“国学经典诵读”校本课程设计
诵读经典，积累精华，陶冶情操
----“走进国学诵经典”校本课程设计
焦家庄小学
2013.8
诵读经典，积累精华，陶冶情操
----“走进国学诵经典”校本课程设计
走进国学诵经典校本课程开发背景：
（一）指导思想：
1、认真贯彻《基础教育课程改革纲要》的精神，确立现代教育观、课程观、质量观，利用课程分级管理的体制，优化学校课程结构，促进学生的发展，努力创建学校的教育特色。
2、校本课程通常是由校长、教师、学生及家长代表来决策，采用实践—评估—开发的课程开发模式，实施“问题解决”即“自下而上”的政策，以满足学校、学生之间客观存在的差异性，因而具有一定的适应性和参与性。
3、校本课程的开发旨在通过对本校学生的需求进行科学地评估、以学校为基地，并与外部力量合作，充分利用学校内外的课程资源，开发出对学生、家长、学校有积极促进作用的课程，校本课程集中体现“以学校为本”的理念，主要强调课程的开放性、民主性、参与性，强调交流与合作，尽可能地培养出有个性、有特色、学业有所长的未来人才。
4、切实贯彻中央关于“弘扬中华文化，培育民族精神”的精神，是加强“未成年人思想道德建设”重要手段，是传承中华文明的传统要求，是构建和谐社会的客观要求。同时他也是学校教育的重要补充，是全面实行素质教育、提高我国文科教学水平的重要组成部分
（二）人文与地理背景：
1、中华民族文化源远流长，内涵深刻，意存高远。许多文化源头著作——如《论语》、《老子》、《唐诗三百首》等，具有开放式的哲理，富有民族特色，他们超越了时代限制，至今仍极富有活力，放射着夺目的光辉。
2、一个挺立于世界民族之林的国家，必须要有优秀的民族传统，优秀的民族人文精神，这就要求我们新一代的人具备这种人文素养。而这些千古美文将滋养着一代新人的成长——“天下为公”的理念；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“位卑未敢忘忧国”的精神……这些都是培养人文素养的重要精神资源。
（三）开发收益展望：
1、在儿童记忆力发展迅速的阶段，通过背诵古典文化经典，开发起记忆潜能、陶冶其性情、健全其人格，培养聪明健康，知书明理，有着较高人文素养的下一代。
2、弘扬中华民族文化，增进下一代对中国悠久历史、文化等各方面的认识和了解，培养其强烈的民族自豪感。
3、发扬诚信、仁爱、正直宽容的中华民族精神，培养良好的学习、生活习惯，促成树立优良的社会责任感，以正风气，以提民心。
4、让学生在诵读高品位典范性的古今文学作品过程中，有机的展开科学的
朗诵、演讲等基本技能训练，从而引导学生进行丰富的文化积累。同时教学手段多样化，采取民乐欣赏，诗配画，表演等多种方法，提高学生的综合素质。
课程目标：
1、通过全面开展国学教育，让学生了解中华文明，传承优秀文化，弘扬民族精神，塑造其良好的思想品德、健全其人格修养；通过背诵，培养学生挑战自我，勤奋学习的态度和毅力。激发学生诵读国学经典、阅读国学经典作品的兴趣。
2、让优秀传统文化走进校园、走进课堂、走进学生的生活，形成人人爱国学，人人学国学的良好氛围，帮助学生养成良好的生活习惯，形成敦厚善良的心性。
3、普及国学知识，使学生的说与写的能力得到明显的提升，促进学生对语文的学习兴趣，建立教育新模式、探索育人新途径。
4、通过师生同诵同写同讲的活动，促进教师自身文化素养的提升，提高教师的专业素养。
课程内容：
1、自编我校《走进国学诵经典》教材，诵读经典诗词。
2、开展丰富的诵读经典、书写经典、试讲经典活动，激发学生学习祖国语言文字的兴趣，激发其对于祖国文字的热爱之情。
3、校本课程与语文课相结合，并推荐优秀经典的课外阅读书目提高学生学习语文、热爱语文的兴趣。
课程实施：
（一）实施原则
1、勤于积累，学以致用的原则。要注重课内与课外、校内与校外相结合，以积累为主，逐步引导学生走向运用，使国学成为学生真正的营养。
2、与特色活动相结合的原则。通过丰富有趣的活动，让学生在活动中学国学，提高其学习国学的兴趣。
3、精选精读，取其精华的原则。适应新时期的发展需要，有利于学生的身心健康，取其精华，去其糟粕，选读精彩诗词，不全盘照搬。
4、简单和易于操作的原则。通过各种有趣的方法和形式激发学生参与实验的兴趣，不断优化实施策略，使其更为合理、简单和有趣。
5、评价考核。教务处要制定科学的考核评价办法并认真落实，推动促进《走进国学诵经典》课程有效实施；各年级班主任要根据不同年龄段学生特点设计不同的评价体系，以激发学生长期坚持，并形成自觉的诵读习惯。
最新中国传统文化校本课程设计
中国传统文化之一 传统节日文化读本
目录 序言 前言 认识传统文化乘龙兮辚辚高驰兮冲天 (2) 中国传统节日文化 (5) 春节新年纳余庆嘉节号长春 (5) 清明节日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家 (19) 端午节国亡身殒今何有只留离骚在世间 (26) 中秋节海上生明月天涯共此时 (32) 重阳节待到重阳日还来就菊花 (42) 其它传统节日少年羁络青纹玉游女花簪紫蒂桃 乌鹊桥头双扇开年年一度过河来 (49) 附录 (64)
后记 海棠没有在夜色里绽放林中也没有梅花或雪莲守望了千年的沉默 依旧是绿色的无言 那么这路上徘徊的寻梦者可否拥有梦里忧伤的自由可否有拣尽寒枝的自守 呵护夜的安宁 守望绿色的风
