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西塞山怀古刘禹锡

西塞山怀古刘禹锡(2012-04-26 22:13:00)

标签：杂谈分类：诗歌鉴赏

西塞山怀古

【作者简介】

刘禹锡(772-842)字梦得，行二十八。旧称中山或彭城人，皆指郡望而言。实为洛阳（今属河南）人。出生于江南。幼年随父寓居嘉兴、吴兴一带，从诗僧皎然、灵澈学诗。贞元九年摧进士第，又登博学宏词科。十一年，授太子校书。十六年，为徐泗壕节度掌书记，随杜佑出师讨伐徐州叛军。旋改任淮南节度掌书记。十八年，调任渭南县主簿。次年入朝为监察御史。二十一年正月，顺宗即位，任用王叔文等人革新政治，擢刘禹锡为屯田员外郎，判度支盐铁案，协助杜佑、王叔文整顿财政，使奸吏衰止。是年八月，顺宗内禅，宪宗即位，改元永贞。刘禹锡先贬连州刺史，再贬朗州司马。居朗州九年，与柳宗元诗书往还，探讨学术。元和十年二月，召至京师。因赋玄都观看花诗得罪执政，再出为播州刺史。经裴度说情，改刺连州。长庆元年冬，为夔州刺史。四年，调任和州刺史。宝历二年罢归洛阳。大和元年，授主客郎中分司东都。二年春入朝为主客郎中，赋《再游玄都观绝句》以见不屈之志。不久，兼任集贤殿学士，三年，改官礼部郎中，仍兼集贤殿学士。四年间共整理新书二千余卷。五年十月，出为苏州刺史，转汝、同二州刺史。所在皆能救济灾荒，纾民之困。开成元年秋，被足疾，改任太子宾客、分司东都。后加秘书监、检校礼部尚书衔。虽年老多病，而时思振拔。会昌二年秋，病故于洛阳。世称刘宾客。刘禹锡晚年有“诗豪”之称。与白居易齐名，合称“刘白”。其诗能继承《诗经》美刺传统，吸收民歌营养，紧密联系社会现实，多讽兴之作。《调瑟词》、《武夫词》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》等于赋役繁重、武夫跋扈、宦官专权等社会问题痛下针贬。《竹枝词》、《杨柳枝词》、《浪淘沙词》、《踏歌词》等民歌体组诗，极为脍炙人口。尤其是《竹枝词》十一首，兼有七绝声律谐婉与民间竹枝曲调凄凉怨慕之长，又大量采用谐声双关、回环重叠手法，含思婉转，韵味深厚，苏轼誉为“词意高妙”、“奔轶绝尘怀古酬赠之作亦多名篇。《金陵五题》之一《石头城》诗，白居易“掉头苦吟，叹赏良久”，认为“后之诗人不复措词矣”（《金陵五题序》）。名句如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“莫道桑榆晚，为霞尚满天”、“马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开”，亦颇为人所称道。宋蔡絛谓“刘梦得诗典则既高，滋味亦厚”（《若溪渔隐丛话》后集引《西清诗话》），明胡应麟称其诗“骨力豪劲”，洵非溢美之辞。其论诗名言“境生于象外”及“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），对意境说之形成，有一定贡献。其散文擅长说理。如《天论》三篇等，推理填密，雄健晓畅。其他如《因论》七篇、《华佗论》、《辩迹论》等，短小精悍，辞藻华美，题旨隐微，切中时弊。宋谢采伯谓“唐之文风，大振于贞元、元和之时。韩柳倡其端，刘白继其轨”，“皆足以拔于流俗，自成一家之语”（《密斋笔记》）。《新唐书·艺文志》著录《刘禹锡集》四O卷，今传者称《刘梦得文集》或《刘宾客文集》，生平事迹见《旧唐书》卷一六O.《新唐书》卷一六八本传。今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》。

（选自《中国文学家大辞典》）

【名家赏析】

公元280年，西晋大将王濬率水师从益州（今成都）出发，沿长江顺流而东，向孙吴发起了毁灭性打击，也是结束三国鼎立局面的最后一战。当时，吴国曾在今湖北大冶以东的西塞山江中据险设防：“吴人于江险碛要害之处并以铁锁横截之，又作铁锥长丈余，暗置江中，以逆距船。”（《晋书·王濬传｝））但这一番布置竟丝毫未能奏效。不数日，防线被晋军凌厉的攻势突破。东吴都城建业（即金陵、石头城，今南京市）随即失守。吴主孙皓终于演出了“肉袒请降”的可悲一幕。——这就是刘禹锡这首《西塞山怀古》所吟咏感怀的古事。

刘禹锡于唐穆宗长庆四年（824)从夔州刺史调任为和州刺史。这年秋天，他乘船从夔州（今四川奉节）向和州（今安徽和县）进发。途中，面对浩浩长江和“辣峭临江”的古代军事要塞，他不禁想起历史上曾经在这里发生过的多次战事，想起五百年来多少王朝的兴亡交替。于是，关于天道、自然、山川地理和人事治乱以及它们之间的关系这样一些富于哲学意味的问题，不能不引起诗人的深深思索。这种思考可以表现为各种形式，如历史论文、哲理性散文等。而刘禹锡则采用了他擅长的七言律诗的体裁十分形象、凝练地表达了他的感受和思考所得。

