修正而产生新的意义。这种意义对于师生，才是其对客观事物符号化的本土认识，这也成为课程生成的重要内容。

二、课程性质体现了符号的意义理解存在于情感教育中

在符号互动理论的发展过程中，情感研究是后来更新发展的新内容。库利开辟了符号互动论情感研究的先河，也构建起情感研究的基本框架。后来霍克希尔德在《被管理的心灵》一书中研究关于情感交易的核心作用，认为现在很多职业需要“情感劳动”。在人的互动交往中，除了符号意义的理解外，人们还会对客观事物或者他人表现出情感来，如“高兴”、“悲伤”、“爱”、“喜欢”等。这些情感既是个体理解符号意义的一部分，又会对我们正常的符号互动过程产生积极或消极的影响。

《英语课程标准》中旗帜鲜明地写到：“基础教育阶段英语课程的任务是激发和培养学生学习英语的兴趣，使学生树立信心，养成良好的学习习惯和形

成有效的学习策略，发展自主学习的能力和合作精神”；“英语课程的学习，既是学生通过英语学习和实践活动，逐步掌握英语知识和技能，提高语言实际运用能力的过程；又是他们磨砺意志、陶冶情操、拓展视野、丰富生活经历、开发思维能力、发展个性和提高人文素养的过程。”从中我们可以看出，把英语教学与情感教育有机地结合起来是英语课程性质阐释的新亮点。

英语作为一种实用学科，是日常交际语，其学习目的就在于使用。改变过去学生被动学习英语，学习只为考试的顽疾，提高公民与国际接轨的语言能力，英语学习的主动性和积极性是必不可少的。新课标注重学生在学习英语知识的过程中，形成良好的学习策略，产生积极的情感。因为学生只有对自己、对英语及其文化、对英语学习有积极的情感，才会保持并增强英语学习的动力。消极的情感不仅会影响英语学习的效果，而且会影响学生的长远发展，影响其运用的能力。

三、教学建议体现了符号互动使个体社会化和个性化

符号互动论创始人米德对符号提出了自己的认识，主要有两种形式：“表意的姿态”和“语言”。即人们在符号性交往中，不仅使用意义一致的词汇和语言符号，还使用具有一般含义和理解一致的面部表情、语音语调、辅助体态和其他象征性姿态。通过这两种方式的使用，个体才通过这些精神化呈现的符号，认识客观事物，认识社会；再经由角色理解，认识自我，形成自我概念。

在学校整个组织中，能使用符号的主体只有教师群体和学生群体。两大群体有着完全不同的特征，教师群体拥有知识，是文化与品德的传递者；学生学习知识，是文化与品德的习得者，而完成这一过程就依赖于教师群体与学生群体之间对符号的感知，理解符号的意义。而符号互动包括两种形式：语言符号和姿态符号。因学生个体在入学之前有诸多差异，所以学生个体之间也存在着符号互动而使学生形成自我概念，完成个体化和社会化。

(一)师生互动。《英语新课标》在教学建议部分提到：“营造宽松、民主、和谐的教学氛围”；“建立融洽、民主的师生交流渠道，经常和学生一起反思学习过程和学习效果，互相鼓励和帮助，做到教学相长。”教学中，师生需基于课程文本进行符号理解和基于言语符号对话，完成课程意义的理解与内化，或创生出新的教育意义。教师课堂内外的言谈举止、价值观、知识观、态度对学生认识自我和自我塑造都起着十分重要的作用，学生在潜移默化中获得自我概念，积极健康发展，也会促进师生之间更多的互动。

(二)生生互动。在个体社会化过程中，个体通过他人认识自我，同伴群体之间的互动成为学生成长过程中不可缺少的部分。与不同的学生个体交往，范围的扩大，学生自身形象塑造开始有多样性的变化，因此规范学生群体，重视学生之间的交往是十分必要的。所以要营造良好的班级氛围、班风班貌，为学生交往提供很好的文化环境。鼓励学生在课堂学习中互帮互助，通过合作了解他人，学会与他人交往，实现个体社会化。同时学生在同伴的互动学习中，形成自我概念，形成区别于他人的个性特征，拥有自我意识，实现独具特色的个体化。

英语作文错误批改符号

英语作文错误批改符号 作为英语教师，批改学生的作文是一项令人很头疼的工作，如果掌握一些批改符号，对于这项工作可以事半功倍。下面是一些笔者根据一些资料和实际工作经验，整理、编辑，创造的一些批改符号，希望能对同行们有所帮助。 abbr --- error in abbreviation 缩写错误 C --- error in conjunction 连词错误 cap --- should use capital letter 应该大写 CE --- Chinese English 中式英语 col --- error in collocation 搭配错误 comp --- error in comparison 比较错误 D --- error in diction 措辞错误 div --- error in word division 断词错误 frag --- sentence fragment 不完整句 G --- error in grammar 语法错误 ll --- faulty parallel structure 平行错误 log --- error in logic 逻辑错误 mm --- misplaced modifier 限定词错 no cap --- should not use capital letter 不应大写 nsw --- no such word 没有此词 num --- error in mumbers 数词错误 P --- error in punctuation 标点错误 plu --- should use plural form 应用复数 pron --- error in pronoun 代词错误 red --- error in redundancy 累赘错误 rep --- error in repetition 重复错误 run-on --- run-on sentence 断句错误（该用连词或分号、句号等）sin --- shoul use singular form 应用单数 sp --- error in spelling 拼写错误 sv --- subject-verb agreement 主谓一致 vt --- error in verbal tense 时态错误 vf--- error in verbal form 动词形式 vo --- error in voice 语态错误 wc --- error in word choice 选词错误 wo --- error in word order 词序错误 ╳ --- some error here 某处有错 (用于某处不易用符号解释的错误） ∧ --- should add a word 应加某词 ( ) --- optional 可以不要 ┓ --- another paragraph 另起一段 / --- should be deleted 应删某词 ～ --- error in sentence order 语序调换 ？ --- meaning unclear 意义不明 ︱--- should be seperated 应当分开 — --- should be connected 应当连接

