《名师备课新思维》读后感4篇

《名师备课新思维》读后感 4篇

《名师备课新思维》读后感一

读完《名师备课新思维》后，我有了以下几方面新的认识：

一、备课过程中，不能忽视学生个体的差异性

对于课程实施来说，课堂是一个双向活动，是教师与学生组成的共同体，在互动中一起推进课程，实现经验的改造。我认为，与学生实现和谐互动的前提之一就是：全面了解学生。在备课过程中，教师可以通过各种方式来对学生进行知识与技能、情感与态度、内在需求

的了解。课程实施的过程本身是一种对话，是双向的活动，师生构成了共同体，在互动中实现经验的改造。因此，教师的角色必须从“教书”变为“教人”，教师的课前准备要“备教材”，更要“备学生”。当教师设计的问题和任务无论过难还是过易都难以满足学生自我实现的需要。表现在课堂反映中，就是学生无积极性，对所提出的问题和任务不感兴趣。枯燥的、

无挑战性的问题和任务会导致学生产生逆反心理，拒绝学习。关键就在于兴趣的培养和在习得过程中获得一种愉悦的体验。

二、备课过程中，关注教学的生成性

教师对学生所学的内容可能达到的程度有一个预期的展望，将这种展望通过假设的情况蕴

涵在教案中，好像一条暗线穿插在整个教案中，使教师能够随时把握学生的学习情况，并

根据学生的实际情况和情境进行灵活的、动态性的调整，形成“预设”和“生成”的有机整合。教师的作用就在于帮助学生形成一种能够独立探究的情境，而不是灌输现成的知识；是促进学生思考并参与知识获得的过程。教师要善于抓住这一点，生成出新的教学闪光点。

传统的课堂教学一个重要特点是教师进行充分的预设，然后通过自己丰富的教学经验和教学机智来引导学生进入自己的预设，从而达到顺利完成教学任务的目的。教师根据课前预设引领学生的思维，展开教学，这是毋庸置疑的，但传统教学的弊端在于教师把教学过程统的过死，课堂完全成了教师的课堂，学生习惯于思考“老师要我回答什么”，而不是“我是怎样想的”，学习的过程成了学生揣摩教师意图的过程，成了学生努力配合教师完成教学

预设的过程。正是这种观念的深入人心，成为走进新课程的思想理念的绊脚石。

在教学中，当学生有了“火花”（超出预设范围）生成时，教师不要被这种火花电倒，而应

采取积极的鼓励态度。如果学生的这种“火花”在课堂上无法进行研究或展开的，可以留到

课余或其他条件成熟时再研究，而这个过程需要教师全程参与和关注，不要简单的布置学生下课之后再研究，然后就不了了之。学生由于受到年龄、心理方面的影响，不可能会再

独立进行进一步的研究，一次机会也就这样消失了。对于在课堂中能研究的、能放大的“火花”，教师必须敏感的捕捉和利用起来。要让学生有这样的感觉：无论是在课堂上能研

究的还是不能研究的，只要是我提出来的而且是有价值的，老师都会很重视，并且会和我

一起想办法创造条件去进行研究。时间一久，学生的智慧潜能会火山爆发般的吐露出来。这时不让学生去自主研究也不行了。

教学需要预设，但预设不是教学的全部，教学的生命力与真正价值在于预设下的生成教学。只有课前精心预设，才能在课堂上动态生成，用智慧将教学演绎得更加精彩。

《名师备课新思维》读后感二

《名师备课新思维》这本书涵盖有效备课，创新备课，特色备课三部分内容。书中列举了孙双金，王崧舟，张祖庆，刘祥等多位名师备课的方法，思路。读完后有一种豁然开朗的感觉。尤其是看到有效备课这一部分，备课前要学会“五问”：一问：自己的优势在哪里?二问：自己的方向在哪里?三问自己的突破口在哪里？四问自己的创新在哪里？五问自己的

胸襟在哪里？

一问：问自己的优势在哪里？看到这里，我想起了自己在学校讲公开课的情景。课堂上我设计了几个问题，结果学生回答问题时不是很积极，而我在课堂上又不能很好的引领学生。再加上自己担任班主任工作，有时候控制不住训斥学生。结果在课堂上我有些失态，当学

生回答不出问题时我很生气。可想而知这堂课效果并不好，课下我一直在反思。当我看到

一问问自己的优势在哪里？看到这句话我茅塞顿开，原来我在备课时很少想到利用自己的优势。我最大的优势是用不同的语言激励学生，尤其是批改作文时我总是从不同的方面表扬学生，学生有什么心里话都愿意给我说。而在课堂上我不怎么表扬学生，我在班主任角色和任课教师角色之间不能很好的转换。在课堂上总把自己当班主任，看到学生表现不满

意便想发脾气。其实我如果能用改作文时的方法多鼓励学生，在课堂上学生肯定愿意跟我

多沟通交流。

二问：自己的方向在哪里？书中这样说：比知识更重要的是方法，比方法更重要的是方向。李吉林老师认准的是“情境教学法”，孙双金老师擅长的是“课堂辩论法”，于永正老师拿手

的是“课堂表演法”，王崧舟老师最出彩的是“情感体验法”……其实我最喜欢的是钱梦龙老先

生四步导读法。特级教师钱梦龙在向学生传授知识的同时，传授了学习语文的“四步读书法”，即导读法。第一步，整体感知，即全面阅读课文。第二步，重点阅读，即抓住重点

句段去阅读。第三步，揣摩思路，即引导学生发现作者的写作路子，理清文章的层次结构。第四步，认识特点。“四步读书法”，从“教”的角度来说是“四步导读法”：从“学”的角度来说