咏史怀古诗一般需有两方面的内容。首先是“叙”，即要以概括简练的语言把所咏的史实叙述出来，从而调动起读者有关的历史知识贮备，使之积极地参与到创造性的艺术思维过程中去。在这里对于作者来说，字数有限是一重限制；史实复杂而必须突出其要害症结是又一重限制；不可平铺直叙而应叙中见议，所谓含一字之褒贬，则为第三重限制。作者识见的高下、手段的高低，往往一开始就会显露出来。刘禹锡这首诗的首联，就是一个成功的叙述。首句中的“下”字，次句中“黯然收”三字，都是颇见功力的地方。“下益州”，既符合地理形势：由上游向下游进军；又符合历史事实：西晋军队攻下了东吴都城。一个“下”字给人以势如破竹、摧枯拉朽之感，于是很自然地接出下一句：“金陵王气黯然收。”自孙吴以来，凡建都金陵的王朝，哪一个不是相信自己占据了这“龙盘虎踞”的地利便可以永保江山？所谓“金陵王气”曾经对多少无能而昏庸的统治者起过强心作用。可是事实如何呢？在西晋军队的强劲攻势下，“金陵王气”毫无作用，黯然收敛，孙吴王朝彻底覆灭了。不但孙吴，熟悉历史的刘禹锡知道，此后在金陵建都的几个朝代：东晋、宋、齐、梁、陈，几乎个个短命。可见所谓“金陵王气”是根本靠不住的。“黯然收”三字就把这层意思微微透露了出来，在叙述中暗含着评价。我们读诗，在这种地方不可轻易放过。

次联也是叙述，其妙处是用一副工整的对仗，把晋吴之战作了形象的描绘。东吴苦心经营的横贯江面的千寻铁锁被晋军烧断而沉于江底，导致了一片白旗竖起在金陵城头。从形象上看，一横一竖，一下沉一高扬；从色彩上看，一边是降旗惨白，一边是晋军烧毁铁锁的冲天火光；从气氛上看，西晋因得胜而趾高气扬，东吴则因败亡而无限凄惨。这样鲜明的对照，给人留下难忘的印象。

这两联虽然都属于咏史诗中的叙述部分，但首联是总叙，以声势逼人胜；次联是具体描绘，以形象生动胜。两联相合，说明了本诗所咏史实，接下去便该进人咏史诗的核心内容：感与论了。咏史诗的写法很多，叙得很少甚至根本不叙的有之，但不发表感想和评论的却没有。咏史诗思想境界和艺术格调的高低，关键就是看这种感想和评论的质量如何。

“人世几回伤往事”一句包含两层意思。当“人世”解作“人生在世”亦即指诗人自己的有生之年时，这句诗是说诗人这一辈子曾经多次地因思考历史兴亡而伤感痛心。当“人

世”泛指“人世间”的时候，这句诗便可理解为虽然年代久远了，但世上的人们总也难以忘怀多次（几回）发生在这里的伤心往事。不管采用哪一种解释，这句诗的基本含意是以人事的变动不居来和下一句自然景物亘古不变为对照，以终古常在，“依旧枕寒流”的“山形”，作为那些匆匆交替、可悲可慨的王朝历史的无情见证。再深挖一层，我们可以说，作者似乎还透露了他在另一首诗中所表述过的“兴废由人事，山川空地形”（《金陵怀古》）的意思。对于一个国家的兴亡盛衰来说，山川地形固然有险与不险、利与不利之别，但归根到底，人事的治乱才是起决定性作用的。这是一种不迷信天运、不迷信地利而着眼于政治良Ja的观点。这种以抒情感慨形式表现出来的议论，实际上蕴含着对于前朝失败教训的总结。

末联进一步将古今相联系，由怀古而感今。“今逢四海为家日”是说刘禹锡生活的时代，国家基本统一，没有什么战事。这基本上是事实。所以西塞山的故垒，久已废置不用，如今这里长满芦苇，在秋风中飒飒作响。这里，应该说有赞颂、有庆幸，这是中国诗人触及现实政治时惯用的基调；但读者仍可体会到，其更深层的意思则是提醒，是警诫。我们相信，刘禹锡这个极端关心唐王朝命运的诗人绝不会不想到，就在数十年前，曾发生过波及全国的安史之乱，唐王朝一度岌岌可危；安史乱后，河北、山东藩镇割据的局面愈演愈烈，时刻威胁着唐王朝的安全。眼前一片升平景象的国家，谁知哪一天又会燃起烽火；如今长满芦荻的故垒，谁知哪一天又要变成攻守的前沿呢？联系刘禹锡平生的作为，特别是本诗前面对于历史的回顾与思考，我们不难透过表面上的颂赞看到他内心深处的隐忧和以前朝兴亡为龟鉴的良苦用心。