英语作文错误批改符号及含义

英语作文错误批改符号及含义 符号含义 abbr --- error in abbreviation 缩写错误 C --- error in conjunction 连词错误 cap --- should use capital letter 应该大写 CE --- Chinese English 中式英语 col --- error in collocation 搭配错误 comp --- error in comparison 比较错误 D --- error in diction 措辞错误 div --- error in word division 断词错误 frag --- sentence fragment 不完整句 G --- error in grammar 语法错误 ll --- faulty parallel structure 并列结构/平行错误 log --- error in logic 逻辑错误 mm --- misplaced modifier 限定词错 no cap --- should not use capital letter 不应大写 nsw --- no such word 没有此词 num --- error in numbers 数词错误 P --- error in punctuation 标点错误 plu --- should use plural form 应用复数 pron --- error in pronoun 代词错误 red --- error in redundancy 累赘错误 rep --- error in repetition 重复错误 run-on --- run-on sentence 断句错误（该用连词或分号、句号等） sin --- shoul use singular form 应用单数 sp --- error in spelling 拼写错误 sv --- subject-verb agreement 主谓一致 vt --- error in verbal tense 时态错误 vf--- error in verbal form 动词形式 vo --- error in voice 语态错误 wc --- error in word choice 选词错误 wo --- error in word order 词序错误 awk ---awkward expression 语句不通顺 prep---error in preposition介词错误 ital---italicized 单词斜体 ╳ --- some error here 某处有错(用于某处不易用符号解释的错误）∧ --- should add a word 应加某词 ( ) --- optional 可以不要 ┓ --- another paragraph 另起一段 / --- should be deleted 应删某词 ～--- error in sentence order 语序调换 ？--- meaning unclear 意义不明 ︱--- should be seperated 应当分开 — --- should be connected 应当连接

符号互动论

符号互动理论 一、符号互动理论简介 符号互动论是一种社会心理学的视野。互动被视为分析单位。互动论是一种反实证的主观社会学，贯穿主观主义原则，强调个人的主观理解，认为社会结构是许许多多的个人理解与行动的结果，社会过程是人把主观的意义赋予客体并作出反应的过程。 互动论同时是一种微观社会学。社会由互动的个人组成，他们的行为不只是反应，而且还是领悟、解释、行动与创造。社会环境不是某种外在的静止的东西，它一直在影响着和塑造着我们，但这本质上是一个互动的过程，因为环境正是互动的产物。人有内心生活，同时又是一个自我，自我是社会互动过程的一个方面。互动过程首先是符号互动的过程，符号被行动者赋予了意义。这种我们与他人共享的意义，关于社会世界的定义以及对现实的感知与反应，均产生于互动过程中。 布鲁默说：符号互动一词是与人们之间发生的互动的独特性质有关系。这种独特性在于，人们解释或定义彼此的行为而非单纯对它人的行为作出反应。这样，人类的互动是以符号的使用、解释、或对彼此行为的意义的确定为中介的。这种中介等于是在人们行为的刺激与反应之间插入一个解释过程。 二、符号互动理论的理论背景 （一）威廉·詹姆斯对习惯、自我与社会我的研究 詹（1842-1910）认为习惯在人类行为中具有重大作用，他研究了本能是怎样被习惯所取代的。所谓习惯是指通过经验学习到的和被经验修正了的行为。他认为习惯的基础是记忆，通过记忆人类可以将过去发生过的行为从心中唤起。在记忆的基础上重复这一行为，这就意味着此种行为已不再是无目的的了，这时，本能便消失了。因此，本能既可以改变又可以发展，也有很多会逐渐消失。詹认为在人类的行为由以生物因素为基础转向以社会因素为基础的过程中，习惯起了重要作用。 在对于“意识”的探讨中，研究了由意识中产生出的“自我”。“自我”这个概念意味着承认人类可以而且也正在发展着他们对待他们自己的态度和关于他们自己的感觉，意味着承认他们自己也是可以观察的对象，就好比人类观察一个外部的客体。正如人们可以向他人和周围的世界发出信号，可以对这些客体有感觉和反应一样，他们也可以对他们自己做出反应。人能够符号化自我，形成自我感觉和自我态度，并构成对自身的反应。 詹将“自我”划分为三类：物质我（人类存在和认同的物质客体，一个人的身体、衣着、房子及家庭，他所拥有的东西，特别是那些通过其工作所获得的东西）；社会我（由于同他人交往而形成的个体的自我感觉）与精神我（心理的能力与爱好）。 他的社会我概念认为，人们关于自我的感知源于同他人的互动。第一，在社会我中，自我来自他人的经验，是他人给予的。“一个人具有多种社会我。有多少个认识他并对他持有一定看法的人，这个人就有多少个社会我。”第二，詹将社会我看成是人们之间社会关系的派生物，这样就可以通过多方面的社会关系来认识自我的多重特征。第三，詹认为人类本能地追求得到社会上他人的承认，他们总是据此来衡量自我的价值。当然这种衡量并不是简单的、客观的、分毫不差地反映他人的观点。