序言 2005年10月由韩国申报的?江陵端午祭?被联合国教科文组织正式确定为?人类传说及无形遗产著作?，一度沸沸扬扬的中韩端午节?申遗?之争告终，留给中国人的是一连串关于保护传统文化的反思。在一次关于?弘扬传统文化，传承华夏文明----大学生对中国传统文化认知?调查中可以看到当代中国青年学生对传统的认知不足。?从问卷的统计中可以看到，当代青年对传统文化大都给了一个中性的回答，对中国古典文献、艺术和习俗也很模糊。 ?复旦大学中文系教授骆玉明说，?传统文化中不需要被消解的是否都被消解了？站在全球化的立场，我们对传统文化的传承是否已经牢靠？还是有很多疑问的。前卫的、新潮的新新人类，纷纷过起了洋节！面对这些光怪陆离、异彩纷呈的社会众生相，一些有识之士禁不住发出了这样的疑问：源远流长的中华民族怎么了？善良智慧的中国人民怎么了？历史悠久的中国传统文化怎么了？ 当《论语》被称为东方人的?圣经?，被尊为日本工商界的 ?圣经?，《菜根谭》这种普及读物被日本借鉴为商业经典，日本、韩国的中药占领了世界市场的主要份额，世界许多国家的军校都要开设孙子兵法课，?四大发明?，古代的许多科技发明，早已被外国人接过去发扬光大时我们怎么想？当优秀的汉学家出现在日本，甚至西方国家时我们怎么想？当大陆学者专家慨叹我们的学问做得不如日本学者、台湾学者时我们怎么想？出大师的时代已经过去了吗？胡适19岁考公费留学，20岁出国去。到了27岁，在哥伦比亚大学拿哲学博士。28岁回来，在北京当北大教授。不到30岁全国闻名，凭什么？凭13岁之前受的国学教育基础！ 胡适之——读古书长大的！徐志摩、朱自清，白话文不是写得很好吗？——读古书长大的！钱钟书、沈从文——读古书长大的！鲁迅、老舍——读古书长大的！林语堂、梁实秋——读古书长大的！ 今天，在浮躁和喧哗中我们丢失了什么？仅仅是泛黄的书页，化尘的古人吗？我们丢失的是精神，传统文化的精神。新时代呼唤多元文化，呼唤文化的融合，但多元和融合就等于丢失吗？?民族的才是世界的?，一个民族国家被尊重被认同，在于它能坚守自己的民族传统，保持民族个性民族特色。全球化不意味要对本民族传统漠
校本课程开发方案设计说明
校本课程开发 为进一步贯彻落实党的教育优先发展的战略及国务院《关于基础教育改革与发展的决定》精神，切实地做好基础教育新课程实验工作，全面推进素质教育，提高教育质量，为学生终身发展打好坚实的基础。目前我国新一轮课程改革，以调整和改革课程体系、结构、内容，建立新的基础教育课程体系为目标，试行国家课程、地方课程、学校课程，从原来单一的国家课程走向国家、地方、学校三级课程模式。为落实国家课程改革纲要计划，推进素质教育的实施，我校将在切实科学执行国家课程的同时，研究、开发和实施校本课程，构建我校新的课程体系。根据我校环境、文化等各种校本资源，考虑学生多样化、全面化、持续性发展的需要，体现学校的办学特色。为此，特制订本方案。 一、我校校本课程开发的目的和背景 校本课程是指学校根据自己的教育理念，在对社会、学生的需求进行系统评估的基础上，充分利用当地社区和学校的课程资源，通过自行研讨、设计或与专业研究人员、其他力量合作等方式开发的、多样性的、可供学生选择的课程。我校校本课程开发目的和背景具体表现为“四个需要”。 一是体现我校特色的需要。每一所学校都以自己独特的文化历史背景、外部条件和内部条件，综合形成具有自己特色的校风和办学传统。校风是“此校与彼校之间自然存在的个性差异”，而办学传统是办学历程中所积淀的学校文化的结晶。中外名校成功经验表明，特色课程的构建是实现学校办学特色的重要载体，如陶行知先生创建的晓庄学校几十年来一直以“教学做合一”作为校训。我校要实现“以激励教师和学生的发展为本，全面深化素质教育，造就‘做地球村主人’的现代中国人”的育人目标，成为富有特色、具有“实验性、示范性”的一流名校，除切实、科学地落实好国家课程外，还应
中华诵__国学经典诵读教案_(四年级下册)
中华诵国学经典诵读（四年级下册） 教 案
中华诵国学经典诵读教案（四年级下册） 学期计划 一、教材分析 国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。 二、教学目的 1、培养同学的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3、加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理， 提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、教学重点、难点分析 1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标。 2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。 3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。 本学期教学进度如下：
中华传统文化进校园实施方案详解
传统文化进校园
风土人情进校园实施方案 一、指导思想随着我国课程改革的深入发展，校本课程的开发已成为我国课程改革领域内的一个重要课题。我校依据国家、地方、学校三级课程实施计划，根据学校的办学目标，决定以校本课程的开发为突破口，依托古城自然人文资源，进行校本课程的研究和实践，逐步形成基于古城风土人情和学校特色相融合的学校课程活动教育，以此带动学校各方面的发展，全面提升学校的办学层次。 二、课程设计的创意 （一)开发校本课程教育功能，充分挖掘古城风土人情教育活动的教育价值，弘扬民族精神，促进学生综合素质的提高。 （二）校本课程能营造校园良好的研究氛围，为每一位教师的成长搭建舞台，促进教师专业化发展。 （三）以古城风土人情教育特色提升学校的知名度，促进学校办学特色的形成。 三、课程目标设计 （一）课程开发的学生发展目标 课程开发的学生发展总目标：通过校本课程古城的风土人情的设计，引导学生走进承德：用眼去观察；用耳去聆听；用脑去思索；用手去创作。使学生认识古城、熟悉古城、喜爱古城、保护古镇城。从而增强古城后人的自豪感，进而培养学生热爱家乡、热爱人民的思想感情。 具体目标有：