到此为止，我们可以看到，《西塞山怀古》诗中感与论的部分，是以含蓄深沉为特色的。不是把作者所想到的一股脑和盘托出，而是借抒发感想、吐露情愫来引导读者的思维方向，吸引读者共同进行创造性思维活动，使千百年来的读者人人可以从中有自己的发现，可以说是这首诗在艺术上成功的根本原因。

（选自《历代名篇赏析集成》，作者董乃斌）

古诗竹枝词·山上层层桃李花翻译赏析

古诗竹枝词·山上层层桃李花翻译赏析《竹枝词·山上层层桃李花》作者为唐朝文学家刘禹锡。其古诗全文如下：山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。【前言】《竹枝词九首》是唐代诗人刘禹锡的作品。竹枝词原是古代四川东部人口头传唱的一种民歌。刘禹锡的这组民歌体诗在形式上都是七言绝句，可以看成是一组诗，但在写法上与诗作有所不同，有人认为这是早期的词作。这些作品都寓情于景，感情色彩也各有侧重，一方面既有民风习俗，另一方面又有个人境遇。【注释】银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田【鉴赏】这是组诗《竹枝词九首》的最后一首。这首诗是一幅巴东山区人民生活的风俗画。它不是一般的模山范水，不是着力于表现山水的容态精神，而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美，创造力的美。“山上层层桃李花，云间烟火是人家。”开头用一个“山”字领起，一下子把诗人面对春山、观赏山景的形象勾画出来了。俗谚说：“桃花开，李花败。”一般是李花先开，桃花后开。现在桃花、李花同时盛开，这是山地气候不齐所特有的景象。“层层”状桃李花的繁茂与普遍。此山彼山，触处皆是。那种色彩绚烂、满山飘香的景象可以想见。次句由景及人。“云间”形容山顶之高。诗人遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟。他推断，这一定是村民聚居之处。“是人家”三字是诗人注意力的归着点。“是”字下得醒豁，表明诗人探

寻的目光越过满山的桃李，透过山顶的云雾，终于找到了绣出这满山春色的主人的所在，美是由人创造的。山美、花木美，都来自山村居民的劳动之美。以下即转为富有地方色彩的山村居民的劳动场景的描画。“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”两句写山村居民热气腾腾的劳动生活。挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的办法前去放火烧荒，准备播种；戴着饰物的青年妇女们下山担水，准备做饭。在这里，作者运用了两种修辞手法。一、借代。用“银钏金钗”借代青年妇女，用“长刀短笠”借代壮年男子，正好捕捉了山民男女形象的特征，具有浓厚的地方色彩。二、对仗。不仅上下两句相对，而且还采用了句中自为对（即当句对）的办法，把语言锤打得十分凝炼。全诗短短四句，每句一景，犹如四幅画图，孤立起来看，有其相对的独立性，合起来看，恰好构成一个完满的艺术整体。由满山的桃李花引出山村人家，又由山村人家引出劳动男女戮力春耕的情景，全诗至此戛然而止，而把妇女们负水对歌、烧畲时火光烛天以及秋后满山金黄等情景统统留给读者去想象，画面的转接与安排极有理致。诗中没有直接发出赞美，但那种与劳动生活的旋律十分合拍的轻快的节奏，那种着力描绘创造力之美的艺术构思，都隐隐透露出诗人欣喜愉快的心情和对劳动生活的赞叹。刘禹锡贬谪巴山楚水之时，接近了人民，南国的风土人情，激荡了他的诗情，丰富和提高了他的艺术情趣，使他在美的探索中扩大了视野，在审美鉴赏力和表现力方面，都有了新的突破。 ---来源网络整理，仅供参考

西塞山怀古·刘禹锡注释翻译赏析讲解

西塞山怀古·刘禹锡|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《西塞山怀古》由刘禹锡创作，被选入《唐诗三百首》。这是吊古抚今诗，抒发了山河依旧，人事不同的情感。这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年），由夔州调任和州刺史，在赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。诗的前四句，写西晋东下灭吴的历史事实，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想。后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾是军事要塞。而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。最后写今日四海为家，江山统一，象六朝那样的分裂，已经一去不复返了。全诗寓意深广，言辞酣畅。但诗中不见诗人真情，也少顿挫沉郁，却是一大缺陷。此诗表面看是写历史变迁，世事无常，兴衰难料之感，但若联系当时藩镇割据的局面和刘禹锡密切关注国事的心态来看，则可知怀古之意实因伤今，作者是在以古为鉴，警示时人：三国六朝的分裂局面已成历史，唐王朝还算是个统一的大国，但各藩镇拥兵自重已经多年，“四海为家”的太平景象之下，也有深重的隐忧。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。

【原文】《西塞山怀古》作者：刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。【注解】 ⑴西塞山：位于今湖北省黄石市西塞山区，一名道士洑矶。唐穆宗长庆四年（824），刘禹锡自夔州调往和州（今安徽和县）任刺史。他在赴任途中，经过西塞山时写了这首诗。 ⑵王濬（读jùn），晋益州刺史。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。 ⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。 ⑷千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位，八尺为一寻。 ⑸石头：指石头城，故址在今江苏省南京清凉山。王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。降幡：降旗。 ⑹四海为家两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。故垒：