刘少杰《国外社会学理论》课后习题(米德的符号互动论)【圣才出品】

第八章米德的符号互动论 1．如何理解人的心理过程同人的社会行为的统一？ 答：按照米德的观点，人的心理过程和人的社会行为的统一如下： （1）米德主张把意识过程放到社会行为中去考察。他指责行为主义和唯心主义都未能重视意识活动的社会基础，人们正是通过相互作用的社会行为，才使意识活动作出协调反应，实现相互沟通。把意识过程孤立地同个人生理过程直接对应，不仅是简单的，而且实际上是错误的。社会行为是人们的外部的交往和沟通过程，而思维意识活动是人们的内在心理过程，然而，这就如一枚硬币的两面一样，是不可分离的。人们在交往中相互影响、相互调节和相互适应，同在思想意识中开展的沟通与交流没有本质的区别。 （2）米德提出在社会行为中考察人类意识活动是社会心理学的出发点和基本原则。这不仅超越了华生的行为主义和其他流派的实验心理学，而且也超越了唯心主义和唯物主义的传统认识论。 ①由冯特创立的实验心理学，强调用数学的方法对感觉、知觉、注意、反应和情绪等心理过程进行实验测量，其实质是把心理过程等同于物理过程，看成与社会交往无关的客观现象。 ②由笛卡儿、洛克和莱布尼茨等人阐述的传统认识论，无论是唯物主义的还是唯心主义的，都把人的认识活动同社会活动分离开来加以研究。传统认识论展开的认识过程，实质是从社会生活中抽取出来的个人心理活动。 当米德在社会行为或社会活动中考察心理过程时，不仅超越了传统认识论，也超越了实验心理学和行为主义。

2．为什么米德把姿势对话和主观定义作为社会现象研究？ 答：米德把姿势对话和主观定义作为社会现象研究的原因是： （1）姿势对话 米德认为有意义的意识过程都是在人际沟通或社会交往中展开的，它的最简单、最基本的形式是“姿势对话”。在人际沟通中，人们总是以某种表情、姿态显示自己的意愿和观点。这些表达着主观意愿的姿势开展沟通，就是“姿势对话”。 （2）主观定义 为什么人们对对方显示的姿势都能领悟其意义呢？米德认为是“主观定义”的结果。用来沟通心理过程的各种姿势都是预先经过限定的，也就是说，各种姿势之所以能够显示意义，是因为人们从主观出发赋予它某种意义，在交往沟通中，某种姿势的意义能够被双方或大家领会，一方面在于姿势的意义是在交往中逐渐明确的，另一方面在于许多姿势的意义最初就是一种约定，是预先形成的共识，或者说人们为某种姿势下了一个共同的主观定义。 （3）象征符号 ①含义 当某种姿势获得了人们共有的主观定义，这个姿势就获得了普遍性的象征性，于是形成了可以在广泛交往中使用的沟通形式——象征符号。在米德看来，人们交往行为中的符号不同于动物表现心理活动的姿态。虽然动物在交互活动中也有许多能够沟通心理的姿态，但都是非自觉的。 ②象征符号的虚设性、间接性和对象性 人不仅自觉地赋予某种姿势一个共同承认的意义，而且还能用一些已经有了共有意义的姿势来掩盖或修饰自己的心理活动和社会行动。这就是说，姿势作为符号在人际沟通中已经

米德符号互动理论述评

米德符号互动理论述评 米德符号互动理论的基本思想 米德的符号互动思想集中表现在《心灵、自我与社会》一书中,该书是他的学生在他去世后根据课堂笔记及相关资料编辑出版的。其符号互动理论是以两个假设为前提:第一,人类在生理上的脆弱迫使他们在群体中互相合作,以求生存;第二,存在于有机体内部或有机体之间的有利于合作因而最终也有利于生存与适应的行为将被保存下来。[ 2 ]由此,人的心理也好,自我也好,社会也好,都将在人与人之间的相互关系中才能产生,它们都具有社会的意义。 1. 方法体系———社会行为主义贯穿于米德整个符号互动理论的是他社会行为主义的立场。这种心理学不仅是一种方法,是有关心理问题的研究取向和探究路径,还是一种观念和体系;它是在对此前的各种心理学,特别是华生的行为主义,作批判和检讨的基础上发展起来的。[3 ]他的社会行为主义包括两个方面: 首先是行为主义的。表现在他接受了广义的行为主义的研究取向———通过对行动的研究来探讨经验。但米德认为华生的行为主义关注的只是对外显的可观察的动作的研究,而外显的可观察的动作并不是动作的全部,身体内部发生的一切也是动作的组成部分。因此,米德认为研究动作不仅要关注可观察的动作,还应从动作的观点来看待意识本身。其次是社会行为主义的。米德认为思维和意识是在行动中产生的,但人们并不是作为单独的生物机体来行动的,相反他们的行动是相互联系和相互依赖的。米德指出唯心主义者和行为主义者都忽视了社会的方面。由此,米德强调要从能动的、进行中的社会过程以及作为其组成成分的社会动作出发,亦 从社会的观点、至少从社会秩序所必需的交往的观点出发来论述经验。 2. 心灵论遵循社会行为主义心理学将社会动作置于研究的核心位置的逻辑,米德在论述心灵(mind) 时,引入了一个概念———姿态(ges2ture) ,认为作为社会动作的开始阶段的姿态在心灵的产生和发展中起到至关重要的作用。在他看来可以且应从社会过程中分解出姿态。人类与动物一样具有使用姿态进行沟通的能力,姿态的沟通是一种最简单、最基本的沟通形式,但是人类并不只限于这种形式的沟通,人类能够把他 人的观点自觉地反映到自己的行为上来。一种姿态,如果在表现这种姿态者的身上和在这种姿态所针对者身上能够引起同样的反应,就是一种有意义的姿态。姿态的意义就是这种共同的反应,这种共有的意义的出现使符号沟通成为可能。[2]在米德看来,人类象征符号沟通的最显著的特点在于,他们不只限于使用身体姿势(无声姿态) ,而且使用语词(有声姿态) ———有共同的或标准化意义的语音符号,但“有声姿态尤为重 要,因为它作用于以同样方式作用于他人的人。”[4]由此,有声姿态就成了有意义的、表意的(有意识的) 符号,是一种思想的表达。心灵是如何产生和发展的呢? 米德认为,心智能力产生于婴儿期,婴儿最初拥有无意识的、毫无选择的姿态,经过筛选过程,婴儿能够在关系到自己生存的个体那里学到能带来赞扬的姿态,在这一选择的过程中,心智能力也由之诞生。这种对有利于适应环境的姿态的选择,使得婴儿和其周围环境中的其他成员对姿态逐渐趋于一致的理解,并以此作为与成员之间产生互动的中介。米德称这种表达相同涵义的姿态为常规姿态。米德还指出,当个体具有了运用姿态,并且用相同的意义来解释姿态的能力时,就标志着心智、自我和社会的巨大发展。由此,米德认为如果一个有机体发展了理解常规姿态的能力;运用这一姿态去扮演他人角色的能力;想象演习各种行动方案的能