1、了解承德古城浓厚的文化底蕴，感受丰富的水乡文化，激发学生主动了解、探索家乡风俗的意识和实际行动。 2、在活动中，引导学生学会交往与合作，在不断的探究性学习中，批判地继承古城民俗的优良传统，体现立志为家乡服务的伟大志向。 3、培养自信乐观的生活意识，不断地提高文化品位和审美情趣，逐渐认识本土文化资源的丰厚，激发学生爱祖国爱家乡的情感。 二、实施目标： 1、校本课程要体现基础性： 基础教育要重视基础，校本课程将立足于打好学生文化基础、品德基础、身心基础为目标。全面发展学生的能力，促进学生对学科知识的综合和运用。 2、校本课程要体现发展性： 根据学校实际状况，兼顾到每个学生的发展需要，树立着眼于学生发展的教育价值观，把为学生的发展服务当作校本课程的基本价值取向。 3、校本课程要体现现实性： 校本课程是根据学校的实际情况而开设了课程，在开发过程中主要依靠学校的自身力量来完成，目标不能远离实际。 4、校本课程要体现主体性： 校本课程的主体性体现在课程的开发和实施需要，教师的充分参与，在课程的开发和实施中要重视教师的主动精神，要发扬团结协作的精神，使校本课程得到更大的开发。同时，还要充分了解和反映学
校本课程设计方案模板
小学校本课程设计方案 （四年级科技活动实践课程） 一、课程设计指导思想 以《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》和《国家基础教育课程改革纲要》为指导思想，坚持以师生发展为本，通过尊重学生、信任学生、指导学生等手段和途径，让每一位学生的个性都得到积极有效地发展，并以此为契机，力树学校品牌，争创学校特色、大力提升教学质量，最终促使学校、教师、学生共同发展。 二、课程总体目标 创造性地落实国家《基础教育课程改革纲要》精神，验证国家基础教育新课程标准和校本教材在本校科学性和可行性，深入研究和有效解决课程实施中的实际问题，使素质教育的思想真正体现在教学实践中，推动本校基础教育现代化进程。 三、课程具体指导思想 1．校本教材要体现基础教育的普及性、基础性和发展性。 2．要根据本校信息技术课程的实际条件和需要设计开发教材。 3．以培养学生的科学素养和综合应用能力为目标。 4．积极倡导研究性、协作性和自主性学习方式，注重创新精神的培养。 5．以课程整合为基本理念。 6．从学生实际出发。
四、教学内容介绍
五、课程具体设计思路： 该册校本课程一共分为3个模块：趣味化学，身边的力和晴天娃娃。这三个模块涉及到简单化学、常见的力以及电学知识，知识点的难易程度和对能力的要求都成递进关系，三个模块的所有课程都是实践性的，需要学生动手探索或探究去完成。在“趣味化学”模块中，利用身边常见的物质来完成一些化学实验，让学生了解一些化学方面的基本知识，这一模块以激发学生的学习兴趣为主。在“身边的力”模块中，重力、大气压力、离心力等生活中常见的力都会被介绍和探究到，在这一模块中，探究过程会被强调，比如，探究如何使竹签陀螺稳定，有哪些因素会影响竹签陀螺的稳定性等等，通过学习，学生会自主解释生活中一些常见的现象。在“晴天娃娃”模块中，“项目式”和“任务式”被突出出来，这个模块的最终任务是要学生自主完成一个下雨报警器的设计和制作，通过前4次课的知识积累，学生应该可以自主设计完成一个报警器的制作，通过最终作品的呈现也可以检验学生对知识和基本技能的掌握程度。 六、课程目标 1．全面提高学生的动手能力和科学素养。以培养学生的创新精神和实践能力为重点。2．加强"双基"--基础知识与基本技能。 3．注重基础知识应用中逐步渗透，不需要太强调学科系统性。 4．遵循科学实践教育规律，注重基于课程整合理念的"任务驱动"。 5．以"动手实践"为主线，注重能力培养。 6．积极倡导自主、合作、探究的学习方式，注重培养创新精神。 7．注重教材内容的兴趣性，激发学生对学习的兴趣。 8．注重教材内容的生活化，让学生更容易将所学到的知识用于生活中，或者能够解决生活中的实际问题，使学生做到知行合一。，
民间艺术体育校本课程的开发与实施
民间艺术体育校本课程的开发与实施 湖镇初中曹益平 [前言] 湖镇的民间艺术十分丰富，并且具有浓厚的地方特色。主要有龙舞、硬头狮、貔貅、小脚灯等。湖镇毛岭头滚花龙1955年春，参加全国“民间舞蹈”调演，受到刘少奇、周恩来、朱德等中央领导人的接见。湖镇镇于二000年被浙江省授予“民间艺术之乡”称号；2008年12月被文化部授予“中国民间艺术之乡”称号。因历史变故社会变迁，一些传统文化艺术项目被毁，到上世纪七十年代初，民间文化艺术活动消亡殆尽。七十年代中后期，通过当地文化工作者的着力挖掘，被历史尘埃淹没的民间艺术重新得以“复活”。 [摘要] 湖镇是中国民间艺术之乡，这里有许多知名的民间艺术，其中“滚花龙”曾受到中央领导的接见，随着市场经济的发展，目前在湖镇年轻一辈对此知之甚少，尤其是在校学生更是茫然，民间艺术的传承面临着严重的危机。由学校担负民间艺术传承的重任，将民间艺术的传承教学纳入到日常的教学工作中，尤其是体育课堂中，其意义十分重大，本文就民间艺术体育校本课程的开发与实施展开论述。 [关键词] 民间艺术体育校本课程开发实施 [正文] 一、民间艺术传承现状 一位在文化部门工作的朋友坦言：“如今就是直接从事民间文化传承和发展研究的人员，也不一定真正地感兴趣。因为他们在学校中并没有接受过这方面的教育，也没有认识到民间艺术的价值，对其中蕴藏的文化内涵更不了解。因此，工作以后也不可能满腔热忱地投身于这方面的保护和传承工作。保护民间艺术实际上是一个整体的教育问题。 在我县民间艺术濒临绝境，主要原因是后继无人，因此，将民间艺术作为学生素质教育的一项内容，安排进入学校的必修课程，不失为保护民间艺术的有效措施。将本地的体统民间艺术将其引进日常体育教学课堂中不失为明智之举。通过日常教学能形象地、直接地、全面地有效地传承这一优秀的民间文化艺术，同时更能激发学生热爱家乡、热爱祖国和增强民族自尊心、自信心。 二、民间艺术体育校本课程开发的前期工作 1、收集文献资料 发动全校师生收集文献资料，主要有王文章的《菲物质文化遗产概论》、徐玉珍的《校本课程开发的理论与案例》、杨平和周广强的《谁来决定我们的校本课程：谈校本课程的开发》、黎星明的《校本课程开发的“落脚点”》、朱雪静的《古沛八景的开发和