《石头城》刘禹锡阅读训练及答案

石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。【阅读训练】： 1.有人说后两句有两个字用的最好，请简要分析。（3分） 2.结合具体诗句，赏析本诗的艺术手法与思想感情： 3．对这首诗的理解欠妥的一项是( ) A．首句渲染了一种悲凉的氛围。昔日围绕石头城的青山依旧，但当年繁华的六朝故都，如今已是空城。 B．潮水也通人性，它们拍打着空寂的城墙似乎感受到石壁的冰凉，便带着寂寞悄悄退去。 C．最后两句，写旧时的明月，它曾经见证过昔日秦淮河的繁华，而今又从秦淮河边升起，夜深了还深情爬过城墙来，只可惜，物是人非，今非昔比。 D．全诗写山、水、月，着重于景物描写，传达了石头城今日的萧条冷落。 4.赏析诗中“在”“回”两字在表达上的巧妙之处。(4分) 5.简析本诗作者抒发的思想感情。(4分)

参考答案 1.旧、还。（1分）；“旧”有“原来的”之意，用“旧”来形容月（月本无新旧之分），便很自然地让人联想到过去繁华岁月，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下则祗剩一片凄凉。（1分）末句的“还”字，意味着月虽还来，然而许多东西已一去不返了。（1分） 2.情景交融。（1分）这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。（1分）诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗，读之怆然。 3.D（景物描写“皆著我之色彩”，诗人处处写景，但无处不包含诗人对故国萧条、人生凄凉的深沉感伤，并非着重传达石头城今日的萧条冷落。） 4.①“在”说明山的状态，即围绕在石头城四周的山依然如旧，故国却已随历史雨打风吹去。②“回”字采用拟人的修辞手法，说明潮的状态，即潮水依旧拍打着“空城”，而后带着寂寞的心情退回，那声音仿佛在叹息着昔日的繁华已经化为乌有。③诗人通过对物是人非的叙述、江水寂寞的描写，不但表现了石头城的荒芜，而且增加了伤感的情调。 5.本诗通篇写景，寓情于景，诗人以凄凉的基调借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感慨，希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。（其它合理答案，请酌情给分）

七言律诗：刘禹锡《西塞山怀古》

七言律诗：刘禹锡《西塞山怀古》西塞山怀古唐代：刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。译文王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。注释西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。王濬：晋益州刺史。一作“西晋”。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。

一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。枕寒流：一作“枕江流”。今逢：一作“从今”。 “四海为家”两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。创作背景这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。赏析西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下” 即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这个段历史。诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，

竹枝词刘禹锡刘禹锡写的竹枝词的意思

竹枝词刘禹锡刘禹锡写的竹枝词的意思刘禹锡写的竹枝词的意思竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴. 正是一场太阳雨后,两岸杨柳摇曳,青翠欲滴,江面水位初涨,平静如镜.少女心情抑郁地漫步在岸边,忽然,一阵悠扬的歌声从江上随风飘来,仔细一听,原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌.东边阳光灿烂西边雨绵绵,原以为是无情实则还有情. 解答：竹枝词的特色【诗文欣赏】杨柳青青江水平, 闻郎江上踏歌声. 东边日出西边雨, 道是无晴却有晴. 【诗文解释】江边的杨柳青青,垂着绿色枝条,水面平静,忽然听到江面上情郎唱歌的声音.东边出着太阳,西边还下着雨,说是没有晴天吧,却还有晴的地方. 【词语解释】

晴：与情字谐音,双关妙用. 【诗文赏析】这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法,含蓄地表达出微妙的恋情,新颖生动,妙趣横生. 关于竹枝词的特色,我曾在一篇文章中概括为“四易”,即易学、易懂、易写、易流传.这是从学习和阅读方面讲的.如果从内容、形式及艺术表现手法来研究分析,可以概括为以下几点：（一）语言流畅,通俗易懂.竹枝词是由民歌蜕化出来的,民间的口语、俚语皆可入诗,且极少用典,读起来琅琅上口,雅俗共赏.清记录王世祯《师友诗传录》中有一段话：“竹枝稍以文语缘诸俚俗,若太加文藻,则非本色矣”.说得很对,这是竹枝词的一大特色.正是由于在竹枝词里用了大量口语、俚语和地方乡音,读起来具有浓厚的乡土风味和生活气息. 比如旧北京有一种专卖胡梳坠什的小贩,手提包裹或小木箱,经常在旅店门外高声叫卖,音调极高,带有腔板.有一首竹枝词就把小贩的叫卖词入了诗. 叫卖出奇声彻霄,街头客店任逍遥.“胡梳坠什捎家走,十个铜元拣样挑”. 后两句把小贩的叫卖词,老北京话“捎家走”,“拣样挑”,鲜灵灵地写入诗中,令人感到亲切、生动,小贩形象跃然纸上. 居家不易是长安,俭约持躬稍自宽.最怕人情红白事,知单一到便为难.