英语写作的问题及解决措施

首先，我先谈谈在我所教授的班上，对于英语写作所存在的问题。 1.学生对写作有畏惧感 很大部分学生对英语写作不感兴趣，一提到写作就害怕，也无从下手，不知道该写什么，怎么写，尽管绞尽脑汁，写出来的作文得分率也很低，有的甚至就不写，经常出现写作空白卷。 2.写作中常见的错误 （1）单词拼写错误多 拼写错误是学生作文中普遍存在的一个问题，主要错误集中在一些形相似，音相近的单词等等。 （2）选词不当的错误 学生在写英语作文时只注意“要点提示”中的汉语字面意思，而忽视了所选单词的词性，用法及其搭配。以至于错用，乱用。（3）时态，句子结构，主谓一致等语法错误 很多学生在英语写作中会有一些基本的语法错误。主要原因在于学生不习惯英语语言中的变化形式。 （4）句式表达错误 此类错误具体表现为学生所选用的句式不符合英语语言习惯，学生经常按汉语顺序译成英语，使得逻辑混乱。 （5）综合性错误 如名词的单，复数变化，形容词和副词的混淆，冠词的错用，介词的错用，代词的误用，非谓语动词误用等。 其次，我谈一下，听了专家的讲座后，我该如何解决这些问题，帮助

学生们提高写作水平。 1.抓好英语写作的基础性训练。 英语写作的基础性训练是训练基本句型。因此，在写作教学中，应把这五个基本句型作为写作训练的出发点。课堂练习以及作业布置上，多在造句上下工夫，打好写作的第一步。 2.多条途径培养学生的英语写作思维能力。 一是扩大阅读量。要让学生言之有物，就必须重视扩大其阅读量。大量阅读对学生熟悉词汇和句子结构有积极的作用。通过一段时间的语言输入，丰富了学生的语言材料，对写作能起到极好地促进作用。 二是背诵范文。在英语写作教学过程中，教师要选择适当的阅读材料作范文，这将对启发学生的思维起到立竿见影的作用。课文是提供给学生的最好范文，背诵课文是一个积累语篇的过程，也是思维发展的过程，它有记忆、理解、感悟、鉴赏四个阶段。背诵课文有助于学生对词汇的记忆，诵读过程中学生感悟内容，内化语言，提高能力。 三是仿写作文。首先，由浅入深、由易到难、循序渐进、一环紧扣一环地进行训练。然后，通过对知识点的复习加深学生对句型的印象。最后，让学生仿写成文。 3.优化作文的批改，增强纠错的时效性。对于学生的写作错误采用符号的方式加以提醒，再由学生根据提示改正。每次改完作文后，总结学生的一般性错误，并再课堂上指出并强调。有时还可以选几篇比较有针对性的作文，让全班同学一起批改，加深印象。

象征性符号互动理论下的人际沟通

象征性符号互动理论下的人际沟通 摘要： 人际沟通是人际交往中不可或缺的一个重要的基本技能。沟通是人与人之间进行信息交流的必要手段，每一个社会人都离不开沟通。如果您是一名销售人员，需要推销您的产品，就要与客户进行有效的沟通；如果您是一名中层管理者，为了更好的做好上传下达，也需要进行良好的沟通；如果您是公司的客服人员，良好的沟通是您处理客户关系的关键武器。不仅如此，在生活中，父母同样需要和孩子进行有效的沟通，才能更有助于孩子的成长；夫妻之间也需要良好的沟通，才能增进彼此的感情；另外，我们与家人、朋友关系等等都需要良好的沟通。如果我们拥有一个良好地沟通能力，那么我们在生活和工作中都能够和身边的人相处的很好，有一个和谐的生活环境。那么怎样才能有一个良好的人际关系，学会人际沟通的技巧？象征性符号互动理论是人际沟通的一个重要的沟通技巧，所以我们要学习和掌握。 关键字：人际沟通信息交流象征性符号互动理论和谐的生活环境 一、象征性符号互动理论 该理论是传播学中的经典理论之一，其创始人是20世纪初的美国社会心理学家G.H.米德，60年代以后美国学家H.G.布鲁默、T.西布塔尼、R.H.特纳等学者对这一理论作了补充和发展。该理论在传播学史上有重要的启示作用，传播学者对象征性互动理论还在进一步的完善和总结。 象征性符号互动理论侧重研究个体和他人的关系，重视人的主观因素，强调人既是主体又是客体，认为个体的自我概念是个体和他人互动的产物。符号互动理论注重对个人之间的互动过程的研究。总结和发展了早期符号互动论的布鲁默明确提出，符号互动论的三大基本前提之一是“事物的意义