就是“四步读书法”。语文教师要多从“学”的角度改进我们的教法，把学习语文的方法传授

给学生，则学生终身受益。。

三问：自己的突破口在哪里？书中解释了“平面徘徊现象”及解决方法：赶快聚焦找准某一

点作为突破口，争取以点带面。所谓聚焦，就是在某段时间集中进行某一专题或某一方面

的研究。比如研究如何设计“导入语”，研究读的三层次――感读层，理解层，品味层，如何有效地引导学生走进文本和文本对话等等。我想起了上次听申博士的报告，他讲述做课例

研究的三种方法：专题分析法，情境填空法，结构复盘法。其中专题分析法，可以针对教

学中的某个专题，如导入提问朗读概念教学等，多个课例进行研究，总结出一系列的方法。在专题分析法中申博士举了四种质疑的方式：开放式，引领式，激取式，讨论式。这些都值得我们学习。

四问：自己的创新在哪里？普拉斯说：“所谓创新，往往只是将早已存在的东西加以变化。”正如特级教师刘祥在他的八个“锦囊妙计”中所说：模仿，甚至拿来主义。对于新人来说，模仿是备课中最重要的一个环节，也是最精当的成长路径。还要在整合中博采众长化为己有。备课中的博采与整合，不一定要建立在完整教学流程的基础上，更多的时候，是在备课过程中，将平日里积累的各种教学细节穿插到自己的教学设计中去。在模仿的基础上，我们必须要有自己的想法，在原有基础上要学会设计出彩点，创新点。

五问：自己的胸襟在哪里？备课前教师思考的过程就是从狭隘走向广阔的过程。人的胸怀

比天大，教师应不断的学习新课程理论，把握中国文化和先进生产力发展的方向，努力使

自己的思想与国际接轨。这样我们就能高瞻远瞩，胸襟广阔，视野开阔。我们的头脑就不

会固执，思想就不会僵化。书中列举四种姿势读文本：俯视文本，寻求深厚的基础；环视

文本，开阔广阔的视野；仰视文本，探索补充的空间；平视文本，形成最佳的路径。语文

教学的资源无处不在，文本的创造也并非孤立的。教师在解读文本时尤其要注意环视文本，寻求更广阔的空间，开阔自己的视野。

备课是上好课的基础，在备课的过程中我们不仅要备教材，备教法，更好备学生。在备教材的过程中要先熟读课程标准，了解单元目标，了解编者选编意图，我们教师才能将这篇

文章定好位。教学有法，教无定法。正如河南省基础教育研究室的董琦老师所说：术富道正，提高语文素养。术：教学方法。道：教学理念。在核心素养大背景下，我们必须要有

正确的理念，学会丰富多样的教学方法，才能提高学生的语文素养。现代课程之父拉夫尔.泰勒认为：“学习是通过学生的主动行为而发生的，学生的学习取决于他自己做了什么，

而不是教师做了什么。”我们在备课时一定要预设几个兴奋点。学生在课堂上的兴奋点更

多的是指教师有意预设的某一个或几个别具一格的问题，环节，步骤等，是引爆学生情绪，迅速引起学生大脑亢奋的“教学点”，是深受学生喜爱，促使学生乐此不彼的“引力场”。学

生兴奋，课堂气氛就会活跃，课堂效率就会提高，教师预设的教学内容就会增值。

想要上一节好的语文课，不是一件简单的事。我们必须充分备课，在备课时多问几遍为什么？多思考教材编写者的意图，思考文本怎样能更好地解读，思考学生怎样才能在吸收知识的同时语文素养也得到较大的提高。

《名师备课新思维》读后感三

看了《名师备课新思维》这本书,下面是我的一些心得体会。

以往我在备课中过分依赖教学参考书、教案集等,无论是教学思路,教学方法,教学结构,乃至

每一个环节和细节都秉承沿袭,导致教学形式单一,思维模式僵化,教学语言呆板,学生不感兴趣,课堂气氛死水一潭。正是这本书使我茅塞顿开,让我充分意识到自己在传统备课中存在

的问题:强调教师作用,忽视学生能力培养;强调教学的预设性,忽视教学的生成性;强调知识传授,忽视激发情感;强调解题技巧,忽视生活运用;强调学科本位,忽视课题整合。

由此可见,备课要体现预设与生成的统一,要体现尊重差异的理念,体现生活化的理念,体现课

程资源整合的理念,体现教学方式与学习方式转变的理念。所以,教师备课应坚持开放性策

略,预设性策略,结构性策略和反思性策略等。教师在备课过程中不仅备自己,还要与文本对话,与学生对话,与同伴及社会对话。同时我认为,教师有目的、有计划地围绕教学进行知识

积累、加强自身修养、提高教学技能、培养正确的教育教学理念等都是

“备课”过程中的重要组成部分,而且是更重要的基础性的“备课”。《名师备课新思维》向我

打开了一扇课改世界的大门,我深深懂得不仅要坚决贯彻新课程理念引领下的备课观,还要

按照《基础教育课程改革纲要》的要求,树立正确的教育观、人才观和质量观,把创新意识

和实践能力的培养真正渗透到教育教学中去,把原来老师讲、学生听,老师问、学生答,老师写、学生抄的教学方式,转变为在老师引导下的学生的自主学习、质疑、调查、探究和合作学习的方式;把老师的“满堂灌”或“满堂问”转变为师生交往、积极互动、共同发展的过程;把

原来死气沉沉的课堂转变为调动学生表现自己、促进学生发展的课堂。教师的角色也应由

知识的传授者转变为学生学习和发展的指导者、合作者和促进者。同时,教师还应成为新课程的建设者。教师在新课程中不再是

“教教材”,而是“用教材”。在教学过程中要不断地开发课程资源,结合教学实际的需要,对原有教材进行改编、重组、补充,灵活地、创造性地运用教材进行教学活动,使课程能真正起到

提高学生素质、促进学生全面发展的作用。

《名师备课新思维》读后感四

备好课是上好一节课的前提，俗话说：不打无准备之仗。不备课是绝对讲不好课的。怎样进行高效备课？怎样达到最佳教学设计效果？名师是怎样进行教学设计的？《名师备课新思维》就解决了这些难题。书中列举了孙双金、王崧舟、张祖庆、刘祥等多位名师备课的