一年级国学经典诵读教案
一年级国学经典诵读教案 第一课时 教学目的：让学生了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？ 教学内容：学习《弟子规》的总序 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 教学重点:有余力，则学文 讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。 原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 内容：采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 教学方法：老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。
根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。 讲解内容： 弟子规——是（古代）学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。 而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。 有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。 （举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？ 总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在
中华优秀传统文化校本课程教学设计
中华优秀传统文化校本课程教学设计 工作单位：北京市大兴区 姓名：教育 ID： 品味经典，弘扬传统文化 教学内容品味经典，弘扬传统文化 《弟子规》、《论语名句》及古诗《春夜喜雨》《赋得古原草送别》 学情分析小学阶段学生已经对传统文化中的唐诗、宋词元曲和历史人 物等有了一定的了解。而小学阶段也是孩子们记忆力最好的时 候，正是学习传统文化经典的大好时光，在这段时间里学习优秀 传统文化经典，实际上是在和先哲交流思想感情。持之以恒，坚 持数年，中华优秀传统文化的精髓定会滋养他们，成为他们的文化积淀， 使他们终身受益。 教学目标1、正确、流利、有感情地朗读经典诗词。 2、课堂指导与课外实践相结合。 3、让学生更加感受到祖国传统文化的博大精深。 4、感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读 书的兴趣。 教学重点传统文化的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵 传统名句、诗歌，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传 统文化的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中( 尊 敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等 ) ，注重教育学生学以致用，要用实际 行动体现传统文化的学习内容，加强学生的思想道德建 设，弘扬中华传统美德。 教学难点传统文化的难点是学生正确理解所学内容；这些国学经典都 是古文或是诗词，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音 字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如 果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。 教学用具多媒体 教学方法（1）引入情景，激发探究心理。 （2）利用情景，激发学生学习动机。 （3）总结回顾，强化记忆。 教学过程 教师活动学生活动一，情景导入，提问学生 曾经背过的古诗词以及传 统文化的经典名句。 黑板板书课堂的主题：品请同学们自己起来背诵自己味经典，弘扬传统文化已经背过或是学过的古诗词 和经典名句。 教学意图 培养学生理解课文的能力和语言表达能力
校本课程设计方案样本
校本课程设计方案
专业方向：义务教育初中英语 姓名：郑梨红 准考证号：
课程开发类课程（让学生快乐成长） 初中校本课程设计方案 为了贯彻全国基础教育工作会议精神，落实国务院《关于基础教育课程改革与发展的决定》和教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》的有关要求，进一步加强我校学科课程与活动课程的整合，推动和深化基础教育课程改革，全面推进素质教育，并为我校今后的校本课程的建设和发展奠定基础，结合我校的教育教学实际状况，制定本课程实施方案。根据教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》和省教育厅的有关要求，校本活动课程以校本课程为基础，涉及研究性学习、信息技术教育、社区服务与社会实践以及劳动与技术教育四个领域。本方案重点针对我校初 一、初二年级。 一、课程开设的情境分析 斯基尔贝克认为，校本课程内容的开发主要有五大步骤，学校首先必须分析情景，然后依据情境分析的结果，拟订适切的目标，同时建构适切的课程方案，最后进行解释、交付实施，并进行追踪与方案的重建.因此在情境分析时，我们应考虑到校内及校外两部分的因素。 我校现有资源的现场评估表 项目优势劣势 地理环境城市中心社区人员素质复杂、绿地少、 学校规模规模较大，全校26个班。教师敬业精神强班级间联系不足，场地缺乏