刘禹锡“始闻秋风”阅读试题及答案及赏析

阅读下面这首唐诗，然后回答问题。始闻秋风刘禹锡昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。注：1.拳：弯曲。 2.眄：斜视。（1）首联中的“君”是指_________________，“我”是指____________ _____，这两句主要运用了_______________的修辞手法塑造形象，点题开篇。（3分）（2）从后四句的描写看，诗歌表现了诗人怎样的思想感情请作简要分析。（3分） __________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________（3）请用自己的话简述这首诗的构思脉络。（4分） __________ _________________________________________________________________参考答案：9.（1）诗人秋风拟人 (每空1分)（2）表现了诗人倔强进取的精神（或：自强不息的壮志豪情）。（1分）诗人心里渴望像骏马那样驰骋边陲，像大雕那样展翅云天，即使带病也要上高台感受秋天的天高气爽。（2分）（3）首联从描写秋风入手，引出颔联诗人对自己衰老的感叹。先抑后扬，以衬托颈联所抒发的老当益壮之豪情。尾联作结，秋风中上高台翘首四望，“为君”二字照应开头。整首诗脉络清晰，结构完整。（4分）【诗歌赏析】这首《始闻秋风》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而今一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作。骏马思念边塞秋草，昂起头，抖动拳曲的毛；鸷雕睁开睡眼，顾盼着万里青云，这一“动”一“开”，极为传神地刻画出骏马、鸷雕那种“聆朔风而心动、眄天籁而神惊”的形象。它不仅反映了它们内心的“思”和“盼”，还显示出一种潜藏的力量，似乎让人们感到，只要时机一到，它们就可以一展骥足，奔驰疆场；或展翅蓝天，搏击长空。“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽，……不因感时节，安能激壮心，”正是秋风使它们心动、神惊，是秋风给它们带来了虎虎的生气。秋是美妙的，秋是神奇的，它赋予万物以活跃的、饱满的神韵。所以五六两句并没有离题，而正是透过这两个形象，有力地从侧面渲染了秋风秋色的魅力。同时，也是为下文蓄势。“草树含远思，襟怀有余情”（刘禹锡《秋江早发》），“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（刘禹锡《秋词二首》），秋天的一景一物无不触动着诗人的情怀；“马思边草”、“雕眄青云”的形象，也同样唤起了诗人的激情。“马思边草”、“雕眄青云”的形象，也同样唤起了诗人的激情。所以下两句便直抒胸臆：“天地肃清堪四望，为君扶病上高台。”啊！寥廓江天，山明水净，真是“秋容一洗，不受凡尘涴。许大乾坤这回大”（陈亮《洞仙歌》）。我就是抱着这衰病之躯，也要登上高台，放眼四望，为“你”──胜过春色的秋光引吭高歌！由于上联有“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹

刘禹锡——《竹枝词》

刘禹锡——《竹枝词》篇一：刘禹锡竹枝词九首赏析刘禹锡竹枝词九首竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。刘禹锡竹枝词在民间流传很广，一直到宋代还在传唱。据邵伯《闻见后录》记载：“夔州营妓为喻迪孺扣铜盘，歌刘尚书竹枝词九解，尚有当时含思宛转之艳”。又据胡仔《苕溪渔隐丛话》中说“余当夜行苕溪，闻舟人唱渔歌，歌中有此后两句，余皆杂俚语，岂非梦得之词自巴逾传至此乎？” 苕溪在浙江流入太湖，渔歌中的后两句，指刘禹锡词中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。竹枝词(其一) 年代:唐作者: 刘禹锡《竹枝》白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。作品赏析《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗，此诗为《竹枝词九首》中的第一首。一二两句写山水雄阔隽秀之美。 “白帝城头春草生”写高处。白帝城在濒临长江的白帝山上。时值春天，城头百草茂盛。一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。草因城脱俗，城缘草而含生机。 “白盐山下蜀江清”写低处。蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。 “南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。本句虽未直接写歌的内容歌的悦耳，但因了一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，读者自然能体会出歌声的优美。四句笔锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。此句当为全诗主旨所在。全诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。第三句中，“上来” 既可理解为“登到高处”亦可理解为“出来”，无论作何解读，歌声那情绪饱满、难以自禁的形象呼之欲出。而第四句中一个“动”字更是传神。“北人”即