产生于人们与其伙伴的社会互动当中”。对符号互动理论的形成有着重大影响的库利，就提出了著名的“镜中我”概念。他认为，个体的自我产生于与他人的交流，一个人的自我意识是他人对自己所做判断的反应。自我是通过交往辨证地呈现出来的。 符号互动理论主张人类拥有“自我”，因为这种自我使人们具备了扮演“他人角色”，“通过他人之眼审视自身”的能力。如果没有这种能力，人与社会的交流、社会秩序便无法维持。米德用“姿态的对话”来表示姿态的沟通功能，但他认为，“姿态的对话”本身还不是沟通，沟通有特殊的含义，即它必须是运用有稳定意义的姿态或符号。沟通者必须具备自己的行动可能引起对方怎样的反应的能力，而这样的沟通是符号互动。如果没有进行角色扮演并选择自己的反应的能力，个体就无法使他们的行动协调一致，也就形成不了社会。因此，无论是人的精神还是自我或社会，都只是在人与人之间的相互关系中才能产生。社会是随着互动中的人们的行动而不断地被创造和再创造的。 米德对语言符号的阐述揭示了在社会情境中人们的行为和他人顺利进行和维持互动所需的文化前提。正是由于有了共享的意义符号，人类的社会互动才能得以正常的进行、展开和维持。符号互动理论认为，符号互动有三个特点：有一个解释别人行为的过程；有一个定义的过程，即把自己准备做出的行为告诉他人；对对方的反应具有预见性，即能够推测自己的行动会引起对方怎样的反应。而这就需要依赖于互动双方有一个共享的意义符号系统。米德把社会看成是不同个人之间的有组织的互动，而这样的互动组织形式依赖于精神的作用，也即建立在有意义符号的使用基础上的一种内在的沟通过程，它是通过和他人的互动和自我会话而循序渐进地形成的。（符号互动理论） 二、象征性符号互动理论的核心主题以及两个要素。

英语教学心得体会之英语作文的批改与点评

英语教学心得体会之英语作文的批 改与点评 英语教学心得体会之英语作文的批改与点评 一篇作文交给老师后要一个多星期后才能拿到，等拿到手，学生早已忘掉当初是怎样写的了。再看看从头到尾的红圈圈和各种标记，学生对自己的写作能力总是表示怀疑，积极性大受挫伤，

进而也对英语作文失去了信心和兴趣。，怎样批改和点评学生作文才能激发学生的写作热情，增强他们的自信心，并使他们及时了解自己作品的缺陷，通过修改和纠错来使自己掌握写作的基本技巧，复习语言运用知识，最终达到提高写作能力的目的，这些就是我在教学过程中一直思考的问题。 一、确立以肯定为主的评价风格，着力挖掘优点，激发学生的写作热情。 1、兴趣与自信对英语学习的作用是众所周知的。而二者的产生和保持在一定程度上依赖于付出努力后所获得的成就感。因此，学生每完成一篇作文，我

们都应尽量发现其可取之处，给予恰当的表扬并提出中肯的意见，让学生期待下一次完成得更好。每一次肯定、欣赏的评价，都是帮助学生挖掘其内动力的最好的催化剂。所以，在评价学生作文时，我主要采取朋友式的交流方式，探讨学生文章立意的的新颖之处、思想的深度、结构是否清晰、段落是否分明、语言表达是否准确生动。 2、每一次习作后我都选择几篇文体规范、结构完整、段落分明、语言流畅的作文作为范文在全班朗读并展示。选择时，我不受分数的局限，只要有特色就行。讲评时我大力表扬并宣读他们的

作品，从构思、谋篇布局到语言运用诸方面充分肯定作文的优点，指出他们在分析审题、谋篇成段、语言运用等方面的过人之处，并以此归纳总结这一类主题作文中常用的结构、句型和习惯表达。这样不但可以使学生多接触优秀的范文，还可以激发被选中学生的积极性，并促进未入选者。事实证明，许多学生你追我赶，甚至暗中叫劲，都想让自己的作品成为下一次的范文。 3、除了优秀学生的作文展示，我还特别注意基础较差学生的每一次进步。他们只要在结构、段落、思想或用词用句上有较好的表现，我都给他们以“笑

.互动理论

互动理论 在欧洲，社会学理论的开拓者们对微观层次的现象只是给予了粗略的关注，直到20世纪初，欧洲和美国的理论家们才开始转而分析微观过程。他们开始明白，在某种意义上，社会结构最终是由个人的行为和互动所构成和保持的，从而，他们开始致力于发现人际互动的基本过程。 这一创造性的举措引发了广泛的微观层次的理论研究，即互动理论。互动理论的兴起表征着美国学者对社会学理论主题做出积极贡献的开始。 一、互动理论的兴起 1.詹姆斯 哈佛大学心理学家，第一个明确提出自我概念的社会学家。詹姆斯认识到，人类有将自身看作客体，进而发展自我感觉和关于自身态度的能力。 人类能象征性地表示他人与其周围世界的各个方面，发展出关于这些事物的态度和感觉，并且形成关于这些事物的典型反应。人类能符号化自身，形成自我感觉和自我态度，并构成对自身的反应。詹姆斯把这些叫做自我的能力，认为它们对人们在这个世界上建构其对自身的反应方式起着重要作用。 詹姆斯发展了一套“自我”的类型学：⑴“物质自我”，人类把它们看作是其全部存在的一部分和决定其身份的关键的那些客体。⑵“社会自我”，由于与他人交往而形成的个体的自我感觉。⑶“精神自我”，个体的一般认知风格和认知能力。 詹姆斯的“社会自我”概念认为，人们关于自我的感知源于同他人的互动。他指出“一个人，有多少人认识他，就有多少个社会自我”。然而，詹姆斯并未对这一初步的见解深入探究，毕竟，他是一位心理学家，较之于个体能力所源生的社会过程，他更关注个体内在的心理活动。 2.库利 库利（Charles Horton Cooley）修正了自我的概念，他的主要突破是：将自我看成是个体在其社会环境中，将自身和他物一起视为客体的过程。其次，他认识到自我源于同他人的交往。 库利提出，个体是在与他人的互动中，体味他人的姿态意味，并从他人的观点中看到自身。他们想象着他人如何评价自己——从中获得自我的形象、自我的感觉、自我的态度。他人的姿态就如同一面镜子，从中可以看到并衡量自己。这正如他们在社会环境中看待并衡量其他事物

略论米德的互动论及其对自我发展的解析

略论米德的互动论及其对自我发展的解析 琼州学院08社会工作杨诗梦 摘要：互动论作为当代社会学理论中最有影响的理论流派之一，主要研究的是人们面对面的互动交往与作用以及由此引起或改变这些的活动与过程。乔治·米德作为这一理论的集大成者，为我们揭示了心智、自我和社会是怎样通过互动而产生和发展的。了解米德的互动论及其对自我发展的解析，不仅对我们探索自我的形成和发展的奥秘有很大帮助，而且可以促进我们形成良好的自我。关键词:略论；米德；互动论；心智；自我；主我；宾我；社会；解析； 前言 互动论作为当代社会学理论中最有影响的理论流派之一，主要研究的是人们面对面的互动交往与作用以及由此引起或改变这些的活动与过程。其理论渊源，可以追溯到西方整个社会科学和人文科学发展的一个理论成果，它包含了除社会学以外的哲学、心理学、人类学、语言学。社会心理学家米德被认为是符号互动论的开创者。了解米德的互动论，对我们探索自我的形成和发展乃至形成良好的自我有很大帮助。 一、理论渊源 互动论是一种反实证的主观社会学，它是研究人们面对面的互动交往与作用以及由此引起或改变这些活动与过程的微观社会学流派，又称为象征互动论。其理论渊源，可追潮到18世纪苏格兰道德哲学家们的意识流之中,亚当·斯密、休谟等人为其代表人物。作为符号互动的萌芽意念,他们提出:若欲建立人类的科学,则必须重视人类相互联系的基本事实,并应把注意力集中于人际间的沟通、同情、模仿及风俗上。[1](P330)哲学家们的这些观点在19世纪末和20世纪初得到了继承和发展。 在当代互动理论的过渡阶段,美国早期社会学家和心理学家威廉·詹姆斯、约翰·杜威、查尔斯·霍顿·库利、威廉·伊萨克·托马斯及乔治·米德等人对该理论的诞生起了重要作用。首先是詹姆斯在其1890年写的《心理学原理》一

从符号互动论到符号学

从符号互动论到符号学 （一）符号 1、符号（Sign, Symbol, Tittle），是人们共同约定用来指称一定对象的标志物，它可以包括以任何形式通过感觉来显示意义的全部现象。在这些现象中，某种可以感觉的东西就是对象及其意义的体现者。 2、符号一方面是意义的载体，是精神外化的呈现；另一方面具有能被感知的客观形式。 3、在符号中，既有感觉材料，又有精神意义，二者是统一不可分的。例如，十字路口红绿灯已不是为了给人照明，而是表示一种交通规则。符号与被反映物之间的这种联系是通过意义来实现的。符号总是具有意义的符号，意义也总是以一定符号形式来表现的。符号的建构作用就是在知觉符号与其意义之间建立联系，并把这种联系呈现在我们的意识之中。 4、符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 5、符号通常可分成语言符号和非语言符号两大类，这两大符号在传播过程中通常是结合在一起的。无论是语言符号还是非语言符号，在人类社会传播中都能起到指代功能和交流功能。 （二）符号互动论 1、释义 符号互动论（Symbolic interactionism），又称象征互动论，是一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去

研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论，由美国社会学家米德（G.H.Mead）创立，并由他的学生布鲁默于1937年正式提出。 “符号”是指在一定程度上具有象征意义的事物。符号互动论认为事物对个体社会行为的影响，往往不在于事物本身所包含的世俗化的内容与功用，而是在于事物本身相对于个体的象征意义，而事物的象征意义源于个体与他人的互动（这种互动包括言语、文化、制度等等），在个体应付他所遇到的事物时，总是会通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义。 符号互动论是一种侧重于从心理学角度研究社会的理论流派。这一理论认为，社会是由互动着的个人构成的，对于诸种社会现象的解释只能从这种互动中寻找。符号互动论作为一种关注个体行为的社会学理论产生于20世纪30年代。它强调人类主体性的理论前提、关注个体间互动行为的经验研究取向。 2、代表学者 美国社会学家米德（G. H. Mead）被认为是符号互动论的开创者，除了米德之外，托马斯（W.l.Thomas）、库利（C.H.Cooley）等人也对符号互动论做出了重要贡献。后来，布鲁默（H.G.Blumer）和库恩（M.Kuhn）等发展了米德的“符号互动论”思想，并形成了以布鲁默为首的芝加哥学派和以库恩为首的衣阿华学派，他们在研究方法等问题上形成了不同的看法。 3、哲学基础 符号互动论反对实证主义社会学轻视行动者主观能动性的社会结构决定论，提出行动者的认识、行动和互动构成社会的理论命题。其思想奠基人米德试图探索个体思想和行动之间的关系，发展用社会行动解释个体意识的社会心理学。米德吸收了实用主义哲学关于真理的经验关联性和行为主义心理学客观的意识研究方法，提出根据个体的行动、特别是能被他人观察到的行动来研究个体经验的广义的行为主义方法，并将理解个体的行为与经验置于整体的社会背景之中，发展出“社会行为主义”方法。米德之后，布鲁默系统提出了以“符号互动”为基础的微观社会学理论，其核心仍然是意义、自我等情境知识与社会组织的关系问题。库利又提出了“镜中我”理论，进一步发展了“符号互动论”。