师资年轻、活力强，经验不足，对学校不熟悉 学生认知水平及学习态度较好部分学习习惯较差，创新弱 行政人员有热情、关系和睦编制不足，教师需兼行政职务 家长望子成龙，对教育投入热情较高缺乏正确的教育方法与态度 社区参与愿意参与学校事务缺乏有效的沟通与交流 硬件设施基本设施齐全设备数量不足 地方资源较丰富社区与学校未有效建立信任合作机制 课程资源已开始实施学校学科小组等活动课程活动水平与质量不高 （1）在校内因素方面，我们应分析： A. 学生的身心发展规律、兴趣、能力与需求 B. 教师知识、能力、态度、价值观与经验 C. 课程现状与优缺点 D. 学校气氛与权利结构的关系 E. 校内相关资源的整合与合作 （2）在校外因素中，我们应考虑： A. 社会与文化的变迁，家长的期望，与社区的价值观 B. 教育系统中教育政策的变革，考试制度的改变，教育研究的发现 C. 学科知识内在内容与教材教法的革新 D. 教师支持系统，如教师教育机构或研究机构的可能贡献 E. 社会资源的现状与开发利用
整合综合实践活动与校本课程创建学校发展特色(精)
整合综合实践活动与校本课程创建学校发展特色在当前的社会转型时期，“千校一面、万人同语”的学校无特色现状和同质化现象，引起了人们的普遍关注与深刻反思，促进学校特色发展成为影响当前学校生存与学生发展的重大现实问题。特色学校的创建，是优化学校管理、丰富学校内涵、提升学校品位、确保学校教育可持续发展的支撑点和生长点，是全面深化素质教育、实现教育创新的突破口和切入点，是凸显学校鲜明个性、拓展办学境界的立足点。 学校特色不是空中楼阁，也不是无本之木，它的形成和发展，必然需要有扎实的根基。努力挖掘学校“特色”潜能，培养出更多的既有创新精神又有实践能力的优秀人才，整合综合实践活动与校本课程形成综合实践型校本课程是创建学校发展特色的良好的平台。 一、指导思想： 以《基础教育课程改革纲要》和《综合实践活动课程设计与实施》为指导，以综合为特征，以实践为核心，以活动为载体，以课程的有效实施为抓手，以培养学生创新精神和实践能力为重点，整合综合实践活动与校本课程，推进综合实践活动与校本课程实施的实效性。 二、基本理念 1．关于综合实践活动课程和校本课程 综合实践活动是一门综合性、实践性、开放性和生成性很强的课程。它既包括了研究性学习、社区服务与社会实践、劳动与技术教育、信息技术教育等指定性学习领域，也包括了社会教育活动、科学技术活动、文学艺术活动、体育卫生活动、团队活动、学校传统活动（科技节、体育节、艺术节等）、学生个人或群体的心理健康教育、环境教育、反毒品教育等非指定性学习领域内容。综合实践活动是一种基于学习者的直接体验，密切联系儿童、生活、社会，在以学生自主活动为特征的实践操作中体现对知识的综合运用和实践科学结论、发现新知识的课程形态。综合实践活动强调学生通过实践，增强探究和创新意识，学习科学研究的方法，发展综合运用知识的能力。增进学校与社会的密切联系，培养学生的社会责任感。 校本课程是国家基础教育课程体系的重要组成部分，是根据国家、地方、学校三级课程管理要求结合学校教育资源办学特色等要求开发的，满足学校对学生发展的具体要求而设置的课程。它与国家、地方课程有机结合在一起，对实现课程模式的多样化和课程结构的优化起着不可估量的作用。校本课程是各个不同学校对国家、地方课程的必要补充，遵循一切为了学生发展的基本理念。本课程可以针对学校、学生实际发展水平的差异及时做出调整，切实根据学校的办学特色、学生的兴趣、爱好、特长和教师的特点，有效的安排教学内容，保证教育目标的
小学国学经典诵读教案
小学国学诵读教案 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国
最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 4、讲解养不教父之过教不严师之惰
《我们的传统文化和民间艺术》校本课程实施方案
寿光五中校本课程实施方案 《我们的传统文化和民间艺术》 一、指导思想 秉承“不放弃每一个学生，让每一个学生都得到最好的发展”的办学理念，以学校“活动育人、全员育人服务育人”的教育模式为指导，以“了解我们的传统文化和民间艺术”为突破口，结合我校德育系列教育活动，充分利用传统文化的德育功能，提高学生的思想道德素质和文明礼仪素养，促进学生的个性化发展，通过校本课程的实践与研究,使学校成为继承传统和谐育人的宣传和示范窗口，为营造现代化良好的人文环境和建设和谐社会做出贡献。 二、背景与意义 传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱，而民间艺术是传统文化的承载方式。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力，是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大著名书，民间传说等等，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩。接受古老的人类文化的教育熏陶，就会懂得道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。 三、开发的目标 （一）总体目标 通过校本课程的开发与研究，让师生在学习中了解传统文化，了解民间艺术，树立国家意识，增强民族自豪感，自觉弘扬民族文化，传承民族精神。