方法、思路。读完后有一种豁然开朗的感觉，真是受益匪浅，现将粗浅认知梳理如下。

一、通读全册教材，做好一学期的规划。

教师拿到教材后，要认真通读全册教材，了解教材的编排内容和编排意图，对照《课程标准》对年段的要求，针对本班学生语文学习的基础和水平，确立一学期学生语文素养培养

的目标，整体制定课时计划，合理地安排各部分教学内容，特别是安排好集中性的语文实

践活动，避免随意性，有的则可以提前布置，让学生有备而学。如培养学生根据需要搜集

信息的能力是5--6年级学段学生应该达到的目标，通读全册教材会发现，要实现这样的

目标，除了要通过课文的学习外，还要通过教材中的“阅读链接”的相关内容和“口语交际”

中的部分内容来体现，再如对学生课外阅读量的保证，教材结合课文和“阅读链接”的学习

提出了课外阅读的建议，推荐了一些书目，根据本班学生的基础和条件如何去落实，就需

要学期初作出安排。教学中如何落实需要根据本班学生的实际整体考虑。

二、要做好一个单元的备课。

充分发挥教材单元对学生思想、情感、语言、思维发展的整体促进作用。教材是按文化主题来组合的，每单元在同一文化主题下，从课文到阅读链接到综合学习的积累、口语交际、习作等，也都围绕本单元的文化主题来设计编排。四、五篇课文在题材、体裁、表达方式、

语言风格方面有很大的不同，便于学生在比较中学习语言，认识事物，教材在课后练习、阅读链接、实践活动、口语交际与习作的内容选择与形式设计上，围绕同一主题坚持从生活到文本又到生活的原则，注重丰富儿童的生活内容，开拓儿童的生活范围、提高儿童的

生活质量。这样每个单元从课内阅读-------课外扩展阅读-------实践阅读（口语交际、习作等），始终围绕一个文化主题展开。随着单元内容的展开，教材展示给学生的是一个无限

广阔的认识空间，伴随着语言的学习和运用，学生的认识不断深入，情感不断升华。这样

的课文组合，整体上给孩子认识的冲击，已远远超出几篇课文本身。因此，教师要在通读

一单元教材的基础上，确实每课的落角点和目标，整体考虑学生的听说读写实践活动，并

从一个单元出发去开发有价值的教学资源，使一个单元的教学更加丰富，也更加厚重，也

使阅读、听说和写作真正做有机结合。一个单元的阅读链接、口语交际的话题、习作的题

材内容等，要在教学实施之前安排好，便于学生在整个单元的学习中，有目的地进行观点、素材、语汇等方面的即时积累。也就是在开始每一单元第一课的学习之前，要先浏览本单

元的口语交际、习作等方面的要求，提前有计划的安排实践活动，这样的教学才有实效性。

三、了解学生是备好课的重要条件。

学生是教学的对象，教师要想教会学生，必须先了解学生，这样才能调动学生的学习积极性，有效地帮助学生解决学习中的问题和困难。备学生的目的是为了做到根据学生的实际

水平的具体需要，有的放矢地进行教学，高质量地完成教学任务，也就是贯彻因材施教的

原则。了解学生的内容包括他们的思想、情绪、知识和能力基础、思维特点和思维水平、

学习方法、爱好和对教学的期望等。在深入了解学生的基础上，依据教学大纲的要求和照顾大多数的原则，确定教学的起点和难点，同时考虑相应的教学措施。例如，根据学生的程度不同，备课时设计适当的问题提问适当的学生，要使每个学生都能感到教师对自己的

关怀和自己在学习上的进步。备课时，还可以考虑如何有意识地结合每次教学，解决一两

个学生的问题，以帮助他们进一步提高学习效果。一次解决一两个问题，一个学期下来也

就能解决不少问题。这对提高教学质量，密切师生关系都有很大的好处。另外，应该注意

学生在学习上的爱好、特长，收集学生对教师教学方法的建议和反映。在备课时，应根据

学生的合理意见，改进教学方法，使之更切合学生的需要。

四、以学定教，设计教法。

根据学生的认知特点和语文素养来确定教学目标和设计教法。就是解决如何教的问题，选择恰当的教学手段和教学方法以实现教学目标。适合就是恰当，恰当的教学方法符合学生的认知规律，使学生可以接受，最终实现了预期的教学目标并收到好的教学效果。也就是说在钻研教材和了解学生的基础上再进行教法的设计。