英语写作常见错误分析及教学建议

引言 英语写作是学习者使用英语表达自己思想和观点的一 个过程，写作能力是衡量学习者英语水平高低的一个重要方面。同时英语写作作为一项输出技能，直接体现着Swain 提出的有关语言输出的三个功能:（1）引起学习者对于语言形式注意的功能；（2）提供学习者对其假设进行检验的功能;（3）促使学习者有意识的使用目标语进行反思的功能。因而，英语 写作对学生英语学习具有重要意义[1] 。 为了分析学生在英语写作方面的特点和不足，制定相适应的教学计划和内容，从而提高教学效果和学生写作水平，笔者收集了四个班201名学生的英语作文，通过认真分析，归纳了学生写作中存在的常见问题，探究了这些错误产生的主要原因，并为英语写作教学提出建议。 一、英语写作中的常见错误 根据笔者所收集的语料，学生英语作文中的错误可以归纳为四个方面，即词汇、句法、语篇和写作规范。 1.词汇方面拼写错误 （1）I will tell you a ture story.(true)（2）I didn ’t pass the university enterance exam.(entrance)词性错误（3）The economic in China has developed quickly in recent years.(economy) （4）But,to their disappointed,a lot of programs in the Spring Festival Gala are not excellent.(disappointment) 搭配错误（5）M r.Wang was charged of our class.（in charge of ）（6）I want to learn a lot of knowledge at school.(acquire knowledge) 2.句法方面。句法方面的错误主要包括的类型有：双谓语 或多谓语动词、无谓语动词、断句错误、时态、语态、主谓一致 等方面的错误。 双谓语或多谓语动词 这种情况指的是一个句子中出现两个或多个谓语动词，但动词之间没有连词连接的情况。 （7）They are prefer to go out to play cards with their friends.（正）They prefer to go out to play cards with their friends.无谓语动词（8）When I listened to what he said,my eyes in tears. （正）When I listened to what he said,my eyes were filled with tears. 断句错误 两个从句之间需要用并列连词或从属连词连接，而这一点往往被学生所忽视。 （9）Honest is very important in our life,it can help us win a lot. （正）Honesty is very important in our life,because it can help us win a lot. 时态错误（10）M any minutes passed,but it rains more heavily.（正）M any minutes passed,but it rained more heavily.语态错误（11）Suddenly,tears were filled my eyes. （正）Suddenly,tears filled my eyes.或Suddenly,my eyes were filled with tears. 句子结构混乱（12）A few minutes later,the service counter gathered many customers,the beggar stood in the center. （正）A few minutes later,around the service counter gath-ered many customers,while the beggar stood in the center. 3.篇章结构。学生作文的篇章结构存在以下问题。首先，作文开头常常拐弯抹角，绕了半天才绕到主题，不能开门见 收稿日期：2010-03-13 作者简介：张雷刚（1981-），男，陕西咸阳人，助教，硕士研究生，从事英语词汇学研究。 英语写作常见错误分析及教学建议 张雷刚 （西安航空技术高等专科学校基础部，西安710077） 摘要：分析了四个班学生的英语作文语料，发现学生在英语作文中的常见错误表现在词汇、 句法、篇章和写作规范方面。这些错误的出现主要是由于学生写作态度不认真、汉语和英语句法和思维的差异、词汇运用水平偏低等原因造成的。在此基础上，为写作教学提出了建议。 关键词：英语写作；错误；句法；建议中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1673-291X （2010）19-0243-02 经济研究导刊 ECONOMIC RESEARCH GUIDE 总第93期 2010年第19期Serial No．93 No．19，2010243 - -

米德及其社会学理论

1、米德社会学思想主要来源 米德社会学思想影响是多方面的，其社会心理学理论受到下列思想的影响。 （1）米德反对库利的方法。库利认为人的社会化、人的社会性可以还原到“首属关系”中，通过“首属关系”进而建立社会。而米德则强调从外在性即社会的角度来研究人的社会化，而不必从内省的方面来研究。 （2）反对对人类行为采取刺激反应式的研究方式。米德认为，这种研究方法源于动物心理学，其研究集中于动物的中枢神经系统与外部环境的关系研究。 在米德看来，人类的行动与反映不是台球的碰撞，人不是刺激的被动接受者，而是人能够选择刺激，并联系他以前的经验，人对于不同的反映应是有选择性的，而不是被动的、机械的以及单向的。因此，人的反应是一种社会性的反应。 2、米德符号互动论假设 （1）人类行动的有限性、脆弱性使之必须要合作，以求得生存。 （2）那些有利于合作和生存的行动保留下来； （3）人的心灵、自我及社会只有在人的相互行动中才能产生，它们都具有社会的意义。 3、符号互动是人类互动的实质 在米德看来，心灵、自我与社会都产生于持续不断的人类对话与交往活动之中。而人类德交往是通过有意义的动作进行的，即有别于非人类行为的自觉或本能的行动来实现的。也就是说，人类的行动不是动物式的刺激反应。 米德 一、符号论 二、心灵论 三、自我论 四、社会论

（1）动物和人一样，都有使用某种‘姿势’进行沟通的能力。姿势沟通构成了一种最简单、最基本的沟通形式。但是，人类并不仅仅只是这样的沟通方式，除此以外人还能观察、理解、认同对方的反映，并在此基础上做出反映。 （2）人类符号沟通不仅使用身体‘姿势’，而是能够使用语言符号。这样，人类就可以进行有效的沟通。所以，米德认为，符号的互动才是人类社会行为的本质特点，透过符号交流，我们双方才能够为对方所设想，这与动物之间的动作大相径庭。 （3）有意的符号互动的形成是一个复杂的过程，需4个条件。 一是语言包括文字。使行动者理解意义，可以使行动者之间相互交流。 二是思想的形成。可以使人类进入到一个纯粹的符号操作系统。 三是要有自我意识，即反思性。也就是主体成为自身的客体，要能够与自己对话， 四是人与人之间的交往，形成社会互动的结构，也就是形成稳定的社会结构。 4、心灵论 心灵是符号互动理论的一个重要概念，是符号互动理论的逻辑起点。 （1）米德认为，心灵的本质是内在的，是一种隐藏性的意识活动，是人的行动的准备或前奏，它还没有在现实中展现出来。 （2）心灵由两个方面构成：生理性的冲动以及反映性的理智。前者是动物式的心灵，而后者则是人所特有的心灵。前者构成了心灵的主体，而后者则构成了心灵的客体。 （3）人的心灵与动物的心灵相比较，有以下几点不同： 一是人以符号表达对象，也就是人以符号表达对象； 二是勾画功能。即勾画未来的行动路线，预演对客体的行动路线； 三是对行动路线进行比较、控制和选择。因此，动物的生理性冲动只是行动的动力，只能满足后来的习惯，而人则不同。人能够根据形式、凭借反应理智的力量去控制某种活动。 （4）米德认为，心灵产生于婴幼儿时期。 首先，婴儿最初像动物一样，没有意识； 其次，婴儿能跟身边最亲密的人学习语言和动作； 再次，在向幼儿过度中产生了语言思维 5、自我论 米德认为，人类和动物相互区别的另一个标志就是人有自我概念，即具有心灵的行动者能够成为自身的对象，也就是说把自己作为研究的对象进行反思，展开对话与交流。为此，他提出了自我概念。 （1）自我形成于孩提时代，儿童具有的扮演某种角色的能力。自我不同于非我（环境、对象），它包括主我、客我。主我是主动行动者，是主体人对他人的反映，具有自发性、冲动性以及创造性，它在行动中能够改变社会结构。 客我是自我的社会方面，客我是行动的方向。也就是想象中的有组织的他人对自己的态度。主我与客我构成了完整的自我。 （2）自我的发展，经过三个阶段 一是嬉戏阶段。婴儿期儿童能够扮演他人的角色，但不了解这个角色的意义。 二是游戏阶段。儿童可以同时担任几个角色并遵循游戏规则并将其融合为一个整体，