校本课程的开发研究过程中，开展丰富多彩的传统文化教育、宣传活动，挖掘传统文化的内涵，营造浓郁的传统文化教育氛围，进一步提升校园文化，提高学校的教学质量，凸现学校的特色教育，提升学校的形象。（二）具体目标 1、了解中华传统文化和民间艺术由来与渊源。 2、了解中华传统文化和民间艺术的特点。 3、了解中华传统文化和民间艺术的文化价值。 4、引导学生主动搜集资料，激发学生的民族自豪感。 5、开展各种活动，深入了解传统文化和民间艺术的内涵。 四、课程实施的原则 1、主体性原则：确认教学的本体地位，确立学生的主体地位，把教学作为民主的、积极的和创造的实践活动来开展，使学生成为追求真、善、美的主体。 2、趣味性原则；根据学生的知识基础，认知水平和心理发展的特点，教师要尽可能地选择适合学生特点的内容，并以学生喜闻乐见的形式开展教学活动，做到难易适中，形式丰富，内容新颖，以此激发学生的学习兴趣，保持学生的学习积极性，使学生乐于参与，在参与中自信起来，以求实效。 3、灵活性原则：教学内容、方法应以学生的实际情况而定，教师应从学生的能力、效果等差异出发，因材施教，灵活作出内容上的修改，以便控制课堂，适时调整。 4、开放性原则：教学内容可根据需要选择于课堂、校园、文明礼仪展室等场所进行，充分发挥不同场所的作用，达到最佳教学效果。 五、课程实施的内容
校本课程设计方案
校本课程： “诵读传统文化、传承华夏文明”活动设计方案 榆厢小学六一班 xxxx 一、课程提出背景： 诵读中华文化经典是近年各中小学开展课外读书活动的亮点。开展“中华经典诗文的诵读”活动，正是培育民族精神的重要途 径。可以在学生的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启学生的创新思维，从而奠定学生一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。学习的内容是按学生的实际及古诗文的特色编制的，即背诵地方课程《国学启蒙》外，又从《三字经》、《古诗诵 读》、《唐诗宋词》、《弟子规》、《论语》等中选编的。中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，背诵古典诗文，有利于弘扬祖国的优秀的传统文化，培养民族自信心和自豪感。进一步强化素质教育，使全校师生文明素养得到显著提高。 二、指导思想 中华古诗文兼跨德育、智育、美育三大范畴，凝结了前人对于人生、社会和大自然的观察和理解，闪烁着中华民族智慧的光芒。 让儿童在记忆力最好、心灵最清澈的时候，直面经典，吸取中华文化的精华，使其受益终生。用经典武装孩子们的头脑，成为使他们走向成功的捷径。 三、教学的设定目标： 1. 传承文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化源远 流长，儒家思想博大精深，从经典工作中去汲取民族精神源头活水，修复文化传承的断层缺乏，让少年儿童接受实实在在的“中国人”教育。 2. 陶冶情操。与圣贤为友，与经典同行，美心善文，佳言懿行。 熟读成诵，潜移默化，养育开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。 3. 提高素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文 诵量。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，
真爱梦想杯第四届全国校本课程设计大赛颁奖典礼暨研讨
“真爱梦想杯”第四届全国校本课程设计大赛颁奖典礼暨研讨会通知 回执 姓名性别职称及职务 同行 人数姓名 单位及邮编 移动电话E-mail： 住宿说明住宿地点您有以下几种可供选择，请尽早和酒店联系自行预定： （1）郑飞国际酒店：标间289元，步行10-15分钟 联系人：孟磊 酒店电话：6 酒店地址：郑州市二七区南三环与淮南街交叉口西北角 （2）红橙假日商务酒店：标间158元，单间160元，步行10-15分钟。 联系人：于利利 酒店电话：3 酒店地址：郑州市二七区淮南街汉江路交叉口东北角 （3）蓝杉芸曼酒店：标间188元，步行10-15分钟 联系人：李进酒店电话：7 酒店地址：郑州市二七区大学路与郑航街交叉口向西100米 注：以上房间价格仅供参考，以酒店实际价格为准，房价里包含早餐费用。 用餐说明1.会务费包含5月18日午餐 日晚餐与19日中餐请您自行安排。 提示：会议5月19日中午结束，请根据您的行程提前买好返程票。 备注 注：1. 会议不接受没有报名注册的代表，，有问题请在邮件中咨询，我们会及时回复。 2. 回执统计的截止日期为2018年5月3日17时。 3. 由于条件限制，会议无法安排接站，请您于5月17日18:00前直接到会议接待处报到。 4. 报到地址：河南省郑州市“郑飞国际酒店”大厅 郑飞国际酒店交通路线:
酒店联系人：孟磊03721 酒店地址：郑州市二七区南三环与淮南街交叉口西北角 酒店邮编：450005 酒店电话：6 新郑机场： 乘坐机场巴士----郑州大酒店（火车站） ----火车站西广场 火车站西广场乘坐B60路公交车到“南三环淮南街”站下车即可 机场巴士：15元 出租车费用：150元左右 乘坐地铁：城郊线新郑机场站到南三环站，公交车B3路到“南三环淮南街”站下 车即可。 地铁站： 医学院乘坐904路公交车到大学路南三环换乘B60路公交车到“南三环淮南街”站。 出租车费用：18元左右 郑州火车站乘坐B60路公交车到“南三环淮南街”站下车即可 出租车费用：20元左右 人民路乘坐256路到“淮南街南环路”站。 出租车费用：16元左右 南三环站乘坐B3路公交车到“南三环淮南街”站下车即可 出租车费用：9元左右 火车站： 郑州火车站火车站西广场乘坐B60路公交车到“南三环淮南街”站下车即可 出租车费用：20元左右 郑州东站（高铁站）乘坐60路公交车到“中原路京广路”换乘256路到“淮南街南环路” 站。 