刘禹锡《始闻秋风》阅读练习及答案

阅读下面这首诗歌，完成14-15题始闻秋风 [ 唐 ] 刘禹锡昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。【注释】君：即秋风对作者的称谓。玄蝉：即秋蝉，黑褐色。我：秋风自称。五夜：一夜分为五个更次，此指五更。飕飗（sōuliú）：风声。颜状：容貌。拳毛：攀曲的马毛。雕：猛禽。眄（miàn）：斜视，一作“盼”。肃清：形容秋气清爽明净。扶病：带病。【译文一】去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。【译文二】去年欣赏黄菊的时刻与诗人你分别，而今一听到秋蝉的鸣叫，我便又回到了你的身边。五更时分，凉风飕飕，一听到着熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。骏马思念边塞秋草，昂起头，抖动拳曲的毛；鸷雕睁开眼睛，顾盼着万里青云。辽阔江天，山明水净，我就是抱着这衰病之躯，也要登上高台，放眼四望，为“你”——胜过春色的秋光引吭高歌！ 14.下列对本诗的理解，不正确的两项是（）（）（5分） A．首联中的“我”可理解为有情的秋风，当她重返人间，就去寻找一年未见的“君”，也就是诗人，形象塑造可谓别出心裁。 B.“看黄菊”“听玄蝉”，诗人用秋日特有的风物点出了秋风去而复还的时令，也借助玄蝉表露了自己高洁自守的情怀。 C.颔联诗人从自己的角度来写，五更听到风声醒来，对镜感叹自己容貌之变化，和首联相接，仿佛是在畅叙别情。 D．颈联中，“雕”感受到秋风，睁开睡眼“眄青云”，诗人通过写“雕”畏惧秋风，侧面表现了秋风的神奇力量。 E.尾联中的“君”指秋风，而“扶病”二字则解释了“一年颜状镜中来”的原因，脉络清晰，结构严谨。 14.B D （B项“借助黄菊和玄蝉表露了自己高洁自守的情怀”理解有误，诗人并无此意。D 项，“雕畏惧秋风”错误，颈联是为了表现秋风能使马和雕长精神，赋予万物以活力，并无畏惧秋风之意。） 15．有人评价此诗情感跌宕起伏，请结合全诗简要分析。(6分) 15.①首联表露出诗人的欣喜之情。作者把秋风拟人化，通过秋风深情回忆去年与诗人作别，今又回到诗人身边，营造了一个奇妙又情韵浓郁的意境，表达了诗人对秋风去而复还的欣喜之情。（2分）②颔联诗人感叹衰老。诗人听闻秋风又来，醒来之后，却在镜中看到自己容颜衰老，有秋风依旧人已老的惆怅。（2分）③后两联诗人却精神振作。以“马思边草”

刘禹锡竹枝词

刘禹锡诗词鉴赏竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。【背景】《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。【赏析】首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。因此，历来为人们所喜爱传诵。

(完整版)浪淘沙刘禹锡阅读答案

浪淘沙刘禹锡阅读答案
刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元
并称“刘柳”。与白居易
合称“刘白”。下面由小编为您整理出的浪淘沙刘禹锡阅读答案
内容，一起来看看吧。浪淘沙刘禹锡阅读答案
导语：阅读下面一首唐诗
，回答问题。浪淘沙刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。【注】①浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。②九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 ③浪淘：波浪淘洗。④簸：掀翻。⑤牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。 1.诗的后两句用了什么表现手法来描写黄河？请简要分析。（4 分） 2.本诗抒发了作者怎样的思想感情？（4 分）参考答案
1.诗人以浪漫的想象结合优美的传说，运用拟人等修辞手法，把黄河汹涌澎湃特点写得更加具体、生动、形象。
2.这首绝句，以生动形象的笔调，高度的艺术想象，极大的热情描绘了黄河的雄伟形象，抒发了作者的豪迈气概和奋发精神，同时表明作者对美好生活的向往。
毛泽东的《浪淘沙北戴河》
阅读毛泽东的《浪淘沙北戴河》，回答问题。

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
1．“东临碣石有遗篇”中的“遗篇”是指____。这首词的主旨句是____。 2．词中描绘了一幅怎样的景色？写景有何特点？ ________________________________________________ 答案 1．曹操的《观沧海
》萧瑟秋风今又是，换了人间 2．描绘了一幅风雨中海天莫辨、浩茫混沌、旷荡无涯的壮阔海景。上片前两句，一为仰观，一为前瞻，随着视角的变化，空间画面也由陆而海，从上而下。后三句则显示视线由近而远的渐次推移，极富层次感。“秦皇岛外打鱼船”以小衬大，将较小的意象置于广阔巨大的空间之中，进一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛旷悍，描摹出一种寥廓深邃的意境。（意对即可）

刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水平》

刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水平》本文是关于刘禹锡的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。下面跟着小编一起来欣赏其中一首《竹枝词·杨柳青青江水平》。《竹枝词·杨柳青青江水平》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。【前言】《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑;既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。【注释】 ⑴竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。 ⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。【翻译】

岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东边天空中有太阳，西边却细雨蒙蒙，说是无晴(情)吧，其实却有晴(情)。【鉴赏】这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。关于竹枝词的特色，我曾在一篇文章中概括为“四易”，即易学、易懂、易写、易流传。这是从学习和阅读方面讲的。一、语言流畅，通俗易懂。竹枝词是由民歌蜕化出来的，民间的口语、俚语皆可入诗，且极少用典，读起来琅琅上口，雅俗共赏。清记录王世祯《师友诗传录》中有一段话：“竹枝稍以文语缘诸俚俗，若太加文藻，则非本色矣”。说得很对，这是竹枝词的一大特色。正是由于在竹枝词里用了大量口语、俚语和地方乡音，读起来具有浓厚的乡土风味和生活气息。二、不拘格律，束缚较少。民歌作者不太懂韵书上的规范，民间竹枝词也多依日常生活中的语言声韵。刘禹锡最早作的九首竹枝词，可以说没有一首是符合规范的。从第一首开始：白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。第三句第四字用平声，第七字用仄声，第四句中第二字用平声，第七字用平声都不合格律。感谢阅读，希望能帮助您！