英语作文错误批改符号

英语作文错误批改符号 1.好句 2.时态错误 3.逻辑错误 4.拼写错误 5.语态错误 6.缺连词 7.写作之星 8.书写不好 9.句子不完整大小写错误单复数错误大声朗读、默写例文 abbr --- error in abbreviation 缩写错误 C --- error in conjunction 连词错误cap --- should use capital letter 应该大写 CE --- Chinese English 中式英语col --- error in collocation 搭配错误comp --- error in comparison 比较错误 D --- error in diction 措辞错误 div --- error in word division 断词错误 frag --- G --- ll --- faulty parallel structure 平行错误 log --- error in logic 逻辑错误 mm --- misplaced modifier 限定词错 no cap --- should not use capital letter 不应大写 nsw --- no such word 没有此词 num --- error in mumbers 数词错误 P --- error in punctuation 标点错误plu --- should use plural form 应用复数 pron --- error in pronoun 代词错误red --- error in redundancy 累赘错误 rep --- error in repetition 重复错误run-on --- run-on sentence 断句错误（该用连词或分号、句号等） sin --- shoul use singular form 应用单数 sp --- error in spelling 拼写错误 sv --- subject-verb agreement 主谓一致

传播学教程名词解释

第一章传播学的对象和基 本问题 传播学 传播 发展传播学 健康传播学 风险传播 信息 马克思主义精神交往论双重偶然性 传播隔阂 第二章人类传播历史发展信息爆炸 “信息过载”（信息超载）NII计划 媒介发展的30年法则赛博空间 第三章人类传播符号意义编码和解码 能指/所指 乔治·赫伯特·米德 符号 符号互动论 符号的任意性 语言符号 互文性 讯息 信息与讯息 非语言传播 非语言符号 索绪尔 象征性互动理论 象征性文化 意义 第四章人类传播的过程与 系统结构 传播者 模式 5W模式（拉斯韦尔模式） 反馈 香农—韦弗模式 噪音 单向传播 双向传播 循环模式 施拉姆 韦斯特利—麦克莱恩模 式 马赛克传播模式 唯物史观下的社会传播 总过程 另类媒体 第五章人内传播人际传播 自我传播、人内传播 人际传播 亲身传播 主我/客我 “自我互动”理论 “镜中我” 初级群体 次级群体 基模 罗伯特·阿克塞尔罗德 基于基模理论的信息处 理过程模式 “详尽分析可能性”理论 第六章群体传播、集合行 为、组织传播 社会认同模式 群体规范 群体压力 流言 奥尔波特公式 集合行为 群体暗示和群体感染 群体模仿 群体传播 公共传播 组织传播 第七章大众传播 大众传播 社会雷达（环境监测） 社会地位赋予功能 麻醉理论 结构功能主义 信息环境 拟态环境 第八章媒介技术媒介组织 地球村 马歇尔·麦克卢汉 媒介即讯息 “热媒介”和“冷媒介” 容器人

“电子乌托邦” 网络成瘾 流媒体 自媒体 媒介生态环境 媒介生态 把关人（守门人） 双重行动模式 媒介事件 社交媒体 第九章传播制度与媒介规 范理论 传播制度 集权主义理论 自由主义理论 媒介责任理论 报刊的社会责任理论民主参与理论 观点的自由市场 哈钦斯委员会 第十章大众传播的受众大众 受众 分众观 利基受众 认知和谐论 “政治及有倾向”假说媒体近用权 媒介接近权 受众商品论 选择性接触 受众的选择性接受心理 和行为 选择性理解 选择性记忆 受众的“碎化” 受众的极化 个人差异论 IPP指数 “使用与满足”理论 第十一章传播效果研究 传播效果 子弹论 “证词法” 《人民的选择》 伊里调查 意见领袖（舆论领袖） 意见气候 二级传播理论 创新扩散 传播流 “元传播” 有限效果论 可信性效果 休眠效果 恐惧诉求 “一面提示”与“两面提 示” 自信心假说 宣传策略中的“洗牌作弊 法” 拷贝的支配 第十二章大众传播效果理 论 议程设置理论 “沉默的螺旋”理论 诺利·诺依曼 涵化理论 “上限效果”假说 知识沟 数字鸿沟 媒介素养 媒介教育 视觉素养 第三人效果 框架研究 受众框架 媒介的铺垫作用 第十三章国际传播与全球 传播 国际传播 全球传播 跨文化传播 《一个世界多种声音》 《大众传媒宣言》 《塔罗瓦尔宣言》 《阿尔及尔宣言》 信息主权 文化帝国主义 世界信息流通失衡 新世界信息秩序论争的 三个阶段