出租车费用：50元左右 郑州西站乘坐12路公交车到达中原路西三环转B3路到“南三环淮南街”站下车即可出租车费用：40元左右 汽车站： 郑州长途客运中心站乘坐B60路公交车到“南三环淮南街”站下车即可 出租车费用：20元左右 郑州长途客运总站乘坐B1路公交车到“大学路站”换乘B60路公交车到“南三环淮南街”站。 出租车费用：12元左右 郑州客运新东站乘坐60路公交车到“中原路京广路”换乘256路到“淮南街南环路” 站。 出租车费用：40元左右 郑州客运北站乘坐903、63到陇海路路寨换乘B60路公交车到“南三环淮南街” 站。 出租车费用：30元左右 郑州客运南站乘坐B3路公交车到“南三环淮南街”站。 出租车费用：8元左右 郑州客运西站乘坐204路公交车到大学路南三环换乘B60路公交车到“南三环淮 南街”站。
小学国学经典诵读教案
小学国学经典诵读教案 春日 一.教学内容简析。 在本单元中，本次学习的目的是诵读《春日》，分别为北宋词人秦观的《春日》，北宋文学家晁补之的《春日》和南北诗人朱熹的《春日》。 二.教学目标。 1.使学生能背诵诗歌。 2.感受我国五千多年悠久历史的积淀的精美华章的魅力。 3.培养学生热爱古典和国学的情趣。 三.教学过程。 探讨春天引入课文。 同学们，春天在你眼中是一幅什么样的景色？谁能用一些词语来描述一下春天？春天自古以来就是文人墨客最喜欢描写的季节，今天，我们就跟随北宋文人的足迹，去欣赏欣赏春日的生机勃勃。 整体感受。 1.学生自由读三首春日，把诗句诗通顺，读流利，并自己通过链接认识诗人。 2.学生齐读三首春日。 3.指名学生读。
诵读第一首《春日》。。 1.读诗句。 全班齐读。 指名读，评读。 跟教师读。 2.学生自主学习，交流 3.全班齐读译文。 4.学习诗歌的写作方式。 5.再把诗句美美地读一读，读出诗人描写的那么美的意境，读出诗句的韵味。 6.各种形式的背诵。 ①自由背。 ②指名背。 ③分小组背。 诵读第二首《春日》。 1.读诗句。 男女生读。 跟读，齐读。 比赛读。 2.学生自主交流
说说作者这首美丽的春天表达他怎样的思想感情。从这里我们又学到了一种写作方式，快把他收藏起来吧！ 3.背诵。 同桌背 指名背 全班评出“背书小能手”， 诵读第三首《春日》， 1.读诗句。 学生自由读。 教师指导读。 学生与教师配合朗读。 2.学生默读注释，译文，简析了解诗句意思，体会诗句表达的思想感情。 3.练习背诵 4.检查背诵 5.布置背诵 6.全班跟着音乐齐读三首《春日》。 四．课堂总结。 同学们，今天我们学了三首有关《春日》的诗句，并且把诗句背诵下来，你们表现得非常棒，我们一起完成了一次非常棒的合作，老师感谢你们的努力。
校本课程教学活动设计方案讲课讲稿
校本课程教学活动设计方案 一、活动缘起 在新课改理念指导下，我校以“校本课程开发的实践与研究”为突破口，利用其无所不在的文化资源，丰富学生的“教育场所”。以“文明礼仪伴我行”为主题；以礼仪、礼貌、礼节教育，培养学生良好的文明礼仪习惯为重点内容；以唱响国歌、遵守《小学生日常行为规范》《中小学生守则》、志愿服务为抓手；着眼于全面提高青少年学生的思想道德素质和文明礼仪素养，将主题教育实践活动与民族精神教育、传统美德教育、革命传统教育、行为规范教育及学校的其他教育教学活动紧密结合，通过校本课程的实践与研究,使学校成为文明礼仪的宣传和示范窗口，使学生成为文明礼仪行动的先锋队，为营造现代化良好的人文环境和建设和谐社会做出贡献。 二、校本课程的总目标 随着科学技术的不断进步，人们物质生活水平在不断提高。而在优越的物质生活条件下成长起来的独生子女，更是过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。一方面，长辈的溺爱，导致了他们的冷漠自私，一切以自我为中心，不善于或不懂得与周围的人交往。而有些家庭，由于家长放任孩子自由成长，缺少对孩子的教育和引导，使之染上不良恶习，野蛮霸气，缺乏教养。另一方面，改革开放后，国门打开，我国在引进外国先进文化的同时，也带进了一些自由散漫的消极思想，人们讲究个人自由，忽视了文明礼仪的重要性，大部分人重智轻德，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育问题。而现代社会发展对人的文明礼仪的要求都在不断提高。在学校，有的同学任性散漫，唯我独尊，学生在与
教师交往时缺乏良好的礼仪规范；在社会或家庭中，怎样尊老爱幼，怎样与熟人或陌生人打交道，怎样着装，怎样待客做客，怎样遵守社会公德，怎样讲文明、讲礼貌等等显得比较薄弱。这是个不容忽视的问题。心理学家调查表明：学生的第一需要是学会交往，其次才是学会学习，只有学生的需求得到满足，才能进一步发展个性。再加上小学生的接受能力和模仿能力强，是培养良好习惯的最佳时期，在小学生阶段开展“文明礼仪教育”，使他们从小系统地受到良好礼仪规范的熏陶教育，从而养成其良好的个性品质，为其将来成为社会有用之才奠定良好的人生基础。因此，在学生中开展文明礼仪教育活动具有十分现实的意义。三、校本课程具体活动目标重点难点 目标：使学生了解、掌握并使用家庭常规礼仪，上下代人加强沟通，消除代沟，建立上、下辈之间朋友式的关系，享受温磬的家庭生活。 重点：了解、掌握并使用校园常规礼仪，使同学之间能够以礼相待，和睦相处，团结协作，互助互爱；建立朋友式的师生关系，使师生间交往自然亲切，从而形成良好的校风校貌。 难点：了解、掌握并使用社会常规礼仪，使自己更好地融入社会生活中，让自己处处受到欢迎，得到尊重，使自己的社会生活充满快乐，从而培养积极健康的人生态度。 四、校本课程活动的原则准备时间 1、主体性原则：确认教学的本体地位，确立学生的主体地位，把教学作为民主的、积极的和创造的实践活动来开展，使学生成为追求真、善、美的主体。 2、民主性原则：教师要为学生营造一种民主、和谐的氛围，建立新型的师生朋友关系，给学生以心理上的安全感，以求课程开展扎实有效。