刘禹锡《西塞山怀古》高考诗歌鉴赏

刘禹锡《西塞山怀古》鉴赏古诗鉴赏 0128 1323 西塞山怀古刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。西塞山，在今湖北太冶东面的长江边。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻，是六朝有名的军事要塞。长庆四年（824）刘禹锡由夔州刺史，调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下了这首诗。太康元年（280）晋武帝命王濬率领以高大的战船组成的水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，何其速也！两字对举就渲染出一方是声势赫赫，一方是闻风丧胆。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻

《望洞庭刘禹锡》阅读答案

《望洞庭刘禹锡》阅读答案《望洞庭刘禹锡》阅读答案阅读下面两首唐诗，完成9—10题。望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。题君山[注]雍陶烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。 [注]君山：在湖南省洞庭湖中。 9．对这两首诗的字句的解说，不恰当的一项是 A．刘寺中“两相和”的“和”用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。 B．刘诗中“潭面无风”句和雍诗中“烟波不动”句，都贴切地描绘了月光下湖面风平浪静、山影凝重、朦胧而又静谧的景象。 C．雍诗中“碧”是湖色，“翠”是山色，因为是凝视君山映在湖中的倒影，所以给人感觉湖水的颜色没有君山倒影的颜色浓重。 D．雍诗中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。她们是古代传说中尧的女儿、舜的妃子，死后化作湘水神，遨游于洞庭之上。

10．关于这两首诗，分析不恰当的一项 A．刘诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。 B．雍诗从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。 C．两首诗都巧妙地以“螺”作比，但一首诗皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，一首将倒映湖中的山比成仙山青黛色的螺髻。 D．两首诗都将洞庭的山水景物描写得高旷超俗，使人读后油然生出范仲淹《岳阳楼记》中那种“心旷神怡，宠辱偕忘”的感觉。参考答案： 9．B．刘诗始句创造了湖光月色交相辉映和谐的意境。接着“潭面无风”句写了明月披照，湖上风平浪静，水汽缥缈、朦胧的景象。月色中的千里洞庭湖宛如一面未加磨试的巨大的铜镜，写出了月下洞庭湖朦胧、静谧的美。雍诗只写了洞庭湖中山的倒影。起句“烟波不动影沉沉”写洞庭湖风平浪静，看见君山在水中的厚重深沉的倒影，下句写因凝视倒影，所以只见翠山不见碧水。颜色浓淡相宜。这些景象只能在白天才能见到。况且雍陶的这首诗并无一词半语提出月夜，所以“烟波不动”句没写月光下的景象。 10．D．刘禹锡的《望洞庭》与其他写洞庭湖的诗文相比不同，它选择了月夜远望的角度，别开生面、超俗。这首诗高瞻远瞩，视野高旷，千里洞庭尽收眼底，写了湖光山色美景。雍陶的《题君山》超世人写洞庭之处，是他别出心裁的以纤细精妙之笔写了湖中君山倒影的精美之图。但这首诗描写点只侧重于君山水中的倒影，还不能说“高旷”。刘、雍的这两首诗，确属工笔之作，描写细腻，引人入胜。但从它的意境和气势的角度与《岳阳楼记》相比，还有一定距离。如果说这两首诗的感染力，能与《岳阳楼记》有同样“宠辱偕忘”的效果，有些勉强。

刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》注释,译文及赏析

刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》注释，译文及赏析竹枝词·山桃红花满上头朝代：唐代作者：刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。译文春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。注释山桃：野桃。

上头：山头，山顶上。鉴赏头两句写眼前景色：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的女子来讲，如此美景恰恰勾起了她的无限痛苦：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”这两句是对景抒情，用的是两个比喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。南唐后主李煜的《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，历来被人们称为写愁的名句，其实这正是从“水流无限似侬愁”一句脱胎而来的。这首诗和前首诗一样，用的也是民歌常用的比兴手法，先写眼前水恋山的景象，然后再用它来作比喻，抒写愁绪，从而形象地描绘出

人物的内心情感。全诗比喻新颖别致，形象感强。创作背景这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。东边日出西边雨全诗唐代刘禹锡的诗全集刘禹锡游玄都观的历史典故刘禹锡

《竹枝词二首》(刘禹锡)鉴赏试题及答案

《竹枝词二首》(刘禹锡)鉴赏试题及答案竹枝词二首（其一）刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。【注】①竹枝词：乐府近代曲名，又名《竹枝》，原为四川东部一带的民歌。 (1) 这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？（3分） (2) 道是无晴还有晴的晴字意蕴丰富，请简析它的双重意蕴。（4分） (3)诗的最后一句使用了什么手法？表达了女主人公怎样的情感？请简要分析。参考答案【答案】 (1)抒情主人公是一位情窦初开（情感丰富或内心微妙复杂）的少女。（1分）在杨柳青青、江平如镜的清丽春日里，她听到情郎的歌声时内心波动。尽管早就情有所钟，但所爱的人尚未明确表态，所以她的心忽阴忽晴、时喜时忧。（大意对即可，2分）【解析】本题考查考生鉴赏古代诗歌形象的能力，能力层级为D级。解答诗歌形象题目，要解读描写手段、分析关键词句、借助诗中意象等。 (2) 晴和情谐音（或谐音双关），（1分）表面上说晴雨的晴（晴朗），（1分）实际上说情感的情（情感）（1分）（有晴、无晴是有情、无情的隐语）含蓄贴切地表现出抒情女主人公听到情郎的歌声时所产生的疑虑不安、含羞、惊喜等微妙复杂的情感。（大意对即可，1分）【解析】本题考查考生鉴赏古代诗歌的思想内容和表达技巧的能力，能力层级为D级。解答这类题目可分三步走：第一步，明确词或句的含意；第二步，指出其所用的表达技巧；第三步，结合诗句分析运用这种表达技巧的效果。 (3)最后一句使用了谐音双关的修辞手法。（1分）这里晴雨的晴，是用来暗指感情的情，道是无晴还有晴，也就是道是无情还有情。作者明确而又含蓄地表达出一位沉浸在初恋中的少女的心情，她的迷惘、她的眷恋、她的忐忑不安、她的希望和等待便

竹枝词刘禹锡

竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴?。这首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。作者简介：刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。创作背景：刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。词句注释 ?竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。 ?晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。白话译文杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。文学赏析这首诗是描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感

《西塞山怀古》-刘禹锡(带拼音、注音、精校)

《西xī 塞sài 山shān 怀huái 古ɡǔ 》唐tán ɡ 代dài ：刘liú 禹yǔ 锡xī 王wán ɡ 浚xùn 楼lóu 船chuán 下xià 益yì 州zhōu ，金jīn 陵lín ɡ 王wán ɡ 气qì 黯àn 然rán 收shōu 。千qiān 寻xún 铁tiě 锁suǒ 沉chén 江jiānɡ 底dǐ ，一yí 片piàn 降xián ɡ 幡fān 出chū 石shí 头tou 。人rén 世shì 几jǐ 回huí 伤shānɡ 往wǎnɡ 事shì ，山shān 形xín ɡ 依yī 旧jiù 枕zhěn 寒hán 流liú 。从cón ɡ 今jīn 四sì 海hǎi 为wéi 家jiā 日rì ，故ɡù 垒lěi 萧xiāo 萧xiāo 芦lú 荻dí 秋qiū 。【注zhù 解jiě 】： 1、王wán ɡ 浚xùn 句jù ：王wán ɡ 浚xùn ，字zì 士shì 治zhì ，弘hón ɡ 农nón ɡ 湖hú 县xiàn （今jīn 河hé 南nán 灵lín ɡ 宝bǎo 西xī 南nán ）人rén ，官ɡuān 益yì 州zhōu 刺cì 史shǐ 。 2、千qiān 寻xún 句jù ：当dānɡ 时shí 吴wú 国ɡuó 曾cén ɡ 于yú 江jiānɡ 中zhōnɡ 锁suǒ 以yǐ 铁tiě 链liàn ，王wán ɡ 浚xùn 用yòn ɡ 大dà 火huǒ 炬jù 将jiānɡ 它tā 烧shāo 断duàn 。千qiān 寻xún ：古ɡǔ 时shí 八bā 尺chǐ 曰yuē 寻xún ，这zhè 里lǐ 只zhǐ 是shì 形xín ɡ 容rón ɡ 其qí 长chán ɡ 。 3、降xián ɡ 幡fān ：降xián ɡ 旗qí 。 4、石shí 头tou ：石shí 头tou 城chén ɡ ，故ɡù 址zhǐ 在zài 今jīn 南nán 京jīnɡ 清qīnɡ 凉lián ɡ 山shān ，吴wú 孙sūn 权quán 时shí 所suǒ 筑zhù ，唐tán ɡ 武wǔ 德dé 时shí 废fèi 。 5、四sì 海hǎi 为wéi 家jiā ：意yì 即jí 天tiān 下xià 统tǒnɡ 一yī 。 6、故ɡù 垒lěi ：指zhǐ 西xī 塞sài 出chū ，也yě 包bāo 括kuò 六liù 朝cháo 以yǐ 来lái 的de 战zhàn 争zhēn ɡ 遗yí 迹jì 。【韵yùn 译yì 】：晋jìn 代dài 王wán ɡ 浚xùn 乘chén ɡ 楼lóu 船chuán 自zì 成chén ɡ 都dōu 东dōnɡ 下xià ，