总之，“台上一分钟，台下十年功。”要想实现课堂的精彩，就要在备课上狠下功夫。这也

要求我们要多研读教学指导的书籍，为教学能力的增长找到源头活水，让我们的课堂扎实、高效，赢得学生的喜爱，也就成就了我们的精彩。

鲁迅文学呐喊读书心得6篇_呐喊读后感

鲁迅文学呐喊读书心得6篇_呐喊读后感 要说留给我印象最深的書，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。接下来小编在这里给大家带来呐喊读书心得，希望对你有所帮助! 呐喊读书心得1 鲁迅的笔是锋利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀，《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日难道就不复存在了吗?他们一直存在着，如果没有全民教育的普及，他们将一直存在着。 今天城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也非常需要为我们付出努力与汗水的人们。也许我们不能改变那些农民工们的文化修养，但国家可以出资改善农民工儿女的受教育条件。只有让他们接受教育，才能提高整体的国民素质。多在山区建几所学校，让他们学习文化知识，至少知道打架动粗是野蛮的行为。国民素质不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创造出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。 正如鲁迅先生用笔，用心呐喊的那样，我们总有一天会改变，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。 呐喊读书心得2 再读《呐喊》其实引发我更多思考的依然是我们异常熟悉的那几篇：《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《孔乙己》。 和散文相比，小说可能本身便具备较高的可读性，在阅读中，你走入鲁迅先生们的世界。走入《故乡》，走入那片瓜地，走近那个手持钢叉的少年，走进那段儿时欢乐的少年时光，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹;彼时年少轻狂，幸福时光。 走入《故乡》，走入那一声生疏的“老爷”，将曾经的年少友谊打得粉碎，闰土无法冲破当时几千年间形成的封建礼法观念，当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。走入《故乡》，走进另一个让我印象深刻的人——豆腐西施杨二嫂，常人道：君子爱财，取之有道，而杨二嫂可以说是不折不扣的为了钱财利益，不折手段，她是这部小事里真正的小人，不讨喜的人。 我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自己，警示鲁迅先生人吧。纵使生活会如此艰辛，人活着也不能没有信仰，失去最基本的道德准则，遗失人与人最基本的感情。至于结尾那句经典“人世间本没有路，走的人多了也变成了路”相比于绝望的轮回，我还是更愿意接受那个我们初中时的解释——世间总有希望，一切总会变好。 《药》则是以“肺结核”为事情的核心，“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救自己身患痨病的儿子，卖力工作，为一个血馒头一掷千金。这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激发起了我们的思考，当时的国人是在怎样的一种封建环境中，习惯了蒙蔽和愚昧无知，这种思想可能比痨病本身更为可怕。鲁迅也希望，那个染满革命烈士鲜血的馒头，可以成为一块石头落在人民心中，可以一石而激起千层浪，唤醒迷茫的国人。 呐喊读书心得3 所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》这部小说的来由。” ——《呐喊》 开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样

《繁星·春水》读后感700字范文5篇

《繁星·春水》读后感700字范文5 篇 《繁星春水》里面的小诗，宛如永含不化的口香糖，令人回味无穷……关于《繁星春水》读后感如何写?以下是为大家准备的《繁星春水》读后感700字，欢迎大家前来参阅。 《繁星春水》读后感700字【一】 她一直都在信奉这爱。她认为只要有了爱，也就有了这世间的一切。爱，它就如同是那丝丝绵绵的春雨，无声无息地滋润着她的心田，而雨滴落下的声音，构成了她心中永恒的、爱的主旋律;她是那般地喜爱孩子们的童真童趣，就如同她一直都喜爱着大自然的一切事物一般。在她的心中，孩子们的美好心灵，还有大自然中的新事物，都是纯洁的、无瑕的，都是散发着质朴而单纯的光芒的。她，就是启蒙了无数人心中最柔软的那一片天地的人——冰心。她所信奉的爱的哲学，深深地扎根于她的心底。这，就构成了永恒美好的爱——《繁星春水》。

你是否感受到，心的最深处，有一种美丽的爱在悄然而快乐地跳跃着，在轻轻地拨动着你的心弦;你是否听到，在静谧中的夜中，爱在滋润着你的心田，在洗涤着你浑浊的灵魂。静静的聆听吧，你会听到孩童银铃般清脆动人的笑声，你会听到父母严厉却不失慈爱的谆谆教诲。 多少年来，冰心一直都被人们称为“静穆而忧伤的女神”。你是否欣赏过她那些充满了优美语句的诗?从她笔间流淌出的每一首诗，每一个词，都是那样优雅那样深刻，那动人的字词间不经意流露出的丝缕淡淡的忧愁，足以让人久久地沉醉，足以让人用心去体会，用心去感受。 冰心书中的每一篇诗歌，都不禁让人赞一声“情至深，语至切。”以含蓄、温婉、典雅、美丽而著称的女神冰心，她的诗，清新而淡雅、晶莹而明丽、每一个词都富有哲理，就如那天空中的闪烁着夺人的光芒的星星，就如同那荷叶上滚动的颗颗露珠，似乎有着相同的美感，却拥有自己独特的引人的艺术魅力。 我记得，在《繁星》一文中有这样一段话让我的心久久不能得以平静：“母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;心里的风雨来了，我只能躲到你的怀里”。这是冰心在夏季，在一个倾盆大雨的日子中触景生情，有感而发。在冰心看来，这世间只有母爱是最温暖最伟大的，母亲是她一生中，在痛苦绝望时唯一可以信赖的避难所。

呐喊读后感高中范文五篇_高中生读后感

呐喊读后感高中范文五篇_高中生读后感 《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1920xx年所作的15部小说。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 呐喊读后感 我一直都非常喜欢茨维塔耶娃的这句话：”我生活中的一切我都喜爱，并且是以永别而不是相会，是以决裂而不是结合来爱的。”;后来在读《树上的男爵》的时候，看到结尾处，在男爵的墓碑上有这样一句话：”终身住在树上，始终热爱大地。”;逗趣之余也能感受到那种又恨又爱最终还是爱但是又以告别和决裂来表现的爱。在重读鲁迅先生的小说集《呐喊》之时，我忽然觉得，小说很多时候也表现了这种矛盾的爱。为什么会有这样矛盾的决裂的爱?我想这和其基于个人经验之上的孤独感有关。 鲁迅一生当中，有很多经历使他感觉到寒冷，让他觉得与环境格格不入。我们从小说当中能够看到，对鲁迅影响至巨的个人经历至少有两处，《〈呐喊〉自序》里是这样说的：”我有四年多，曾经常常，----几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”;这处经历使少年鲁迅体会到人情冷暖，并且在逐渐成长的鲁迅心头放大生根，使得他在所处环境中总是遽然转身，瞪着怀疑的眼睛审视周围一切，感到遍体生凉，格格不入。这点我们在《狂人日记》中当能体会到。《狂人日记》的开头：”今天晚上，很好的月

光。我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”;”想起来，我从顶上直冷到脚跟”;，从怀疑赵家的狗到怀疑赵贵翁一直到辨认出吃人的还有自己的大哥，可不是要从头直冷到脚跟?在《明天》里，单四嫂子的宝儿夭折之后，邻居王九妈帮做丧事，这样写着：”王九妈便发命令，烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭”;，”王九妈又帮她煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭”;，事主家里都已经家徒四壁，却仍然要顾及人情请帮忙办丧事的人吃饭，这种人情可不是冷酷?所以不无讥讽地说：”凡是动过手开过口的人都吃了饭。”;一个小小的孩子夭折下葬到底需要多少帮手呢，然而人们自会借一个机会来给无聊的生活添点色彩，想到这里我不由得也是背脊冷嗖嗖起来。 还有一处对鲁迅影响至巨的经历在《〈呐喊〉自序》里是这样表述的：”有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显示出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”;这处经历使得鲁迅日后的小说中反复出现”麻木的群众”;这一意象。比如《药》当中，革命者夏瑜就义，就有许多群众围观赏鉴，是这样写的：”老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”;这种被麻木扼制的群体真正让鲁

名人传读后感700字

名人传读后感700字 前段时间，我们学校举行了读书活动，邮局的叔叔阿姨给我们带来了许多崭新的书，那些书就好像散发出清香的鲜花一样，把我们这些“小蜜蜂”轻而易举的给迷住了。这一天，我找到了《名人传》这本书，刚翻了几页，我就被其中的内容深深吸引住了，深陷了进去。 书里讲到了张海迪从小就下半身残废，整天只能坐在轮椅上，并且自己不能出家门半步，有时，听到小朋友玩得开心，她也挣扎着要出去玩，但由于控制不住下半身的行动而重重地摔倒在地，疼得哇哇大哭。最让我感动的是，痛苦并没有压倒她，张海迪有一种永不放弃的精神，她接受了一次又一次手术，并且克服各种困难坚持学习，坚持锻炼，通过努力，长大后当了一名医生，帮助了许多有困难的人。 和张海迪比起来，我感到很惭愧。张海迪在生活中，遇到了很多困难，但她却不会被困难打倒，而是勇敢去面对，从哪儿跌倒就在哪儿爬起来，然后继续向前，一步一步的走向胜利。而我呢，却是相反，在遇到困难的时候，还没有再一次尝试，就开始想打退堂鼓。最近，在学弹琴时，因为曲子越来越复杂，谱越来越难认，技术要求越来越高，我就总向妈妈耍赖，找各种各样的理由推脱、拒绝，不想弹。而除了弹琴以外，有时在学习中遇到困难，比如遇到不会写的字，我就总想偷懒，用拼音代替，也不会主动的去查字典，去弄清楚；遇到不会做的题，也就不愿意多动脑筋去思考，要不就放在那儿，要不就问妈妈，从来没有自己尝试着努力的去做出来。读了张海迪的故事后，我觉得自己很不应该遇到困难就退缩，我应该勇敢地面对困难。其实，妈妈也经常对我说：最大的敌人就是自己，

战胜自己就可以战胜困难。今后，在学习中，当我遇到不会写的字，一定要认真查字典；当我遇到不会做的题，一定要好好动脑筋，所有的困难都要尽力想办法去解决。张海迪虽然身体残疾，她也做到了很多常人做不到的事，我拥有健康的体质，更应该好好学习，战胜一切困难，使自己长大成为一个对社会有用的人。 读了《名人传》里关于张海迪的故事，我仿佛长大了许多，也懂得了面对困难，要坚强的道理。 这个寒假，我看了一本书，叫《世界名人传记》之爱迪生，下面我就给大家讲讲爱迪生的故事吧！ 爱迪生，从小就爱问问题。在一天阳光明媚的中午，天空湛蓝湛蓝，空气清新甜润。船上的游客有的在拍照，孩子们在追逐嬉戏。只有一个瘦瘦的、头发乱乱的小男孩站着不动，对了，那就是埃尔瓦·爱迪生。他在那里观察轮船游过为什么会溅起白色水花？不过，有时候它的问题给他父母带来麻烦，有时还让人觉得很搞笑。 爱迪生很爱读书，后来，他母亲南希送他上了学。没过多久，爱迪生就哭着跑回家，南希问他为什么哭，他说：“是老是嫌我问题太多，把我赶了出来”。南希决定自己教孩子。 爱迪生到了十几岁，就去卖报纸了。他自己做了个实验室，把它放在火车空闲的休息室里，不过没几天，舰长把他赶了出来。虽然他被赶了出来，但是他仍然不忘做实验。 爱迪生已经到了20岁了，他就和玛丽·斯蒂威尔结了婚。但是爱迪生光顾着工作，忘了妻子和孩子。爱迪生又要做白炽灯，他经历了千辛万苦也没事找到合适的灯丝。后来，他找到了。

繁星春水读后感2000字

繁星春水读后感2000字 繁星春水读后感2000字 书是人类进步的阶梯，书记叙着人世间所发生的事，我爱世间所有的一切，更爱读书。 读书对我们是有好处的。在寒假里，学校组织我们上网读书，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。 冰心原名谢婉莹，福建长乐人。出生于军官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小读者》，《樱花赞》，《归来之后》…… 在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的《往事》中可知。这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。 不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。“《繁星春水〉中很大一部分都

是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是”人生唯一可靠的避难所“。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。 毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。”我从不称自己是诗人“，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！这篇文章是我国着名的文学家，我从小就听说的名字;;冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！ 我们先看一看这一段话：繁星闪烁着;;深蓝的空中，何曾听得见他们的对话，沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对”人类之爱“的追求。你们看一句这么短的

关于《呐喊》高中读后感800字精选5篇

关于《呐喊》高中读后感800字精选5篇 《呐喊》高中读后感800字(一) 《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。 《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上

君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧! 《呐喊》高中读后感800字(二) 漫步在枫叶林下，看着如血染红的枫叶飘落，空中似乎弥漫着哀伤的气息，我似乎感受到了鲁迅先生的心声…… 在鲁迅先生不胜枚举的作品中，《呐喊》作为他名闻遐迩的代表

名人传读后感600字

名人传读后感600字 翻开了名人传第一页，就看到了这样的一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙视的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人类踹不过气来。打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。” 名人传里面主要介绍了三个苦难英雄，他们分别是19世纪伟大的音乐家贝多芬，意大利著名的雕塑家米开朗琪罗，俄国文坛巨子托尔斯泰。 其中最任我感动的人物是贝多芬，贝多芬小时候很痛苦，他父亲想把它当成神通来炫耀，所以他父亲使用暴力来让贝多芬学习，小小年纪的他，还要承担养家糊口的责任，但不幸的事，那些悲剧依然在他家上演，贝多芬16岁多的时候，他慈爱的母亲不幸患肺病死，他的父亲又成了挥霍的酒鬼，导致他性格古怪，脾气暴躁，但不过由于他勤奋的学习和音乐的天分，他马上出了名气，正当他沉醉在音乐幸福当中，悲剧又上演了，不幸的是又来了，他每天日日夜夜的创造着新的音乐时，却换来的事令人深恶痛绝的病痛，他耳聋了，对一个音乐家来说，耳朵是很重要的，他的耳朵聋了，这个打击太大了，让人无法接受，而他还是坚持了下去。 贝多芬他一生有很多的不幸，然而他却成功了，这是很出人意料的。 贝多芬是一个不幸的人，许多不幸都发生在他身上，世界没有给他快乐，他却用自己的双手来创造欢乐给世界。这就可以换来一句箴言：“用痛苦换来快乐”。我从贝多芬身上学到了很多精神，他不向困难低头，也没有被金钱收买，贝多芬越过了人生无数个痛苦险峰，达到了对人生清醒的领悟。 这就是罗曼。罗兰在名人传里留给我们永恒的精神光芒！ 名人传读后感600字

阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！ 在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了 他的头上，在18XX年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他 可能再也不能进行创作了！这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期 能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这 伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜 欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休 无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的

《呐喊》读后感5篇

《呐喊》读后感 一 我在年青时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,但自己也并不以为可惜。 所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着己逝 的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分, 到现在便成了《呐喊》的来由。 ——题记 选自《呐喊》自序 作为一名文科生,参加高考,那么对于《呐喊》的阅读那是必不可少的。因此,在写这一篇文章的读后感时,不免占了一点便宜。现在我分享一下在阅读鲁迅先生作品的感受以及体会! 《呐喊》一共有十四篇作品,第一篇是1918年的《狂人日记》,最后一篇是1922年的《社戏》。“世事洞明皆学问,人情练达即文章!”,鲁迅先生深得此法。选材大部分多是身边的小事,来自病态的社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的注意。当时的鲁迅认为最须急切地疗救的,是人的“病态”的灵魂。特别是他在留日期间,有一次他在日本播放的影片上上忽然会见久违的中国人,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,被绑着的人是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的人大部分都是中国人。他便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。因此他自从留日归来后就决定弃医从文。这让他的老师藤野先生感到万分惋惜并竭力劝阻,但鲁迅先生不为所动。从中我们可以看出鲁迅先生的个性与爱国情操。

从整体上来讲,《呐喊》这部作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。辛亥革命后,中国的本质并没有得到改变,广大下层人民的生活水平没有得到改善,反而越来越糟糕。虽然此时已经推翻了统治中国两千多年的封建王朝,但是并没有彻底的粉碎封建专制体制。广大贫苦大众仍旧是民不聊生,生活在水生火热中! 从每篇作品来看,《呐喊》中的作品每篇都是意义深刻。这里选两篇大家都熟悉的。第一篇是《狂人日记》,这也是《呐喊》的首篇。作为鲁迅创作的第一个白话小说,不愧作为现代中国的新文学的第一篇杰出作品。《狂人日记》的主题就是暴露家族制度和礼教的弊害! “狂人”出生于封建士大夫家庭,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史,终于在文中的夹缝之中看见写着的两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会是“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质,因此被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”;那么第二篇就是《阿Q正传》了。只要读《呐喊》,如果不好好看看这篇作品,那么就太可惜了,正如到了北京而没有去长城一样。这篇作品中对阿Q的剖析,对国人的劣根性的描述真是惟妙惟肖。《阿Q正传》是以辛亥革命前后一个农村小镇未庄坐为背景,塑造了一个从物质到 精神都受到迫害的农民典型。他是既没有钱,也没有权;他没有家,也没有固定的职业。从生活地位看,阿Q受到惨重的剥削,他没有农民赖以生存的土地,就连自己的姓都没有。当他有一次喝罢两杯黄酒,说自己原是赵太爷本家的时候,赵太爷便差地保把他叫了去,给了他一个嘴巴,不许他姓赵。从此以后阿Q就没有姓了。阿Q悲惨的现实处境,让他不得不找一些东西胜于其他人,这时作者就把国人的劣根性在阿Q 身上集中的体现出来,这就是大家所熟悉的“精神胜利法”。他常常夸耀过去:“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”;“我的儿子会阔的多啦!”;被别人打败了,心里想:“我总算被儿子打了,现在的世界真不象样……”等等,于是他胜利了;。遇到各种

繁星春水读后感800字

繁星春水读后感800字 繁星春水>读后感800字（一） 第一次认识冰心是在小学低年级课文《三寄小读者》中，冰心给我的印象是一个和蔼可亲，一心为孩子们创作的老奶奶。初中时，我再一次在（《繁星》《春水》提要）中读到冰心的作品，使我对冰心有了认识。我被她那生动、优美的文字深深的文字吸引住。 终于，我在暑假时买到了冰心的诗集《繁星》、《春水》。我拿到刚买的书，兴奋不已。 冰心的这两本诗集是平时随便记下的'随时随地的感想和回忆'.后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。 在冰心看来，'母爱'是博大无边伟大无穷的，母亲是大写的'人',母爱是崇高，无私的爱。'母亲呵！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我只有躲到你怀里。/' 冰心的心中永远有一颗童真的心，正是因为有这可童真的心才能写出孩子们喜欢的文章。她认为'可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子，和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起来开玩笑，低下来弄水……''童年啊！/是梦中的真，/是真中的梦。/'唱出了童年的纯真和美好，表现了诗人对真、善、美的崇仰和追求。 《繁星》、《春水》里歌咏自然的诗篇，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣：晚霞边的孤帆，/在不自觉里，/完成了'自然'图画。/ 冰心的小诗不仅表达了爱的哲学，更反映了诗人对生活的理解，它是黑暗的社会现实和新与旧的斗争。有一些小诗表现了诗人对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念：阳光穿进石隙里，/和极小的刺果说：/'借我的力量伸出头来吧，/解放了你幽囚的自己！'/ 通过这本书，使我感到了童年的美好，母爱的伟大，自然的千变万化。 繁星·春水的表达的主要内容总结在一起莫过于是母爱·童真·自然 她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的'泪珠',因而就选择了'理想的'人生，作为自己讴歌的对像。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。 她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。 母爱是博大无边、伟大无穷的。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：'母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？'母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。 与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。 她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：'晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了'自然'的图画。'春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！'不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。

呐喊有感

读《呐喊》有感 一学期的学习之后，我有幸阅读了《呐喊》这一小说集，思想得到了升华。《呐喊》是鲁迅先生的第二本经典小说集，他用最简单的言语、清晰的思维、软中透硬，厉害而不粗鄙。他倾注了极大的力量，把感情、思想、文字容纳在一两千字里，极富影响力和战斗力。作为思想家鲁迅横亘在我们民族多灾多难又是世纪动荡和变革的历史坐标系上。他的《呐喊》给予我们的不仅是文学的章法和技巧，更是精神和心灵的滋养。 《狂人日记》、《孔已己》、《阿Ｑ正传》等文章都是鲁迅的代表作。当时正值"五四"革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写"病态社会的不幸的人们"，并为新文化运动"呐喊"。真实地描绘了从辛亥革命到"五四"时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的深重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了旧中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。 该小说集明显地保留着作者于"五四"高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。在艺术上，由于吸收和借鉴了外国小说的创作方法与表现手法，因此，本书中的作品以其"表现的深切和格式的特别"，令人耳目一新。 《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地

扭曲了一个个灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教压得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯才有权利拥有纯净的灵魂！ 《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇抨击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯才能幸免于难，这是多么讽刺! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了无数有识之士，磨去无数个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰？ 《阿Q正传》是《呐喊》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，

名人传读后感650字

名人传读后感650字 欢迎来到聘才网，下面是小编为大家搜集整理的名人传读后感650字，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。 阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国着名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼! 在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。 读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世

界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。 贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想! 寒假里，我阅读了《名人传》，首先强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。《名人传》写作目的崇高，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑，洋溢着一股旺盛的激情。 《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力

呐喊读后感四篇范文

呐喊读后感四篇范文 《呐喊》是一篇抒情文章，感情真挚，让人真正感觉到什么是情感。那么，以下是给大家收集的呐喊读后感四篇，供大家阅读参考。 鲁迅的笔是锋利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀，《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日难道就不复存在了吗？他们一直存在着，如果没有全民教育的普及，他们将一直存在着。 今天城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也非常需要为我们付出努力与汗水的人们。也许我们不能改变那些农民工们的文化修养，但国家可以出资改善农民工儿女的受教育条件。只有让他们接受教育，才能提高整体的国民素质。多在山区建几所学校，让他们学习文化知识，至少知道打架动粗是野蛮的行为。国民素质不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创造出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。 正如鲁迅先生用笔，用心呐喊的那样，我们总有一天会改变，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。 提起“红色经典”，说实话，我不知道它有哪些代表作。想起了《太阳照在桑干河上》，有人说《白毛女》也是？恍惚间想起了我唯一看过的《呐喊》，它应该也是一本红色经典书籍吧！

高中时学到《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二部经典小说，至于它其中包含那些文章？记不清了，于是，又从图书馆借来翻阅。 看到了《故乡》，《药》，《孔乙己》，曾经很熟悉的文章，再次阅读是我看到了更深层的东西，感慨老先生文笔的犀利，入木三分地刻画了当时社会的情况和人物性格。 比如《药》，作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者（康大叔）的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后和无知。 先生写这个《呐喊》，是希望唤醒许许多多在小铁屋里沉睡的人们，激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。 而现在的我们更应该清醒的认识到，现在，我们的祖国更需要我们团结起来，面对强权主义，反对“xx”，反对“分裂”！ 先生已经去了，呐喊的人还会有，但还有像先生喊得那么有力的人吗？ 寒冷的冬日里，我的脑海中留住了一本鲁迅的《呐喊》，大多数部分作者都用了幽默的方法来批判旧社会时代主义，使我增加了很大的兴趣。

读《繁星春水》有感5篇

读《繁星春水》有感5篇 《繁星春水》以母爱、自然、童真为主题，以幽柔的语气诉说了“爱的哲学”。这里给大家分享一些关于读《繁星春水》有感，方便大家学习。 读《繁星春水》有感1 《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。 “聪明人，抛弃你手里幻想的花吧!她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分

同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀!喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦!我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花! 冰心的诗也带着一丝愁绪，却更加能体现诗中的含义，同时也鞭策着人们。如这首： 老年人对小孩说： “流泪罢， 叹息罢， 世界多么无味呵!” 小孩笑着说： “饶恕我， 先生! 我不会设想我所未经过的事。” 小孩子对老年人说： “笑罢， 跳罢，

世界多么有趣啊呵!” 老年人叹着说： “原谅我， 孩子! 我不忍回忆我所已经过的事。” 我读了这首诗，真想成为里面那热爱生活、天真烂漫的孩子。那老人，他没有快乐的从前，到了老年，已经衰老，想到以前的事，只有一个词“不堪回首”。因为他没有细心仔细地观察社会，所以很无聊。我不想成为他，我也曾觉得世界很无聊过，每天做同样的事，太乏味了，但只要你看得远一些，你就会觉得世界多美好、充满期待，我相信，诗中的小孩，等他到了老年，他一定会有很多美好的回忆! 我其实不喜欢看诗，但冰心的这本《繁星春水》让我改变了，诗中的意境与精髓一定能让让你回味、赞叹! 读《繁星春水》有感2 我走到书店里，怀着既好奇又激动的心情，捧着这本《繁星.春水》，迫不及待地读起来。这是一本诗歌集，我津津有味地读着。多么奇丽的诗!多么富有深意的诗!

鲁迅《呐喊》读后感

鲁迅《呐喊》读后感 【文章导读】书中第一篇小说，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。今天小编为大家带来的是读《呐喊》有感，希望可以帮助到大家~ 【篇一】读《呐喊》有感无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的，其中的让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。 阿q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿q的?假洋鬼子?与?男女之大防?等思想也绝对不是阿q所独有，这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。 但凡看过的人都认为他是悲哀至极的人物。阿q他所受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的?精神胜利法?。这就是阿q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。 我们总是会带着笑来读的，仿佛可怜的阿q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。 可以说阿q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。呐喊读后感600字。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。 【篇二】读《呐喊》有感《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，

《呐喊》读后感四篇

《呐喊》读后感四篇 《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。以下是专门为你收集整理的有关呐喊的读后感，供参考阅读！有关呐喊的读后感篇1 最近，我向姐姐借了几本书，其中有鲁迅先生的一部书——《呐喊》。 这本书里有一个个感人的故事。其中有这么一个故事：讲述 了一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是一个 心地善良的人，但他在封建科举制度的毒害下，除了满口“之乎 者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们口中取笑的“话柄”。 还好，他有一手好字，可以为一些大户人家抄抄书，混一碗 饭吃。可惜，他却有个好吃懒做的坏脾气，不到几天，便拿着笔 墨纸砚失踪了。这样一连几次，叫他去抄书的人便没有了。 孔乙己实在没法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的事。 日久天长，终于有一天，他被打断了腿。在生活的折磨下，默默 地死去了。 读完这个故事，我不禁流下了眼泪。他的一生竟如此悲哀。 他这么穷，还这么用心去读书，考秀才，而现在有些孩子家里却 很富裕，为什么只会贪玩，而不去认真对待学习呢？ 同学们，我只想对你们说：“认真上好每一堂课很重要。好

好学习，好好珍惜美好的时光吧！”有关呐喊的读后感篇2 假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受，而且我感觉这两本书的感觉差不多，所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始 我的感觉是有点害怕，因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家，所以他的作品我可能会读不太懂，而且我感觉他的文章会有很多 那个时代的东西，而且是我们现在所不能了解到的东西。所以我 们只能看到一些浅显的东西，只能简单的写点东西啊。 在这些书中，写的东西都差不多的，最起码在我的眼里都是 差不多的。可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗 的登记制度，不平的人生经历，并且希望中国能够站起来，中国 人可以走出愚昧吧！就像是阿Q的物质愈糊涂，祥林嫂的无奈， 与那个时候的封建。 在这些故事中没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁 迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华 民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建 制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利， 像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社 会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反 抗吧！ 也许这就是鲁迅要告诉我们的吧，那个时候的中国人是愚昧的，那个时候的中国是黑暗的……

繁星春水读后感 500字

《繁星·春水》这部让我们怀念和感动的书，是伟大的作家冰心老人写的。在她这些闪动着灵光和真情的小诗中，数量最多的就是歌颂自然、母爱、和童心了。自然是美好的，母爱是伟大的，而童心是，是纯洁的，是她将这些赞颂集于笔尖从而酝酿成了文字。 诗中颂道：“那深蓝的大海”，“闪烁着的繁星”，“飞溅的浪花”，“晚来的潮水”，“嫩绿的芽儿”，“淡白的花儿”……流星、大海、山影、晚霞，无不包含着温柔的情思，散发着生命的气息、诱人的芳香。景是如此之美，华光四散，而人也是美丽的。在诗人的笔下，“母亲就是大写的人”，“母亲是人类最崇高、最无私的爱。是生的慰安，是美的典范。” 读“母亲呵，天上的雨来了，鸟儿躲在它的巢里;心中的雨来了，我只能躲到您的怀里”，领悟到：母亲是我们心中的依靠，是风雨的臂膀。母爱如水，静之的温柔浸泡你。 在《春水》中有一段诗：自然的微笑里，融化了人类的埋怨。我读懂了自然用它的微笑化解了人类的怨怒。还有它博大的胸怀容纳我们，让我们洗尽铅化，重获新生。这是对自然多么崇高的礼赞!人类 的枯燥与冷漠和大自然的新鲜与热情，如此鲜明的对比!在广博、崇 高的大自然面前，人类该是多么渺小啊!去爱自然吧!与自然融为一体。那该是何等美妙的境界啊!

书中这样写着：“别了，春水。感谢你一春潺潺的细流，你带去我许多思绪。向你挥手了。缓缓地流到人间去吧，我要坐在泉边，静听回响。”这让我浮想联翩：春天的山涧里，清凉潺潺的溪流。涓涓的流向田野、树庄，流向人间。它带来的信息向山泉天穹无尽的流响，其中既有春水的温柔和清冷，也有诗人冷暖不定的心情意绪——诗人天意。流水有情，一幅交相融合的春溪图跃然纸上。 书中的诗歌情至深，语至美。以含蓄、温婉、典雅、美丽著称。还有淡淡的忧愁。每一首诗都如天空中的星星，荷叶上的露珠，晶莹剔透，有着特具的美术感。 在岁月的轮回中，时间的枯叶永远无法将我的童年与母爱埋没。我在生命道途中采拮童年的朝花，拾起一片片童真的梦想与慈爱的教诲。朋友，我又拾起了多少甜蜜呵!