国学经典诵读教案设计
国学经典诵读教案设计篇一 国学经典诵读古诗词三首教学设计 教学目标: 1. 认识生字，会写生字。能正确读写词语。 2. 有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。 3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思. 4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思。 5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。 6. 养成课外主动积累诗歌的好习惯。 第一课时 一、谈话导入： 唐朝是我国诗歌创作的黄金时段：有凝望明月思念故乡的思乡诗，有寒光铁衣锁边关的边塞诗，也有杨柳依依话斜阳的送别诗……今天，我们将走近两位唐代诗人。 二、学习古诗 1.教师指导学生认真读好古诗。 独坐/敬亭/山 唐?李白 众鸟/高/飞尽，孤云/独去/闲 相看/两/不厌，只有/敬亭/山。 望/洞庭 唐?刘禹锡 湖光/秋月/两相/和，潭面/无风/镜未磨。 遥望/洞庭/山水/翠，白银盘/里/一/青螺。 二、写字 “庭”字共( )笔，第七笔是( )，第八笔是( )。 “亭”字共( )笔，第九笔是( )，组词( )。 三、理解古诗意思
联系课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，看看插图，想一想诗句的意思，并练习说出来。 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 理解的意思是：( ) 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 意思是：( ) 1. 想象画面，感情朗读： 诵读《独坐敬亭山》，诗人饱尝了人间的辛酸，感受到了世态的炎凉，因怀才不遇而产生( )的感情，也正是因为诗人投身于大自然，以山为伴，才寻找到了“，”的安慰。 吟咏《望洞庭》，感受到了诗人用轻快的笔触，为我们勾勒出了一幅优美的( )图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”;月光笼罩下的湖水、山色相称，在诗人眼里又恰似“”。奇特的想象，大胆的夸张，不禁又让我们感受到了诗人( )的情怀。 2.假如你是“诗仙”李白，你会怎么吟诵《独坐敬亭山》—— 假如你是“诗豪”刘禹锡，你会怎么吟诵《望洞庭》—— 这两首诗都描写的是( )，要将它们背下来，永远留在自己的记忆中! 四、课后作业 1、把生字写正确写美观： 2. 默写古诗。 第二课时 一、精彩回顾： 背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。 二、自由诵读，初步感知： 1.借助拼音读古诗，做到读准字音，读通诗句。 2.初读古诗，并会填： (1)读准字音，并认真抄写下来： (2)通过朗读，发现：这首诗歌在形式上是“”句子导学设计 或长或短”，叫( ) ，也叫( )。这种诗歌体裁都有词牌名，( )就是这首诗歌的词牌名。 (3)能结合诗句理解下列词语的意思。
学校校本课程设计方案
长葛市第十四中学校本课程课程 开发方案 为了切实推进课程改革,贯彻落实《义务教育地方课程与学校课程设置指导意见》文件精神,结合我校实际,建立校本课程与地方课程相结合得课程体系,特制订本方案,具体内容如下: 一．课程目标: 1、充分利用学校得课程资源与人力资源,加强课程与地方经济、社会、学生生活得联系。 2、拓展学生得知识领域,提高学生得科学精神与人文素养、创新精神与实践能力,形成良好得审美情趣。 3、激发学生热爱家乡得情感,增强对地方与社会发展得责任感、使命感。 4、促进教师队伍建设,增强教师得课程意识,鼓励教师组合校本课程开发团队。 5、通过教师培训,提高课程开发与实施得能力,打造系统得校园文化,进而形成学校办学特色。 二、组织保障: 1、成立校本课程改革工作领导小组,全面负责对新课程作出正确决策与部署,在经费投入、政策支持、办学条件、制度建设、师资培训、舆论宣传等方面提供保障,对实验过程予以指导与调控。 2、成立校本课程领导小组,全面负责开发与实施具有地域特色、适应学校特点得地方课程与校本课程,促进学校办学特色。并对教师所实施得校本课程进行督导与评价,适时给出指导性意见。
3、成立课程指导委员会,负责对各年级得课程计划形成建议并组织反馈;优化整合现有资源,开发建设新型课程资源。 4、学校有完善得教研组、备课组制度,定期交流研讨,全面落实学校各级教学任务。 三、课程设置?校本课程: (一)开发原则: 1、实效性原则。严格执行国家得课程政策,遵循课程开发得规律。 2、互补性原则。要充分体现出对国家课程得补充作用,发挥其自身优势,使国家课程与校本课程能相互协调地发挥整体育人功能。 3、针对性原则。校本课程得开发要从我校得实际与学生得需要出发,强调有利于形成学校得特色,发展学生得个性特长与需要。 (二)开发目标: 1、与国家课程、地方课程相互整合与补充,以加强课程结构得综合性与多样性。 2、通过校本课程得开发,凸现学校办学特色。 3、培养一批复合型、科研型得教师。 4、全面实施素质教育、倡导学生主动参与、交流、合作、探究等多种学习活动,改进学习方式,拓展学生得知识领域,培养创新精神与实践能力,使学生真正成为学习得主人。 5、培养学生得团结、合作意识,提高学生得思想品德修养与审美能力,陶冶情操、增进学生身心健康,使学生热爱学校生活,适应社会环境。 (三)开发得内容类别: